牛顿的神学成果

A. 牛顿神学创造的丰功伟绩

伊萨克·牛顿生于1642年圣诞节，其时，没有导星引路，没有博
士朝拜（基督降世时的宗教异象），甚至没有清脆的婴儿啼哭声（牛
顿是遗腹子兼早产儿，生下来时身体极为羸弱）；然而，1727年牛顿
辞世时，他已经成为万众景仰的智慧之王者，英国为他举行国葬，为
他抬棺送行的是八名身份显赫的贵族。

伏尔泰，这位启蒙哲学的倡导者，以流亡者的身份目睹了牛顿的
盛大葬礼。感慨之余，伏尔泰决心要将牛顿的思想带回法国去，他要
让欧洲大陆知道，牛顿不只是一位磨制过反射望远镜的小小工匠。伏
尔泰清楚地知道，牛顿先作神学家并且一生都未放弃过神学研究，但
他更欣赏的是哲学家（科学家）牛顿而非神学家牛顿：“曾经读过他
放在他所著的《数学原理》那部书后面一点形而上学的许多人们，在
那里发觉有些东西也和《启示录》同样晦涩。形而上学的学者们和神
学家们相当像蒙目角斗者。但是当牛顿研究数学时，眼睛是睁开的，
他的目光直达世界边缘”。

在伏尔泰以及牛顿早期传记作者（如斯图克雷）笔下，牛顿被定
格为科学家的典范，理性的化身。与此同时，牛顿生前所留下了上千
万字的神学与炼金术手稿也被人贴上“不宜发表”的字样封存起来。
在随后的两百多年里，无论是科学家、诗人，还是宗教家，无不视牛
顿为科学的象征、光明之使者。在18世纪英国诗人、主教蒲柏（A．
Pope，1688－1744）那里，我们可以读到以《圣经》《创世纪》述说
上帝创造光照亮大地的格体写成的颂辞：“自然与自然规律隐匿于暗
夜之中／上帝说，‘让牛顿出世吧’／于是，一切都变得光明”。

1936年，牛顿炼金术、神学以及其他手稿于伦敦索斯比拍卖行被
公开拍卖，促使现代学者开始以更复杂的态度看待牛顿并引发了现代
牛顿研究。牛顿神学与炼金术手稿的两个最大买主，犹太教学者亚胡
达和著名经济学家老凯恩斯，在研究他们所购之牛顿手稿以后认为：
牛顿在宗教上是“属于犹太教迈蒙尼德派的一神论者”，而且这位长
期以来被视为理性之化身的人从来就不那么理性，与其说他是一位遵
循理性前进的科学家，倒不如说他是“历史上最后一位自然法术师”。

随着牛顿炼金术与神学手稿的曝光，现代科学史家已不可能像以
往的牛顿传记作者那样采取回避或视而不见的做法。但柯瓦雷是一个
例外。柯瓦雷派学者大多倾向于将牛顿“非炼金术士化”。A．R．
Hall与M．B．Hall认为，牛顿所从事的是具有炼金术形式的化学研究，
因为当时化学尚没有独立的术语或语言；而且牛顿即便做过炼金术实
验，他也从未在皇家学会公布他的炼金术研究成果，这表明他的这些
炼金术活动是私人性质的工作，与科学的整体进步无关。I．B．
Cohn则对那些关注牛顿炼金术及神学手稿的学者反问道：“如果牛顿
没有撰写《原理》，人们会对他的炼金术活动发生关注么？”

柯瓦雷在临去世前（1964）曾作过一场以牛顿为主题的学术报告，
他谈了牛顿的科学却不涉及牛顿炼金术。当时，一位科学史家佩格尔，
询问柯瓦雷对于牛顿炼金术的看法，而柯瓦雷的回答是：“我们不考
虑这些。”然而在佩格尔看来，将历史中的合理性因素与不具合理性
的因素区分开来，单单考虑前者，是不可取的，因此，佩格尔要求将
牛顿作为一个“完整的人”来理解。沿着这种方向，B．J．T．
Dobbs、P．M．Rattansi、A．G．Debus等人试图说明，当时流行的神
秘主义思潮也曾对牛顿发生影响，牛顿的炼金术研究在其的整体思想
体系中占有重要地位。

现代牛顿学者必须同时面临以下一组基本事实：牛顿不但写了
《自然哲学之数学原理》和《光学》，研制过反射望远镜，研究了行
星的运动以及潮汐现象的形成，创立了正、反流数法（微积分），而
且，他还在熊熊炉火边进行过大量的炼金术实验，还研究《圣经》诠
释学、神学年代学、教义学。但是，直到今天为止，科学史家并未就
牛顿其人及其整体思想形成一致看法。那么牛顿到底是怎样的思想家？
在这篇短文余下的篇幅里，作者也以极为粗略的形式谈谈自己对于牛
顿整体思想结构的见解。

在此，我想引述牛顿墓志铭上一段话：“对于自然、历史和《圣
经》，他是一位勤奋、敏锐而忠实的诠释者。他用他的哲学证明了上
帝的威严。”我认为此言不虚。必须明白：在17世纪英国，没有现代
意义上的科学，有的只是一种自然哲学。这种自然哲学将其终极目标
指向上帝，因而它不同于现代科学；同时，这种自然哲学的产生的确
体现着“科学的基督教化”的宗旨，因此它亦不同于伽利略要求分开
神学与哲学的自然哲学。建构这种自然哲学的是皇家学会的第一代元
勋即威尔金斯、波义耳等人，而牛顿则将这种哲学发扬光大。威尔金
斯、波义耳、牛顿等人，在神学上，他们都是唯意志论神学论者。这
种神学宣称上帝意志而非上帝理智是世界的本源，上帝可以以任何形
式（包括数学形式）设定自然律，也可以凭其意志改变自然律。在建
构这种自然哲学的同时，波义耳等人也建构了一种与之相适应的自然
神学。由于有自然神学的中介，使得早期皇家学会核心成员大多具有
自然哲学 自然神学 神学的整体知识观。

牛顿是早期基督教（而非犹太教）的一神论者。牛顿认为自己是
基督徒，他相信基督高于众先知，作为上帝之子在人间代行上帝之职，
但上帝之子不应与上帝具有同等地位。牛顿持反三位一体主张，因此，
他不接受英国国教会的39条信纲（即国教会选定的39种宗教经典），
甚至多次拒绝接受神职。基于反三位一体主张，牛顿注释《圣经》、
《但以理书》、《圣·约翰启示录》，推算基督重世的时间。他认为，
三位一体说被确立为基督教正统教义之时，即是罗马教庭开始堕落之
时，亦千年至福期之始。这样，他通过计算得出基督二次降世的时间
大约是1643年（这一时间竟与他自己的生日十分接近！）。

在牛顿那里只有一位上帝，他研究人类历史，正如他研究自然，
他相信自然史与人类历史均是上帝意志的展开史。我们不应从他所给
的数学公式观照他的上帝观，而应该反过来基于其上帝观理解他的整
体自然哲学思想。这样，我们就不难理解何以牛顿在主张无限时空观
的同时认为上帝可以同时创造多个宇宙（这里的每一个宇宙必然都是
有限的），不难理解他何以可以将上帝的直接干预引入自己的宇宙体
系（因为他是一个神学唯意志论者），甚至将引力的存在这一事实本
身直接视为上帝无所不在的证据，不难理解他何以坚决反对人们按照
他确立的引力定律将引力直接说成是物质固有的力（因为在他看来，
引力参与了世界的生成并构成对世界的持续控制，是主动力，而这类
力只能发诸于上帝）……

B. 牛顿的神学贡献有哪些

据说牛顿对圣经中的《但以理书》和《启示录》两卷的研究广博精深。他确信圣经中有密码，他认为比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文，努力求索圣经密码，甚至预言了世界末日的具体时间，因此花了一半人生。

牛顿的这种科学精神令人佩服，虽然他的神学研究没有他的万有引力定律更被人熟知。大概是因为要揭开神的奥秘不能靠来于人的研究，而是来自于神自己对人的启示和宣告。

C. 牛顿有哪些成就

1、力学成就

第一定律（即惯性定律）

任何一个物体在不受任何外力或受到的力平衡时（Fnet=0），总保持匀速直线运动或静止状态，直到有作用在它上面的外力迫使它改变这种状态为止。

第二定律

①牛顿第二定律是力的瞬时作用规律。力和加速度同时产生、同时变化、同时消逝。

②F=ma是一个矢量方程，应用时应规定正方向，凡与正方向相同的力或加速度均取正值，反之取负值，一般常取加速度的方向为正方向。

③根据力的独立作用原理，用牛顿第二定律处理物体在一个平面内运动的问题时，可将物体所受各力正交分解，在两个互相垂直的方向上分别应用牛顿第二定律的分量形式：Fx=max，Fy=may列方程。

第三定律

表达式F=-F'（F表示作用力，F'表示反作用力，负号表示反作用力F'与作用力F的方向相反）

万有引力

牛顿是万有引力定律的发现者，并且在开普勒行星运动定律以及其他人的研究成果上，他用数学方法导出了万有引力定律。

经典力学体系

牛顿把地球上物体的力学和天体力学统一到一个基本的力学体系中，创立了经典力学理论体系。正确地反映了宏观物体低速运动的宏观运动规律，实现了自然科学的第一次大统一。

牛顿流体

牛顿指出流体粘性阻力与剪切率成正比。流体部分之间由于缺乏润滑性而引起的阻力，如果其他都相同，与流体部分之间分离速度成比例。

2、数学成就

牛顿与莱布尼茨独立发展出了微积分学，微积分的出现，成了数学发展中除几何与代数以外的另一重要分支——数学分析，并进一步进进发展为微分几何、微分方程、变分法等等，这些又反过来促进了理论物理学的发展。

数学上，牛顿的一项被广泛认可的成就是广义二项式定理，它适用于任何幂。此外，牛顿发现了牛顿恒等式、牛顿法，分类了立方面曲线（两变量的三次多项式），为有限差理论作出了重大贡献，并首次使用了分式指数和坐标几何学得到丢番图方程的解。

3、光学成就

牛顿通过三棱镜实验得出，白光是由不同颜色（即不同波长）的光混合而成的，不同波长的光有不同的折射率。在可见光中，红光波长最长，折射率最小；紫光波长最短，折射率最大。牛顿的这一重要发现成为光谱分析的基础，揭示了光色的秘密。

发明反射式望远镜。

4、热学成就

牛顿确定了冷却定律，即当物体表面与周围有温差时，单位时间内从单位面积上散失的热量与这一温差成正比。

5、经济学成就

牛顿最早提出这金本位制度 。最早实行金币本位制的国家是英国，1717年著名的物理学家艾萨克·牛顿在担任英国铸币局局长期间将每盎司黄金的价格固定在3英镑17先令10.5便士。1816年，英国通过了《金本位制度法案》，从法律的形式承认了黄金作为货币的本位来发行纸币。

(3)牛顿的神学成果扩展阅读

艾萨克·牛顿爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，网络全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。

他在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；为太阳中心说提供了强有力的理论支持，并推动了科学革命。

在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理，提出牛顿运动定律。在光学上，他发明了反射望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律，并研究了音速。

在数学上，牛顿与戈特弗里德·威廉·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了“牛顿法”以趋近函数的零点，并为幂级数的研究做出了贡献。

在经济学上，牛顿提出金本位制度。

D. 牛顿最好为什么跑去研究神学了

牛顿晚年研究神学的原因
原因一：当时很多东西无法被知识证实
这是因为牛顿在他的后期物理研究中，很多东西已经无法用现实人类所掌握的知识去理解和证实。当然那时的牛顿已经是所在时代物理领域的巨头了，他所无法掌握和理解的知识对于其他人来说更是懵懂了！所以受那个时代条件的制约和影响，他只能在后半生信仰上帝来获得他想知道的更多的答案了。
原因二：在那个年代，宗教才是正统的
17世纪的欧洲正值宗教盛行之时，当时的牛顿生下来就受洗为一个基督徒，其实他的一生也是个虔诚的教徒。牛顿一生的著作，80%都是研究宗教的。 并不是我们认为的早年研究科学，而晚年才研究神学! 之所以人们感觉 牛顿只有晚年在研究神学，是因为 他早年研究科学的成果超越了早年研究神学的成果。但是到了晚年 牛顿慢慢淡出科学研究，才突显出了一直被世人遗忘的神学研究。因此我们看到的 “牛顿只有晚年才研究神学”的流传其实是错误的说法。
原因三:为了证明上帝存在
牛顿晚年致力于研究神学，就是为了证明上帝的存在。牛顿是个天才，他的成就不仅限于经典力学，在数学上他发明了微积分，在光学上他发明了反射式望远镜。这么一个天才人物，大半生研究神学，我们有理由相信他一定在神学上发现了什么。据说牛顿留有150万字神学的手稿，由于与当时主流不符，并没有发表。手稿是否存世，我们不得而知，但是他将大半生时间都致力于神学研究，相信手稿是一定有的。
在无神论者看来，神学与科学必然有着冲突。但是牛顿这个永远处于叛逆期长不大的“孩子”，就是想以一个学习者的身份研究出来有无神论，推翻西方教会一统天下的事实。所以他硬要用自己的研究把别人说服，早在研究苹果砸落地面时，牛顿就是凭借着自己的意念和执拗的行动研究出了万有引力，此时他又以同样的想法研究起了神学。就这样，牛顿研究神学，完全是凭借着他的一腔热血，所以牛顿为什么研究神学这个疑问就不攻而破了。

E. 牛顿毕生研究神学的成果有哪些

在宗教方面，牛顿持有一种极端的神论异端思想——反三位一体说。这比当时有一定市场的无神论更甚。三位一体主要讲的是，圣父圣子圣灵是一个神。牛顿认为三位一体说开始据于正统地位的时间即是罗马教廷开始堕落的开端，同时也是千年至福期的开始。所以，他将目光放在公元四世纪，着重探讨了三位一体起源的那段历史，写了许多相关的文章，还通过计算得出基督二世降世的时间再1643年左右，巧合的是，这个时间点与牛顿自己的生日很接近。他自知这些学说不宜公开发表，他还是在《自然哲学的数学原理》总释以及《光学》的30-31疑问中对其理解上帝的方式做了一些说明。

F. 为什么大科学家牛顿相信神学

板块学说证明地球大陆😂原本是一个整体，行星轨迹可以探索出太阳系原本是一个整体，宇宙大爆炸也说明了宇宙曾经是一个整体。人的认识越来越深入，也能慢慢意识到世界原本是一体的，是一个整体。把宇宙所有的物质运动倒退，可以推算出它的运动轨迹无限趋向于一个整体，一个点，密度质量无穷大，体积无限小的点。世界是物质的，既然宇宙从一个起源之点分化而来，那么是谁给了它第一个推动力。宇宙作为一个单体，是独立的物质，单体就没有参照物，不存在物质意义，不存在力的作用，不存在内能变化，不存在变化，质变，爆炸，就不存在演变，世界也就不存在诞生。没有第一个推动力，宇宙不可能运作，是谁给了起原之点第一个推动力？

G. 牛顿晚年为何会研究神学

原因如下：

牛顿生下来就 受洗为一个基督徒，其实他的一生也是个虔诚的教徒。牛顿一生的著作，80%都是研究宗教的。 并不是我们认为的早年研究科学，而晚年才研究神学。

之所以人们感觉 牛顿只有晚年在研究神学，是因为 他早年研究科学的成果超越了早年研究神学的成果。但是到了晚年 牛顿慢慢淡出科学研究，才突显出了一直被世人遗忘的神学研究。

简介：

艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，网络全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。

他在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。

他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；为太阳中心说提供了强有力的理论支持，并推动了科学革命。

以上内容参考网络-牛顿

H. 牛顿有什么神学成就

解答：
晚年的牛顿开始致力于对神学的研究，他否定哲学的指导作用，虔诚地相信上帝，埋头于写以神学为题材的著作。当他遇到难以解释的天体运动时，提出了“神的第一推动力”的理论。他说“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。
不客气地说，牛顿毫无神学成就。纯属浪费时间。没能再为科学做出贡献（当然他前期的贡献已经是非常巨大的了）

I. 牛顿晚年研究神学有哪些成果

晚年的牛顿开始致力于对神学的研究，他否定哲学的指导作用，虔诚地相信上帝，埋头于写以神学为题材的著作。当他遇到难以解释的天体运动时，提出了“神的第一推动力”的理论。他说“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。

J. 牛顿晚年对灵魂研究的成果是什么，事物的本质到底是什么，神真的存在吗

牛顿晚年对灵魂研究的成果是什么，没有成果,

事物的本质到底是什么，这要看你的价值观了,

神真的存在吗,回答同上.