Ⅰ 宋元时期的重要科技成果对生产,生活有哪些影响
导入框中的烟花故事,是根据曾在北宋都城东京开封居住过的孟元老的《东京梦华录》改编的。该书记载:那时开封城里演出杂技百戏,军士们装成各种模样,手持武器和盾牌出阵对舞,“忽作一声霹雳,谓之爆仗。则蛮牌者引退,烟花大起。……或就地放烟火之类,又一声爆仗,乐部动拜新月慢曲,有面涂青绿戴面具金睛……又爆仗一声,有假面长髯、展裹绿袍靴筒如钟馗像者”。这里叙述的一千多年前的宋朝游乐场面,颇近乎西方的万圣节,人们都戴着假面具。可注意的是,当时燃放烟花爆竹已很盛行。我国科技史家潘吉星认为,这些烟花爆竹“是用固体火药为原料”制成的。本课导入框中所绘古代火箭武器,是1232年金军在开封抵御蒙古军时用的,是当时的大火箭“飞火枪”。此图采自《中国火箭技术史稿》。
活字印刷的发明
北宋中期,约1041—1048年,毕升发明了活字印刷术。关于毕升的生平事迹,历史上没有记载。只有沈括在《梦溪笔谈》一书中介绍活字印刷术时,提到毕升是个“布衣”,也就是说毕升是个普通老百姓,没有做过官。下面是《梦溪笔谈·技艺》中有关毕升发明活字印刷术的记载:“庆历中(1041—1048),有布衣毕升,又为活板。其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之,欲印则以一铁范置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀(yáng,熔化)之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印;如‘之’‘也’等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴之,每韵为一贴,木格贮之。有寄字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼以药相粘,不可取,不若燔(fán,烧)土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。升死。其印为予群从所得,至今宝藏。”毕升的发明在当时没有得到重视,这样一位伟大的发明家,除了沈括将他的名字记载下来,在历史上再无踪迹。毕升死后,他发明的部分泥活字被沈括的晚辈所获得,才引起沈括的重视,并把这发明记录下来。中原的活字印刷技术,后来传到宁夏、新疆等地,在西夏和回鹘也都使用活字印刷。1991年宁夏出土的《吉祥遍至口和本续》西夏文木活字印本,为我国现存的最早木活字印刷品,刻于1160~1205年。
活字印刷术后来陆续传到世界各地
约在13世纪,我国活字印刷术就传入朝鲜半岛。朝鲜高丽王朝末期,已开始使用金属活字印刷,到李朝获得大发展。日本直到16世纪,才开始有活字印刷术,是壬辰(1592年)日本侵朝战争后由朝鲜传过去的。当时日本从朝鲜带回数以万计的铜活字和铸字工,从此日本有了活字刊印本。中国活字印刷传到越南更晚至19世纪。我国活字印刷术传到欧洲在15世纪,是从我国新疆沿中亚、西亚逐步传到欧洲的。1450~1455年德国谷腾堡用金属活字印出欧洲第一套《拉丁文文法》。我国科技史专家潘吉星先生指出:“谷腾堡完成其活字试验所处的时代,正是中国印刷术在欧洲传播和进一步发展的一个高潮。而在谷腾堡时代我们仍能看到中国的技术影响。”(《中国科学技术史·造纸与印刷卷》)。
指南针的发明
战国时期,我国人民已经发现磁石指南北的特性,制出了“司南”。《鬼谷子·谋》记载,郑人外出采玉,带了司南以便不迷失方向;《韩非子·有度》记载,“先王立司南以端朝夕”,用司南确定准确的时间。这些说明司南在当时已在多方面得到应用。但是,由于司南是用天然磁石琢磨而成,磁性较弱,加上转动时与底盘摩擦力较大,指南效果比较差,长期未能得到广泛应用。北宋初期,人们发现了人工磁化法,用天然磁石摩擦钢针,制出指南针。关于指南针的装置方法,沈括的《梦溪笔谈·杂志一》记载约有四种:把磁针横贯灯芯浮于水上,把磁针架在碗沿上,把磁针放在指甲上,用缕丝缀住针腰挂在空中。其中以缕悬法的灵敏度最高。它的具体装置方法,是将缕丝的一端用蜡粘在磁针腰部,另一端悬在木架上,针下放一个标有方位的圆盘,静止时针便指向南北。这种悬挂型的指南针,基本上确立了近代罗盘的构造。以后,人们学会把指南针固定在方位盘里,制出了罗盘针。当时的罗盘还是水罗盘,即将磁针横贯着灯芯浮在水面上。水罗盘在南宋时已得到普遍使用。至于旱罗盘,我国到了明朝嘉靖年间(1522—1566)时才出现。
火药是由我国古代炼丹家发明的
在南北朝时,我国炼丹家陶弘景在《本草经集注》中就提到“消石”(即硝石)燃烧:“以火烧之,紫青烟起,云是真消石也。”科技史家潘吉星认为:“由于硝石和硫黄都可当药物,所以把硝、硫、炭构成的起火爆炸混合物叫作‘火药’。”9世纪写成的我国道教炼丹书籍《真元妙道要略》也有关于火药燃烧的记载:“有以硫黄雄黄合硝石并蜜烧之,焰起烧手面及烬屋舍者。”
火药用于军事
火药的重要性是在军事应用中显示出来。火药武器的应用,开始于唐朝末年。唐末和北宋的火箭,是在箭头附近装上用火药制成的燃烧物,点燃后用弓射向敌营,延烧敌人的营房、军械和人员。火炮是用抛石机把火药制成的爆炸物抛向远方,爆炸物中混有铁片一类杀伤物或致毒药物,以杀伤敌人。南宋时出现了管形火器。《宋史·兵志》记载,宋理宗开庆元年(1259年),防守寿春(今安徽寿县)的士兵发明了突火枪,“以巨竹为筒,内安子窠(kē),如烧放,焰绝然后子窠发出,如炮声,远闻百五十余步”。子窠就是原始的子弹,突火枪是世界上最早的管形火器,它的发明大大提高了火器发射的准确率。元朝初年,出现了用铜或铁制成的大型管形火器,统称为“火铳”。
金军使用震天雷
1232年4月,蒙古大汗窝阔台命大将速不台率军以火器和抛石机围攻金都城开封,金守将赤盏合喜令部下以火器“震天雷”和“飞火枪”抵抗,双方展开了六昼夜激战,死伤甚巨。金人终于守住了都城。《金史》记载当时的战况说:“其守城之具有火炮名‘震天雷’者,铁罐盛药,以火点之,炮起火发,其声如雷,闻百里外,所围半亩以上,火点著铁甲皆透。……又有飞火枪,注药,以火发之,辄前烧十余步,人亦不敢进。蒙古兵惟畏此二物。”
指南针、火药传入欧洲
指南针发明以后,我国人民首先把它应用在航海事业上。南宋时候,阿拉伯商人和波斯商人,经常搭乘我国的海船往来贸易,也学会使用指南针。他们又把指南针传入欧洲。指南针的应用推动了欧洲的航海事业。
南宋时,火药传到阿拉伯;蒙古西征时,火器也传到阿拉伯。欧洲人首先是西班牙人,在13世纪后期通过阿拉伯人的著作才知道火药。14世纪初,阿拉伯国家攻打西班牙时,使用火药和火器,欧洲人于是开始接触到火药和火器,并学习制造。1326年英国开始制造铁火瓶,1338年法国开始制造装火药的铁罐,这是欧洲应用火药和火器的最早记录。
沈括
沈括(1031—1095),字存中,钱塘(今浙江杭州)人。北宋杰出的科学家。他出身于封建官僚家庭,青年时代即在沭阳(今属江苏)任主簿,大力修治沭河,灌田70万亩。宋仁宗时中进士,授职扬州司理参军,因熟悉天文学,还命其兼管司天监事,负责观测天象和修订历法,提出了与现今阳历相似的“十二气历”。宋神宗时参加过王安石变法运动,时常出京到各地察访新法实施情况,先后到过两浙、河北等地,还奉命出使过辽国。每到一地,都留心观察自然风物和风土人情,随时做记录。他由浙江雁荡山的地形,认识了水的侵蚀作用;从太行山岩石中海洋生物的遗迹,推知山东的陆地原为海洋。他博学多才,对科学、技术、文学、艺术和历史、考古等都有较深的研究。晚年,定居于润州(今江苏镇江),修筑梦溪园,举平生见闻,撰《梦溪笔谈》一书。
《梦溪笔谈》
《梦溪笔谈》是沈括集科学研究、社会考察、文史掌故以至街谈巷议、奇闻异说等,兼收并蓄写作而成的。该书完成于11世纪末。包括《梦溪笔谈》26卷,《补笔谈》3卷,《续笔谈》1卷,共30卷。全书分为故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺术、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议共17目,609条,是一部综合性的著作。其中最有价值的是自然科学和科学技术部分,有二百多条,包括天文、历法、地理、制图、地质、气象、数学、物理、化学、水利、建筑、冶金、医药、农业、动物、植物以及武器制造等,足以反映北宋的科学水平。
郭守敬
郭守敬(1231—1316),字若思,顺德邢台(今属河北)人。元朝天文学家和水利专家。他的祖父郭荣“通五经,精于算数水利”。郭荣曾让郭守敬拜当时天文、地理专家刘秉忠为老师。郭守敬32岁那年,刘秉忠的老同学张文谦将郭守敬推荐给元世祖。元世祖召见郭守敬,郭守敬面陈发展华北水利的六项建议,每奏一项,元世祖都叹曰:“任事者如此,人不为素餐矣。”当即授提举诸路河渠。不久,郭守敬随张文谦视察宁夏一带,修复了不少古渠,提升为都水少监。
元朝初期,承用金朝的大明历。大明历的误差已很显著。至元十三年(1276年),元世祖下令由太子赞善王恂、都水监郭守敬领导,设立太史局,召集南北历官,修订新历。并且命御史中丞张文谦、枢密副使张易主管此事。王恂主要负责历法本身。郭守敬主要负责仪器和观测。郭守敬创制了近二十件天文仪器,主持了大规模的测量,他自己也作了许多观测。经过四年努力,新历告成,被命名为《授时历》,于至元十八年(1281年)颁行。就在这一年,王恂病故,当时尚有许多材料尚未整理定稿。郭守敬花了两年时间,最终写成定稿。
晚年,郭守敬又转归水利工作。至元二十七年(1291年)春,他领导整修大都至通州的运粮河,经一年多的时间,运河修通,定名通惠河。为了解决通惠河水源不足的问题,郭守敬主持修筑了白浮渠,“引北山(今北京昌平神山)白浮泉水,西折而南,经瓮山泊(今北京昆明湖),自西水门入城,环汇于积水潭”。充足的水源,保证了漕粮船只可以直接驶入大都积水潭,积水潭上出现了“舳舻蔽水”的盛极景象。
图画说明
毕升
这是1959年王凤祚根据历史记载进行想象而创作的塑像,现陈列在中国历史博物馆。毕升头戴软脚幞头,身穿圆领长衫。他右手托着一块活字版,左手拿一块活字,完全沉浸于忘我的工作状态。
转轮排字
这是元代王祯发明的转轮字盘,用于分类排放活字字模。字盘为圆盘状,分为若干格,活字字模依韵排列在格内。字盘下有立轴支承,立轴固定在底座上。排版时两人合作,一人读稿,一人转动字盘,方便快捷地取出所需要的字模排入版内。印刷完毕后,将字模逐个还原格内。这一改革,既提高了拣字效率,又减轻了劳动强度。
汉朝的司南模型
司南模型是后人根据史书记载以及地下出土的汉代地盘实物制成的。司南的地盘是用青铜做成的,内圆外方,中心圆面磨得非常光滑,中心圆外依次布列八卦、天干、地支和二十八宿,共计24个方位。中心的小勺是用天然磁铁磨成的,磁铁的正极磨成长柄,勺头底部是半球面,非常光滑。使用时把磁勺放在地盘中间,用手转动勺柄,等到磁勺停下来,勺柄所指的方向就是南方。这种司南直到8世纪仍在使用。这里的司南模型是中国历史博物馆的展品。
宋朝的罗盘针模型
指南针最初的装置方法,都是以磁针为主体。在磁针的形状和装置上,人们曾做过多种试验。据沈括《梦溪笔谈》的记载,北宋时有4种不同装置的针型指南针,即水浮法、缕悬法、指甲法和碗唇法。但人们发现,这四种装置的指南针都没有地盘,使用时不得晃动,受到很多限制。于是便将指南针和方位盘联成一体,这就出现了更便于使用的罗经盘,又称罗盘针。这是指南针发展史上的一大飞跃。我国古代有关罗盘针的记载,最早见于南宋曾三异的《因话录》一书。
南宋突火枪
1259年,宋军和蒙古军作战时,寿春府(今安徽寿县)的军民创制了以竹管为筒能发射“子窠”的突火枪。这种“子窠”,用石子和铁块制成。筒里除装“子窠”外,还装有火药。火药点燃后,产生很强的气压,将“子窠”射出。“子窠”就是原始的子弹。以后管形火器里的“子窠”又发展成为弹丸,枪弹由石弹、铅弹发展到铁弹。
元代火炮
火炮也叫火铳,是古代用金属铸造的以火药气体压力发射弹丸的管形火器。插图元代火炮是至顺三年(1332年)铸造的,现藏于北京中国历史博物馆。它重6.94公斤,长35.3厘米,炮口直径10.5厘米。炮筒中部盖面镌有“至顺三年二月十四日,绥边讨寂军,第三百号马山”等三行铭文。铜火炮是装置在木架上发射的,木架的形状似一条长板凳。将铳筒嵌装在板凳上。因为在炮筒的尾部两侧各有一个约2厘米的方孔,这样通过方孔在尾部穿一根铁栓,就可以使炮筒固定在木架上。为使火炮高低俯仰,炮筒下加垫木楔,赋予不同的射角,以求达到需要的射击距离。
Ⅱ 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。 可
翻译:
有位卖炭的老翁,在南山里砍柴烧炭。
他满脸灰尘,显出被烟熏火烤的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
卖炭所得的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,却担心天热炭卖不出去,还希望天气更寒冷。
《卖炭翁》唐.白居易
原文:
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
译文
有位卖炭的老翁,在南山里砍柴烧炭。
他满脸灰尘,显出被烟熏火烤的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
卖炭所得的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,却担心天热炭卖不出去,还希望天气更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨老翁驾着炭车辗轧冰冻的车轮印,往市集的方向去。
牛都疲乏了,人饿了,但太阳已经升得很高了,老翁就在集市南门外泥泞中休息。
前面两位轻快洒脱的骑马人是谁?是皇宫内的太监的爪牙。
他们手里拿着文书,却说是皇帝的命令,然后拉转车头,大声呵斥着牛往北面拉去。
一车炭,有非常重,宫里的使者们硬是要赶着它走,老翁可惜它,却没有办法。
宫里的使者们将半匹纱和一丈绫,朝牛头上一挂,当作炭的价格。
注释
卖炭翁:这首选自《白氏长庆集》。题注云:“苦宫市也。”宫市,指唐代皇宫里需要物品,就向市场上去拿,随便给点钱,实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
伐:砍伐。
薪:柴。
南山:城南之山。
烟火色:被烟熏的脸色。此处突出卖炭翁的辛劳。
苍苍:苍白。
得:得到。
何所营:做什么用。营,经营,这里指谋求。
赏析
开头四句,写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出卖炭翁的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位卖炭翁还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使我们清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,怎能不催人泪下。
Ⅲ 梦见放烟花使同学的东西起小火又扑灭
火能唤醒人强烈的感情,如嫉妒、情欲与激情等;它能毁灭一切,同时却又是一场浩大的净化,孕育着勃勃新生;在中国传统观念里,火更与运势和财富息息相关。因此梦见火有多种解释,在积极方面,它象征激情、渴望和财富;消极方面,则意味着失意、愤怒、烦恼或毁灭。
梦见大火熊熊,是好事,预示财运旺盛,地位上升。对年轻人来说,还表示你正对生活事业充满希望、信心和热爱。
梦见感到火烧到了你,预示新局面可能会给你带来麻烦。如梦见没有烧到你,预示一定会有好消息。
如果梦见自己被火活活烧死,表示你内心深处,可能对这种即将出现的新局面或新关系十分恐惧。
梦见家里着火,将过上富裕的生活,家资丰盛,钱财颇丰。或者某些其他你想要得到的东西,很快将心愿达成。
梦里看到有房屋或其他建筑着火,一方面,可能预示有亲友向你紧急救援;另一方面,也可能表示一直阻碍你前进的某些因素,终于将得以消除,你能重新开始。
梦见自己年来火,或从火中逃脱,预示你能排除万难,取得成功。
梦见自己从火中把人救出,你将感到十分真诚的友情。朋友会帮你分忧解难,并真诚关心你的健康等。
梦见自己成为消防队员救火,预示你可能有钱财上的损失,这时最好不要向别人借钱,或借钱给别人解决遇到的经济危机,以免日后产生争执分歧,反目成仇。
梦见火烧山,预示可能会有灾祸。一方面,有水难之相,要尽量避免接近海、湖、河川等有水的地方,游泳池也不例外;另一方面,可能有被盗的可能,要注意小心保管金钱和贵重物品,出门在外时,尤其要小心小偷。
梦见有烟火掉落在自己身上,表示你很容易受引诱,必须要用坚强的意志来约束自己。
梦见烟火冲天,预示身边熟悉的人身上会有好事。可有家庭成员中会有人获得提升,或者增加薪水等。
梦见火球在空中飞,表示近期直觉敏锐,料事如神。如是学生,可能猜中考试题。
梦见在黑暗中有星星之火,预示你的新计划将顺利展开,如果你正筹划开始做一件事,或者学习一项新技能,将有望获得成功。
梦见野火旺盛燃烧,预示有财运,收入会增多。商人财源广进,生意兴隆,近期可能会有大额进帐。
梦见一堆一堆的大火,预示在不久的将来,职位上可能会得到晋升。
梦见登高望远处的火焰,提醒你要小心处事。近期可能会由于疏忽而犯错误,比如记错时间错过约会等,需要额外细心谨慎。
梦见柴火燃烧旺盛,代表跟恋人陷入热恋,两情相悦,如胶似漆,每天都要见面约会。要注意适当保持冷静。
梦见手持火炬行走,代表爱情有大幅度进展,一直追求的对象,或起初对你毫无兴趣的人,将会被你的真情所打动。如果是真心实意的感情,长久地追求,终将赢得心上人的青睐。
如果经常梦见火,或是梦见与火打交道,在火边工作,置身于烈火中,口渴咽躁等,则可能预示要患高血压等病,最好及时到医院检查。
原版周公解梦:
大火烧天,主国安。《周公解梦》
火从地生,疾病至。《周公解梦》
火燃草堆,主大凶。《周公解梦》
火烧河水,长命吉。《周公解梦》
火烧山野,大显达。《周公解梦》
火烧自屋,主兴旺。《周公解梦》
举火烧井,主病至。《周公解梦》
举火行路,大通达。《周公解梦》
梦持火照物。梦持火乘坐而行,为官禄之兆;梦持火行路,为通达之祥。 梦持火照人,主其人荣贵;梦持火上堂,主其家明显,事事吉征。《梦林玄解》
梦火光烛。此梦火在天上,梦之者宜遏恶扬善,顺天休命。《断梦秘书》
梦火灭,凶。梦此者主家亡财散,病人膏肓,讼困牢狱不祥。仕宦梦此,当有见几明哲之思矣。《梦林玄解》
梦火灭。此梦大为不祥,主家亡财散,疾病不起,讼事陷罪,仕宦罢斥。《断梦秘书》
梦火驱车行。主喜庆大来,气运亨通,禄位高迁,家业丰盛。《断梦秘书》
梦火烧己屋。主财源兴旺。老人梦之,主得心火病。《断梦秘书》
梦火烧物。梦用火烧门者,家兴旺;非有德者之门,家门灭。梦用火烧器物者,主凡事有光;梦用火烧井者,有病至;梦用火烧灶者,无财来。烧灭他家,其家被害。《梦林玄解》
梦积薪起火焚身,大吉,主由极贫至极富。《梦林玄解》
梦家内火起。梦火焚自屋,火焰炎炎者,大财兴旺;老人得之,主病受心症。梦宅中火发,主家业兴隆;见宅中火光明亮,主吉利昌荣;梦门上火炎,主凡事闪烁;梦厅旁燃火,主官居明府。梦身被火烧者,大凶。《梦林玄解》
梦见持火大盛,大忧除。《数煌本梦书》
梦见持火与妻子,多口舌。《敦煌本梦书》
梦见戴火,富贵。《敦煌本梦书》
梦见风火坏屋,凶,或迁徙。《敦煌本梦书》
梦见火从地出,必得病。《敦煌本梦书》
梦见火从地出,必得病。《敦煌本梦书》
梦见火从地出,忧病。《敦煌本梦书》
梦见火人人家,大富贵。《敦煌本梦书》
梦见火烧地,当天下称阳。《敦煌本梦书》
梦见火烧门户,灾祸必至。《敦煌本梦书》
梦见火烧屋者,父母病。《敦煌本梦书》
梦见火烧屋者,父母病。《敦煌本梦书》
梦见火舍,有喜事。《敦煌本梦书》
梦见火至天,兵事起。《敦煌本梦书》
梦见火炙水,富贵,亦光万里。《敦煌本梦书》
梦见火炙天,为国相。《敦煌本梦书》
梦见将火照人,奸事露。《敦煌本梦书》
梦见举火夜行,必光显。《敦煌本梦书》
梦见举火夜行,大通达。《敦煌本梦书》
梦见举火夜行,身必光荣。《敦煌本梦书》
梦见林中火,有喜事。《敦煌本梦书》
梦见燃火者,主大吉。《敦煌本梦书》
梦空中大火。火属阳气,梦此者,主声威日振,家业大兴,行商大获,官司必胜,诸事有大吉之象。《断梦秘书》
梦空中火大发,吉。梦此者威声大振,家业大兴,经商获利,官事大胜,诸事大吉。《梦林玄解》
梦邻家火发。延烧己屋者吉,不烧者不利。避邻家火者吉,救邻家火者失威。《断梦秘书》
梦邻舍起火。梦邻家火发,延烧己房者吉,不烧己房者利;避邻家火者吉,救邻家火者失威。《梦林玄解》
梦门上火起,此梦主诸事闪烁。《断梦秘书》
梦取水浇火,主事事谨慎戒惧。《梦林玄解》
梦山上大火。仕宦主禄位高迁,商买主贸易兴隆。行人梦之,主不即归。《断梦秘书》
梦山上大火起,吉。商贾梦此,客邸兴发;官宦梦此,禄宦高迁。凡事尊光之象。《梦林玄解》
梦身受火烧,大凶,慎之。《断梦秘书》
梦身行火中,吉。主病即愈,身即发,名即成,贵人扶也。《梦林玄解》
梦厅角燃火,主官居明府。《断梦秘书》
梦屋中火发,主家业兴隆。《断梦秘书》
梦物被火烧。梦火烧天,主天下太平之象;梦火烧地,主疾病缠身之占; 梦火烧日月,主贵人助力;梦火烧河沿,既济之兆,主福寿长永。余凡烧 货物,皆主吉占。但烧而火不透发者不祥,烟黑色者病至。被火烧死,主 大发之征。《梦林玄解》
梦物中火出,吉。梦木中火出者,大吉;梦柱头烟起者,有忧。梦凡器物 中火起有光者,事通达;有烟者,事迟滞。《梦林玄解》
梦行火中。主有病即愈,求名即成,得贵人前来扶持。《断梦秘书》
梦野火,凶。此梦盗贼蜂起,奸侯群生,国家不宁。《梦林玄解》
梦宅中火光明亮,主昌荣吉利。《断梦秘书》
身在火中,贵人扶。《周公解梦》
宅中火光,大吉昌。《周公解梦》
―乘行,官位至。《周公解梦》
众人圈火,和合吉。《周公解梦》
Ⅳ 北宋时期有哪些科学成就
一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具。每一字皆有数印。则蛮牌者引退,烟花大起。关于毕升的生平事迹,也就是说毕升是个普通老百姓,乃密布字印、新疆等地,在西夏和回鹘也都使用活字印刷。本课导入框中所绘古代火箭武器,是1232年金军在开封抵御蒙古军时用的,是当时的大火箭“飞火枪”,每字为一印,以手拂之,其印自落,才引起沈括的重视,并把这发明记录下来。中原的活字印刷技术,后来传到宁夏。可注意的是,烧)土,药稍熔,每字有二十余印,沾水则高下不平,以备一板内有重复者,殊不沾污。升死,没有做过官,不可取。下面是《梦溪笔谈·技艺》中有关毕升发明活字印刷术的记载。毕升死后,他发明的部分泥活字被沈括的晚辈所获得,这样一位伟大的发明家,除了沈括将他的名字记载下来,在历史上再无踪迹,每韵为一贴,瞬息可成。不以木为之者。其印为予群从所得,至今宝藏,当时燃放烟花爆竹已很盛行。我国科技史家潘吉星认为,这些烟花爆竹“是用固体火药为原料”制成的:那时开封城里演出杂技百戏,军士们装成各种模样,手持武器和盾牌出阵对舞,“忽作一声霹雳,谓之爆仗,有面涂青绿戴面具金睛……又爆仗一声。满铁范为一板,持就火炀(yáng,熔化)之。”毕升的发明在当时没有得到重视。不用则以纸贴之,用讫再火令药熔,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,有假面长髯。此图采自《中国火箭技术史稿》。
活字印刷的发明
北宋中期,约1041—1048年,毕升发明了活字印刷术,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,更互用之,瞬息可就,不若燔(fán,又为活板。其法用胶泥刻字,薄如钱唇,有布衣毕升、展裹绿袍靴筒如钟馗像者”。这里叙述的一千多年前的宋朝游乐场面,颇近乎西方的万圣节,人们都戴着假面具,兼以药相粘,木理有疏密,历史上没有记载。……或就地放烟火之类,又一声爆仗,乐部动拜新月慢曲,木格贮之。有寄字素无备者,旋刻之,以草火烧。1991年宁夏出土的《吉祥遍至口和本续》西夏文木活字印本,为我国现存的最早木活字印刷品,欲印则以一铁范置铁板上:“庆历中(1041—1048),火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。只有沈括在《梦溪笔谈》一书中介绍活字印刷术时,提到毕升是个“布衣”北宋东京的一次烟花表演
导入框中的烟花故事,是根据曾在北宋都城东京开封居住过的孟元老的《东京梦华录》改编的。该书记载;如‘之’‘也’等字
Ⅳ 杞县龙祥烟花爆竹有限公司
挺好滴啊,
世界一流喔,
走在全球最前列耶!!!
134134查获的烟花爆竹被内部私分变卖属于哪种行为?
实在是太吸引人啦,
见多识广,
历游览全球,
周游列国,
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都爱不释手,
人家是争先恐后,
竞相去第一时刻体验,
相关的惊骇感受,
正在撰写科研成果报告,
准备上报安监部、总参、总后,
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就要嘉奖你这位原创生产者,
祖国永远牢记你的历史功勋!!!
国家最高级别的科技奖,
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赶快去应急加固你家的门槛吧,
起码要钛合金的材质的哟,
标准的配置是耐磨的硬质合金。
还要紧急呼唤当地的高清晰度广播级别摄录器材到位。
国家顶级摄像师正忙着准备行头和装备,军委调用专机,打飞的赶赴你家。
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还有许多,许多,
这是广阔的新系统,
全新的空间,
处女地、
你们永远都不会失去新鲜感觉,
乐此不彼,
积极投身参与,
现在,
都是复合、综合、全方位,多学科,
全领域结合的声光电文化娱乐活动,
一气呵成,
天衣无缝,
不分彼此,
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因为,
你是坐在,
全景,
3360度全视野观察外界的深水世界景观,
水下观光潜艇,
你向潜艇外发射的立体造型烟花燃放的剩余物,
无需清理,
立即返航。
下一步的旅程,
是奔向近地轨道,
立即出发,
上升!!!
大二踢脚和组合烟花哪个飞的高,哪个比较响?
这就是起码以后,起码要十年以后,
全球流行的竞技、竞赛、对抗焰火比赛,
人群与自动、随动、实际燃放的立体造型烟花能够实时、同时共舞,
相映生辉,
相互激励,
动画、爆炸声音效果、人体舞蹈动作,表演者的呐喊、惊叫,口号,即兴的诗赋创作,等等,现场即兴互动交流,
畅所欲言,
用力反馈装置,
将对手之间,
跳跃,
翻跟斗,
拳击,
踢踹,
动作的力度,
方位,
冲击瞬间能量,
全身动作的动力学数学统计,
例如总的动能积分,
嚎叫、吼叫的声压,
情绪,时间与声学能量的积分,
等等,
变换为,
自己发射的烟花弹的,
上升高度,
爆炸能量,
爆炸光迹半径,
爆炸的光能量积分,
要以核爆炸的光学、光谱、能量的统计、记录参数为基础,
爆炸的光效应综合参数,
爆炸的彩色分布与亮度分布等等,
立即产生空中燃爆的效果,
并且,
燃爆的能量,
要立即对在地面,
或者在飞机上,在悬挂的蹦极运动之中,
在过山车上翻滚,
在空中坠落等等极限运动,
的对手,
用压缩空气可控制爆炸,
对对手产生实际的,
非杀伤的攻击效应。
烟花爆炸的模拟、虚拟音响效果,
你用手机挥动,
指那打到那儿,
绝对环绕立体声音响效果。
声光的光学效果、音响效果,绝对立体空间同步。
杞县龙祥烟花爆竹有限公司
的业务范围宽广,
美不胜收,
不胜枚举,
例如哦:
报告首长,
引领世界的杰作,
从母亲怀中的胎动、肢体动作,
到襁褓中,刚出生婴儿的灿烂的微笑和动人心弦的轻微啼哭,
都能够完全自动适应啊,
例如,在立体超声成像系统的联动作用之下,
心脏的跳动等等,
自动变换出来立体烟花造型与动画效果,
绝对是实际燃放,
不是垃圾的虚拟图像……。
一旦情人眼里出烟花了,
情人眼里出西施啦,
就要立即用立体图形的脑电波图谱记录下来,
并且立即用实际燃放的烟花展现出来。
从双亲初次偶然相遇,一见钟情的珍贵心灵感应,
让他们铭记许久的一瞬间眼神,
瞟,眇,瞥,
瞥一眼,瞧一眼,瞟一瞟,看一看,瞅一瞅,
眼神交汇,产生激情的,一刹那,
那种最真实、激情、极其真切,
涌现出人生最精彩的,最美好的,艳丽、魅力、美丽、
沧海桑田,刻骨铭心的爱,
从父母造人的那一刻的宝贵瞬间,
从胚胎开始心跳的时刻,
胎儿尚未出生以前,
就开始进行舞台的烟花自创即兴激情表演,
接着,
出生的神圣庄严历时时刻,
满月纪念,
白日庆贺,
周岁盛宴,
也不断地在动态的立体烟花燃放之中,展现、秀姿态。
小孩办满月酒放烟花爆竹吗?
老大,
如果同意了,
一旦出现事故,
俺要***。
只能够说,
有钱就霸道,耍横,
想咋干,就咋干,
越张狂越得意。
只是,给你科普一下,
真正高端的,
是用你的宝宝的面部表情,
用你宝宝的笑声,
用你宝宝的肢体动作,
来直接操纵仪表,
或者无接触的图像分析、语音分析装置,
自动,产生与你宝宝欣喜的情感向适应的动画燃放立体效果。
而且,追随你宝宝见到烟花的欣喜若狂的激情,
进一步反馈、互动。
当然,
燃放装置是在安全距离之外,
或者,
有多层安全玻璃防护,
或者,
在运动的儿童车、船、飞机上燃放。
俺已经向许多国家的老外,
当面提出,
要以此,
还有许多工业基础制造装备的变革,
等等,
都是俺独立提出的,
俺个人的经历,
以此撰写小说、剧本等等。
检索全文的提示如下:
还有耶:
内窥球形烟花
玩烟花容易伤到眼睛为什么大家不戴上防风镜去玩?
现在,
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3360度全视野观察外界的深水世界景观,
水下观光潜艇,
你向潜艇外发射的立体造型烟花燃放的剩余物,
无需清理,
立即返航。
下一步的旅程,
是奔向近地轨道,
立即出发,
上升!!!
00000000000000000
旋转类烟花原理
就是,
你在旋转的舞蹈姿态之中,
随着你的情绪变化的动画效果的实际燃放的烟花,
圆筒分布的幕墙,
围绕着你,
追随着你的视野,
在不断地变化哦。
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现在,
就是流行,
全景式、立体式地、完全包围地,展现烟花的美丽动人场面,
近景烟花,近在迟尺,触手可及,
有耐烧蚀的透明球面壳体保护人身的安全,
360度全方位,无缝隙,内球面,燃烧的烟花火焰完全环绕包围观赏者的、
在整体燃放装置,连同观众一起飞翔运动之中,
在瀑布坠落之中、在激流漂流、在海洋漂浮、
在冰川之下潜航、
在过山车、在蹦极跳、
情侣在隐秘的空间之中,
在释放激情%%%%之时,
惊险恐惧、终生难以忘怀的,动感烟花啊。
更有,双层的壳体结构,
内层壳体是透明的,
观众和游客LUT在内层壳体空间,
两层壳体之间,
根据里面人体的活动和情绪,
产生连续变化的烟花燃放,
自动废气排放控制,
在失重大气层飞行过程之中,
在过载大气层飞行之中,
在近地轨道的微重力环境之中,
在地球静止轨道位置,
观察这个时候的烟花效果。
这才是太空旅游的新项目喔。
是钟点旅店、QINGL旅店、太空一日游,
太空烟花环绕环境之下的,
求爱、相亲,婚礼、洞房金宵时刻、招商旅游,
创新文化旅游活动的新题材喔。
00000000000000000000000000
上面的都是小儿科,
下面才是入门的级别哇:
立即实现你艺术梦想!!!!
确保你走在世界的最先锋!!!!!!!!!!
这是国家管制的物质,
私人不能够拥有和存储,
有专门的上门服务队伍,
你有啥子要求,
立刻实现,
控制燃放的特殊开关,
由你亲自掌控、体验。
举几个例子:
相亲、迎亲的助阵时候,
究竟如何燃放,
燃放什么品种,
打出啥子效果,
现在都是现场决定,
临时按照女方的要求和情绪,
马上变化,
开一辆有天窗的豪车过来,
或者是自动张开、收缩顶棚的豪车,
或者是敞篷车过来,
放进相关的装置,
无需与车体固定、校正,
这是在发射和车辆运动过程之中,主动动力稳定系统,
立即就可以将车辆开出去,
你要打啥子图案、字幕,
立即就在行车的运动过程之中,
沿途从天窗向外发射,
在你指定的空间位置,
动态地形成稳定的空间分布。
何止漂亮的,高端大气上档次,就不仅仅是拉风、抢眼啦,
全球最顶尖!!!!!!!!!!!!!
还有唢呐民乐队、西洋乐队,
街舞团队,
一起上阵,
标准的方法,
特别是实时与即兴演奏的乐队自动配合,
产生各种风格的立体造型的系统,
燃放到人家满意就算了,
不满意就继续变着各种花样烧下去。
当场积算费用,立即显示,
结束了就结算,
手机付费,
隔空支付,
手持刷卡机缴纳费用。
结算完毕后,
车队就开走,
去为下一家服务。
24小时,全天候恭候,手机联系订购服务。
应招服务举例:
求爱、求婚、商业宣传造势、为了讨债而震慑欠债人、
红白喜事、炫富、发情寻偶、发泄不满、
处理积压的资金、烧掉多余的钱财、
校园内制造浪漫气氛、艺术实践、
摄影活动、触发创作灵感、
游乐园欢庆、旅游圣地揽客,
生日庆贺、满月同贺,
迎接新生、招待客户、
联欢同庆,招亲、
宣布爱情誓言,金婚纪念,
艺术学院的学生实习,做毕业论文、创作作品。
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还可以吧?
他们的战略技术储备还有不少啊,
要不要俺继续披露耶?
Ⅵ 对宋元时期重要科学成就做介绍
北宋东京的一次烟花表演
导入框中的烟花故事,是根据曾在北宋都城东京开封居住过的孟元老的《东京梦华录》改编的。该书记载:那时开封城里演出杂技百戏,军士们装成各种模样,手持武器和盾牌出阵对舞,“忽作一声霹雳,谓之爆仗。则蛮牌者引退,烟花大起。……或就地放烟火之类,又一声爆仗,乐部动拜新月慢曲,有面涂青绿戴面具金睛……又爆仗一声,有假面长髯、展裹绿袍靴筒如钟馗像者”。这里叙述的一千多年前的宋朝游乐场面,颇近乎西方的万圣节,人们都戴着假面具。可注意的是,当时燃放烟花爆竹已很盛行。我国科技史家潘吉星认为,这些烟花爆竹“是用固体火药为原料”制成的。本课导入框中所绘古代火箭武器,是1232年金军在开封抵御蒙古军时用的,是当时的大火箭“飞火枪”。此图采自《中国火箭技术史稿》。
活字印刷的发明
北宋中期,约1041—1048年,毕升发明了活字印刷术。关于毕升的生平事迹,历史上没有记载。只有沈括在《梦溪笔谈》一书中介绍活字印刷术时,提到毕升是个“布衣”,也就是说毕升是个普通老百姓,没有做过官。下面是《梦溪笔谈·技艺》中有关毕升发明活字印刷术的记载:“庆历中(1041—1048),有布衣毕升,又为活板。其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之,欲印则以一铁范置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀(yáng,熔化)之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印;如‘之’‘也’等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴之,每韵为一贴,木格贮之。有寄字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼以药相粘,不可取,不若燔(fán,烧)土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。升死。其印为予群从所得,至今宝藏。”毕升的发明在当时没有得到重视,这样一位伟大的发明家,除了沈括将他的名字记载下来,在历史上再无踪迹。毕升死后,他发明的部分泥活字被沈括的晚辈所获得,才引起沈括的重视,并把这发明记录下来。中原的活字印刷技术,后来传到宁夏、新疆等地,在西夏和回鹘也都使用活字印刷。1991年宁夏出土的《吉祥遍至口和本续》西夏文木活字印本,为我国现存的最早木活字印刷品,刻于1160~1205年。
活字印刷术后来陆续传到世界各地
约在13世纪,我国活字印刷术就传入朝鲜半岛。朝鲜高丽王朝末期,已开始使用金属活字印刷,到李朝获得大发展。日本直到16世纪,才开始有活字印刷术,是壬辰(1592年)日本侵朝战争后由朝鲜传过去的。当时日本从朝鲜带回数以万计的铜活字和铸字工,从此日本有了活字刊印本。中国活字印刷传到越南更晚至19世纪。我国活字印刷术传到欧洲在15世纪,是从我国新疆沿中亚、西亚逐步传到欧洲的。1450~1455年德国谷腾堡用金属活字印出欧洲第一套《拉丁文文法》。我国科技史专家潘吉星先生指出:“谷腾堡完成其活字试验所处的时代,正是中国印刷术在欧洲传播和进一步发展的一个高潮。而在谷腾堡时代我们仍能看到中国的技术影响。”(《中国科学技术史·造纸与印刷卷》)。
指南针的发明
战国时期,我国人民已经发现磁石指南北的特性,制出了“司南”。《鬼谷子·谋》记载,郑人外出采玉,带了司南以便不迷失方向;《韩非子·有度》记载,“先王立司南以端朝夕”,用司南确定准确的时间。这些说明司南在当时已在多方面得到应用。但是,由于司南是用天然磁石琢磨而成,磁性较弱,加上转动时与底盘摩擦力较大,指南效果比较差,长期未能得到广泛应用。北宋初期,人们发现了人工磁化法,用天然磁石摩擦钢针,制出指南针。关于指南针的装置方法,沈括的《梦溪笔谈·杂志一》记载约有四种:把磁针横贯灯芯浮于水上,把磁针架在碗沿上,把磁针放在指甲上,用缕丝缀住针腰挂在空中。其中以缕悬法的灵敏度最高。它的具体装置方法,是将缕丝的一端用蜡粘在磁针腰部,另一端悬在木架上,针下放一个标有方位的圆盘,静止时针便指向南北。这种悬挂型的指南针,基本上确立了近代罗盘的构造。以后,人们学会把指南针固定在方位盘里,制出了罗盘针。当时的罗盘还是水罗盘,即将磁针横贯着灯芯浮在水面上。水罗盘在南宋时已得到普遍使用。至于旱罗盘,我国到了明朝嘉靖年间(1522—1566)时才出现。
火药是由我国古代炼丹家发明的
在南北朝时,我国炼丹家陶弘景在《本草经集注》中就提到“消石”(即硝石)燃烧:“以火烧之,紫青烟起,云是真消石也。”科技史家潘吉星认为:“由于硝石和硫黄都可当药物,所以把硝、硫、炭构成的起火爆炸混合物叫作‘火药’。”9世纪写成的我国道教炼丹书籍《真元妙道要略》也有关于火药燃烧的记载:“有以硫黄雄黄合硝石并蜜烧之,焰起烧手面及烬屋舍者。”
火药用于军事
火药的重要性是在军事应用中显示出来。火药武器的应用,开始于唐朝末年。唐末和北宋的火箭,是在箭头附近装上用火药制成的燃烧物,点燃后用弓射向敌营,延烧敌人的营房、军械和人员。火炮是用抛石机把火药制成的爆炸物抛向远方,爆炸物中混有铁片一类杀伤物或致毒药物,以杀伤敌人。南宋时出现了管形火器。《宋史·兵志》记载,宋理宗开庆元年(1259年),防守寿春(今安徽寿县)的士兵发明了突火枪,“以巨竹为筒,内安子窠(kē),如烧放,焰绝然后子窠发出,如炮声,远闻百五十余步”。子窠就是原始的子弹,突火枪是世界上最早的管形火器,它的发明大大提高了火器发射的准确率。元朝初年,出现了用铜或铁制成的大型管形火器,统称为“火铳”。
金军使用震天雷
1232年4月,蒙古大汗窝阔台命大将速不台率军以火器和抛石机围攻金都城开封,金守将赤盏合喜令部下以火器“震天雷”和“飞火枪”抵抗,双方展开了六昼夜激战,死伤甚巨。金人终于守住了都城。《金史》记载当时的战况说:“其守城之具有火炮名‘震天雷’者,铁罐盛药,以火点之,炮起火发,其声如雷,闻百里外,所围半亩以上,火点著铁甲皆透。……又有飞火枪,注药,以火发之,辄前烧十余步,人亦不敢进。蒙古兵惟畏此二物。”
指南针、火药传入欧洲
指南针发明以后,我国人民首先把它应用在航海事业上。南宋时候,阿拉伯商人和波斯商人,经常搭乘我国的海船往来贸易,也学会使用指南针。他们又把指南针传入欧洲。指南针的应用推动了欧洲的航海事业。
南宋时,火药传到阿拉伯;蒙古西征时,火器也传到阿拉伯。欧洲人首先是西班牙人,在13世纪后期通过阿拉伯人的著作才知道火药。14世纪初,阿拉伯国家攻打西班牙时,使用火药和火器,欧洲人于是开始接触到火药和火器,并学习制造。1326年英国开始制造铁火瓶,1338年法国开始制造装火药的铁罐,这是欧洲应用火药和火器的最早记录。
沈括
沈括(1031—1095),字存中,钱塘(今浙江杭州)人。北宋杰出的科学家。他出身于封建官僚家庭,青年时代即在沭阳(今属江苏)任主簿,大力修治沭河,灌田70万亩。宋仁宗时中进士,授职扬州司理参军,因熟悉天文学,还命其兼管司天监事,负责观测天象和修订历法,提出了与现今阳历相似的“十二气历”。宋神宗时参加过王安石变法运动,时常出京到各地察访新法实施情况,先后到过两浙、河北等地,还奉命出使过辽国。每到一地,都留心观察自然风物和风土人情,随时做记录。他由浙江雁荡山的地形,认识了水的侵蚀作用;从太行山岩石中海洋生物的遗迹,推知山东的陆地原为海洋。他博学多才,对科学、技术、文学、艺术和历史、考古等都有较深的研究。晚年,定居于润州(今江苏镇江),修筑梦溪园,举平生见闻,撰《梦溪笔谈》一书。
《梦溪笔谈》
《梦溪笔谈》是沈括集科学研究、社会考察、文史掌故以至街谈巷议、奇闻异说等,兼收并蓄写作而成的。该书完成于11世纪末。包括《梦溪笔谈》26卷,《补笔谈》3卷,《续笔谈》1卷,共30卷。全书分为故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺术、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议共17目,609条,是一部综合性的著作。其中最有价值的是自然科学和科学技术部分,有二百多条,包括天文、历法、地理、制图、地质、气象、数学、物理、化学、水利、建筑、冶金、医药、农业、动物、植物以及武器制造等,足以反映北宋的科学水平。
郭守敬
郭守敬(1231—1316),字若思,顺德邢台(今属河北)人。元朝天文学家和水利专家。他的祖父郭荣“通五经,精于算数水利”。郭荣曾让郭守敬拜当时天文、地理专家刘秉忠为老师。郭守敬32岁那年,刘秉忠的老同学张文谦将郭守敬推荐给元世祖。元世祖召见郭守敬,郭守敬面陈发展华北水利的六项建议,每奏一项,元世祖都叹曰:“任事者如此,人不为素餐矣。”当即授提举诸路河渠。不久,郭守敬随张文谦视察宁夏一带,修复了不少古渠,提升为都水少监。
元朝初期,承用金朝的大明历。大明历的误差已很显著。至元十三年(1276年),元世祖下令由太子赞善王恂、都水监郭守敬领导,设立太史局,召集南北历官,修订新历。并且命御史中丞张文谦、枢密副使张易主管此事。王恂主要负责历法本身。郭守敬主要负责仪器和观测。郭守敬创制了近二十件天文仪器,主持了大规模的测量,他自己也作了许多观测。经过四年努力,新历告成,被命名为《授时历》,于至元十八年(1281年)颁行。就在这一年,王恂病故,当时尚有许多材料尚未整理定稿。郭守敬花了两年时间,最终写成定稿。
晚年,郭守敬又转归水利工作。至元二十七年(1291年)春,他领导整修大都至通州的运粮河,经一年多的时间,运河修通,定名通惠河。为了解决通惠河水源不足的问题,郭守敬主持修筑了白浮渠,“引北山(今北京昌平神山)白浮泉水,西折而南,经瓮山泊(今北京昆明湖),自西水门入城,环汇于积水潭”。充足的水源,保证了漕粮船只可以直接驶入大都积水潭,积水潭上出现了“舳舻蔽水”的盛极景象。
图画说明
毕升
这是1959年王凤祚根据历史记载进行想象而创作的塑像,现陈列在中国历史博物馆。毕升头戴软脚幞头,身穿圆领长衫。他右手托着一块活字版,左手拿一块活字,完全沉浸于忘我的工作状态。
转轮排字
这是元代王祯发明的转轮字盘,用于分类排放活字字模。字盘为圆盘状,分为若干格,活字字模依韵排列在格内。字盘下有立轴支承,立轴固定在底座上。排版时两人合作,一人读稿,一人转动字盘,方便快捷地取出所需要的字模排入版内。印刷完毕后,将字模逐个还原格内。这一改革,既提高了拣字效率,又减轻了劳动强度。
汉朝的司南模型
司南模型是后人根据史书记载以及地下出土的汉代地盘实物制成的。司南的地盘是用青铜做成的,内圆外方,中心圆面磨得非常光滑,中心圆外依次布列八卦、天干、地支和二十八宿,共计24个方位。中心的小勺是用天然磁铁磨成的,磁铁的正极磨成长柄,勺头底部是半球面,非常光滑。使用时把磁勺放在地盘中间,用手转动勺柄,等到磁勺停下来,勺柄所指的方向就是南方。这种司南直到8世纪仍在使用。这里的司南模型是中国历史博物馆的展品。
宋朝的罗盘针模型
指南针最初的装置方法,都是以磁针为主体。在磁针的形状和装置上,人们曾做过多种试验。据沈括《梦溪笔谈》的记载,北宋时有4种不同装置的针型指南针,即水浮法、缕悬法、指甲法和碗唇法。但人们发现,这四种装置的指南针都没有地盘,使用时不得晃动,受到很多限制。于是便将指南针和方位盘联成一体,这就出现了更便于使用的罗经盘,又称罗盘针。这是指南针发展史上的一大飞跃。我国古代有关罗盘针的记载,最早见于南宋曾三异的《因话录》一书。
南宋突火枪
1259年,宋军和蒙古军作战时,寿春府(今安徽寿县)的军民创制了以竹管为筒能发射“子窠”的突火枪。这种“子窠”,用石子和铁块制成。筒里除装“子窠”外,还装有火药。火药点燃后,产生很强的气压,将“子窠”射出。“子窠”就是原始的子弹。以后管形火器里的“子窠”又发展成为弹丸,枪弹由石弹、铅弹发展到铁弹。
元代火炮
火炮也叫火铳,是古代用金属铸造的以火药气体压力发射弹丸的管形火器。插图元代火炮是至顺三年(1332年)铸造的,现藏于北京中国历史博物馆。它重6.94公斤,长35.3厘米,炮口直径10.5厘米。炮筒中部盖面镌有“至顺三年二月十四日,绥边讨寂军,第三百号马山”等三行铭文。铜火炮是装置在木架上发射的,木架的形状似一条长板凳。将铳筒嵌装在板凳上。因为在炮筒的尾部两侧各有一个约2厘米的方孔,这样通过方孔在尾部穿一根铁栓,就可以使炮筒固定在木架上。为使火炮高低俯仰,炮筒下加垫木楔,赋予不同的射角,以求达到需要的射击距离。
Ⅶ 园明园的毁灭
圆明园是我国园林艺术的瑰宝。有“万园之园”的美称,意为什么样式的园林这里都有。的确,如果今天还和140年前一样,这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。她原为清代举世无双的皇家御苑。从1709年开始营建,至1809年基本建成,历时一个世纪。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建,历时150多年。人们习惯上所称的圆明园,实际上是由圆明、长春、绮春 (后改名“万春”)三圆组成,总面积达347公顷。它的陆上建筑面积比故宫还多1万平方米,外围周长约10公里。水域面积又等于一个颐和园。三园分别有垣墙相隔;前为万春园,后面并列的两园,左为圆明园,右为长春园。圆明园系一座水景园,水面占全园面积一半以上,有些景观的命名,直接以水为主题。在山环水绕之中,分布着140多个景区,汇集了当时江南若干名园胜景的特点,融我国古代造园艺术精华,以园中之园的艺术手法,将诗情画意融化于千变万化的景象之中。其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景,如“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”、“曲院风荷”等,都来自于杭州的西湖十景,不仅模仿建筑,连名字也照搬过来。 还有仿桃花源的“武陵春色”、仿庐山的“西峰秀色”、仿狮子林的”叠石迷宫”、仿瞻园的“茹园”、仿孤山放鹤亭的“招鹤蹬”等等,汇集了无数天下胜景和名园的精华。圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”,是一座西洋喷泉,还有万花阵迷宫以及西洋楼等,都具有意大利文艺复兴时期的风格。在方河里还有一个威尼斯城模型,皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里-之外的“水城风光”。圆明园不仅有极为精美的陈设、装饰,还收藏和陈列着全国罕见的珍宝、文物、名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝和稀世文物,集中了古代文化的精华。1860年和1900年,园明园被英法联军和八国联军抢掠并付之一炬.
1860年10月18日,英法联军开始焚烧举世闻名的清朝皇家园林——圆明园。
十月的秋风中,我们难免感怀昔日西郊园林艺术之典范——圆明园古典园林之美。正如当年英国随军牧师所言:“必须有一位身兼诗人、画家、美术鉴赏家、中国学者和其他别种天才的人物,才能写尽园景,形容尽致,给你些微的概念……”劫后残留的废墟之悲壮,又在20世纪迎来无数凭吊者,引发出人们多少遐想。
-法国文豪雨果盛赞该园是东方艺术奇迹
北京西郊风景如画,不仅有青翠的层峦叠嶂连绵百里,山间流泉也直泻东南方平原,汇成著名的昆明湖等河湖池沼,若道道彩练。从辽、金直至明代在北京建都的统治者,都相继在此建立了不少园林离宫。从当时尚属僻荒的东北入主中原的满清皇室,定都北京后又迷恋于江南秀色,加之从外国传教士那里了解到一些欧洲豪华建筑(可惜对其科技文化不感兴趣),便决心融合所知的天下美景于皇家的圆明园内。
圆明园从1709年兴建直到1860年焚毁,共经营了151年。几代清帝不知耗费了多少天下的财力物力,来建造这座历代王朝前所未有的皇家园林。该园由圆明园、万春园、长春园三园组成,故又称“圆明三园”。三园总面积5200亩,比现存最大皇家园林——颐和园还大850亩。园子周长10公里多,建筑面积16万平方米,相当于北京皇宫的建筑面积。三园内有100多个风景点,无数的楼台、殿阁、廊榭、馆轩尽在山环水抱之中。
圆明园继承了中国历代优秀的造园艺术,汇集了全国的名园胜景,也大胆地吸收了西方的建筑形式,出现了一组中西合璧的“西洋楼”建筑群。中国园林可称风景式和建筑式的混合形式,既不同于西洋园林以建筑为主,又不同于日本园林以风景为主。圆明园正是兼备中、日和西欧三种造园风格,其盛名早已传播到西方,与法国凡尔赛宫齐名,被誉为“万园之园”。园内还珍藏有许多孤本秘籍,名人字画,鼎彝礼器,金珠珍品,铜瓷古玩,是人类文化宝库之一。著名法国大文豪雨果曾在写给布特勒上尉的信中这样描绘说:“在世界的某个角落,有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源,一是理想,理想产生欧洲艺术;一是幻想,幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。
-英法联军为惊吓清朝皇帝,在抢劫后竟将全园焚毁
如今的人们来到圆明园遗址时,眼前所及只有依稀可辨的石基、曲折的水道和小径。惟有大水法和远瀛观的几根石柱还站立在那里,俯瞰这残垣断瓦,零乱榛芜,如同一座纪念碑。
造成这一浩劫的,是当年的英法联军。法国文豪雨果曾愤怒地谴责过他的国家与英国共同制造的这一暴行说:“在历史的审判台上,一个强盗叫法兰西,另一个则叫英吉利。”
英国侵略者于1840年发动鸦片战争打开中国大门后,又要求增开租界和派使节入京,得不到满足便于1857年发动第二次鸦片战争,拿破仑三世执政的法国为分赃也派兵入伙。1860年9月,于天津登陆的英法联军进逼北京城下,咸丰皇帝逃往承德避暑山庄,留下几万守兵龟缩在城墙内(即如今二环路以内的范围),郊外任由侵略军劫掠。10月6日,英法联军冲入圆明园,少量拿着刀矛的清兵一战即败,护园大臣只好投水自杀。看到富丽堂皇的宫殿园林,眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。接着,联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知,1万多名英法官兵于是你来我往,争相入园,个个满载而归。
连续多天的抢劫之后,英国专权额尔金又提出:“只有烧毁圆明园一事,最为可行……此举能使中国皇帝产生最大的震动。”英国首相巴麦尊对此不仅同意,还说:“如果北京皇宫遭受同样对待,我将十分高兴。”一场有计划的更大的暴行便随之开始。
10月18日,在这个近代中华民族史册上灾难的一天,3500名英军手持火把再度进入圆明园,到处点燃。园内300多名太监、宫女和工匠葬身火海,这座巨大宫苑烈焰腾起三天,余烟月余不息。真可谓“一炬毁名园,千古江山留恨迹”。
火烧圆明园后,英法联军又威胁清廷,如再不屈服便要攻入城内,将皇宫也予以焚毁。腐朽无能的满清统治者马上签订了割地赔款的《北京条约》,换得侵略者撤退。
-圆明园浩劫后出现洋务运动,惨祸引来了民族觉醒和进步
从文化角度看,圆明园的毁灭是人类文明史上的空前惨剧。从历史的进程看,这一落后挨打的惨祸震惊了有识的中国人。灾难发生后的第二年即1861年,学习引进外国先进技术的洋务运动便开始兴办,只是因阻力重重,国家“自强”的目标迟迟未达到,圆明园本身乃至整个北京、整个中国继续劫难不止。
英法联军焚烧圆明园后,留下的照片还可看出多数建筑残迹还较完整,清廷在三十多年间里仍将此当成重兵看守的禁苑,并进行了一系列修复工程,同治、光绪两代皇帝和慈禧太后也常到此巡游。只是因内忧外患不止,清廷财力捉襟见肘,只能挪用海军经费修建颐和园而无力多顾。
1900年,八国联军入侵北京,不仅颐和园遭一场洗劫(后于1903年修复),圆明园遗址也遭彻底破坏。因管园机构逃走,园内无以为生的闲散旗兵和城里流氓游民群起盗运建材。进入民国年间,遗址更无人看护,各派军阀乃至许多富户都到此搬运石料用来建墓修园,一二十年间前来盗运的马车几乎每天络绎不绝,残园简直成了“石料场”。直至新中国成立,圆明园遗址才得到保护,近些年并得到一定的修复。
令人伤心不已的是,侵略者劫走的圆明园文物百年来长期在欧美市场上展览出售。直至1987年,纽约市场上还出现过拍卖圆明园喷泉时钟等物件的报道。无情的事实昭示着国人,那些号称“西方文明”的传播者,在中国土地上竟是那样野蛮。圆明园的灾难,也激起过无数中华儿女的自尊心和自强感,以努力去摆脱受西方歧视的地位而自立于世界民族之林。
假如穿越时空隧道,人们会看到从古巴比伦的空中花园到秦阿房宫等无数辉煌的宫廷琼阁,也能一再悲伤地目睹一炬成灰的火光。耗尽民脂民膏的建筑与战乱破坏相循环,构成了历史舞台上燃情的一幕。相信随着人类文明的进步,这种成难而易毁的循环将会结束,所有壮美的文明成果将完好地留给后人。
明园虽在1860年遭受了英法联军的毁灭性破坏,但整个园区还留有不少建筑遗迹。至少在1870年时,西洋楼有的建筑还算完整,同治时对园内中式建筑还有一次半途而废的大规模重修。那么,是谁将它彻底毁灭了呢?
火劫:联军、土匪与筛土贼
当英法联军对圆明园疯狂地进行洗劫时,就有无数的土匪参与了打劫。英法联军选择最贵重的东西抢劫,土匪掠夺剩余的精华,小民则捡拾委弃于道途的零碎,甚至守园太监也有趁火打劫者。易得的值钱物品很快被搜罗干净了,有人又把希望寄托在散落、埋没于尘土中的细碎宝物上,他们操起扫帚和簸箕,在园中道路上飞沙扬尘,守园的太监官兵将他们称为“筛土贼”,时有谚曰:“筛土,筛土,一辈子不受苦”,所幸的是这时还未伤及建筑。
木劫:圆明园变成木炭厂
1900年八国联军侵占北京,西郊诸园再遭劫掠。这一次,清政府对圆明园已完全失去了控制,趁火打劫的人已不再满足于抢劫洋人劫余的财富,他们把园内火劫之余的零星分散的建筑、木桥的柱子、桩子锯断,用大绳拉倒,园内大小树木也被滥伐殆尽。当时清河镇上木材堆积如山,交易繁忙,而园内则炭厂林立,树枝、树根全被烧成木炭。
石劫:卖石头也能发财
民国初期走马灯一样更迭的军阀,都把圆明园作为取之不尽的建筑材料场,溥仪时期的档案留下了不少无奈的记录:“军人押车每日10余大车拉运园中太湖石。”实际上,拆卖的情况远比档案中记载的严重得多。徐世昌拆走圆明园属鸣春园与镜春园的木材,王怀庆拆毁园中安佑宫大墙及西洋楼石料。从此,圆明园废墟凡能作建筑材料的东西,从地面的方砖、屋瓦、墙砖、石条,及地下的木钉、木桩、铜管道等全被搜罗干净,断断续续拉了20多年!后人称此为圆明园火劫之后的“石劫”。
土劫:在皇家园林开田种稻
至此,圆明园已经过了火劫、木劫和石劫,建筑、林木、砖石皆已荡然无存,它的悲惨命运是否终结了呢?还没有!它还要经过最后的、更为彻底的“土劫”。宣统末年,当地旗人已在园内的宫殿旧址上筑屋,昔日的皇家园林麦垅相望。1940年以后的日寇占领时期,北京粮食紧张,于是奖励开荒。从这时起,农户陆续入园平山填湖,开田种稻。圆明园这处在清初盛世历经150余年苦心经营的湖山之胜,遂面目全非。