地名文化研究成果现状

A. 重视地名文化有怎样的现实意义

我国的地名有历史文化底蕴，有利于中华传统文化的传承，有利于提高国民文化素质，有利于发展旅游业。

B. 有关巩义地名与历史文化的研究报告

1，巩义地名的由来： 1991年9月1日，巩县撤县建市，取巩县的“巩”字与孝义的“义”字，改名为巩义市。 巩义市是县级市，体现在行政级别上是，行政级别分科级，县处级，厅局级，省部级，国家级，县级市是介与县处级与厅局级之间的一个行政单位，再具体地说就是巩义市市长正常上调，只能是副厅局级。 孝义不是现在的孝义街道办，而是原来的孝义镇，是巩县县城所在地。 2，巩县地名的由来： ——看视频回答问题：“巩”字的由来；巩县的由来： ——看视频：东周故城： http://www.tudou.com/programs/view/JTNuAYc4vsY/ 在我国古代，洛河西岸的邙山是很有名气的。 《竹书纪年》这样写道：“帝喾高辛，在洛西邙山。” 夏时称为为“夏伯国”，商为“阙巩国”，周为“巩伯国”…… 风雨磨蚀，沧桑巨变，这些远古遗迹或掩埋于地下，或烟灭于岁月的风尘之中，时至今日已无处可寻。 而建于战国时期的东周国都遗址，历经二千年的历史沧桑，我们今天还能寻觅到她的一些踪迹。 出字幕：东周故城 主持人现场口播： 观众朋友，大家好。欢迎收看《巩义行》。 我现在是在洛河西岸的邙山头上，这里是巩义市康店镇康北村，在我身后大约三公里处就是巩义市市区，而我脚下这块土地却是巩义市最早的都城—东周故城。 东周故城背依邙山，面向洛水。东有洛水环绕，南有黑石雄关，西北邙山为凭，地势十分险要。遗址由西向东渐次倾斜，直逼洛水西岸。由于岁月的变迁，以及历史上洛河的改道，东周故城的东城墙早已冲毁，而建在山顶上的西城墙现在还存有大约一公里,城的南部和北部紧邻沟壑,整个城廓呈正方形。 采访：退休教师 康靖 东周这个建城的历史，现在来计算是在周显王二年，西周惠公封他的幼子班，来巩县建立东周王城。东周故址，东周故城，是个很长的城池。 到了秦庄襄王元年，即公元前249年,东周武公被秦所灭，秦才在这里设置了巩县。这就是说：东周故城遗址，是最早的巩县城。 主持人口播： 作为东周故城，它的宫建在哪里？是个什么样子？街道布局又是什么样子？《史记--周本纪》这样记载:"周赦王时筑巩城，围五里二十步,高八尺。"描述简单到只知其轮廓。 采访退休教师康靖： 据史料记载：这个城池有七里四十八丈,西至邙山，东到洛河滩，根据现在这个估计，巩县城的东关在（现在）大堤的东边。过去洛河不是现在这种走势，她是从黑石关沿着东边的山岭，紧逼着孝义这个沟到白河，顺着流到石灰务。1366年，当时发大水，又遇到地震，几十里的大堤从黑石关决口，河水顺着黑石关到康店、焦湾，一直到现在的庄头，转回东边又流回旧道。 今天，我们很难想象昔日东周故城的模样，只能从不断发现的周、汉时期的陶片，小规模的竖穴土坑墓和一些豆、鼎、鬲、壶的殉葬品，证明着这里人类生活的久远。 在东周故城的中心地带，有一块儿南北长250米，东西宽100米的台地，上面建有一座“巩王阁”,因其通身红色,当地群众也叫它“红阁”。“红阁”建于清咸丰元年，即1851年。红阁基座高1米，面阔、进深都是2.32米,通高10多米，共分三层。在红阁南侧第一层正中间，镶嵌一方石刻，楷书“东周巩王阁原委”，记述了东周城的沿革等内容。 到了清同治五年，也就是1866年，地方官兵在东周故城的西城基上再砌寨墙，城墙10到15米高，2米多厚，现在还剩400多米长，同时还辟了城门，在寨门的上方镶有一长方形石碑，上书“东周故址”。 清朝著名诗人陆昕看过东周故城，写下了这样一首诗： 今来又买野村寥，不见东周气象豪。 一片河声趋洛芮，四围山色压成皋。 严陵滩急星辰动，杜子祠荒草木高。 独有平津桥畔柳，年年春水击渔刀。 主持人现场口播： 随着岁月的流逝，昔日的东周故城早已湮没。邙山无言，洛水东流，只有这千年不变的山川地貌留给人们无限遐思。 ——提问学生： ——答案： 商朝时叫阙巩国，都城在斟寻（芝田镇稍柴村一带），周朝时叫巩伯国，都城在古东周（康店）。 公元118年，周朝灭亡，秦统一，设置郡县，改巩伯国为巩县，县城（康店）。 3、孝义地名的由来： ——处理家庭关系的三个原则： 严慈；父母对孩子的爱，无条件的抚养孩子 孝：孩子对父母的爱，服从父母的意志，古代有“不孝有三，无后为大”之说，作为学生最大的孝，就是长大成人成材，长大是年龄上，成人是成为社会人，自觉遵守社会规范（道德与法律）的人。 义：兄弟姐妹之间的爱，诚信，不轻易许诺，一旦许诺就要努力兑现，兑现不了，主动及时说明原因。 ——孝义地名的由来：原先叫枣园，自从田家三兄弟与紫荆树的故事后，皇帝封此地为孝义保，沿用至今。 ——看视频回答问题：田家三兄弟的孝与义体现在什么地方？ ——看视频：孝义与紫荆树的故事： http://www.tudou.com/programs/view/XyU_giylnvs/ 今天的孝南村和孝北村，以前统称孝义。中国民间著名的 “三兄弟哭活紫荆树”的故事，就发生在这里…… 传说汉朝以前，这里原名叫枣园。东汉章帝年间，这里住有一位姓田的老汉。田家有三个孩子，分别取名田真、田广、田庆，因为兄弟和睦，同心协力创业，所以家境十分兴旺。 田老汉的庭院里有棵高大的紫荆树，每年春夏交替，红艳艳的花，绿油油的叶，开得十分鲜亮，倒映在清澈的洛河上，像一片五彩云霞，为田家烘托出一片生机勃勃的繁荣景象。 有一天，田老汉病了，他自知生命将尽，就把三个孩子叫到床前交待说：“人生在世，要以勤俭为本，孝义为师。我走后，你们兄弟要和睦相处，三人一心，黄土成金，这就是兴家之道。” 谁知田老汉刚死不久，三个媳妇就闹起了家务纷争，并且越闹越厉害。兄弟三个没有办法，只好商量着分家。庄园、田产、牲口、农具一打三分，好不容易分停当了，最后一看，庭院中间这棵高大的紫荆树还没有分，三个媳妇互不相让，吵到半夜，最后决定将树一截三段，三家各得一段，天明就动手。 第二天一早，当一家人拿着工具来伐树的时候，仰头一看，惊呆了！只见一夜间满树的红花败了，绿叶枯了，紫荆树死了！ 一棵红花绿叶的大树怎么说死就死了呢? 老大田真说：“这棵紫荆树是咱田家兴旺发达的象征，树兴旺，家兴旺，老父亲临终，再三嘱咐咱们要和睦相处，振兴家业， 老人尸骨未寒, 咱们就闹起了分家，这棵树是替咱们羞死的！”说罢就号啕大哭起来。老二老三也哭起来，媳妇们再也不敢说二话，跟着哭了起来，一直哭了三天三夜。最后三个媳妇发誓：“咱不再提分家啦，往后谁再起二心，天打五雷轰！” 语音一落，只见满树的红花重新绽放，紫荆树真的又活了！ 从此，田氏三兄弟劲往一处使，汗往一处流，齐心协力，重振家业，并为乡里乡亲办了许多善事、好事儿。人们为了纪念田氏三兄弟的孝行义举，就把枣园改称为“孝义”。 紫荆树死而复活，田家从闹分家到重振家业，这个故事说明了一个人间最朴素的道理：家和万事兴。 中国传统的儒学文化提倡的是“孝悌”和“仁义”，而“三兄弟哭活紫荆树”的故事，恰好形象地演绎了“孝”和“义”的重要，因此，古代多种典籍中都记载了这个故事，进而把“三荆同株”、“田真哭活紫荆树”作为形容“兄弟情深”和“兄恭弟让”的代名词。 这个故事发生在东汉章帝年间，汉朝提倡以“孝”治天下。汉章帝在洛阳听到这个故事后，大加宣扬，并亲赐“孝义”之名。 巩义市政协委员田文年： 孝义这个名字来源于东汉年间，大概是东汉九年。当时家里庭前有棵紫荆树，兄弟三个真、庆、广，对老人比较孝。正好汉章帝坐位期间，由于皇帝的几个兄弟不太吻合，也在争权夺位。所以当咱们这里三田的事发生以后，皇帝为了教育弟兄们性义、行道、和睦，处理国家大事，就以田家三人哭活紫荆树为典范，在满朝推广。从这由来，汉章帝把原来的枣园封为“孝义”。 以后，这个故事经过加工，以文字、戏曲、雕塑、绘画等形式在民间广为传播，三田的故事也随之载入地方志史册。 其中，孝义出土的重刻三田碑刻，记载了明朝邑侯朱胜题写的八句诗： 紫荆一株，别籍三涂；夜谗议砍，晓辄憔枯。 因感更合，其花再苏；孔怀之道，人当是图。 孝义，也因三田的故事而闻名。隋唐时，孝义称为“孝义驿”，梁时称为“孝义宫”，清代随着人口增多称为“孝义镇”。 退休干部范崇宪 古代，围绕孝义村周围行政机构的新置，都始终保持着孝义的名字。在隋朝叫孝义驿，是官方管理的军事和交通要道；明朝叫孝义保；清朝叫孝义镇。孝义的名字始终没有变化，这是因为孝义有着很悠久的文化传承和发展，从家庭道德走向社会美德，核心就是团结和谐。 解放前孝义的西寨门上还有“三田故里”的匾额，解放后，在孝南、孝北先后出土和发现了三田墓遗址、玲珑八角井遗址、三田遗址、三田遗风等碑刻。 今天的孝义，仍有田姓人家居住，在孝南、孝北的许多地方，仍有三田故里的匾额和壁画，尊老爱幼、兄恭弟让等已深深扎根孝义人民心中，三株同荆的故事还在世世代代传唱。

麻烦采纳，谢谢!

C. 如何搞好地名文化建设

地名文化建设是一项基础性、长远性的文化工作，要想搞好地名文化建设必须始终坚持“三项原则”。
一要坚持保护传承与创新发展并重。既要在推进地名标准化的过程中做好地名文化遗产保护工作，坚持“地名要保持相对稳定”的原则，慎重更名;又要通过有效措施，深入挖掘符合时代发展要求的文化内容，提高新生地名的文化含量和文化品位，保证中国特色地名文化健康发展。
二要坚持社会效益与经济效益双赢。发展地名文化要把社会效益放在首位，特别是对有偿命名问题，要慎重对待，坚守健康文化和社会效益底线，确保地名文化的传承和发展。同时又要适应社会主义市场经济要求，大力发展地名文化产业，努力做到社会效益和经济效益双丰收。
三要坚持理论研究与工作实践兼顾。认真开展地名文化资源调查、挖掘、整理和研究工作，运用多种方式，宣传弘扬好地名文化，真正使地名文化建设接地气、聚人气、见实效;要及时总结地名文化建设实践经验，深入探索地名文化建设规律，充分发挥专家、学者的作用，进行地名文化出现的新情况新问题的专题研究，为地名文化发展提供理论支撑。

D. 怀宁县地名文化研究

怀宁县地处安徽省西南部，长江下游北岸，大别山南麓前沿。东靠安庆市，西邻天柱山，南连望江，北接桐城。县域面积1276平方公里，辖20个乡镇241个村(社区)，人口69万。
怀宁，历史悠久，源远流长。早在20—70万年前，就有人类在这方热土上居住劳作，繁衍生息，创造了独具特色的原始文明。目前境内已发现旧石器文化遗存12处，各类各时代文化遗址130处。自东晋义熙年间(405-418)建县以来，怀宁至今已有1600多年历史。南宋景定元年(1260)怀宁县城随安庆府迁至宜城(今安庆市)，府、县同城而治长达690余年；清乾隆二十五年(1760)，安徽布政使司自江宁移至安庆府，省、府、县同城达190年，史称怀宁为安徽的“首府首县”。1998年，国务院批准怀宁县人民政府驻地由石牌镇迁至高河镇。2002年1月，怀宁县政府领导机关迁址高河。

E. 李树新的科研成果

主持完成了国家哲学社会科学基金项目“内蒙古地名文化研究”，主持完成内蒙古自治区社科规划项目3项，主持教育厅项目1项，参与教育部项目2项。荣获内蒙古自治区哲学社会科学政府奖一等奖1项，省部级优秀成果二等奖4项。目前主持国家社科基金项目一项：《汉语通用社交称谓语的嬗变与称谓原则研究》。
《新中国50年口号纵横谈》 2000年8月获得内蒙古自治区第六届哲学社会科学优秀成果二等奖；
《改革开放20年语言文明建设与精神文明建设问题研究》 2003年11月获内蒙古自治区第七届哲学社会科学优秀成果二等奖 ；
《汉语称谓词的嬗变与称谓原则研究》 2006年11月获内蒙古自治区第八届哲学社会科学优秀成果奖（第一届政府奖）二等奖；
《开门七件事文化熟语研究》 2008年11月获内蒙古自治区第九届哲学社会科学优秀成果奖（第二届政府奖）二等奖；
《熟语研究》 2010年12月获内蒙古自治区第三届政府奖一等奖；
发表论文
《改革开放与语言文明建设》（精神文明导刊.人大复印资料， 2003/03）
《论汉语比喻义的文化特性》（内蒙古社会科学.文史哲版，2003/05）
《人体词语的认知模式与语义类推》（汉字文化，2004/04）
《论汉语称谓的两大原则》（内蒙古大学学报人文社科版，2004/05）
《论汉语称谓的困境与缺环》（内蒙古社会科学，2004/06）
《台风名称文化语义考》（汉字文化，2005/02）
《汉语亲属称谓泛化的文化心理考察》（内蒙古社会科学2005/03 ）
《标点符号名称隐喻义论析》（汉字文化，2005年02期04）
《留得青山在，不怕没柴烧——柴米油盐酱醋茶文化义探微（一）》（汉字文化，2006/04 ）
《巧妇难为无米之炊——柴米油盐酱醋茶文化义探微（二）》（汉字文化， 2006/05）
《扳倒葫芦洒了油柴米油盐酱醋茶文化义探微（三）》（汉字文化，2006/06）
《有盐不咸，无盐不淡——柴米油盐酱醋茶文化义探微（四）》（汉字文化，2007/01）
《生成的相，晒成的酱——柴米油盐酱醋茶文化义探微（五）》（汉字文化，2007/02）
《半瓶子醋好晃荡——柴米油盐酱醋茶文化义探微（六）》（汉字文化，2007/03）
《人走茶不凉——柴米油盐酱醋茶文化义探微（七）》（汉字文化，2007/04）
《开门七件事文化熟语探析》（《内蒙古大学学报》，2007/02）
《论语码选择和转换的社会功能》（《内蒙古大学学报》，2008年05期）
《论人名题材熟语的文化特性》（《内蒙古大学学报》，2009年04期）
《戏谚与戏曲文化》（《内蒙古社会科学(汉文版)》2010年03期）

F. 毕业论文有关地名文化的研究综述怎么写

文有关地名文化的研究综述怎
知道更多
办

G. 第一次全国地名普查和第二次全国地名普查的区别

1979年至1986年，我国组织开展了第一次全国地名普查，此后一直没有进行全国地名普查。近30年来，随着经济社会的快速发展和城镇化进程的快速推进，我国地名情况发生了巨大变化。目前掌握的地名信息已难以反映地名实际情况，地名数据不新、不全、不准的问题十分突出，迫切需要开展全国地名普查，尽快摸清地名底数详情，进一步加强和改善新时期的地名管理工作。为此，国务院决定于 2014年至2018年开展第二次全国地名普查工作。
区别：
1.普查的时间节点和普查目的不同

第一次地名普查发生在“文化大革命”刚刚结束之际，普查的主要目的在于摸清全国地名的基本情况，改变全国各地一个名，到处都是“红卫”村的状况，厘清本源，拨乱反正，恢复被“文革”否定的传统地名。第二次地名普查试点发生于改革开放30年之后，普查的目的提高地名标准化水平，适应经济社会协调发展，维护国家主权和领土完整、巩固国防建设，提高政府公共服务能力。
2.普查的资料基础不同
第一次地名普查主要参考资料只有1972年版的1：5万地形图和不甚完整公文档案，资料匮乏，普查成果主要依赖基础干部的实地考察和民间走访；第二次地名普查试点开始于经济发展、文化复兴的新时期，既有第一次地名普查、文物普查、经济普查、非物质文化普查等普查的资料积累，更有改革开放后30年挖掘整理的历史古志、民间野史、文物碑刻、族谱村志及新编地方志、专业志、第一代地名志、新命名地名档案、地名文化研究成果等大量的资料文献，资料丰富、内容翔实，互为佐证。
3.地名的范围和分类方法不同
第一次地名普查的地域范围为全国所有地域，地名类别包括行政区划和居民点名称，独立存在的、重要的专业部门使用的台、站、港、场等名称，当地著名的纪念地、名胜古迹、古遗址、游览地和其它众人工建筑名称，1：5万地形图上标有的各类自然地理实体名称。第二次地名普查试点的地域范围主要为沿边海海区域，普查类别包括海域，陆地地形、水系，陆地地形，行政区域及其他区域，居民点交通运输，水利、电力设施，纪念地、旅游景点，建筑物，单位11个大类，117个子类，地名分类以《地名分类与类别编制代码编制规则》（GB/T18521-2001）为标准确定，覆盖了所有地名类别，范围更广、分类更细、属性更明。
4.增加了地名代码
第一次地名普查获得的地名条目，按行政区域和地名类别分类区分，归档困难，查询不便。第二次地名普查试点新增了地名代码栏，按照《国家地名数据库代码编制规则》用阿拉伯数字为每条地名编制共20位数字的代码，其中第一段由6位数字组成，表示县级以上行政区划代码；第二段由3位数字组成，表示县级以下行政区划代码，第三段由5位数字组成，表示地名属性的类别，第四段为6位数字，表示附加码，用以区分同一类别并且是同一行政区域内的地名。使用地名代码后，每条地名都有全国唯一识别码，便于地名的“数字化”，有利于统计、归档和查询，
5.普查使用的技术手段不同
受当时的技术条件限制，第一次地名普查采用全手工操作：地理坐标通过图上手工量测获取，精度较低，误差较大：地名成果的形式单一，地名表、地名卡片和概况材料手写填写，工作量大，差错率高，修改困难。第二次地名普查试点使用了最新的“数码技术”，在使用传统纸质介质的基础上，使用了“数字化”的录音录影技术、GPS定位设备，矢量地图和最新版的地名管理数据库，可以通过摄录设备记录原始的调查资料，地物的直观影象，可以通过矢量地图自动确定准确地理位置，修改图上地物，实现地物与地名的高度统一，也可以便捷地实现修改、查询，排序、统计和打印功能，不仅有利于提高地名普查的成果质量，更有利于普查成果的共享与应用。

H. 第二此全国地名普查怎样开展地名文化资源调查情况

1979年至1986年，我国组织开展了第一次全国地名普查，此后一直没有进行全国地名普查。近30年来，随着经济社会的快速发展和城镇化进程的快速推进，我国地名情况发生了巨大变化。目前掌握的地名信息已难以反映地名实际情况，地名数据不新、不全、不准的问题十分突出，迫切需要开展全国地名普查，尽快摸清地名底数详情，进一步加强和改善新时期的地名管理工作。为此，决定于 2014年至2018年开展第二次全国地名普查工作。

区别：

1. 普查的时间节点和普查目的不同

第一次地名普查发生在“文化大革命”刚刚结束之际，普查的主要目的在于摸清全国地名的基本情况，改变全国各地一个名，到处都是“红卫”村的状况，厘清本源，拨乱反正，恢复被“文革”否定的传统地名。第二次地名普查试点发生于改革开放30年之后，普查的目的提高地名标准化水平，适应经济社会协调发展，维护国家主权和领土完整、巩固国防建设，提高公共服务能力。

2.普查的资料基础不同

第一次地名普查主要参考资料只有1972年版的1：5万地形图和不甚完整公文档案，资料匮乏，普查成果主要依赖基础干部的实地考察和民间走访；第二次地名普查试点开始于经济发展、文化复兴的新时期，既有第一次地名普查、文物普查、经济普查、非物质文化普查等普查的资料积累，更有改革开放后30年挖掘整理的历史古志、民间野史、文物碑刻、族谱村志及新编地方志、专业志、第一代地名志、新命名地名档案、地名文化研究成果等大量的资料文献，资料丰富、内容翔实，互为佐证。

3.地名的范围和分类方法不同

第一次地名普查的地域范围为全国所有地域，地名类别包括行政区划和居民点名称，独立存在的、重要的专业部门使用的台、站、港、场等名称，当地著名的纪念地、名胜古迹、古遗址、游览地和其它众人工建筑名称，1：5万地形图上标有的各类自然地理实体名称。第二次地名普查试点的地域范围主要为沿边海海区域，普查类别包括海域，陆地地形、水系，陆地地形，行政区域及其他区域，居民点交通运输，水利、电力设施，纪念地、旅游景点，建筑物，单位11个大类，117个子类，地名分类以《地名分类与类别编制代码编制规则》（GB/T18521-2001）为标准确定，覆盖了所有地名类别，范围更广、分类更细、属性更明。

4.增加了地名代码

第一次地名普查获得的地名条目，按行政区域和地名类别分类区分，归档困难，查询不便。第二次地名普查试点新增了地名代码栏，按照《国家地名数据库代码编制规则》用阿拉伯数字为每条地名编制共20位数字的代码，其中第一段由6位数字组成，表示县级以上行政区划代码；第二段由3位数字组成，表示县级以下行政区划代码，第三段由5位数字组成，表示地名属性的类别，第四段为6位数字，表示附加码，用以区分同一类别并且是同一行政区域内的地名。使用地名代码后，每条地名都有全国唯一识别码，便于地名的“数字化”，有利于统计、归档和查询，

5.普查使用的技术手段不同

受当时的技术条件限制，第一次地名普查采用全手工操作：地理坐标通过图上手工量测获取，精度较低，误差较大：地名成果的形式单一，地名表、地名卡片和概况材料手写填写，工作量大，差错率高，修改困难。第二次地名普查试点使用了最新的“数码技术”，在使用传统纸质介质的基础上，使用了“数字化”的录音录影技术、GPS定位设备，矢量地图和最新版的地名管理数据库，可以通过摄录设备记录原始的调查资料，地物的直观影象，可以通过矢量地图自动确定准确地理位置，修改图上地物，实现地物与地名的高度统一，也可以便捷地实现修改、查询，排序、统计和打印功能，不仅有利于提高地名普查的成果质量，更有利于普查成果的共享与应用。