花展研究成果

1. 这是什么花！

牵牛花
一年生缠绕草本，茎上被倒向的短柔毛及杂有倒向或开展的长硬毛。叶宽卵形或近圆形，深或浅的3裂，偶5裂，长4～15厘米，宽4.5～14厘米，基部圆，心形，中裂片长圆形或卵圆形，渐尖或骤尖，侧裂片较短，三角形，裂口锐或圆，叶面或疏或密被微硬的柔毛；叶柄长2～15厘米，毛被同茎。花腋生，单一或通常2朵着生于花序梗顶，花序梗长短不一，长1.5～18.5厘米，通常短于叶柄，有时较长，毛被同茎；苞片线形或叶状，被开展的微硬毛；花梗长2～7毫米；小苞片线形；萼片近等长，长2～2.5厘米，披针状线形，内面2片稍狭，外面被开展的刚毛，基部更密，有时也杂有短柔毛；花冠漏斗状，长5～8（10）厘米，蓝紫色或紫红色，花冠管色淡；雄蕊及花柱内藏；雄蕊不等长；花丝基部被柔毛；子房无毛，柱头头状。蒴果近球形，直径0.8～1.3厘米，3瓣裂。种子卵状三棱形，长约6毫米，黑褐色或米黄色，被褐色短绒毛。

2. 牡丹花的资料

牡丹（学名：Paeonia suffruticosa）是重要的观赏植物，原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区，现在这一地区尚有野生单瓣品种存在；牡丹以洛阳、菏泽牡丹最富盛名。牡丹是灌木木本，芍药是蓄根草本，花型、叶片非常相似，牡丹于5月初开花，芍药花期要晚一些，这是它们的主要区别。芍药原产于中国北部及西伯利亚一带，更耐寒。在英语和其他欧洲语言中，牡丹和芍药是同一个词。

洛阳韦娜作品·精品工笔牡丹画
原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区，汉中是中国最早人工栽培牡丹的地方，为落叶亚灌木。喜凉恶 牡丹
热，宜燥惧湿，可耐-30℃的低温，在年平均相对湿度45%左右的地区可正常生长。喜阴，亦少不耐阳。要求疏松、肥沃、排水良好的中性土壤或砂土壤，忌粘重土壤或低温处栽植。花期4-5月。多采用嫁接方法进行栽培，因为与芍药同属芍药属，又多选用芍药作为砧木。[1]
一、土壤
1、土质：牡丹适宜疏松肥沃，土层深厚的土壤。土壤排水能力一定要好。盆栽可用一般培养土。 2、土性：中性或中性微碱土。
二、浇水
牡丹谚语说、俗语说：“清牡丹"，"浊芍药”。栽培牡丹基肥一定要足。基肥可用堆肥、饼肥或粪肥。通常以一年施三次肥为好，即开花前半个月喷洒一次以磷肥为主的肥水加花朵壮蒂灵；开花后半个月施一次复合肥；入冬之前施一次堆肥，以保第二年开花。
[2]谚语说、俗语说：“牡丹宜干不宜湿。”牡丹是深根性肉质根，怕长期积水，平时浇水不宜多，要适当偏干。
三、施肥

3. 肖健的学术成就

一、对推动中华文化发展贡献卓越。
二、为中华文化正名。
三、为粤剧红派艺术正名：
2013年12月，粤剧艺术的一代宗师红线女逝世，肖健在新华网发表题为《红线女粤剧流派是中华文明和岭南文化不朽丰碑》的署名文章，人民网、人民海外网、环球网、中国网、中国日报网、金羊网、大洋网等中央和地方重点新闻媒体均作了转载，文章被视为对红线女粤剧流派的社会意义和艺术成就的客观、系统的定论与评价，获得了社会上的广泛关注和认同。文章明确指出，红线女是粤剧艺术的一代宗师，红线女开创了迄今为止中国粤剧史上花旦行当中影响最大的唱腔流派之一 —红派艺术 ，为岭南粤剧艺术乃至中华文明树立了不朽的丰碑！如果将“五四”新文化运动思潮之始对应理解为现代粤剧史开端的话，那么，红派艺术在现代粤剧花旦行当发展进程中则具有初创和里程碑意义，唱腔流派影响深远！文章明确指出，红派艺术在自身发展进程中形成的三座高峰。

四、系统剖析五羊石像的广州第一城市标志地位：
肖健在广州越秀山对五羊石像进行文化调研时指出，广州是中国岭南文化和珠江文化的中心城市、文化发祥地之一，历史传说、人文景观和城市雕塑众多，若论及影响和意义，五羊石像堪称广州的第一城市标志！相传，周夷王八年 （公元前887年），广州人民辛劳终日、难得温饱，有一天，天空中仙乐缭绕，五位仙人身穿五彩衣，骑着五头山羊降临广州，体察民间疾苦后，驾祥云而去，口衔“一茎六出”谷穗的五羊遂化身巨石，永留广州。五羊仙子下凡间，给广州人民带来幸福吉祥，从此，广州成为了南国富饶之地，人民丰衣足食。肖健认为，正由于丰衣足食、幸福吉祥的美好愿望能引发人们的心声共鸣！所以，这个美丽动人的传说才能世代相传，千百年来，广州也因而在海内外人们心目中赢得“羊城”、“穗城”的美誉！肖健同时指出，五羊雕塑的影响极其深远， 2010年第十六届亚运会在广州举行，会徽由广州设计师张强设计，以柔美上升的线条，构成了造型酷似火炬的五羊石像外形轮廓，作品就是以五羊石像代表广州，并且体现了新时期广州人在开创美好新生活中的炽热情怀！
五、系统剖析开荒牛雕塑的深圳第一城市标志地位：
肖健在深圳对开荒牛雕塑进行文化调研时指出，深圳是当代中国岭南文化和珠江文化的中心城市之一，人文景观和城市雕塑众多，若论及影响和意义，开荒牛雕塑堪称深圳的第一城市标志！肖健指出，个别专家学者认为，深圳是改革开放之后才崛起的经济特区，30多年前只是小渔村，人文底蕴不够厚重，其实，这种理解不够科学。深圳作为中国改革开放的前沿阵地、第一个经济特区，以经济为引领的全方位改革具有先行探索性，即“开荒”意义！深圳仅用了30多年时间，从昔日的小渔村飞速发展成为今天的国际大都市，创造了举世瞩目的“深圳速度”！开荒牛，象征着中国改革开放30多年来在经济体制、文化、科技等各领域全面发展进程中，勇于探索、开拓进取、领潮争先精神，也就是“深圳精神”！所以说，深圳的人文底蕴是厚重的，而且，开荒牛精神，在这30多年来，对全中国的社会发展都起着引领作用，时代色彩非常浓烈！
六、明确指出梧州文明史有4100年以上：
肖健在广西梧州对舜帝文化进行文化调研时，通过综合历代史料典籍和当代专家学者们的大量观点、论断，不仅理清了舜帝与珠江流域、与梧州的历史渊源，更意识到了“上古舜帝南巡”在中华民族文明史发展进程中，有着不可或缺的典型意义。肖健认为，上古舜帝南巡有力地证明了梧州是中华文明发祥地：梧州是一座有着4100年以上文明史的古老城市，梧州的文明史始于舜帝，珠江流域与黄河流域、长江流域共同缔造了中华民族多元的、光辉灿烂的上下五千年文明！梧州，自西汉高后五年（公元前183年），南越国设苍梧王城，建城至今2100多年，所以，很多人常笼统地认为“梧州是一座有着2100年历史的城市”，其实，这种提法不够规范。因为，从文化学的角度考证，2100年的建城史，仅是梧州整个文明史发展进程中的其中一段历史时期，而梧州文明，实际上早在上古舜帝时期就已经发祥了，所以说，梧州的文明史可以追溯到年代更久远的舜帝，有4100年以上。这种考证、界定的方法、依据，与中华民族以“三皇五帝”为开端来确认上下五千年文明史的考证、界定的方法、依据，是相一致的，得出的结论也是可以相互对接、印证的，所以，是客观、科学和具有公信力的！该学术成果，将梧州的文明史追溯到了上古时期，较此前社会上对梧州历史的理解和研究，足足前移了两千年！
肖健指出，舜帝南巡，给梧州、珠江流域乃至中华大地，留下了深邃的远古回声！它的社会意义主要表现为：
由此可以确认梧州的文明史至少有4100年以上！众所周知，在大约4000至5000年前，我们中华民族的“三皇五帝”将社会发展从鸿蒙初开的野蛮年代带进了崭新的文明时代，他们被尊称为民族文明的始祖，即人文始祖，所以说，我们中国人是炎黄子孙，中华民族有着上下五千年文明。舜帝，是中华民族从原始氏族部落社会向国家社会转折时期，杰出的部落联盟首领，是上古“三皇五帝”中，唯一一位到过珠江流域，并将珠江流域合并入中国版图的中华文明始祖，舜帝南巡，理所当然地将中原的文化意识引入了珠江流域，在包括生产技术、奉献精神、治国方略、伦理道德观念准则、德教诗乐等方面，都体现出全面开创的丰功伟绩！舜帝的年代大约在公元前2100年至公元前2300年之间。既然“（舜帝）南巡狩，崩于苍梧（今广西梧州）之野，葬于江南九疑（白云山）”，那理所当然，梧州的文明史始于舜帝，梧州，就是一座有着4100年以上历史的古老城市，理所当然，梧州，就是珠江文明和岭南文明的发祥地，古代珠江流域和岭南地区的政治、经济、文化中心！
有力地证明了梧州是中华文明发祥地：珠江流域与黄河流域、长江流域共同缔造了中华民族上下五千年文明！这对提升珠江流域和梧州人民的自信心和自豪感，起着至关重要的作用！舜帝南巡，证明了珠江流域历来就不是蛮荒之地，而是中华文明的发祥地，珠江流域在上古时代，同样有着自己的文明始祖，同样有着与黄河流域、长江流域相当的生产技术和生产力发展水平，并且全面开创了包括生产技术、奉献精神、治国方略、伦理道德观念准则、德教诗乐等方面的优秀文化传统，珠江文明与其它江河流域文明一样，同样经历着相对独立的、具有地域特色的，由起源到发展、再到兴旺发达的历史进程！舜帝南巡，将中原文化意识引入珠江流域，与梧州、与珠江流域人们一道，缔造了光辉灿烂的珠江文明，并使珠江文明与黄帝所创造的黄河文明、炎帝所创造的长江文明产生碰撞、交流与交融，共同缔造了中华民族“茫茫九派流中国”多元的、光辉灿烂的上下五千年文明！正如黄伟宗教授在《珠江文化的始祖 ——舜帝》中所论述：“舜帝开发和统一南方，事实上早于秦始皇、汉武帝开发和统一南方的时间，起码千年以上。这意味着，通常称的中华民族有五千年的文明史，才有实际的依据；也意味着，这五千年的中华文明史，不仅是黄河文化从发祥到兴旺的历史，而且包含着长江、珠江等诸多江河在内的文化史；这些江河文化，也早在“三皇”、“五帝”的开创时代已参与了中华民族的多元一体文化的缔造工程；同时也意味着，早在原始氏族部落社会向国家社会的转型期，也即是以舜帝为标志的从部落社会向国家社会的转折期，在偌大的中国疆土上的北方、中原与南方的地域文化，或各种氏族、民族的文化，也从冲撞而开始了交流和交融，这就是说，南北文化交流和交融的历史篇章，远在舜帝时就揭开了。这也是远比历来史书所写的自秦始皇、汉武帝开始的记载，大大提前的。”又如，著名作家李俊康在《舜帝与苍梧（广信）文化》中所论述：“舜帝因苍梧而伟大，开拓岭南功不可没；苍梧因舜帝而精彩，接受中原文化得风气之先。舜帝是苍梧文化的重要组成部分，苍梧文化的内涵很深，人文精神很丰富，而且是岭南文化、珠江文化的源文化。”
七、明确指出梧州文明史始于舜帝。
八、追溯珠江流域花卉文化源流：
肖健在广西梧州对珠江流域花卉文化进行调研时指出，梧州是珠江流域花卉文化发祥地，梧州的传统花卉文化蕴含着春节节庆文化特色。论及梧州花卉文化，必先对珠江流域的文明史和花卉文化史进行溯源。《尚书 尧典》载：“帝曰：弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”结合专家学者们的学术成果，可以确认，梧州，是一座有着4100年以上历史的古老城市，梧州的文明史始于舜帝。梧州，是岭南文化和珠江文化的发祥地，古代岭南地区和珠江流域的政治、经济、文化中心。梧州的花卉文化史也由此开篇，梧州是珠江流域花卉文化发祥地。而随着时间推移，岭南的政治、经济、文化中心逐渐从梧州转移到了广州，源于梧州的珠江流域花卉文化在广州得到了进一步的发展、繁荣，到了清代中叶，广州出现了南国特有的“迎春花市”习俗，每逢岁末年关，各大公园都摆满鲜花、盆桔，举办迎春花展，大街小巷搭起彩楼、拱起花架，八方花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔。在广州旧城的中轴线北京路一带，“迎春年宵花市”更是呈现出十里长街、繁花似锦，华灯璀璨、人海如潮的壮观场面！传承发展到今天，广州迎春花市和花卉盆栽文化名扬海内外。有着“中国第一花乡”美誉的广州芳村花地湾，数百年来，园林花圃星罗棋布，广州现已发展成为全国最大、闻名遐迩的花卉盆栽主产区和集散地。广州，从自然到人文都可以感受到花卉文化的情结，《羊城晚报》的副刊取名“花地”，既寓文学艺术“百花齐放、百家争鸣”之意，又寓意广州是实至名归的花卉主产地，在广州新的城市中轴线上的珠江新城建起了“花城广场”，广州更是赢得了“花城”的美名！广州是现代珠江流域中心城市，其文化对周边地区有着强烈的辐射作用，珠江流域也可以称为花的海洋！梧州也和广州一样，地处亚热带季风气候区，一年四季草水常绿、花卉常开，人们种花、爱花、赏花的历史由来已久，唐代著名诗人孟郊在游岭南的时候，就留下了 “海花蛮草延冬有，行处无家不满园”的佳句。梧州，既是珠江流域花卉文化发祥地，又受到当今广州花卉文化发展繁荣的辐射，梧州发展花卉盆栽文化，可谓既有历史渊源，又有现实条件。梧州在历史上曾经是珠江流域仅次于广州的第二大花卉市场，昔日的梧州大学路花卉一条街，上世纪80、90年代之时，在华南地区颇有名气，当时，也曾举办过如广州那样的迎春年宵花市，场面极盛一时，其后，由于种种原因，繁盛不再。梧州大学路花卉一条街由于城市规划需要，已于2012年拆除。而从2006年以来，梧州又逐渐发展起鸳江丽港花卉一条街、梧州富民特色街、香城市场等多个花卉盆栽市场，数十家花卉商汇聚梧州，花卉盆栽品种应有尽有！正所谓“南国春来早”，每逢春节前夕，桃花、梅花、水仙、百合、牡丹、芍药、月季、山茶等四季鲜花聚在一起，姹紫嫣红、竞相开放。金桔、朱砂桔、金蛋果等，金光灿灿、硕果累累，寓意大吉大利。枝繁叶茂的“发财树”、 绿意欣欣的“富贵竹”、红红火火的“福星花”、“鸿运当头”等，充满生机、红火、喜庆的迎春气氛！梧州人和广州人一样，春节前，总爱逛花街，多多少少总会买点花卉盆栽，沾点花香瑞气，祈求风调雨顺、幸福平安、吉祥如意，年轻情侣们则双双对对穿梭花市，挑选玫瑰、百合，祈求情场顺利、姻缘美满，这就是典型的传统春节节庆花卉文化习俗！
九、提升岭南画派书画艺术影响力。
十、开创《穷楔论》：
《穷楔论》是肖健的哲学观。《穷楔论》高屋建瓴，观照古今中外哲学、社会科学史，着重剖析儒家、道家思想对中国传统文化发展的外在、内在影响，运用辨证唯物主义、历史唯物主义方法，论证穷楔世界观、方法论与传统文化之间的传承、发展关系，论证穷楔世界观、方法论在当今多元思想价值体系中的重要地位，以及对重建当代民族精神架构、推动社会发展进步所起的积极作用，倡导穷楔人生和哲理思考。《穷楔论》中的“穷”，泛指社会上的平凡人及其平凡角色。“楔”，特指木榫卯结构和木楔。木榫卯结构是指中国传统实木建筑、家具等木器中，在相连接的两个构件上采用凹凸处理的接合方式，这也是实现整个木器架构的结构方式。木楔是指当木器出现松动时，用以填充木榫卯空隙使其牢固的木橛、木片等。木榫卯结构和木楔是实现整个木器架构并使其牢固的唯一方式和关键所在。《穷楔论》认为，“楔”，由于它隐藏，不容易被人们所认识，所以得不到常人的赏识、理解与重视。但它在漫漫的历史长河中，却曾构筑起无数的亭台楼阁，经历数千载风霜雨劫依然稳固屹立，终究令世人为之赞叹、折服！“楔”，寓意着沉郁顿挫、刚强正直、坚韧不拔，寓意着朴质、平实的伟大。“楔”，是穷楔论的灵魂！《穷楔论》号召有着与“楔”同样经历及处境的人们，在不为常人赏识、理解、重视的现实工作、生活逆境中，不自暴自弃，仍然以“楔”那种百折不挠的豪情壮志去激励自己，充实稳固自己的生活架构、家庭架构，并立志充当稳固社会架构，谋求社会发展进步的平凡角色，从而实现自己的人生价值和社会价值。《穷楔论》认为，社会上极不显眼的平凡人及其平凡角色占了大多数，这就是开创穷楔论的目的和社会基础，以及倡导、实践穷楔论的现实意义。 代表作品有《红线女粤剧流派是中华文明和岭南文化不朽丰碑》、 《上古舜帝南巡力证广西梧州是中华文明发祥地》、 《上古舜帝南巡折射广西梧州4100年文明史光辉》、《纸包鸡，腾飞！》、 《郑伟标<湖山秋晓图> <秋林野兴图> 双璧艺术欣赏》、 《穷楔论》等。
2012年04月，撰写题为《郑伟标双璧艺术欣赏》的署名文章，提高了梧州乃至岭南画派书画艺术创作的社会知名度和影响力。
2013年至今，积极倡导弘扬纸包鸡文化，率先明确提出了要以粤菜广式卤味的概念来打造纸包鸡文化的学术思路，发表文化定位类学术论文数十篇，对纸包鸡文化进行了强势打造，在此期间，纸包鸡荣膺中国名菜称号，荣登北京农交会、南宁东盟博览会殿堂，穿越丝绸之路走向世界，落户广州启航海上丝绸之路远洋海外，制作技艺入编非物质文化遗产名录，由此使得传世150年纸包鸡文化的社会影响力得到了前所未有的迅速扩张与提升，如今，传世150年纸包鸡文化可谓是家喻户晓、深入人心。
2016年02月，对广东省云浮市郁南县都城镇进行文化调研，指出，郁南是海上丝绸之路珠江流域西江段重要古商埠，肖健对郁南进行文化研究和发挖，这对于以梧州和封开为海陆丝路最早对接点、郁南为海上丝路重要古商埠、广州为海上丝路始发港的中国珠江流域文化理论体系的形成，具有的意义。

4. 什么园林有花展

首推的自然是 花博会 ，最近这段时间花博花炒得很热，就在夏溪这边.
花博会里不仅集各个国家地区的花卉于一体，中国每个省份在这边都有花卉的展览区。在这里你不仅可以领略各国风情，最重要的是花卉展览。
中国花卉博览会（简称“花博会”）始办于1987年，是我国规模最大、档次最高、影响最广的国家级花事盛会，被称为中国花卉界的“奥林匹克”。现如今全国各地也有很多的特色花木博览会，如中国中原花木交易博览会（鄢陵花博会），萧山花木节等等。
花博会主要是集中展示我国花卉业丰硕成果，反映中国源远流长的花卉文化，融观赏性、艺术性、专业性、商业性、趣味性和知识性于一体，内容丰富，影响广泛，旨在集中展示中国花卉产业的丰硕成果，促进中外花卉产业交流与合作，被誉为中国花卉界的“奥林匹克”，对促进交流、扩大合作、引导生产、普及消费等方面起着巨大的推动作用，对我国花卉业的发展有着深远的影响。至今，已成功举办了七届，从规模、影响上都已大大加深，正在向着国际化的方向发展。
其次是 红梅公园 我前几天才去玩的。那的当季花草都很多。

5. 方文培的科学成就

历尽艰辛，调查中国植物
方文培深知中国幅员广大，植物种类繁多，亟待研究开发，然而已往搜集的标本甚少，因此必须亲自涉足山川实地调查，了解种群分布状况和采集充足的实物标本，为长远研究建立坚实的基础。1928年至1932年4年间，开始对四川周边交通闭塞、人烟稀少的少数民族居住的山区开展调查。最先考察的是南川县金佛山。早在1891年德国人即已来此山采集标本，并于国外发表，从而引起了国内外的注意。金佛山属大娄山山脉，山势陡峻，峭壁深涧纵横。为了揭开此山植物的神秘，方文培从东到西、从南到北穿越山体路线反复调查，了解到北部山脊残留有古代孑遗裸子植物银杉，山顶为落叶和常绿阔叶树组成的森林，林下常生方竹及灌木状杜鹃。首次发现金山杜鹃、尖叶杜鹃、川南杜鹃、长穗鹅耳枥、金山安息香等一批新种植物。阔柄杜鹃和租脉杜鹃（又叫麻花杜鹃），前人只采到果实标本。此次采到花，对种的原始记载作了补充。1928年又到了中外闻名的峨眉山，此山植物从1875年就陆续被外国人采集，其丰富奇特植物的盛名，早已广播于全世界。经调查峨眉山相对高差极大。从500米至3099 米，植物生长随高度分带明显。山的下部报国寺一带以黄桷树、楠木、喜树、枫杨分布，中段以九老洞至洗象池间为珙垌、槭树、天师栗等落叶树组成森林，洗象池以上至山顶则为冷杉组成的纯林，林下亦为高山植物。杜鹃花则从山下到山顶均有分布。经1个月的调查，即采得标本1000千余号计1万多份。在九老洞、初殿、华严顶一带发现“木瓜红”小乔木，椐叶、花、果特征实为一特殊乔木，遂采得标本后经胡先骕鉴定发表为一新属Rehderodendron.冷箭竹（Sinarundinaria fangiana）在雷洞坪和接引殿一带林下生长普遍，经多方努力才采得开花标本，经仔细研究后，确认为一个尚无记载的新种。花佩也是调查中首次发现的另一新种植物。这些新发现确定和新增加了中国原产植物的特有种属，丰富了植物学宝库的内容。秋后，还经荥经、汉源、沪定到康定，时已大雪封山无法进行多山采集，仍于榆林乡发现由红杉、冷杉、白皮云杉，康定云杉组成的森林，林下多为杜鹃灌丛。1929年后，于马边县调查时发现大片桦木、石栎及拱桐为优势树种的落叶阔叶林。在海拔2000米以上则是以麦吊云杉、云南铁杉、冷杉为主的大片原始森林。美姑县大凉山原始森林主要树种是云杉、冷杉、铁杉和云南松为主，另有槭、报春及杜鹃等。1930年7月调查了荥经县瓦屋山，其海拔在3000米以上，山势巍峨、植物葱茏，其特点与峨眉山十分相似，山顶全系浓密的冷杉林，林下是以鳞斑杜鹃为主的灌丛。以后抟沿安宁河流域调查了越隽、冕宁、西昌、会理、盐源、盐边等县，这一带气候温和，热带及亚热带植物繁茂，木棉及仙人掌普遍，常见丽江云杉、云南铁杉、云南松、长苞冷杉等组成森林，这些与四川西部所见明显不同，而多与云南北部相似且关系密切而属于不同区系。
在这一时期从事野外调查与采集是一项十分艰苦而危险的工作，特别是在四川周边，地广人稀、交通闭塞的少数民族山区更是艰险，可是方文培从不畏惧，他克服各种险阻，历尽艰辛，5年间徒步行程数万里。为了采得一份珍贵的标本，几次几乎献出自己的生命。在从金佛山赴峨眉山途经江县山采集时，忽被地方武装抄袭，不但毁了全部标本，还被关押了3天后送至县府才免罹害。从洪雅至瓦屋山步行6天，借住于山顶一座小庙，一日外出采集，忽遇大雨滂沱、山雾弥漫而迷失了出林方向与小路，不得不夜宿岩洞，忍饥受寒，辗转4天方回到住地。留驻民工等数日，未见方文培等人归来，料必被野兽所害，已报告乡政府派人寻找残骨。虽然如此，由于他对科学事业的执著追求，矢志不渝，5年间共采集标本1.2万多号、约15万多份，分存北京、南京、广州、昆明等大标本馆，成为中国最早最宝贵的一批植物标本，为了解中国植物资源、发展中国植物学事业奠定了基础，作出了贡献。
从1937年至1948年，方文培在四川大学理学院生物系任教时，大部分时间正值抗日战争时期，科研条件及经费都很困难，他此时仍把全部课余时间潜心用于峨眉山植物研究，甚至拿出自己的工资去搞植物调查与采集，经过几年努力，为建立四川大学植物标本室奠定了基础。
中华人民共和国成立后，由于国家对科研的重视，他更加勤奋工作。根据国家规划他拟编了《川康植物调查计划书》，系统地调查川、康两省植物资源。从1950年组成第一支考查队，至1960年最多达八支考查队，共数十人在野外调查，每一次都由方文培亲自布置并审定调查计划，包括调查地区范围、要求，以至部分具体调查路线、生活安排和安全措施等也都一一过问。他本人虽身兼四川大学及西南农学院的教学任务，仍然抽出时间亲赴野外调查采集和指导工作。经9年努力，调查了南邻云南，西接西藏，北接陕西、甘肃，东与湖北神农架相接的四川周边山区共20余县，采集标本计9万多号，100多万份，分送给北京、南京、华南、昆明、广西等植物研究所，极大地丰富了西南地区的植物标本资料，为国家建设和发展植物学事业积累了可靠的资料。四川大学植物标本室也因此更加充实，现馆藏标本50 多万份，是中国高校中最大的植物标本室，它从1964年起已列入世界主要植物标本室（馆）目录册内，是世界上著名的植物标本室（馆）之一，在国际、国内植物学及其相关学科的研究上发挥着重要作用。这是方文培坚持不懈、长期努力的结果，也是他热爱科学、热爱祖国的具体体现。 为中国人写《中国植物志》而奋斗
以前中国的植物分类调查研究多为外国人所进行和完成，方文培于东南大学就读时就立志中国人自己编写《中国植物志》，他毕业专攻植物分类学，共发表论文80余篇，专著15部，共计900万字。发现新种植物100多个。他是著名的槭树科和杜鹃花科专家，对山茱萸科、旌节花科、杨柳科、芍药科、报春花科、蓝果树科、八角枫科等17个科也有深入研究。早在1927～1932年进行大量野外调查时，即开始注意在野外环境下对植物进行观察研究，经数年调查后，他决心对槭树从分类学方面进行整理。由于槭树叶形和枫树相似而常被误为枫。植物分类自瑞典植物学家林奈奠定分类学基础以来，高等植物都以花的特征为主进行分类，而槭树花很小，呈淡绿色，又常混在叶间，野外工作不易采得，且其构造复杂，按其进行分类存在困难。德国植物学家巴格斯（F.Pax）为此自19世纪以来，费了几十年研究其分类，发表了不少专著，后经各国学者继续研究，仍认为其分类原则不妥。方文培根据自己的观察研究认为：槭树的分类应根据其全部营养器官和繁殖器官的综合特征为依据，于1932年整理大量资料后以英文发表了《中国槭树科的初步研究》和《中国槭树科志》，首次整理记载中国槭树科植物有56种，其中金钱槭属2种，其余则为槭属，按种类分为9组，其中1个新种，3个新变种和3个新变型，这是中国最早具代表性的植物专志之一。1934年后，在英国留学期间，更是专注研究、搜集和查阅存于国外标本馆（室）而采自国内各地的标本资料，如爱丁堡植物标本室、伦敦皇家邱植物园标本室及英国自然历史博物馆等，1905年编著《中国植物名录》的凭证标本均源于此。1936年秋，他又去法、德、意、奥等国各大标本馆（室）查阅资料，在数月内以巨大毅力和惊人速度仔细研究了他们采自于中国湘、鄂、闽、赣、川、黔、滇、藏、陕等省区的全部标本，并制成卡片，于1937年夏完成论文《中国槭树科的分类》，1939年在国内发表，共记载有槭树植物87种，其中产于中国60多种，相邻地区20多种，这是自1931年以来国内实际调查资料和国外植物采集者采自中国槭树资料的全面研究和总结，为在国内独立进行槭树分类方面的研究奠定了基础，十分可贵。在此后又经数十年野外继续考察和认真研究，最后他认定中国槭树科植物增至143种，对其分类系统也提出了新见解，即在属以下用亚属、组和系三级分类法，全世界槭树分为2亚属，22组和35系，中国的槭树在这个全属分类系统中占有15组，21 系。亚属和组的排列参照演进程序，达到符合自然分类系统原则。1981年他编著的《中国植物志》46卷—槭树科—出版，即得到植物学界的广泛赞誉，称“槭树科研究具国际水平”。
杜鹃花科也是方文培深入研究的课题之一。早在英国求学时即已发表长篇论文《中国的落叶杜鹃》（1935），以后又发表《近时采集的中国杜鹃花》（1939），分别记载了32种和153种，总结当时中国全部杜鹃花资料，为研究中国杜鹃花植物奠定了基础。尔后，又经多年继续采集与研究，直至主持《中国植物志》杜鹃花科编写时，已确定中国共有杜鹃花植物548种，比林奈（C.Linneaus）的《植物种志》（Species Plantarum）中记载中国只有一种多出540余倍，中国才是世界上杜鹃花的分布中心。可惜方文培未看到《中国植物志》杜鹃花科的最终定稿和出版就去世了。在杜鹃花研究中，他组织有关人员，利用所搜集的室内外照片，以系统反映自然界中杜鹃花的生长环境及有关特征为主，出版了《中国四川杜鹃花》一书，包括5个亚属，95 种，共500余幅彩色照片，在世界上赢得了广泛称赞。美国杜鹃花学会杂志（Journal of Anerican Rhododendron Society Vol.41，No.4.1987）发表评论：“对于植物学家，园艺学家及园林爱好者，这是一部不可多得的好书，当中得到它时，真是爱不释手”。英国皇家园艺学会会刊Rhododendrons with Magnlias and Camellias 1988～1989，The Royal Horticultural Society，London，在评论中称：“此书内容丰富，超越以前的记载，是一部空前的著作，很多资料直接取材于野外，非常有用，是一部极好的书，价值甚高”。国内外植物学者都认为四川大学在杜鹃花的研究上，由于方文培教授的指导，研究历史悠久，成绩卓著。方文培是世界公认的杜鹃花科专家，而且居于科学前沿领先地位。
方文培除研究槭树科和杜鹃花科植物外，早在1939～1946年间，在调查了峨眉山植物后，他确定峨眉山植物至少有3000多种，从中选取有重要价值的植物及地区特有种共200种，编纂成《峨眉山植物图志》一书，共2卷4册，每种均附精细插图，并用中、英两种文字描述，于1942～1946年陆续出版，它代表中国早期地区性植物志的问世，标志着植物学的研究进入一个新阶段。1942年英国李约瑟（Dr.J.Needham）到重庆见此书后认为：在战争的艰苦岁月里，能继续搞科研实属不易。故致函祝贺，并于1986年出版的《中国科学技术史》（英文版）Needham J.，Science and Civilisation in China 6：20.1986.中写道：“中国最杰出的植物学家方文培博士1939年发表了槭树科专著，他不仅用现代科学的分类方法采纳了拉丁学名、中文名称，而且还用英文描述特征，后来《峨眉山植物图志》也同样采用，推动了植物学研究的发展”。1959年10月中国科学院组织全国著名植物学家讨论筹备编写《中国植物志》科学巨著，他感到多年夙愿得以实现，十分喜悦，分工时他接受了槭树科、杜鹃花科、七叶树科、蓝果树科、八角枫科、山茱萸科、胡颓子科、瑞香科、桤叶树科、罂粟科等10个科的编写任务。“文化大革命”中，方文培不但所写的大量资料被毁，而且身心遭到严重摧残，整整10年无法工作，在以后的岁月里，虽然年过古稀，仍夜以继日地工作，力图把失去的时间夺回来。经多年努力，他撰写了《中国植物志》第46卷槭树科、52卷胡颓子科、56卷山茱萸科、57卷杜鹃花科、《中国四川杜鹃花》、《植物分类系统比较》、《拉丁植物名词及术语》等。他主编《四川植物志》巨著，亲手撰写了第1卷，于1981年出版后，国际植物学会会刊（Taxon）1982年第8期著文称赞，并报道了出版计划，这在中国众多植物志中还是第一次。他还参加编写了《中国大网络全书》生物卷Ⅰ、卷Ⅱ、《中国高等植物图鉴》第二册、《西藏植物志》第3册、《中国树木志》第2卷等5卷册中的部分科属。
在整个研究和所有发表的论文和专著中，他十分注意植物名称的使用，很早就注意使用拉丁学名，以便于国际交流，同时又使用中文名称，以便于国内广大实际工作者应用。他常把订正一个合理的中文名称作为自己应当完成的一项严肃工作和任务来对待，如蓝果树，最早根据拉丁文Nyssacea译音为柅萨科，20世纪30年代依照江苏宜兴俗称紫树科，20世纪70年代遂采江南各省的通称为蓝果树。
方文培为发展中国植物学所作的贡献是多方面的。除撰写专著外，他为植物学研究创造条件而搜集的国内外文献及标本资料也是十分广泛的。1948～1949年在美讲学期间，利用自己的工资将采自中国的模式标本拍成底片带回国内，计4000余张，交中国科学院植物研究所供全国使用，尔后植物所编纂的《中国植物图片集》中部分照片即取材于此。1926～1936年间对杜鹃花科和槭树科的研究中，几乎查阅和搜集了全部中外文献，特别是把杜鹃花的原始文献打成卡片，计3000余张，存于四川大学植物研究室，以利杜鹃花的研究不离校就能查到全部中外有关资料，这也是方文培教授为研究人员预备的一份难得的宝贵资料。可惜于“文化大革命”中许多原稿已经散失，对于科学事业的发展是一场触目惊心的浩劫。 忠心耿耿，培养植物学人才
方文培自幼家境贫寒，在他成长的道路上，经历了许多曲折与磨难，深知获得学习机会之不易，1937年应聘四川大学生物系讲授植物学、植物分类学、林学系树木学等课程，教学任务虽重，他总是写出英文讲稿，课后又常指导学生野外实习，不厌其烦地讲解花、果的结构及特征，和如何采集与制作标本等。在讲授植物分类学课程中，他按恩格勒（A.Engler）的分类系统且以科为重点，先介绍该科常见植物，再扼要讲解其特征及系统地位，然后举出属、种的特征进行比较，最后说明其地理分布、经济价值等。讲课条理清楚、循序渐进，学生易于笔记，每次讲课学生都感到增加了不少新知识。为了提高学生学习分类学的兴趣，一年五月正当杜鹃花盛开季节，他支持学生上峨眉山采集各种着花杜鹃回校，自己鉴定名称并举办花展，其助学效果很好，以致这些学生毕业时有近半数人争选分类学做毕业论文。1975年他已74岁高龄，为了使青年教师迅速成长，他开辟专题讲座，讲授《植物分类学研究方法》，并抽出时间写出系统讲稿，把分类学基本研究方法阐述得极为详细，同时介绍国内研究已取得的成就和现状，以便青年学者继续努力奋起赶超使其顺利成长和成才。为了帮助经济上较困难的学生，他曾用自己的部分工资在校内设立一名奖学金，赞助有志者努力学习。少数学生寒暑假回家缺路费，他也解囊相助。
半个世纪以来，方文培教授了几十届植物专业、林学专业本科生，四届研究生，一届外国留学生，听课学生多达5000余人。他们有的现已是国内外著名专家、教授、研究员和植物学界、林学界、教育界、医药界的骨干和学术带头人。他晚年指导的日本留学生狄巢树德，已被美国一家杂志预测为日本将有重大成就的十大杰出青年之一。
方文培对青年的培养不限于在校学生，90年代广西林业科学研究所的一位青年工作者，一稿投《植物分类学报》，审后批注：“此文修改后可采用，限15天内寄回”。青年十分高兴，但又不知如何修改，遂投书方文培请教。方文培与这位青年并不相识，收稿后做了详细修改，并附上文献等给予具体帮助与指导，使得该稿按期于学报上发表了。1983年冬，方文培因病住院期间，仍戴着眼镜在病床上为一位青年教师字斟句酌地修改文稿，在他辞世后的手提包中发现该稿《中国西南杜鹃花四新种》已修改完毕，著者已投稿发表于四川大学学报1984年1期上。他对青年的培养倾注了满腔热情，在教育事业上赤胆忠心，孜孜不倦，耗尽毕生精力，可真是“春蚕到死丝方尽”。
在他的努力和关心下，四川大学生物系学生的植物分类基础知识十分雄厚，学生素质备受外界青睐，因此每年都有众多学生分配到中国科学院和各高等院校任职。四川大学的植物分类学在国内、外享有盛名，并同美国、英国、日本、荷兰等国几个著名的学术单位，建立了经常性的学术联系，切磋业务。
1983年11月30日10时15分，方文培突然与世长辞了。国内外学术界对他的逝世感到极大悲痛。美国杜鹃花基金会杂志（Rhododendron Notes & Records Vol.1，1984）刊登了讣告，并在1985年的国际会议上，举行吊唁仪式，英、日、荷、加等国专家纷纷发来唁电、唁函。中国著名植物学家、中国科学院学部委员秦仁昌教授来函称：“方文培教授这一生对四川大学、对植物分类学、对培养后学方面都作出了卓越贡献，堪称中国为数不多的植物学家”。世界著名植物学家，密苏里植物园主任被德·雷文（Dr.Peter H.Raven）发来唁电说：“顷闻方文培教授逝世，我极为震惊，多么杰出的人才，非凡的贡献，我敢保证国际植物学界将永远不会忘记他”。他留给了我们在野外艰苦跋涉所搜集的大批珍贵标本资料、丰硕的科研成果，以及为国家培养了一代高级建设人才和永不磨灭的精神财富。他的功绩李约瑟博士（Dr.J.Needham）已写入他的《中国科学技术史》中。1991 年世界名人传记中心（剑桥）（The Intenational Biographical Centre，Cambridge）为表彰他在科学研究上的成就，授予他金质奖章，并为他立传。1992年美洲的世界名人传记研究所（American Biographical Institute）授予他杰出贡献勋章，以弘扬他为人类所作出的重大贡献。

6. 北京花展

2009北京花博会

地点： 北京 顺义区 乘坐公交、地铁（10号线）到三元桥下车
时间： 09年09月25日-09年10月05日

第七届中国花卉博览会概况
* 一、举办时间：2009年9月26日至2009年10月5日
* 二、举办地：北京市顺义区
* 三、展会主题：创新发展、和谐繁荣
* 四、会花：牡丹
* 五、第七届中国花卉博览会概况：
中国花卉博览会始办于1987年，是中国目前规模最大、档次最高、影响最广的国家级花事盛会，旨在集中展示中国花卉产业的丰硕成果，促进中外花卉产业交流与合作，被誉为中国花卉界的“奥林匹克”。至今，已成功举办了六届，从规模、影响上都已大大加深，正在向着国际化的方向发展。
第七届中国花卉博览会（以下简称“七博会”）将以科学发展观为指导思想，本着节约、集约、持续的原则，充分体现“人文花博、科技花博、和谐花博”的办会理念，以举办奥运会的标准，将花博会举办成为一届“高水平、有特点”的展会。届时，七博会将广泛邀请国内各省、市、自治区花协及世界各地知名花卉企业前来参展，这将成为让各界人士了解中国及世界各地花卉产业发展状况的良好平台，更好的促进国际间合作。展会期间还将举行花卉销售会、花卉产业论坛等活动。展后，占地7.5万平方米的花卉物流中心将成为国内外展商花卉的展示和交易窗口。
按照展时充分满足需要、展后有效利用的原则，第七届中国花卉博览会（北京展区）将采取 “一馆、一展、一场、一港、一中心” 的办会模式。
一馆：即花博会主场馆。座落于北京首都国际机场西北三公里处，毗邻中国国际展览中心新馆。总建筑面积9.96万平方米，展示面积5.4万平方米。室内展馆由花卉成果展示区、花卉企业展示区以及专题展示区（花与科技、插花艺术、兰花等）三大主题组成。展会期间将集中展出国内外精品花卉及相关产品，展后将成为新国际展览中心的一个分馆，实现资源充分合理利用。
一展：即花博会室外展示区。毗邻主展馆东侧，规划占地26.8公顷，展会期间将以植物造景和永久性建筑为主，集中展示国内外具有地方特色的花木景观。会后将改造为城市主题公园，供市民休闲娱乐。
一场：即占地80公顷的和谐广场。用于花博会当晚焰火燃放和文艺晚会，届时花景、水景、灯景、桥景、林景交相辉映，共同营造出五彩缤纷、雄伟壮观、欢乐祥和的节日氛围。
一港：即北京国际鲜花港。总体规划4平方公里，一期开发1.8平方公里，总投资约18亿元。以花卉生产、研发、优新品种展示、品种审定、检疫、仓储和花卉文化休闲等功能为主的多功能花卉产业园区。建成后将成为北京实现花卉产业结构调整的新亮点，也将成为市民休闲娱乐的理想场所。
一中心：即6.3万平方米的国际花卉物流中心。展时承担展览展示、参展花卉的储藏、周转等功能，展后实现国内外花卉在这里汇集和分销，促进中国花卉与世界接轨。

7. 切尔西花展的发展趋势：

◆近几年，除了不断演变的花园面貌和日新月异的设计潮流，强调生态环境和可持续发展也渐渐成为了切尔西花展(Chelsea Flower Show)的展览趋势。
◆切尔西花园设计逐渐趋于强调功能与景观的完美结合。花园不再是仅供观赏的对象，而是融入了多样的活动内容，丰富花园功能。
◆此外，药用植物、烹饪植物、耐干旱植物及针叶树种也频频出现。新优花卉的运用更是让人耳目一新。花园种植形式的改变和突破，带给人们一番全新的景象。
◆切尔西花园展览作品反映了当今世界花园设计的前沿水平和流行趋势，对今后的花园设计起着重要的引导和推动作用。
◆具有实力的英国皇家园艺学会，在整个发展过程中起着主导作用，通过丰硕的园艺成果，展示园林的美好形式和深邃的文化，顺应国土环境发展及优化的需要，将花展办成具有强大影响力和辐射力的社会活动，吸引着各行各业的积极参与，从而表现出具有社会发展前沿的能动作用，以积极有效的手段推动社会可持续发展。

8. 菏泽牡丹的科研成果

菏泽牡丹的科学研究硕果累累。早在第一届全国花卉博览会上，菏泽牡丹新品种选育、牡丹大田催花技术研究、牡丹新品种第三项科研成果就获得了国家科技术进步奖，占全国牡丹科研获奖数量之首。97年元月14日，菏泽牡丹科研成果第四次通过国家级鉴定。仅这一次，就有牡丹新品种培育、案头牡丹无土栽培、牡丹耐温热品处的筛选、凤丹实生苗嫁接观赏牡丹在商品化生产上的应用、牡丹盆景研究、芍药切花品种的筛选、牡丹新品种选育等七面成果通过鉴定，是通过牡丹科研成果最多的一次。其中，五项达到国内领先水平，标志着菏泽牡丹科研又取得突破性进展。从而提高了牡丹的观赏价值，拓宽了牡丹的种植范围和应用范围，一定程度上解决了珍贵品种快速繁育问题，开辟了牡丹进入千家万户的新途径，创造了与国际花卉业接轨的条件。受到陈慕华副委员长的赞扬。
菏泽牡丹还在国内外重大花展中连连获奖，盛誉海内外。在一、二、三、四届全国花草博览会上，菏泽牡丹夺得金、银、铜奖，科技进步奖，优质展品将计26个；在三次香港国际花展中，菏泽牡丹引起轰动，夺得冠军奖一个，一等奖三个；在法国波尔多市国际花草博览会和美国匹兹堡国际发明博览会上，分别夺得竞赛总分银质奖和牡丹芍药干鲜花银质奖。在第四届花博会上，菏泽牡丹独领风骚，一举夺得唯一的一个“景点特别奖”和六个单项奖。

9. 去北京植物园花展

中国科学院植物研究所北京植物园是于1955年在俞德浚院士等老一辈植物学家倡导下，经中央人民政府批准选址建成的，它也是新中国成立后科学院于50年代建立的植物园中较早的一个。北京植物园地处首都，又有历史悠久、科研力量雄厚的植物研究所为依托，一直是我国和科学院植物学与植物园领域对外展示成果和学术交流的窗口和门户，还有一批成绩卓著的科学家，在植物园迁地保护和资源开发研究与国际合作方面发挥着重要作用。植物园规划面积119公顷，现有土地面积74公顷，其中展览区20.7公顷，试验地17.2公顷，展览温室1820平方米，试验温室3000平方米。已建成树木园、宿根花卉园、月季园、牡丹园、本草园、紫薇园、野生果树资源区、环保植物区、水生植物区、珍稀濒危植物区，热带、亚热带植物展览温室等10余个展区和展室。栽培植物近5000种（含品种），其中乔灌木约2000种，热带、亚热带植物1000余种，花卉近500种（含品种），果树、芳香、油料、中草药、水生等植物1500余种。种子标本室收集种子标本75000余号，22500余种，居亚洲第一，世界第三，并与60多个国家（或地区）300多个单位有植物种子 交换关系。
在科普宣传方面也取得了良好效果，每年接待游人约20万人次，是北京和外地部分专业院校以及中小学校的定点实习或学习单位，被首批授予"全国青少年科技教育基地"、"北京市科普教育基地"和"海淀区科普教育基地"称号，同时是北京市和海淀区旅游局的定点旅游单位。
北京植物园以引种栽培珍稀濒危植物和有重要经济价值的植物为主，重点进行北方野生植物迁地保护研究，发掘野生植物资源，总结植物引种驯化的理论与方法，并运用植物生态学和园林美学的方法配置和展示植物，使之成为北方植物多样性迁地保护与可持续利用研究和科普教育的基地。
北京植物园主要研究：中国北方野生植物的迁地保育；珍稀濒危植物的引种保育与抢救战略；种子生物学和种质资源的长期保存与利用；重要经济植物资源引种利用与新品种培育。另一方面北京植物园以植物所雄厚的科研基础为依托，结合植物收集和专类园建设，服务于植物研究所的植物系统与进化、分类和生殖、生态等多学科的深入研究。

在中国科学院知识创新工程中，北京植物园作为"中国科学院植物园网络建设" 中温带地区的核心植物园，我们将努力提高北京植物园作为国家战略资源储备的知识创新与知识传播的能力，建成我国植物种质资源迁地保护与可持续利用研究中心之一和国家科普教育基地，为建成国际一流的"经典型"的植物园奠定基础。

10. 2015上海（国际）花展的介绍

“上海花展”自2007年正式举办，至今已有九年，在国内外业界具有一定的地位和影响力。2015上海（国际）花展将以“精致园艺 美丽家园”为主题，邀请国内外知名园艺机构、企业参加本届花展，借鉴英国“切尔西花展”、荷兰“郁金香花展”、美国“费城花展”的成功经验，加快实现“国内领先国际一流”的著名花展的目标。本届花展将围绕主题，从家庭园艺入手，以普通百姓的需求作为立足点，以科技创新为支撑，紧密结合当前园艺发展的最新成果，注重自然生态理念与家庭园艺技术的传播，通过优秀作品引领园艺发展趋势、推动科技成果应用，用精致园艺承载美丽生活，让市民游客领略到更加国际化、多元化的园艺作品，让“精致园艺”真正走入千家万户！