妻休夫证书

『壹』 八卦古人离婚，休书究竟是什么书

21世纪的现代，中国每天约有一万人离婚，一年就约有350万人解散了家庭，但是要想离婚过程还比较麻烦，必须去民政局办理离婚手续，并且还要在漫长的排队中等待着离婚。

可随着各国朝代不断地更换，文化也不断更新交替着，从前越来越文绉绉的一长篇大论，慢慢到了北宋之后，越来越简介，但唯一不变就是没有休夫，只能休妻，古时不合理的社会法律制度，让女子在古代生活得格外艰难，即使夫君死了，还要听从儿子的。

古代女子本就没有什么地位，若是家中男人想要考取功名，所有的担子就会落在女子身上，休书严重的反应了当时男女的不平等，女卑男尊，若是女子被休，男子可以再娶，但是女子一般也不会嫁出去了，在古代女子都要遵循三从四德，被休回娘家可丢人了，后来随着时代的发展，休书各国朝代也在变更，女子地位也在上升。

更新到21世纪时，便不再需要这类了，倡导男女平等了，休书这类给女子带来了极大的耻辱，不平等条约，都埋没在过去。

『贰』 古代休夫的标准是什么

古代没有“休夫”一说，古代离婚制度只有"休妻"和"和离"。

离指按照以和为贵的原则，夫妻双方和议后离婚。

“和离”始见于唐代《唐律.户婚》，在“诸犯义绝者离之”条后规定：“若夫妻不相安谐而和离者不坐（问罪）。”和离需由丈夫签“放妻书”。后代循唐例，也称“和离”为“两愿离婚”，并为近代法律沿用。

(2)妻休夫证书扩展阅读

古代休妻标准，即“七出”：

1、“不顺父母”

亦即妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”，在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。

2、“无子”

亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。以《唐律》为例：妻年五十以上无子，听立庶以长。疏议据此认为四十九以下无子，未合出之。随传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。

3、“淫”

亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”，也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。

4、“妒”

指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。

5、“有恶疾”

指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢（zī）盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。

6、“口多言”

指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”，在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。

7、“窃盗”

即偷东西。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。

『叁』 中国古代男人可以“休妻”，为什么女人不可以“休夫”

古代的男子可凭借一纸休书与妻子离婚，而从古至今却嫌少听说有女子休夫的，这是因为古代男尊女卑的思想一直禁锢着人们的思想，男人可将犯“七出”的妻子休掉。

一、古人“休妻”

现如今在我们的影视剧中经常可以看到这样的一幕，古代男人用一纸休书就将自己的结发妻子休掉了。在我国古代这种现象是真的存在的吗？答案是：的确存在。古代社会还处于男权社会中，男人的地位要比女人高出很多，这就导致了古代男人的“一夫多妻”制的产生，而男人在家庭中的权力也要大很多，在对妻子的态度上也较为傲慢，只要妻子触犯了“七出”中的任何一条，男子便可无条件将其休掉。

『肆』 中国古代只有男人可以休妻吗有没有休夫的女人呢

中国古代的确是只有男人可以休妻，不存在女性休夫这样的说法。但是古代很多尊贵的女性其实是有“离婚”的权力的，但是这也不过是“和离”罢了，其性质比男性休妻的性质要温和得多。

综上所述，古代其实还是有部分女性有独立意识的，她们也会因为丈夫的过错而提出“休夫”的要求，但是古代毕竟是父系社会，所以女性“休夫”的要求最后要么被驳回，要么就是演变成“和离”或者“男性休妻”。

『伍』 男尊女卑的封建社会，有没有妻子“休夫”的情况发生

『陆』 戚继光作为威名远播的民族英雄，为什么会被发妻“休夫”

戚继光是明朝著名的军事家、民族英雄，他出身将门，有勇有谋，组建“戚家军”抗击倭寇，所部军纪严明，作战勇敢。在经过多年的打拼后，戚继光终于彻底扫除了东南沿海的倭患。后来，戚继光又转战北方，镇守蓟州十几年，有力的限制了蒙古骑兵的进犯，他一生功勋卓著，为大明朝不受外敌侵扰，做出了杰出的贡献。

戚继光有一个极其贤惠的妻子王氏，在他尚未建功立业的青年时时期，王氏与他相互扶持，相依相伴。但在戚继光大展宏图，功成名就之后，妻子却绝然的离开了一起厮守多年的他，收拾东西回了娘家，与戚继光老死不相往来，再无瓜葛。

到底是什么原因？让戚继光的这个以前的贤内助，居然做出了这样在当时让人惊掉下巴了、感觉不可思议的举动呢？

但戚继光却没有王氏希望那样忠于她的感情，后来，戚继光又纳了两个小妾。这在戚继光看来可能是非常正常的，在那时，身为朝廷重臣，位高权大，娶几个小妾，他也许认为并无不妥，朝廷中大部分的文武大臣，都是这样。

但他这样的做法却伤害了对他投入全部身心感情的王氏，性格刚烈的王氏对戚继光无视自已的感情，感到心灰意冷，她不再忍受丈夫对他的不忠，失望至极的她主动和戚继光结束了婚姻，收拾好自己的东西，回了娘家。此后与戚继光一刀两断，不再来往。在当时的社会，主动离婚放弃经营多年的家庭，对一个女人来说得需要多大的勇气、决心，可想而知。

王氏在生活中对戚继光给予了尽心尽力的照顾，也尽到了一个妻子的义务，戚继光也凭着自己个人的杰出军事才能大放异彩，但两人不同的思想观念，造成了他们的离心相背，王氏不愿在婚姻中受到伤害，从而毅然的放弃了这个曾经让她为之付出一切的男人。

『柒』 80后离婚率暴增，“妻休夫”为何成主流

80后这一代人离婚率疯狂增长，80后，现在的年龄基本上到了30岁左右，30岁到40岁是一个正常年龄，然后有很多的夫妻离婚了，是因为中年危机闹矛盾，妻子承受不了丈夫的某些生活习惯，无法调和，最终分开了。

中年危机对每个人来说都存在，因为这个时候感觉自己的身体状况也似乎大不如前了，不如20多岁的时候有精力了，虽然这个时候事业上有了一些起色，但是事业上也要投入更多精力，孩子的教育父母的养老都是问题，这些都要去顾及，所以彼此的精神压力都挺大的，如果觉得对方无法理解自己，就会出现一种被世界遗弃的感觉，觉得两个人的婚姻没有办法继续下去了。

『捌』 古代的男子可以休妻，女子可以休夫吗

我一直都觉得古代的女人很惨，不仅要遵守三从四德，还要和别的女人分享自己的丈夫。在父系社会，女性的地位非常地低下卑微，女子喜欢嚼舌根，在家不好好侍奉婆婆，都可以成为男人休妻的原因，但其实在宋朝，男人有休妻的权利，女人同样也有休夫的权利。

古代女性的地位并没有现代人想象的那么低，虽然不是男女平等，但是女性还是有自己的权利的。

『玖』 一部古代言情小说，是关于妻子休夫的。

有很多这种小说诶

『拾』 古代休妻需要官方批准吗

休妻应该不需要，但休了后应该要去官府办理户籍证明等琐事，等于离婚在官府那里过了明路，毕竟，古代也有人口普查