转让高空飞翔

Ⅰ 巴哥怎么看纯不纯

1.耳朵：

如果是耳朵比较厚，体型稚嫩的八哥犬过早的就出现耳朵竖立的干嘛就一定不是纯种的八哥犬，八哥犬一般要到两个月之后才会立耳，而这时巴哥犬的体型就已经不小了。另外巴哥犬的嘴巴相对银狐来说是比较短，而且比较宽的，给我嘴巴是尖尖的幼犬，那么一定不要选，这有可能是与银狐窜的。

2.眼睛：

八哥犬的眼睛是标准的杏仁状，而银狐的眼睛相对于小而圆，小八哥犬的眼睛，眼球接壤的地方，是会有一点点淡蓝色的，但是在他们长大之后，这个淡蓝色就会消失，但是不要以为这是不纯的表现，但是如果是成年的小八哥犬还有这种情况就是失格的表现。

3.步态/动态：

自前面看，腿在肩下要自然抬起和落下，脚始终保持向前，既不内翻也不外翻。自后面看，动作也应如此。前腿有力，后腿运动自如，膝关节动作自然。典型步态是后肢略有摇摆。可有目的性、自觉性地平稳向前运动。

4.毛色:

银色、杏色、浅黄褐色或黑色。每一种均被明确界定，从而使颜色、迹线（自枕骨延伸至尾部的黑色线）和面部之间形成清晰对比。斑纹明显。口吻或面部，耳，面颊上的痣，额头上拇指形或钻石形的斑纹、迹线等的颜色要尽可能为黑色。

5.颌/牙齿：

下颌略微突出。下颌宽，同门齿几乎成一条直线。嘴、牙或舌歪斜为严重不合乎要求，应严惩。

虽然说巴哥犬的另一个名字叫哈巴狗，体型不大，但面部表情有时候会显得非常的狰狞，身体上的肌肉也相当的发达，给人一种非常凶悍的感觉，但是家长们千万不要被它的外表给欺骗了，其实巴哥犬是一种非常可爱友好的狗狗。

Ⅱ 在fate zero.fate stay night中出现的宝具名称.中文日文都要.有英文也可以.

Saber
身高：154cm，体重：42kg，三围：B73/W53/H76(cm)，属性：秩序・善
原型是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领——亚瑟王（King Arthur）。与士郎订定契约•剑士的英灵，是个拥有一头亮丽金发与深绿眼睛的美少女。她的职阶（class）被誉为所有从者中最优秀的。性格忠诚老实，一本正经，不爱言谈，也很有责任感，不过有时也会显现出少女该有的样子。因为主人不懂得最基本的魔力回流魔术，因而无法补给魔力给她，必须自行由食物和睡眠里补给，平时用风王结界（Barrier of the Wind King）令剑处于隐形状态。
真实身份是不列颠传说的英雄亚瑟王，真名为阿尔托利亚（Arturia Pendragon）的女性，拥有亚瑟王的神剑Excalibur（誓约胜利之剑）。来到现世，目的只有一个，取得圣杯并实现回去古时不列颠，把王位传于下一代。装置于士郎体内的宝具是Saber曾经遗失的剑鞘‘遗世独立的理想乡（Avalon）’，因此就算受了极近濒死状态的伤势都能够顺利的复原。是当年切嗣为了救士郎而将概念武装Avalon放在士郎体内的。在与英雄王的战斗下，使用了Avalon成功的遮断了英雄王的EA，由于那是传说中亚瑟王死后到达的"理想乡"，因此就连五大魔法都无法对其干涉。
Archer
身高：187cm，体重：78kg，属性：中立・中庸
与凛订定契约•弓兵的英灵。经常嘲讽他人的现实主义者，不过与凛之间互相有着坚强的羁绊。喜欢单独行动，明明是Archer却喜欢近身战，拿手的武器是雌雄双刀－干将莫邪，超人的弓技直到Fate/hollow ataraxia才展现。他本人自称由于召唤时的事故忘了自己的真身为何，拿手的技术是家事全能，凛曾称赞过他泡的红茶非常好喝。
本次圣杯战争唯一来自未来的英灵，真名是“エミヤ”(Emiya 卫宫)，是未来成熟的卫宫士郎，他战斗的一个重要目的是要杀死卫宫士郎以避免重演他自己悲惨的命运。
具有魔术师的能力也是他象征性的宝具“固有结界（Bounded Field）”Unlimited Blade Works（无限剑制），曾经击杀狂战士（Berserker）五次(FATE路线）。
Berserker
身高：253cm，体重：311kg，属性：混沌・狂
狂战士的英灵。其身份是海格力斯（Heracles，或译为赫拉克勒斯、赫丘力士），是希腊神话中最伟大的英雄，身高高达253cm，拥有能使持有者重生并且记录伤害持有者的宝具使其再一次攻击持有者[无效化]的宝具“十二的试练（God Hand）”。虽然职阶是所有从者中最低的，但是拥有所有从者中最优秀的战斗能力,可惜因为狂化的效果,令他不能使出对军宝具 射杀百头。海格力斯是这次爱兹贝伦家犯规召唤来的从者，以牺牲理性的方式换取压倒性的破坏力。
Rider
身高：172cm，体重：56kg，三围：B88/W56/H84（cm），属性：混沌・善
骑士的英灵。因此擅长在特殊地形（如高空）战斗。Rider这个职阶同时必需拥有强力宝具才能担任，使用可隐形的锁链刃作为武器。后被Sabar所杀。
身分为希腊神话中的女妖美杜莎（Mesa，又译梅杜莎）。如同此名有着驾驭传说中天马的骑乘能力，具有极高的机动性，持有宝具为“自我封印•暗黑神殿（Blood Fort Andromeda）”、“他者封印•鲜血神殿（Breaker Gorgon）”与“骑英之缰绳（Bellerophon）”，也拥有特殊技能石化魔眼（Cybele）。原为间桐樱的从者，但在间桐脏现（Zoken Matou，间桐慎二之祖父）的命令下将令咒转让予间桐慎二。

Assassin

暗杀者的英灵，有“气配遮断（Presence Concealment）”这样能偷偷靠近暗杀对象的特殊技能。
佐佐木小次郎是日本战国后期的著名剑客，钟卷自斋的弟子。为了修炼武艺而游历各国，并独自创立了自己的流派。相传他相貌英俊，擅长使用三尺的长刀，由于剑身相当长，攻击范围大，据称连天上的飞燕皆飞不出其长剑范围，被一切为二的绝招 故名“燕返”，与被后世尊为“剑圣”的宫本武藏于小仓岛（今严流岛）对决，战败被杀。其实小次郎的剑技未必输于武藏，但武藏除了是一名剑客外，也是名优秀的兵法家。相传两者相约在小仓岛决战，宫本武藏故意迟到，令小次郎心烦意乱。决战中，武藏手持比对方更长的兵刃，更背对夕阳，利用落日余晖迷住佐佐木的视线，击杀小次郎，再由沙滩不留足迹地脱离现场。两强相争，斗智斗力，小次郎力则有之，智有不逮。与出身于并不富裕的家庭的武藏相比，小次郎则是在拥护和赞扬的光环的环绕中成长起来的。但是，跟那些平庸的纨绔子弟不同，小次郎绝对是一个剑术奇材。跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法时，钟卷为了活用小太刀技法而让小次郎使用大太刀，久而久之小次郎的大刀技法变得越来越纯熟。小次郎的家传的爱刀“物干竿”（就是晒衣竿）便是长达三尺二寸的长刀，而小次郎的绝技"燕返"，更是能够将长刀之利发挥到淋漓尽致的招式。可是，即使是这样的小次郎，却连"燕返"都没有使出就败在了宫本武藏的剑下。跟武藏决斗时的小次郎，无法发挥自己刀长的优势，因为武藏在决斗之前，特意制作了一把木刀，刀的长度是四尺二寸，比小次郎的"长光"长了整整一尺。
传说之剑技----燕返
佐佐木小次郎.严流小次郎者，越前守坂庄净教寺村人，文禄四年（一五九五）生。曾学剑于中条流钟卷自斋通家. 中条流是有史可查的日本最为古老的剑术流派, 由中条兵库头长秀(?--1348)创建.而钟卷自斋通家,连有着一刀流鼻祖之称的伊东一刀斋也是其门下众弟子之一.且自创了钟卷流,可谓已达剑圣之境,可为何在历史上的名声反不如两位弟子;小次郎和一刀斋（传说钟卷自斋因不满弟子伊藤一刀斋的懈怠而约其比试，反而败在对方剑下，从此销声匿迹）。但可以知道的是他的剑术师范富田势源是承中条流中的富田流一脉,而富田流所擅长者,乃使用小太刀的技巧.小太刀的规格因为比正式的长刀要短近一半，但正是因为它的“短”在战斗个可以发挥出灵活、快速等优势,善于近身刺削，闪展腾挪.众所周知,小次郎所用的兵器却非小太刀,而恰恰与之相反,是最长的野太刀.其独辟蹊径,自成一家,正是为真正剑术家所被要求的辟新径之道. 据《击剑业谈》所记，一日，势源之弟治郎左卫门景政正式与他较量，原本想对顽劣子弟惩戒一二，没曾想数招之间，小次郎就以“虎切”的招数，击败了景政，由此一战成名，自创严流（岩流.愿流.眼流）一派，从此亦称严流小次郎。
小次郎的一生,所记录不多,但传说中不时提到一个名字----燕返.作为他的得意技.燕返之名源至作为武者游历诸国的佐佐木小次郎在周防国（山口县）斩落了空中飞翔的燕子，创出了绝学“燕返”的故事。
鸟类中,以飞翔速度著称的便是燕子.可以剑斩燕,此等剑术,可谓神乎!但不幸的是,这一绝技,因严流岛之战前并无传授他人,至以从此失传.为此,余考证许久,参考多家资料,得一结论,燕返之技,实则乃拔刀术中极度高深的一种.
最后创出拔刀之技: 使用柄部及刀刃比普通尺寸长得多的太刀，其有利点是在斩出一剑做圆形运动时，因长度增加，剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。这便是攻击与拔刀一体的拔刀术.如果说得明白些,不过是超速的拔刀与收刀.(同时也超超超超级难练,我试过,幸好是钝刀,否则我宝贵的手………)这一点,恰巧与佐佐木小次郎所用长太刀相符,此为其一.其配刀备前长船长光(又名物干焯),根据《二天记》记载：“带着三尺长的刀，备前长光的刀。”如此证明,小次郎之配剑长度是三尺上,非但远远长于小太刀一尺五寸的长度,且比之一般太刀也长出三十厘米左右.这种长度与当年林崎甚助重信所用的 “信国”极其相似.而拔刀术的攻击,则深符日本剑道所讲求的 “一击必杀”之原理,简单说综合起来一个字:快!也正是这个快字,结合刀斩飞燕的典故,只有拔刀术所发出的高速剑招方可追上同样以快闻名的燕子.这乃第二点.的确酷到没话说了.也是拔刀术.而拔刀术的究极特性,在于以静制动,后发而先至以克敌,且讲求一招必杀,绝无第二次出招的可能.当你拔刀而出的瞬间,身上的破绽亦在同时暴露无遗,如果你无法毙敌,斩空的那一刹那,除非对方傻,否则必还以颜色,到时完蛋大吉的只可能是你自己.而要做到以静制动,后发而先至,最最至关重要的一点便是需要心之平静如水,以迅速反应出周围特定事物(比如敌人的一举一动,甚至细微的身体变化等等.以此决定出刀之最佳时刻以破之.
佐佐木小次郎对圣杯没兴趣，只是想与强者过招。没有任何宝具，但凭着一己之力练出了“燕返”（Swallow Reversal,同一时间和对手斩出三刀），有着接近对人宝具级的威力。单论剑技的话是众从者中最强的，连Saber也未必是其对手。
由Caster利用自身也是魔术师的规则漏洞召唤订定契约，只拥有生存二十天的灵力，而且不能离开柳洞寺的大门，只能充当守门人。
Caster 身高：163cm 体重：51kg 三围：B82/W57/H84（cm）
属性：中立・悪
魔术师的英灵，能够使用自神话时代以后就不存在的高等魔术。并以柳洞寺当作根据地，擅长策略。
真实身份为米蒂亚（Medea），在希腊神话中是以背叛和欺骗闻名的女神，宝具是“破尽万法之符（Rule Breaker）”，用来破除任何契约能力。因自身也是魔术师的关系所以能召唤从者，因此她利用了这个规则漏洞召唤了Assassin。
用计杀死前主人后，被葛木宗一郎捡到，与葛木订下契约（非正式御主）。
Lancer 身高：185cm，体重：70kg，属性：秩序・中庸
枪骑兵的英灵。个性自我、豪放不羁，重视约定胜于性命。持有对人宝具“刺穿死棘之枪（Gae Bolg）”，号称必中心脏的魔枪，另一招为“穿刺死翔之枪”，乃威力极大的对军宝具。真身为爱尔兰神话英雄库丘林（Cu Chulainn，又译库夫林）。一开始为了杀人灭口而追逐撞见自己与Archer之间战斗的士郎，反而促使士郎在情急之下召唤出Saber，喜欢单独行动与痛快淋漓的战斗，侦查任务是在Master命令下不得不为的工作。
Gilgamesh 本作幻之第八名从者，前回（第4次）圣杯战争中与Saber留到最后的英灵，最后Saber也没办法得知他的身分，因为找不到他象征性的宝具。曾在前次对决时向Saber表白但失败。也出现在动画剧情中。个性超级自大，完全的自我中心，但本人自称“不骄傲的哪算是王！”。
真名为英雄王“吉尔加美什”（（ギルガメッシュ， Gilgamesh）），为苏美尔传说中乌鲁克的国王。宝具是王之财宝（Gate of Babylon），源自于基加美修收集全世界的宝具，将无数的珍贵兵器当成箭射出。宝具“天之锁（Chain of Heaven）”神性愈高就会锁得愈紧，还拥有唯一的对界宝具—“开天辟地·创世之星”（Enuma Elish，名称源自于巴比伦古代史诗），如果吉尔加美什认真起来将是本作最强，但是在三个路线中他完全没认真过。
由于将宝具作为弓矢使用的方法，因此在第四次圣杯战争职阶为Archer。
除了他大概没有其他英灵可以抵抗圣杯的黑色物质，他的高傲就连黑色物质也没有办法污染。
另外各阶职的Servant除了自己生前的“保有技能”外，还各自拥有该阶职特有的固有能力——“职业技能”。
另外，第八阶职复雠者（アヴェンジャー，Avenger）并不在当初圣杯战争设定之列。
圣杯战争中的七个职阶分别是：
(1) 剑士（セイバー，Saber）－剑之座英灵，擅近距离攻击，各项能力总和平均。
(2) 枪兵（ランサー，Lancer）－枪之座英灵，擅中近距离攻击，战斗技巧优秀。
(3) 弓兵（アーチャー，Archer）－弓之座英灵，擅远程目标攻击，拥有优秀的单独行动能力。
(4) 骑士（ライダー，Rider）－骑之座英灵，擅中远距离攻击，具有骑乘技能。
(5) 魔术师（キャスター，Caster）－巫之座英灵，擅魔术攻击、阵地做成、道具做成等高阶魔法。
(6) 暗杀者（アサシン，Assassin）－刺之座英灵，拥有高明的暗杀技能（气配遮断），隐匿能力佳。
(7) 狂战士（バーサーカー，Berserker）－狂战之座英灵，其英灵用牺牲理性来换取除魔力和幸运外各项能力的大辅提升。
英灵所拥有的武装和道具等东西。蕴涵有强大的魔术。宝具以其持有者所念出的“真名”为钥发动。但是，由于从者都曾经是英雄，其事迹可能广为人知， 当被敌人知道宝具的真名后，有可能连自己是哪个英雄，有何能力，有何弱点都知道得一清二楚。因此，非到必要时刻绝不使用。而为此，知道自己的从者的真名的 御主也绝对不会以真名相称，而只是以职阶名相称。因此职阶名有了双重含义：既是代表其职阶，同时也是从者于现世的“假名”。宝具一般分为以下类型：
(1) 对人宝具（单体攻击宝具）—对人专用宝具，例如风王结界、刺穿死棘之枪等等。
(2) 对军宝具（范围攻击宝具）—有对付一个军队实力的宝具，例如英骑之疆、突穿死翔之枪等等。
(3) 对城宝具（攻城/炮击宝具）—可以攻下一个城堡的宝具，例如誓约胜利之剑。
(4) 对界宝具（空间干涉宝具）—拥有切开空间的能力，目前只有英雄王Gilgamesh的开天辟地创世之星有这种威力。
(5) 结界宝具 —使五大魔法都无法对其干涉，目前设定中只有Saber的剑鞘，也就是遥远的理想乡。

Ⅲ 中华儿女为国争光的故事

原名冯九如。广东恩平人。生于一个贫农家庭。他从小喜欢制作风筝和车<等玩具。对神话故事尤其是飞天故事，更是满心向往。
12岁随父漂洋过海到美国谋生。他目睹美国先进工艺，认为国家富强必须依靠工艺的发达，改变中国贫穷落后面貌非学习机械、发展工艺不可。于是，他白天当勤杂工，晚上读机械学，苦心钻研数年，精通36种机械原理，发明了抽水机、打桩机，制成了性能优良的无线电收发报机。
1903年，当得知莱特兄弟发明了飞机后，冯如决心要依靠中国人的力量来制造飞机。他得到当地华侨的赞助，于1907年在旧金山以东的奥克兰设立飞机制造厂，1909年正式成立广东飞行器公司，冯如任总工程师。公司于当年便投入制造飞机。
1909年9月21日，冯如于接近黄昏时在奥克兰附近一个圆形山丘旁进行了第一次试飞，这是一个远离居民点的地方，在场的除记者外，就是他的三个助手。当飞机起飞后飞行了0.8公里，离地4.57米准备作一次转弯时，螺旋桨突然停转，飞机摔在地面，冯如被摔出机外，幸没受伤。造成事故的原因是由于螺旋桨桨轴螺丝拧得太紧，致使桨根断裂。
1910年3月，美国莱特和亚屈在洛杉矶表演飞行。冯如为借鉴先进技术，专程前往参观，但表演者非常保守，限定观众必须远离三里。冯如虽然没有得到教益，却大长了奋发图强的志气。
1910年7月，冯如根据寇蒂斯“金箭”和莱特兄弟的“飞行者一号”，又制作了第二架飞机，10月至12月，冯如驾驶它在奥克兰进行飞行表演大获成功，并受到孙中山先生和旅美华侨的赞许，同时获得美国国际航空学会颁发的甲等飞行员证书。
1911年2月，冯如谢绝美国多方的聘任，带着助手及两架飞机回到中国。辛亥革命后，冯如被广东革命军政府委任为飞行队长。1912年8月25日，冯如在广州燕塘飞行表演中不幸失事牺牲，被追授为陆军少将，遗体安葬在黄花岗，并立碑纪念，被尊为“中国首创飞行大家”。
冯如在弥留之际，嘱咐同志：“吾死后，尔等勿因是失其进取之心。”

Ⅳ 怎样过户遗产车辆

1.夫妻共同财产,一般应均等分割。也就是说,夫妻共同财产,原则上均等分割;根据生产、生活的实际需要和财产的来源等情况,具体处理时也可以有所差别。属于个人专用的物品,一般归个人所有。
2.夫妻分居两地分别管理、使用的共同财产,分割时各归管理、使用方所有;相差悬殊的差额部分,由多得财产的一方以与差额相当的财产抵偿另一方。
3.已登记结婚尚未共同生活,按照习俗给付的彩礼的,或婚前给付导致给付人生活困难的,离婚时可以请求对方退还彩礼。
4.一方以夫妻共同财产与他人合伙经营的,入伙的财产可以给一方所有,分得入伙财产的一方对另一方应给予相当于入伙财产一半价值的补偿

Ⅳ 中国首创飞行大家是谁

提起飞机的发明者和制造者，许多人都知道美国的莱特兄弟。殊不知，一位与莱特兄弟生活在同一个时代的中国留学生，在美利坚的大地上，完全依靠自己的聪明才智，设计、制造和驾驶了中国历史上的第一架飞机，他就是冯如。他的成功仅比莱特兄弟晚5年。

1883年，冯如出生于广东省恩平县。1894年，冯如随舅舅踏上了通往美国的航程，不久即到达美国的西部城市旧金山，开始了新的生活。6年以后，冯如转往纽约，在那里攻读机器制造专业。他学习非常刻苦，为探讨一个问题，经常研究到深夜。5年过去了，冯如掌握了广博的机械制造知识，他通晓36种机器，还发明制造出了抽水机和打桩机，他设计制造的无线电收发报机由于性能良好深受用户的欢迎。冯如当时已成为一位小有名气的机器制造家。

正当冯如潜心研究和制造机械的同时，传来了日本帝国主义强占我国旅顺口、大连和中东铁路的消息。

1904年，日俄两个帝国主义国家，为了争夺在我国东北的特权，在中国的土地上进行了一场狗咬狗的战争。在美国的调停下，1905年9月两国订立了《朴次茅斯和约》，和约竟规定将辽东半岛南端的旅顺口、大连及附近海域转让给日本；从长春到旅顺口的铁路也交给日本所有。面对这一切，腐败的清政府却置之不理，并予以承认。冯如为祖国的不幸而感到痛心，发誓要用自己的一技之长报效祖国。起初，他想制造一艘军舰献给祖国，以加强中国的海防力量。当时，由于莱特兄弟发明了飞机，在国际上引起强烈的反响，各国纷纷研制飞机、飞艇、航空武器，作为当时国防的先进装备。冯如想，制造一艘军舰，要耗费数百万金钱，不如造数百架飞机，价廉省工，用处更大。主意拿定以后，他对他的助手们说：“现在是竞争激烈的时代，飞机已经成为军事上不可缺少的装备，如果我们能够制造出千百万架飞机，分别驻守在中国的各港口，足以使中国的国防强大起来，外国列强再也不敢欺负我们！”当有人对是否有能力研制飞机提出疑问的时候，冯如坚定地说：“我发誓要用毕生的精力为国家研制成飞机。苟无成，毋宁死！”

冯如凑集资金1000多美元，办起了中国人的第一家飞机制造公司。1907年9月，冯如和他的助手，爱国华侨朱竹泉、朱兆槐、司徒璧如一起，在屋仑地区租了一间厂房，开始了研制工作。当时莱特兄弟的飞机刚刚起飞没有多久，为了保持垄断地位，他们把所有资料全部封锁起来。冯如他们只能靠自己掌握的空气动力学的知识，白手起家绘制设计图纸。他们起早贪黑，没日没夜地干着，攻克了一个又一个技术上的难关。经过半年的努力，第一架飞机终于制作出来了。

1908年4月，冯如在奥克兰市的麦园进行试飞，他的朋友们为了安全起见，劝他换一个人试飞。冯如婉言谢绝了他们的好意，他对朋友们说：“生命不足惜，只要中国的飞机能够飞上天，死也值得！”冯如挥手踏上了他所制造的飞机。随着轰轰的马达声，飞机离开了地面。当升至数丈高的时候，一个倾斜，飞机突然坠落在地上。围观的群众呼唤着冯如的名字，向飞机跑去，万万没有料到，冯如若无其事地从残损的机翼下钻了出来。只见他从容自若，面不改色，对走过来的助手们说：“看来我们还要再一次从头开始。”

冯如经过周密的计算，重新设计了零件制作图，精心生产出机翼、方向舵、螺旋桨、内燃机等部件，经过组装，一架全新的飞机诞生了！9月21日，冯如在哥林达市再次驾机试飞。飞机在他的操纵下，腾空而起，飞行了2600多英尺（1英尺=0.3048米）以后缓缓降落在草坪上。经测定，冯如的飞机首飞竟达2640英尺，比莱特兄弟的首飞纪录还要远1788英尺。几天后，旧金山的一家报纸发文报道了这次试飞的消息。标题是：《中国人的航空技术超过西方》。飞机从设计到试航成功，仅用了一年零两个月的时间。冯如以他卓绝的天才，丰富的创造力，为中国人赢得了荣誉。冯如的成就，极大地鼓舞了正在遭受西方列强奴役的中国人民，使他们认识到中国人民的力量，增强了中国人民的自信心。孙中山先生看到冯如的成功表演时，感叹道：“中国大有人才呀！”

1910年，冯如在美国又设计和制造了一种性能更好的飞机。这架飞机机翼长29.5英尺，翼宽4.5英尺，内燃机30马力，螺旋桨每分钟转动1200转。当年10月，旧金山举办国际飞行比赛，冯如驾驶着他新设计的飞机参赛，以700多英尺的飞行高度和65英里（1英里≈1.609千米）的时速分别打破了一年前在法国举办的第一届国际飞行比赛的世界纪录，荣获优等奖，再一次使中国人的航空技术超过了西方。冯如已经成为举世公认的飞机设计师、制造家和飞行家。

冯如的名声越来越大，不惜重金聘用冯如的外国公司越来越多。为了争夺制空权，欧美各国都在积极发展航空事业，他们拼命地网罗航空方面的专业人才。冯如一心想的是发展中国的航空事业，想的是为中国多制造一些飞机，所以他断然回绝了各国的聘请，仍然寻找机会为祖国服务。当时的清政府也在着手筹建空军，他们托人到美国找到冯如，希望他回国做事。冯如喜出望外，当即表示同意，说：“为祖国贡献出我微薄的才智，正是我平生的愿望呀！”

1911年2月，冯如和他的助手朱竹泉、朱兆槐和司徒璧如，携带着他们自制的2架飞机以及制造飞机的机器，踏上了归国的航程。在途中，望着波涛滚滚的太平洋，冯如思绪万千，他想起了当今世界航空事业发展迅猛异常，从第一架飞机的诞生开始，在不到10年的时间内，全世界已有860多架，这些飞机绝大多数掌握在西方列强的手中，而中国却连一架也没有。他发誓要抱着“壮国体，挽利权”的宗旨，发展祖国的航空事业，尽快使祖国富强起来。

经过1个多月的航行，冯如一行人顺利抵达香港，清政府派了“宝璧”号军舰专程迎接，将飞机和机器安置在广州郊外。冯如原准备在广州郊外为国民演示飞机驾驶，但因革命党人发动的黄花岗起义爆发，此计划未能实现。随着革命高潮的即将来临，清政府对冯如越来越不放心，他们不仅取消了飞行表演的计划，而且还派人监视冯如的行动。反动政府的昏庸和腐败，使冯如非常失望，他时常仰天长啸，深感自己生不逢时，报国无门。

正当冯如陷于极度苦闷之中的时候，辛亥革命爆发了。冯如毅然参加了革命军，投入到推翻清王朝，建立共和国的革命洪流中。革命军委任冯如为陆军飞机长，授权冯如准备组织飞行侦察队，配合北伐军对驻守北方的清王朝进行空袭。后来由于南北统一，飞行侦察队未能组织起来。孙中山就任南京政府临时大总统以后，非常重视发展中国的航空事业。他积极筹建南京机场，并在1912年2月举行中国第一次航空飞行演飞。在这次演习中，冯如等人驾驶的飞机由于中途发生了故障，飞行数丈后即降落，飞机也有所损坏。尽管这次演习未获得成功，但是它的政治作用达到了，各报相继报道了这一消息，并在全国引起了积极的反响，因为这毕竟是中国人第一次在自己的国土上使用自己的飞机进行的飞行演习。

1912年8月5日，经民国临时政府批准，冯如在广州郊区作第二次飞行表演。中午11点左右，冯如健步出现在观众面前，他简单地介绍了飞机的性能，然后登上了飞机，为观众作飞行表演。伴随着马达的轰鸣声，飞机升上了高空。冯如驾驶着自己制造的雄鹰在蓝天上飞翔。飞机像一只矫健的银燕，忽高忽低，忽左忽右；看台上欢声雷动，鼓乐齐鸣。飞机的空中技巧表演结束后，冯如准备着陆。突然，他望见远远的跑道上有两个儿童在戏闹，不幸的事件即将发生。就在这千钧一发的紧急时刻，冯如猛拉操纵杆，脚踩加速器，飞机像一只发疯的雄鹰，猛然冲上天空，一场突如其来的灾难避免了。但是，由于冯如用力过猛，飞机失去了平衡，在抖动中，部分零件损坏，飞机突然坠落在草地上。周围的观众像潮水一般向着冯如拥来。当他们把冯如从飞机的残骸中救出来的时候，冯如的头部、胸部、腹部等都受了重伤。观众噙着泪水把冯如送到了医院，经抢救无效去世，年仅29岁。

9月24日，广州各界人民在冯如飞机坠落的地方举行了追悼会。遵照冯如的遗愿，他的遗体安葬在广州东郊白云山下黄花岗烈士墓的左侧，并立碑纪念，尊其为“中国首创飞行大家”。

知识点

多镜面天文望远镜

天文望远镜太大或稍有变形，就无法跟踪在夜空中移动的星星的轨迹。解决这个问题的办法之一就是运用现代电子和光学技术，把较小的望远镜成群地组合起来。这就是多镜面天文望远镜。 来自天体的光能被聚集多少，是与镜片面积成正比的。采用多镜面天文望远镜既减轻了重量，又增大了面积，制作费用也少得多，效果也优于其他望远镜。多镜面天文望远镜开辟了使用巨大天文望远镜的新时代。

在齐奥尔科夫斯基提出他的关于使用液体燃料作为火箭推进剂的理论之前，几乎所有关于未来火箭的设想，都是建立在以固体火药作为火箭燃料的理论基础上的。齐奥尔科夫斯基提出了使用液体燃料的可能性，这使火箭研究者们眼前一亮。从此火箭研究走出了单纯使用固体燃料的死胡同。

其实，齐奥尔科夫斯基对现代火箭领域的贡献还远远不止这些。

齐奥尔科夫斯基于1857年生于俄罗斯。幼年时期的齐奥尔科夫斯基并没有受到命运女神的青睐，相反，他在童年就承受了许多常人难以忍受的痛苦与折磨。在齐奥尔科夫斯基9岁那年，他染上了急性传染病——猩红热。由于当时医疗条件不好，虽然他侥幸逃脱了死神的魔掌，但却留下了终身不能痊愈的后遗症：双耳近乎于失聪，只能靠助听器生活。然而，也许正像人们常说的那样，困难的环境往往成就了天才。命运并没有使齐奥尔科夫斯基屈服，相反却激发起他与之抗争的雄心。 齐奥尔科夫斯基的疾病使他几乎没有受过正规的初等教育，于是他就在家自学了小学和中学的各科课程。他从小就喜欢观察那无边无际的星空，幻想有一天也能在神秘的宇宙中遨游。于是在16岁那年，他踏上了去莫斯科求学的道路，希望能在大学课堂中充实自己。然而，莫斯科的大学同样以他的耳朵不能正常听课为由，拒绝了他的入学申请。齐奥尔科夫斯基就完全凭自学学完了高等数学、物理、化学、天文学等几乎所有的大学课程，这为他日后的研究打下了坚实的基础。

迫于生活的压力，齐奥尔科夫斯基几年后从莫斯科返回家乡，在乡村学校里拿起了教鞭，成为一名中学教师。他在课堂上善于启发大家的思维，并领导孩子们自己动手做一些简单的航空小实验；而在课下，他也从没有放弃他的理想和追求。他的妻子和家人在这方面给予他莫大的理解和支持，节衣缩食省下钱来供他购买书籍和器材用于研究。

1883年，年仅26岁的齐奥尔科夫斯基发表了他在航天方面的第一篇科学论文《外层空间》。他提出要想走向宇宙，必须依靠喷气装置的力量，并进而画出了世界上第一张宇宙飞船的草图。在描述飞船依靠的动力时，他形象地将宇宙飞船比作成一个充满高压气体的大桶，人们只要拧开这个大桶后部的旋钮，使高压气体不断跑出，那么气体产生的反推力就能推动这个大桶前进。 1903年，齐奥尔科夫斯基发表了他最著名的论文《利用火箭仪器研究宇宙空间》。在这篇重要的文献中，齐奥尔科夫斯基不但明确指出火箭是让人类走出地球进而征服宇宙的得力助手，而且在世界上第一个提出了未来火箭应采用液体燃料的这一划时代的论点，为火箭日后的发展指明了方向。

齐奥尔科夫斯基认为固体燃料的一个致命弱点是反应不容易受到控制，而使用液体燃料可以让这个棘手的问题迎刃而解，于是他提出了一套使用液体燃料和氧化剂的方法。他认为就像在汽车上安装油门一样，只需在火箭的燃料储藏室安一个阀门和一个泵，通过这个阀门来控制流进燃烧室的燃料的流量，就能达到控制反应速度的目的。而且这种方法还有一个优点，就是可以随时中止反应，也可以随时重新点火。此外他还推导出了火箭的理想速度公式，人们称之为“齐奥尔科夫斯基公式”。

人们对齐奥尔科夫斯基的论点先是大为惊诧，继而感到由衷的敬佩。日后火箭发展的进程证明了齐奥尔科夫斯基的这个论点的正确性。

除了上述成就以外，齐奥尔科夫斯基还是一个出色的工程师。他在朋友的帮助下于1891年设计、制造成功了俄国第一个实验风洞(一种测验在各种实验条件下的气动力学参数的仪器)，并用它做了空气阻力实验。此外，齐奥尔科夫斯基在业余时间还是一名科幻小说作家，他曾写过一本名为《在地球之外》的小说，描写了一些人乘坐飞船，在太空里生活的故事。其中一些细节，比如人在太空中处于失重状态等，都被后来的实际宇宙飞行所验证。

齐奥尔科夫斯基有一句名言：“地球是人类的摇篮，但是人类不会永远躺在摇篮里，而会不断地探索新的天体和空间。首先，他将小心翼翼地穿过大气层，之后，便去征服整个太阳系空间。”直到今天，这句话仍在激励人们向宇宙里的未知领域勇敢地迈进。

知识点

液体推进剂

1898年，俄国人齐奥尔科夫斯基提出液体推进剂用于航空的理论。1926年，戈达德发射第一个液体火箭，使用液氧和煤油二元推进剂。50年代，前苏联发射第一个人造地球卫星，使用的就是液氧和煤油。

液体推进剂大体可分为单元和二元两类。单元推进剂可以是一种液体物质，也可以是一种互相溶解的多成分液体混合物，常用的有硝酸酯化合物等。二元推进剂包括液体氧化剂和液体可燃物。常用的氧化剂有硝酸、液氧等；可燃物有偏二甲肼、液氢等。燃烧时将两种液体分别注入火箭发动机的燃烧室中。

与固体推进剂相比，液体推进剂的能量高，发动机可重复使用，成本低廉，性能容易调节，精度高。缺点是设备复杂。因此，世界各国近地轨道卫星、通信卫星、侦察卫星、星际探测器和星际飞船等大推力运载火箭，都以使用液体推进剂为主。

Ⅵ 逍遥游原文，翻译，注音

《逍遥游》原文：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。

běi míng yǒu yú ，qí míng wéi kūn 。kūn zhī dà ，bú zhī qí jǐ qiān lǐ yě 。

化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

huà ér wéi niǎo ，qí míng wéi péng 。péng zhī bèi ，bú zhī qí jǐ qiān lǐ yě ，nù ér fēi ，qí yì ruò chuí tiān zhī yún 。

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

shì niǎo yě ，hǎi yùn zé jiāng xǐ yú nán míng 。nán míng zhě ，tiān chí yě 。

《齐谐》者，志怪者也。

《qí xié 》zhě ，zhì guài zhě yě 。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

《xié 》zhī yán yuē ：“péng zhī xǐ yú nán míng yě ，shuǐ jī sān qiān lǐ ，tuán fú yáo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ ，qù yǐ liù yuè xī zhě yě 。”

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

yě mǎ yě ，chén āi yě ，shēng wù zhī yǐ xī xiàng chuī yě 。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

tiān zhī cāng cāng ，qí zhèng sè xié ？qí yuǎn ér wú suǒ zhì jí xié ？qí shì xià yě ，yì ruò shì zé yǐ yǐ 。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

qiě fū shuǐ zhī jī yě bú hòu ，zé qí fù dà zhōu yě wú lì 。fù bēi shuǐ yú ào táng zhī shàng ，zé jiè wéi zhī zhōu ；zhì bēi yān zé jiāo ，shuǐ qiǎn ér zhōu dà yě 。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

fēng zhī jī yě bú hòu ，zé qí fù dà yì yě wú lì 。gù jiǔ wàn lǐ ，zé fēng sī zài xià yǐ ，ér hòu nǎi jīn péi fēng ；bèi fù qīng tiān ér mò zhī yāo è zhě ，ér hòu nǎi jīn jiāng tú nán 。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”

tiáo yǔ xué jiū xiào zhī yuē ：“wǒ jué qǐ ér fēi ，qiǎng yú fāng ér zhǐ ，shí zé bú zhì ，ér kòng yú dì ér yǐ yǐ ，xī yǐ zhī jiǔ wàn lǐ ér nán wéi ？”

适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？

shì mǎng cāng zhě ，sān cān ér fǎn ，fù yóu guǒ rán ；shì bǎi lǐ zhě xiǔ chōng liáng ，shì qiān lǐ zhě ，sān yuè jù liáng 。zhī èr chóng yòu hé zhī ？

小知不及大知，小年不及大年。

xiǎo zhī bú jí dà zhī ，xiǎo nián bú jí dà nián 。

奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

xī yǐ zhī qí rán yě ？cháo jun1 bú zhī huì shuò ，huì gū bú zhī chūn qiū ，cǐ xiǎo nián yě 。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。

chǔ zhī nán yǒu míng líng zhě ，yǐ wǔ bǎi suì wéi chūn ，wǔ bǎi suì wéi qiū 。shàng gǔ yǒu dà chūn zhě ，yǐ bā qiān suì wéi chūn ，bā qiān suì wéi qiū 。cǐ dà nián yě 。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！

ér péng zǔ nǎi jīn yǐ jiǔ tè wén ，zhòng rén pǐ zhī 。bú yì bēi hū ！

汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。

tāng zhī wèn jí yě shì yǐ ：“qióng fā zhī běi yǒu míng hǎi zhě ，tiān chí yě 。yǒu yú yān ，qí guǎng shù qiān lǐ ，wèi yǒu zhī qí xiū zhě ，qí míng wéi kūn 。yǒu niǎo yān ，qí míng wéi péng 。

背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

bèi ruò tài shān ，yì ruò chuí tiān zhī yún 。tuán fú yáo yáng jiǎo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ ，jué yún qì ，fù qīng tiān ，rán hòu tú nán ，qiě shì nán míng yě 。

斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”

chì ān xiào zhī yuē ：‘bǐ qiě xī shì yě ？wǒ téng yuè ér shàng ，bú guò shù rèn ér xià ，áo xiáng péng hāo zhī jiān ，cǐ yì fēi zhī zhì yě 。ér bǐ qiě xī shì yě ？’”

此小大之辩也。

cǐ xiǎo dà zhī biàn yě 。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。

gù fū zhī xiào yī guān ，háng bǐ yī xiāng ，dé hé yī jun1 ，ér zhēng yī guó zhě ，qí zì shì yě yì ruò cǐ yǐ 。

而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

ér sòng róng zǐ yóu rán xiào zhī 。qiě jǔ shì ér yù zhī ér bú jiā quàn ，jǔ shì ér fēi zhī ér bú jiā jǔ ，dìng hū nèi wài zhī fèn ，biàn hū róng rǔ zhī jìng ，sī yǐ yǐ 。

彼其于世，未数数然也。

bǐ qí yú shì ，wèi shù shù rán yě 。

虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。

suī rán ，yóu yǒu wèi shù yě 。fū liè zǐ yù fēng ér háng ，líng rán shàn yě 。xún yǒu wǔ rì ér hòu fǎn 。bǐ yú zhì fú zhě ，wèi shù shù rán yě 。

此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

cǐ suī miǎn hū háng ，yóu yǒu suǒ dài zhě yě 。ruò fū chéng tiān dì zhī zhèng ，ér yù liù qì zhī biàn ，yǐ yóu wú qióng zhě ，bǐ qiě è hū dài zāi ？

故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

gù yuē ：zhì rén wú jǐ ，shén rén wú gōng ，shèng rén wú míng 。

译文对照：

北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？

鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。

所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”

到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小不点理解不了大块头，寿命短的理解不了寿命长的。

为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国南边有一种叫冥灵的大龟，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？

商汤和棘也有过前面所讲的谈话。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。

借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。它打算飞到哪儿去？”这是大和小的分别。

同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。

这种人世上，不多吧。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。列子能驾风行走，轻盈美好，十五天后方才回到地面上，有他这样福气的人不多吧。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。

人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，却还是要有所依赖。因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。

(6)转让高空飞翔扩展阅读

《逍遥游》赏析：

这篇文章巧用寓言故事，文笔变化多端，富于浪漫主义色彩，庄子所宣扬的主张是清静无为、以养天年。他对于世间的大小、贵贱、寿夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的。他对待社会和人生的思想态度，无论是消极的还是富有启发性的，对后世均有着深远的影响。

他厌恶那个“窃钩者诛，窃国者侯”的社会，拒绝与统治者合作，鄙视富贵利禄，否定鬼神的存在，都有着积极的意义，是值得肯定的。但是，他那种妄想逃避现实，追求无条件的精神自由的思想，这种思想无论在当时或现在，都是—种消极的、不可能实现的绝对主观唯心主义观点。

作者简介：

庄子（公元前369－公元前286年），名周，汉族，宋国蒙（今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村）人，战国时期的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。

庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

Ⅶ 死神的介绍

影片简介：
除了可以看见灵以外，只是个普通高中生的15岁少年黑崎一护，因和一位少女的邂逅、命运发生了巨大转变。为了追击被称为『虚』的恶灵而突然出现在一护面前的自称是死神的少女—朽木露琪亚毫不留情地攻击以吃掉灵力很高的一护的为目的的『虚』。为了救一护的露琪亚深受重伤而无法镇压恶灵。最后出于无奈决定把死神的能力分给一护…

·朽木路奇亚（1月14号生 / 144cm / 33kg）
尸魂界出身的死神。被一护几乎摄取了全部作为死神的力量的路奇亚，进入了临时的肉体——义骸并且转到了一护的高中去了。在力量恢复之前，要借一护的力量继续执行对虚的制裁。转让死神的能力是重罪，当这个事情暴露的时候，她就要被尸魂界带回去了。

·井上织姬（9月3号 / BO型 / 157cm / 45kg）
天生活泼的巨乳的一护的同班同学。几乎没有和一护接触过，但在3年前哥哥被虚袭击死亡后，织姬因为这个事件开始与一护密切的交往起来了。虽然以那个事件做为契机而认识了一护，不过还是对周围的人保守着这个秘密。以后由于一护的灵力的影响，拥有了发动舜盾和六花的能力。

·石田雨龙（11月6号生 / AB型 / 171cm / 55kg）
一护的同班同学。学年首位的手工艺部的秀才。在班级不太显眼，也不多说话。其实他是对付虚的特化的退魔的眷属，200多年以前就灭绝掉的灭却师一族的最后的一人。由于尸魂界和灭却师过去的关系而憎恨死神，在消灭虚的时候蛞换ぬ粽健?lt;br>
·茶渡泰虎（4月7号生 / AO型 / 197cm / 112kg）
身高接近2米的一护的巨人同班同学。拥有被掉下的铁骨压到或者和摩托车正面冲突都只受轻伤的无敌不死之身。一直对自己拥有和常人不同的身体抱有疑问，不过，由于一直在一护的身边的缘故，自己身体的秘密的答案也越来越显现出来了。在跟虚的战斗中隐藏了的能力被发动了。喜欢小动物。

关于男主角：黑崎一护，15岁，高中生，橘色短发。本来是一个普通高中生，不过有看见灵魂的特质。后来某天被变成“虚”的恶灵盯上，同时遇见了女主角死神朽木露其亚，在战斗中阴差阳错得到了露其亚的死神能力，于是故事就顺理成章地展开了～啊，这个剧情简介我自己看着都觉得好无聊……死神啊，收灵啊什么的都是很老套的设定，故事本身也不具备富坚那样程度的新意和灵气。《BLEACH》可以说走的是非常传统的少年漫画路线：战斗，伙伴，友谊，亲情，对手，主角不断地练级，不幸的过去……基本上所有大家无比熟悉的桥段都能在这个故事里找到。但是它本身正好体现了传统少年漫画模式顽强的生命力：虽然没有创新，只要在尽可能的范围里把传统发挥到最佳水平，并且兼顾角色和剧情的平衡，就能制作出一部非常精彩的作品。

优点1：画风不得不说作者可能受了尾田和武井的影响，画风简练清爽，人物有款有形，然而一些怪物和角色给人”似曾相识“的感觉。不过比较起来久保更中庸一些，对主要角色的美型问题还是很注意的。而且我觉得在分镜的流畅性上他要好过尾田。

优点2：人物这个是漫画的核心。先说主角，大家知道少漫主角都是一回事，热心，讲义气，凡事光凭直觉干，身体快过大脑ect黑崎一护也不例外。几乎找不出什么特别与众不同的地方，唯一的特点大概就是他是两个妹妹的兄长这点了。因为是大哥，所以做事的时候比较能为别人考虑，而不会像别的一些少漫主角一样显得没大脑。不过老实说，这个漫画的闪光点完全不在这个主角身上，虽然每次他都是最受欢迎的角色～接下来是主角的伙伴：一个不会撒谎喜欢缝纫的眼睛男，一个心地善良身材魁梧的肌肉男，一个心思单纯暗恋主角的美少女，一个秀逗的魂魄，以及女主角朽木，算得上中规中举，每个角色的身世性格都设计得比较丰满。但是缺点也很明显：他们全加在一起也无法和主角达成平衡。简单来说就是主角的潜力值设得太高了，影响了其他角色的发挥。这几乎是现在所有少漫的毛病。我始终觉得一个力量均衡的团队比主角一支独秀有看头。但是现在已经很难找到当年的幽游四人组那样平衡的组合了……那么在这样的情况下，和主角平衡的就只有主角的对手了－－这也是我认为这篇漫画最出彩的地方。漫画一开始黑崎要做的是类似除妖的工作，他的对手都是怪物般的恶灵“虚”，这个阶段那些怪物自然是没有人气的，发挥作用的都是主角的朋友，然而因为他们的吸引力不足，于是首次人物投票中绝大多数的票集中到了男女主角身上。但是随着故事的进行，黑崎与朽木的对手成了朽木所属的尸魂界的死神组织。朽木被强行从人间带回尸神界并被处以死刑。于是为了救她，黑崎和他的伙伴们必须面对死神组织的13番队。而每番队的队长和队副加起来26个人，没有一个是简单的跑龙套角色，全部有鲜明的个性和精心打造的人设；这些人之间错综复杂的关系更是在很大程度上曾加了剧情的张力，使得故事免于在主角练级的时候陷于枯燥的境地。而且这么多个性迥异的角色也有利于聚集人气，例如笑里藏刀的市丸银，耿直深情的阿散井恋次，优雅冷漠的朽木白哉等番队队长们就在第二次人气投票中把主角的伙伴们挤下去了……

优点3：剧情前半部分比较轻松活泼，恶搞的地方也恰到好处，能够很容易入戏；后半部分情节展开的节奏不错，双线穿插的设计使读者不会觉得剧情拖沓。煽情的部分分寸拿捏得很好，虽然没有大的惊喜但是也会有淡淡的感动。如果单就某个方面来说，自然热血是远远不如OP，情节设计不如猎人，人物给人的印象深刻程度可能连火影都比不上，但是整部作品却可以自然而然地吸引人读下去，而且伏线埋得很自然，剧情连贯性强，目前看来作者的创作能力仍然属于上升阶段。优点4：打斗这或许算不上优点，是我个人偏好：始终觉得还是刀剑对决才是王道，只要是挥刀对战，我就不会觉得无聊啦所以非常喜欢死神们用的斩魂刀。而且作者设计的打斗很干净利落，鲜少以战斗拖戏（这也从侧面说明剧情本身比较丰满吧……）

·各死神的斩魂刀
黑崎一护 斩月
浦原喜助 红姫
朽木白哉 六番队队长で 千本樱
阿散井恋次 六番队副队长 蛇尾丸
市丸银 三番队队长 神枪
斑目一角 十一番队第三席副官补佐 鬼灯丸
绫濑川弓亲 藤孔雀
一贯坂慈楼坊 劈乌
吉良イヅル 三番队副队长 ?髦?
雏森桃 五番队副队长 飞梅

·尸魂界净灵廷死神番组成员
一番队 队长-山本元柳斋重国
二番队 队长-碎蜂
三番队 队长-市丸银 副队长-吉良井鹤
四番队 队长-卯ノ花烈
五番队 队长-蓝染揔右介 副队长-雏森桃
六番队 队长-朽木白哉 副队长-阿散井恋次
七番队 队长-狛村 副队长-射场铁左卫门
八番队 队长-京乐春水 副队长-伊势七绪
九番队 队长-东仙要 副队长-桧佐木修兵
十番队 队长-日番谷冬狮郎 副队长-松本乱菊
十一番队 队长-更木剑八 副队长-草鹿八千留
十ニ番队 队长-涅マユリ 副队长-涅ネム
十三番队 队长-浮竹十四郎

尸魂界
死神和死者的灵魂是住的区域，分为内外，净灵廷和流魂街。净灵门四门都有专人把守，不能随便进入

整
魂魄分为两种，一种叫整，是普通的灵，一护未成为死神前看到的都是这一种

虚
另一种魂魄，不管对生人或者死者都会攻击，进而吞噬他们的灵魂，就是所谓的恶灵
其实虚原本就是人类的灵魂，实质是堕落的灵魂，为了逃避痛苦，才吃灵魂的，而为了填满失去的内心，会先找上生前最爱的东西

死神
把整以魂藏引导到尸魂界，对虚，则是将其升华消灭掉净化，以免其伤害人类

义骸
死神在人世因为身体虚弱，为回复灵力而进入的身体

因果之锁
灵魂被拉出肉体时, 仍旧连接著肉身和灵魂, 可是一旦断掉，那人的灵魂便不能回到肉身, 即死

灵络
视觉化的灵魂的气息, 上位死神身上才能见

改造魂魄
在死去而失去灵魂的人肉身上，注入战斗用的灵魂，根据注入灵魂的不同，肉体某部分会得到超人般强化，而设计出来的战斗用魂魄

灭却师
和死神对立, 死神的把虚净化而灭却师是将之消灭，石田雨龙便是灭却师一族的最后一人

斩魄刀
死神灵能力而成的刀，一护的刀名为斩月
Staff:
监督…………………………………阿部记之
シリーズ构成………………………十川诚志
キャラクターデザイン……………工藤昌史
美术监督……………………………高木佐和子
美术…………………………………スタジオワイエス
色彩设计……………………………上谷秀夫
撮影监督……………………………福?u敏行
撮影…………………………………T2スタジオ
编集…………………………………植松淳一
录音スタジオ………………………整音スタジオ
音响制作……………………………ザック?プロモーション
音楽…………………………………鹭巣诗郎
CV:
黒崎一护………………………森田成一
朽木ルキア……………………折笠富美子
井上织姫………………………松冈由贵
石田雨竜………………………杉山纪彰
茶渡泰虎………………………安元洋贵
有沢たつき……………………野田顺子
黒崎一心………………………森川智之
黒崎夏梨………………………钉宫理?{
黒崎游子………………………桜川朝?{
OP&ED:
OP
标题：＊～アスタリスク～
歌：ORANGE RANGE
作词：ORANGE RANGE
作曲：ORANGE RANGE
ソニー・ミュージックレコーズ
ED
标题：Life is Like a Boat

商品番号: QQCL-2
メディア: マキシシングルCD
この商品は レーベルゲートCD2です。
组枚数: 1
発売日: 2004/09/23
?�? 1020円(税込)
: 971円(税抜)
収录曲
1. Life is Like Boat
2. Voice
本楼主认为,在动画版中,Life is like a boat是里面最好听的,向大家推荐

斩魄刀 zanbakutou

蛇尾丸 zabimaru 阿散井恋次
蛇腹形状的刀。卍解是狒狒头的巨形腹蛇刀、每?均由灵力相接，可====断接。
[本体] 蛇尾狒狒
[始解] 吼えろ、蛇尾丸 咆哮吧，蛇尾丸
[卍解] 狒狒王蛇尾丸 狒狒王蛇尾丸
[始解登场] 54. 名も?けぬ子供 vs. 黒崎一护 动画16话
[本体登场] 118. The Supernal Tag
[卍解登场] 141. Kneel to The Baboon King vs. 朽木白哉

斩月 zangetsu 黒崎一护
无刀柄无护手与一护身体等大的大刀。可以用柄部缠著的布投掷攻击。
[本体] 胡子大叔 (斩月大叔)
[本体登场] 63. Lesson 2-3: Innercircle Breakdown
[初登场] 66. THE BLADE AND ME vs. 浦原喜助

红姫 benihime 浦原喜助
拐杖中拔出的细刀。可以变成血霞之盾。
起きろ、红姫 觉醒吧，红姬
啼け、红姫 鸣叫吧，红姬 (血霞之盾)
[初登场] 65. Collissions vs. 黒崎一护

神枪 shinsou 市丸ギン
平时是短刀的形状，可瞬间伸长。
[始解] 射杀せ、神枪 射杀他，神枪
[始解登场] 75. 血雨 vs. 黒崎一护

鬼灯丸 hoozukimaru 斑目一角
可与刀销接合变成矛，矛身也可裂开变成三?棍。
伸びろ、鬼灯丸 伸展吧，鬼灯丸 (矛)
裂けろ、鬼灯丸 分裂吧，鬼灯丸 (三?棍)
[初登场] 87. Dancing With Spears vs. 黒崎一护

藤孔雀 fujikujaku 绫?川弓亲
孔雀开屏式的分*刀刃。正体则是可引收对手灵力的鬼道系斩魄刀。
[初登场] 89. Masterly! And Farewell! vs. 志波岩?
[正体登场] 147. Countdown to The End: 3 vs. 桧佐木修兵

劈乌 tsunzakigarasu 一贯坂慈楼坊
可变成飞刀刃。
羽ばたきなさい、劈乌 振翅高飞吧，劈乌
[初登场] 91. KING OF PREISCHUTZ vs. 石田雨竜

飞梅 tobiume 雏森桃
分成三枝的刀，可以?闹邪l动火球攻击。
?帐薄�w梅 绽放吧，飞梅
[初登场] 101. Split Under The Red Stalk vs. 吉良イヅル

?髦?wabisuke 吉良イヅル
钓形的刀。
面を上げろ、?髦�√ь^吧，?髦?br>[初登场] 101. Split Under The Red Stalk vs. 雏森桃

千本桜 senbonzakura 朽木白哉
刀身分解成无数看不见的细刃。卍解刀身沈入地面，出现两排巨刃，然后碎裂。
[始解] 散れ、千本桜 散落吧，千本樱
[卍解] 千本桜景厳 千本樱景严
[始解登场] 116. White Tower Rocks vs. 志波岩?
[卍解登场] 142. 月を捉うものへ告ぐ(对捞月者的忠告) vs. 阿散井恋次

疋杀地蔵 ashisogijizou 涅マユリ
地蔵头的分*刀刃，卍解变成金色地蔵。
[始解] 掻きむしれ、疋杀地蔵 出?戆桑�钿⒌厥i
[卍解] 金色疋杀地蔵 金色疋杀地蔵
[初登场] 122. Don't Lost Your Grip On vs. 石田雨竜
[卍解登场] 125. Insanity & Genius vs. 石田雨竜

清虫 suzumusi 东仙要
以声波攻击敌人，二式飞刀刃。卍解做出夺去对手视觉、听觉、嗅觉、味觉。
[始解] 鸣け、清虫 叫吧，清虫
红飞蝗 红飞蝗
[卍解] 清虫终式 ?魔蟋蟀 ?魔蟋蟀
[始解登场] 126. The Last of a Void War vs. 石田雨竜
[二式登场] 139. Drowsy, Bloody, Crazy vs. 更木剣八
[卍解登场] 146. Demon Loves the Dark vs. 更木剣八

氷轮丸 hyourinmaru 日番谷冬狮郎
冰雪系最?姷臄仄堑丁l`力做出的冰雪巨龙可将碰触的东西瞬间冻结。始解刀柄伸出铁链。
[始解] 霜天に坐せ、氷轮丸 端坐霜天，冰轮丸
[初登场] 132. Creeping Limit vs. 市丸ギン

捩花 nejibana 志波海燕
水天逆巻け、捩花 水天逆卷，捩花
[登场] 135. memories in the rain 2 op. 3 (Stepping Into Darkness) vs. 虚

天谴 tengen 狛村左阵 (狼人)
卍解巨大的持刀明王。
[卍解] 黒縄天谴明王 黑縄天谴明王
[卍解登场] 148.Countdown to The End: 2 (Lady Lennon~Frankenstein) vs. 更木剣八

浅打 asauchi 一般死神
进不了护廷十三队的死神的斩魄刀的刀名

冻云 itekumo 虎?赜乱?(垃圾)
奔れ、冻云 奔驰吧，冻云
[初登场] 152. The Speed Phantom vs. 黒崎一护

厳霊丸 gonryoumaru 一番副官 (垃圾)
穿て、厳霊丸 穿刺吧，严灵丸
[初登场] 152. The Speed Phantom vs. 黒崎一护

五形头 gegetsubiri 大前田希千代 (垃圾)
打っ?ⅳ弧⑽逍晤^ 冲击吧，五形头
[初登场] 152. The Speed Phantom vs. 黒崎一护

肉雫唼 minazuki 卯ノ花烈
可以飞在空中有治愈能力的东西。
[初登场] 154. The God of Flash

流刃若火 ryuujinjakka 山本元柳斎重国
火焰系最?姷臄仄堑丁?br>[始解] 万象一切、灰烬と为せ、流刃若火 万象一切，化为灰烬，流刃若火
[始解登场] 155. Redoundable deeds / Redoubtable babies vs. 京楽春水 & 浮竹十四郎

双鱼理 sougyonokotowari 浮竹 十四郎
绝世仅有成对的两组斩魄刀之一。一刀分成两支，变成鱼翅状，刀柄相连。
[始解] 波悉く我が盾となれ、雷悉く我が刃となれ、双鱼理 波尽为吾盾，雷尽为吾刃，双鱼理
[始解登场] 156.Welcome to Purgatory vs. 山本元柳斎重国

花天狂骨 katenkyoukotsu 京楽春水
绝世仅有成对的两组斩魄刀之一。两刀分别变成大刀，柄尾有缀饰。
[始解] 花风紊れて花神啼き、天风紊れて天魔嗤う、花天狂骨 花风?y花神啼，天风?y天魔嗤，花天狂骨
[始解登场] 156.Welcome to Purgatory vs. 山本元柳斎重国

雀蜂 susumebachi 砕蜂
附在指尖的小型刀刃。
[始解] 尽敌螫杀、雀蜂 尽敌螯杀，雀蜂
[始解登场] 157. Cat And Hornet vs. 四枫院夜一

* * *

鬼道 kidou

塞 sai 缚道の一
封住对方的行动

苍火坠 soukatsui 破道の三十三
由掌心向前下方发动暴破
[呪文] 君临者よ！血肉の?⒚妗ね蛳蟆び黏肖郡�ぅ谣趣蚊�蚬冥工胝撙瑁≌胬恧裙?制、罪知らぬ梦の壁に仅かに爪を立てよ！
君临者！血肉的面具、万象、振翅高飞、冠上人?之名的东西！真理兴?制、不知罪梦之壁、仅立其上！

百雷 byakurai 破道の四
由指尖发动冲击

禁 kin 缚道の九十九
封住双手的行动

卍禁 bankin 缚道の九十九第二番、初曲·?r曲·终曲三曲组成
初曲 止绷shiryuu 以布缠住对方的身体封住其行动
?r曲 百连闩 hyakurensan 在布上面钉上针
终曲 卍禁太封 bankintaihou 用巨大的石柱砸向不能动的对手

白伏 hakufuku
(雏森用?砥茐臓?壁逃狱的法术)

赤火炮 shakkahou 破道の三十一
由掌心向前上方发动暴破
[呪文] 君临者よ！血雨の?⒚妗ね蛳蟆び黏肖郡�ぅ谣趣蚊�蚬冥拐撙瑁〗篃幛日�摇⒑8簸颇鎺啢�悉丐葰iを进めよ！
君临者！血肉的面具、万象、振翅高飞、冠上人?之名的东西！焦热兴争?y、隔海逆卷向南、举步前行！

Ⅷ 文学稿800字关于青春

【青春的呼唤】
曾经，我们各人的左手，紧握着各人的右手，就这样放胆在校园里尽兴；曾经，我们彼此背抵着背，就这样背靠背幻想着前程。
曾经相信，即使我们的影子被镶进小学毕业照里，大家亦会冲出框条，用真身温暖彼此的记忆。
两个酷暑，加上两个严冬，光阴在城市的钢钢管管里穿行，带着纯真与稚气，冲进了灰海。
一个个都变了么？
再次相逢，是在途中，我看着你被妈妈从游戏机室逮了出来，颓然地消失在人海。我记得你曾经美丽的面孔，教我读过纯真的星空。如今只剩下深深的眼窝，苍老的痕迹。我看见你的羽翼脱落，碎成了千百块无法修补的碎片。
再次见到她，是在餐厅中。我看着她挽着他的手那般温和，像小鸟一样喳喳地唱和。过早地渡过这成熟的边界，我看见他的翅膀在萎缩，拉着这位男孩的手，不幸掉到灰海。
再次见到他，是在他校的门口中。夕阳的光霞被云霞遮蔽，他在阴影中走进了烟影。火星尽责地燃烧着香烟，他整个的身影那样迷？？，我想拨开烟雾再看看他那纯美的笑容，却发觉近近的他正走远，我恍然在梦中。沉甸的羽翼拉着他下坠，我无能为力地看着他后退。
也许还有谁在飞，我打量着身旁的圈子。是的，至少还有一个，仍旧努力地飞，努力地追，艰难避开了凶猛的火舌，带着我一起走进真正的美好。我看着她的羽翼逐渐丰满，洁白得让人心动。她多次地拭去我翼上的尘灰，多次地抹去火焰的余晖。她的左手依然拉着我的右手，我们同进，不退，摸索着我们未来的路。有时她会特意松手，让我独自遨游。
有时，我有停飞的念头，青春的枷锁在逐步加重力度，喘息的次数不住加多。
每当落下的一刹，我都听见青春的呼唤，那里宣读着我的梦想，那里让我现在看到了未来。于是，转身扑扬着翅膀，想飞的信念又再次加深。
只想飞！纵使满面尘灰，午夜天宇星辉，能叩响我心扉。
只要我还听得见青春的呼唤，只要我还有飞的信念，我一定能避过火舌，横跨灰海，停靠在属于我的最亮丽的海岸！
【青春的感悟】
“我拿起棕榈树的叶子，放在青涩的石板前，祭奠那些流逝的青春和曾懵懂的誓言”。这句话是对青春最好的概括。我哭过，我笑过，有时候真的不想哭，有时候真的不想笑，无奈的挤出几滴泪，无奈的挤出笑容，就这样，一切都过去了。
我不想笑
笑过吧。在初中笑过吧！在班级中总有几个人，出尽洋相，却不在乎一切。我感觉他们好坏啊，偏偏要让我笑出来。真的不想笑，想要严肃，嘴巴泯成一字，神情呆滞。不过我好想永远在学校，因为这样我就可以笑，这样我就可以不得不笑。不像在家里眼中只有学习，学习，对了，还有学习。在家里啊，爸爸，妈妈都是那么的古板，讲笑话，他们都不会笑呢。说出了一个好玩的笑话，他们仅仅是说了一句：哦，有什么好笑的，幼稚等等的话语，随之就是将我赶去学习。我知道他们是为我好，所以我就乖乖去学习了。专心致志，然后妈妈就悄无声息的突击了我，然后随便找个理由，就又出去了。我知道她是来看我有没有好好地学习，我又能怎么样呢。她进门的时候，我就硬挤出笑容，说：欢迎领导视察。离开时，说：欢迎领导下次再来。我想他们知道是什么意思。我既然说了要复习，就不要怀疑我，这样只能让我更伤心。在房间里，在刺眼的灯光下做着深奥的题，做着不知道以后对我有什么用的题，写着写着笑了，不是硬挤出的笑容，真的笑了，并且脸庞湿润了。
我不想哭
哭过吧。在初中哭过吧！父母总是这样，太讨厌了！本来不想哭，非要让我流泪，讨厌死他们了。有一次我生病了，当然不是什么大病，只是我的过敏性哮喘又犯了，真的不严重，最大的代价也就是一条人命而已，可是爸爸，妈妈却那样的在乎，他们在我咳嗽声中，陪伴我。刺眼的灯光，把我唤醒，看着表，用小学算术法算了一下，我才睡了14个小时，时间过得好快，刚刚还是黑夜。当我看见我爸妈还在我床边，看到窗外的阳光的斑点，对了还有他们脸上抹不去的黑眼圈。他们真的是很讨厌，为什么又让我的泪水出现，为什么让我学习又让我在乎身体。我起来说：你们好无聊，陪了我一晚上，不上班么，去去去，让我再睡会。然后我将他们赶了出去，刚刚忍了好久，然后终于咳嗽了起来，而又故意的咳嗽那么小声，只是因为不想让他们再进来，不想再为我担心，因为我讨厌他们，因为我不想哭。
青春，总是喜乐交织，当笑的时候，流下了泪，当哭的时候，笑了出来。眼泪硬挤，挤不出来，笑容硬挤，挤不出来，只能傻傻的呆着，看着青春流过，想着那一切都过去的，想着那一切过不去的。
【轻轻地迈进青春的门槛_800字】
抽穗拔节的痛楚与快乐，羽化成蝶的美丽与忧伤，在记忆的山谷里，勿忘我在静静地开放。――代题记
随着一声嘹亮的哭声你来到了人间，到蹒跚前行，到跨入校门，你在一点点地长大，面对成长，你想到了什么（next88）？
你可以不够漂亮，但你应该有足够的自信，你也许不是一颗时恒星，也成不了太阳，但你仍可以是一颗流星，划过空气的候袭一身火焰，哪怕最终熄灭，那也会在天宇间留下一道耀眼的光亮。在成长的道路上，你要记住一句话：“发光不是太阳的专利，当第二天的太阳光照到你的脸上时，你同样也可以散发出光芒！
成长的道路上总是很艰辛，布满了荆棘，这就需要你有足够的勇气，你应该像雏鹰那样，虽然没有丰满的羽翼，虽然没有老鹰那在高空中任意飞翔的本领，但却有搏击长空的志向和勇气！
慢慢长大的你总是那么容易感动，回为了一篇文章而变的忧郁，会为了一部感人的电视剧而潸然泪下，年轻的你有是那么富有想象力，在读了席慕蓉《一棵开花的树》后就对栀子树有了别样的感情，闻着栀子花那醉人的香气，你会小声地念出那些凄美的诗句：“阳光下慎重地开满了花／朵朵都是我前世的盼望……／而当你最终无视地走过／在你身后落了一地的／朋友啊，那不是花瓣／是我凋零的心。”偶尔也会有一颗冰凉的泪滴划过脸庞。；；
慢慢长大的你却拒绝长大，拒绝成熟，因为你讨厌大人的圆滑，讨厌大人之间的勾心斗角，然而你可以保持住你那颗善良纯洁的心方法很简，单，就是每天都用夏天一样的微笑去面对每一个人，当别人也同样回报你时，你是否感受到幸福？虽然幸福爱跟人躲猫猫，可你夏天一样的微笑却把它抓得很牢。原来得到幸福是如此的简单：仅仅需要一个微笑而已！年轻的你是向往自由的，然而却发现自己并不自由，于是你发自内心地喊到：“呜呼！吾之意不在学习，在乎山水只间也！”然后开始拼命嫉妒欧阳修，同时又有了一个伟大的梦想：一定要改革中国的教育制度，把应试教育彻底改成素质教育。
带着你的自信，你的勇敢，轻轻地迈进青春的门槛，在你面前的是一汪碧蓝的湖水，一颗小石子激起层层涟漪，同时也映照出你夏日般的微笑。
【追随青春的脚步飞翔】
在青春的岁月里，我们张扬着个性、飞扬着思绪；在青春的岁月里，我们肆意地哭着、笑着，有着属于我们的纯真；在青春的岁月里，我们留下了永恒的美好回忆。每个人都有自己的青春，虽然内容不尽相同，但意义是一样的：一颗在花季里绽放的火种。我们歌唱着青春，歌唱着生活，歌唱着那并不完美却绚烂多彩的年华。
我们站在时光的河岸，细数成长的感伤，那一片碧草茵茵的田园，有多少梦在露水中绽放！令我忍不住拿起笔来描绘出青春里那些色彩斑斓的心情：某时某刻的别样心情，成长带来的感悟，年少的青涩感情，青春最初的萌动，色彩缤纷的青春梦想，阳光下淡淡的惆怅和透明的忧伤……
每个人的青春都有所不同，不同的人构造着自己不同的梦，青春正因为这些不同的梦才显得越发的光彩。所以我的青春，我感受！我的梦想，我做主！我的青春就应该我自己做主，热爱自己的热爱，快乐自己的快乐，听从自己的内心。“我的青春我做主”，就是这个世纪的青春宣言。
小的时候，总以为青春离我们很遥远；后来，当我们渐渐长大的时候，青春不知何时经渐渐地附在了我们身上。青春是美好的，总是让人留恋和后悔，留恋那段快乐的青春年华，后悔没有细细品味青春的滋味；青春也是苦涩的，总是让人流下晶莹的泪珠，总是让人感受到离别的痛苦；青春还是热烈的，像一团燃烧的火焰让人激情澎湃，让人挥洒拼搏的汗水；青春同样也是柔情的，让人的心灵纯洁无暇，感受到人与人之间最美好的亲情、友情。
青春时的我们，是多愁善感的。一个人的时候，常常看着那些老照片，回想起那一幕幕的往事。那时的我还是个天真无邪的孩子，仿佛永远不会为成绩和升学率烦恼。我多想再回到那个时候，过着那种无忧无虑的生活。只有这时，我才真真切切的感受到了青春的到来。上了初中以后，每天单一的生活和繁重的学业压得我身心疲惫，心里便不由的埋怨青春的到来，埋怨为何时间过得如此的快。渐渐地，我适应了初中紧张的生活，每天都和同学们一起吃饭，一起睡觉，一起哭，一起笑。这种日子虽然简单，但却让我更加深刻的感受到了生活的充实和人与人之间的美好。也更加深刻的体会到了青春带来的，更多的是教会了我们生活的意义。他虽然带走了我儿时的纯真，却送来了更多的欢笑与泪水，教会了我如何去面对生活。青春是一生中最美好的时光，我们要好好地利用它，在一生中最宝贵的时候创造出一个个生命的奇迹。虽然我们无法改变大自然生老病死的规律，但我们可以把握青春的节拍，通过自身的努力来体现自己的价值。青春的真正拥有者属于那些拼搏者们，纵然风雨坎坷、艰难跋涉，可心中的信念仍牢不可破，一直向前！
我们的青春，总有幻想常会迷茫。可是现在、正值青春的我们是否应当好好把握现在呢？如果青春逝去，将不可能重来。未来，对于我们而言，终将有一天去面对、不可能逃避。把握好现在吧，跟随好青春的脚步，在这个美好的花季尽情飞翔！
【与青春有关的日子】
17岁，少女是靓靓的，少男是酷酷的。花季里我们劲跳着多姿的舞步。打造自我，张扬个性，崇尚自由，展现美丽是青春的主旋律。因为青春，我们的生活不再“单调”。
一、初入县城
单纯的乡村孩子对城市的向往，犹如鸟儿对蓝天，鱼儿对大海的追求。这片新的土地会给他们带来新的天空——-那里太阳升起的地方，不再是家乡的东边，而且每天都不停的变换着方位。总之，一切都那么奇妙。
二、数字偏差
为了满足自己的好奇心，渴望接触新事物而向未知的领域迈进，却未曾意识到这一切的诱惑都是一汪泥潭，使自己愈陷愈深。于是，以前每月一定数额的生活费便有了偏差（不仅是个人需求与实际拥有`父母心中子女所有与实际拥有之间的偏差，也是父母与子女对每月生活水平要求上的偏差。）无奈只能够一次又一次的向所有认识的人借。时间久了，心灵上自然无法承受那屡次所借的债额。甚至于寒假，自己已是身无分文，无法抵家。虽身处寒冬之中，面对北风，却只能对父母报一声平安，说：“我很好。”或许欠下一些钱并不算是什么大事，然而，此时她已家徒壁立，面对这只恐怕是有心无力了罢！如此，我们该何去何从，生活上顿陷一片茫然，头脑一片空白。当然，这一切有就导致了学习上的堕落。今昔的反差，岂止让人大跌眼镜，简直犹九天之上的文曲星落入壶口瀑布之中，激起万丈白练，掩息了滔滔黄河音。
三、爱情插曲
在茫茫世海中，寻觅人生的另一半，实乃大海捞针也！
人曾曰：“有缘千里来相会，无缘对面手难牵。”如果有缘，那么“会”是一件无须急于求成的事。然而，这之前会有许多的序曲，短小而微妙。高三那年的同窗让你深深暗恋。白天相思，梦里追忆。纵是千般狂躁怎释进这心中的思慕之情？寥寥片语又岂能诉尽这胸中语万千？往日的内向加以收敛，俱已成为沉默。“不在沉默中爆发就在沉默中死亡。”为了伟大的爱情，我们愿意牺牲一切。可是，我们不应该在“沉默中死亡”，那样便显得我们的爱情是多么的苍白，爱得多么无力。然而当我们鼓起勇气去面对，去表白时，却又被月老无情地扼住了咽喉，终究使这段感情随风逝去，化为我们心中甜美的忧郁。岁月易逝，同窗三载，弹指一挥，分道扬镳。于己，那分感情将成为最亲切的怀恋，埋葬在心底来养分另一片痴情
四、结尾
与青春有关的日子是一幅画卷，被我们描绘的离奇`古怪，甚至几分荒谬。然而，我们乐于此，纵然被打入离经叛道的行列，不被世人所欣赏。但是，我们的依旧多彩，因为我们做主！
【舞动青春】
为什么要把五月四日这天定为青年节呢？这个问题在我的脑海中萦绕了很久很久，今天我读了《光辉的旗帜》这本书，终于解开了心中埋藏许久的谜团。
在1919年1月，第二次世界大战结束后，在法国巴黎召开和平会议，但会议不顾中国是战胜国之一，竟然决定将德国在山东的权益转让给日本。消息传到国内，积压在中国人民心中的怒火，像火山一样爆发了。五月四日，北京3000多名学生，在天安门前集会游行示威，反对在合约上签字，掀起了一场爱国风暴。五四的火炬，唤起了民族的觉醒，掀起了伟大的五四爱国运动。
这就是五四运动，是由一群青年学生掀起的运动，我的眼前仿佛看见一群学生，手举标语，喊着口号，同手执武器的军阀政府英勇斗争。如果我生在那个时代，我是不是也有那种胆量和勇气，走在队伍的中间呢？
当然，我不会因为自己不能成为其中的一员而遗憾，反而更庆幸自己生在新时代，长在红旗下。如今，我们的祖国繁荣昌盛，人民的生活幸福安宁，处处充满了和谐，那么我们现在是不是就可以高枕无忧了呢？不！我们要谨记：今天的幸福生活离不开党的领导，革命先辈的牺牲和奉献。我们现在生活在幸福的花园中，过着衣食无忧的生活，最缺少的就是遇到困难是不怕吃苦的精神。在和平年代，虽然没有了以往的战场上的那种刀光剑影作文人网你也可以投稿，枪林弹雨的残酷斗争，但是，知识经济时代，他给了我们希望的同时，又赋予了我们极大的挑战，竞争会更加激烈。那么，我们该如何才能成为最后的胜利者呢？
毛主席不是说过；世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。每个人都在奋斗，每个人都选择成长，成长并不是百无聊赖地虚度光阴。同学们，我们作为新时代的青少年，党赋予我们重任，我们就不应该推脱，更不应该辜负党寄托于我们的希望。我们现在的首要任务是学习知识，让我们珍惜时间，好好学习，把握青春，将来成为栋梁之材。因为国家的命运早已和我们拴在了一起，让我们的青春舞动起来吧，为了祖国的腾飞。
【珍惜青春800字作文】
青春是人生中最美丽的一道风景，是一生中最真切的回忆。它像一幅绚丽的画，光彩夺目；又如天上的流星，一闪而过。短暂而美好的青春，标志着成长与未来，记载着掌声与微笑。
青春给人力量，给人信心。一张张灿烂的笑脸，一阵阵无忧无虑的笑声，成了青春最好的写照。看那乱花丛中翩翩起舞的蝴蝶、勤劳勇敢的蜜蜂，无一不在抒写着青春的篇章。
青春如一次漫长的旅程。旅途遥远，道路坎坷。我们背着梦的行囊，踏上了旅程的第一步。时间似乎在嘲笑我们是如此的轻狂，信念就像易碎的花瓶。年轻的我们还不懂，眼前是一条铺满荆棘的道路等着我们去走。退缩的信念在我们心中荡漾，缕缕清风似乎在提醒我们：要经得起青春的考验。正如我们看到了单调的马路，却不曾注意到马路边还盛开着美丽的野花。甩甩头，大步迈向远方，一路歌声，一路欢笑，胜利的喊声回眸于我们的笑脸之中。
青春是一场与时间赛跑的比赛。时钟嘀哒而过，青春也在无声无息间悄然溜去。只有牢牢把握住点滴的时间，才能载着青春的小船顺利驶向理想的彼岸。作家叶圣陶先生说过：“少年时期的放浪是晚年的汇票，人生的最大悲痛莫过于辜负青春。”的确，青春是有限的，但智慧是无穷的。趁短短的青春，学习无穷的智慧，等到我们成功的那一天，你会想起青春岁月所留下的痕迹。
青春是生命的一部分，但并不是生命的终点。珍惜青春，就等于珍爱生命。还有什么比生命更重要的呢？以青春的活力防止生命的衰老，以一颗纯洁无暇的心面对这唯一的青春。当生命将冻结时，拿出自己的“青春纪念册”，多苦都会变成甜！
青春如梦，或许今天的快乐会被明天的悲伤所带走。但我们不必害怕，因为我们还年轻，我们处于一生中最美的时光，未来由我们填写，明天的太阳为我们而升起。
【聆听着五四的旋律——浅谈青春】
席慕容曾经说过：“青春的美丽在于它的无邪与无瑕，在于它的可遇而不可求”。
青春——这个曾被我们无数次吟诵、无数次咏叹、无数次自作多情哼哼的美丽字眼，但我们拥有它时，总不免出奇地慷慨，犹如百万富翁一掷千金地挥霍无度。
欧阳斌的《青春如梦》中提出这样一个挽留青春的妙计——“减少十岁”。即将自己的年龄按实际数减去十岁，然后所有的生活方式都作相应的调整。不可否认，这的确可以产生一种补偿效益，至少可以在心理上弥补些许损失。然而我以为最根本的变革在于改变青春的量度单位，使青春的量度单位不再依赖生理而是依赖于心理。事实上，青年拥有青春，但不等于青春，如果你用“青春”作为青年的代名词，那么，你错了。青春绝不是青年的专利。心理保持青春的魅力之所以千百倍地胜过生理拥有青春的魅力，是因为它不受任何时空限制，不因人因事因地而异。然而，这一妙计又是那么不现实，减少十岁？怎么可能？只是在人们挥霍这份如梦时光时的自嘲自解罢了。如果说这是一个妙计，我倒会认为它更像一个“损计”。
如今，青春依然在忽忽流逝，如云，如梦——
青绿如黛的春日，起源于一叶碧。少男少女高傲的外壳下掩饰在如火的热情，爱在心里编织着未来的梦幻——可在这令色彩倾慕的时代，令太阳眩晕的年华里，有多少爱我们懂得，所谓之男女情感，到底是什么？在我心里，一个步入花季的女孩，唯有一份信念，一份坚持，那便是学习，美好的年龄，我不愿失去，失去后才懂得珍惜的遗憾遗留在这样的年龄里，未免太伤感？当意识到青春将要告别时，才蓦然醒悟：一个凝重而悲凉的时刻降临了！
生活的热望永远是灿烂青春的内核，而颓废和玩世不恭则是堕落的开始！
聆听着五四的旋律，谈起青春的美丽，更多的是感慨，是遗憾，是无奈，是……生活在二十一世纪的今天，有多少人会静静地为曾经的热血青年哀思？
踏着青春节拍，怀着美丽梦想，开始出发吧！
【和我的青春有关的作文800字】
我们的名字，叫青春。
是令人日渐消瘦的往事，是举著前莫名的伤悲，是记忆里一场不散的筵席，是不能饮不可饮也要拼却得一醉。
——席慕容《无怨的青春》
记得有句话说，青春是透明的忧伤，是最后的仰望。我们在青春年少之时仰望我们远处的忧伤，如今，当我们真的踏进青春的门槛，才发现在三月灰色的天空，不会单看到自己的忧伤和落寞，还会看到青春的鲜嫩和亮丽，感受青春像一场迷离的风，吹乱思绪。
回首，又是一缕烟。我们倘若都是蓝色稻草中的一支，透明扎帮不带任何渲染。没有思想，没有灵魂，不分你我，我们所拥有的，只是彼此。灵魂干净得几乎没有我们，现在，停留在青春线吻合的时光，抑止的，开始的，都像一个纯白毛线团滚回来又滚回去，弄乱了所有。
遇过天晴，泪过天晴。回首，念念不忘。雪，轻柔地来，无息地走。消融了一地的思绪。梦，潜滋暗长，离别了一季又一季的等待。停留在一个又一个十字路口，依然无处告别。青春，在渡口苍茫，落寞梦醒的迷失和害怕。招手，向谁告别？一缕孤烟，袅袅多久？
曾几何时，我们扪心自问，是不是因为青春的呼唤，使生命的长河过早地澎湃？以至撑起飞翔的翅膀去冲击风雨雷电。是不是因为青春的呼唤，使盛开的理想花朵固守在生命的岸边点缀？以至绽放鲜艳之色去成为人们眼中一片美丽的风景。
不可念及许多言不由衷，青春之旅许多是涉舟而来，由随波而去。犹如远征的驼队，牢记前方的路依旧漫长而遥远，摇动叮叮当当的驼铃，就知前方的路程无法仗量，穿越的过程便是追求的证明。
当浮华给了我们太多的欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了“真”的存在。唯有真情唤回迷离的心。当我们大声喊着青春无悔，它流露出的是永恒执着的信念，渗透的是最美的誓言。
倏忽而过的并不只是时间，而是永不再来的成长季节里绽放的青春。
青春无悔。
可以到图文之类的网上产看。

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Ⅹ 庄子《逍遥游》全文

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

译文：北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。

南方的大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？

它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。

所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”

到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小智慧不如大智慧，寿命短的理解不了寿命长的。

《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

思想内容

《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。

“逍遥”，在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。

在庄子看来，达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”，这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。

全文可分为三个部分。第一部分从开头至“圣人无名”，是全篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”“无功”“无名”。

第二部分从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。

第三部分从“惠子谓庄子曰”至结尾，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。