1. 勤出成果的事例
刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”
常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”
李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰， 读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!
匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
2. 形容取得了丰富成果的成语有哪些
1、华结实
【拼音】： kāi huā jié shí
【解释】： 生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果。
【出处】： 宋·释惟白《续传灯录·万寿普信禅师》：“无影树栽人不见，开华结果自馨香。”
2、开华结果
【拼音】： kāi huā jié guǒ
【解释】： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
【出处】： 《续传灯录·万寿普信禅师》：“无影树栽人不见，开华结果自馨香。”
3. 成果辈出与成果倍出有什么区别急求
我觉得“辈出”是说每一辈子人都有成果；而“倍出”是指成果比计划多了几倍。可见，意思是不一样的。
4. 表示一番艰辛之后取得丰硕成果的成语
磨杵成针、拨云见日、金石为开、来之不易、百炼成钢。
1、磨杵成针
【解释】：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
【出自】：明·陈仁锡《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”
【翻译】：李白小时不爱读书，没什么成就就放弃了。一天，他遇到一位老妇人拿一根很粗的铁杵在石头上磨，便好奇的问老妇人干嘛，老妇人说想磨一根绣花针，李白被感动了，以后发奋读书。
【语法】：补充式；作谓语；含褒义。
2、拨云见日
【解释】：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
【出自】：唐·房玄龄《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”
【翻译】：这个人是人中的清水明镜，见到他会感到他的如玉石的光彩，像是云雾散开看见了青天。
【语法】：连动式；作谓语；用于冲破黑暗，见到光明。
3、金石为开
【解释】：金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
【出自】：汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”
【翻译】：熊渠子被他的诚心打动，金石为他打开，何况人的心呢？
【语法】：主谓式；作谓语；常与“精诚所至”连用。
4、来之不易
【解释】：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
【出自】：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
【翻译】：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血，应该好好珍惜。
【语法】：偏正式；作主语、宾语、补语；形容成功来得不容易。
5、百炼成钢
【解释】：比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
【出自】：汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”
【翻译】：要说铠甲，首推的是东胡和阙巩国所产的，那是用百炼精钢打造的。
【语法】：连动式；作谓语、定语；比喻不怕失败，意志坚强。
5. 十分拥挤或包围得非常严密好像连水都不能泄出是什么词
十分拥挤或包围得非常严密，好像连水都不能泄出。
词语是：水泄不通，
水泄不通： [shuǐ xiè bù tōng] ，
[解释] ： 泄:排泄。像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。
[出自] ： 宋·释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通。”
6. 高危群体
某些群体由于其本身具有的身体、社会和文化等方面的特征，可能使他们在灾害和气候变化影响下暴露度更大和更脆弱。
2.3.1 残障人士
身心障碍是指精神和身体的损伤限制了一个人的认知能力、机动性和活跃性。由于残障人士缺乏融入社区集体活动的意识，或是社区中的其他成员认为他们没有能力参加社区活动，有身心障碍的女性、男性和儿童通常被排除在社区日常生活之外。由于他们未被邀请参加社区所面临的风险G讨论中，因此，无法帮助识别那些为残障人士服务并针对他们实施的风险降低和适应措施。
认知能力有限的人们对于急发性灾害尤其脆弱。例如，他们可能无法充分理解海啸的早期预警信号的潜在意义，可能无法及时安全疏散。例如，当水资源短缺加剧时，机动性差的人可能非常脆弱，因为，他们不能获取更远距离的水源。
所有残障人士都有能力参与对自己和他人有益的活动。在许多传统习惯中，身体残疾的女性长期居家，负责照顾孩子。这样，他们有能力教育孩子有关风险的知识及降低风险的措施。机动性受限的男女也可以收集信息并在更广泛的社区内传播信息，例如降水监测或者早期预警信息。
专栏2.3 包含残障人士的灾害风险管理与气候变化适应规划的范例
为精神和身体有残疾的人群建立邻里互助网络，在疏散、分配救济和其他灾害风险管理活动中帮助他们。
将水井和救援分配点安排在机动性受限的人群附近。
为有机动性受限成员的家庭提供高效燃炉。
当残障人士的传统生计活动处于灾害或气候变化影响的风险中时，为他们提供多样化的生计补助和培训。
2.3.2 慢性疾病患者
慢性疾病如人类免疫缺陷病毒（HIV）和艾滋病病毒（AIDS）、肺结核和疟疾，对家庭和社区如何遭受灾害风险的影响有重要的作用。例如，受影响的家庭（包括老年和小孩为主的家庭）可能缺乏防范洪水所需的劳动力或者经济投入，或者由于家中成年人的疾病、贫穷和健康护理或丧葬等额外花费的压力，很难从旱灾中恢复。同样的原因，受影响家庭中的儿童可能营养不良、健康情况较差，因此，对气候变化下更加流行的疾病尤为脆弱。
当灾害破坏或损害了患者的服务系统时，人类免疫缺陷病毒和艾滋病病毒携带者不能再得到良好的治疗。如果破坏持续，可能进一步加剧病毒的蔓延，慢性疾病患者将为如何得到他们所依赖的药物而苦苦挣扎。
慢性疾病还影响家庭和社区适应气候变化的能力。由于没有收入保障，他们会拒绝生计方式革新或者多样化，因为他们认为革新失败的风险比每天要面临的风险更大。受慢性疾病影响的家庭儿童的文化程度可能较低，因为他们需要照料家人或劳作而不能上学。以上原因导致他们将来的收入可能会较低，同时他们的生存机会也会减少。
专栏2.4 包含慢性疾病患者的灾害风险管理与气候变化适应规划的范例
促进有其他慢性疾病的群体和家庭参与风险评估，进行气候知识和减灾培训，参与降低风险的合作活动。促进高危群体参与灾害风险管理与气候变化适应活动的方法，参见2.4节的实用清单。
在干旱和其他严重的受灾时期，对受影响家庭进行现金或粮食补助等早期干预，防止粮食短缺。
设计合理的卫生信息发布方式，降低危害期间（如洪水和搬移到临时安置点等）的次生感染风险。
确保卫生设施的物理维护与改进，与医护人员协商维持灾害期间卫生设施持续发挥其服务功能。
发布卫生设施应急规划，确保灾害和气候胁迫期间药品的持续供应。
2.3.3 老年人
一般来说，年纪增长通常会降低其机动性和肌肉强度，这种体力限制导致老年人不能做好灾害防范工作。例如，提高居住地的地势应对洪水灾害，或将窗户用木板围住以降低台风损害等措施。体力限制还可能阻碍老年人采取一些需要体力劳动来完成的降低风险和适应措施。例如，种植树木以减少农田周围的水土流失。另外，在紧急事件中，体力限制可能阻碍他们及时避险。
健康状况差的老人更易感染疾病，例如疟疾和霍乱通常发生在灾害之后，预计在气候变化条件下将更为广泛。在极端天气事件中，老年人易患疾病及其相关的并发症，甚至死亡。
许多老年人，特别是女性老人，在身体上、社交上和情感上更加依赖家庭和社区的支持。这种社区网络通常被视为财富，但是如果没有相关努力去强化，这种网络将受迁移、搬迁、资产损失及其他灾害和气候变化的影响而被显著削弱。
然而，老年人对社区的历史、布局和地形的了解成为项目和社区的财富，他们在识别其他脆弱人群方面可能更具有优势。一些老人的传统应对措施和灾害减少实践的知识更为丰富，例如社区粮库、集水或作物套种，其中一些措施可以改进并应用。女性老人通常在照顾孩子方面发挥着重要作用，可以使具有生产力的年轻人在新的降低风险或适应策略上投入更多的时间和精力。
专栏2.5 包含老年人的灾害风险管理与气候变化适应规划的范例
建立独居老人的社区网络，帮助保护他们的房屋和资产免受即将到来灾害（例如风暴和洪水）的威胁。
以老年人为健康和卫生支持目标（给予诸如床单、消毒用的氯等方面的物质投入），降低他们由于洪水、搬迁和其他灾害导致的不良卫生条件的患病风险。
为健康服务人员准备应急规划，确保灾中和灾后服务的连续性。
促进老年人参与社区风险评估、知识分享和决策制定过程。
使老年人参与社区早期预警系统，例如操作社区无线电站、传递警告和疏散信息、记录水位等。
2.3.4 原住民
世界上三亿原住民中大部分人处于贫穷和边缘化状况22，许多原住民生活在远离主流国际市场、主体经济和发展核心以外的隔离区域。由于他们的土地所有权通常存在争议，很容易缺少主要的基础设施，如道路、学校和卫生设施23。
一些原住民的经济贫困还伴随着“缺乏话语权”，即被直接影响他们生活的国家或区域决策过程边缘化。方言和文化差异使他们与大众进一步隔离。
原住民弱势的经济和政治地位使他们对灾害影响更为脆弱。此外，他们的生计活动和基本需求所依赖的生态系统往往处于高纬度、潮湿的热带地区、沙漠和干旱地区、极地地区和小岛，这些都是易暴露于气候变化影响的地区。
然而，通过世代间知识的传递，原住民已经认识到并开始采取措施适应气候变率G和当地数千年的气候变化。他们传统的应对策略及其相关知识为提升他们的恢复力和适应能力G提供了重要基础，这些能力可以在尊重和发扬他们权利的有利环境下得以加强。
专栏2.6 提升原住民恢复力的灾害风险管理与气候变化适应规划的范例
承认原住民的集体和世代领土及自然资源的权利，作为生计安全、文化认知和政治影响的基础。
促进基础服务发展的财务资源进驻那些地区。
在适当的媒体中进行教育和宣传，普及灾害和气候变化风险的成因和应对措施。
识别并分享应对气候变率和自然灾害的传统机制，鼓励原住民在社区内部和社区之间进行讨论，分析传统机制在未来气候变化情景下的效果。
促进获取非原住民的技术和科学知识。
通过方言和通俗的文化习惯，促使他们参与到区域早期预警系统中。
案例分析：灾害风险管理的菜园学习行动24
项目实施地：莱索托王国
项目实施方：天主救济服务会（CRS）
即使在种植作物已经满足人们能量需求的地区，多样化饮食对维持健康和抵抗外部冲击（诸如疾病或阶段性粮食欠收）G的恢复力也十分重要。在世界许多地区，传统的饮食多样化程度和营养含量均较低，过多依赖于如玉米或木薯类的淀粉类食物，仅有一两种叶类蔬菜，偶尔有一些蛋白质食物（通常是植物蛋白）。另外，蔬菜通常具有高度的季节性，因此，蔬菜的微量营养素也无法全年供应。
世界上80%的耕地是雨养农业，遇到干旱时，仅南非一个地区就有数千万人需要粮食救助。由于气候变化增加了降水和其他气象格局的变化，世界许多地区可能会遭受更多干旱、洪水、作物产量变化及更多数量或种类的害虫侵袭。这些干旱地区不仅需要提高作物产量的种植方法，而且需要一些提高脆弱群体获取水资源的策略。
由于莱索托王国主要是淡水来源区，气候变化对该国的影响将对整个区域的淡水资源供应产生深远的影响，干旱区域经由南非、纳米比亚和博茨瓦纳，延伸到大西洋流域。莱索托地区长期受气候变化及其相关灾害的影响。在这种气候条件下，莱索托人民逐步形成一系列的应对机制以有效保障他们的生活。但是，近些年的气候变化使得气候冲击的频率、强度和持续时间显著增加，导致人们从上一次事件得以恢复的时间缩短，甚至没有时间恢复。
从2005到2008年，由美国国际开发署（USAID）及食品和平组织（Food-for Peace）联合资助，在莱索托开展的南非食品应急项目（C-SAFE），促进缺少粮食的脆弱人群建立家庭菜园，包括“锁眼”菜园，作为提高家庭抵抗外来冲击（如干旱）的方式。“锁眼”菜园利用当地现有的材料建设，为直径2米、高1米的圆形建筑。菜园主可以站在菜园中工作，节省体力。在“锁眼”的中心位置安放堆肥篮，使用洗过盘子和衣服或者沐浴后的中水通过篮子进行灌溉，以达到节水和节省收集其他灌溉水的劳动力。在篮子中覆盖茅草、芦苇或者其他东西，帮助过滤肥皂和清洁剂里的化学物质。在菜园中搭建有机层板，一方面可以增加土壤养分和蓄熵；另一方面，使“锁眼”菜园在寒冷干旱的冬季也能保持产量。建成以后，菜园仅需要有少量的维护和额外投入（如肥料）。另外，分层设计能够帮助菜园保持湿润，因此，蔬菜种植的用水量很少。
“锁眼”菜园对贫困家庭提升恢复力有多重效益：节省劳动力；在干旱和半干旱的气候条件下保持水分；增加土壤养分；提高营养；实现蔬菜常年种植；减少额外投入；出售剩余产品增加收入。
社区参与菜园的建设，帮助人们收集材料并搭建菜园的主体结构。在莱索托，社区成员为最需要帮助的人群搭建了菜园，并继续为脆弱家庭建设菜园，这种举措使整个社区受益。社区参与了“锁眼”菜园建设的整个过程，包括菜园的选址、建筑材料的收集和菜园的搭建，这些过程加强了受危人群的参与和行动意识。社区成员学习搭建和维护菜园，这样他们就可以继续按照自己的意愿建设其他菜园。
“锁眼”菜园提升了小农户对水资源短缺的恢复力，因此，在灾害风险管理中发挥了重要作用，并且为促进蔬菜品种多样化和经济创收提供了可能。这一方法在莱索托获得成功，被广泛采用。尽管该方法对提升非洲和其他地区家庭的恢复力有巨大的潜力，但目前还没有被广泛认知和推广。
鉴于“锁眼”菜园在减少家庭面对外部冲击（如干旱）脆弱性方面取得了成功，保证了受体力限制人群（如老年人、青少年、人类免疫缺陷病毒或艾滋病病毒携带者和残障人士）的粮食安全。2012年，天主救济服务会启动了一个向世界其他地区推广学习和试验这一适应策略的项目。项目启动时，来自非政府组织、联合国、当地政府、17个国家的专业学者和科学家代表共同学习了莱索托方法的经验，参与“锁眼”菜园的建设，就这一措施如何在本国应用集思广益；讨论当地可利用的材料，如利用竹子而非莱索托使用的石头作为外墙；改进例如城郊和国内流离失所人口聚居地或避难营等拥挤地区的设计。
该项目的产出成果包括一本实践者手册和一个简短的培训电影，于2012年8月出版。这两个材料都推荐了当地的适应措施并提供了优良做法的范例。
这个项目说明：①有很多本地化的适应措施，相似的家庭菜园能够降低灾害风险、提升气候变化的适应能力；②尽管适应并不容易，根据莱索托的经验，提升气候变化适应能力的方法学值得探索；③采取参与式的方式选择项目受益人，并在目标和合作伙伴的筛选标准中加入可持续性的指标具有重要意义；④“锁眼”菜园应该在粮食安全和灾害风险管理行动的综合发展项目中得到推广。
莱索托天主救济服务会已经将“锁眼”菜园进行了大范围推广，以应对其他脆弱团体的粮食和营养问题，包括孤儿和脆弱儿童及艾滋病病毒携带者。
常见问答
是否有其他高危群体？如果有，如何考虑他们的特殊需求和权益？
由于经济、社会、物质、文化和政治等因素的差别，使得某些群体所受的风险各不相同。还有一些高危群体，包括宗教信仰少数派、种族少数派、难民、流离失所者、非法移民、社会底层人员和流浪者，以及非传统性取向的人群。
利用已有知识识别潜在的高危群体，按照下面的实用清单提供的步骤，确保他们在整个项目中得到充分的考虑，并适当参与项目的活动。
工具和资源
更多信息和链接，请参考工具和资源第122页。
7. 有关“勤出成果”的名言警句
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩专愈
★天才就是无属止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利）
★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升
★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果
8. 关于勤奋才能出成果的格言
勤奋出才能,勤奋出成果
天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
勤奋格言警句
★人生在勤，不索何获。（东汉 张衡 《应闲》）
★学而不厌，诲人不倦。（春秋 孔丘 《论语.述而》）
★剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。（西汉 韩婴 《韩诗外传》卷三）
★非学无以广才，非志无以成学。（三国 诸葛亮 《诫子书》）
★学而时习之，不亦说乎？（春秋 孔丘 《论语.学而》）
★学不可以已。（战国 荀况 《荀子.劝学》）
★好学近乎知。（战国 子思 《礼记.中庸》）
★三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿 《劝学》）
★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知。（东汉 王充 《论衡.实知》）
★少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（唐 杜荀鹤 《题弟侄书堂》）
★士不可以不弘毅，任重而道远。（春秋 孔丘 《论语.泰伯》）
★读书百遍，而义自见。（晋 陈寿 《三国志.魏书》）
★业精与勤，荒于嬉。（唐 韩愈 《进学解》）
★读书勤乃有，不勤腹中虚。（唐 韩愈 《符读书城南》）
★锲而不舍，金石可镂。（战国 荀况 《荀子.劝学》）
★天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。（南北朝 颜之推 《颜氏家训》）
★只要功夫深，铁杵磨成针。（清 俞樾）
★博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（战国 子思 《礼记.中庸》）
★读书破万卷，下笔如有神。（唐 杜甫 《奉赠韦左丞文》）
★古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。（北宋 苏轼 《晁错论》）
★不勤于始，将悔于终。（唐 吴兢 《贞观政要》）
★志不强者智不达。（春秋 《墨子》）
★勉之期不止，多获由于耘。（北宋 欧阳修 《送唐生》）
★君子力学，昼夜不息也。（东汉 佚名 《太平经.力行博学诀》）
★莫等闲，白了少年头，空悲切。（南宋 岳飞 《满江红》）
★古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（南宋 陆游 《冬夜读书示子聿》）
★宝剑香自磨砺出，梅花香自苦寒来。（南宋 陆游）
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（当代 王芸生 1901-1980）
★科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。（当代 华罗庚 1910-1985）
★读万卷书，行万里路。（清 袁牧 《随园诗话补遗》）
★玉不琢，不成器；人不学，不知道。（战国 《礼记.学记》）
★学必习，习必熟，熟必久。（南宋 胡宏 《胡子知言.义理》）
★君子之学，死而后已。（清 顾炎武 《顾亭林诗文集》）
★人生之初，不食则死；人之幼稚，不学则愚。（清 戴震 《孟子字义疏证》）
★书从疑处翻成悟，文到穷时自有神。（清 郑板桥 《题联》）
★不教一日闲过。（现代 齐白石 《南瓜题跋》）
★百倍其功，终必有成。（近代 康有为 《中庸注》）
★应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅 《示丹淮，并告吴苏、小鲁、小珊》之二）
★博观而约取，厚积而薄发。（北宋 苏轼 《杂说.送张琥》）
★对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。（茅以升 《全速前进》）
★年龄有老学无老，思想不休死后休。（蔡尚思 《自勉》）
★勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。（华罗庚 《给青少年一封信》）
★有志者事竟成。（南朝 范晔 《后汉书》）
★攻城不怕坚，攻书莫畏难。
科学有险阻，苦战能过关。（叶剑英 《攻关》）
★爱好出勤奋，勤奋出天才。（郭沫若 《天才与勤奋》）
★绳锯木断；水滴石穿。（东汉 班固 《汉书》）百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。