思慕成果啊

『壹』 剧版三生三世插曲《思慕》有人听过吗

思慕《三生三世十里桃花》电视剧主题曲
歌手：王若伊
作曲 : 谭旋
作词 : 栾杰
编曲：可可
风吹开了记忆的锁
想起旧时的你我
曾相思许诺
曾遗憾错过
桃花飘落暗香藏苦涩
月染亮十里夜色
勾起眼底的寂寞
对你的难舍
任沧桑淹没
三千流年心失魂落魄

凄凄思慕
心碎到奈何
剪不断纠葛
越想忘记越深刻
忘了醉了
以为放下了
却在梦醒后
想起你泪滑落
啊 啊
花纷落以为你来过
我眼前的泪斑驳
说不清悔过
道不尽难舍
孤独和脆弱被痛牵扯
当你再次说爱我
当悲欢再次交错
才恍然懂了
对你的执着
是我无法割舍的脉搏
凄凄思慕
心碎到奈何
剪不断纠葛
越想忘记越深刻
忘了醉了
以为放下了
却在梦醒后
想起你泪滑落
花开花落
心伤谁缝合
解不开因果
三生桃花柔情多
相思难舍
倾心花一朵
愿执手白头
看芳华醉春风
啊 啊

『贰』 思慕已久是什么意思

“思”就是想，想念。“慕”就是仰慕，爱的意思！
至于已久吗就是经过了很长时间的意思！

『叁』 电视剧三生三世十里桃花插曲是什么 郁可唯思慕完整歌词

歌词如下：

思慕

演唱：郁可唯

作词：栾杰

作曲：谭旋

编曲：可可

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊

风吹开了记忆的锁

想起旧时的你我

曾相思许诺

曾遗憾错过

桃花飘落暗香藏苦涩

月染亮十里夜色

勾起眼底的寂寞

对你的难舍

任沧桑淹没

三千流年心失魂落魄

凄凄思慕

心碎到奈何

剪不断纠葛

越想忘记越深刻

忘了醉了

以为放下了

却在梦醒后

想起你泪滑落

啊啊

啊啊

啊啊

啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

花纷落以为你来过

我眼前的泪斑驳

说不清悔过

道不尽难舍

孤独和脆弱被痛牵扯

当你再次说爱我

当悲欢再次交错

才恍然懂了

对你的执着

是我无法割舍的脉搏

凄凄思慕

心碎到奈何

剪不断纠葛

越想忘记越深刻

忘了醉了

以为放下了

却在梦醒后

想起你泪滑落

泪滑落

花开花落

心伤谁缝合

解不开因果

三生桃花柔情多

相思难舍

倾心花一朵

愿执手白头

看芳华醉春风

啊啊啊啊

啊啊

啊啊啊

啊啊啊

(3)思慕成果啊扩展阅读：

《思慕》是由栾杰作词、谭旋作曲、可可编曲、郁可唯演唱的一首古风歌曲，是电视剧《三生三世十里桃花》的主人公人物曲，收录于专辑《三生三世十里桃花电视剧原声带》中，于2017年2月18日发行 。

2017年12月11日，该歌曲获得Billboard Radio China2017年度华语十大金曲奖 。

《思慕》是郁可唯继献声《青云志》虐心人物曲《青衣谣》之后再次与谭旋音乐工作室携手打造的凄美仙幻OST作品 。

《思慕》讲述了《三生三世十里桃花》中男女主人公白浅和夜华痴缠三生的心路历程 ，是一首男女主人公细说爱恋和倾慕心语的歌曲。

『肆』 十里桃花40集插曲什么歌 《思慕》歌词全文

歌名叫《思慕》

填 词：栾杰

编 曲：谭旋

所属专辑：电视剧《三生三世十里桃花》原声带

歌曲原唱：郁可唯

谱 曲：谭旋

音乐风格：古风

发行时间：2017.1.27
歌词如下：
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊
风吹开了记忆的锁
想起旧时的你我
曾相思许诺
曾遗憾错过
桃花飘落暗香藏苦涩
月染亮十里夜色
勾起眼底的寂寞
对你的难舍
任沧桑淹没
三千流年心失魂落魄
凄凄思慕
心碎到奈何
剪不断纠葛
越想忘记越深刻
忘了醉了
以为放下了
却在梦醒后
想起你泪滑落
啊啊
啊啊
啊啊
啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
花纷落以为你来过
我眼前的泪斑驳
说不清悔过
道不尽难舍
孤独和脆弱被痛牵扯
当你再次说爱我
当悲欢再次交错
才恍然懂了
对你的执着
是我无法割舍的脉搏
凄凄思慕
心碎到奈何
剪不断纠葛
越想忘记越深刻
忘了醉了
以为放下了
却在梦醒后
想起你泪滑落
泪滑落
花开花落
心伤谁缝合
解不开因果
三生桃花柔情多
相思难舍
倾心花一朵
愿执手白头
看芳华醉春风
啊啊啊啊
啊啊
啊啊啊
啊啊啊

『伍』 我心慕你如鹿慕溪水 是什么意思

出自可拉后裔的训诲诗（诗42 : 1） 主啊、我的心切慕你、如鹿切慕溪水。 As the deer pants for the water brooks , so my soul pants for you , O God 中文翻译成的这个词“切慕”很费解，那就让我们看看英文的原意吧： pant for 意思是“渴望” 实际这句话的意思是说：“主啊，我是那么迫切地期望得到你的恩泽，就像渴鹿急切地寻找溪水一样。” 这里有个典故：一群鹿在春天的旷野中奔跑。烈日当头，它们口渴难耐急切地寻找着水源 .......

『陆』 话说红玉姐与紫胤说的那句话指的是谁

屠苏是紫英的爱徒，屠苏对她来说又更像亲人，自然要去帮忙。
紫英的意思是，你跟我没用，300年了你还不放弃么， 红玉的意思是喜欢一个人又有什么错。
紫英至于为什么不想做长老了。。本人还在YY，再加上他对屠苏那句：”不惧不悔“非常感慨，估计也打算去追求自己更想做的事？

『柒』 《后宫·甄嬛传》里的后妃所有位分，是小说里的，不是电视剧

开篇时乾元十二年主要人物年龄（部分人物为倒推）：甄嬛15岁，沈眉庄16岁，安陵容15岁，朱宜修27岁，慕容世兰20-21岁，齐月宾23岁，冯若昭24岁，玄凌25岁，纯元大玄凌2岁（20岁死），玄清18岁，崔槿汐30岁上下，浣碧14岁，方淳意13岁，甄珩19岁，甄玉姚12岁，甄玉娆7岁，玄汾13岁，叶澜依8-9岁，荣赤芍9岁。

乾元十二年八月二十：进宫选秀，初会安陵容、皇后、玄凌。

乾元十二年八月二十二：沈眉庄封从五品小仪；甄嬛封正六品贵人，赐号“莞”，初会芳若；安陵容封从七品选侍。

乾元十二年九月十五：进宫，入住棠梨宫，初会崔槿汐、方淳意、史美人。

乾元十二年九月十八：首次参见皇后、华妃，华妃以一丈红惩诫梁才人敲山震虎。

乾元十二年九月十九至腊月：甄嬛与温实初串谋装病避宠；沈眉庄侍寝后封正五品嫔，赐号“惠”。

乾元十二年腊月年三十：甄嬛夜入倚梅园祈福，遇玄凌，遗失小像。

乾元十三年年初二：余姓宫女假冒除夕夜与皇上对答之人封为从八品更衣。

乾元十三年一至二月：余更衣封正七品妙音娘子，赐居虹霓阁；因惩罚史美人而被禠夺封号。

乾元十三年二至三月：甄嬛等花签游戏。上林苑太液池边，玄凌借清河王之名与甄嬛初见、互生情愫；余娘子因冒犯甄嬛降为更衣，迁出虹霓阁，甄嬛晋为正五品嫔；甄嬛侍寝，赐椒房之宠，接连召幸八日。

乾元十三年四月十四：华妃主使人推眉庄溺水。

乾元十三年四月十八至五月：甄嬛晋封从四品婉仪。余更衣指使宫女花穗、太监小印子在甄嬛药中下毒，被甄嬛人赃并获加捅破冒充欺骗之事而被赐死，甄嬛初染血腥。甄嬛使计装神弄鬼逼疯丽贵嫔供出华妃指使余更衣谋害甄嬛一事，在皇后配合下华妃被禠夺协理六宫之权，丽贵嫔打入冷宫。

乾元十三年五月中：太平行宫避暑，玄凌居水绿南熏殿，皇后居光风霁月殿，眉庄居玉润堂，甄嬛居宜芙馆。玄清初次露面射海东青。曹琴默以玄凌借六王之名一事调拨甄嬛与玄凌，为甄嬛言语避过。眉庄在曹琴默殿中被发现有喜之兆，晋容华。曹琴默晋婕妤。

乾元十三年六月十九：温仪生辰，家宴，岐山王玄洵、汝南王玄济、平阳王玄汾出场。端妃出场。甄嬛避席在清泉边初遇玄清。曹琴默计陷甄嬛演惊鸿舞，在眉庄、陵容、玄清帮助下反令甄嬛得以表现晋封婕妤；华妃也借《楼东赋》复宠，赐居慎德堂，玄凌有复华妃六宫之权之意。

乾元十三年六月：眉庄被陷害为假孕，降为常在幽禁玉润堂。陵容父亲获罪，在甄嬛与皇后帮助下脱罪，甄嬛表示愿助皇后打压华妃。甄嬛在眉庄求恳下以安父之事劝陵容为家族而争宠。

宫一结束。

乾元十三年六月十六至七月：玄凌因怕甄嬛雷雨中害怕而从华妃宫中赶来陪伴甄嬛。甄嬛设计引荐陵容以歌获宠，册从六品美人。甄嬛因陵容之宠自伤，在桐花台再遇玄清，初见夕颜花。华妃以木薯粉害温仪吐奶之事陷害甄嬛，端妃解围。

乾元十三年八月初五至十二月：回到紫奥城。太后出场。玄凌赐甄嬛同心结。眉庄幽禁存菊堂。甄嬛香赠曹琴默试出浣碧背叛一事。浣碧欲吸引玄凌注意。甄嬛利用浣碧计诱华妃以为自己私探眉庄而大举搜宫，玄凌打消复华妃六宫之权之意。甄嬛随后私会眉庄，在玄清帮助下避开侍卫，并发现玄清藏有自己遗失的小像。甄嬛与浣碧摊牌，碧悔过。玄凌赐甄嬛蜀锦玉鞋。

乾元十三年十二月初九：常在方淳意承幸后晋封良媛，史美人进贵人，赐号“康”。

乾元十三年腊月年三十：家宴上与玄清共话巴山夜雨。太后要求甄为之抄录佛经。

乾元十四年正月十五：甄哥入宫探访，甄嬛为之择定夫人薜茜桃，陵容在旁听见。

乾元十四年二月：恬贵人杜佩筠有孕，晋封从五品良娣。宫中时疫蔓延。眉庄染时疫危急，甄嬛派温实初照顾救得未死。甄嬛寻得陷害眉庄的太医刘惫，在玄凌面前为眉庄###，眉庄复容华位份，玄凌欲降华妃为贵嫔夺封号，华妃却在此时遣原陷害眉庄的太医江穆依兄弟盗取温实初研究成果来控制时疫，重新获得玄凌欢心，复协理六宫之权。玄凌为平衡势力同时晋封淑仪冯若昭为妃，赐号“敬”。

乾元十四年三月二十三：凤仪宫中赏花时甄嬛助皇后与华妃斗口舌，华妃扯断珠琏滑倒众人，皇后之狸猫松子从悫妃手里仆出，甄嬛为避伤及杜良娣而摔倒并被松子抓伤面颊，被太医诊出有孕二月。玄凌告之甄嬛甄哥前线战斗有功加封兵权。安陵容因风寒倒嗓，相赠舒痕胶。

乾元十四年三月二十六：甄嬛晋封莞贵嫔，居棠梨宫主位。与敬妃同日受封。

乾元十四年四月：玄凌为甄嬛作“姣梨妆”，甄嬛进言让玄凌暗杀太医二江，举荐温实初上位。

乾元十四年四月十二：甄嬛生辰，玄凌赐绛绡翎衣，玄清以风筝、满湖莲花为甄嬛庆生，甄母封正三品平昌郡夫人。

乾元十四年四月：方淳意因拾风筝被华妃派人溺死于水中，追封淳嫔，以贵嫔礼丧。西南战事告终，甄哥封奉国将军，赐婚薜氏。汝南王享亲王双俸，紫奥城骑马，华妃父慕容迥加封一等嘉毅候，兄慕容世松为靖平伯、慕容世柏为绥平伯，母黄氏封正二品平原府夫人，例比四妃之母。华妃册从一品晳华夫人。薜茜桃入宫拜见甄嬛。

乾元十四年五月：杜良娣晋封恬嫔。因吃了悫妃所送含夹竹桃花粉的如意糕而流产，悫妃自杀，皇长子予漓归皇后抚养。

乾元十四年六月初七：帝后出宫祈雨，晳华夫人掌六宫，以迟到为名罚甄嬛跪于宓秀宫外育女诫，甄流产为玄清所救。慕容世兰降为妃，夺封号，去协理六宫之权。

乾元十四年七月：安陵容在皇后安排下以歌复宠，封从五品小媛，玄凌赐之金缕衣。甄无意听闻太后秘史。甄因失子伤心而失宠。

宫二结束。

乾元十四年九月至十一月：陵容得宠，甄嬛于仪元殿后听到陵容在玄凌面前计较凌更宠爱谁，伤心之余再遇玄清，琴笛和鸣。眉庄带甄嬛去冷宫激起其斗志，甄嬛受秦芳仪和陆昭仪唾面罚跪之辱，谋求复起。

乾元十四年十二月十二：甄嬛在倚梅园中蝶幸复宠，连续半月对玄凌欲擒故纵。

乾元十五年正月至三月：甄嬛以人彘故事吓疯秦芳仪，策反曹琴默。陆昭仪自请降为从四品顺仪。嬛嬛与玄凌议朝中汝南王政事，玄凌授甄哥羽林军兵权，甄嬛借汝南王妃妥当处理汝南王与文官争端，封汝南王长女庆成宗姬为恭定帝姬，入宫伺候太后，长子予泊为世子。甄哥进兵部正五品督给事中。汝南王求封其母玉厄夫人为玉贵太妃，迁入先帝妃陵。

乾元十五年四月初八：甄嬛献计封岐山王生母钦仁太妃为淑太妃，玉厄夫人为贤太妃，平阳王养母庄和太妃为德太妃，生母顺陈太妃加礼遇，遥尊清河王生母舒贵太妃为冲静元帅、金庭教主，上皇太后徽号为“昭成康颐闵敬仁哲太后”。慕容妃复位华妃。

乾元十五年四月：太后因甄涉政敲打甄嬛。曹琴默向甄嬛透露华妃情况。甄嫂与甄配合演夫妻不和的戏。甄与眉庄生分。陵容割已肉为甄作药引，重获甄嬛信任。

乾元十五年五月：太平行宫避暑，眉庄以陪伴太后为名不去，陵容居玉润堂。玄凌纳华妃侍女乔氏为采女。沈眉庄侍太后有功晋封为从三品婕妤，傣禄加倍。安陵容因为眉庄邀功晋封为正五品嫔，以姓氏为号。

乾元十五年七月至十一月：甄与玄凌合计在华妃与乔采女面前演戏，凌以甄不敬为名将甄迁居无梁殿，安陵容自请相陪。甄嫂生下男孩致宁。玄凌派玄清、甄哥里应外合，夺汝南王兵权，革去王爵尊荣，贬为庶人，终身禁于府中。慕容氏一族夺爵位，斩华妃父兄，未满十四女眷没入宫延为婢，余者流放。甄嬛与眉庄冰释前嫌。曹琴默出首告发华妃毒害温仪、策划淳滨之死、私交外臣、眉庄假孕等罪状，华妃降为从七品选侍，迁出宓秀宫居于永巷。乔选侍撤头牌不得侍寝。

乾元十五年十二月十二：曹琴默册封正三品贵嫔，赐号“襄”，赐居和煦殿主位。功臣之女中选秀4人入宫，黎氏为福贵人，管氏为祺贵人，倪氏为祥贵人，洛氏为瑞贵人。

乾元十五年十二月：甄父晋正二品吏部尚书，加封太子太保；甄哥晋兵部侍郎，羽林军都统兼翰林院侍讲学士；甄嫂晋正六品命妇新平县君。玉姚与祺贵人兄管溪订亲。甄与眉庄、敬妃以苦肉计烧宫陷害慕容世兰，玄凌将世兰打入冷宫赐死。

乾元十五年十二月二十八：甄嬛亲往冷宫道出玄凌用欢宜香使世兰绝育之秘，世兰绝望触壁而死。甄嬛使温实初药杀曹琴默，曹琴默追封襄妃，温仪归由端妃抚养。

乾元十六年二月二：皇后请封甄嬛为九嫔之首昭仪，进安陵容为从四品芬仪。甄嬛请封汝南王之子予泊继任汝南王。

乾元十六年二月十二至十月：甄嬛册封礼上遭皇后陷害误穿纯元皇后故衣，失宠，按贵人礼遇。温实初诊出已有孕一月，按嫔礼待。甄嬛得知因管氏告发甄哥结党营私，甄氏一门爵位全无，父贬为江州刺史，远放川北，兄充军岭南，嫂侄入狱，瑞嫔洛氏为证父亲清白自缢而死。甄嬛向玄凌求情，明白自己只为纯元替身，陵容告知其嫂与致宁已死，甄受刺激于十月初六早产帝姬，取名绾绾，玄凌赐号“胧月”。甄嬛自请出宫礼佛，将胧月托付敬妃抚养。玄清因为甄家求情而逐至上京。

宫三结束。

乾元十六年十一月：甄居甘露寺，号莫愁，遇姑子莫言，被静白欺负。

乾元十七年三月：静白欺负甄洗衣，温实初以玉壶向甄表白被拒。

乾元十七年重阳：玄清回京，两人在甄出宫一年后第一次交集，清为甄作胧月画像。

乾元十七年冬天：玄清的到访固定在了每月一两次。甄从芳若口中得知安陵容已晋封容华，管氏晋为顺仪，新人得宠之人为庆贵人、昌嫔、杨良娣。

乾元十八年：甄嬛在后山安栖观见到舒贵太妃，玄清到巴蜀微服私访三月，带回甄父母消息。玄清想撮合浣碧和阿晋被拒绝。浣碧以言语提点甄嬛注意与玄清身份差距。

乾元十八年中秋：玄清和甄嬛用月饼猜迷。嬛得知太后意欲择沛国公家小姐尤静娴为玄清正妃，而玄清第一次向甄嬛坦白心意，甄退避。

乾元十八年冬天：甄被静白诬告偷燕窝赶入凌云峰，发高烧被玄清救至清凉台。嬛得知清因救自己染风寒，心意松动。此时玄凌带胡德仪、敬妃、胧月来访，甄隐于屏风后得见胧月，同时因玄凌言语再度对玄清封闭感情。

乾元十九年春天：甄因浣碧以反话相激搬出清凉台，与玄清三月不见面，在舒贵太妃处合奏。玄清逼甄嬛直面感情，甄再度退避。

乾元十九年夏天：玄清暗中守护甄嬛，为嬛赶走狸猫，暴雨中吹笛，甄嬛在槿汐点化下终接受玄清感情。

乾元十九年七夕：甄与清共游长河，向太妃挑明感情。眉庄封惠贵嫔，自请居棠梨宫。

乾元十九年秋天：甄与清私游上京，用蛇药救了赫赫，为免其痛苦而杀赫妻结下梁子。

乾元十九年冬天：甄向温实初挑明与清关系。

乾元二十年四月：甄与清私订终身。

乾元二十年夏天：宫中当宠的傅婕妤以五石散获罪被太后赐死，玄凌吐血，玄清入宫侍疾。嬛与清和诗。浣碧以娥皇女英试探玄清，为清婉拒。

乾元二十年九月：出游遇见顾佳仪，激起甄复仇之意，玄清劝阻，浣碧责玄清是为已私心不让嬛回宫复仇，玄清直言不愿意让嬛重回宫中险恶生活。

乾元二十年十二月二十三：玄清受玄凌之托去摆夷刺探赫赫军情，跟甄相约回来后以假死药瞒过身份远走高飞。甄与清结衣为誓。

乾元二十一年正月：眉庄来访告之甄哥疯了，胡德仪生下和睦帝姬晋封贵嫔。

乾元二十一年二月：甄在太妃处发现已有孕一月余。温实初到来告之玄清翻船已死，甄怀清的孩子已经五十天了。

宫四结束。

乾元二十一年二月至四月：甄为腹中孩子设计复宠，槿汐自请拉拢李长，李长告之玄凌对甄有情，太后对玄凌新宠驯兽女叶氏不满，叶氏已由更衣晋封选侍。李长引玄凌以正月上香为名至甘露寺与甄嬛重拾旧好（此处为BUG，宫四结束已经二月了，时间倒退了）。徐燕宜有孕二月，因天相危月燕冲月之兆禁足。甄将回宫一事禀明舒贵太妃，揭出太后旧事。玄凌因嬛有孕拟册为妃以半副皇后仪仗接回宫。芳若告知宫中最得宠为昌贵嫔，安贵嫔居景春殿主位，昌贵嫔将进位昭仪，欣贵嫔进位昭容，管婕妤进位祺贵嫔。庆嫔、祥嫔、杨芳仪得宠，叶氏已晋常在，赐号“滟”

乾元二十一年五月：玄清从赫赫逃出归来，玄凌派玄清为册封使接嬛回宫，二人长河边虐心话别。甄赏静白板子，带莫言女儿花宜回宫。玄清于殿上牵嬛嬛交与玄凌，玄凌建未央宫以迎甄嬛。温实初告之未央宫中安手配鹅梨帐中香之秘。甄嬛向皇后请安，了解之前选秀新人或死或废所剩无几。太液池合欢树下初遇叶澜依。甄与胧月相见，胧月对甄毫无情义。甄向太后请安，太后恩威并施加以试探。

乾元二十一年六月至七月：翠微宫主位祺贵嫔以庆嫔宫里石子铺在徐婕妤玉照宫前陷害甄嬛滑轿，庆嫔周佩向甄嬛投诚，甄发现派去服侍安的菊清遭毒害而死。甄再会哥哥，得知顾佳仪常来照顾。甄与庆嫔设计让玄凌面见祺贵嫔责打旧仆晶清，祺贵嫔降为嫔，庆嫔升容华掌翠微宫主位。甄嬛初见徐燕宜，感其对玄凌深情愿助她保胎。祥嫔与福嫔争宠，甄嬛以糙米珍珠汤教训以压后宫争轧之风，树立威信并得太后赞赏。甄嬛与端敬、刘德仪合谋欲以安陵容佩带之香囊有麝香对徐婕妤不利扳倒安，却被安以香囊是复香轩杨芳仪所赠转而陷害，杨梦笙废为庶人，为证清白自杀。安装柔弱获玄凌垂怜，徐燕宜受刺激昏倒。甄与眉庄冒雨求恳太后出首，太后将景春殿罚俸一年，玄凌亲自守护下徐燕宜转危为安。眉庄开始接近玄凌。温实初诊出甄怀的是双生子。甄设计由钦天监的人说星象示安陵容为不祥人，解除徐燕宜禁足。宫中关于甄肚子过大流言四起，甄按兵不动。甄去叶澜依绿霓居，被其养的团绒猫惊吓。眉庄有孕二月，晋从二品淑媛。徐婕妤宫女赤芍吸引玄凌注意。

乾元二十一年八月：皇后在敬妃配合下提出槿汐李长之情，将二人打入暴室，甄请徐燕宜相助向玄凌进言放了二人。

乾元二十一年八月十五：玄清归来相会，滟贵人看到知晓二人之情。皇后请封荣赤芍为更衣，赐居拥翠阁。众嫔妃奚落安陵容。徐燕宜因赤芍之事动胎气难产。甄嬛回宫路上被叶澜依使团绒引来群猫惊吓临产，眉庄入产房陪同。甄产下龙凤儿女，玄凌欲封甄为贵妃，甄推托之下由李长进言封为淑妃，赐协理六宫之权。崔槿汐赐与李长为菜户，进正一品尚仪，管领宫中所有宫女。徐燕宜产下二皇子，赐名予沛，拟封贵嫔。

乾元二十一年八月：玄凌为双生子男赐名予涵，女名韫欢，号灵犀。甄嬛与敬妃交心剖白，尽释前嫌，将胧月仍托付敬妃继续抚养，并告知其多年不孕的原因为皇后陷害其与华妃同住。胡蕴蓉下手令安陵容倒嗓。甄为徐择定封号“贞”。

乾元二十一年九月十六：甄嬛与徐燕宜同日行册封礼。端妃与敬妃俸例视同夫人。

宫五结束。

乾元二十一年九月至十一月：叶澜依胁制甄嬛试出玄清之情，决定今后守护心爱之人的爱人。玉姚玉娆入宫探视，祺嫔揭出玉姚为情背叛甄家一事。贞贵嫔被赤芍挑衅，甄嬛安抚时发现内务府保管的自己所送予沛小衣有天花痘毒，皇后借此事挑拨甄徐关系。甄嬛弹压穆贵人等并将怨气引至安陵容身上，穆贵人对失宠的安百般戏弄。荣赤芍封正七品娘子，赐号“余容”。甄嬛设计让安知晓以损伤生育能力的息肌丸助习惊鸿舞。

乾元二十一年腊月：皇后请封赵容华为婕妤，甄嬛请封容华周佩为婕妤，德仪刘令娴为正四品容华。除夕之夜，仰顺仪因不知情对倚梅花梅花不敬被玄凌贬至花房种植水仙，皇后借赏纯元所种梅花为名将玄凌引至倚梅园，安陵容作惊鸿舞东山再起，进封从二品昭媛。

乾元二十二年三月至四月：甄嬛向太后请安觉查胡蕴蓉与皇后嫌隙，发现胡从小患哮喘症并已知自己不能生育一事。玄汾玉娆初会。温实初诊出眉庄怀男胎。玄清口谕胡蕴蓉晋妃，滟贵人晋封小仪。玄清风寒坠马，浣碧求去侍疾。皇后因安昭媛告密问罪昌妃擅用皇后服制在衣上绣凤，玄凌将胡降为良娣，和睦移入皇后府抚养。徐燕宜及胡陪嫁琼脂指出其鸟非凤凰而是神鸟发明，胡恢复妃位并昭示“贵妃”之意，胡当众讥讽皇后老且为庶出，不能与纯元比肩，皇后自请罚俸半年抄录通史。祺嫔以甄府旧仆玢儿、甄宫中宫女裴雯、静白指证淑妃与温实初私通，祥嫔提出滴血验亲，浣碧从清府中赶回抱贞贵嫔之子应付，孩子血与温实初相融，甄嬛在玄凌暴怒下揭出水是皇后备的有问题，叶澜依让花宜请得莫言证实静白诬陷甄嬛，皇后搬出纯元自保，玄凌将皇后身边宫女染冬逐出，祺嫔、祥嫔禠夺封号降为更衣，余荣娘子罚俸三月，赵婕妤罚俸一年。甄嬛命将斐雯、静白乱棍打死，并取安陵容之计拔二人舌头。祺嫔、安陵容言语刺激温实初对甄嬛之私心会害死甄，温为解玄凌之疑自宫。眉庄因安宫中宝鹊透露甄受屈一事前往昭阳殿亲眼见温自宫，血崩难产，甄掴安耳光，安打宝鹊以自保，宝鹊赐死。眉庄晋惠妃，产下四皇子命名予润，与温实初在嬛面前互表真情后死去，追赠德妃。温以失职自请守眉庄梓宫三年，徒弟卫临接替为甄嬛心腹。

乾元二十二年五月：胡蕴蓉册妃礼，甄嬛进言玄凌改其封号为“敏”。玄凌对长相象纯元性情似华妃的玉娆有意。玉娆与玄汾在明苑射柳互生情意。赤芍骑马闯明苑与玄凌赛马重获宠。玄清因浣碧酒洒前襟而掉出甄嬛小像，浣碧自认为像中人，甄嬛请求将浣碧认为义妹嫁为清河王正妃，玄清拒绝，玄凌将碧作为甄府义女嫁为清河王侧妃。沛国公府尤静娴因思慕玄清病重，太后将尤同赐为清河王侧妃。

乾元二十二年六月初四：浣碧赐名“甄玉隐”出阁，与甄嬛夜谈。

乾元二十二年秋天：玄凌从玉娆口中得知玉姚因管溪负情终身不嫁，准甄嬛让顾佳仪进宫查问甄家蒙冤一事，佳仪道出当年对甄珩有情，受管路挑唆因爱生恨告发甄家，为偿罪血书真相，并告知甄嫂与致宁死因有人施放疟疾老鼠。管家败落抄家，成年男子腰斩，未满十四的流放西疆，妻女没为官婢，管文鸳废为庶人，死于大雨中。甄氏一族###，父母返京，甄父不再任高官，甄母封正二品乐平府夫人。甄嬛与周佩合谋让周父旧属告发安陵容之父，安父废职关押。

乾元二十二年冬天：庄和德太妃为玄汾求娶玉娆，太后为免兄弟相争拟将娆远嫁青海德安郡王。甄玉隐联络各王府荐三女子入宫，岐山王府推罗氏封瑃常在，清河王府推祝氏为羽常在，平阳王府推江氏为瑛常在，居玉屏宫，两月后均进贵人。余容娘子进贵人。

乾元二十三年初一：玄凌立予漓为齐王，予沛为晋王，予涵为赵王，予润为楚王。

乾元二十三年春天：甄嬛让玄凌看见玉娆与玄汾谈情，玉娆亲向玄凌表示不愿入宫为妾而愿作玄汾妻子，玄凌将玉娆赐婚平阳王正妃，封为正一品嘉国夫人，平阳王赐食邑十万户，生母进顺陈贤太妃。

乾元二十三年夏天：皇后禀告安陵容有孕四月，请封正二品妃。甄嬛向玄凌建言给安封号“鹂”，又指陵容名字应避讳，玄凌将安赐名鹂容。甄嬛以皇后言“后宫妃位多悬”向玄凌请大封后宫。甄带卫临探视安，知其胎象不稳并知安身边宫女鸢羽儿侍寝后因安压制而未得晋封。

乾元二十三年八月初七：玄凌大封六宫，册端妃齐月宾为端贵妃，敬妃冯若昭为德妃，敏妃胡蕴蓉为庄敏夫人，昭容吕盈风为欣妃，昭媛安鹂容为鹂妃，淑容徐燕宜为贞妃，婕妤周佩为庆贵嫔，容华刘令娴为慎贵嫔，婕妤赵仙蕙为韵贵嫔，福嫔黎萦为福贵嫔，睦嫔汪轩媖为芬仪，小仪叶澜依为滟嫔，余容贵人荣赤芍为荣嫔，瑃贵人罗惜惜为瑃嫔，羽贵人祝含芷为羽嫔，瑛贵人江沁水为瑛嫔，康贵人史移芸为良娣，穆贵人穆景秋为良媛，才人严致秀为璘贵人。端贵妃与甄嬛协理六宫。

乾元二十三年八月十七：追赠德妃沈眉庄为惠仪贵妃，悫妃汤静言为恭悫贤妃，淳嫔方淳意为淳悯妃，襄贵嫔曹琴默为襄穆妃，瑞嫔洛临真为昭节妃，顺选侍慕容世兰为顺成贵嫔，庶人杨梦笙为恭静贵嫔。

乾元二十三年八月：卫临解出安宫中凝露香为暖情药，并提点甄皇帝不知安胎象不稳。甄嬛教鸢羽儿日日摘狐尾百合讨好安。

乾元二十三年九月：初一为安陵容生辰，甄嬛以凝露香混入狐尾百合花苞，借鸢羽之手放入安寝宫，安因与玄凌房事而流产五月大男婴，失去生育能力。凌欲封安从一品夫人以补偿，太后在甄、吕、胡的配合下知晓鹅梨帐中香之秘，认为安流产是因争宠用了凝露香之故，甄假意为安求情揭出舒痕胶一事，众人推波助澜揭出安陷害杨芳仪、眉庄、对玄凌无情为父才邀宠等数罪，玄凌搜宫后更揭出五石散是安给傅如吟，皇后震怒下将安掌嘴，太后不允将安赐死，禁足景春殿不许人侍候，日日派人掌嘴，宫中人亲者杖杀余者卖出京为奴，安父斩立决。甄哥病愈进宫探视嬛，安求见面后死去。

『捌』 她曾是超女第四名，现在成绩甩出冠军一大截，如今的她怎样了呢

说到文娱圈这个中央，能够说是相当的有吸收力，有很多人也是拼命的想要进入到这个圈子当中，由于文娱圈里的时机也是十分的多，但是假如想要红起来那是一件十分不容易的事情，大家都晓得这几年国内的选秀节目能够说是十分的多，但是出道的人数也是有限制的，所以有的人也是经过了本人的努力得到了十分好的成果，但是红的也很快，有可能也是会很快被这个严酷的文娱圈淘汰之类的。

如今的郁可唯在文娱圈中开展的还是比拟不错的，更是一首歌曲给她带来了很大的名气，像她这种有实力有天赋，还比他人付出很多努力的人就是应该有着这样的好运气，有着今天这样如此好的成果，她也是一个十分好的歌手。

从她出道到如今也是给大家带来了很多精彩的歌曲，她往常的成就也是值得被大家肯定的，如今的她成果早就甩出了他人一大截，演唱会更是一票难求！

『玖』 荀子《天论》全文翻译

上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。用正确的治理措施适应大自然的规律，事情就办得好；用错误的治理措施对待大自然的规律，事情就会办糟。加强农业生产而又节约开支，那么天不可能使人贫穷；

生活资料充足而又能适应天时变化进行生产活动，那么天也不可能使人生病；遵循规律而又不出差错，那么天也不可能使人遭祸。所以水旱灾害不可能使人受饥挨饿，寒暑变化不可能使人生病，自然界反常的现象不可能使人遭难。

荒废农业生产而用度奢侈，那么天也不能让人富有。保养简略而行动逆时，那么天也不能让人保全。违背礼义正道而胡作非为，那么天也不能让人吉祥。所以水灾旱灾还没来就闹饥荒了，冷热还没迫近就生病了，自然灾害还没产生就有了凶险。

这遇到的天时和太平时期相同，然而灾殃灾祸却和治世不一样，这不可以怨天，事物的规律就是这样。所以明辨了自然界的规律和人应采取的行动，就可以称得上圣人了。

不必刻意去做就成功了，不必刻意去求就获得了，这就叫做“天职”。像这样子，虽然深奥，“至人”是不会刻意去加以思虑的；虽然伟大，“至人”是不会刻意去加以费力的；虽然精微，“至人”是不会刻意去加以考察的，这就叫做不和天争夺职分。

天有天时，地有地利，人有人治，这就是说人（能与天地）并立为三。舍弃自身能够并立为三的部分，而（一味地）期待自己能够并立为三，那就错了。

众多星辰相随旋转，太阳月亮交替映照，春夏秋冬轮流降临,阴阳交感，大化万物，风和雨广博地沾施，万物各自得这些的调和而生长，各自得到这些的滋养而成熟，看不到他在做事情而只看到成果，这就叫做“神”。

大家都知道他成就万事万物，却不知道他无形无迹，这就叫做“天功”。只有圣人是不刻意去求了解天的。“天职”建立以后，“天功”已经完成，具备了形体而人的精神就产生了出来，好，恶，喜，怒，哀，乐的情感就蕴藏在里头了，这就叫做“天情”。

耳朵，眼睛，鼻子，嘴巴，形态，各有它和外物交感（的功用）而不能互相替代，这就叫做“天官”。心灵处在胸中，来主宰五官（耳，目，鼻，口，形态），这就叫做“天君”。裁择其它的物类来奉养人类，这就叫做“天养”。

顺着人类的需要叫做福，违逆人类的需要叫做祸,这就叫做“天政”。遮暗“天君”，混乱“天官”，废弃“天养”，违逆“天政”，背反“天情”，以致于丧失“天功”，这就叫做大凶。

圣人清明他的“天君”，调正他的“天官”，周备他的“天养”，顺当他的“天政”，涵养他的“天情”，进而来保全他的“天功”。如此，圣人就会知道他所应该做的事情，知道他所不应该做的事情；就能够在天地间尽职而役使万事万物了。

圣人的行动完全合理，他的养生完全顺适，他的存在不会伤害到万物，这叫做知天。所以一个真正大巧的人，存于他有所不为；真正一个大智慧的人，在于他有所不思虑。圣人对于天的关注，仅止于表现出来可以预期的现象；

对于地的关注，仅止于表现出来适合生长的土宜；对于四时的关注，仅止于表现出来可以从事劳动的次序；对于阴阳的关注，仅止于表现出来可以治理的方法和状况。圣人会任命专家守住天的规律，而自己守住人道。

治或乱，是天造成的吗 我说：“日，月，星，辰，瑞兆，历数，是大禹，夏桀所共同面对的。大禹,天下太平，夏桀，天下大乱。（可见）治或乱，不是天造成的。”治或乱，是四时造成的吗 我说：“农作物在春夏时候纷纷萌芽，茂盛，成长，在秋冬时结谷，蓄积，收藏，这又是大禹，夏桀所共同面对的。

大禹，天下太平，夏桀，天下大乱。（可见）治或乱，不是四时造成的。”治或乱，是地造成的吗 我说：“万物有了大地就会生长，万物没了大地就会死亡，这又是大禹，夏桀所共同面对的。（可见）治或乱，不是地造成的。”

《诗经》说：“上天创造了高大的歧山，周太王加以开垦，经过他的经营，周文王继承后，让百姓过安定的生活。”说的就是这个道理。天不会配合那些厌恶寒冷的人就停止冬天的到来，地也不会配合那些厌恶辽远的人就改变他的宽广，君子不会因为小人喧哗不休就停止他的品行修养。

天有着常道，地有着常数，君子有着常规，君子强调常规，而小人（完全）只计较功利。《诗经》说：“实践礼义而没有差错，何必害怕别人的闲言闲语呢 ”说的就是这个道理。楚王后面护从的车马有千乘之多,并不是他有多聪明；

君子吃吃豆子，喝喝清水，并不是他有多笨，这都是偶然造成的。至于志意修美高洁，德性深厚笃实，生于当代而有志于古道，那是（完全）操之在我的啊！所以君子会急于（认真做）那些操之在我的事情，而不贪慕那些属于天的事情；

小人会放弃那些属于操之在我的事情，而（一味地）贪慕那属于天的事情。君子会急于（认真做）那些操之在我的事情，而不贪慕那些属于天的事情，所以每天都在进步；小人放弃那些操之在我的事情，而（一味地）贪慕那些属于天的事情，所以每天都在退步。

所以君子之所以每天都在进步，和小人之所以每天都在退步，是一样的道理。君子和小人之所以相差得如此悬殊，原因就在这里。陨星坠落，林木怪呜，国人都十分恐惧。问：“这是怎么回事呢 ”我说：“这没有什么。

这不过是天地的变动，阴阳的变化，事物少出现的现象罢了！觉得奇怪，可以；感到畏惧，那就不对了。太阳，月亮有亏蚀的现象，风雨有不合时的情况，怪星偶然出现，这是没有那个世代不曾出现过的啊！在上位者贤明而政治清平，那么即使是同时兴起，也没什么伤害；

在上位者昏暗而政治险酷，那么即使没有一项出现，也没有什么助益。星辰坠落，林木怪呜，是天地变动,阴阳变化，事物少出现的现象罢了。觉得奇怪，可以；感到畏惧，那就不对了。”已经发生的事物里头，只有人祆是最最可怕的了。

草率地耕种会伤害农作物，草率地耘草会失去收成，政治险酷会失去民心，田地荒芜，农稼枯萎，粮价昂贵，百姓挨饿，道路上有活活饿死的人，这就叫做“人祆”。政令不清不明，举动措施不合时宜，农事不好好治理，百姓服劳役不按季节来，以致于牛马杂交，六畜反常，这就叫做“人祆”。

礼义不好好修治，内外没有分别，男女淫乱，父子互相猜疑，上下乖违背离，外寇内难同时产生，这就叫做“人祆”。人祆是由于混乱而产生出来的，以上三种人祆交错出现的话，国家就不得安宁了。这个说法非常浅近，它的灾害却非常惨重，可以觉得奇怪，也应该感到畏惧。

古书上说：“万物的怪异现象，经典里头是不详细说明的。”没有用处的论辩，不急需的考察,都该抛弃掉而不加治理。至于君臣间的大义，父子间的亲情，夫妇间的分别，那就应该天天钻研探讨而不放弃。

祭祷祈雨而下了雨，为什么呢 我说：“这没什么啊！就好像不祭祷祈雨而下了雨一样。日蚀，月蚀而去救日月，天干旱而祭祷祈雨，卜筮一番然后决定大事情，并不是真的认为祈求就可能得到，而（只是）做为政治的文饰（安慰安慰百姓罢了）。”

所以在上位者认为是政治的文饰，而百姓却认为是天上神灵的表现。认为是政治上的文饰就会吉祥，认为是天上神灵的表现就会凶险。”在天里头，没有比日，月更明亮的了；在地里头，没有比水，火更明亮的了；在万物里头，没有比珠，玉更明亮的了；

在人里头，没有比礼，义更明亮的了。所以日，月不高悬的话，那么光辉就不够强烈；水火不累积起来的话，那么火光，润泽就不够广泛；珠玉不在外面闪烁的话，那么王公大人就不认为是宝贝了；礼义不施行在国内的话，那么功名就不能显耀。

所以人的生命来自于天，国家的生命来自于礼义。在上位者崇尚礼义，尊敬贤人就能称王天下，重视法令，爱护百姓就可以称霸天下；在上者贪好私利，充满诈伪而国家危险，只会权谋倾轧,幽狠凶险而国家将会灭亡。

与其（一味地）推崇天而思慕他，怎么比得上将天当作物质而加以控制呢。与其（一味地）顺从天而歌颂它，怎么比得上掌握它的规律而利用它呢。与其（一味地）盼望天时的调顺而静待丰收，怎么比得上配合时令的变化而使用它呢。

与其（一味地）听任物类的自然生长而望其增多，怎么比得上发挥人类的智能，来助它繁殖呢。与其（一味地）空想着天然的物资成为有用之物，怎么比得上开发物资而不让它埋没呢。与其（一味地）希望了解万物是怎样产生，怎么比得上帮助万物，使它茁长呢 所以放弃人为的努力，而寄望于天，那就违反了万物的原理。

(9)思慕成果啊扩展阅读：

《天论》节选自《荀子·天论》，有删节。荀子（约公元前313－前230），名况，当时人尊称他为荀卿。战国末期思想家、教育家。《荀子》主要为荀子所著，共三十二篇，是儒家学说的代表作。

荀子认为“第一，天是自然之物。自然发展变化有它的客观规律性，不能随人的主观意志而改变。第二，天道只是自然现象，而不是神在主宰，并且与人事无关。第三，人应当认识自然，利用自然，而不应当依赖自然，更不能迷信天命。

荀子不仅把自然界按照它本来的面目来理解，而且提出了“制天命而用之”的光辉思想。这是荀子在唯物主义发展史上的一个重要贡献。

文章首句提纲挈领，表明观点，即“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，而后以此言立之，“天有其时，地有其财，人有其治”，毋应越俎代庖。后又语人：物畜而制之，制天命而用之，应时而使之，骋能而化之，理物而勿失之，愿于有物之所以成。

天地万物，各司其职。人之思治，各常其道，人道未易，国泰民安，人之思行，知制天命，天命之知，其行曲治，其养曲适，其生不伤，天命之制，则在乎人焉。

《天论》语言富于文采和气势。比如第一段中“强本而节用……妖怪不能使之凶”和“本荒而用侈……妖怪未至而凶”这两节文字意思相反，字句工整相对，从整体上看，运用了对比兼排比的修辞手法，而这两节文字分别又是由两组排比句构成，文字的工整严密令人叹服。