① 学美术有什么就业成果
广告公司、家装公司、印刷厂、出版社美术编辑、酒店美工、包装公司设计、雕塑公司、壁画与墙绘公司、影楼。。。。。。。。。。。。
② 小学美术教学近年来取得哪些成果
你提出的问题过于复宽制泛。针对小学美术教学所取得的成果,在地域间、各校间是有差距的,而且差距很大。总体看,以下四方面成就是普遍性的,有目共睹的:
1、在美术教学中,重视教育理论的应用。原先美术教师特别看重自身的美术技能和创作,总认为只要画得好就能教得好,不重视理论修养,尤其不关心教学理论的学习。现在则越来越重视看书和学习理论,知道现代教学没有美术和教学理论的支撑什么都上不去。
2、在美术教学中,对美术教育性质的认识发生了变化。原先认为美术课仅仅是学习美术技能。现在了解到美术教育的目的是培养学生的美术素养和完善人格,是为了让学生能表达自己的情感和思想而学技能,知道能通过多种教学方法去解决技能学习中的问题。
3、在美术教学中,教学模式发生了变化。原先课堂教学普遍采用老师“一言堂”的讲课和临摹课本或教师范画的技能学习。而课改之后则强调“以学生发展为本”,采用启发式教学、合作学习和建构主义教学等先进的教学模式。
4、在美术教学中,教学技术和方法发生变化。原先美术教学只有一张范画、一支粉笔,而现在普遍运用多媒体、多材料、多工具,以及体验、互动、参与、研究等多种新型的教学方法。
③ 欧洲文艺复兴美术有哪些主要成就
文艺复兴nbsp;nbsp;欧洲的文艺复兴也是世界历史发展中的一个重要阶段。一般是指15世纪、16世纪。作为欧洲文艺复兴运动发源地和中心的意大利,则要提前到14世纪。这场运动的时代背景,是欧洲的意大利首先在封建社会内部出现了资本主义经济的萌芽,城市工商业的繁荣及其政治上的相对独立或自治。由意大利开始,以后席卷全欧洲的文艺复兴运动,就是欧洲新兴资产阶级继承、借鉴和利用古希腊、古罗马的古典文化,在意识形态领域里对封建主义和宗教神学发动的一场革命。这场革命,对于破除近千年的封建思想意识和宗教神学观念对人们的束缚,是一次伟大的思想解放运动。它使欧洲的科学、文化出现了前所未有的繁荣。正如恩格斯指出的,这是“人类没有经历过的最伟大的进步的变革”。文艺复兴时期美术之所以取得高度成就的主要原因。概括地说,主要是以下三个方面的原因:1.由于人们的思想从长期的宗教桎梏中解放出来,发扬了勇于探索、富于进取的精神;例如,达·芬奇、米开朗基罗、丢勒等,都是多才多艺的人。达·芬奇和米开朗基罗为了更好地表现人,他们亲自解剖人的尸体,达·芬奇一个人亲自解剖了三十多具尸体,画了不少人体解剖图;米开朗基罗对人体的解剖知识,超过了当时著名的外科医生。2.从古希腊、古罗马的古典美术中汲取了营养。例如,古希腊、古罗马的注重现实生活、重视描写人的创作方法,以及表现完美的人体的技巧等。3.透视法的发明和油画材料、油画技法的改进。意大利文艺复兴时期早期著名的美术家布鲁涅列斯奇(1377年—1446年),借助数学,发明了焦点透视法,使画家们可以在平面上如实地再现客观世界的真实面貌,极大地增强了画面的空间感。15世纪尼德兰著名画家凡·埃克兄弟改进了油画的材料和技法,大大地提高了油画的表现力和色彩效果。在这以前,欧洲流行的绘画主要是“湿壁画”(趁墙壁未干即在上作画)和“蛋彩画”(以鸡蛋清调和颜料在木板等材料上作画)。它们都有很大的局限性。而凡·埃克兄弟在前人尝试用油溶解颜料的基础上,采用了含有树脂的稀释油(至于是哪一种油,至今说法不一),使颜色易于调和,便于运笔,又可层层敷设,形成丰富的色彩层次和光泽度,干透后颜料附着力强,不易剥落和褪色等优点。这些优点,进一步提高了欧洲绘画的写实能力。从而使文艺复兴时期的绘画艺术,成为欧洲绘画艺术发展史上的第一个高峰,而且其影响十分深远。人文主义nbsp;nbsp;欧洲文艺复兴时期的先进思想。14世纪发源于意大利,然后流传其他国家。人文主义是欧洲新兴资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。在中世纪,教会统治着欧洲封建社会的全部文化,把意识形态的其他一切形式都纳入宗教神学中。教会控制的僧侣学校只教授神学、法学科目,视古典文化为异端邪说,不准阅读与研究古希腊、罗马的典籍即“人文典籍”。以新的社会经济关系为基础的城市出现后,与神学相对立的城市世俗文化得到发展,兴办了一批与僧侣学校相对立的世俗学校,打破了教会长期垄断教育的局面。世俗学校开始设置“人文学科”。“人文学科”是同中世纪基督教神学针锋相对的世俗文化,以人和自然为研究对象。“人文主义”的名称即由此而来。“人文主义”反对一切以神为本的旧观念,宣传人是宇宙的主宰,是万物之本,以“人权”对抗“神权”,向中世纪的教会统治和宗教教义发出了英勇的挑战。人文主义者否定教会宣扬的人一生下来就有罪孽,否定人生的目的是死后永生的来世思想,猛烈抨击教会鼓吹的禁欲主义。他们肯定现实生活,颂扬现世欢乐和幸福,赞美爱情是人的最高尚的情感,认为人有追求荣誉和财富的权利,等等。所以,人文主义在反对中世纪的教会统治和宗教教义、破除封建社会的旧观念方面,具有重要的进步意义。欧洲文艺复兴时期优秀的美术作品也无不闪耀着人文主义思想的光辉。尼德兰nbsp;nbsp;是荷兰语Nederland的音译。“Neder”意为“低地的”,“land”意为“国家”或“土地”,所以,尼德兰又被译作“低地之国”。它主要是指荷兰,全境约有四分之一的土地低于海平面,三分之一的土地海拔不到一米。历史上的尼德兰还曾包括今比利时、卢森堡以及今法国东北部的一些地区。文艺复兴时期的尼德兰曾是西班牙王国的属地,分成17个省,共有三百多个城市,是当时欧洲资本主义经济最发达的地区之一。世界上第一次资产阶级革命——尼德兰资产阶级革命就爆发在16世纪。2.美术作品达·芬奇《最后的晚餐》nbsp;nbsp;(壁画,484×8
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④ 程大利的美术成果
《师心居笔谭》一书正是程大利以画家和编辑的双重身份潜心研究中国美术史的成果与佐证。这部35万字的论著为作者历年的文章汇编,书中附有近百幅中国书画名作,图文并茂,印证着程大利的许多精辟见解,尤其对中国笔墨文化的阐述有许多新的认识,也是程大利数十年创作实践的理论总结。
启蒙在许多中国人特别是中国的艺术实践者那里,是一个颇为“遥远”的名词。然而,对于今天中国的文化艺术界而言,它却是一项迫切得无法再迫切的工作。因为我们正落在一个文化的浮萍上:身后,通向“传统”大陆的路早已断裂;眼前,商业大潮波涛汹涌,一浪高过一浪。当50多年前传统的价值体系随着厚实的城墙一同被拆解后,中国人的灵魂似乎无处着落了,盲目得像飞蛾,哪里光亮、新奇、炫目便往哪里扑。因此,对于今天的中国艺术界而言,启蒙便像“布道”一般必要了。
程大利的书斋取名“师心居”,此名与唐人张璪之名言“外师造化,中得心源”看似相悖,实则一致。造化乃是外在之物,画家目击造化,心有所动,于是外在之景便成为心中之像。故而,画家之“师造化”与“师心灵”根本就是一回事。《师心居笔谭》作为程大利的“布道”之作,它的出版对重新认识传统,澄清对中国传统艺术认识论的误区将有重要意义。
⑤ 艺术才艺成果是指什么
近年来艺术素质教育已成为美育教育的重要组成部分!据了解国家相关部门曾多次出台相关文件,参考文献(教体艺〔2014〕1号)、(教体艺〔2015〕5号)、国办发〔2015〕71号,这些文件的出台,意味着以往校园教育中不被重视的艺术教育学科终于在国家政策层面得到了肯定,美育教育的重要意义再一次得到凸显和强调。
教育部文件对学生的综合素质评价做了以下规定:综合素质评价内容包括思想品德、学业水平、身心健康、艺术素养和社会实践5项。
一是学业水平。重点是学业水平考试成绩、选修课程内容和学习成绩、研究性学习与创新成果等,特别是具有优势的学科学习情况;
二是艺术素养。重点是在音乐、美术、舞蹈、戏剧、戏曲、影视、书法等方面表现出来的兴趣特长,参加艺术活动的成果等;
三是思想品德。重点是学生参与党团活动、有关社团活动、公益劳动、志愿服务等的次数、持续时间;
四是身心健康。重点是《国家学生体质健康标准》测试主要结果,体育运动特长项目,参加体育运动的效果,应对困难和挫折的表现等;
五是社会实践。重点是学生参加实践活动的次数、持续时间,形成的作品、调查报告等。
高考政策变化已成定局:
取消所有奥数培训班
取消所有文化考试冠军加分
加强全面发展
综合素质评价将纳入高考范畴
重点是艺术才艺成果等
⑥ 如何评价创意美术活动所取得的成果
构建评价理念正确、评价指标科学合理的创意美术教学评价体系是保证本课题研究顺利实施的前提。在课题研究中我们反复学习《纲要》、《指南》的评价思想,以指导构建和不断完善具有园本特色的幼儿创意美术活动教学评价体系。
1.依据《纲要》、《指南》的评价思想,确立正确的评价理念
在反复学习《纲要》、《指南》评价思想的基础上,我们认为梳理幼儿创意美术活动的教学评价体系时必须坚持这样一些原则:
(1)应尽量利用生活中美的元素萌发幼儿对美的感受和体验;
(2)在表现题材内容上应努力拓展幼儿的想象空间,鼓励幼儿的创意表达;
⑦ 西安美术学院附属中等美术学校的所获成果
1. 专著:
美术专业:吕书峰、赵玲、雷晓辉等编著的《全国美院附中高考强化训练》(素描篇、色彩篇),吕书峰编著的《人物速写》,吕书峰主编的全国中等艺术师范《色彩》通用教材,参与编写高等美术院校专业课系列教材《中国画人物教学》。何润民编著的《素描、色彩作品集》,石晓伟编著的《水粉静物》,周晓主编的《周正论艺术》、《周正教育随感录》,耿建义、李国栋编著的《素描人物》、《素描静物》、《人物速写》,武西明编著的《人物速写》、《本质素描》、王博编著的《石膏像素描》,王晓胜编著的《真人头像》、《水粉静物》等各种基础专著28部。
发表论文及作品:在《美术》、《美术观察》、《江苏画刊》、《艺术研究》、《艺术界》、《画廊》、《国画家》、《艺术研究》、《美术大观》、《中国油画》、《西北美术》等期刊发表论文30余篇及作品百余件,获院级美展及优秀指导教师奖20余次。
文化课:李玉健学术论文《生物活性肽对水上运动员体能素质的影响》在“第十届全运会”科学论文报告会上交流,并入编《中韩体育学术论丛》。梁秀芳参编教科书《思想道德修养》,参编专著《市场经济法概论》、《邓小平的社会主义观》由陕西人民出版社出版;论文《人民民主是社会主义的本质要求和内在属性》、《高二 前沿 第一课同步练习》、《绘画中的矛盾》、《艺术传作中的辩证关系》、《发展是党执政兴国的第一要务》在学术刊物发表。杨宏民发表论文有《日本城市雕塑之潮流》、《澳大利亚土著人的树皮画》、《浅论创新教育管理的人本理念》等。权小宁论文《幻想与真实——利希滕斯坦艺术》、《勿望文生义》、《英语学习与标准化考试》、《翻译常见错误》、《艺术类中专生英语学习探微》在学术刊物上发表。高爱菊有论文《网络环境下企业组织结构的创新》、《对农民收入现状的思考》等近十篇在专业期刊发表。陈健领有《沿波讨源 披文入情》、《色彩的魅力》、《谈语文教学的内在审美观照》、《填补“空白” 再造形象》等十余篇在专业期刊发表。亢丽红发表论文:Holistic Versus Aanlytic Scoring 中外社科论丛 Vol.6.2003:52-53并获第二届全国中学英语教师教学技能赛获优胜奖、碑林区“课堂教学年”“百节示范课“活动获二等奖、碑林区“走进新课标”征文活动中获二等奖。杨光有论文 “艺术院校也要加强学生自然科学素质和适应能力的培养”“加紧艺术院校教师科技知识素质的继续教育,为西部大开发培养高素质艺术人才” “艺术教育教师学历层次及科技知识综合素质的补足提高” “试论艺术院校教师综合素质的培养”在学术刊物发表。
2. 美展:
在第十届全国美展、第十七届全国版画展、第三届中国油画展、第二届中国画展、第六届全国工笔画大展、全国连环画、漫画、插图大展、第五届中国山水画展、全国艺术院校青年教师优秀国画作品大展、全国青年中国画年展等全国美展入选26件,获金、银、铜奖及优秀奖4件。在省级美展入选作品53件,获奖10余件。
3.发表论文及作品:在《美术观察》、《江苏画刊》、《艺术研究》、《艺术界》、《画廊》、《国画家》等核心期刊发表论文及作品27件,在省级刊物发表论文20余篇,作品160余件。获院级美展及优秀指导教师奖20余次。
⑧ 罗马美术的成就体现在哪些方面
1.建筑
罗马美术的主要成就是建筑,而建筑中占主要地位的是体现国家强大以及歌颂独裁者的大型公共建筑,这些建筑物既有纪念意义,又能为城市自由民提供公共活动场所洞时也满足了贵族生活需要。罗马人最杰出的成就表现在市政工程方面,他们修筑了规模浩大的道路水道、桥梁、广场、公共浴池等设施。他们运用三合土做为建筑材料,广泛采用了伊达拉里亚人的拱券,并使之得到了发展。
万神殿是拱券建筑的杰出代表,它最初建于公元前27年,是一座希腊围柱式的长方形建筑。公元2世纪,哈德良皇帝在原神庙的基础上彻底改建万神殿,把它建成罗马特有的穹窿顶圆形神庙。公元3世纪,皇帝卡拉卡拉又在圆形神殿前建了一座长方形神庙与圆形神庙相连,长方形建筑作为整个神庙的入口,这样万神殿就成为一个罗马与希腊神庙相结合的综合式建筑。万神殿的圆形大厅以它宏大的规模和精巧的建筑结构而著称,大殿的上面覆盖着一个直径为43.5米的大圆顶,为了支撑这大屋顶,大殿的墙厚达6米多。圆顶用砖和三合土砌成,为了减轻圆顶的重量,屋顶越往上越薄,并在圆顶的内部作了深深的凹形方格。大殿的墙面没有开窗户,屋顶的中央有一个直径9米的圆洞作为采光用。阳光通过这个圆洞照进神殿,顶光使圆顶内的凹形方格产生均匀而规律的变化,打破了圆顶的单调沉闷感,天光与墙面产生一种恒定的、深邃的效果,室内的光线和气氛随着自然气候的阴暗而变化,仿佛与天体联在一起。巨大的圆顶仿佛轻悬于空中,像是张开在人们头顶上的又一重天穹。
科洛西姆竞技场代表了罗马建筑的顶峰。它是古罗马最大的椭圆形竞技场,可以容纳5600多人。设计者巧妙地安排了一系列环形拱和放射状的拱,对观众的座席和通道都做了精心的安排。它建有内外圈环形走廊,外圈供观众出入和休息用,内圈供前排的观众使用。楼梯安排在放射形墙垣之间,分别通向各观众席。从外形看,这是一座大型蜂窝式建筑,共有4层拱门,1、2、3层分别是多利亚式、伊奥尼亚式、科林斯式3种柱式装饰拱券门,第4层是饰有半圆柱的围墙。竞技场的形制对现代体育场建筑产生了深远的影响。
凯旋门是古罗马的重要建筑,是为了纪念战争的胜利而建造的,通常是单独横跨在道路上。帝国时期,凯旋门的建造十分频繁,几乎每次战争胜利必建,到公元4世纪,仅罗马城就有36座凯旋门。提度凯旋门建于公元81年,是提度皇帝为纪念镇压犹太人的胜利而建的。这是一个一跨式凯旋门,门的顶上曾放有提度驾马车的雕像,门的两边为伊奥尼亚和科林斯柱式的复合样式,使它显得结构匀称、明快。在拱门的两侧墙上有两块浮雕,表现了提度和他的军队从耶路撒冷胜利归来的场面。
君士坦丁凯旋门是罗马城现存最晚的凯旋门,它建于公元315年,是罗马为庆祝君士坦丁大帝彻底战胜强敌马克森提。统一帝国而建的。这是一座晚期三跨式凯旋门,它有3个拱门,两边各有4很复合柱式装饰,柱基和门墙上都装饰着浮雕,歌颂君士坦丁的功绩。由于装饰过于堆积,显得有些臃肿,其中有些雕刻是从以前的建筑上拆下来的装饰雕刻,虽然规模雄壮,但已经失去了早期的简洁之美。
纪念柱是罗马帝国纪念性建筑的另一种形式,留存至今的图拉真纪念柱是其代表作。它是图拉真皇帝为纪念对达契亚人的胜利而建的,是一个用大理石砌成的大柱子,由底座、柱身、柱顶三部分组成,共高38米。柱身内有一个螺旋形梯子直通柱顶,柱顶上曾立有图拉真皇帝的铜像,柱身环绕着23圈、长达244米的浮雕带,叙述了图拉真征服达契亚人的战争经历。
2.雕刻
罗马人在肖像雕刻上取得了卓越的成就。罗马人从很早起就有祖先崇拜的风俗,他们为死者作雕像,收藏在家里,在举行新的葬礼时,再把所有的祖先肖像拿出来参加仪式。早期的肖像是根据从死者面部翻下来的面模制作的,不加任何美化、强调、概括,这种肖像表情死板,没有活力,具有自然主义的逼真。
罗马人征服希腊以后,希腊雕刻艺术对罗马产生了不可忽视的影响。在临摹了很多希腊雕塑之后,罗马艺术家开始概括、生动地表现对象,开始学会美化人物。罗马肖像的美化与希腊不同的是:他们是在突出个性基础上的美化,这种个性化和美化的例子最突出的是《澳古斯都像》。现藏于梵蒂冈美术馆的《澳古斯都像》高达2.04米,人物造型有力,气宇轩昂。雕塑家把矮小跛脚、体弱多病的奥古斯都表现成高大健美的统帅,他宽宽的肩膀和强健的躯干里蕴藏着一种果敢精神。他身着戎装,左手拿着权杖,右手高高举起,正在向士兵发号施令,显示出崇高的威望。他的脸庞也在形似的基础上美化了,像希腊的阿波罗神那样完美。
罗马帝国后期,由于罗马社会矛盾的上升,艺术中的理想的光环消失了,罗马肖像雕刻进入写实主义时期,肖像出现了无懈可击的真实,对人物的内心世界、内在品质的表现进行了探索,形成了高度戏剧化的心理分析作品。以前的那种静态的庄严消失了,取而代之的是强烈的内在活动。尤其是在帝国末期,社会进入极度矛盾、不安和动荡之中,罗马人面临着一种普遍而强烈的危机感,社会各种人物在这种危机面前各有不同的反映,有的荒淫堕落、放纵、醉生梦死,有的极度神经质、残暴疯狂,有的竭力逃避现实,主张内心的超脱……,这些现象在艺术中都有反映。
现藏于罗马博物馆的《尼禄像》生动地刻画了一个独裁暴君的性格:满头雄狮般的卷发,前突的眉骨下凹嵌着一双凶狠的眼睛,鹰勾鼻子,两个嘴角咬得紧紧的,脸上的每一块肌肉似乎都在紧张的运动中颤抖。
《卡拉卡拉像》成功地表现了公元3世纪的罗马皇帝卡拉卡拉的相貌。此人残暴成性,杀人不眨眼,在位7年即被部下杀死。肖像表现了他咄咄逼人的形象:卷曲的头发和络腮胡子环绕着一张凶狠紧张而又冷酷无情的面孔,扭转的头部强调了他那紧张而暴戾的性格,紧锁眉头的眼神中流露出空虚、不安,复杂的明暗关系和头与肩的戏剧性动作深刻地表现出人物复杂的内心世界。
《马尔克·奥利略雕像》是个性化肖像的杰作。它创作于公元2世纪下半叶,当时罗马社会出现了一种厌世哲学——斯多噶学派,皇帝马尔克·奥利略是其主要代表。他们主张把眼光从认识客观世界转向内省,注重内心世界的完美、安宁,禁欲、超脱地等待死亡。这是对现实的一种消极逃避,反映了一种末世的情绪。《马尔克·奥利略雕像》是保存到今天唯一的古代骑马铜像,它虽然把马尔克·奥利略当做一个军事首领来塑造,但他的动作、面部表情却含有哲理性,有些颓废、消极和静观的色彩。在中世纪大量破坏希腊、罗马雕塑时,基督教会却把它当作第一个承认基督教为国教的罗马皇帝君士坦丁的铜像保存下来,说明这座雕像所表现的哲学思想和基督教有不少相似的地方,事实上斯多噶哲学思潮也是基督教学说的前源之一。这一雕像对以后的意大利文艺复兴时期的雕刻家产生了重要的影响。
罗马浮雕具有记事、写实的特征,其最突出的代表是图拉真纪念柱浮雕,它详尽地记载了图拉真皇帝率军征服达契亚人的全过程。这些事件和情节是当作史实来记载的,不论是人物的服装还是征服城市的过程都具有历史的真实性。在这两千多人的长卷式浮雕中,艺术家采用了散点透视的手法,出色地处理了情节繁琐、层次丰富、人物众多的构图。
3.绘画
罗马时期的绘画主要包括镶嵌画和壁画。早期绘画多记载具体的历史事件,用来装饰公共场所和住宅,这种叙事性绘画保存下来的很少。公元79年,由于维苏威火山爆发,火山灰埋没了庞贝等3个意大利城市。18世纪,庞贝城被发掘出来,其中保留了大量壁画。根据这些壁画,罗马壁画被划分为庞贝第一、二、三、四风格。第一风格为镶嵌风格,即在墙上用灰泥塑好建筑细部,做出凹槽分割墙面,涂上颜色,造成彩色石板镶嵌的幻觉效果;第二风格为建筑风格,即在墙面上用色彩画出建筑细部,用透视法造成室内空间比实际上要宽敞得多的幻觉效果,并在墙面中央安排场面较大的情节性绘画;第三风格是埃及风格,强调平面感,描绘精致,在墙面用彩色绘制小巧玲珑的静物和小幅神话场面,具有典雅的装饰感;第四风格是庞贝的巴洛克风格,与17世纪欧洲流行的巴洛克风格相近似,在墙上描绘一层层非常逼真的景物,又繁琐,又富丽,具有空间感和动感,色彩很华丽。庞贝城有名的壁画《密祭》就是第二风格的代表作,表现了对酒神狄奥尼索斯的秘密献祭。在深红色的背景上,密祭的场面一步步展开,那些紧张的少女、狂饮的萨陀尔和焦虑的女信徒都处于一种肃穆、神秘和紧张的气氛中。受伤的狮子两河地区亚述时期?纳米尔石板埃及古王国时期狮身人面像埃及古王国时期?
门考拉夫妇像埃及古王国时期掷铁饼者米隆希腊古典时期科洛西姆竞技场罗马75-82年建?
君士坦丁凯旋门罗马公元315年马尔克奥利略像罗马2世纪?
奥古斯都像罗马1世纪?
⑨ 美术成果展示形式有哪些
美术成果展示形式有哪些?美术成果展示形式有作品展示,有其他的语言类的绘画形式展示