① 武强县--农村如何办理房产证
村里房子的话只能宅基证,
② 我国年华的四大产区是什么
广东佛山与天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞是我国著名木版年画四大产区
天津杨柳青年画
杨柳青(原名古柳口),是在天津正西三十里的一个市镇,地当大清河的下游,风景宜人,交通便利,全镇居民经营年画生意者约占五分之二以上,由明末崇祯年间开业至今,已有三百余年的悠久历史。极盛时期是在清光绪十年以前,每年要卖出二千万份以上,行销于华北和东北,远至西北的新疆各地。如齐建隆、戴连增、美利记等字号早年所印的年画,在内地即已成为珍品,在海外更难得一见。f
山东潍坊寒亭(杨家埠)年画
其次要说到寒亭年画,寒亭镇是山东潍县城东北约四十里的一块地方;但年画的制作并不在寒亭镇内,而是在寒亭附近的几个小村庄里,其中以西杨家埠最为著名,差不多有一百余家经营年画,多半只是家庭的副业,专门以此为业的不过几家,其中以"同顺堂"一家为最大,资本雄厚,出品除行销于山东境内各县外,南至大江流域,北自东北各省,西则直到郑州一带,不可谓之不广。
寒亭的年画一共可分为六类:
第一类是神马像,门神、财神、灶王、八仙等是。
第二类是庄稼生活,像春耕图、秋收图,过新年图等是。
第三类是吉祥画像,富贵满堂、福禄寿喜、连生贵子等是。
第四类是怡情画像,渔樵耕读、春夏秋冬等是。
第五类是故事画像,廿四孝、梁山伯祝英台等是。
第六类是戏剧画像,唐僧取经、桃园结义等是。画中每个人物的表情动作,都有恰如其份的刻划。
寒亭戏剧画,多取材于舞台上的扮相,其中又可分为两种:一种是完全按照舞台上的形态而画;另一种则是把舞台上的形态加以点缀,例如:战士便都有骑马,战场上则配搭山水树木,室内也能加上门窗和陈设。但是人物的服装,仍是模仿舞台上的装束,尤其是花脸,也都依照演剧的方式来勾抹的。据说寒亭的戏剧画是得到天津名画师王寿田不少新的稿本,因此遂一跃而与杨柳青齐名。
上述六类年画中,以第一类面世为最早;但门神、灶王还不能满足人们艺术欣赏的要求,于是第二类乃至第三类便陆续出笼了。不过寒亭一带所出的戏画,看来和杨柳青的出品很相近,只是在色彩上略有变化而已。
江苏苏州桃花坊年画
再次是苏州桃花坞的年画,其开业年代约在太平天国以后,当时与天津杨柳青、广东佛山,是鼎足而三的年画名产地。除了苏州各地是它的销场中心以外,更远及湖南、湖北和云南、贵州、闽、赣诸地,若干年来始终如一。此中还出了一位名画家王铁珊,他的字体很秀逸,富书卷气,尤其用山水画的现实笔法,写西湖风景,称为一绝。
桃花坞的年画,最时兴的除了三星图,天官赐福图等外,还有滑稽年画和常识年画。前者如:"老鼠娶亲"、"五鬼闹判"、"六童闹弥陀"、"怕老婆"等,皆寓有讽刺意味。后者如:"十二生肖"、"百鸟图。"、"五伦图"、"西湖十八景"。"岁寒三友"等,皆足供人查考和欣赏的。它也侧重戏画,如梁山伯与祝英台、秦香莲、孔雀东南飞、西厢记、秋江、贾宝玉与林黛玉等,都出自名画家手笔,绝非俗不可耐。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2007年6月8日,江苏省桃花坞木刻年画博物馆获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
广东佛山年画
最后便是广东佛山的年画了。佛山原是南海县一个大镇,其年画销路的最鼎盛时期,是在清末民切之间,以农村为主要销场,包括广东、广西全境,和福建、湖南、贵州一部分地区,并远至南洋群岛。但至我国对日抗战以前,即逐渐衰落,这原因有四:
①是佛山的商业地位被广州取而代之;
②是石印代替了传统的棕刷木版拂印的古老方法;
③是民智渐开、带有浓厚迷信色彩的神像画,不能适应大众需要;
④是农村经济衰退,购买力薄弱了。
③ 武则天的老家是那里哦
历史来源 1、出自姬姓,周平王少子姬武之后。据《新唐书·宰相世系表》所载,公元前770年,犬戎入侵西周,周幽王被杀,周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴,在申即位,后迁到雒邑,历史上称东周。宜臼就是周平王。因其手掌上有一“武”字形状纹路,故被赐为武氏,为周朝大夫,后来他的子孙,因而以武为氏,史称武姓正宗。是为河南武氏。 2、出自以国名为氏。据《世本》、《万姓统谱》等资料所载,夏臣武罗被封武罗国,后国亡,其后子孙以国名为氏,称武姓。 3、出自子姓,以祖字或以谥号为氏: ① 出自商王武丁之后,以祖名为氏。据《武班碑》所载,为商王武丁之后,以其祖名字为氏。如汉代武班即是。 ② 出自春秋时宋武公之后,以谥号为氏。据《风俗通义》所载,春秋时宋戴公之子司空,死后谥号为“武”,史称宋武公,其子孙以其祖之谥号为氏,亦称武氏。 是为河南武姓。 4、出自以邑名为氏。据《风俗通义》所载,汉朝有武强王梁,封地在今河北省武强县,其后代因封地“武强”简为武氏。 5、出自以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏: ① 出自复姓简化而来,为秦大将白起之后。战国时,秦将白起因功封为武安君,其后子孙以封爵“武安”为氏,称武安氏,后简姓武。 ② 出自周顷王之孙姬满的后裔。因姬满的后裔曾被封于武疆(今河南省郑州市一带),因而其子孙以封邑名为氏,称武疆氏,后简姓武。 6、出自其他源流。唐代的冒姓或被赐姓为武姓的: ①据《唐书》载:“唐贺兰敏武士之嗣,冒姓武。” ② 唐代傅、左、李诸姓被武则天赐姓武。 7、出自小数民族有武姓或有复姓改汉姓武的: ① 满族武聂氏、武佳氏、武库登吉氏,鄂温克族吴立西氏汉姓为武。 ②京、彝、蒙等族有武姓。 得姓始祖 武丁。商王武丁继位时,国力衰弱,于是极力想恢复殷商当年盛况,却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传,有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他,于是四方找寻,终于在山西平陆东面傅岩之地找到,此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任,君臣齐心协力,使殷商达到鼎盛时期,史称“武丁中兴”。武丁死后,其后人认为他功劳盖世,可与开国君主成汤相比,应有自己的姓,遂以其名为氏,称为武姓,奉武丁为武姓始祖。 武姓分布 武姓最早的发祥地应在今河南省,其后再次第得到在此地得到不断繁衍,并迅速向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时,山东武氏一直是一个兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓,后大举地繁衍至今河南、安徽、山西等。魏晋南北朝时期,武姓大举南迁成为江苏一大望族。其中在北方有一支武氏迁入今山西。唐代出了一个武则天,使武姓达到极为昌盛的时期,遍及全国。 郡望堂号 堂号: " 鬻薪堂":鬻薪是卖柴。宋朝武行德,相貌气味,家里很穷,以卖柴为生。晋祖镇守弁门,到郊外游玩,看到行德卖柴,对他的相貌很惊讶,又见他担的柴特别重,就把他留在帐下当了侯虞。后来作战时行德被契丹俘虏,他杀了契丹的官,占据了河阳,不久归顺了汉,当了河阳尹,入宋,官太子太傅。 武姓又以"太原"为堂号。 郡望: 太原郡:战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于进山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡,相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。 沛郡:汉高帝改泗水郡置郡。相当今安徽淮河以北、西淝河以东,河南夏邑、永城及江苏沛、丰等地。东汉时改为国。
④ 小学班主任工作日志
今天是2011年3月24日星期三。早晨六点准时起床,收拾好床铺。一边打开收音机收听山东电台的《新闻早报》了解哈马斯精神领袖亚辛被定点清除以后的最新动态,一边洗漱。而后准备早餐,吃罢早餐收拾完毕,六点三十五分启程到学校。骑摩托车六点五十分就来到学校。习惯了,这时候值班考勤的校干还没有到校。进来办公室开始收拾办公室卫生,五分钟后,老师陆续到达。大家一起动手整理卫生。
七点十分我抽身到我们班级卫生区办公楼二楼西走廊照看学生打扫卫生情况,这里最主要的任务是擦干净十六个大钢窗,窗很大很高,况且开关也很不灵活,学生如果站到窗外是很不安全的,虽说检查卫生的分数很重要,学生的安全更是重要的,还有啊,个别窗子坏了风钩,用铁丝捆绑着,学生工作很不方便。过来的时候学生们正忙活的热火朝天,班长杨进和卫生委员孙延霞正在检查督促。我看过,并嘱咐要注意安全以后,又到教学楼二楼教研活动室查看,这也是我们班的卫生责任区,负责这里的有几位男生有些偷懒,如果不及时督促,有可能耽误事情,要知道班主任工作要时时处处提心吊胆,稍不留神就要扣分,一个月下来考核的时候可就惨了,虽然不是特别在乎那十块钱,但是总得对得起班主任这个“官衔”吧,责任重于泰山啊!前走廊墙裙处没有干好,许凯和宋若飞已经不在了,把他们找来嘱咐一番,活动室内就要干完成了,就是椅子没有摆放整齐。安排妥帖,然后从西楼梯下到一楼,来到教室,看到日光灯还没有擦完,杨川川坐在自己位上没事一样的看书呢。这小伙子就像皮条一样,很有弹性,拉一拉动一动,不拉马上就收缩回去了,我让他到讲台上看看灯上的尘土,他才开始慢条斯理的干起来。
这时候稍稍有点放心。呀,一看时间七点二十五分了,匆匆忙忙赶往政教处。因为每周三的早晨我另外作为年级组长要参加政教处领导的各办公室的卫生检查,同样不能耽误,要不然计划执行又要给级部扣分。虽然这天我有早自习,但是也要服从大局。检查开始了,我跟魏元祥、王成杰走在最前面,因为我们都有课,要是早自习检查不完,就要耽误第一节正课。等到所有处室都检查一遍,从学校食堂上交检查表格的时候,已经七点四十八分。赶紧回三楼办公室拿上教本,下到一楼,匆匆忙忙走向教室。因为期中以前的主要课程已经完成,我准备从今天开始提前进行一下后面的文言文内容,今天上的是《公输》。上完三班是四班,直到九点三十五分下课的音乐铃声响起。下课以后是课间操,回到办公室的时候已经是九点五十五分。
张潇来到办公室告诉我,她的家长下午来学校找我,补上家长会,因为上周结合月考成绩周四的晚上召开家长会有几位家长未到会。两分钟后我又拿起活动课本,走向三班教室,上活动课。
活动课后,我回到办公室倒上一杯水,准备润润喉咙。姚小雨的家长来了,还带着一个更小的孩子。我询问了他们没有参加家长会的原因,然后拿出成绩单,分析了这个学生的情况,提出了协同工作的要求。家长表示同意,要配合学校搞好工作。送走这位家长以后,我到班里找上顾景深让他陪我去下湖武强家做工作,因为武强母亲前天到校补开家长会的时候说,他们家是南部山区的,来这里后家长忙着做小生意,对这孩子从小疏于管理,他在上周五晚上一夜未归,据说是到城里一个叫做“冰点”的网吧熬了通宵。我根据平日的观察,这学生在学校里还算是守纪律,没有特殊的违纪行为啊,缺点嘛,就是上课不提精神,学习不思进取。那天家长走后,我找他到办公室,他承认了事实。并且还交代了这学期早些时候曾经去过我们学校附近一个不知名字的秘密网吧。我让他第二天在班里对他的所作所为进行一下说明,看能不能对的起我们班级的口号“班以我为荣,我为班争光”,能不能征得同学的原谅,他答应了。谁知道,周二整天没有到校,今天通过学生登门了解,他母亲说昨天他生病了。今天呢,是赶也不来了,不想上学了家长也着急。十一点二十五分我骑摩托车带顾景深出校门。在学生指引下,转来转去,最后在下湖村的南部旧宅区找到了武强的家。可惜,铁将军把门。然后根据他父母做锅饼的线索我们又到了华光门口的市场看能否找到他的父母。希望还是落空了。这时候也感到肚子里有些空了,我只好从外面买了午饭回学校了。我嘱咐顾景深吃过饭后带几名同学再到他家走一趟。
中午饭在办公室吃过两个火烧后,我准备整理一下本月的主题活动材料,主题班会的表格还没有填完,学生的手抄报还没有上交……
不一会顾景深他们从武强家里回来了,说见到他父母了,他们也没有办法让他上学,武强已经到张店他小姨家去了,他小姨也在做他的工作。并且说武强父亲下午到学校来找班主任想办法。
这时候已经下午一点十分了,我下去到前院点名,然后到教室,学生英语自习还没有下课,等英语老师离开以后我找到杨进、王欢欢、刘娇询问周四学校举行的现场书画创作比赛安排准备情况,还好,人员都已经落实。真不敢想象如果没有这些得力的班干部会怎样。看学生课前的口风琴合奏,等学生检查过后才离开。
回到办公室,定了定神,准备批阅往校刊投稿的十篇学生作文,时间已经很紧了。正在这时候张潇家长如约到来了,进门就问:“老师,有啥事啊?俺家里都很忙,都上班没有时间来。”你说气人不?好在我还是没有生气。耐心的讲明道理以后,家长也认同双方交流的必要性。通过交谈也得到了一些情况,张潇父亲工作地点稍远,顾不了家,母亲上“三八制”,她还要照顾家,尤其有时候要照顾正在上幼儿园的小妹妹吃穿睡,还要送她上幼儿园。家务负担比较重。那张潇有时到校晚,有时上课打盹也就不足为怪了。跟家长商量改进办法后,她满意的起身了。这时候已经是下午第二节正课了。送张潇家长下楼以后,准备去厕所,在教室门口看到了武强母亲,她说他们不上市场卖锅饼,都是赶集,每天半夜起床打锅饼,天明转着赶集。现在孩子在她小姨那里,还在做工作。问星期一送来能行吧。我说本周还有两天呢,课程耽误没法弥补,决定想办法明天送来。今晚上要开家庭会议,集体做工作。唉!明天谁知道会怎样?
从厕所回来到政教处,询问了黑板报主题的事情,因为学生反映,可能这次黑板报主题我们班搞错了,别的班说是“法制教育”,我们出的是“学雷锋”,好在虚惊一场。就是配合活动月的主题。
第三节课批阅了两个班的小作业。这算是四十多分钟的休息了。下午四点十五分,四班是我的自习课,这学期我早已经把这属于课外活动的时间给了学生,让他们进行课外阅读。尽管这样还是要靠班,教务处不定期抽查老师自习靠班情况。
下午五点整,悦耳的音乐铃声响起。一天的正式工作结束了,回到办公室,定定心神,拿出班主任手册,把今天班里发生的事情记录下来。五点二十分打道回家。
这一天下来真是够戗,身体软软的,头大大的,脖子硬硬的,后背沉沉的……班主任的工作就是这样啊。班主任工作并不是陌生的,但是我觉得每天的工作都是全新的。二十六年前走上讲台开始担当班主任,现在也可以真正说是“老班”了,“勤”字是我从事这项工作的基本经验。累是累了,但是每完成一项工作,心里也是甜甜的。
明天也许会……?
⑤ 年画的起源,有名的年画产地,年画的内容
年画几乎遍及全国。年画的题材更加广泛,除了人物、花卉、山水等艺术作品等,以及用歇后语构成的连环图画,予人以一种幽默感。
年画正式形成于北宋时期。当时繁荣的商业和手工业、日渐成熟的雕版印刷术、丰富的民间庆贺新年活动等为年画的发展提供了良好的社会条件。汴京(今河南开封)和临安(今浙江杭州)的岁末市场上开始印卖木刻年画,题材上也大为扩展,如风俗、戏曲、美女、娃娃等年画题材开始出现。
(5)武强生意转让扩展阅读:
收藏年画注意事项:
1、用户收藏年画应选择一些著名年画作坊印制的年画,如天津杨柳青、江苏桃花坞、山东杨家埠、河南朱仙镇、河北武强、四川绵竹、广东佛山、山西临汾、陕西凤翔、安徽阜阳、福建漳州与泉州等地的年画,以保证年画质量。
2、集藏年画可以按年代不同进行收集,现存早年木版年画已很少,印制时间越久,收集难度越大,投资价值也越高。也可以按年画反映的内容进行专题收集,这种办法适合集藏,但投资性略差。
3、近当代的年画价廉物美,属平版印刷品,时代烙印明显,画面内容丰富,利于集藏,要投资应选择绘画者具有相当的社会知名度,发行量或存世量相对偏少的年画。
4、另外保存年画时最好能进行装裱,存放地应保持干燥,以避免其价值受损。
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⑦ 威县怎么样
你要是来吃喝玩可以说很不错的地方,吃喝玩在中华大街有很多高档饭店和ktv。现在公园也修好了,环境也很好。要是做生意你可注意了,广威县这些局能吧你搞垮你信不信。
⑧ 木版年画的民俗含义有哪些特点
木版年画
1、平阳木版年画
起源于古代山西河东路的平阳府(今临汾市),自宋、金到明代、清代年间,流传甚广。
宋代,自毕升发明活字排版印刷后,我国的雕版印刷事业出现了前所未有的繁荣景象。北宋灭亡时,金人以汴梁掳迁至平阳去的刻工与书版作为基础,使这一带的印刷业得到发展。平阳,成为金代雕版印刷的中心。官府在这里专门设置出版机构,管理民营书坊与书铺,使这里的雕版印刷逐渐繁荣起来。
木版年画,是用传统的木版水印方法印制的年画。平阳木版年画的刻印者,大都是农民,他们平常务农,闲暇时创制年画销售,成为一种副业。平阳木版年画,与河北省武强、天津杨柳青、苏州桃花坞等地同为我国历来以年画著称的产地之一。
平阳木版年画的题材大都是以民情风俗、神话传说、花卉人物、鱼虫鸟兽为内容的。由于木版年画一般是在过年或喜庆节日时张贴使用,因此,内容以欢乐、吉祥为主,寄托了人们对于美好生活的向往的审美情趣、年画的形式是随着实用和需要而变化的。木版年画中,有中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等。在创作方法和表现手法上,经过了漫长的历史延伸,形成了自己特有的表现力。平阳木版年画,不受自然现象、客观文物的约束,而是采用集中概括、浪漫主义的表现手法。运用注重人物传神、象征寓意的手法,力求使画面完整、造型夸张、形象生动、主题突出、装饰性强。在色彩运用上不受自然光色的局限,注重色彩的对比,艳丽、明快,给人以豪放、健康、洒脱的感觉。
平阳木版年画,在明末清初是极盛时期。当时,这里的年画远销华北、西北、内蒙以及东北等地。仅临汾城内,就有益顺画店、德隆画店、兴昌画店等;洪洞县城内的瑞兰斋天泰成画局、曲沃县的同成纸局,常年雇用很多工人印刷木版年画。农村,印制的自制木版年画更是遍布各地,每年腊月,晋南各县城乡集市上,设摊摆画,卖窗花,卖对联,处处皆有,颇为兴盛。近年来,平阳木版年画愈加兴盛,而且打入国际市场。越来越多的港澳台同胞、海外华侨、外国朋友,对平阳木版年画倍加青睐,成为世界各国人民了解中国民族文化,尤其是山西文化的一个窗口。
2、佛山木版门画
佛山木版年画中的主要品种,源于明代永乐年间,清代乾隆、嘉庆年间至民初及抗日战争前最为鼎盛,行销华南、西南各省及南洋各地,与天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞成为我国著名木版年画四大产区之一。
佛山木版门画可分为工笔、意笔、木版套印、木版印线手绘等。具有构图丰满、造型夸张、色彩强烈、线条朴拙浑厚、粗犷简洁、极富装饰的独特风格。其用色以大红、朱红(丹色)、黄、绿为主,特别以填丹为佛山门画所特有(即以丹色作底色),可耐日晒雨淋而不变色。
佛山木版门画内容丰富,根据不同省份和地区、地域特点、习俗和喜好而印制题材和颜色各别的门画。民众则按大门、房门等不同地方而张贴不同类型题材的门画,抒发人们对真善美的追求。
3、新绛木板年画
新绛木版年画起源于北宋,兴盛于清朝中叶,是在传统雕刻印刷工艺发展的基础上出现的,它的绘画、刀刻,线条细腻、手法独特,所印制的年画颜色鲜亮、人物传神,它的内容题材与传统的春节习俗息息相关,千百年来,寄托着人们祈求幸福、驱灾避邪的美好心愿。
今年的1月17日正是数九寒天,晋南大地漫天飞雪,寒气逼人,然而新绛县木版年画传承人郭全生的心里却升腾着一种热切的希望,他刚刚参加了在河南召开的全国木版年画研讨会,一回来,便迫不及待的把他的好友木版年画老字号天福成的后人苏廷生邀请到自己家,商量下一步如何把木版年画这门古老的技艺保护好、传承好。
新绛县生产木版年画源远流长,新绛县在西周时期是荀国所在地,春秋时称故绛,数千年来,一直是在山西的一个政治、经济、文化重镇,有七十二行,行行俱全的美誉,北宋年间,由于雕刻印刷业的繁荣,木版年画开始兴起,到清朝中期达到鼎盛,当时新绛木版年画与天津杨柳青、河北武强、江苏桃花坞、河南朱仙镇木版年画齐名,代表画有《春牛图》、《四季美人》、《猴子抢帽》、《馗头》等等,一些老字号还与天津杨柳青有业务往来。
上世纪三、四十年代以前,新绛县木版年画的老字号有著名的七大家八小家,加上散落在乡间的十几家画庄,全县的老字号共有30多家,在老字号景记书局的后人中至今还流传着他们先辈创业时的故事。新绛木版年画的刻版印刷技艺十分繁杂和讲究,从起草绘图到最后印制出一幅年画需要经过十几道工序,既要有高超的绘画水平,又要有不俗的刻版技艺,还要熟练掌握套版印刷的窍门,要想成为一名木版年画的全把式绝不是一朝一夕的事情,在漫长的发展过程中,新绛木版年画在内容、题材、形式上形成了自己特有的风格。
新绛木版年画在种类上有神像、财马、戏曲、美人、门画、四条屏等十多种,绘画手法既有工笔也有写意,印刷方法既有单线印刷后彩绘的,也有套版印刷,使用颜色既有简单的红、黄两色,也有黑、红、黄、绿、蓝五色,它的内容体现出很强的时代特色,历史发展脉络清楚。
然而,到了上世纪八十年代,随着工业印刷水平的突飞猛进,批量生产的工业年画迅速占领市场,纯手工的新绛木版年画由于成本太高,淡出历史舞台。那段时期,散落在民间的画版基本上被破坏殆尽,还有不少被国内外的文物贩子买走。
当时,作为县博物馆馆长的蔺永茂出于一种历史的责任感,千方百计购买和收藏了170多幅画版,并走访记载了它的工艺和方法,从而使这一珍贵的民间工艺保存下来。让人欣慰的是,当时还是一名农村小木匠的郭全生在走村串户制作家具的过程中,偶然看到了一些木版年画,就深深的被这门古老精湛的艺术所吸引,从好奇临摹开始,走上了传承和创新木版年画艺术的道路。
十多个春秋,郭全生如痴如醉地揣摩绘画和刻版技艺,投入数万元收藏画版、购买原料,而他的行为却不为人们所理解,但郭全生痴心不改,他觉得这么好的艺术一定会有被世人重新关注的时候。
近些年,随着国家对非物质文化遗产越来越重视,新绛县的绛州鼓乐、澄泥砚等古老的艺术不仅得到抢救、保护,而且走向市场,形成产业化,为当地带来知名度,也带来可观的经济效应,但木版年画却迟迟没有得到重视。在08年以前,国家公布的非物质文化遗产名录中,关于木版年画的项目有12个,但新绛县木版年画榜上无名。
2007年,新绛县对全县的历史文化遗产进行了一次摸底和梳理,木版年画引起了人们的重视,今年的1月15日,县里推荐郭全生参加了全国木版年画研讨会,并诚恳邀请冯骥才来这里考察。冯骥才提出,当务之急是抢救和保护,抓紧申请国家非物质文化遗产,然后和其它地方的木版年画一起捆绑申请世界非物质文化遗产。现在新绛县政府正在抓紧对木版年画相关情况进行普查和搜集,并提出了一些保护的意见,对于有识之士来说,传承创新这门古老技艺的信心更足了。
以中华民族独特想象力和典型化手法创造出来的新绛木版年画,像一颗明珠,一度湮没于历史的风尘,而在岁月的轮回和有识之士的守护中,它重新向世人展示出亮丽的容颜,值得欣慰的是,当地政府正在本着自觉、清醒、全面的精神,对这一遗产进行科学的挖掘和整理,相信它会较好地得到延续和传承。