马戏团转让

『壹』 马戏团注册商标属于哪一类

马戏团注册商标属于商品与服务国际分类的，
第41类，其服务项目为：马戏表演；马戏团表演。
马戏团注册商标的效果在于：商标即品牌，以便让大众识别，是用于区别其他马戏团服务的标志，且取得商标注册证后，享有全国独占的排他权利，其品牌价值也是无形资产，可转让，可许可，可继承，可质押贷款。

『贰』 英文广告优点

我觉得广告都有同样的优点,英文广告只是广告的一种形式.
广告顾名思义就是广而告之的意思！
广告是为了某种特定的需要，通过一定形式的媒体，并消耗一定的费用，公开而广泛地向公众传递信息的宣传手段。
广告一词，据考证是一外来语。它首先源于拉丁文advertere，其意为注意、诱导。中古英语时代（约公元1300—1475年），演变为Advertise，其含义衍化为“使某人注意到某件事”，或“通知别人某件事，以引起他人的注意”。直到17世纪末，英国开始进行大规模的商业活动。这时，广告一词便广泛地流行并被使用。此时的“广告”，已不单指一则广告，而指一系列的广告活动。静止的物的概念的名词AdverA tise，被赋于现代意义，转化成为“Advertising”。
广告有广义和狭义之分，广义广告包括非经济广告和经济广告。非经济广告指不以盈利为目的的广告，如政府行政部门、社会事业单位乃至个人的各种公告、启事、声明等。狭义广告仅指经济广告，又称商业广告，是指以盈利为目的的广告，通常是商品生产者、经营者和消费者之间沟通信息的重要手段，或企业占领市场、推销产品、提供劳务的重要形式。
在中国，商业广告还没有到达颠峰，已存在着极大的泡沫成分和非理性行为；随着消费者的成熟、行业的规范，企业也会走向理性，自然会回落，启用普通模特将成为主流；同时，广告将异军突起并逐渐走向成熟，避免不了挑战。企业启用形象代言人，可能有各种目的，尤其当“子弦效应”和炒作之风盛行的年代。笔者在对形象代言人按照“准确营销”的观点进行理论总结，发现了现代市场形象代言人基本特性，用广告方式传达品牌独特、鲜明的个性主张，使产品得以与目标消费群建立某种联系，顺利进入消费者的生活和视野，达到与之心灵的深层沟通，并在其心中树立某种印象和地位，使品牌变成一个有意义的带有附加价值的符码。他通过一定的媒介或载体传播诉诸目标受众，从而在品牌如云的市场中树立和打造个性化的品牌形象。他或者通过品牌创立人独具人格魅力的形象代言，给目标受众以鲜明的品牌个性和信心；或者通过影视明星、社会名人极具亲和力的广告代言，令品牌产品迅速对目标消费群的购买施加影响；或者通过虚构人物演绎品牌叙事，传达品牌理念与价值取向，赢得目标受众的认同；或者通过漫画式卡通动物的形象代言，塑造活泼可爱、耳目一新的品牌形象，让人在相视一笑中对品牌产生美好的联想和印象。他的形象代言并不完全等于企业的形象，所以，他的走红并不意味着产品就能够走红。企业的监督与他们的配合就显得相当重要。而他们也应有自我约束的责任意识，真正融入这个企业文化，真正用心去演绎产品宣传理念，才会凸现广而告之的意思。
编辑本段广告的设计
广告设计是视觉传达艺术设计的一种，其价值在于把产品载体的功能特点通过一定的方式转换成视觉因素，使之更直观地面对消费者。
一、广告创意内涵
（一）什么是广告创意。随着我国经济持续高速增长、市场竞争日益扩张、竞争不断升级、商战已开始进入“智”战时期，广告也从以前的所谓“媒体大战”、“投入大战”上升到广告创意的竞争，“创意”一词成为我国广告界最流行的常用词。“ Creative ”在英语中表示“创意”，其意思是创造、创建、造成。“创意”从字面上理解是“创造意象之意”，从这一层面进行挖掘，则广告创意是介于广告策划与广告表现制作之间的艺术构思活动。即根据广告主题，经过精心思考和策划，运用艺术手段，把所掌握的材料进行创造性的组合，以塑造一个意象的过程。简而言之，即广告主题意念的意象化。
为了更好地理解“广告创意”，有必要对意念、意象、表象、意境做一下解释。
“意念”指念头和想法，在艺术创作中，意念是作品所要表达的思想和观点，是作品内容的核心。在广告创意和设计中，意念即广告主题，它是指广告为了达到某种特定目的而要说明的观念。它是无形的、观念性的东西，必须借助某一定有形的东西才能表达出来。任何艺术活动必须具备两个方面的要素：一是客观事物本身，是艺术表现的对象；二是以表现客观事物的形象，它是艺术表现的手段。而将这两者有机地联系在一起的构思活动，就是创意。在艺术表现过程中，形象的选择是很重要的，因为它是传递客观事物信息的符号。一方面必须要比较确切地反映被表现事物的本质特征，另一方面又必须能为公众理解和接受。同时形象的新颖性也得重要。广告创意活动中，创作者也要力图寻找适当的艺术形象来表达广告主题意念如果艺术形象选择不成功，就无法通过意念的传达去刺激感到遗憾染和说服消费者。
符合广告创作者思想的可用以表现商品和劳务特征的客观形象，在其未用作特定表现形式时称其为表象。表象一般应当是广告受众比较熟悉的，而且最好是已在现实生活中被普遍定义的，能激起某种共同联想的客观形象。
在人们头脑中形成的表象经过创作者的感受、情感体验和理解作用，渗透进主观情感、情绪的一定的意味，经过一定的联想、夸大、浓缩、扭曲和变形，便形成转化为意象。
表象一旦转化为意象便具有了特定的含义和主观色彩，意象对客观事物及创作者意念的反映程度是不同的，其所能引发的受众的感觉也意象会有差别。用意象反映客观事物的格调和程度即为意境。也就是意象所能达到的境界。意境是衡量艺术作品质量的重要指挥。
（二）广告创意的原则。
广告创意的独创性原则。所谓独创性原则是指广告创意中不能因循守旧、墨守成规，而要勇于的善于标新立异、独辟蹊径。独创性的广告创意具有最大强度的心理突破效果。与众不同的 新奇感是引入注目，且其鲜明的魅力会触发人们烈的兴趣，能够在受众脑海中留下深刻的印象。长久地被记忆，这一系列心理过程符合广告传达的心理阶梯的目标。
广告创意的实效性原则。独创性是广告创意的首要原则，但独创性不是目的。广告创意能否达到促销的目 的基本上取决于广告信息的传达效率，这就是广告创意的实效性原则，其包括理解性和相关性。理解性即易为广大受众所接受。在进行广告创意时，就要善于将各种信息符号元素进行最佳组合，使其具有适度的新颖性和独创性 . 其关键是在“新颖性”与“可理解性”之间寻找到最佳结合点。而相关性是指广告创意中的意象组合和广告主题内容的内存相关联系。
二、广告创意的金字塔原理。
对发展广告表现的创意面议，金字塔原理（ Pyramid Principle) 是特别有效而极具实用性的工具。从金字塔原理，可洞察广告设计者的思考过程，究竟用什么逻辑把创意发展到极致。
从金字塔结构可以看出广告的创意是仅次于金字塔顶端。创意的金字塔原理，共分三个层次 ，第一层是资讯（ information) ，它涉及的范围相当广泛，包括企业内部资料，竞争企业情报以及经济环境资讯等。这些包罗万象的资讯只是个别的统计数据，仅供参考，不可照本宣科笼统应用，必须经过第二个层次审慎的分析 (analysis). 此一层次涉及的范畴犹为广泛，必须运用统计学，心理学，经济学以及社会学等，经过分析评估之后，才有第三层次广告创意的出现。唯有通过这些层次所延伸出来的创意都是发挥广告效果的动力，才是弹无虚发的广告招术。
三、广告创意的过程及其思考方法
（一）广告创意过程
广告创意过程可分下列五个阶段
1、准备期－－研究所搜集资料，根据旧经验，启发新创意，资料分为一般资料五特殊资料，所谓特殊资料，系指专为某一广告活动而搜集的有关资料。
2、孵化期－－把所搜集的资料加以咀嚼消化，使意识自由发展，并使其结合。因为一切创意的产生，都在偶然的机会突然发现的。
3、启示期－－大多数心理学家认为：印象是产生启示的源泉，所以本阶段是在意识发展与结合 中， 产生各种创意。
4、验证期－－把所产生的创意予以检讨修正，使更臻完美
5、形成期－－以文字或图形将创意具体化
（二）广告创意思考方法。
美国广告学教授，詹姆斯·扬说“创意不仅是靠灵感而发生的，纵使有了灵感，也是由于思考而获得的结果。”创意是从“现有的要素重新组合”而衍生出来的，创意并非天才者的独占品。
编辑本段广告的历史
◇世界上最早的广告
广告是商品经济的产物，自从有了商品生产和交换，广告也随之出现。世界上最早的广告是通过声音进行的，叫口头广告，又称叫卖广告，这是最原始、最简单的广告形式。早在奴隶社会初期的古希腊，人们通过叫卖贩卖奴隶、牲畜，公开宣传并吆喝出有节奏的广告。古罗马大街上充满了商贩的叫卖声。古代商业高度发达的迦太基——广大地中海地区的贸易区，就曾以全城无数的叫卖声而闻名。
商标字号也是古老的广告形式之一。商店的字号起源于古城庞贝。在古罗马帝国，人们用字号标记来做角斗和马戏团表演的广告。商标字号都是象征的，如古罗马的一家奶品厂就以山羊作标记；一条骡子拉磨盘表示面包房；而一个孩子被鞭子抽打则是一所学校采用的标记。在中世纪的英国，一只手臂挥锤表示金匠作坊；三只鸽子和一只节杖表示纺线厂。伦敦的第一家印地安雪茄烟厂的标记，是由造船木工用船上的桅杆雕刻出来的。
我国是世界上最早拥有广告的国家之一。早在西周时期，便出现了音响广告。《诗经》的《周颂·有瞽》一章里已有“萧管备举”的诗句，据汉代郑玄注说： “萧，编小竹管， 如今卖饧者吹也。”唐代孔颖达也疏解说：“其时卖饧之人， 吹萧以自表也。”可见西周时，卖糖食的小贩就已经懂得以吹萧管之声招徕生意。
在我国古代继音响广告之后而出现的则是“悬帜”广告。《韩非子·外储说》说到“宋人有诂酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高著。”这是我国酒家和酒旗最早的记录。酒店开设在固定场所，为了招徕顾客，抛出“一面酒旗，这也就是吸引主顾的广告形式。这种形式后来沿用不断，如唐代张籍有“高高酒旗悬江口”，杜牧有“水村山郭酒旗风”等诗句。《水浒传》里也有这样描绘：“武松在路上行了几日……望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字迹：‘三碗不过岗’。”《元曲·后庭花》中“酒店门前三尺布，过来过往寻主顾”，不但说明了酒旗的尺寸，还说明了酒旗的作用。除了酒旗外，其他行业也有各种标志性的广告形式。据《费长房》中说“市有老翁卖药，悬壶于肆头”。就是用胡芦作为药铺的象征性标志，悬挂街头或药铺的门前。这里的“悬旗”、“悬壶” 给人以非常醒目的视觉效果，用现代话说，就是“招牌广告”。
◇印刷术的发明开创了广告的新纪元
我国毕升最先发明了活字印刷术，最早的工商业印刷是北宋时期(公元960年—l127年)济南刘家针铺的广告铜版，现存于上海博物馆。这是至今发现的世界最早的印刷广告物。印刷术从中国传到西方后，使西方广告进入了新的阶段。
1473年英国第一个出版人威廉·坎克斯印刷了许多宣传宗教内容的印刷广告，张贴在伦敦街头，这是西方最早的印刷广告，比我国北宋刘家针铺印刷广告晚三、四百年。
1622年英国尼古拉斯·布朗和托玛斯·珂切尔创办了第一份英文报纸《每周新闻》(Weekly News)在伦敦出版。在这一年中，有一则书借广告。 1650年在有关“国会的几则诉讼程序”一栏里，登出某家12匹马被盗的寻马悬赏启事。以后，在1710年阿迪逊和斯提尔又在《观察家》杂志中刊登了有关推销茶叶、咖啡、巧克力、书刊、房产、成药拍卖物品、以及转让物品的广告。
美国独立前，于1704年4月24日创办的第一家报纸《波士顿新闻通讯》(Boston News Letter)就刊登了一则向广告商推荐的报纸为宣传媒介的广告。被认为是美国广告业之父的本杰明·富兰克林， 1729年创办的《宾夕法尼亚日报》，把广告栏放在创刊号第一版社论的前头。首次刊登的是一则推销肥皂的广告。在整个殖民地时代美国的报纸中，《宾夕法尼亚日报》的发行量和广告量上都居首位。在这家报纸上我们经常可以看到有推销船舶、羽毛制品、书籍、茶、等商品的广告。富兰克林既是一个广告作家，又是广告经理和推销员，他所选写的一篇最著名的广告作品要算为宾夕法尼亚壁炉厂所作的推销广告了。这种壁炉后来定名为“富兰克林炉”。
广告是这样写的：
带有小通风孔的壁炉能使冷空气从每个孔源钻进室内，所以坐在这通风孔前是非常不舒服并且是危险的——而尤其是妇女，因为在家里静坐的时间比较长，经常因为上述原因致使头部受风寒、鼻流清涕，口眼歪斜，终至延及下颌、牙床，这便是北国好多人满口好牙过早损坏的一个原因。
从上述的广告里可以看到：富兰克林和当代巧妙的广告作家一样，强调使用产品的收益，而不是单纯介绍产品。
到1830年，美国已有l200种报纸，其中65种是日报。许多报纸第一版大部或整版都是广告。从1830年—1850年间是便士报时代，因为每份售价一便士，价格低廉，销路增加，对广告的效力，也相应提高。在报纸广告盛行的同时，杂志广告也不断增加，并出现了广告代理商和广告公司。
◇现代广告业的发展
随着资本主义大生产的出现，商品生产的高度发展，交换规模庞大，市场扩展到世界范围，市场竞争异常激烈，加上科学技术的昌盛，广告可以利用各种先进媒体与技术传递经济信息、促进销售，已成为发达国家工商企业的重要推销手段。但在广告中也不断出现弄虚作假、欺骗消费者的现象，因此，各国制订了有关法令，建立了有关组织加以监督。1938年创立的国际广告协会，是一个国际性组织，有来自70多个国家和地区2640名个人会员和大批企业会员。
第二次世界大战后，由于竞争进一步加剧和科学技术的突飞猛进，推动了广告业的迅速发展。电视机、录象机、玻璃屏幕投影电视、印刷油墨、纸张、复印技术和彩色印刷方面的重大改进，各种杂志、报纸的大量增加，电子广告、霓虹广告、路牌广告、街车广告、售点广告、邮递广告及广告书刊大量涌现，使现代广告业得到了前所未有的发展。美国人说：“你随便拿起一份报纸或杂志，打开电视，拆阅邮件，甚至走在路上，接一个电话，都会受到广告的疲劳轰炸”。仅 1946到1959年，美国广告业就增加了2倍，这个时期广告业务的增长速度超过了整个国民收入增长的速度，购买广告工具的资金有了明显的增长。七十年代以后发展更快，据统计，美国1977年在广告上的费用高达370亿美元，在每一元销售额中约有三分钱是用于广告费用。目前，美国注册的广告公司有3800 多家，工作人员20万，占全国人口的千分之一，总投资额153亿美元，占全世界广告业的首位。
编辑本段广告的本质
广告的本质有两个，一个是广告的传播学方面，广告是广告业主达到受众群体的一个传播手段和技巧，另一个指广告本身的作用是商品的利销。总体说来，广告是面向大众的一种传播；艺术的高雅性决定了它的受众只能是小众，而不是绝大多数人。
所以成功的广告是让大众都接受的一种广告文化，而不是所谓的脱离实际的高雅艺术。广告的效果从某种程度上决定了它究竟是不是成功。脑白金的广告是成功的，因为它的礼品观念定位在打工阶层是非常成功的，市场的销售份额也说明了这一点。可从根本上来说，因为它的广告中没能与保健品的观念和功能联系起来，导致它只可能短期成功的。
编辑本段广告的特点
广告不同于一般大众传播和宣传活动，主要表现在：
1.广告是一种传播工具，是将某一项商品的信息，由这项商品的生产或经营机构（广告主）传送给一群用户和消费者；
2.做广告需要付费；
3.广告进行的传播活动是带有说服性的；
4.广告是有目的、有计划，是连续的；
5.广告不仅对广告主有利，而且对目标对象也有好处，它可使用户和消费者得到有用的信息。
编辑本段广告的要素
广告的要素有：广告主，广告公司，广告媒体，广告信息，广告思想和技巧，广告受众及广告费用。
编辑本段广告的分类
由于分类的标准不同，看待问题的角度各异，导致广告的种类很多。
◇以传播媒介为标准
报纸广告
杂志广告
电视广告
电影广告
网络广告
包装广告
广播广告
招贴广告
POP广告
交通广告
直邮广告
随着新媒介的不断增加，依媒介划分的广告种类也会越来越多。
◇以广告目的为标准
产品广告
企业广告
品牌广告
观念广告
公益广告
◇以广告传播范围为标准
1.国际性广告 2.全国性广告 3.地方性广告 4.区域性广告
◇以广告传播对象为标准
消费者广告
企业广告
◇以广告主为标准
一般广告
零售广告
◇六种中文广告词
“鼬鼠”型广告词 The Weasel Claim
“水是湿的”广告词 The "Water Is Wet"Claim
“那又如何”广告词 The "So What" Claim
“科学或数据”广告词 The Scientific or Statistical Claim
“奉承顾客”广告词 The "Compliment the Consumer" Claim
“修辞型问句”广告词 The Rhetorical Question
编辑本段广告调查方法
1．个别访问法
个别访问法是个别征询调查对象对企业的广告有何看法以及对企业做广告有何建议的一种方法。一般是预先确定样本家庭或个人，广告调查员携带广告样本或录音录像带，按照预先设计的调查文稿提出问题，详细记录谈话内容，同时仔细观察访问对象的心理活动。访问当中要善于创造一种轻松愉快的气氛，设法使调查对象讲真话，然后把各种看法分类整理出来，以改进今后的广告工作。访问之后要向调查对象赠送纪念品或支付一定的报酬。
2．电话调查法
电话调查法是通过电话询问的形式调查样本对企业广告及如何做广告的意见。电话调查法的优点是：成本较低，可以在短期内调查较多的对象，可以调查许多无法对其进行个别访问的人；可以听到被调查者对所提出问题作出的反应。其缺点是：因为受通话时间的限制，不能询问复杂内容；不能与被调查者直接见面；不易得到对方的合作。
3．回函反应法
回函反应法是在四大媒体商品广告中附有样品、奖品和赠券等，要求有意购买者回函索求样本，测验消费者反应以求广告效果的调查方法。
运用此法探求广告效果，要对回函认真加以统计整理。对于回函索取样本、产品性能说明书和直接订货者，要迅速复函、发货；对于广告内容进行指责、提出建议者，要严肃对待，视其合理程度逐一加以改进。对提出合理建议者，应赠送一定奖品，以示鼓励。
4．意见反映法
意见反映法是邀请消费者团体评价广告作品内容的调查方法。这一方法是选出一定数量的消费者作为评审团评价广告作品与内容，以决定广告样品的取舍。具体有两种方式：一种是一次列出几幅广告原稿，依次询问代表们对各个广告样品内容的看法，评价孰优孰劣，集中意见后排定各广告原稿的次序，由此确定它们存在的价值。删除代表们不感兴趣的样品，修改不完善的文稿，最后确定推出的广告脚本。另一种是一次提出两幅广告样品，请评审团全面审查。其中不仅要评价文字内容的优劣，还应特别注意图案、标题和中心文句是否有感召力与说服力，以决定最后的取舍。
5．记忆法
记忆法就是探求读者读过什么，能记忆多少的测验方法。不言而喻，若读者对于读过的东西记忆得清晰完整，自然说明广告的感召力强，若有关读物能吸引住读者，也就能引起他们的兴趣，激发购买行为。记忆法一般分为再确认法、回想法和记忆鼓测验。
（1）再确认法 是在广告刊载后，向读者提供最近的报纸杂志广告（可到当地邮局查询该报纸杂志的订户），询问其是否读过，如果读过，可进一步探询其记忆程度。
（2）回想法 是询问调查对象最近看（读）过什么广告，记得多少广告内容的测验方法，询问时不提示刊载的广告，凭调查对象个人的印象回答。不给任何线索者，称为纯粹回想法；提供部分记忆线索者，称为辅助回想法。
（3）记忆鼓测验 是一种在实验室进行的测验方法，记忆鼓由一个马达、一个定时装置、一个可以活动的纸卷和一个显示窗组成。测验时，把广告文稿写在纸卷上，开动马达，使纸卷上的字一行一行在显示窗口定时显示出来。调查对象由显示窗口看见部分或全部广告文稿内容之后，调查员就可以利用回想法，测验调查对象对于广告文稿内容的记忆程度。
6．监看制
监看制是广告主、广告公司或广告媒体公司把消费者、零售店和专家等组织起来，对自己的商品、广告、促销活动等进行监督，定期反馈信息而形成的一种制度。
如监看广告，从消费者中选出一部分代表，让其对刊载播映的广告内容加以评论，提出批评建议，定期反馈这些意见。广告主或广告公司对这些资料加以整理，进行统计分析，把分析结果作为改进广告内容或广告表现手法的依据，从而形成一种长期调查制度。
这里应该注意的问题是，对委托监看者要定期更换，以免受委托者离开一般消费者的立场，只图报酬而敷衍了事。
7．节目分析法
节目分析法，是为了测定广告节目或电视广告的视听者对该节目或广告的反应情况，在播映前实施的一种测验。
节目分析法，是在被测验者座椅的两旁，各设置“正”、“负”两个电钮，随着节目或广告画面的转换，按“正”表示有趣，按“负”表示无趣，若感到无所适从，则不按电钮。测验人员根据被调查者的趣味反应变化，绘制趣味反应曲线（或由电脑分析处理），以此来检验节目或广告吸引人的程度。
这种方法多少带有强制感，且如果被调查者为节目所吸引，按钮时间可能与节目进行不合拍，造成时间脱节现象，这给正确测定兴趣反应带来一定的阻力。
编辑本段广告的主要形式
通过报刊、广播、电视、电影、路牌、橱窗、印刷品、霓虹灯等媒介或者形式，在中华人民共和国境内刊播、设置、张贴广告。具体包括：
（一）利用报纸、期刊、图书、名录等刊登广告；
（二）利用广播、电视、电影、录像、幻灯等播映广告；
（三）利用街道、广场、机场、车站、码头等的建筑物或空间设置路牌、霓虹灯、电子显示牌、橱窗、灯箱、墙壁等广告；
（四）利用影剧院、体育场（馆）、文化馆、展览馆、宾馆、饭店、游乐场、商场等场所内外设置、张贴广告；
（五）利用车、船、飞机等交通工具设置、绘制、张贴广告；
（六）通过邮局邮寄各类广告宣传品；
（七）利用馈赠实物进行广告宣传；
（八）利用网络Email、BANNER等进行广告宣传，数据库营销的一种
（九）呼叫中心，数据库营销的一种
（十）利用短信（sms）、彩信进行广告宣传，数据库营销的一种
（十一）利用其他媒介和形式刊播、设置、张贴广告。
编辑本段广告设计理念
“理念”——idea和eidos，它们均出自动词idein（看），本义指“看见的东西”即形状，转义为灵魂所见的东西。
初始含义——来源于感性认识，具有非常丰富的含义，那是抽象化概念所无法表达的。因此，有的学者主张将这一概念汉译为“相”是很有道理的。它的基本规定之一就是“由一种特殊性质所表明的类”，是超越于个别事物之外并作为其存在根据的实在。现代含义——概念被逐渐抽象化了，含义变窄但却往不同层面发展。
广告设计理念——依照本意理解，显然是关于广告设计“是什么”的具体描述，不同的理念有大小高矮长短的区分，它们自身是永恒不变的。
编辑本段企业广告文化的传播要素
一类是基本要素，又称为显性要素。它通过信源、信息、媒体、通道、对象和反馈，扩大广告文化的氛围，强化广告的全面功能。另一类是隐性要素。它通过情感因素、心理因素、时空环境、文化背景、权威意识进一步拓宽广告文化的功能。
构成广告文化显性要素的新源，是指信息的发布来源，即广告客户，要发布广告信息的社会组织或个人，在现代经济社会中主要是公司和企业。显性要素中的信息，是指广告客户要向消费者宣传的商品、劳务、观念或公共关系等方面的信息。显性要素中的媒介，是指以记录和保存广告信息并随后由其重现广告信息的载体。媒介与广告信息密不可分，离开了媒介，广告信息就不存在，就谈不上广告信息的交流和传播。显性要素中的信道，是指信息传递的途径、渠道。不同的广告信息可以选择不同的广告媒体。如广告信息是文字类，可以选择印刷媒体；如广告信息是声像，就要选择电子媒体等等。显性要素中的受众，是指广告信息的接受者和利用者，即特定的广告对象。显性要素中的反馈，是指广告对象接受广告信息后的反应。在传播过程中，这是一种信息回流。广告传播者可以根据反馈来检验广告宣传的效果，并根据反馈的信息来调整改进自己的广告活动。

『叁』 张颜山的张颜山故居

张颜山故居始建于二十世纪三十年代，共建有房屋110间，占地3280平方米。故居建筑规模宏伟，设计巧妙，做工精细，用料考究。故居保护规划面积为2.5公顷，将对现有主体建筑进行修缮保护，并根据史料记载，将部分故居进行复建，对其周边环境进行整治。建成后，张颜山故居将成为市民研究当时胶东人民民俗的好去处。
义商张颜山张颜山，烟台牟平养马岛张家庄人，1862年出生。原名张宗桂，号燕山，后因经营染料发迹，改号颜山。张氏经营的“泰生东”染料店专营德国狮子牌染料，在济南、上海、哈尔滨等地均有分号，并开有棉布庄、绸缎庄、钱庄、纩丝坊等，号称中国北方的“染料大王”。发家后，张颜山在家乡买地1000余亩，山岚1000余亩，盖房300多间。至抗战前，张氏家族实业发展达到了顶峰。事业的顶峰，名声的显赫，并未泯灭这位胶东之子身上的闪光精神，其中尤以其善良、正直、仗义，为世人称道。张颜山旧宅，位于今天的牟平邵家塂，始建于1920年前后，上下两个大院，共有房屋110间，占地近4000平方米。整个建筑庄重大方，单石料，就整齐划一，凿痕如丝，接缝如发。其中尤以“三雕”———石雕、砖雕、木雕最为精致。如此豪宅，得力于雄厚的资金，更得力于施工者的倾情相助。据说，当时地方上不景气，民不聊生。已经从张氏家族中受益颇多的人们，不忍再无功相扰。体察乡邻心情的张颜山，便以建筑家宅为由，广招工匠，大兴土木，包吃包住包工钱，并特意叮嘱：工程求慢求细求好，其实他是想拖延时日，好使大家捱过这段艰难的时光。他的善义之举，乡邻们心领神会，只能以一丝不苟的精工细活作为报答。于是，近百年后的今天，我们见到的是，出乎其类拔乎其萃的张家大宅院，代表了那一时期胶东民居建筑的最高水平。这毋宁说是张颜山义举的回报。一战后，德人返华，张颜山将德国人转让的染料货款如数退还给德国人，德人大为感动，在张60岁生日时，送了一辆本茨轿车作礼物。但同样是德国人，却又遭到了张颜山狠狠的惩戒。1929年，一德国马戏团在青岛演出，竟捅死一个买不起票在外面偷看的市民。张颜山痛恨德人的残暴和自己政府的无能，一怒之下，包下青岛的所有剧院，免费让广大市民看戏，致使德马戏团成为被看了笑话的小丑。德老板只好赔礼赔钱。张颜山以肝胆相照的正义之气，打败了德国殖民者的嚣张气焰。面对同胞的势利之举，张颜山的眼里同样揉不进沙子。1932年，济南商会宴请各大银行行长。张因粗衣布履谈吐憨直的农民做派，被荣大新任行长鄙视。事后，张突然向该行要求提出全部存款。该行长无力支付，束手无策，明白真相后，只得厚着脸皮赔礼道歉。1919年大旱，张颜山令人开仓赈济全村600余人，同时，又在村西扩建客店16间，每天早晚各赈粥一次，供过往行人吃住。抗战初期，民不聊生，张颜山告诫家人，除最大限度地减免应收地租外，每年春天，都要发放一定的度荒粮赈济饥民，许多人因此得以果腹，保全了性命。1930年，张颜山捐款15000元，将烟台东口子（现金沟寨上塂）一段道路修筑成石条大道。1928年，他在本村办义学一所，建校舍20余间，广收本村儿童入学，延师施教。1931年，捐款14000元，在城东关弥勒寺附近原牟平师范旧址上，扩建校舍154间，使牟平学子得以就读。此外，张颜山还多次向牟平、烟台、青岛、济南、上海等地的红十字会等慈善机构捐款，累计达数十万元。1938年后，因战火焚烧，用人不当，张氏实业开始走向衰败，一代义商张颜山1941年在上海去世，享年79岁。王香

『肆』 报纸广告的发展历史是什么啊

广告是商品经济的产物，自从有了商品生产和交换，广告也随之出现。世界上最早的广告是通过声音进行的，叫口头广告，又称叫卖广告，这是最原始、最简单的广告形式。早在奴隶社会初期的古希腊，人们通过叫卖贩卖奴隶、牲畜，公开宣传并吆喝出有节奏的广告。古罗马大街上充满了商贩的叫卖声。古代商业高度发达的迦太基——广大地中海地区的贸易区，就曾以全城无数的叫卖声而闻名。

商标字号也是古老的广告形式之一。商店的字号起源于古城庞贝。在古罗马帝国，人们用字号标记来做角斗和马戏团表演的广告。商标字号都是象征的，如古罗马的一家奶品厂就以山羊作标记;一条骡子拉磨盘表示面包房;而一个孩子被鞭子抽打则是一所学校采用的标记。在中世纪的英国，一只手臂挥锤表示金匠作坊;三只鸽子和一只节杖表示纺线厂。伦敦的第一家印地安雪茄烟厂的标记，是由造船木工用船上的桅杆雕刻出来的。

我国是世界上最早拥有广告的国家之一。早在西周时期，便出现了音响广告。《诗经》的《周颂·有瞽》一章里已有“萧管备举”的诗句，据汉代郑玄注说： “萧，编小竹管， 如今卖饧者吹也。”唐代孔颖达也疏解说：“其时卖饧之人， 吹萧以自表也。”可见西周时，卖糖食的小贩就已经懂得以吹萧管之声招徕生意。

在我国古代继音响广告之后而出现的则是“悬帜”广告。《韩非子·外储说》说到“宋人有诂酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高著。”这是我国酒家和酒旗最早的记录。酒店开设在固定场所，为了招徕顾客，抛出“一面酒旗，这也就是吸引主顾的广告形式。这种形式后来沿用不断，如唐代张籍有“高高酒旗悬江口”，杜牧有“水林山郭酒旋风”等诗句。《水浒传》里也有这样描绘：“武松在路上行了几日……望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字迹：‘三碗不过岗’。”《元曲·后庭花》中“酒店门前三尺布，过来过往寻主顾”，不但说明了酒旗的尺寸，还说明了酒旗的作用。除了酒旗外，其他行业也有各种标志性的广告形式。据《费长房》中说“市有老翁卖药，悬壶于肆头”。就是用胡芦作为药铺的象征性标志，悬挂街头或药铺的门前。这里的“悬旗”、“悬壶” 给人以非常醒目的视觉效果，用现代话说，就是“招牌广告”。

◇印刷术的发明开创了广告的新纪元

我国毕升最先发明了活字印刷术，最早的工商业印刷是北宋时期(公元960年—l127年)济南刘家针铺的广告铜版，现存于上海博物馆。这是至今发现的世界最早的印刷广告物。印刷术从中国传到西方后，使西方广告进入了新的阶段。

1473年英国第一个出版人威廉·坎克斯印刷了许多宣传宗教内容的印刷广告，张贴在伦敦街头，这是西方最早的印刷广告，比我国北宋刘家针铺印刷广告晚三、四百年。

1622年英国尼古拉斯·布朗和托玛斯·珂切尔创办了第一份英文报纸《每周新闻》(Weekly News)在伦敦出版。在这一年中，有一则书借广告。 1650年在有关“国会的几则诉讼程序”一栏里，登出某家12匹马被盗的寻马悬赏启事。以后，在1710年阿迪逊和斯提尔又在《观察家》杂志中刊登了有关推销茶叶、咖啡、巧克力、书刊、房产、成药拍卖物品、以及转让物品的广告。

美国独立前，于1704年4月24日创办的第一家报纸《波士顿新闻通讯》(Boston News Letter)就刊登了一则向广告商推荐的报纸为宣传媒介的广告。被认为是美国广告业之父的本杰明·富兰克林， 1729年创办的《宾夕法尼亚日报》，把广告栏放在创刊号第一版社论的前头。首次刊登的是一则推销肥皂的广告。在整个殖民地时代美国的报纸中，《宾夕法尼亚日报》的发行量和广告量上都居首位。在这家报纸上我们经常可以看到有推销船舶、羽毛制品、书籍、茶、等商品的广告。富兰克林既是一个广告作家，又是广告经理和推销员，他所选写的一篇最著名的广告作品要算为宾夕法尼亚壁炉厂所作的推销广告了。这种壁炉后来定名为“富兰克林炉”。

广告是这样写的：

带有小通风孔的壁炉能使冷空气从每个孔源钻进室内，所以坐在这通风孔前是非常不舒服并且是危险的——而尤其是妇女，因为在家里静坐的时间比较长，经常因为上述原因致使头部受风寒、鼻流清涕，口眼歪斜，终至延及下颌、牙床，这便是北国好多人满口好牙过早损坏的一个原因。

从上述的广告里可以看到：富兰克林和当代巧妙的广告作家一样，强调使用产品的收益，而不是单纯介绍产品。

到1830年，美国已有l200种报纸，其中65种是日报。许多报纸第一版大部或整版都是广告。从1830年—1850年间是便士报时代，因为每份售价一便士，价格低廉，销路增加，对广告的效力，也相应提高。在报纸广告盛行的同时，杂志广告也不断增加，并出现了广告代理商和广告公司。

◇现代广告业的发展

随着资本主义大生产的出现，商品生产的高度发展，交换规模庞大，市场扩展到世界范围，市场竞争异常激烈，加上科学技术的昌盛，广告可以利用各种先进媒体与技术传递经济信息、促进销售，已成为发达国家工商企业的重要推销手段。但在广告中也不断出现弄虚作假、欺骗消费者的现象，因此，各国制订了有关法令，建立了有关组织加以监督。1938年创立的国际广告协会，是一个国际性组织，有来自70多个国家和地区2640名个人会员和大批企业会员。

第二次世界大战后，由于竞争进一步加剧和科学技术的突飞猛进，推动了广告业的迅速发展。电视机、录象机、玻璃屏幕投影电视、印刷油墨、纸张、复印技术和彩色印刷方面的重大改进，各种杂志、报纸的大量增加，电子广告、霓虹广告、路牌广告、街车广告、售点广告、邮递广告及广告书刊大量涌现，使现代广告业得到了前所未有的发展。美国人说：“你随便拿起一份报纸或杂志，打开电视，拆阅邮件，甚至走在路上，接一个电话，都会受到广告的疲劳轰炸”。仅 1946到1959年，美国广告业就增加了2倍，这个时期广告业务的增长速度超过了整个国民收入增长的速度，购买广告工具的资金有了明显的增长。七十年代以后发展更快，据统计，美国1977年在广告上的费用高达370亿美元，在每一元销售额中约有三分钱是用于广告费用。目前，美国注册的广告公司有3800 多家，工作人员20万，占全国人口的千分之一，总投资额153亿美元，占全世界广告业的首位。

『伍』 关于爱迪生的晚年

不懈奋斗人们在临终之际，若能把狂热的精神留给子孙，那就留下了无价之宝。人生
太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？
——托马斯·阿尔瓦·爱迪生

爱迪生的晚年，仍然像青壮年时期一样，紧张地进行着发明创造活动。其中一例是就
“爱迪生考题”的“发明”。1928年，他从野草中提炼橡胶成功。当他80岁时，仍然不懈
努力地工作着，他下定决心：“我能活多久，就工作多久。”

“爱迪生考题”的发明

在爱迪生晚年，他所具有的个人特征是：说话仍夹杂着年青时代就有的亲昵与淳朴的地
方口音；他所说的警句含义深远，恰到好处，同时也是普通人所能理解的。他对勤奋工作、
节制欲望和朴实无华的称颂，在美国各地引起了共鸣。战后，他成为美国声名鼎赫的人物。
1918年1月24日，由爱迪生的几位同事创造的“爱迪生先驱会”，就足以表达了全美对爱
迪生深厚的景仰之情。
年迈后，爱迪生利用空闲，常常外出旅行，大半是夏季，作为期两周的野外露营。这种
旅行，常有亨利·福特和博物学权威约翰·布朗博士参加，有时连哈定(WarrenHarding )总
统也会来凑兴。1919年，3人一起又在野游中呆了两个星期。他们穿过斯莫基山脉，来到西
弗吉尼亚，又南下北卡罗来纳州的阿什维尔，然后到谢南多亚河谷，直至马里兰州。1919
年的旅行已把原来的简单装备发展成3辆车的车队，其中包括一辆“厨车”，内有大型汽油
炉，特制食品柜和电冰箱。他们把车开到了湖区和山区，在地上睡觉，在炉火上炊他们的食
物，晚上，他们坐在炉火旁，讲故事，谈关于他们的生活。
1919年战争结束后，他们还计划进行一次更大的旅行。同时，他们也希望在旅行中重
新发扬第一次出行时的回到丛林去的精神。可事实上，这样的可能已不复存在。如果说，福
特已经闻名于世，那么爱迪生就已成为了神话人物。有些怪人也许会问：“爱迪生是谁？”
其中最典型的一例，就是爱迪生在一个偏僻的村落遇上一位小姑娘。当爱迪生问她是否认识
他时，她回答说：“你是留声机先生。”
1921年他们再次出行。不仅夫人们加入了他们的行列，还有儿子、儿媳。费厄斯通又
请来了他的老朋友哈定总统和夫人，让他们也在营地和大家共度一个夜晚。总统在一个星期
天来到，身边带了一个秘书，6名保安人员，9名摄影师，10名华盛顿记者。在总统的提议
下，还邀请了某主教与其夫人。这样，他们共搭了20座帐篷，成了一个浩浩荡荡的旅游团。
1924年，他们最后一次旅行。费厄斯通抱怨道：“活见鬼，这哪是什么旅行，差不多
变成巡回演出的马戏团了。”福特的副官查尔斯·索伦森说：“成群的记者、成排的摄影师
为这4位名人采撷生物标本的活动写报道、拍镜头。这种寻求寂静的郊游，简直变成了好莱
坞的首场演出。当然，福特喜欢宣传。”
除了花少量时间旅行外，爱迪生仍勤奋地工作着。他已年过七旬，人们说服他缩减工作
量以后，每天仍干16个小时。他还牢牢地控制着西奥兰治唱机工业和其他工业。有时，采
访者会贸然问到他准备何时退休，爱迪生的回答有两种方式，其一是“葬礼之前。”其二
是：“当医生搬来氧气瓶的时候。”当有人问他打算如何度过晚年时，他很不高兴地说：
“不应该想到这些。我现在精力还相当充沛，应该继续勤奋工作才对。”
他不但这样说，也是这样做的。在晚年，他仍然保持着发明家的精神。有一次，爱迪生
说：“好像最近的学校教育都在造就一定形式的人，没有让人的智慧有充分的发展。其实只
要自己看书就能知道的事，没有必要非由老师来教不可。倒不如养成青少年自己的思考能
力，否则的话，将来要想有什么大发展是没有什么希望的。”
“我赞成你的看法。”随声附和的是福特。“爱迪生先生，你觉得需要怎样的教育？”
“我的研究所，每年都有许多青年想来就职。我提出种种问题来考他们，问题中很多都和发
明与工业毫无关系。这些应征青年，有的显出颇不以为然的样子，认为我问出范围之外，那
样的青年我就不用。我提出许多题外问题的目的是想看看这位青年，在精神上是否健全，是
否具备在我研究所工作的性格。”
“的确不错！”
“福特先生，我也常常想，美国今后必将有更大的发展，我们需要培养优秀的后继人
才。美国青年中一定有不少优秀的，但是否有发掘这些优秀青年的方法呢？如果能发掘这样
的优秀青年，我愿提供就读大学的奖学金。”
考试马上付诸实行。审查委员会由亨利·福特、摄影大王乔治·伊士曼、麻省理工学院
院长史特兰特博士、横渡大西洋的飞行冒险家林白、以及另一位学院院长柏利等5人组成。
第一次考试，办法是从各州选出一名优秀青年，再加上欧洲地区代表49人齐集爱迪生
的研究所内接受最后考试。
试题总共是57题，分为四类：第一是物理学，第二是化学，第三是数学，第四是常
识。一至三都由专门学者出题，只有第四类，由于身为社会一分子，要看他对社会贡献的想
法，所以特别采用爱迪生的意见。例如物理学方面，有如下的试题：“说出噪音与音乐、音
响的差别。”“教会里的风琴，如果没有暖气设备，每遇寒冷天气，音调就会改变，这是为
什么？”
考试完毕，试题在全美各大报上发表，大家都想试试自己的能力，所以一经报告解答，
无不深感兴趣。有名的爱因斯坦(Albert Einstein )博士看过化学试题后说：“这太难了，
就连我去考，恐怕都考不及格。”这句话马上在报上刊登出来，读者们都笑了。
第四类由爱迪生出题，全都是出人意外的问话，最令一般人感到兴趣，例如：(1)如果
你有百万元的遗产，要怎么运用？(2)你愿为下列主题中的那一项拼命？幸福、快乐、舆
论、名誉、金钱、爱情。(3)你临终前回顾自己一生，以什么来决定自己的一生是成功或失
败？(4)你认为什么时候可以说谎？
的确，像爱迪生提出的这些问题，都可说是人生的切身大事。考试结果拿到最高分92
分的，竟是一位16岁少年，另外还有3位少年及格。爱迪生拔给这4位少年，就读4年大
学的奖学金。
爱迪生干工作有一个特点，这就是说干就干，不仅要干，而且要努力干好。“当我叫手
下人做一件事情时，我总是要他立刻就做。固然，能预先看一下试验的记录再动手是很好
的，但事情又得延迟到明天做了；而我是要现在就决定的。延迟时间对于我很不方便，而且
事实上对于整个部份也是不方便的……”。“在我的雇员中如果有一个人在规定的时间中只
能完成预定工作的一半，或是比一半多一些时，我便要长期的观察他，一直等我发现出他的
原因来。一般学校中的学生的学业，只须60分就算及格，我认为这办法是可耻的。”
爱迪生也为申请在他的公司工作的人拟定考题。考题受到了赞扬，也招致了谴责。考卷
共150道题，这些考题有一个特点，就是均与工作内容毫不相干。由于许多问题之间毫无联
系，为此爱迪生受到了措辞尖刻的攻击。《科学美国人》记者对爱迪生进行了连续采访以
后，登出长篇文章。爱迪生的解释是，除了考试，用其他方法录用的经理人员很难称职。
在爱迪生看来，做经理，最重要的素质是记忆力。”但他也认为：“不是说记忆力好的
人必然就是好经理。也许有的人记忆力超群，却不能担当讨价还价的重任。但是，如果他的
记忆力好，那就具备了一个基本条件，其他条件都在其次。”
1921年11月《科学美国人》载文说：“爱迪生认为如果要在工作上试验一个人是否能
干的方法是太浪费了。在过去，由于他的手下人的健忘已使他损失了5000元。”
爱迪生的测验内容大都是一般常识。那些涉及到技术数据和化学方程式的问题，只要读
过课本的人，都可以答出。有些题是数学游戏。有些题的内容是问某文章的作者、某事实的
发现人。另一些问题要求作出判断。
通过考试，爱迪生得出了两个结论：其一，人们的教育水平与职业要求相差甚远。在首
次测验的718名考生中，只有57人达到了70分的成绩。后来又减为40个，算是“中
等”。80分左右的只有32个。第二个结论是，这种考试确有成效。他所雇用的那些成绩好
的人以后都成了出色的经理，而未通过考试雇用的人，都不能胜任经理之职。爱迪生说，他
们的成绩是“最最劣等”(XYz )。因此，就爱迪生本人而言，已对考试作出了肯定的结论。

寻觅化工新材料——橡胶

过去，爱迪生曾向人们解释自己最新发明的前景与意义，现在，他又无时不在试图应付
世界和人类的有关问题，而且还像以前的技术发明那样，早已有所预见。
1922年，他有关原子能的预见，要远胜于大多数人，甚至大多数科学家。爱迪生就在
自己的日记中写道：“原子能终有被发现的一天。其实，我已经在自己的实验室按日益增长
的有关资料进行了试验……就原子能而言，目前还没有希望作出更多的预见……。”
在爱迪生74岁时仍然对“一切”都感兴趣，充满乐观精神。他又开始研究以太。爱迪
生说：“进行这项研究是为了消遣。现在，我只是阅读有关文献，了解一下其他人的想法，
其他人公布的资料和他们的发现。目前，有关以太的结论是否正确，我还不能断定。如果爱
因斯坦能够在空间、时间和几何形状问题上作出新的发现，那就更说明现在人们对以太的认
识还没有最后完成。不过，当前我什么意见也不能发表，因为我手头的数据不足。没有数据
——我说的是全部数据——我就无法工作。”
当《纽约时报》记者请他评论美国的经济形势时，他毫不犹豫地说，美国的经济状况是
“有些紊乱”。但“只要有毅力、有决心、靠艰苦的劳动，是可以使它走上正轨的……不要
称之为恐慌。这只是一段萧条而已，用不着担心，只要我们坚定不移地克服困难就成。”虽
然他的意见得到人们的重视，可是他的“新币”计划却被专家们不加考虑地指责为超出了银
行管理的实际可能而抛弃。
爱迪生虽然获得了崇高的荣誉，但他还是像以前那样不断接待来访的记者，还是严格地
保持着自己在西奥兰治的工作习惯。他每天8时吃早点，半杯葡萄酒，一杯咖啡，一块烤面
包。用完早餐，他便驱车去实验室，阅读某项工程的负责人员写来的报告，然后处理自己手
头的研究工作，一般要熬到很晚才回家，在天黑以前驱车返回的情况是少有的。爱迪生也常
为生意上的事情去纽约和芝加哥，但他仍像早年那样极力回避固定形式的宴会。因为耳聋，
他听不到别人的讲演，而且，他也讨厌穿上考究的衣服出现在大庭广众之中。
在饮食和健康问题上，他依然是我行我素，既使是在身体欠佳的情况下，还得别人一再
劝说才去找医生。当医生建议他要严格控制饮食时，他就自己摸索起饮食规律来，他详细地
分析了各种食物对自己身体的影响之后，把有可能给身体带来麻烦的饭菜统统砍掉，宣布自
己将采用一种饮奶疗法。81岁时，他患了肺炎，坚持用散步的办法治疗，拒绝服药，并顽
固地认为睡眠也会根治他的不适。
81岁时，爱迪生到了佛罗里达。在他诞辰的那天，纽约的友人们在阿斯托饭店内举行
欢宴，但他本人却不能参加。他从迈尔斯堡发来了一个电报：此刻正愉快工作。
宴席上，梅多克洛夫特站起来向大家报告爱迪生的“工作”：
“由于他那天赋的彻底精神，他现在正探索着一切关于橡胶的种植和制造的知识。他参
考了无数的材料，且不说国内外关于这一个问题的报刊杂志吧，他所翻阅的书籍就足够装满
两架5尺高的书橱了。
“他的目的是想从美国南部各州和其他在冬季冷至零下20度的各州中所产生的葡萄
藤、灌木以及杂花中提出橡胶来。“爱迪生先生已经在进行着这一个伟大而艰苦的工作；而
他很安于这一个工作，他依旧以他的彻底的精神，充沛的活力和无限的热忱去处理这个问
题。在他的一生研究工作中我从没有看见他比这一次更为全神贯注的了。几个月前他曾对我
说：‘我已经研究了60年的物理学，而我现在所从事的却是一些全然不同的学科，因此，
我觉得很高兴。’而现在他在佛罗里达的确处在工作的最紧张时期中。这次他带去了实验室
中的7个助手。他在临行前，已经收集了并且试验了945种植物，他发现有很多种植物中含
有品质很好的橡胶，现在他将试验更多的植物，也许是一倍，也许再多些。”
爱迪生对于在美国种植橡胶的可能的问题大大的引起了兴趣。这对爱迪生来说是一项全
新的事业。10多年以前，即1915年他访问伯班克在圣巴巴拉的苗圃时，曾与福特讨论了假
如美国参加欧战，橡胶供应该如何解决的问题。
大战过后，福特将底特律的福特汽车工厂大事扩充，并邀请爱迪生前往参观。那时福特
对爱迪生说：“制造汽车的器材，全都可在美国国内生产，只有橡胶需要输入。今后汽车一
天天增加，替代美国人的双脚的日子，就在眼前，可是制造轮胎的橡胶，却非得从外国进口
不可，这对美国确是一个大问题。”几年以后，福特就建议爱迪生着手研究这一问题。
爱迪生接受了福特的建议，于1927年成立了爱迪生植物研究公司。爱迪生用福特和费
厄斯通投资的9万美元在迈尔斯堡买了橡胶种植园地，并建起了一座新的实验室。虽然战争
停止了，但战争的威胁并没有完全消除。由于担心战争会给美国的橡胶供应造成困难，爱迪
生对橡胶生产有了浓厚的兴趣。他写道：“不要以为再也不会爆发战争了，尽管我们可能在
相当长的时间里没有战争威胁，但或迟或早欧洲各国会联合起来向美国发动进攻。这时他们
要做的第一件事就是切断我们的橡胶供应。”
爱迪生心想：“橡胶树以外的植物，没有办法生产同性质的东西吗？橡树需要经过那么
些年，才能采到橡胶，如果像杂草那样，每年都能采到同性质的东西，那就好办了。”他认
为，首先应将北美和南美的植物收集起来，依次采取树液进行研究。
于是，他将迈尔斯堡的植物学家们派往世界各地去寻找可以提取胶乳的植物。为了满足
美国的橡胶之急需，他要求采集的植物的生长期必须很短，“八、九个月就能成熟，并且是
用机器收割的可供提供橡胶的植物。取胶工艺也将机械化，尽量少用手工劳动。”
要达到这样的要求并非容易。这时，爱迪生全家一心想的就是橡胶。用爱迪生太太的话
讲：“我们一家大小无时不在谈论橡胶。我们说的、想的、梦见的都是橡胶。因为除此之
外，爱迪生先生不许我们做其他事情。”虽说爱迪生想把家里人锁住，一直锁到他们发现了
解决办法再放出来，但这种想法却很难实现。
不到一年，被派往世界各地去寻找提取胶乳的植物的人采集了约3000种植物回到美
国。爱迪生对14000种植物进行分析研究之后认为，有几种菊科植物可能符合要求。经过杂
交，爱迪生培育了一种高12英尺，含有大量胶乳的植物，他将此种植物送给费厄斯通一
批，费厄斯通用它提炼出的橡胶制作了福特牌旅行车的4只轮胎。但是，使用这种菊科植物
提胶，造价太高。对于如何降低成本，爱迪生已有丰富的经验。他断定将来的成本可以降到
和进口橡胶竞争的水平。1928年，这个老发明家继续努力地试验。他说：“再给我5年的
时间，我一定让美国出现常年产胶的植物！”他估计用了他发明的经济的提制机器在每亩菊
科植物中可以制出100磅的橡胶。“我希望产量能增至100天10磅，我们现在还正在开
始，如果工作原理确定了，将来的希望真是没有止境呢。”爱迪生由于患了肾功能失调综合
症，便只好放弃了橡胶植物的种植研究。当此项任务由爱迪生的后继者承担起来的时候，已
不再是由菊科植物提取，而是合成橡胶。爱迪生从野草中提炼橡胶的功绩，受到世人极高的
评价。

永不消失的光辉

1929年10月21日，是电灯诞生的50周年纪念日。邮电部门特别发行印有最初的炭丝
电灯的纪念邮票，写着“爱迪生的第一盏灯”。亨利·福特将爱迪生位于门罗公园的建筑
物，重新建在密歇根州迪尔本地方。那教堂式的长形实验室，华丽的办公室，低矮的砖屋机
器厂，吹玻璃室，烧炭棚，树木以及带红色的粘土，全都搬去，每样东西都和当年门罗公园
的情景一样。这些屋子布置舒齐后等待那个50年前曾在此工作的主人来作旧地重游。
当爱迪生走进展出复制的实验室时，心情特别激动。他的实验室就矗立在眼前，周围白
色的篱笆，与50年前在门罗公园实验室扎的那道篱笆一模一样，难以辨别真伪。连铺在地
面上的土，也是用数辆卡车从门罗公园远道拉来的。爱迪生看后叹道：“这是新泽西可爱的
粘土。”
爱迪生走进模型，来到复制的第二层实验时，身后跟的是福特和爱迪生当初在门罗公园
的几位同事。其中弗兰西斯·杰尔此前正在欧洲，福特的人发现了他，便邀他一起乘船渡过
大西洋，请他在这次展览中充当一位角色。《底特律自由新闻》的记者写道：“当爱迪生走
到一把椅子前坐下时，他身边的人都原地不动，离他十几英尺远。大家保持着肃静，参观者
们好像一致意识到了此情此景的庄严；意识到了他们面前这位82岁老人的回忆正潮涌般的
一幕幕展现在眼前。他坐在那里一声不吭，双手交叉，显出一种无法描述的孤零零样子。这
是一种天才的孤零，他活得比同时代人要长，在这个世界上已经再没有同仁能与他分享此时
此地的境界、思想和感情。
“大约在5分钟，也可能在10分钟的时间里，这种情景没有受到任何动静或动作的干
扰。只有爱迪生不时地四下张望，他的双眼噙满了泪水。后来，他清了清嗓子，才打破了
‘实验室’的沉寂。”
福特在这次展出的细节上花费了巨大的功夫。当他将用垃圾堆里拾到的碎片复原的爱迪
生曾用过的老钵指给爱迪生看时，爱迪生表示整个建筑及其内部陈设准确到了9/10。福特
听了心里颇不是味儿就问什么地方不对。爱迪生回答说：“我们当时的地板从来没有这样干
净过。”
21日上午，早晨天气由晴转为阴暗，从华盛顿开出的胡佛总统和夫人的专车也在这时
到达了。爱迪生和妻子前往迎接，他们一行乘坐19世纪的以木头作燃料的列车前去福特历
史博物馆。在短暂的旅途中，爱迪生重温了自己童年的生活。他拿了一只列车服务员的篮
子，用微弱的嗓音向他的同行者吆喝着“糖果、报纸”。
总统搀扶着爱迪生下车后，他们访问了福特的历史博物馆。晚上，大家被安排到“实验
室”，观看已经准备好的表演。当客人们在昏暗的灯光下走进“实验室”时，全美有数百万
听众早已守在收音机旁，等待着收听现场播音员的实况解说，因为爱迪生将在这里举行一次
他在半个世纪以前戏剧性的关于电灯实验的表演，只是模型比当年稍有逊色。
弗兰西斯·杰尔预备好了真空泵。坐在泵旁的爱迪生命令道：“开始，弗兰西斯。”一
会儿，随着压力的增大，爱迪生起身接通电源。电灯开始发光，并且越来越亮，直到亮如白
昼。与此同时，附近的电灯唰地一下全部打开。同样，美国各地的数十座城市也为纪念爱迪
生的功绩而让所有电灯大放光明。
在室中，长方的餐桌一字形的排列着。远远的一端是主席的座位，中间的荣誉座是留给
总统夫妇坐的，可是总统夫妇执意让爱迪生夫妇坐首席。宴会上，胡佛总统发表演说：“在
我们的国家中，科学家和发明家要算是最可贵的无价之宝了。他们以他们的创造力和虔诚心
逐步的把他们的科学思想化为事实，供给每一个人享用。由于他们的努力促使了我们的进
步，这种伟大的贡献是无法估价的。
“爱迪生先生凭借了他的天才的创造从平凡的开端跻入了世界伟大人物之列。他的生活
给予了我们一种新的信心。我们相信我们这时代的人物一定能支持着机会之门的畅开而让愿
意进去的人走入的。
“人类的文明好像一个花园，它的优劣是以花朵的品质来决定的。在栽培时我们花了多
少的精力使它肥沃，我们花了多少的力量去防御破坏力的侵袭，那么我们就能收获多少的花
朵；而由于这些生命的芬芳馥郁，更激励我们去从事新的努力，给予我们以新的力量，加强
我们对未来的信念。”
对于一个普通平民的致敬的集会没有比这一次更盛大的了。各式各样的人物——金融
家、政治家、科学家、实业巨头、火车站长、大学校长、艺术家、戏剧家——全都来欢迎
他，他们整日地在那历史的小村的各处观光着。到夜时，大家都走进一所和独立厅相似的屋
子中，这是一所巨大的砖屋，中间的基石上留有那发明家亲笔签名。
前来参加宴会的有500名来宾，这些来宾大都是《世界名人辞典》中的人物。从大西洋
彼岸来的有镭的发明者居里夫人(Madame Curie )，从太平洋彼岸来的有日本高等工程师和
官员的一个代表。此外还有航空术首倡者赖特(OrvilleWright )；银行家卡恩(Otto
H．Kahn )；车站长威拉德(Daniel Wi llard )；芝加哥赫尔院的亚当斯(JaneAddams )小
姐；影片工业巨头海斯(Will h ays )；大慈善家罗森瓦德(Julius Rosenwald )；电机工程
师亚力山大孙(E。F．Alexanderson )博士；前任驻土耳其大使摩根韬
(HenryMorgenthan )；幽默大师惠尔罗吉斯(Will Rogers )；钢铁制造家许瓦勃(Charles
Schwab )；前任驻德大使格拉德(James w ．Gerard )；通用电气公司经理斯窝普
(GerardSwope )；纽约《泰晤士报》出版人奥克斯(Adolph S。Ochs )；美国总工会主席格
林(William C．Green )等人。这天晚上，英国太子和德国总统冯·兴登堡(VonHindenburg )
都发来了贺电。来电祝贺的还有探险队长理查德·伯德(Richard E．Byrd )，他当时正坐在
南极美国基地的冰天雪地里。同时，电话也从德国传来了阿尔伯特·爱因斯坦的表达祝愿的
声音。
爱迪生在宴会上简短地讲了几句，讲话结束时他向亨利·福特致意。爱迪生说：“我只
能用一句含义最完全、最恰当的话告诉大家——他是我的朋友。祝诸位晚安。”这位发明大
王，也许是兴奋，疲倦兼而有之，突然脸色骤变，旁观者马上召来胡佛(Herbert h oover )
总统的医生为他注射强心剂。大家把爱迪生扶到隔壁房间，休息了一阵他才渐渐好转。
迪尔本之行过后，爱迪生的身体每况愈下。现在，他去工厂的次数减少了，工作时间也
比以前缩短了。他干活的地方已不是原来的实验室，而是格伦蒙特的一个房间。他每天下午
驱车出行的路程也不如从前长了，对工厂事务的控制权也渐渐转让给了自己的助手。从
1930年到1931年，他还坚持着尽量由自己为公司作出决策，可见爱迪生昔日的精神并非荡
然无存。
1931年6月，美国处于经济大萧条。当爱迪生获悉正在大西洋城举行一次电灯会议
时，便拍去了一份充满热情的电报。他在电报中向电灯会的代表们说道：“我要对你们说的
是要勇敢些。我度过了漫长的岁月，见到了历史在不断重演——工商业的多次萧条。但每次
萧条过后，美国都变得更加强大，更加繁荣。你们一定要向自己的父辈那样勇敢。坚定信念
——勇往直前。”
这大概是爱迪生最后一次拍发的电文了。7月，他到达加州的橡胶栽培试验场。过去栽
培的这种橡胶植物，只有一公尺高。采胶量也很少，但经研究改进，已使它可长到3公尺
高。“再过5年，美国所需的橡胶就不必从外国输入了。”爱迪生对在试验场工作的同事们
这样说。
8月1日，爱迪生病情加重，医生为他诊断出了布莱特症、尿毒和糖尿病的各种症状。
据估计他已支持不了几天，但医生为了照顾公众的情绪却宣布：“可以把爱迪生先生比成一
只驶入狭窄水道的船。他可能安全渡过。也可能触到礁石。”可是这项声明并未使全国人民
放心。令人惊奇的是，不久爱迪生的危险便过去了，公告也无须天天发布了。又过了些日
子，他每日下午驱车遛弯的习惯也重新恢复。
9月初爱迪生的病情又一次进入危险期，但他再次度过难关。当他向大夫询问所开的药
物将起什么作用时，仅为自己没有迅速痊愈感到失望。10月4日，医生断定他的病是无法
挽回了。每天每时都有世界各地的人来探望他。教皇发来两封电报询问他的健康。胡佛总统
关照每天把爱迪生的病情用电话告诉他。大批的慰问信和电报不断地送进室来。迈尔斯堡的
商会决定将10月4日星期日作为祈祷爱迪生康复日。
9天过去了，没有进一些液质。在120个小时中，只饮过6小匙的梨汁。爱迪生陷入了
昏迷状态。在此之前，他曾透过自己寝室的窗子向山谷望去，那里是本世初他与孩子们嬉戏
的地方。当时他微笑着说：“那里真美啊。”在此之前他还会见了费厄斯通，他带着胜利的
笑容向费厄斯通示意放在屋里的4只用菊科植物提炼的橡胶制成的轮胎样品。
1931年10月18日，星期日的凌晨3点24分，发明大王爱迪生走完了84年的伟大人
生旅程。
临终时他说：“我为人类的幸福，已经尽了心力，没有什么好遗憾的了！”
3天后的10月21日傍晚，这位发明大王的遗体埋葬在靠近他在西奥兰治克雷的家的大
橡树下。
消息传出，人们陷入了极度的悲哀之中。唁电像雪片般从美国各地、从世界各国飞来，
与此同时，爱迪生的家属和美国白宫也收到了数以千计的有关怎样纪念爱迪生的各种建议。
曾经不止一次称颂爱迪生的德国传记作家埃米尔·路德维格主张由纪念活动开始后，全世界
的电灯都象征性地关闭一分钟。有的主张由胡佛总统下令，在葬礼当天将美国全境的电源切
断一分钟。当人们发现这种设想不切实际时，又有人建议，除关键的电灯以外，其他所有的
电灯都在自愿的情况下关闭。
当时，全美各地熄

『陆』 广告的历史与发展 (>^ω^<) (>^ω^<) (>^ω^<) (>^ω^<) (>^ω^

广告历史：
以承载广告的媒介来分，广告大致经历了以下四个阶段：
1、以实物、叫卖、标记、音响为主体的古代广告时期
2、以商标和牌号为主体的中世纪广告时期
3、以报刊为主体的近代广告时期
4、利用电讯科技传递信息的现代广告时期

发展趋势：
广告媒介的发展不是淘汰的过程，而是一个叠加的过程。
在人类社会漫长的发展过程中，广告传播在媒介手段、内容、形式或艺术表现上都在不断地丰富与发展。这种演变过程不仅反映了商品经济的逐渐发展，而且证明了广告的发展是同一定历史时期的生产力和文化科学技术水平密切相关的。其特征如下：
1、经济广告所占比重由小到大，对社会经济发展和企业营销活动的作用不断增强，在社会经济体系中的地位日益重要。
2、经济广告的发展程度与市场范围密切相关.
3、广告传播手段的进步，不断促进广告的发展。
4、广告运作随着经济和传播手段的发展不断进步。

世界上最早的广告
广告是某种特定的需要，自从有了商品生产和交换，广告也随之出现。世界上最早的广告是通过声音进行的，叫口头广告，又称叫卖广告，这是最原始、最简单的广告形式。早在奴隶社会初期的古希腊，人们通过叫卖贩卖奴隶、牲畜，公开宣传并吆喝出有节奏的广告。古罗马大街上充满了商贩的叫卖声。古代商业高度发达的迦太基——广大地中海地区的贸易区，就曾以全城无数的叫卖声而闻名。
商标字号也是古老的广告形式之一。商店的字号起源于古城庞贝。在古罗马帝国，人们用字号标记来做角斗和马戏团表演的广告。商标字号都是象征的，如古罗马的一家奶品厂就以山羊作标记；一条骡子拉磨盘表示面包房；而一个孩子被鞭子抽打则是一所学校采用的标记。在中世纪的英国，一只手臂挥锤表示金匠作坊；三只鸽子和一只节杖表示纺线厂。伦敦的第一家印地安雪茄烟厂的标记，是由造船木工用船上的桅杆雕刻出来的。
[创意广告]

创意广告
我国是世界上最早拥有广告的国家之一。早在西周时期，便出现了音响广告。《诗经》的《周颂·有瞽》一章里已有“萧管备举”的诗句，据汉代郑玄注说： “萧，编小竹管， 如今卖饧者吹也。”唐代孔颖达也疏解说：“其时卖饧之人， 吹萧以自表也。”可见西周时，卖糖食的小贩就已经懂得以吹萧管之声招徕生意。
在我国古代继音响广告之后而出现的则是“悬帜”广告。《韩非子·外储说》说到“宋人有诂酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高著。”这是我国酒家和酒旗最早的记录。酒店开设在固定场所，为了招徕顾客，抛出“一面酒旗，这也就是吸引主顾的广告形式。这种形式后来沿用不断，如唐代张籍有“高高酒旗悬江口”，杜牧有“水村山郭酒旗风”等诗句。《水浒传》里也有这样描绘：“武松在路上行了几日…… 望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字迹：‘三碗不过岗’。”《元曲·后庭花》中“酒店门前三尺布，过来过往寻主顾”，不但说明了酒旗的尺寸，还说明了酒旗的作用。除了酒旗外，其他行业也有各种标志性的广告形式。据《费长房》中说“市有老翁卖药，悬壶于肆头”。就是用胡芦作为药铺的象征性标志，悬挂街头或药铺的门前。这里的“悬旗”、“悬壶” 给人以非常醒目的视觉效果，用现代话说，就是“招牌广告”。
◇印刷术的发明开创了广告的新纪元
我国毕升最先发明了活字印刷术，最早的工商业印刷是北宋时期(公元960年—l127年)济南刘家针铺的广告铜版，现存于上海博物馆。这是至今发现的世界最早的印刷广告物。印刷术从中国传到西方后，使西方广告进入了新的阶段。
1473年英国第一个出版人威廉·坎克斯印刷了许多宣传宗教内容的印刷广告，张贴在伦敦街头，这是西方最早的印刷广告，比我国北宋刘家针铺印刷广告晚三、四百年。
1622年英国尼古拉斯·布朗和托玛斯·珂切尔创办了第一份英文报纸《每周新闻》(Weekly News)在伦敦出版。在这一年中，有一则书借广告。 1650年在有关“国会的几则诉讼程序”一栏里，登出某家12匹马被盗的寻马悬赏启事。以后，在1710年阿迪逊和斯提尔又在《观察家》杂志中刊登了有关推销茶叶、咖啡、巧克力、书刊、房产、成药拍卖物品、以及转让物品的广告。
美国独立前，于1704年4月24日创办的第一家报纸《波士顿新闻通讯》(Boston News Letter)就刊登了一则向广告商推荐的报纸为宣传媒介的广告。被认为是美国广告业之父的本杰明·富兰克林， 1729年创办的《宾夕法尼亚日报》，把广告栏放在创刊号第一版社论的前头。首次刊登的是一则推销肥皂的广告。在整个殖民地时代美国的报纸中，《宾夕法尼亚日报》的发行量和广告量上都居首位。在这家报纸上我们经常可以看到有推销船舶、羽毛制品、书籍、茶、等商品的广告。富兰克林既是一个广告作家，又是广告经理和推销员，他所选写的一篇最著名的广告作品要算为宾夕法尼亚壁炉厂所作的推销广告了。这种壁炉后来定名为“富兰克林炉”。
广告是这样写的：
带有小通风孔的壁炉能使冷空气从每个孔源钻进室内，所以坐在这通风孔前是非常不舒服并且是危险的——而尤其是妇女，因为在家里静坐的时间比较长，经常因为上述原因致使头部受风寒、鼻流清涕，口眼歪斜，终至延及下颌、牙床，这便是北国好多人满口好牙过早损坏的一个原因。
从上述的广告里可以看到：富兰克林和当代巧妙的广告作家一样，强调使用产品的收益，而不是单纯介绍产品。
到1830年，美国已有l200种报纸，其中65种是日报。许多报纸第一版大部或整版都是广告。从1830年—1850年间是便士报时代，因为每份售价一便士，价格低廉，销路增加，对广告的效力，也相应提高。在报纸广告盛行的同时，杂志广告也不断增加，并出现了广告代理商和广告公司。

『柒』 陈老板出让酒楼的作文什么题目好

40集啊

宋代足球小将》1-40集

百字大纲

1. 杭州，一名酷爱蹴鞠的少年洪风，不顾其母娇妈的极力反对，常撒下卖烧饼的活不干，与伙伴们一起街头蹴鞠。这天他们捡到一个正规的筑球。众少年大喜。当街头比赛进行到激烈时，却来了一名少年，声称要拿回自家的球。洪风不服其态度冷傲，于是，两个蹴鞠天才的第一场较量就在杭州的街头展开。

2. 洪风与流云初次对决，在雨中进行，洪风使尽浑身解数也不是流云的对手，眼看败局已定，谁知娇妈这时来了，洪风只好逃之夭夭，使比赛不了了之。本以为逃过一难，可惜还是让娇妈发觉，遭打捱骂。次日，不许再蹴鞠的洪风一时无聊，踢西瓜发泄，不料失控飞向一路过少女，洪风后悔之际，少女以曼妙的脚法将西瓜踢回，给洪风留下美好印象。

3. 洪风被少女惊呆，少女名叫索玉儿，是太和楼教头索百川之女。见风脚法不俗，便介绍风加入太和楼球社。 索百川本不欲再收徒弟，但经不住玉儿再三请求，才要风和肥龙考试，结果两人双双不中，风惊奇拿球和风流眼一比，却发现原来球比风流眼还大一个号。

4. 要射比筑球还小的风流眼，洪风指责索百川有心刁难。川叫出旗下所有球员。洪风惊讶其中人就是流云。队中各人成功入盂。洪风不服，再试，仍失败。洪风正垂头丧气，不料，百川却破例留下了他。从此，洪风瞒着母亲，到太和楼练球。 然而，洪风只是被指派去干杂活，根本没有传授他半点球技。洪风心中烦闷不已，萌生离开之念。

5. 幸好有玉儿开解，洪风继续学蹴鞠。这时比赛在即，球头公孙无忌被另一社球高薪挖角，索百川提拔流云为球头，无奈之下，洪风也搭脚上场，十分兴奋。 云在家中苦练球技，使脚受重伤，却依然要求上场。比赛关键时刻，云一下失脚，球蹭风流眼弹回，绝望之际风飞身扑出，将球踢过风流眼。全场怔住。

6. 比赛到了关键时刻，洪风一时忘形竟自己入盂，使太和楼输给了杭州最弱的一支球社，同时也使球社陷入保级的危险边缘，理论上索百川应该担忧，但却相反，因为他发现洪风是个蹴鞠天才，并破例提拔他为次球头，与伤愈的流云合作。果然，二人在接下来的比赛中节节得胜，眼看就要保级成功，谁知这时要与杭州第一劲旅春风社碰头。

7. 太和楼对公孙无忌之战在即，索希望风、云两人能在赛中暂时团结。风、云极不情愿地将手握在了一起。 云在家中尽力练球，风回家却遭受了苦难：因肥龙走露口风，云姨大怒，将风锁在家中。 比赛当日，云在场上独力支撑，眼见太和楼逐渐落后，索无计可施。

8. 太和楼在于春风社的比赛中陷入困境，向流云独力难支。玉儿与肥龙为解困局，前往洪家将洪风救出。为尽早赶往球场，洪风偷走了宝贝所乘马车。而在洪风赶至前，为挽回劣势，索百川勉力上阵，因年纪老迈，惨被凌辱，当他倒下之时，洪风终于赶至。

9. 太和楼危急之际，洪风终于在肥龙的帮忙下成功逃出赶赴赛场，与流云配合频频得分，眼看比分逐渐追上，公孙无忌不甘失败，和队友一起使出拖时间的赖招，企图拖延比赛，观众嘘声四起，就连索百川也无计可施。紧急关头，玉儿与啦啦队员现编歪诗侮辱春社社，还感染观众一起唱。公孙无忌盛怒，忍不住使出了成名绝技。

10. 在最后关头，洪风、流云抓住了公孙的破绽将比分反超，击败春风社。球队获胜，玉儿也说服了娇妈，得以让洪风能够参加蹴鞠。洪风正高兴，不想传来噩耗，太和楼因降级解散，并由当地另一位丰乐楼老板金大福接手，其女儿金宝贝正是当日被洪风捉弄的那千金小姐。

11. 太和楼由杭州最大球社丰乐楼接手。可球员的命运未定。丰乐楼要测试众人，合格者才可留下。教头索老儿也被迫接受残酷的体能测试，终因体力不支而失去执教资格。洪风、流云为其抱不平，索却劝两人不要为自己意气有事。 轮到球员应测，要和丰乐楼正选球员一对一比试，胜者才能留下。

12. 丰乐楼的考试，入围者只有流云。而洪风也意外被留下。原来是金员外之女金宝贝欲趁此机会把洪风好好遭贱一番。 向父以为丰乐楼陈教头不配教导流云？欲送儿子到京城齐云社。索百川劝之，认为这次正好磨练一下流云。 果然，在丰乐楼，流云被安排去做杂活，反而洪风却有机会参加正规训练。大家纳闷不已。

13. 洪风与流云满心欢喜，以为能上场训练，谁知却是站在场中做风流眼，让球员们练准头。原来，这一切均是金宝贝授意陈教头安排。二人有苦难言，不敢与家人言明。这天，金宝贝经过球场，不巧场内飞出一球，眼看金宝贝躲避不及，流云一时脚痒，飞身截下那球，其身手令金宝贝惊艳不已。促使她破例让流云参与训练。陈教头的一反常态，令洪风、流风摸不着头脑。

14. 洪风、流云加入丰乐楼却被安排在板凳之上郁郁不得志，又遇上了索老头，原来他拒聘丰乐楼教头一职，正打算和肥龙开一家筑球店。而同时作为啦啦队后备的玉儿，通过自己的努力一跃成为了队长，使洪风、流云为之汗颜。

15. 丰乐楼与保胜楼比赛在即，索百川与肥龙将玉儿给的百宝袋当赠品顺利派发出去。帮助玉儿在比赛中，将对方啦啦队王牌--三大肥婆逐一击败，令丰乐楼球员士气大振赢得比赛。洪风、向流云在这次比赛中初次上阵，获得赞扬，可惜赛后一切照旧。而且，洪风亦意外得知宝贝一直与教头合谋整治自己。

16. 洪风为了报复，训练富贵攻击宝贝。但没想到，玉儿却已经与宝贝尽释前嫌。宝贝正欲与洪风和解时，却被富贵搅局。另一方面，端王与苏东坡畅游江南。为了更好地体味江南，端王想尽办法甩开侍卫。但在吃完洪家烧饼后，无钱付帐。遂以球技筹钱，却被向流云轻视。端王不甘示弱，邀流云一较高下。

17. 端王欲凭高超的球技攒钱还给娇妈，谁知却输给流云，攒不到钱之余还被娇妈拉回家做苦力，就这样，在洪家认识了洪风与宝贝，使他对丰乐楼留起心眼。另一边，不见了端王的众官焦急，但很快就在找到他，并在行馆为他设宴庆祝，席间，端王与宝贝碰面，二人均怕对方把自己的丑事抖出，表现得态度暧昧。使金员外误会，欲把宝贝嫁给端王，宝贝得知后离家出走。

18. 逃婚的宝贝不知不觉来到了洪风家，众人这才知悉赵佶非大监，实乃王爷。于是宝贝就暂避在洪风家。婚期在即，金员外一边张贴告示寻人，一边贿赂陈太尉帮忙在赵佶面前隐瞒宝贝失踪之事。但此时的赵佶却没把娶宝贝的事放在心上，而是筹备着与丰台楼来一场蹴鞠赈灾比赛，八百路加急请前国家队球员来参与。

19. 丰乐楼与前国家队员进行友谊赛的事在杭州上传得沸沸扬扬，可惜流风与洪风没份参与，卓不凡与陈教头到行馆送参赛者名单，无意中偷听到赵佶为使这场友谊赛打得更加刺激，定下规矩，那一队输了比赛，那一队的球头与教头都要被砍头。陈教头与卓不凡震惊，再加之看见前国家队的队员们分别用蹴鞠踢破行馆石门和凌空飞入时，更吓得心惊胆战。

20. 当陈教头和卓不凡得知对手竟然是前国家队成员时，吓得双腿发软。为免被杀头，他们竟想出让洪风、向流云顶替球头、次球头一位。而得知自己有机会上场的洪风，前去窥视敌情，发觉对手之强完全超出想像。为了赢得比赛，他特意请索百川为其进行地狱般的特训。到了比赛当日，前国家队成员表现极为强悍，洪风及流云被派上场成为替鬼。面对强劲的对手，洪风不惜以血肉之躯与之硬拼。

21. 洪风陷入了恶战，在强敌面前完全没有还手之力，仅凭着不屈的意志支撑着。而索百川的到来刺激了苦战中的洪风，令他悟出了绝招的真缔。凭着洪风的执着再加上向流云出色的表现，丰乐楼终于赢得了比赛，心中有鬼的卓不凡等人颜面无存。赛后，洪风等得知赌局后，忍不住为对方求情，赢得了端王的好感。可当他们顺势劝说端王解除与宝贝的婚约时，王爷却只是笑而不答。

22. 杀头”之事完毕，流云，洪风提出要赵佶悔婚，不想赵佶顽皮，提出要与洪风、流云比试蹴踘、文采、书法等方面，胜者将宝珠接走。结果赵佶胜出，洪风、流云等人眼睁睁地看着宝贝被押回行馆。金员外正为宝贝婚事陶醉，不想宝贝却被洪风、流云救出，但因救人过程出错，宝贝错上了另一架马车被驮走。

23. 为救宝贝的洪风、流云双双被捕，金员外恼羞成怒欲至二人地，赵佶怜惜二人才华，留下免金牌。金员外怀恨在心不让两人上场比赛，却引发观众不满，无法之下只好让流云上场。洪风打算拿出免金牌作要挟好让自己也能上场，不想金牌被娇妈当掉落在了金员外之手，失去金牌洪风入狱。而同时，车厢中的宝贝这时才发现自己竟然已在河上。

24. 宝贝失踪，金员外将洪风押往杭州府受审。流云得知后赶往公堂抢着认罪，令知府大人摸不着头脑，唯有用蹴鞠比赛定谁有罪，洪风、流云都怀着输给对方的心情比试，最后因洪风球技未到火候而失败，被知府大人关进天牢。而另一边厢，宝贝被当作偷狼贼而强迫留下，从此与马戏团老板的干女儿秋燕相依为命。

25. 洪风被关进天牢后，娇妈等人都非常担心，欲花钱把洪风赎出，但不果。流云等人只好想出劫狱一招将洪风救出，谁知就在行动的当晚，向昆仑抢先一步把流云关在密室中。不见流云来，玉儿等只好另想他法，四处寻找宝贝下落为，无奈遍寻不获。监狱中，狱卒把洪风拉赴刑场，洪风以为就此没命，大义凛然地引颈就戮。

26. 江南鼎大赛在即，流云却失踪不见，金员外大为着急后悔将洪风下狱。而此时的洪风却狱中为县官进行蹴鞠赛来供他们赌博，洪风因锁链加身，从而悟出小腿发力的技巧。同一时，流云在家中密室闭关苦练“昆仑三脚”。

27. 流云绝技终成破室而出，金员外决定给流云加薪，流云却要求金员外放过洪风，金员外作顺水推舟人情。但狱中的洪风却不肯出来，原来洪风在狱中蹴鞠技艺大有长进。县官见洪风屡战屡捷成为赌局大热，于是决定出动神秘人。

28. 洪风被困监狱，遇到一个被称作王大傻的神秘人。此人脾气古怪，狱中士卒也让他三分。神秘人是个蹴鞠痴。洪风惊讶地发现神秘人竟然懂得昆仑三脚？那可是向流云的家传脚法呀。王大傻不仅会用，而且使得比流云更漂亮。此人到底是谁？

29. 神秘人使出“昆仑三脚”，洪风大为惊讶，但洪风却不服输硬是使出铜墙铁壁，引起了神秘人的注意。一番追问之下，洪风道出自己的师傅是索百川，当年的四大天王之一。同时，向昆仑与索百川在家中忆起昔日的某个人。

30. 心有不甘的洪风拼命苦练，最终凭着天资，打遍狱中无敌手，正准备再次挑战神秘人时，知府大人要赶洪风出去，因为洪风已妨碍他攒钱了。另一边厢，流云在酒楼处碰到菁英社球头司徒杰，杰的性格就像洪风般，到处惹事生非，还扬言要在赛场中打败流云。

31. 娇妈在金大福的帮助下，终于将洪风接出监狱，洪风无缘与王大傻再战。 丰乐楼对战菁英社，菁英社的球头司徒杰针对流云做出周密的安排，却没想到洪风频频打乱菁英社的进攻，丰乐楼一路领先。最后，菁英社不得不派出神秘的西域外援。

32. 下半场比赛，流云使出“昆仑三脚”不想却被西域高手接住，菁英社比分反超领先丰乐楼。场边的向昆仑与索百川提醒流云用时间差的战法。流云顿悟，于是与洪风配合打时间差，将西域高手与师徒杰戏弄得不知如何是好，丰乐楼胜利在望。

33. 球赛得胜，洪风无聊欲混进监狱跟王大傻学球技，竟痛打知县大人。不料王大傻却已被调走。 丰乐楼犒赏球员，洪风总感觉自己不若流云受重视。获知球队准备去无锡打比赛，风踌躇满志要抢得风头。然而在前往码头的路上，风再次被球迷错当向流云索要签名，另洪风郁闷不已。

34. 洪风误了去无锡比赛的船期。为追上队伍，他偷了官府的马匹，却不单把盘缠赔上，还欠下二十两。富有生意头脑的肥龙让洪风以流云的名义，在百川角球店签名售球，果然生意大好，甚至有人找洪风签名，一时间洪风把无锡赛事忘得一干二净。为难了球场的流云被逼让球而一身技法无法施展。

35. 为了让洪风赶回球场，索百川回忆起当年不为金钱只为追求的精神，深深触动了洪风。而无锡赛场上，金大福命流云刻意让球。流云不屑去打假球，让对方球员钦佩不已。九龙金鼎比赛的抽签结果，丰乐楼的第一个对手就是扬名京城的齐云社，金大福被吓晕了。

36. 乍到京城，众人巧遇马戏班，可惜宝贝一身熊猫打扮，没被认出。为知己知彼，玉儿与飞龙去刺探齐云社险些被捉。对于齐云社丰乐楼更是百般小心，可一上场流云与洪风发现对方三虎竟然没有上场，而且上半场丰乐楼更是比分领先，众人感觉齐云社也不外如是。

37. 下半场开始，齐云社换上齐云三虎，洪风、流云立即感觉到不一样的压迫感。果然，齐云三虎很快就“废掉”了洪风，让流云失去了依靠。杭州这边，索百川与向昆仑早料到战果，两老默默的为流云与洪风调制伤药。赛场上，不出二老所料，流云体力不济，只能眼睁睁的看着丰乐楼败北。虽打败了丰乐楼，但齐云三虎却感慨这两个后辈已逼他们使出全力，不自觉间期待着在齐云社里看到他们的身影。

38. 对战齐云社失败后，丰乐楼成绩一落千丈。流云与洪风也不在状态。比赛时越是在乎观众席上的齐云三虎，他们就打得越糟糕，结果连连败于三流球社手下。风、云二人大受困绕。只有观众席间的一个神秘教练对二人，尤其是流云仍抱期望。在失败的迷雾笼罩下，丰乐楼迎来了他们的最后一战。

39. 丰乐楼终于赢了九龙杯最后一战，赢回了一份尊严。此后流云准备去京城报考齐云社，挑战更高的领域。流云的决定得到父亲与玉儿的支持。玉儿希望洪风也去，二人好照应。无奈洪风心无大志，安于现状。为了刺激洪风，向昆仑、向流云、索百川三人不惜假扮齐云三虎袭击洪风。

40. 风、云来告知金老板要离开丰乐楼上京考试。因契约问题，金老板要他们赔五百两赎身银。风根本赔不起，于是铤而走险去赌场赌一把。不料把仅有的几两银积蓄都输光了。最后还是流云来救助，并替他赔了赎金。二人踌躇满志地踏上赴京之路。

http://ke..com/view/3529958.htm#7

『捌』 村上春树全集的村上春树年谱

1949年
1月12日出生于京都市伏见区，为国语教师村上千秋、村上美幸夫妇的长子。出生不久，家迁至兵库县西宫市夙川。“我生在关西长在关西，父亲是京都一和尚之子，母亲是船场一商家之女，可说是百分之百的关西种。自然每天讲的是关西方言。所受教育带有相当浓厚的地方主义色彩，认为关西以外的方言都是异端，使用‘标准语’的没一个地道之人。那是这样一个世界：棒球投球手则非村山莫属，食则清淡为主，大学则京大①为贵，鳗鱼则烤制为上。”（《村上朝日堂的反击》）
①：京都大学之略
1955年 6岁
4月，入西宫市立香炉园小学就读。“我家是非常普通的家庭，只是父亲喜欢书，允许我在附近书店赊账买自己中意的书。当然漫画、周刊之类不行，只限于正经书。但不管怎样，能买自己中意的书实在让人高兴。我也因此得以成为一个像那么回事的读书少年。”（《村上朝日堂》）
1961年 12岁
4月，入芦屋市立精道初级中学校就读。“讲起过去的事来，当时（60年代前期）我家每月让书店送来一册河出书房的《世界文学全集》和一册中央公论社的《世界文学》，我便一册接一册地看，如此送走了中学时代。由于这个缘故，我的读书范围至今仍只限于外国文学。或许可以说三岁看大七岁看老吧，总之最初的机遇或环境基本决定了一个人的喜好。”（《村上朝日堂》）
1964年 15岁
4月，入兵库县神户高级中学校就读。该校为新闻委员会所属。“反正我就是喜欢看书，一有时间就看文学方面的书，以致不怎么用功国语的成绩也过得去。英语方面，由于一上高中就以自己的方式涉猎英语简装书，对英文阅读本身是有信心的。但英语成绩不怎么样，因为没有理会那些技巧性的小东西。记忆中成绩也就是中间偏上一点。若是当时的英语老师知道我如今搞这么多英语翻译，想必会觉得莫名其妙。社科方面世界史很拿手。为什么呢，因为今央公论社的《世界历史》那套全集上初中时我就已反复看了一二十遍。记得全集广告词有这样一句话：‘历史比小说更有趣’。”（《转而悲哀的外国语》）
1967年 18岁
听从父母劝告，准备考国立大学。经常去芦屋图书馆。
1968年 19岁
4月，入早稻田大学第一文学部戏剧专业就读。在目白原细川藩邸的私立宿舍“和敬寮”寄居半年，后退出。“经营者是臭名远扬的右翼分子，宿舍长是个陆军中野学校出身的面目可惜的汉子。而我这样的人居然未遭驱逐，很有点不可思议。时间是1968年，正是学潮迭起的年代，我也正血气方刚，对什么都愤愤不平。”（《村上朝日堂》）后来迁往练马区寄宿。距离最近的车站是都立家政，几乎不去学校，在新宿打零工，其余时间泡在歌舞伎町的爵士乐酒吧里。
1969年 20岁
4月，《问题只此一个，没有交流——’68年电影观感》在《早稻田》发表。迁入三鹰市一间宿舍。“由于情绪好，在一家当铺买了支长笛。练习时，隔壁房间一个吉他少年提议吹哈比曼，于是每天都吹《Memphis Undergronud》。结果在我记忆中，三鹰市就是《Memphis Undergronud》。”（《村上朝日堂》）
1971年 22岁
以学生身份同阳子结婚。入居阳子夫人父母家（其父母在文京区千石经营床上用品店）。
1974年 25岁
在国分寺猹爵士乐酒吧。开店资金500万日元。250万为夫妇打零工存款，其余由银行贷款。“起始觉得找工作也未尝不可，便去几家有关系的电视台转了转，但工作内容实在无聊透顶，只好作罢。心想与其干那样的工作，还不如自己好好开一家小店。开店可以亲自采购，亲自动手做，亲自为顾客服务。终归，说起我能做的事，也就是开爵士乐酒吧了。反正我就是喜欢爵士乐，做事也想做多少同爵士乐有关的。”（《村上朝日堂》）店名取自在三鹰寄居时养的一只猫的名字。后移店至千驮谷。1975年 26岁
3月，从早稻田大学第一文学部戏剧专业毕业。毕业论文题目是《美国电影中的旅行思想》。
1979年 30岁
在涩谷区千驮谷附近的神宫球场动了写小说念头，随后每晚在餐桌上挥笔不止，写罢投给“群像新人奖”评审委员会。投稿的原因在于“有字数限制”。6月，《且听风吟》获第23届“群像新人奖”。“走出校门后几乎从未提笔，刚开始写得异常吃力。唯一给我鼓励的是菲茨杰拉德那句话：‘如想叙述与人不同的东西，就要使用与人不同的语言。’但毕竟不是件容易事。边写边这样想道：40岁时肯定能写出像样些的东西来。现在仍那样想。获奖固然让我欣喜万分，但我不愿意受有形物的束缚，已经不再是那样的年。”（《群像》） 7月，《且听风吟》由讲谈社印行。
1980年 31岁
在涩谷区千驮谷一边经营酒吧，一边从事创作。3月，发表译作《失却的三小时》（菲茨杰拉德著，载于《Happy End通讯》）。4月，发表《去中国的货船》（载于《海》）。6月，《1973年的弹子球》由讲谈社印行。7月，发表《读米歇尔·克莱顿的小说令人想入非非，从“说谎方式”想到“熵的减少”》（载于《Happy End通讯》）。9月，发表《街，以及不确切的壁》（载于《群像》）。12月，发表译作《残火》、《冰宫》和《酒精中》（均系菲茨杰拉德著，载于《海》）。发表《穷婶母的故事》（载于《新潮》）。
1981年 32岁
决心从事专业创作。酒吧转让他人，移居千叶县船桥市。3月，发表《纽约煤矿的悲剧》（载于《Brutus》）。4月，发表《袋鼠晴日》（同上），由此至1983年在该刊发表系列短篇。5月，译作《菲茨杰拉德作品集》由讲谈社印行。7月，与村上龙的对谈集《Walk and Run》由讲谈社印行，作为“同时代的美国”系列随笔发表《疲劳中的恐怖——史蒂芬·金》（载于《海》）。
9月，发表《被夸大的情况——围绕越南战争的作品群》（同上）。11月，发表《无政府主义——弗兰西斯同》（同上）。12月，同广告词撰稿人系井重里合写的《梦里相会》，由冬树社印行；《与朋友永久运动的终结》于《文学界》连载。是年开始作为编委参与《早稻田文学》的编辑工作，为时一年半。《且听风吟》由初中下一届同学大森一树搬上银幕。
1982年 33岁
2月，《青心学院大学——面临危机的自治与基督教精神》于《朝日周报》连载，作为“同时代的美国”系列随笔发表《反现代的现代性——约输·阿宾格的小说》（载于《海》）。5月，发表《都市小说的形成与发展——昆德拉与昆德拉以后》（同上）。7月，发表《事先各好的牺牲者的传说——古姆·莫里森/德阿兹》（同上）。8月，发表《寻羊冒险记》（载于《群像》）和《下午最后的草坪》（载于《宝岛》）。10月，《寻羊冒险记》由讲谈社印行，该作获“野间宏文艺新人奖”。11月，发表《她的土中的小狗》（载于《昂》）。12月，发表《悉尼的绿色长街》（载于《海》临时增刊《孩子们的宇宙》）。
1983年 34岁
1月，发表《萤》、《烧仓房》（载于《中央公论》）。2月，发表《E．T式地看》（载于《中央公论》）。4月，发表《作为符号的美国》（载于《群像》），短篇集《去中国的货船》由中央公论社印行，发表《我打电话的地方》等7篇莱蒙德短篇泽作（载于《中央公论》)，发表《通过“沙滩男孩”长大的我们》(载于《Penthouse》）。6月，发表《避雨》（载于《IN．POCKET》）。由此至翌年10月隔月在该刊发表小品。7月，莱蒙德短篇译作集《我打电话的地方》由中央公论社印行。9月，短篇集《袋鼠晴日》由平凡社印行。10月，发表《游泳池边》（载于《IN．POCKET》）。11月，发表《关于穿制服的人们》（载于《群像》）。12月，发表《盲柳与睡美人》（载于《文学界》），同插图画家安西水丸合写的《象工厂的Happy End》，由CBS索尼出版社印行。是年初次赴海外旅行，在希腊参加雅典马拉松赛。
1984年 35岁
1月，发表《跳舞的小人》（载于《新潮》）。2月，发表《乘出租车的男人》（载于《IN．PECKET》），在《翻译世界》连载《村上春树的简装书生活》（至6月号）。3月，同摄影师稻越功一合写的《波面波语》由文艺春秋社印行。4月，发表《三个德国幻想》（载于《Brutus》）和《现在为了死去的女王》（载于《IN．POCKET》）。6月，发表《猎刀》（载于《IN．POCKET》）。7月，《萤·烧仓房及其他》短篇集由新潮社印行，《村上朝日堂》由若林出版企画社印行，发表《迪斯尼·成尔逊与加利福尼亚神话的缓慢的死》（载于《小说新潮》临时增刊“大专栏”）。10月，发表《呕吐1979》（载于《IN．POCKET》）。12月，同中上健次对谈（载于《国文学》1985年3月号）。是年夏赴美国旅行约6个星期。
1985年 36岁
4月，在《Mari Clair》连载译作《牧熊》（John lrving著），在《周刊朝日》连载《村上朝日堂》（至翌年4月）。6月，《世界尽头与冷酷仙境》由新潮社印行，10月获“谷崎润一郎奖”；莱蒙德短篇译作集《夜幕下的马哈鱼》由中央公论社印行；发表托尔曼短篇译作《无头鹰》（载于《小说新潮》增刊）；发表《小说中的制度》（载于《波》）。8月，发表《再袭面包店》（载于《Mari Clair》）和《象的失踪》（载于《文学界》）。10月，短篇集《旋转木马鏖战记》由讲谈社印行。11月，译作连环画《西风号遇难》（C．V．奥尔兹巴格著）及连环画《羊男的圣诞节》（与插图画家佐佐木合著）印行。
12月，发表《家庭事件》（载于《LEE》）和《双胞胎与沉陷的大陆》（载于《小说现代》附册），评论电视剧化电影的《电影冒险记》（同川本三郎合著）由讲谈社印行。
1986年 37岁
1月，发表《罗马帝国的崩溃·1881年印第安人起义·希特勒入侵波兰以及狂风世界》（载于《月獐角川》）和《拧发条鸟与星期二的女郎们》（载于《新潮》）。4月，短篇集《再袭面包店》由文艺春秋杜印行。6月，《村上朝日堂的反击》由朝日新闻社印行，发表波尔短篇译作《滴翠岛》、《世界尽头》、《志愿讲演者》、《弥天大谎》、《方便屋》、《一个小姐的肖像》、《马戏团与战争》（均载于《东京人》创刊号至秋季号）以及《科西嘉岛冒险记》（载于《Marioair》12月号）。是年，移居神奈川县大矾町。10月，在意大利罗马滞留10日，后赴希腊。11月，《朗格尔汉斯氏的午后》由光文社印行。留居希腊米科诺斯岛。
1987年 38岁
1月，留居意大利西西里岛。发表波尔短篇译作《文坛游泳术》（载于《文学界》），《“THE SCRAP”怀念80年代》由文艺春秋社印行。2月，留居罗马。3月，赴博洛尼亚。4月，赴希腊的科西嘉和克里特旅行。6月，回国。纪实性小说《日出国的工厂》由平凡社印行，发表《反正去过希腊》（载于《WINPS》）。7月，波尔短篇译作集《世界尽头》由文艺春秋社印行。9月，重赴罗马。《挪威的森林》由讲谈社印行，上下册畅销430万部；发表《“October Light”所放之光》（载于《青春与读书》)。10月，参加雅典马拉松赛。11月，翻译C．D．B．布莱思的《伟大的德斯里夫》，由新潮社印行。12月，译作连环画《特快列车“北极号”》(CV．奥尔兹巴格著）印行。
1988年 39岁
2月，发表《罗马哟罗马，我们必须准备越冬》（载于《新潮》）。3月，赴伦敦。翻译托尔曼的《忆伯父》，由文艺春秋社印行。4月，回国。《司各特·菲茨杰拉德Book》由TBS Britannica社印行。回国后取得汽车驾驶许可证。8月，返罗马，同摄影师松村映三结伴赴希腊、土耳其采访旅行。先去希腊东北部阿索斯半岛上建有希腊正教修道院的圣山阿索斯山，之后驱车由伊斯坦布尔进入土耳其，用21天沿国境线绕土耳其周游，途经黑海、苏联、伊朗、伊拉克国境、地中海、爱琴海，最后折回罗马。此次游记首先刊载于《03》（1990年1—2月），大幅修订后以《雨天炎天》为书名由新潮社于1990年8月印行。9月，译作《And Other Stories——珍本美国小说12篇》由文艺春秋社印行。10月，《舞！舞！舞！》由讲谈社印行。
1989年 40岁
4月，发表《莱蒙德的早逝》（载于《新潮》）。5月，赴希腊罗得旅行。6月，发表《电视人的反击》（载于《PAR AⅥON》）和《飞机》（载于《Eureka》）。7月，驾驶私家车赴德国南部、奥地利旅行。《村上朝日堂哟！》由文化出版局印行，

『玖』 广告的历史与发展

广告发展史：

1、古代实物广告。早在公元前3000年，我国开始有了交易活动。由于农业、畜牧业和手工业的发展，产品出现剩余，部落之间偶尔进行着以物易物的物品交换。这就是原始的实物广告。进入奴隶社会和封建社会后，物品更为丰富，实物广告随之增长。

2、古代叫卖广告。在兜售商品时，通过卖啥吆喝啥来吸引买主，称为叫卖广告。如卖油翁一边敲“梆子”。叫卖之声，清晰悦耳，且不同的行业，叫卖声各有特点。这种叫卖广告说明了广告与音响的关系，它是音响作为广告要素的原始形态。

3、招牌和幌子。招牌主要用以表示店铺的名称和记号，又称“店标”，其中有横招、竖招、墙招、坐招等等，把字号题写在门、柱、屋檐、墙壁或柜台上。

4、鸦片战争后广告代理也开始在上海兴起，当时华南广告公司创办人林振彬，被称为“中国广告之父”。1918 年，北京大学青年教授徐宝璜在《新闻学》一书中，设专章论述“新闻纸之广告”，被广告史家称为我国最早涉及广告与研究的著述。

5、1949年，中华人民共和国成立后，广告业有了一个短暂的发展时期，但随之进入停滞。改革开放以来，我国广告产业进入了良性发展的阶段。

6、1979年上海电视台率先向上级主管部门呈送了经营广告业务的请示报告，当即获得批准，1 月28 日，1分30秒的“参杞药酒”广告在上海电视台播出。

7、为了规范中国广告业，1994年全国人大常委会通过了《中华人民共和国广告法》， 使得中国广告活动和广告管理有法可依、有章可循。广告业步入法制化轨道后得到空前发展。

8、2002年，中国各类广告公司已超过8.9万家，从业人员75万余人，电视广告、报纸杂志广告以及网络媒体广告，总计收入可达以亿元为单位的三位数字，其他广告如户外路牌、灯箱广告等具有中国特色的广告形式也不断被开发利用。

(9)马戏团转让扩展阅读：

世界：

1473年英国第一个出版人威廉·坎克斯印刷了许多宣传宗教内容的印刷广告，张贴在伦敦街头，这是西方最早的印刷广告，比我国北宋刘家针铺印刷广告晚三、四百年。

1650年在有关“国会的几则诉讼程序”一栏里，登出某家12匹马被盗的寻马悬赏启事。以后，在1710年阿迪逊和斯提尔又在《观察家》杂志中刊登了有关推销茶叶、咖啡、巧克力、书刊、房产、成药拍卖物品、以及转让物品的广告。

美国独立前，于1704年4月24日创办的第一家报纸《波士顿新闻通讯》(Boston News Letter)就刊登了一则向广告商推荐的报纸为宣传媒介的广告。

被认为是美国广告业之父的本杰明·富兰克林，1729年创办的《宾夕法尼亚日报》，把广告栏放在创刊号第一版社论的前头。首次刊登的是一则推销肥皂的广告。在整个殖民地时代美国的报纸中，《宾夕法尼亚日报》的发行量和广告量上都居首位。

到1830年，美国已有1200种报纸，其中65种是日报。许多报纸第一版大部或整版都是广告。在报纸广告盛行的同时，杂志广告也不断增加，并出现了广告代理商广告公司。

参考资料：

网络--广告