成果同性恋

1. 娱乐圈同性恋有哪些

当当当，作为资深的腐女一枚，大莹儿给各位看官儿分享一下我这么多年的收藏成果。

NO1.张国荣

当之无愧的当然是我的国荣哥哥啦。梁朝伟和国荣在拍摄电影的时候，那可真是妥妥的热情满满。片头一开始就是辣眼睛的镜头，捂脸~~尴尬~~

当然国荣大大最爱的应该还是唐鹤德 小唐唐了，毕竟可以说青梅竹马一起成长的嘛。82年12月9日，国

荣在丽晶酒店邂逅唐鹤德，从此开始了一段长达20年的感情，两人共患难，国荣还在跨越97演唱会向全

香港公开唐先生与母亲是他生命中至爱的人。那段录像我反复看了好多遍，到现在还有点想落泪，万人

聚集的Concert，哥哥一身黑色礼服，独自站在皎洁的灯柱里。神情专注，目光坚定。这首歌（《月亮代

表我的心》，送给我的母亲，同时，也送给另一位在我生命中至爱的朋友。”“至爱”两字，是有多么

的爱，才有勇气把这份深沉的爱分享给整个世界。

2. 我国在建国前对同性恋有研究吗主要研究的方向是什么

这里只对“同志”社群形成和发展范围里的问题进行分析——

A·在1970年代中期那个社会政治形势的“非常时期”，却开始了在中国社会同样史无前例的“同志”社群活动形式的形成和发展。而这种活动形式，在当时极其封闭和极端的中国社会，却又和西方社会在社会歧视压制下的传统同性性活动形式不谋而合。

为什么会这样？恐怕，给这个问号作出解读，不是可以轻易形成的。

但是，有一点可以肯定，如果一个社会的政治、文化、法律等意识形态的权力制度对人民的“性”管制得过于严苛，人的“性”本身势必以反弹的欲求寻求自己的释放出口。这个欲求，在这时不仅仅是生理的性（SEX），而是富有多元的精神、思想、情感、文化等内涵的需求。这些需求在自我释放的同时，也就逐渐怀疑和否定着社会对“性”所坚持的定性、要求、戒律等等制度的意义和作用，并会连带对这样的意识形态体系发生怀疑。

他们只是逐渐把这样的意识形态体系变成了“别人的”，而对控制社会的意识形态强势，他们又以心态的自我协调，逐渐淡化着恐惧，更为灵活和务实的为了维护自己的利益（生存与发展，身心健康）去应对环境。这样的精神、生活活动状态，在同志人群的大部分人中，已经融合成一种“对立中求统一”的和谐心态，并以这样的心态“增殖”着他们争取自己需求满足行为方式的自我创造力。

而这些活动方式和西方社会GAY的传统活动方式不谋而和，只能说明，在“性”的被压制社会环境中，“性”需求的反压制释放方式，可以跨越着地域、历史、文化和政治的阻隔，在寻求出口的过程中，形成接近的表现。

可以总结的是，政治意义的意识形态对“性”的压制，对社会公民个体，不会得到预期的实际效果，却对他们（并非只是同志人群）“性”的释放，成为了寻求／创造／增殖“制度外”方式的社会应力。这个问题，说明了“政治不是万能的”，却又是影响社会的政治建构的社会心态、社会思潮形成的重要因素。

B·自1980年代中期以来的20年里，以学术界为领先，宣传对“同性恋”问题的科学认识，当代人文思想审视，积极推动着“同志”人群集体意识／意志的凝集和发展。

对同性恋的医学研究知识的传播——对同性“性”问题的人文社会科学知识，以及先进“性”学理论的传播——人权意识的觉醒——反对“同性恋病理化”的进展——艾滋病干预形势的发展，先进艾滋病干预理念的引进和倡导——“同志”人群在艾滋病干预和学术研究、社会组织发展实践、维权等领域的主体参与，……这些，都为中国“同志”人群的自我文化认同进步，带来了思想革命性质的勃勃生气。

可以肯定，在“同性恋”问题上由学术界先导，“同志”人群积极参与的理论／理念的研究和倡导，理论与实践结合的合作／实验，推动了“同志”人群群体意识的发展，并对“同志”人群自发结合成团体形式，要表达群体意见的集体认同，成为了不可或缺的精神、思想、知识的凝聚因素。

C·市场经济的开放，同时也开放着多元的价值观，开放着多元的消费需求和消费通道。而人们被压抑的“性”需求，包括着更多元，更丰富的“性”的审美、游戏、娱乐、社交等等需求，在市场经济的社会环境中，也会自发的转化为消费需求，而市场经济的商业活动规律，也会驱动适应这些消费需求的市场活动形成。因此，消费／被消费；服务／被服务的关系中存在的市场／商品的经济利益，也成为“同志”人群通过商业经营形式促成社群活动形式发展的重要因素。

D·“同志”社群的形成，对“同志”个体的自我文化认同，具有摆脱社会歧视束缚的极大冲击力。更多的人通过接触和参与社群活动，在自我文化认同方面，发生了“自我调整／行为改变／以当代人文思想自我认同为方向的自我完善／人格评价和行为评价的自我解放／行为方式的多元选择／对群体意见的接受和表达”这样的变化。

E·“同志”社群的多元活动状态，形成了可以吸引不同兴趣／文化／精神需求／性需求的“同志”参与群体活动的社交平台，并直接影响着他们的性行为发生和存在的方式

F·“同志”社群的多元活动状态，正在形成具有不同同一性的有组织机制的“同志社区”雏形，并且势必要向成熟的“同志社区”和社区组织形式发展。

这只是大概的总结 具体的你自己去看吧
地址：http://www.sexstudy.org/article.php?id=3756

3. 同性恋是怎样形成的

生理学的知识告诉我们，不管是人还是动物跟异性发生恋情是非常正常的。居然有一些人、一些动物与同性发生了恋情，这是怎么一回事呢?迄今
为止，性器官的构造形式仍然是人们判断人的性别的惟一标准；一种性行为究竟是常态还是变态，也是以是否以异性为对象作为标准的。
长期以来，同性恋行为一直都不被人们普遍接受，大多数人都非常反感同性恋，因为大家觉得这种行为违背了性行为的常规标准。不过，并不
是所有的国家、所有的社会都这么排斥同性恋。丹麦就已成为全球第一个同性恋婚姻享有法律权利的国家，从法律的层面承认了同性恋。相信对于
很多人来说，同性恋都不足一个陌生的字眼，所谓同性恋者，是指性兴奋指向为同一生理性别的人。同性行为，则为同性恋者发生的生理上的性行
为。同性恋并不少见，在美国性科学家金西的一项调查中，同性恋的比率并不小。
金西把人类的性爱分为六类：异性恋35％；主导异性恋偶尔的同性恋35％；主导异性恋稍多些的同性恋20％；几乎两者相等2％；主导同性恋
偶尔的异性恋2％；同性恋4％；根据这个分析可知，人群中的4％是绝对的同性变者，也称素质性同性恋者，他们的性行为纯粹指向同性。除此之
外，还有大量的偶尔发生同性恋行为的人。金西的调查震惊世人。不过近年陆续有学者指称金西的调查有哗众取宠与伪造虚假成分，其数据并不准
确。不过，尽管如此，这些学者并不能否认同性恋的大量存在。
到底什么原因导致一个人放弃正常的性行为，选择同性行为呢?众多学者的研究成果表明，各种背景不同的同性恋者们都强烈地感到自己身体
一上长着一个异性的脑袋，这就导致了同性恋者的大脑性欲求(大脑性别或心理性别)和性器官性别形式是不一致的。根据这种理论，同性恋者是在
他的那个异性的脑袋驱使下去寻求自己心理上的异性。生理上的异性和他心理上的异性是不一致的，所以就产生了同性恋行为。其实，一个人的性
神经性别形式是先天生就的，这也意味着一个人的性兴奋指向是生来就被固定了的。
同性恋产生的原因在于个体的大脑性神经结构呈异性型，即素质性男性同性恋者的大脑性神经呈女性型，而素质性女性同性恋者的大脑‘陀神
经呈男性型。我们可以把从男性脑神经型的女性脑神经型看成…个连续的中界时，个体表现为丰导异性恋偶尔的同性恋；当其变化到达中界时，个
体表现为两性恋者；当其变化越过中界时，个体表现为主导同性恋偶尔的异性恋；当其变化到达连续流的终端——与异性生殖器官性别吻合时，个
体便是绝对的同性恋者。
这种说法引发了其他学者的争论．反对者认为，这种说法根本不能成立。之所以会出现同性恋是因为个体染色体和内分泌指标异常；在其他同
性恋者的诱惑和特定时尚、思潮的影响之下；或者在一种母强父弱的家庭环境的作用下形成了同性恋。不过，这些观点同样没有人认可。因为有人
发现动物界也存在着同性恋，那么是不是动物们也存在着人类社会的这种种诱因呢?显然，动物界跟人类社会是有区别的．那么同性恋的成因是什
么呢?这个谜只好等待后来者去揭开了。

4. 为什么会有同性恋

在经历了漫长的生物进化后，这一现象没有被淘汰。这也是科学家无法理解的一个关键，虽然科学家新的研究认为，同性恋是动物的一种天性，但是这一研究成果还没有得到证实，还处在一个科学探索的过程中。人类的同性恋和动物的同性恋还具有本质的区别，是不是也是人类的一种天性，还需要继续的观察和研究。但是科学家表示，对动物的同性行为及对动物的同性恋现象的研究，有助于解开这个困扰人类的伦理难题，特别是如果在基因研究的领域得到证实，那么有可能将改变我们对同性恋现象非常恐惧的心理和态度。

5. 同性恋问题

女人温暖自己的爱情

1＋1等于2，多么简单的算术，我们学习数学，都会从这个等式开始学起。

可是，一个女人＋一个女人，等于几？

一个男人＋一个女人，可以等于1(一个家庭)，可以等于3(三口之家)，可是，女人＋女人，却不能这么计算。
所以，如果一个女人选择另一个女人作为爱人，这个算式的结果，可以是1(一个人的孤单)，可以是2(两个人各自孤单)，可以是4(四个人组成的两个家庭)，没有圆满。

女人同女人之间的爱情，是隐秘、痛苦而又无比纯洁的感情。女同性恋似乎比男同性恋得到了更多大众的谅解，这可能源于人们对女人的传统看法，女人是感性的，女同性恋更注重精神而非肉体，女同性恋对爱滋病的传播几率小于男性。

很多同性恋小说或者电影，会把女性在这种恋爱中的关系描绘得唯美、痛苦而缠绵。同性之间的爱情，总是会面临这样的处境，艰难的抉择，无法割舍的情怀，难以面对的现实。

尽管，法律和道德都开始对同性之爱打开大门，透出一些光线，但是，现实世界里，这样的爱情仍是隐秘、阴暗的。

女同性恋的英文名称为Lesbian(蕾丝边)，中国俗称她们为拉拉。有三种因素导致女同性恋的倾向：一是生理因素，来自先天的因素，被称为“异性癖”；二是后天形成，原因可能是成长环境、感情经历等等，由此产生的对同性更依赖、觉得同性更安全，进而成为同性恋者；第三种则是盲目追求流行的人群。她们把同性恋作为流行和时髦的象征，认为敢于尝试同性之爱就是勇敢和时尚的表现，因为盲从。

人们逐渐开始理解和谅解同性恋者，不再把她们归入病理范畴，这使得同性恋者拥有了更多自由和尊严。但是，现实是，她们仍然要接受世人异样的目光。为了迎合社会根深蒂固的文化传统，她们中的很多人，不得不依靠婚姻来掩盖自己是同性恋者的事实。香港电影《蝴蝶》就描述了这样的故事：已婚的拉拉，艰难地与自己内心的真实情感斗争，维持婚姻和现状，拼命压抑自己的感情，做“正常人”。因为不管如何宣传，人们仍然会对同性恋者侧目，这种状况会维持相当长的时间，难以改变。

如果问一个人，你怎样看待同性恋？她很可能会说没什么，但如果让她假设她身边很熟识的一个人是同性恋，她一定多少会对那个人有些异样的看法，这才是事实。

同性恋者是没有错的，李银河很早以前就开始为她们辩护，爱一个异性是自由，爱一个同性也是。女人同样可以温暖女人，有时，她们的爱真的可以更可靠，任何人都无法剥夺她们爱的权利。

先天的天生的同性恋，同性恋是其自然属性与本质表现，很难纠正改变，或者说，根本无法改变，而后天的，还有那些所谓的双性恋，本质上其自然属性依然是异性恋，我们通常所说的心理纠正与治疗，也只有对后天的同性恋有效，能取得治疗成果也是因为这些人本质上并非是真正同性恋者。

真正先天上的同性恋者，在精神上交流上相处沟通上，并不存在与异性方面的困难，有问题障碍与困难是：性方面。而后天的同性恋者，他们可以与异性进行性行为，也不存在多少困难，但是，这些人，生活中，相当部分人与异性相处，包括精神层面交流沟通，反而有很多问题。经常不受异性欢迎。而真正同性恋者，反而生活中，挺有异性缘。

因为同性恋有先天后天之分，因此同志，你自己就要确定你自己的身份了，不要轻易下结论。象有些人，与同性有过性行为，是他特定的同学战友，离开这个具体特定对象，他对任何其他同性并没有多大兴趣，也很难接受，象有的人，只在乎肛门操与被操行为，对于男性身体与其他方式并不在意感兴趣，有的人能够游走于同性异性之间自如表现感受性，这些人，显然不是真正意义上同性恋者。

6. 同性恋形成的原因

我之前写过关于同性恋的论文，以下是我文章中总结出来的文献综叙述
部分文献是在要花钱的数据库里面才能找到的哦~
希望对你有所帮助。

成因的相关研究：

对于同性恋成因的相关研究，其造成同性恋的成因很复杂，是心理动力学、社会文化、生物学等多重因素决定的。
十几年前，美国国家癌症研究所丁·默汉研究成果现在终于可以得到承认了。1993年.丁·默汉提出同性恋行为是由基因决定的，这些同性恋者都在x性染色体长臂顶端区域有一个叫做xq28的基因。但由于得不到遗传学界承认而被搁浅。十几年后.美国德保罗大学的专家重新开始这个研究是因为他们发现在男同性恋中.双胞胎都是的比率高达52%.而非双胞胎兄弟的仅为9%。他们还召集了1000对同性恋兄弟开始研究.最后发现的确有几个基因相互作用再加上童年时的影响.最终一个大家庭的兄弟们可能都会成为同性恋。而且，调查再次确认了男性的性取向是一生的事情一旦成为同性恋，就不可能被矫正。

汪新建、温江红则在《同性恋成因的理论探讨》中将原因分别从生理因素决定说：认为是由生理因素造成的,这种同性恋称为素质性同性恋，和从心理社会因素决定说：认为是由心理社会因素所致,这种同性恋称为境域性同性恋这两个角度来论述:。

持前一种看法的学者是以遗传因素、激素水平和大脑结构来考察同性恋问题的。关于遗传因素,学者们认为,可能是先天遗传的原因导致一个人从幼儿开始便产生性倒错,进而形成同性恋倾向。通过国外科学家的实验研究可以证明遗传对于性倾向的重要影响作用;关于激素水平,有科学家曾对动物做实验发现激素对性倾向的影响,推测可能对人也有影响,但是研究结果只能说同性恋现象与激素水平有关,仍难以确定究竟是激素水平的变化导致了同性恋,还是同性恋的心理及行为引起了激素水平变化。

从心理社会因素分析,就主要包括两种看法:其一是精神分析的观点：弗洛伊德认为,如果儿童在性心理发展过程中的关键阶段心理遭受创伤那么恋母情结就会潜藏在意识里,并继续影响个体的性心理发育,最终在性成熟后发生相似的性心理异常。其二就是行为主义理论。行为主义特别重视的是伙伴关系、偶然的机遇以及特殊的经历。一个人在与异性交往中受挫,有过不愉快的经验,异性恋感情得不到正常的发展,而同时又受到同性的引诱,就会产生同性恋的倾向。(汪新建、温江红,2002)这与李银河等人同性恋的研究结论相似。

李玉玲在《同性恋是怎样发生的》一文明确提出同性恋发生的真正原因是在于性情绪的作用,而且男女同性恋的发生原因是一样的,同性恋和异性恋发生的原因也是相同的,都是性情绪的作用。作者抽取男女各三名做个案研究调查,都是事业有成或成绩优异的人,结果表明是性情绪激发了性行为。(李玉玲,2006)

相关实证研究：
我国对同性恋相关的实证研究很多,本文就选取了其中针对同性恋的成因、心理治疗和对社会影响的研究进行简述。
田艳春在《关注环境对青少年同性恋心理的影响》指出青少年时期是思想最活跃、感情最脆弱的阶段，最容易产生同性恋心理。从人的成长过程来看,在青少年阶段,道德观念、价值标准和生活方式都没有最终确立。人在这个阶段,求知欲强,好奇心重,接受新兴事物的速度快,但对各种社会现象缺乏分析判断的能力;充满幻想和渴望,但情感脆弱,经不起困难和挫折。同时,这个时期,人们渴望亲密接触并能够分享各自秘密的是同龄的朋友,而不是以教育者和管理者自居的教师和家长。在这个叛逆性最强的阶段，周围环境对异性交往的限制,对同性交往的认同,使同性之间的亲密交往变得合“理”合“法”。(田艳春,2003)

刘援朝、汪洁《从心理咨询角度思考同性恋》从心理咨询的角度提出在对同性恋者进行心理咨询时要注意的问题,第一,同性恋是一种性偏离行为;第二要区分素质性同性恋与非素质性同性恋,要尊重本人的选择;第三要指出他们的边缘性状态和可能因素;第四对同性恋的理解和包容不等于支持和正常。还强调心理咨询的最终目的是促使求助者人格的良性发展和自主意识的形成。(刘援朝,2005)

7. 同性恋不合法！为什么那么多人执着于同性恋婚姻的合法性问题

现如今在中国有将近几百万的同性恋。因为这些人或已经出柜或者依然深柜，导致现目前中国至少有几百万的同妻。

而这些同妻，她们大部分人已经生了孩子。这些同妻面临着很尴尬的境况，自己离婚既不能得到娘家人的支持与理解；对于自己的丈夫，自己对对方有爱而对方对自己，无论如何也培养不出来爱情。

同性恋想要在中国婚姻合法化，这需要有一个漫长的过程，至于这个过程需要多少年，没有人知道！现如今，在亚洲作为第一个同性恋婚姻合法化的地区是中国台湾。

有很多同性恋跑到台湾去结婚，但是这个婚姻的有效也仅仅是在台湾而已，国内并不认可这一纸结婚证，但是它对于同性恋有着不同凡响的意义。

8. 德国同性恋发展史

同性恋 ─ 一篇个人报导

你并不孤单

根据一项统计调查，全德百分之五以上的人口是同性恋者。近些年来，通过众多组织与协会孜孜不倦地工作，以及同性恋游说所起到的不可忽视的推动作用，同性恋者的处境得到了根本上的改善。日常生活中，宽容与接纳处处可见。十年前，街头一对手牵手散步的同性恋情侣还会遭到另眼相向，而如今，这已经很难引再起什么人注意了。

两个运动堡垒

德国所有规模较大的城市中都建立起了国际化的社团，它们正日益发展为一股经济力量。在作为同性恋运动堡垒的科隆和柏林，同性恋不仅作为当今的一种强势子文化存在着，许多餐饮企业、商店、服务公司和不动产都归属同性恋者名下。

不足为怪的同性恋

在德国，越来越多的名人、代表和政客公开承认自己是同性恋者。同性恋已经由一种边缘的生活态度变为了正常现象。每天午后，电视脱口秀节目就已经在讨论同性恋问题，每日的肥皂剧Soap-Operas也早就加入了同性恋者的份额。在德国这个妇女解放运动已经取得成果的地方，人们重视外表会甚于重视内容。在电影和广告中广为传播的“阿多尼斯美少年”形像已经变成了自我陶醉的同性恋男性的样板。作一名漂亮、时髦的同性恋者已经成为一种潮流滚滚向前。

夏天的狂欢节

在七月第一个周末里举行的传统游行活动“克里斯多夫街节”(CSD) 上，分别会有数万名参加者和数十万计的看客汇聚科隆和柏林。这一活动越来越象一个充满了啤酒和热烤肠的骚乱的夏季狂欢节。德国最大的CSD游行在科隆举行，2003年吸引了游客约75万人。

在CSD的庆祝和游行活动中，全世界的同性恋者都会怀想起他们在政治和社会解放上的先驱活动─ÔÁµÕ年夏天发生在纽约的同性恋起义。当时，同性恋者在警察格林威治村“石墙酒吧”大搜捕中进行了抵抗。这一事件演变为激烈的街头巷战，在该区居民的大力支持下，持续了近一周之久。在这一革命时期内，美国以及世界各国相继出现了大量战斗的同性恋组织。其中最著名、最活跃、在世界许多地区都设立了大量分部的组织是IGLF ─ “国际同性恋解放阵线”。

同性恋组织

除此之外，许多同性恋集团、协会、政治与职业联合会都在各自的领域内展开活动。当今德国，几乎所有政党和教会中都有同性恋团体。众多同性恋中心开设对话圈和对话组。

9. 说说你们对同性恋的看法，要理由

以来，我们一直忽略“同性恋”问题。但由于近年来病感染者中同性恋者一直是高危体，因此，在教育与公共卫生过程中，全球都开始越来越重视同性恋问题。

同性恋（homouality），是由匈牙利本克尔特（Karoly M.Benkert）于年创用，用以描述对异性人士不能做出性反应，却被自己同性别的人所吸引，也就是“一个人基本或绝对被自身性别成员所吸引。”同性恋主要包括两种类型 ：一类是同性性体验，指与同性的同伴或成人有了性体验；另一类是同性恋倾向，指只是喜欢与同性有亲密关系，并寻求此种性安排，但尚未发生性经验。
“根据Colen（）所做的调查，在青少年时期有11—14%的青少年承认他们有过同性间的性邂逅（ual encounter）的经验，我们可以发现在青少年同伴之间的同性性邂逅是常见的一种现象。” 当前我国还缺乏专门针对青少年同性恋行为的调查报告，但刘达临先生主持的“性文明”调查专门对青少年“同性性行为”进行了调查，以有性行为（如搂抱、接吻、抚摸、等）和以性为驱动力为目标的同性性行为的调查数据显示，“若以搂抱为标准，大学生中有同性恋倾向的占7.5%，其中男大学生占全部男生的7.0%，女大学生占全部女生的8.4%。年至年上海中医学院和一些香港学者在上海所进行的例大学生性调查发现，男女大学生有过同性恋行为的分别占男女大学生比例总数的8.3% 、9.2%。”在调查报告中，和同性有接吻行为的比例为2.4%，抚摸同性生殖器的比例为2.0%，与同性生殖器——接触的比例为0.6%，与同性生殖器——口接触的比例为0.4%。

相关同性恋研究成果显示，同性恋倾向者对自己的同性恋幻想和性倾向常常伴有较多的不良情绪，如害怕、焦虑不安、忧郁，并伴随极度的罪恶感和羞耻感。在这些强大的心理压力之下，他们普遍信心不足、学业工作成绩一落千丈，滥用酒精毒品来麻醉自己；有些青少年甚至自暴自弃、放纵自己，沦为成年同性恋的性玩物，感染病的机率大为提高；甚至有些人最后选择以自杀这条不归路来结束痛苦的一生，Cook（）指出同性恋倾向青少年的自杀率是一般异性恋青少年的六倍高。

尽管同性恋有着各种各样的因素，但不可否认，在当前社会主流文化价值观念和爱情婚姻风俗习惯中，同性恋行为仍然被作为性越轨的一种类型，必须引起社会的重视。

其实，从本人从事心理的粗浅经验来看，较多的人具有的是同性恋倾向，并未进入真正的同性恋状态，因此，建议在现实生活中，自己在生活里多调整一下自己的心态，不要总认为自己是同性恋，你不要太过于去用“同性恋”或者你看到的什么“双性恋”来给自己下定义，让自己放自然一点去和人交往。也不要对异性采取一棒子打死都认为不好，让你自己的心态保持平和就好了。因为你的这种想法越强烈，你就越容易认为自己有问题，也就会约束你自己的正常行为了。大胆和异往，相信你也有魅力会得到异性喜欢。
当然，如果自己觉得在同性恋方面让自己在心理和生理上都出现了一些问题，建议及时去找专业的心理做一些，在专业指导下进行一些调整，应该会得到一些帮助。