中国古代医学成果的特点

㈠ 中国古代医学外传的特点

基本上都是讲神医治病的经历。使中医过于神化。

㈡ 中国古代医疗的特点

争对性、根本性、通畅。（希望采纳）
争对性：不会出现头痛医脚、脚痛医头的特点。
根本性：是除了争对性的治疗，还要看看全身的阴阳协调，固根本，固人的精气和元气。
通畅：古代中医认为，人只要哪里生病了，就是那里出现了堵塞或者损失（当然现代医学也证实了），主要讲究调节气息和全身通畅和修复的治疗。疏通经络

我国古代的五禽戏和一些体操都是例证

㈢ 中国医学全面发展时期主要医学特点有哪些

中国五千年的有文字可考医学史，由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架，及近现代西方科学的撞击及西医的传入，出现两个分明的层次，在东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态。

夏商西周时期医巫并存，在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容，形成了医学的雏形。

春秋战国之际，是中国整个学术界百家争鸣、百花齐放时期，医巫分离，医学具有更显明的科学性、实用性和理性，占据了医疗卫生事业的主导地位。临床医学的分科已现端倪，趋于专业化。

秦汉时，以伤寒、杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平。这是中国医学史上的第一次高峰。

三国两晋南北朝时期，中国社会长期处于动乱割据的状态，医药学在脉学、针灸学、药物方剂、伤科、养生保健中外交流等各方面取得了成绩，为医学的全面发展积累了经验。

隋唐时期，国家重归统一，国力强盛，文化繁荣，形成了一种空前辉宏气势。中国医学在这一时期得到了全面的发展。医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果。这是中国医学发展史上第二次高峰。

两宋是中医药学发展的重要时期。政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用。北宋政府组织人员编纂方书和本草、设立校正医书局、铸造针灸铜人、改革医学教育、设立惠民局、和剂局、安剂坊、养济院、福田院等等，有力的促进了医药卫主之进步。

辽、夏、金、元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国。这是北方少数民族与汉族文化大融合时期，是中国医学史上学派争鸣、民族医学奋起的一个辉煌的时期，为多源一体化的中国传统医学注入了新的活力，呈现了蓬勃的生机。

明代，医药学发展出现革新趋势。在探传染病病因、创造人痘接种预防天花、中药学研究等进入新的层次。中外医药的交流范围已达亚、欧、非许多国家与地区，中学的输出、西学的东渐，使中外医学文化在交流接触中，互惠受益。

清代前、中期，医学趋于普及与升华发展的时期，王清任躬身于人体解剖，著有《医林改错》，反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神。

上述的这一切，是中国古代医学波澜壮阔的历史梗概。这样一脉相承、绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明，是世界医学史上所罕见的。中国古典医籍数量之大，名医辈出，人数之多，在同时期的世界范围内也不多见。中国传统医药学有着强有力的生命力，它随着时代的前进而发展。经过了与近代医药文化的撞击、对抗到结合，也注意从国外先进文化中吸取有用的东西，遂出现了中西汇通合纂的探索。传统医学在走向现代化。

近百年来，中国的现代医学，传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述。

㈣ 中国古代医学成就

张仲景\华佗\李时珍的医术今天仍在用
世界最早的外科华佗刮骨疗伤,
一砭
二针灸
三中药
望闻问切的诊断方式

㈤ 高中历史古代医学发展有何特点

古代医学发展的特点有：

1. 医学是人类在长期与疾病作斗争的实践中产生和发展而成的。在它的漫长发展过程中，大致经历了原始医学．古代经验医学．近代实验医学和现代医学的过程。古代经验医学持续时间很长，大体可以分为以下几个部分：古代东方国家的医学古代东方是人类文化的摇篮，主要指埃及、巴比仑、印度和中国．这些国家比其他国家较早地从原始社会过渡到奴隶制社会，埃及人在尼罗河中游，巴比仑人在底格里斯河和幼发拉底斯河流域的美索不达米亚平原。印度人在印度河及恒河流域，中国人在黄河流成各自创造了自己的业绩。奴隶刺社会生产力的发展，性劳动进一步出现了分工，出现了职业医生。在奴隶制度下，医学只是奴隶主的一种工具，公元前十八世纪，经由巴比仑王哈谈抗被制订的《法典》规定：“奴隶因医生手术而死亡或致百者，须赔偿奴隶主全部或一半的奴隶身比如果百日或死亡的是自由民，则将医生的两手团落作为处罚。”这充分反映了当时的社会关系，由于古代生产力低下，缺乏科学知识，人们尚不能认识疾病的真正原因，人类社会出现原始宗放观念以后，则把疾病现象归之为鬼神作祟。这一时期的医学宗放色彩甚浓，宗教与非宗教的经验医学混杂。中国《山海经》记载的“巫彭”“巫阳”等都是“神医”。

2. 古巴比仑和埃及有两种医生，一种为倡侣，治病方法是咒文、祈格另一种是有实际经验的医生，由平民担任。

3. 古代东方医学也逐渐积累了许多有价值的治病经验。据可靠资料记载，大约在公元四此纪，印度就能做断肢、眼科及剖腹产等手术。埃及很早就使用催队下泄、利尿、发汗等治疗法，并已知灌肠法．后者实际上起了治疗、清肠或排出腐败物的作用。中国早在公元前五世纪就出现了名医扁鹊，最早用望、闻、问、切凹诊诊断疾病．《内经》，是中国最早的医学典籍，它的整体观念，阴阳五行学说，脏腑经络学说，三者结合构成了辩正施治的理论体系。秦汉时期，临床治疗学有了新的发展，出现了药物学《神农本草经》。

4. 张仲景的临床治疗学名著《伤寒杂病论》，指导中医临床两千年之久。在东汉末年，外科方面杰出入物华佗，创造了药物全身麻醉法，可施行腹部手术。两晋南北韧时期五叔和的《脉经》，为脉诊奠定了基础，里商说的《针灸甲乙经》，在针灸发展史上起了承前启后的作用。隋唐五代时期，名医巢元方撰写了《诸病源候论》，开创了病因病理学说革新的倾向．为不朽之作。药物学方面，公元659年撰成了世界上第一部药典《新修本草》。唐代伟大医学家孙思邈选编成的《千金方》，吸取了古今中外医学成就，起到了继往开来的作用。他的著作为妇、儿科莫定了基础。金宋时期的寒凉。攻下、补上、滋阴凹大学派，一直影响到近代。明朝伟大医药学家李时珍（1518-1593）编写《本草纲目》，对药物学、生物学作出了伟大贡献，影响及于全世界。
   

㈥ 唐宋医学发展的特点

上海中医药大学潘华信、王莉编著的《唐宋医方钩沉》（下称《钩沉》）由人民卫生出版社出版。是书集中了唐宋医方精华，以不足19万字勾勒出唐宋医方恢宏概貌，是唐宋医学研究的重要成果。
为热病用方寻根
篇二“时病门”选方及按，堪称本书华彩乐章。本篇“提示”直指尊奉刘河间为热病开山之谬误。而清代温病学派常用甘寒存津、转热透气、凉营清热、泄热透斑等治则，唐宋医方中俱已齐备。盖作者多年浸淫温病学研究，著述颇丰，对温热病有深入研究，故按语直击肯綮。
该书对唐宋医方治时病善用生药多所阐发。如《圣济总录》生地黄饮方，药用生地黄汁、生藕汁、生姜汁、生蜜。按曰：“本方掩去出处，直是《临证指南》《未刻本叶案》之方治耳，天士高出时医一截者，取方迳自《外台秘要》来，不读唐宋方，无异自闭门户，毁弃黄钟。”对“麦门冬汤方”的按语亦精当中肯：“唐时已惯用甘寒育养脾胃之阴，上见地黄饮子方、麦门冬汤方，与清代叶天士甘寒方如出一辙。《外台》另载生芦根八味饮子……与明代缪希雍阐发脾阴论治，发明酸甘化阴旨，略无二致，可知唐方为明清医方之先绪，而于甘寒化阴法尤多建树，不必留待叶、薛、吴、王也。”书中对唐宋医方用药与今之异同之比较亦精详，如“升麻明清以还多用于升提透疹，而唐宋则籍以清热解毒，故宋人有‘无犀角以升麻代之’之说。”尤其可贵的是，作者治学与时俱进，在本篇“治急黄，热气骨蒸两目赤脉方”按曰：“本方荡涤热毒，有利毒素排泄，祛邪以存正也，而大黄、生地消瘀凉血，大量服用，其止血之功效，远胜于目前西医临床常用诸止血剂，有改善重症肝炎因弥漫性血管内凝血所致之出血及休克倾向之可能，方极珍贵，有待临床研究。”
为元清诸子溯源
通览本书，作者以深厚学养、丰富经验和批判精神，为金元诸子及明清医家溯源，批评金元以降门户支蔓之流弊，力纠其舛讹，为中医流传廓清本源。
作者在“时病门”“虚劳门”直揭金元名家刘完素学说之不端。如“时病门·提示”写道：“近人奉金人刘完素为治热病之开山，以为宋前治伤寒温病侧重辛温解表，完素之后，方始重辛凉解毒、表里双解诸法。其观点因循迄今，实有悖史实。宋前颇擅用寒凉治温，并成为当时普遍风气，其例不胜枚举。”作者择要列《千金》《外台》《肘后》《深师》《集验》《圣惠》等多首寒凉治温热之验方，指出“这些宋前学验，直接被完素所沿袭。《保命集》所谓‘余自制、双解、通圣之剂’，实是其‘自炫’欺世之说。”又于《千金》地黄煎方后按：“本方辛凉解表、生津清热，以治表邪未罢、热毒内炽、津液枯涸之热病重证，其法为后世刘河间之祖。刘氏妄称辛凉解表、表里双解乃其发明，是彼无识抑或歁后人不读书耶？”本书亦多次指出清代温病诸家多继承唐宋医方，如“治时气，胃热口干，……宜服赤茯苓散方”中按曰：“本方治时气‘胃热’，……即后世所谓胃阴不足证也。故与甘寒濡润，滋养胃液为主，列入叶、王温证论治方药中，并无区别。或称甘寒养胃阴是天士发明，是一叶障目，不见泰山也。”
为冷寂古方鸣琴
作者在篇一“风门”为冷寂古方鸣不平。质疑王安道“因于风者，真中风也；因于火、因于气、因于湿者，类中风而非中风也”之说，又在古方三续命汤之后详按：“唐宋前治中风，主用大、小、西州续命诸汤，延绵七八百年，为治风准绳。其风至金元戛然而止，刘河间、李东垣、朱丹溪各持一说，视心火、气虚、痰热等为中风症结，后世翕然相从，遂论治改观，以为中风乃心火、痰热、肝风之证，断无以火益火之理。迄今又七八百年，医者辄以羚羊、黄芩、钩藤、竹沥辈为治风常规，与古方冰炭迥别，而视续命汤为砒鸩，习俗相沿，无人或稍疑焉。中风为内伤杂病之第一证，续命汤历来为方书治风第一方；第一证，昧其理，第一方，废其用，宁有其理致哉？！”接着，作者从诸续命汤流传、用药再追溯文献，复列河间、天士与当代名中医程门雪之议，继而阐述道：“籍辛味通血络之佐证是，三续命汤俱用芎、芍药、当归行血活血之品，俾辛味疏通血络之后，由归、芎、芍加强行血化瘀之功。”“用续命汤治中风，辛热耗阴劫液之弊，古人早已觉察，而辛味又不可易，遂制之以诸寒凉之味。”
篇三“虚劳门”列《圣济总录》古方数首，其用今日罕见。如“灵芝丸方”，按曰：“苍术补骨髓，本草不载，闻所未闻，殆芳香燥湿，振奋脾气，谷气充旺而化生精微。”又举仙术丸方（苍术、枸杞子、生干地黄），按曰：“益精、燥湿并行不悖，后世叶天士先生擅用之，本方为先绪。”
医弘唐宋著新意
“咳喘门”选方与前各篇一样精纯，按语颇多结合临床，频添新意。作者在崔氏疗咳方后按曰：“唐人嗜用自然汁治病，一则保持药物之固有物质精华，不因炮制损耗，二则取其润泽本性。”医者“不明燥化之理，投以小青龙辈，以火益火，以燥增燥，嗽安有宁日哉？然燥之为痰，或白或黄，黄痰为燥，白痰亦为燥，刘完素所谓已亢过极则反似胜己之化……未可执守痰色之黄热白寒机械之限，河间此论良有以也。”允执厥中，亦为医之大道也。作者在数度批评刘完素之余，也肯定其若干贡献，其持论公允不泯人德，于此可见一斑。
作者复指出唐宋已有吸入平喘、气雾湿化、自然汁“补液”等类似现代临床的治疗手段。“宋前医者治咳常用辛甘自然汁……义取湿化也，与今日西医临床之治‘肺心’继发感染，呼吸功能不全者，往往取气雾湿化法辅之，其义理同。” “宋承唐后，广泛应用植物自然汁，重证急证辄大量施用……已事实上寓有今日西医临床上的‘补液’旨趣。”
本书亦有某些细节值得商榷。篇四“咳喘门·提示二”称：“不受后世药物宜忌约束”似有语病，因其时空不可倒置，故逻辑有乖也。各篇首页医学杂文、随笔亦宜注明发表日期。求疵之见，仅供参考。
诚如作者自序所言：“重新探讨唐宋医学，不仅仅是为了恢复历史本来面目，理顺医学发展史的脉络，更寓有深层次的医学研究和临床现实意义，它可以摆脱师徒相承的门户之偏，拓展视野，启迪思路，提高中医学与时俱进中的整体学术水平。”唐宋医学的发扬光大，必将提升中医药学的整体水平，从而更好地造福国民和世界人民。（李佛基 安徽省芜湖市第五人民医院）

㈦ 中国古代的医学成就有哪些

1、先秦时期

扁鹊是战国时期最著名的医生，由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。后代把他奉为“脉学之宗”，他采用望闻问切四诊法，从脉象中诊断病情。

扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。四诊法成为我国中医的传统诊病法，两千多年来一直为中医所沿用。

著作：《汉书·艺文志》载《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，均佚。现存《难经》系后人托名扁鹊之作。

2、西汉时期

战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献。《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。

《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。

3、东汉时期

东汉的《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人。

秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

《神农本草经》全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。

东汉末年的名医华佗，擅长外科手术，被人誉为“神医”，发明的麻沸散，比西方早1600多年。华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。

华佗到处走访了许多医生，收集了一些有麻醉作用的药物，经过多次不同配方的炮制，终于把麻醉药试制成功，他又把麻醉药和热酒配制，使患者服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。因此，华佗给它起了个名字——麻沸。

4、隋唐时期

唐朝杰出的医学家孙思邈的《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果，并有许多创见，在我国医药学历史上占有重要地位。

《千金方》又称《备急千金要方》、《千金要方》，是中国古代中医学经典著作之一，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国最早的临床网络全书。约成书于永徽三年（652年）。该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。

《千金要方》总结了唐代以前医学成就，书中首篇所列的《大医精诚》、《大医习业》，是中医学伦理学的基础；其妇、儿科专卷的论述，奠定了宋代妇、儿科独立的基础；其治内科病提倡以"五脏六腑为纲，寒热虚实为目"，并开创了脏腑分类方剂的先河。

其中将飞尸鬼疰（类似肺结核病）归入肺脏证治，提出霍乱因饮食而起，以及对附骨疽（骨关节结核）好发部位的描述、消渴（糖尿病）与痈疽关系的记载，均显示了相当高的认识水平；针灸孔穴主治的论述，为针灸治疗提供了准绳，阿是穴的选用、“同身寸”的提倡，对针灸取穴的准确性颇有帮助。《千金要方》还流传至国外，产生了一定影响。

吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，在国内外有重要影响。

唐高宗时期编修的《唐本草》，是世界上最早的、由国家颁行的药典。

5、明清时期

明朝李时珍《本草纲目》，记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。李时珍重视实地考察和试验观察，注意运用比较方法，所以他对药物的认识和总结具有较高的科学价值。