九门提督证书

㈠ 百度登陆问题

哦？
是电脑中毒了吧。
你在网络知道登陆，然后再点贴吧，看看能不能直接转过去？
我遇到的问题是在贴吧登陆后一退出网页就成那种没联网的状态了，在知道里正常。
应该是中毒了，这电脑上没有杀毒软件， 我在其它地方上网可以正常的。
http://post.sunyanzi.cn/
看看这个行不行。。。

㈡ 在上海违章扣分登记了身份证不处理会扣分吗

你最好去交了，浙江不可能不联网，你是现场处罚的，超过15天不交会有滞纳金，驾驶证换证或年审是通不过的，不要抱着侥幸心里！

㈢ 《老九门》陈皮胡耘豪隐婚四年，女方高调晒结婚证，意欲何为

我个人认为女方的目的就是想要公开这段婚姻，毕竟没有哪一个女孩子不希望有一段带光的婚姻，并且我也不认为女方的行为有什么错，她只是想要一段得到认可的婚姻。相反男方一直隐瞒自己的婚姻是对女方的不负责任，这次女方公开结婚有一部分原因也许就是男方，男方碍于自己的工作不想要公开婚姻，但是女方只是一个平凡人，她想要一段见光的婚姻，所以选择自己来公开这段婚姻，这不算逼宫，是对自己负责任。

结语，不负责任的婚姻都是耍流氓，敢于结婚就应该做好一切准备，这才是一个有担当的人该做的事情，而不是打着职业的幌子来隐瞒结婚这个事实。

㈣ 在北京考会计证一般得花多少钱

按照北京市物 价 局《关于会计从业资格培训、考试、工本费等收费标准的规定》（京价
收字[2000]442号），每科收取考务费20元（初级会计电算化45元）。如果你三门都报的话，总共85元

北京会计电算化考试的软件为用友财务软件

北京地区会计证考试的报名一般在9月份进行（不是楼上说的10月）。最近请密切关注北京会计网，报名会在该网站进行

㈤ 老九门陈皮胡耘豪隐婚四年，女方高调晒结婚证，男方闭口不谈，你怎么看

老九门中陈皮的扮演者胡耘豪被爆结婚已经四年了。妻子孙恩静晒出二人的结婚证并配文四周年了，希望一家人整整齐齐的。孙恩静主动艾特胡耘豪，到目前为止男方都没有任何回应。从孙恩静晒出他们二人结婚证可以看到，两人在2017年登记结婚。女方是1987年生人男方是1989年生人，二人相差两岁的姐弟恋。

老九门陈皮胡耘豪隐婚四年女方高调晒结婚证，男方闭口不谈你怎么看。让我们来看看女方孙恩静的外貌和身材，一点也不要失去很多女性名人。她还是互联网上的女性名人，拥有10万名粉丝和知名设计师。胡耘豪网络戏剧也一直在不停地拍摄，并且职业在不断增长。这时孙恩静宣布结婚的消息，无论如何让我们祝福。

㈥ 端方本的端方本流落

按照中国的说法叫 无风不起浪，既然在民间流传着这种种传闻，那么这个与一般通行本不同的 《红楼梦》抄本是否真的存在过呢？既然这个抄本是在端方处发现的 (所以称为“端方本”)，那么是否有可能找到呢？很遗憾！确实如有的红学家所说，凡牵连到《红楼梦》的人和事，都有点怪。这个拥有 “端方本”的端方于一九一一年奉命入川镇压保路运动，刚到达资州，辛亥革命的风暴骤起，他就被起义的士兵所杀。 他从北京带来的几十驮架书籍和珍奇古玩亦就此失散。那个珍贵的“端方本”是否也在其中呢？
当然，如果端方入川时确把“端方本”带来了，这个抄本肯定是失落在四川无疑。所以近二十年来， 在四川各地不断有关于这个“端方本”的种种传闻。胡邦炜在研究《红楼梦》的过程中，也曾花费极大的力气来追寻流散于四川的“端方本”的线索，并在成、渝两地听不少人谈起过。且其中还有人说他们亲眼目睹过。而且更令人奇怪的是，这些目睹者文化水平并不很高，对红学亦无甚研究，但从他们口中讲出的故事梗概却基本一样，显然不是胡编乱造，故意耸人听闻。但是当笔者顺着这些线索追踪下去时，则总是要断线不是追到某一个人时他已去世，就是追到某一个人时他说告诉他的人下落不明。
因此，到底是否有过一个《端方本》，有的话，它到底是否失落在四川？这不得而知。
“三六桥本”是日本民间所流传的《红楼梦》，与“端方本”相似。详细见红楼梦魇:个五详红楼梦(6) 张爱玲 家计日落仍旧是第七十二回林之孝向贾琏说的家道艰难，需要紧缩，不过这是几年后，又更不如前了。照理续书没有不写抄没的，因为书中抄家的暗示太明显，而此本删去程本的抄家，代以什么事都没发生，又并不改成好下场，这样写是任何人都意想不到的，只能是这一部份来自第一个早本。宝玉穷到无法度日，已经年长，等到老了捡煤渣，流落饥寒，也正吻合。端方本采用这败落的方式，当是因为归罪于宝玉。这是个年代较晚的抄本，迟至一九一○年左右还存在，作风接近晚清的夸张的讽刺性小说，把宝玉湘云写成最不堪的 一种名士派。但是此处写败家子宝玉只用放纵二字，轻飘而含糊得奇怪，与第三十六回王夫人口中的放纵遥相呼应──王夫人解释袭人暂不收房的原因:……三则那宝玉见袭人是个丫头，总（纵）有放纵的事，到（倒）能听他的劝。──后回宝玉的罪名不过是放纵，看来也是第一个早本的原文。当然原本不会有拜堂阿、拨什库。端方本九十七八回后从程本过渡到第一个早本，但是受程本后四十回作者的影响，也处处点明书中人是满人，卖弄续书人自己也是满人，熟悉满洲语文风俗。
前面说过，关于第一个早本的记载模糊异常。林薛夭亡，荣宁衰替，宝玉糟糠之配实维湘云，没提宝钗嫁宝玉后才死。王伯沆引濮文?的话，更是口口声声宝玉系娶湘云，宝玉所娶系湘云，仿佛双方都是第一次结婚。难道宝钗也是未婚而死？端方本自娶宝钗后败落的经过用第一个早本，因此娶宝钗是原有的。董康等没提，大概因为是尽人皆知的情节。至于湘云是否再醮，宝玉搞到生活无著的时候已经年纪不轻了，然后续娶湘云；湘云早先定的亲如果变卦，也不会这些年来一直待字闺中，当然原著也是写她结过婚，而且也不是小寡妇。宝玉鳏居多年，显然本来无意续弦。他们的结合比较像中年孤苦的两兄妹。连端方本也都没插入色情场面写他们旧梦重温。
旧本之二，八十回后与程本不同，但是也有抄家，因此是家境骤衰。抄没后宝玉湘云流落重逢而结合，应当年纪还轻，与第一个早本的老夫妻俩流落正相反。此本也是根据这早本续书，不过将流落提前，结婚宕后，增加戏剧性。后数十回文字，皆与今本绝异，是没参用程本，似是较早的续书。大概不会有第一个早本的原文在内──用不上。
南京刻本──哖──写宝玉作看街人，因而重逢北静王，不是重逢湘云。此点南京刻本与啕是互相排除的，并不是记载不全，顾此失彼，因为不可能先遇见湘云，然后又遇见北静王──啕写到宝玉湘云重逢后结合，全书已完；如果是先遇见北静王，那就已经转运，不做看街人了，也不会再在凄惨的情形下遇见湘云。这两个本子似是各自分别续书，而同是自然而然的将街卒木棚中过宿渲染成自任看街兵。
再来细看南京刻本的内容：画家关松房先生云:尝闻陈弢庵先生言其三十余岁时（光绪初年）曾观旧本红楼梦，与今本情节殊不同。薛宝钗嫁后，以产后病死。史湘云出嫁而寡，后与宝玉结褵。宝玉曾落魄为看街人，住堆子中。一日，北靖王舆从自街头经过，看街人未出侍候，为仆役捉出，将加棰楚，宝玉呼辩，为北靖王所闻，识其声为故人子，因延入府中。书中作者自称当时亦在府中，与宝玉同居宾馆，遂得相识，闻宝玉叙述平生，乃写成此书云云。
──扈功著“记传闻之红楼梦异本事
宝钗死于产难，湘云再醮宝玉，与端方本相同，遇北静王也大同小异，且都误作北靖王。扈功文内转述关松房听到的陈弢庵的话，两次都是口述。静误作靖显然是扈功的笔误。但是民初褚德彝记端方本事，也与近人扈功同误静为靖，未免巧合得有点不可思议。难道是周汝昌引扈、褚二文，两次都抄错了？红楼梦新证书中错字相当多。如果不是误植，还有个可能的解释:听某某人说，也可能是书信上说的。如果扈功所引的是关松房陈弢庵信上的话，那就是南京刻本与端方本间的一个连锁。其实这两个本子的关系用不著“北靖王作证。南京刻本把第一个早本的宿街卒木棚中渲染成自任看街兵，看街这样的贱役，清初应是只有汉人充当。端方本注重书中人是满人这一点，改为充拨什库以糊口，表示一个满人至不济也还可以当拨什库。
遇北静王一节，端方本作宝玉市苦酒羊胛，与湘云纵饮赋诗赏雪，大概宝玉醉了，适九门提督经其地，以失仪为从者所执，视之盖北靖王也。苦中作乐赏雪，与芦雪亭对照，借此刻划二人个性。但是不及南京刻本看街巧遇北静王，与职务有关，较浑成自然。
康熙三十年──一六九一年──京师城外巡捕三营、督捕、都察院、五城所管事宜交步军统领管理，换给提督九门步军巡捕三营统领印信（见红楼梦新证第三五○页）。步军统领本来只管城内治安，自此兼管城外，九门提督是他的新衔。端方本内北静王现任九门提督，也是此本的润色，当代的本地风光。是端方本改南京刻本，应无疑义。延入王府，端方本显然认为太优遇了，改为代找了个小差使:越日送入銮仪卫充云麾使，迄潦倒以终云。云麾使如果执云帚──也就是拂尘；省亲时仪仗中又有值（执）事太监捧着香珠绣帕漱盂扫尘等类，一队队过完──比扛旗伞轻便。后妃用太监，銮仪卫想必另在满人中挑选。
南京刻本末尾著书人根据宝玉口述，写成此书，这著书经过与楔子冲突，也与卷首作者自述冲突，显出另手。但是重逢北静王是否第一个早本原有的？
今本第十四、十五、十六回、第二十四、第七十一回都有北静王。秦可卿出殡途中，北静王初次出场。风月宝鉴收入此书后，书中才有秦氏。第一个早本还没有写秦氏丧事的第十四、十五回。
第二次提起北静王，是第十六回林如海死后黛玉从扬州回来，宝玉将北静王所赠鹡鸰香串转赠黛玉，被拒绝了。早本黛玉初来时已经父母双亡，后改丧母后寄居外家多年，方才丧父（见二详）。因此初名石头记时没有林如海病重，黛玉回扬州的事，当然也没有自扬州回京，与宝玉那一小场戏。
第二十四回主要是介绍贾芸，一七六○本新添的人物。贾芸初见红玉一场，又介绍红玉，早本旧有的人物。通回都是新材料，只把早本宝玉初见红玉一场用了进去，加上两句提起贾芸的对白。宝玉红玉一节这样开始:
这日晚上从北静王府里回来，见过贾母王夫人等，回至园内，换了衣服，正要洗澡。袭人因被薛宝钗烦了去打结子，秋纹碧痕两个去催（炊）水，檀云（全抄本作晴雯）又因他母的生日，接了回去，麝月又现在家中养病。虽还有几个作粗活听唤的丫头，估量着叫不着他们，都出去寻伙觅伴的顽去了。写此节时，晴雯的故事还与金钏儿的故事相仿佛。书名红楼梦期之前有个时期，添写金钏儿这人物，晴雯改为孤儿，因将此处的晴雯改为檀云（见三详）。所以加金钏儿时改写过此节，一七六○本将此节收入全新的第二十四回，又改写过一次。两次中有一次顺便一提北静王，免得冷落了这后添的人物。原先宝玉也许是从亲戚家回来。
前面说过，加了贾赦邢夫人迎春后，才写第七十一回。回内贾母做寿，贺客有北静王与 北静王妃。
有北静王的五回都是后添的。第一个早本没有北静王，因此结尾也不会有宝玉重逢北静王。那是南京刻本代加的好下场。
南京刻本前文应有北静王，否则无法写重逢北静王。因此南京刻本前部是今本。它也是根据第一个早本续书，而不是通部补撰传闻中的早本。
关于此本的记录，叙事层次不清，说到续娶湘云，下接宝玉曾落魄为看街人。如果是看街巧遇北静王，因祸得福后才续弦，那在湘云这方面就毫无情义可言了。但是宝玉在王府认识了著书人，想必就是同住宾馆时自述身世──包括续娶湘云的事。所以是先续弦后落魄。这也就是第一个早本的结局:宝钗产后病故，续娶湘云，后贫苦。后人复述，偏重续书杜撰的遇贵人一节，因为故事性较强，便于记忆，而原本后部是毫无变故的下坡路，没有获罪，更没有抄家──并不是略去不提。
端方本这一部份用第一个早本，只到年长时穷得过活不了，续娶湘云为止，而南京刻本一直到末了晚年流落，不过把街卒木棚中过宿加油加酱说成看街。端方本续书人手中未见得有第一个早本，大概就是参用南京刻本改写程本。
端方本改看街兵为拨什库，而看街又来自宿街口木棚中，可见原本内并没做任何工作，也没找过事。但是原本宝玉搞到过不了日子的时候，已经年纪不轻了，所以端方本此处插入找事一节，就用超龄作为不合格的理由。
湘云不识当票（第五十七回），可见社会上的事一无所知。她与宝玉一样任性，而比宝玉天真，所以是跟她在一起才终于落到绝境中。湘云精于女红，但是即使领些针线来做，也需要世故些，上门走动，会趋奉逢迎。
第一回好了歌有:金满箱，银满箱，展（转）眼乞丐人皆谤。甲戌本夹批:甄玉贾玉一干人。并没有说湘云做乞丐。讲宝玉也着重在谤字上，可能仅只是说一成了穷光蛋，人人都骂不上进。当然，这一系列批语已经不是批第一个早本了。稍前有这两句歌词:说什么粉正浓，脂正香，如何两鬓又成霜？甲戌本夹批:宝钗湘云一干人。作批的时候宝钗早卒，已经改去。
但是第一个早本内宝玉湘云再婚这样迟，然后白头偕老，纵使流落，显然并未失散了再重逢。旧本之二写湘云为丐，无非是为了使她能在风雪之夜与敲更的宝玉重逢。
因此湘云为丐与宝玉打更一样，都不是原有的。他们俩生活在社会体系外，略似现代西方的嬉痞──近来大都译为嬉皮，不免使人联想到嬉皮笑脸，其实他们并不──但是嬉痞是寄生在富裕宽容的社会上──对年轻人尤其宽容，老了也还混不下去。宝玉湘云晚景之惨，可想而知。
庚、戚本第二十二回有两则极长的批注，批宝玉续庄子的事。第二段如下:
黛玉一生是聪明所?。……阿凤是机心所?。宝钗是博知所?。湘云是自爱所?。袭人是好胜所?。皆不能跳出庄叟言外，悲亦甚矣。
黛玉太聪明了，过于敏感，自己伤身体。宝钗无所不知，无所不晓。娶了个Mrs. Knowll，不免影响夫妇感情。湘云是自爱所?，只能是指第一个早本内，再醮宝玉前，其实她并不是没有出路，可以不必去跟宝玉受苦，不过她是有所不为。
阿凤是机心所?，可见第一个早本已有凤姐，此回要角之一，更可以确定第二十二回来自最初的早本。
第三十一回袭人吐血，不觉将素日想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了，眼中不觉滴下泪来。袭人是好胜所?，是说贾家败落后，她恨宝玉不争气，以至于琵琶别抱。这条批是批第一个早本，当时已有袭人别嫁的情节，这也是一个旁证。第三十二回隐约提起的湘云袭人十年前西边暖阁夜话，同嫁一个丈夫的愿望，预言不幸言中而又不中。袭人另外嫁人，总是年轻的时候，与湘云一去一来，相隔多年，根本没有共处过。
书中用古代地名，讳言京城是北京，早本尤其严格。北京分里城外城。端方本内蒋玉菡的当铺开在外城，又是端方本特有的笔触，与此书的态度相悖。
第一个早本内袭人并没有与蒋玉菡一同奉养宝玉夫妇，因为与宝玉湘云的下场不合。袭人嫁的是否蒋玉菡，嫁后是否故事还发展下去，不得而知。蒋玉菡嫌宝玉屡次来借钱，要叫铺兵驱逐，为袭人所斥而罢，大概是端方本编出来骂宝玉的。南京刻本就没有──复述者该不会遗漏这样触目的情节。
端方本续书人鄙视宝玉，想必是因为第一个早本对宝玉的强烈的自贬。
此本还没有卷首作者自述一节，但是那段自述也写得极早。在这阶段，此书自承是自传──当然是与脂砚揉合的自画像。第一个早本的老来贫结局却完全出于想像。作者这时候还年轻，但是也许感到来日茫茫的恐怖。有些自传性的资料此本毫不掩饰，用了进去，如曹寅之女平郡王福晋，在书中也是王妃。但是避讳的要点完全隐去，非但不写抄家，甚至避免写获罪。第一个早本离抄家最远，这一点非常值得注意。
第二十一回有:谁知四儿是个聪敏乖巧不过的丫头。庚、戚本句下批注:又是一个有害无益者。作者一生为此所?，批者一生亦为此所?，于开卷凡见如此人，世人故为喜，余犯（反）抱恨。盖四字?人甚矣。被?者深感此批。末句是作者批这条批。
这位批者的口气与作者十分亲密而地位较高，是否脂砚虽然无法断定，至少我们确实知道作者自承聪明反被聪明误。
前引第二十二回批宝玉续庄子，批第一个早本的一条批注:黛玉一生是聪明所?。……阿凤是机心所?。宝钗是博知所?等等。黛玉太聪明了，所以过分敏感，影响健康。宝玉对于他倾慕的这些人也非常敏感脆弱。第七十回宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，连连接接，闲愁胡恨，一重不了又一重，弄的情色若痴，言语常乱，似染怔忡之症。戚本作冷淡了柳湘莲。
第六十七回有甲乙丙丁四种，戚本此回是第六十七回乙（见四详），有许多异文，如薛蟠听说柳湘莲跟着跛足道士走了，向西北大哭了一场，可见上一回内柳湘莲是向西北方去的。那是第六十六回乙，与今本不同。还有第六十六回甲，因为甄士隐的好了歌保不定日后作强梁句旁，甲戌本批柳湘莲一干人，显然风月宝鉴初收入此书时，柳湘莲没削发出家，只悄然离京，后回再出现，已经落草为盗。根据第一个早本续书的共四种，内中大概是南京刻本流传最广，连端方本续书人这老北京也买到一部。但是予人印象最深的是旧本之二。我十四五岁的时候看胡适文存上的一篇红楼梦考证，大概也就是引续阅微草堂笔记──手边无书，可能记错了──传说有个旧时真本写湘云为丐，宝玉作更夫，雪夜重逢，结为夫妇，看了真是石破天惊，云垂海立，永远不能忘记。这位续书人改编得确是有一手，哀艳刺激传奇化，老年夫妇改为青年单身，也改得合理，因为是续八十回本，当然应有抄家，所以青年暴贫。而且二人结合已是末回卷终，并无其他的好下场，仿佛成为一对流浪的情侣，在此斩断，节拍扣得极准，于通俗中也现代化，甚至于使人有点疑惑──会不会是曹雪芹自一七五四本起改写抄没，一直难产，久久胶着之后，一度恢复续娶湘云的情节，不过移到抄家后？
第一个早本内鳏居多年后续娶孤苦无依的湘云，不能算是对不起黛玉。改为在这样悲惨的情形下意外的重逢而结合，也情有可原，似乎是不可抗拒的。但如果是曹雪芹自改，为什么要改宝玉为看街兵？在街卒木棚中过夜也尽有机会遇见乞丐。现代的嬉痞也常乞讨，而看街兵需要侍候过往官员。宝玉最憎恶官。
雪夜重逢的一幕还是别人代续的。
第一个早本源久流长，至今不绝如缕，至少有一部份保存到本世纪四○年间，而接近今本的百回红楼梦倒早已影踪全无。除了因为读者大众偏爱湘云，也是因为此本结局虽惨──与无家可归捡煤渣一比，后期的下部后数十回'寒冬噎酸虀，雪夜围破毡'不过是有些小户人家的常情──到底较有人间味，而百回红楼梦末了宝玉与贾雨村先后去青埂峰下，结在禅悟上，不免像楔子一样笔调枯淡。历来传抄中楔子被删数百字都没人理会，可见不为读者所喜。
周汝昌将第一个早本与有关无关的几种续书混为一谈，以为至少有一个异本，不过记载繁简不同，即使不是原本，也是知道原著情节，据以续补，除了做看街兵是附会，而宝玉湘云鳏寡匹配，可能是曹雪芹自己急改进呈御览，照例替内廷讨吉利。结合本来可有可无，不结合反而更主题严肃──抗议当时统治阶级的残暴，宝玉湘云抄家后都做了乞丐。
周汝昌从这大杂烩上推测八十回后的情节，又根据一道没看仔细的奏章，以为曹雪芹将发卖李煦的妇孺的事结合了他本身的经历见闻，写史家抄没时，湘云等妇女被指派或'变价'为奴为'佣'；宝玉那只麒麟曾经第二次失落，被卫若兰拾了去，湘云流落入卫若兰家，见麒麟泪下，若兰问知是宝玉的表妹，骇然，大概由于冯紫英的助力，代访到宝玉下落，于是二人遂将湘云送到可以与宝玉相见之处，[按:指射圃，因为下文揣测脂砚等惧祸，抽去反抗当时统治阶级的狱神庙回与卫若兰射圃文字，所以独这两部份迷失无稿──显然认为射圃是秘密相会的地点。]撮合宝玉湘云成为患难中的夫妻（红楼梦新证第九二一页）。用两个贵公子作救星，还是阶级意识欠正确。
前面列出的旧本之五，是个八十回本，未完，写到奉元妃命金玉联姻，黛玉抑郁而死。这当然是循第二十八回的线索，回内元妃端午节赏赐的节礼独宝玉宝钗的相同，黛玉的与别的姊妹们一样。事实是这伏笔这样明显，甚至于使人疑心改去第五十八回元妃之死，是使她能够在八十回后主张这头亲事。
但是如果是这样，宝玉虽然不得不服从，心里势必怨恨，破坏了他们姊弟特别深厚的感情。如果是遗命，那就悱恻动人，更使宝玉无可如何了。
庚本第二十四回批红玉的名字:红字切绛珠，玉字则直通矣。红玉郁郁不得志，影射黛玉。黛玉怀才不遇，只能是指她不得君心。元妃代表君上。
晴雯是女儿痨死的，就必须立刻火葬。起初患感冒的时候，病中与宝玉同睡在暖阁里，麝月也怕老嬷嬷们担忧过了病气，可见从前人不是不知道传染的危险。黛玉也是肺病。子嗣的健康问题还在其次，好在有妾侍。元妃一定关心她这爱弟的健康。黛玉是贾母从小带大的，所以贾母不忍心拆散她与宝玉。元妃只见过黛玉一面。如果不是元妃插手，贾母死后宝黛的婚事也可能有变局，第五十七回紫鹃就虑到这一层。但是这样一来，又是王夫人做恶人。这究竟不比逐晴雯，会严重的影响母子感情。

㈦ 建设部都有哪些证

1、城乡规划师

可能更多朋友知道的是它的前身——城市规划师，从名称上看，就是城市和乡村规划发展。

城乡规划师的工作是负责城市规划编制、审批、实施管理，城市规划咨询等相关业务，更多需要关注到政府、公众、自然环境等各方各面的诉求，并做反复的调研和工作，成为项目各方参与者的协调者。

2、咨询工程师

算是小众的工程类证书了，说白了，就是对工程项目的可行性和效益进行评估，并给出专业的发展规划和建议。

咨询工程师的业务方向涵盖了很多专业，比如基础设施（路、污水处理、垃圾处理等，属于市政公用工程专业）、社会事业（学校、医院、体育场等，属于建筑专业）、生态环境（风沙治理、空气治理等，属于生态专业）、能源、城市规划等。

3、建筑师：

建筑师分为一、二级建筑师，这算是有难度级别的考试了，是市面上的“相对稀缺产品”，特别是一级建筑师，行里人送外号“九门提督”。

4、岩土工程师

经常被誉为“难出天际的考试”，考试通过率低。虽然市场需求量不大，但专业性强，所以，含金量也是很可观的。

从工作内容来看，岩土工程师属于勘察类，主要研究岩土构成物质的工程特性，首先研究从工地采集的岩土样本以及岩土样本中的数据，然后计算出工地上的建筑所需的格构。像地基、桩、挡土墙、水坝、隧道等的设计都需要岩土工程师为其提供建议。

5、结构工程师

一个能让甲方省钱，自己却承担高风险的专业。结构工程师除了常见的民用建筑领域，还会涉及工业建筑、桥梁、公路、铁路、隧道、港口、水利等等领域。

㈧ 开户当天就能买卖股票吗

现在新开的证券账户当天开户当天不可以使用。在公司的经营管理和盈利及财产的分配上享有普通权利的股份，代表满足所有债权偿付要求及优先股东的收益权与求偿权要求后对企业盈利和剩余财产的索取权。

普通股构成公司资本的基础，是股票的一种基本形式。现上海和深圳证券交易所上进行交易的股票都是普通股。

(8)九门提督证书扩展阅读

（1）公司决策参与权。普通股股东有权参与股东大会，并有建议权、表决权和选举权，也可以委托他人代表其行使其股东权利。

（2）利润分配权。普通股股东有权从公司利润分配中得到股息。普通股的股息是不固定的，由公司赢利状况及其分配政策决定。普通股股东必须在优先股股东取得固定股息之后才有权享受股息分配权。

（3）优先认股权。如果公司需要扩张而增发普通股股票时，现有普通股股东有权按其持股比例，以低于市价的某一特定价格优先购买一定数量的新发行股票，从而保持其对企业所有权的原有比例。

（4）剩余资产分配权。当公司破产或清算时，若公司的资产在偿还欠债后还有剩余，其剩余部分按先优先股股东、后普通股股东的顺序进行分配。

㈨ 会计证有效期限问题

会计证只要每年继续教育，尚有年检制度的地区按时进行年检，会回计证就可以一直有效，和答你是否从事会计工作没关系。你完全可以过两年在从事会计工作，只要你做当上述的规定，就不必担心失效

补充：你误解了，不是这个意思。举个例子吧，假如你现在要从事会计工作，那么你上班后的90天内需要对会计证进行注册，这个注册内容主要就是对你目前的工作单位进行登记。如果你今后从这个单位离职，6个月之后需要办理之前入职注册时候的信息变更，即将会计证上的工作单位改为“无单位”或新的单位，而不是将你的会计证注销。

当然，规定在执行的时候会灵活掌握。我曾经咨询过财政局，答复我说只要你在本地工作，会计证可以不用注册。我取得证书5年了，一直没注册，也不曾注销过呵呵

㈩ 长线和短线自考有哪些区别

全国高等教育自学考试(又称长线自考或大自考)与定点应用型自学考试(又称短线自考)一样都是国家认可的自学考试办学和组织形式。短线自考是全国高等教育自学考试的一种补充形式，为了解决各地对应用型人才的需求，以及发挥各高校的潜力为地方经济服务，国家同意各地方自学考试委员会同当地高校联合举办应用型自学考试，由高校组织助学，省自考办组织考试，由主考院校和省自考委联合颁发文凭，其文凭同全国高等教育自学考试的文凭享受同等待遇。 二者的差别如下： 1.学习形式不同，长线自考主要是考生自学，也可选择助学单位辅助学习；短线自考一般要在经省考委评审通过的高等院校报读相关专业，学习时间地点相对集中。 2.学籍管理不同，长线自考考生只需在县区自考办报名即取得考籍，短线考生则在报考院校报名后，学籍档案在省教委备案。 3.考试时间不同，长线自考由省考办在每年的一.四.七.十组织四次考试，可重复报考，无合格时间限制(本科学位申请有特殊要求的除外)；短线自考在每学期期末考试，不及格者可参加补考。 4.考试及命题方式不同，长线自考由全国考委和省自考委联合出题制卷；短线自考科目设置分为统考课程和校考课程两类，统考课程由自考委组织命题和考试，校考课程由学校命题考试。 5.收费项目和标准不同，长线自考报考费用全省统一；短线自考收费根据主办院校专业设置及开办情况按相关标准进行收费，由于要占用学校教学资源，费用一般比长线要高。 因此，长短线自考在文凭上并无太大差别，只是部分环节有差异而已。 更多信息请访问：新浪自考频道 特别说明：由于各方面情况的不断调整与变化，新浪网所提供的所有考试信息仅供参考，敬请考生以权威部门公布的正式信息为准。