功德转让

① 我的硬盘去年11月份买的,今年7月份坏了

北京2008年奥运会主题口号
“同一个世界
同一个梦想”（One
World
One
Dream），集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同，但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求着人类和平的理想，我们同属一个世界，我们拥有同样的希望和梦想。
“同一个世界
同一个梦想”（One
World
One
Dream），深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”，“和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。我们相信，和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。
“同一个世界
同一个梦想”（One
World
One
Dream），文简意深，既是中国的，也是世界的。口号表达了北京人民和中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展，社会和谐，人民幸福的坚定信念；表达了13亿中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。
英文口号“One
World
One
Dream”句法结构具有鲜明特色。两个“One”形成优美的排比，“World”和“Dream”前后呼应，整句口号简洁、响亮，寓意深远，既易记上口，又便于传播。
中文口号“同一个世界
同一个梦想”中将“One”用“同一”表达，使“全人类同属一个世界，全人类共同追求美好梦想”的主题更加突出。
记得采纳啊

② 问道功德可以转让吗

不可以的
找到地府NPC转轮王，选择“我要助我的宠物脱离轮回”后提交10颗鬼灵珠并消耗500点功德值即可接受六道轮回挑战（建议组队前往），战斗胜利后，宠物即可获得六道轮回技能，目前只能挑战“人间道”，可获得“坚韧不拔”技能。
宠物获得“坚韧不拔”技能后，在战斗中如果主人或自己被障碍，则宠物自身受到的伤害会得到大幅度降低，每次生效时，会消耗一定的六道精气，该精气可在转轮王处使用鬼灵珠和功德值补充。
〖灵气丹、高级灵气丹〗
道具作用：人物使用后可以获得经验。
使用方法：右键点击使用。
使用限制：灵气丹40级及其以上人物使用，高级灵气丹90级及其以上人物使用。
获得方式：地府商人处兑换。
灵气丹 = 鬼灵珠*2
高级灵气丹 = 鬼灵珠*4 + 功德值*20

用一定的功德值可以挑战鬼域五魔灵，战斗胜利有几率获得鬼宠。
玩家组队或单人均可挑战。
2. 玩家等级必须要符合鬼域五魔灵的等级要求。
(1)70级至89级的玩家只能挑战炼狱魔；
(2)90级至109级的玩家可以挑战炼狱魔、狱獒；
(3)110级至129级的玩家可以挑战炼狱魔、狱獒、魅灵；
(4)130级至149级的玩家可以挑战炼狱魔、狱獒、魅灵、阴阳师。
(5)150级及以上的玩家可以挑战炼狱魔、狱獒、魅灵、阴阳师、血丹魂。
3. 玩家必须达到一定量的功德值。
挑战成功之后每场战斗胜利，参与者均获得一个相应的鬼宠残。玩家集齐某种鬼宠相应的九种不同残片后，去地府商人处用一颗鬼灵珠兑换一个神幻魔图。右键点开神幻魔图道具，把相应的九种不同残片放入其中，当开启封印按钮高亮，即可获得相应的鬼将，获得的鬼将有一定几率带有天生技能。如果提交天技召换卡，获得的鬼将必定带有天生技能。

③ 小孝中孝大孝有什么区别

孝身是小孝，孝心是中孝，孝志是大孝

1、小孝顺：整天围着父母转，给父母端饭洗脚，父母一发话，就诚惶诚恐地执行父母的意志。

2、中孝顺：自己先解决好自己的一系列问题，不让父母为自己操心。

3、大孝顺：事业有成，让父母为你而自豪和骄傲。超级孝顺：积累功德，然后把自己的功德转让一部分给父母，让父母从此脱离轮回之苦，永享人生和生命乐趣。

(3)功德转让扩展阅读：

孝的典例：

1、弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

2、涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责 。

3、闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

④ 想转让店面诵地藏经怎么回向。

每次诵经前和回向前应称念三声南无大愿地藏王菩萨名号。
第一种回向文：
弟子xxx愿以此读诵《地藏经》一部之功德回向给法界众生和西方极乐世界，以及弟子的现世父母及亲人，和所有同事朋友客户（也可加上你想回向的其他人名）希望他们都能健康平安快乐！
第二种回向文：
弟子愿以此读诵《地藏经》一部之功德回向给弟子xxx无量世和今世有意无意所杀、所害、所食、所侮辱、所打骂、及遗弃的一切有缘众生，和弟子未得出离的累生累世累劫以来过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，逝去的亲人以及被弟子堕掉的胎儿，祈请南无大愿地藏王菩萨，慈悲作主超拔他们，令他们业障消除，离苦得乐，往生净土，或者可以投生人道、善道。弟子真心真意求忏悔。(读3次)

⑤ 大乘佛教的殊胜之处在于可以转让功德，也就是说自己造业他人受。

师兄啊，不是这样的，读经文不能从字面意思去理解，一条一条解释下吧

1、“他人的作的善业，可回向转让给自己享受”
他人的会向只是“善缘”，自己要抓住机会才是“因”，有“因”才有“果”。
缘只是辅助，就比如 超度，我们将念佛功德回向死者，只有死者愿意接受超度才能有效的，若是死者不能对佛生起欢喜心，哪怕超度十年也是无用功。

2、“可以通过拜忏，消除所有恶业”
首先，忏悔也是一种“因”，其次，忏悔不是念念佛号那么简单，禅宗祖师做忏悔忏到眼睛泪水流干而流血。

3、“十方佛通过修行成就的巨大福德，我们众生都可享受，只要至心祈求，佛菩萨作的功德就能转移到我们身上”
首先，念 佛号 或是 祈求 ，如同修禅一样，也是一种修行，同样是“因”，自古以来由念佛入定的大师数不胜数；其次，佛 本质上就是 本心，祈求佛 就是祈求 本心。

4、“小孩子不用努力学习，只要念诵文殊心咒，就 能聪明哦”

所谓的世俗利益，只是 方便说 而已，是 不了义说。首先，所谓念文殊咒只是聪明的助缘，从这个角度说，任何咒语都可以帮助人变聪明；其次，我们说 文殊 代表 智慧，这里的智慧是 出世间智慧，并不特指世间智慧。

5、“直接被阿弥陀佛接到西方快乐世界，以前造的业一笔勾销，一直享受快乐”

这是世人对净土的最大误解，什么是净土？净土只是中转站而已，真正的大菩萨永远是“五浊恶世誓先入”，到了净土受教化最根本是要修菩提心，如何修？自然是入恶世化身万千度众生。
“菩萨”的意思是“觉有情”。若是到了极乐就一直享受，那么这样的行者根本不配做菩萨，只是阿罗汉罢了。

⑥ 远离于解脱 不识解脱故恶业所流转心有烦恼故什么意思

佛陀在讲经中说到闻此四句偈,功德如下：
闻四句偈所有功德我今说之.善男子.譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德.闻此法门福德胜彼.若有供养十三恒河沙诸佛如来.若有于此法门闻一四句偈.此福德胜彼.况具足闻.
复有四龙王.十八千亿夜叉王.头面礼敬白大仙言.忆念几时事耶.大仙答言.我忆念百千亿阿僧祇劫.问大仙言.以何善根忆尔许事.答言.以曾听受僧伽吒法门.在彼众中闻此法门发净信者.皆得授阿耨多罗三藐三菩提记.若人造作五逆之罪.闻此法门须臾之间.悉能除灭无量百千亿劫.闭恶道门开生天道.于此法门闻四句偈功德如是.况复书写读诵.供养华香幡盖.恭敬尊重.合掌礼拜一言赞善.如是功德不可思议.佛陀是反复称扬闻此四句偈之功德.
回师讲解的时说到：僧伽吒（法门）是法缘聚,僧伽吒经是正法.闻此法门,僧伽吒经法门是一个法界坛城,你就受它的保护,受它的加持,福报有无穷大.（此为我根据回师的讲解整理,并非原话,如有不圆融之处,请听过的师兄指出,以加改正!）
由此,可见,此四句偈之无量功德,读诵书写受持僧伽吒经,受持僧伽吒法门的无量功德
与之相反的还有《多心经》，远离颠倒梦想，心无挂碍，故无有恐怖
与之相似的还有《圣经》，我是世上的光，跟从我的，就不在黑暗中走了，就必得着生命的光
与之相似还有《道德经》，执大象，天下往，抱一以为天下式

⑦ 流转轮回的因缘有哪些

我们的因缘，和亲人的因缘，朋友的因缘，老婆孩子的因缘，全都是业力牵引而来，是过去世的业力~~也就是前世你是什么样的人你就有什么样的朋友和亲人，一切皆是因缘业力的显现，

⑧ 寺院功德堂捐的位置能转让吗

可以转让。但是如果转让的是布施人的名字的牌位没有意义，因为真正不可思议的利益肯定是这个发心供养三宝的人获得。 如果是超度布施人的过去冤亲债主，转让就比较有用了。