① 劳动成果的成语
【按劳取酬】按照劳动贡献的大小领取报酬。
【安生乐业】犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
【安营下寨】安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
【安营扎寨】安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
【薄赋轻徭】减轻徭役，降低赋税。比喻统治者让劳动人民担负的义务比较轻。
【半工半读】一面劳动一面学习的个人学习方案。
【笔耕砚田】比喻从事脑力劳动，以读写为业。
【不稼不穑】稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
【不劳而获】获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
【不劳而食】食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。
【百载树人】培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
【擦拳抹掌】形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。
【大汗淋漓】形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。
【短褐椎结】短褐：粗布短衣；椎结：把头发挽成椎形。穿着粗布短衣，挽着椎形发髻。指古代贫苦劳动人民的装束。
【多劳多得】多劳动多受益，不劳动不得食。
【戴月披星】身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
【负薪挂角】负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。
【躬操井臼】躬：亲自；操：从事；井臼：汲水舂米，泛指家务劳动。亲自操持家务。
【矜寡孤独】矜：同“鳏”，老而无妻的人；寡：寡妇；孤：孤儿；独：独身。泛指没有劳动力而又独居无靠的人。
【孤寡鳏独】泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
【鳏寡孤独】泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
【鳏寡惸独】泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。
【鳏寡孤惸】泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。
【鳏寡孤茕】茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
【鳏寡茕独】茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
【耕稼陶渔】耕地、种田、制瓦、打鱼。指古时的各种生产劳动。
【耕云播雨】指控制降雨，改造自然。比喻辛勤劳动。
【耕耘树艺】耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
【好逸恶劳】逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
【好佚恶劳】贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
【毁于一旦】于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
【黑汁白汗】形容辛勤劳动的汗水。
【剪莽拥彗】莽：草；彗：扫帚。剪除杂草，手持扫帚。指辛勤劳动。
【计劳纳封】计：考定，计算；纳封：接受封赏。根据付出的劳动而接受封赏。
【交能易作】指交换各业的劳动成果而互相获益。
【磨拳擦掌】形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子
【摩拳擦掌】形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。
【劳而不获】获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。
【男耕妇织】男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。
【男耕女织】封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
【劳筋苦骨】指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
【劳思逸淫】逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
【女织男耕】封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
【胼手胝足】胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
【胼胝手足】手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。
【勤工俭学】利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
【勤劳勇敢】勤奋劳动，有勇气，有胆量。
【起早摸黑】起早睡晚，指辛勤劳动。
【起早贪黑】起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。
【日出而作】作：劳动。太阳出来就出去劳动。指古人纯朴简单的劳动生活。
【人生在勤】人的生存和生活都要靠辛勤地劳动。
【手胼足胝】胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
【四体不勤】四肢不劳动，形容脱离劳动。
【手足胼胝】胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
【徒劳无功】白白付出劳动而没有成效。
【务本力穑】本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。
【五谷不分】五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
【兀兀穷年】兀兀：劳苦的样子；穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。
【先难后获】难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
【下愚不移】移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
【游手好闲】指人游荡懒散，不愿参加劳动。
【游手偷闲】指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。
【众人役役】役役：劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。
【自食其力】依靠自己的劳动所得来生活。
② 把别人的劳动成果说成自己的怎么用成语来慨括
不劳而获
【解释】：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳内动成果。
【出自容】：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”
【示例】：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，～。
◎鲁迅《两地书》三十
【语法】：紧缩式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻不劳动而得到成果
出
处
《孔子家语·入官》：“所求于迩；故不劳而得也。”
例
句
农民们辛辛苦苦地干着，地主却～，坐享其成。
③ 把别人的劳动成果说成自己的怎么用成语来
火中取栗？也不太合适，这是说自己被利用导致劳动成果被别人盗取，但是求采纳
④ 形容窃取抄袭的成语
拾人牙慧，汉语成语，出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：“康伯未得我牙后慧。” 比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。
生搬硬套 【拼音】：shēng bān yìng tào 【解释】：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法
⑤ 盗用他人成果的成语是什么
欺世盗名qīshìdàomíng
[释义] 欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世回人；窃取名誉答。
[语出] 《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之；是非仁人之情也；是奸人将以盗名于暗世者。”
[正音] 世；不能读作“sì”。
[辨形] 名；不能写作“明”。
[近义] 盗名欺世 欺世惑众
[反义] 名副其实
[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 联合式。
⑥ 自己不出力而享受别人的劳动成果的词语是什么
不劳而获
【成语解释】 获：获得。 自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”回。
【感情色彩】贬义答成语
【成语用法】紧缩式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻不劳动而得到成果
【成语结构】偏正式成语
【近义词】坐享其成 不劳而食
【反义词】自食其力
【例句】我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。（鲁迅《两地书》三十）
参考资料：http://ke..com/link?url=-NG9ZlNom0NFwDul-y3RrFJGCAhBKfjK8Ia
⑦ 无偿地占有别人的劳动或产品。 打一成语
鸠占鹊巢
⑧ 比喻劳动成果被他人得取
比喻劳动成果被他人得取的成语是：不劳而获。
不劳而获：[出自]《孔子家语·入官》:“所求于迩，故不劳而得也。
成语解释：
获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。
反义词： 自食其力
例句：
我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。（鲁迅《两地书》三十）
⑨ 盗取别人的现成成果的成语
.鹊巢鸠占：比喻强占别人的成果,享受现成的意思
生吞活剥：比喻生硬的接受或搬用别人的经验,方法及言论
⑩ 形容“一个人抢了别人的功劳”的成语有哪些
贪天之功、鸠占鹊巢、鹊巢鸠居、占为己有、据为己有
一、贪天之功 [ tān tiān zhī gōng ]
【解释】：贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。
【出自】：春秋 左邱明《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？”
【译文】：盗窃别人的财物，还说是盗窃，何况贪天之功，认为自己的力量吗？
二、鸠占鹊巢 [ jiū zhàn què cháo ]
【解释】：斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。
【出自】：周 孔子编订《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”
【译文】：喜鹊筑巢在树上，但是斑鸠不会做窠，它常强占喜鹊的窠
三、鹊巢鸠居 [ què cháo jiū jū ]
【解释】：本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
【出自】：周 孔子编订《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”
【译文】：喜鹊筑巢在树上，布谷飞来就居住。“朱熹集传：“喜鹊善于为巢，其巢最为完善。鸠拙不能为巢性，有的人在喜鹊的巢的成功。
四、占为己有 [ zhàn wéi jǐ yǒu ]
【解释】：意为将不是自己的东西占为自己所有。
【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”
【译文】：又把他人之物，占为己有
五、据为己有 [ jù wéi jǐ yǒu ]
【解释】：将别人的东西拿来作为自己的。
【出自】：明·李开先《宝剑记》第二十四出：“先从片进，累建大功，童贯占为己有欺瞒皇上。”
【译文】：先从一进，屡建大功，童贯占为己有欺瞒皇上