丰石成果

Ⅰ 米开朗基罗最主要的成就有哪些

米开朗基罗·博那罗蒂(Michelangelo Bounaroti, 1475－1564)，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。1475年3月6日生于佛罗伦萨附近的卡普莱斯，父亲是奎奇市和卡普莱斯市的自治市长。他13 岁进入佛罗伦萨画家基尔兰达约（Ghirlandaio）的工作室，后转入圣马可修道院的美第奇学院作学徒。1496年，米开朗基罗来到罗马，创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。1501年，他回到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》。1505年在罗马，他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇的陵墓，1506年停工后回到佛罗伦萨。1508年，他又奉命回到罗马，用了四年零五个月的时间完成了著名的西斯廷教堂天顶壁画。1513年，教皇陵墓恢复施工，米开朗基罗创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》。1519－1534年，他在佛罗伦萨创作了他生平最伟大的作品——圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。1536年，米开朗基罗回到罗马西斯廷教堂，用了近六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日审判》。之后他一直生活在罗马，从事雕刻、建筑和少量的绘画工作，直到1564年2月18日逝世于自己的工作室中。米开朗基罗代表了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰，他创作的人物雕像雄伟健壮，气魄宏大，充满了无穷的力量。他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。米开朗基罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。 传世作品介绍: 《大卫》，云石雕像，像高2.5米，连基座高5.5米，米开朗基罗创作于公元1501－1504年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。米开朗基罗生活在意大利社会动荡的年代，颠沛流离的生活使他对所生活的时代产生了怀疑。痛苦失望之余，他在艺术创作中倾注着自己的思想，同时也在寻找着自己的理想，并创造了一系列如巨人般体格雄伟、坚强勇猛的英雄形象。《大卫》就是这种思想最杰出的代表。大卫是圣经中的少年英雄，曾经杀死侵略犹太人的非利士巨人哥利亚，保卫了祖国的城市和人民。米开朗基罗没有沿用前人表现大卫战胜敌人后将敌人头颅踩在脚下的场景，而是选择了大卫迎接战斗时的状态。在这件作品中，大卫是一个肌肉发达，体格匀称的青年壮士形象。他充满自信地站立着，英姿飒爽，左手拿石块，右手下垂，头向左侧转动着，面容英俊，炯炯有神的双眼凝视着远方，仿佛正在向地平线的远处搜索着敌人，随时准备投入一场新的战斗。大卫体格雄伟健美，神态勇敢坚强，身体、脸部和肌肉紧张而饱满，体现着外在的和内在的全部理想化的男性美。这位少年英雄怒目直视着前方，表情中充满了全神贯注的紧张情绪和坚强的意志，身体中积蓄的伟大力量似乎随时可以爆发出来。与前人表现战斗结束后情景的习惯不同，米开朗基罗在这里塑造的是人物产生激情之前的瞬间，使作品在艺术上显得更加具有感染力。他的姿态似乎有些象是在休息，但躯体姿态表现出某种紧张的情绪，使人有强烈的“静中有动”的感觉。雕像是用整块的石料雕刻而成，为使雕像在基座上显得更加雄伟壮观，艺术家有意放大了人物的头部和两个胳膊，使的大卫在观众的视角中显得愈加挺拔有力，充满了巨人感。这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。不仅如此，《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界，《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。《夜》与《昼》、《晨》、《暮》，大理石雕像，为美第奇家族的陵墓所作，米开朗基罗创作于公元1520－1534年，现位于罗马。 佛罗伦萨巨头美第奇家族的陵墓位于圣洛伦佐教堂的一座小礼拜堂内，断断续续地前后施工长达15年之久。米开朗基罗为这座陵墓制作了几尊著名的雕像，成为他创作盛期最后阶段的作品。其中最著名的是位于尼摩尔公爵朱利亚诺·美第奇陵墓前的一对男女人体雕像《昼》与《夜》和乌尔比诺公爵洛伦佐·美第奇陵墓前的一对男女人体雕像《暮》与《晨》，这是脱胎于古代河神的四件象征性雕刻。 《昼》似乎是一个未完成的男性人体雕像，他好象刚刚从睡梦中被惊醒醒，右手在背后支撑着身体，眼睛圆睁着，正越过自己的肩头向前方凝视着；《夜》是一个身材优美的女性，但身体的肌肉松弛而无力，她右手抱着头，正在深深地沉睡着，脚下的猫头鹰象征着黑夜的降临，枕后的面具则象征着恶梦缠身，她似乎已经精疲力尽，只有在梦境中才能得到安宁；《暮》被表现成为一个强壮的中年男子，他松弛的肌肉无力地下垂着，上了年纪的脸上沉浸在平静的反醒中，或许是由于苦闷而在发呆；《晨》的形象是处女的化身，她丰满而结实，全身焕发出青春的活力和光辉，似乎正从昏睡中挣扎着苏醒过来，但没有欢乐，只有身体和精神上的痛苦。这四个人物形象都被赋予了特殊的寓意，具有强烈的不稳定感，他们辗转反侧，似乎是为世事所扰，显得忧心忡忡，既象征着光阴的流逝，也代表着受时辰支配的生与死的命运。 美第奇家族陵墓和其雕塑作品是纪念碑式的杰作，同时也是米开朗基罗艺术生涯中重要的转折点。尤其是这四件雕像所表达出的不安、紧张以及带有辛酸的屈从，正是作者心灵深处真实写照。米开朗基罗面对处于动荡之中的意大利现实社会，人文主义的理想破灭了，他的思想开始变得深沉和苦闷，作品中留下的只有对祖国命运的担忧和对人类美好未来的感伤。这些雕塑作品表示意大利文艺复兴的黄金时代已经过去了，并成为后来“样式主义”美术作品的先驱。意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。 米开朗基罗代表了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰，他创作的人物雕像雄伟健壮，气魄宏大，充满了无穷的力量。他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。 米开朗基罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。米开朗基罗·博纳罗蒂（475-1564年)作为文艺复兴的巨匠，以他超越时空的宏伟作品，在生前和后世都造成了无与论比的巨大影响。他和达芬奇一样多才多艺，兼雕刻家、画家、建筑家和诗人于一身。他得天独厚活到89岁，度过了70余年的艺术生涯，他经历人生坎坷和世态炎凉，使他一生所留下的作品都带有戏剧般的效果、磅礴的气势和人类的悲壮。米开朗基罗代表了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰，他创作的人物雕像雄伟健壮，气魄宏大，充满了无穷的力量。他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。 米开朗基罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。《摩西〉〉是一个先知者的形象 他是带领犹太民族离开古埃及寻找新生活的 所以在米开郎基罗的表现中 他是一个充满意志力的中年男子 他紧 咬的牙关和炯炯有神注视前方的双眼 特别加以突出的巨大的膝盖骨 都反映了米开朗基罗把自己的理想倾注与其中的感情 同时 摩西那美丽的长髯 又反映了米开朗基罗这一文艺复兴时期最伟大的艺术全才对美的终身追求米开朗基罗描述的罗西是在他带领族人回归故乡的时候，看到族人因困难而退缩时的一刻。他真个身体处于意欲站起的一个动态中，右臂夹着法典，双目直视前方，牙关紧咬，身体肌肉紧绷，似乎怒火既要爆发，整个雕塑充满力量，甚至给人粗野霸道之气。

Ⅱ 叶圣陶取得了哪些成就

叶圣陶取得成就有文学和教育两方面。

一、文学

1、叶圣陶是20世纪20年代第一位写童话的作者。他的作品《稻草人》深受许多青少年欢迎。代表作有童话《小白船》、白话小说《春宴琐谭》、长篇小说《倪焕之》等。

2、叶圣陶在出版领域提倡使用白话文。 他的杂志和报纸大多使用白话文，这极大地方便了记者和读者的阅读，促进了中国新闻事业的发展。

3、他热切的主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字，并编纂和规范了出版物的汉字并且规定了汉语拼音方案，他所做的努力改进了编辑工作的质量与组织结构。

二、教育

叶圣陶教育思想对中国特色现代教育理论作出了具有独创性、系统性的重要贡献。

叶圣陶教育思想以中国教育改革实践为逻辑起点，形成了唯物辩证的中国教育改革之学；在探索和回答中国教育改革实际问题中，精辟、独到地揭示了中国现代教育基本原理；在总结和提炼中国教育改革实践经验中，发展、创新了中国现代教育教学理论。

(2)丰石成果扩展阅读

叶圣陶（1894—1988），男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。

叶圣陶作品风格：

叶圣陶小说风格在于同情与讽刺兼备。他带着一双透入的观世的眼，冷静地审视着蜷伏在旧中国暗诹一角被侮辱与被损害的民众。他的内心满蕴着悲悯之情，而在落笔之际却藏而不露、冷隽含蓄，意常见于言外，情不外露于文中。

他看不惯他们的怯弱、空虚、玩忽职守、自私自利、因此要刺它一下，期望他们有所改变；但是他也深知他们的甘苦，有时他们自己也不能掌握自己的命运。因此，他在嘲讽的同时又毫不含糊地把笔锋指向其背后的黑暗现实制度，从而使他的批判现实主义达到了一定的深度。

Ⅲ 中国近年来的辉煌成就

截止2019年，中国的辉煌成就：

1、社会主义改造

新中国成立后，我们党领导人民进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。这一切，为当代中国的发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。

2、坚持改革开放

以党的十一届三中全会为标志，我们党总结历史经验，以巨大的政治勇气和理论勇气开启了改革开放的新时期，成功开辟、坚持和发展了中国特色社会主义道路。

3、经受住考验和挑战

经受住苏联解体、东欧剧变、1998年亚洲金融风暴和严重洪涝灾害、2003年“非典”疫病灾害、2008年四川汶川特大地震等一系列严峻考验和挑战。通过持续努力和奋斗，中国以世界上少有的速度发展起来，实现了从站起来到富起来的伟大历史性飞跃。

4、中国特色社会主义道路

中国特色社会主义进入新时代，中华民族开启了从富起来到强起来的伟大历史进军。到本世纪中叶，当我国全面建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国之时，中华民族将以更加昂扬的姿态巍然屹立于世界民族之林。

5、成功举办北京奥运会

2008年北京奥运会主办城市是北京，上海、天津、沈阳、秦皇岛、青岛为协办城市。香港承办马术项目。2008年北京奥运会共有参赛国家及地区204个，参赛运动员11438人，设302项（28种）运动，共有60000多名运动员、教练员和官员参加。

Ⅳ 丰石合起来念什么字

丰石合起来
这个字是 砉
读音:[xū] [huā]
部首:石
五笔:DHDF

Ⅳ 表示一番艰辛之后取得丰硕成果的成语

磨杵成针、拨云见日、金石为开、来之不易、百炼成钢。
1、磨杵成针
【解释】：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
【出自】：明·陈仁锡《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”
【翻译】：李白小时不爱读书，没什么成就就放弃了。一天，他遇到一位老妇人拿一根很粗的铁杵在石头上磨，便好奇的问老妇人干嘛，老妇人说想磨一根绣花针，李白被感动了，以后发奋读书。
【语法】：补充式；作谓语；含褒义。
2、拨云见日
【解释】：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
【出自】：唐·房玄龄《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”
【翻译】：这个人是人中的清水明镜，见到他会感到他的如玉石的光彩，像是云雾散开看见了青天。
【语法】：连动式；作谓语；用于冲破黑暗，见到光明。
3、金石为开
【解释】：金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
【出自】：汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”
【翻译】：熊渠子被他的诚心打动，金石为他打开，何况人的心呢？
【语法】：主谓式；作谓语；常与“精诚所至”连用。
4、来之不易
【解释】：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
【出自】：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
【翻译】：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血，应该好好珍惜。
【语法】：偏正式；作主语、宾语、补语；形容成功来得不容易。
5、百炼成钢
【解释】：比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
【出自】：汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”
【翻译】：要说铠甲，首推的是东胡和阙巩国所产的，那是用百炼精钢打造的。
【语法】：连动式；作谓语、定语；比喻不怕失败，意志坚强。

Ⅵ 陈寅恪的主要成就

陈寅恪长期致力于史学研究工作，研究范围甚广，他对魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史（特别是佛教史）、西域各民族史、蒙古史、古代语言学、敦煌学、中国古典文学以及史学方法等方面都作出了重要的贡献。陈寅恪治学主旨“在史中求识”。继承了清代乾嘉学者治史中重证据、重事实的科学精神，又吸取西方的“历史演进法”，即从事物的演化和联系考察历史，探究史料，运用这种中西结合的考证比较方法，对一些资料穷本溯源，核订确切。并在这个基础上，注意对史实的综合分析，从许多事物的联系中考证出关键所在，用以解决一系列问题，求得历史面目的真相。他这种精密考证方法，其成就超过乾隆、嘉庆时期的学者，发展了中国的历史考据学。
魏晋南北朝
陈寅恪以研究中古史的著述影响最大。他分析了东汉以后，中国社会上儒家大族与非儒家寒族在政治上形成两个不同的集团，其势力的升降为当时政治演变的基础。陈寅恪是魏晋南北朝史研究的开拓者，涉及的领域相当广泛，提出许多精辟见解。在对魏晋南北朝史研究的成果，不仅在许多方面都有开拓创建，而且有许多方法、结论至今仍发人深思，给人启迪。他从等级性，宗法性、民族性、宗教性四大突出特点进行分析，使政治史和文化史的研究推向了深入。 其中，最值得关注的是关于民族与文化的历史考察。在《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》中，他反复强调种族与文化问题是研究中古史最重要的关键。在民族融合与文化整合关系上，他提出“北朝胡汉之分，在文化而不在种族”的论点。这对研究中华民族融合史有着极其重要的意义。 陈寅恪对魏晋南北朝史研究最精湛的部分，也是他超越前人的方面在于：一是史料的扩充，如诗文与史实的互证、考古与音韵资料的应用、域外记载的采撷；二是分析方法的改进，即史法的进步。该书虽非陈寅恪的原著，但仍较为真实地体现了陈寅恪在魏晋南北朝史方面的研究成果。
隋唐
隋唐两朝共有三百多年的历史，是我国中世纪的极盛时代，居当时世界各国的前列。但是史家对这一时期历史的许多重要问题研究得非常不够，特别是对其文物制度渊源流变的研究，缺少符合历史事实的论著。陈寅恪有鉴于此，于二十世纪四十年代初写出了《隋唐制度渊源略论稿》，应用大量资料，系统地论述了从汉魏到隋唐文物制度的渊源和演变，对海内外学术界有重大影响。
另一方面，陈寅恪从“古文运动”，“新乐府”、“行卷”三方面人手研究唐代文学。他把“古文运动”与民族意识，文化交互关系结合起来研究，提出了研究唐代文学新见解。在《论韩愈》一文中，指出古文运动的中心是恢复古代儒家思想的地位，韩愈等是走在古文运动中最前的人。他认为“新乐府”是我国文学逐步趋向下层的一个重要标志，其价值与影响比陈子昂李白更为高远，这种见解超越了前人。他是第一个对“行卷”进行全面研究的人，重要成就是发掘了“行卷”思潮。
在《唐代政治史述论稿》中用宇文泰的“关中本位政策”所鸠合的集团兴衰和分化，解释唐代近三百年间统治阶级的升降，论证充分，后来学者多所称道。此外，他在书中，精细入微地考察了隋唐时期的主要制度，如礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政诸制，发其源而究其变，提出关于“关陇集团”的概念，为后学提示了一个宏观地把握西魏、北周、隋代至初唐历史发展基本线索的关键，具有重要的学术意义。
明清
陈寅恪所著80余万言的《柳如是别传》为明清文学研究提供了许多价值的成果。他详细考证了柳如是，精辟地拴释了钱、柳诗文。他颂扬柳如是，赞同钱廉益的观点，使人耳日一新。他为钱、柳诗文进行笺证，反映明清之际的政治、社会状况，是以诗文论证一代史事的典范。 该书不仅是陈寅恪检验自己毕生学术水平的一次综合实践，同时也是陈寅恪一生治史思想的结晶。
陈寅恪的著作，多属考证性文字，但他的考据方法，已有别于传统意义上的考据。他以考据为手段，在考证历史事实的基础上，还注意探求历史发展的规律。陈寅恪在继承乾嘉学者实事求是、精密严谨的考据之学时，也吸收了宋代学者追求义理的作风，注重探求历史的规律。在西方历史语言考证学派的影响下，他十分重视对语言工具的学习，并掌握了十几门外语。他利用自己所掌握的语言工具，对中外文资料进行比较研究：在西方文化史学的影响下，他在历史研究中引入文化史学观点，从民族与文化两个角度来进行研究，拓展了史学研究的范围。在继承传统的前提下，陈寅恪对考据方法加以创新，形成了他独具特色的新考据方法。其考据方法的特点即“诗史互证”与比较的方法。
“诗史互证”是陈寅恪在研究中用得最多，最具特色的一种考据方法。虽然首先提出这种方法的并不是陈寅恪，但他把这种方法大量付诸实践并取得了丰硕成果。他首先注意到唐诗的史料价值。因唐诗的作者来自社会各阶层，唐诗中许多作品直接反映了现实生活，可以补正正史之不足及讹误。除唐诗外，小说也可以用于证史。他还提出了利用小说证史应注意的一些原则。《柳如是别传》是陈寅恪“诗史互证”的力作，此书通过笺释钱谦益、柳如是的诗文，系统论述了明末清初的一系列重大历史事件。陈寅恪“诗史互证”方法的运用，既是对史料范围的扩展，也是对考据方法的创新。
比较的方法体现在他利用自己掌握的语言工具，进行中外文资料的比较研究，发现了许多前人未发现的问题，并阐明了自己的看法。他利用这种方法在蒙古史研究中获得了许多成果；他还利用对音方法考证出史书中的一些地名，以及书籍在辗转翻译过程中出现的一些错误。与王国维一样，陈寅恪也注重地上实物与地下实物的比较研究，特别是利用敦煌出土资料释证文献记载，并有许多发现。
陈寅恪的新考据学方法，丰富和发展了中国传统文献研究方法，在弘扬中国传统文化方面具有重大意义，但他有些考据过于繁复冗长，这又是他的不足。 陈寅恪与王国维、陈垣等形成了中国史学史上具有代表意义的“新考据学派”。研究的范围，涉及中古史、宗教史、蒙古史、敦煌学等，并取得了不少开创性的成果。 蒙史
《蒙古源流》是明朝万历年间内蒙古萨囊彻辰所著，其中夹杂不少神话传说，与元代蒙汉文史书多有不同，往往让人们困惑不解。二十世纪三十年代初，陈寅恪发表了4篇论文，探明了《蒙古源流》一书的本来面貌，使人们对原来困惑不解的难题，得以了解通释，对后来的蒙史研究产生重大影响。 他在《蒙古源流》一书中首先运用了西方汉学家的对音勘同的译名还原法，突破了这一领域中传统的证补和重修正史的老路，使中国蒙古史的研究从二十世纪三十年代开始进入一个新阶段。
敦煌学
陈寅恪的学术研究，虽然没有倾力于敦煌学，但是却在敦煌学资料的抢救、整理、敦煌学的确立及发展等各方面都作出了突出的贡献，使敦煌学终于成为二十一世纪的“显学”。陈寅格从事敦煌文献研究并把它纳入到世界学术领域中，得到各国学术界的认可。
1930年，陈寅恪在其所撰《陈垣敦煌劫余录序》中最早提出“敦煌学”的概念，指出“敦煌学者，今日世界学术之新潮流也”。在该序中，就北京图书馆所藏八千余卷敦煌写本提出九个方面的研究价值，即摩尼教经、唐代史事、佛教文义、小说文学史、佛教故事、唐代诗歌之佚文、古语言文字、佛经旧译别本、学术之考证，为敦煌学研究指明了方向。撰有《大乘稻芊经随听疏跋》《忏海火罪金光明经冥报传跋》《有相大人生天因缘曲跋》《须达起精舍因缘曲跋》《韦庄秦妇吟校笺》《西游记玄奘弟子故事之演变》《莲花色尼出家因缘跋》等多篇论文；还在《敦煌石室写经题记汇编序》《元白诗签证稿》等论著中，利用敦煌资料补史、证史、大多数敦煌学论文收入《金明馆丛稿初编》《金明馆丛稿二编》《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》及《元白诗笺证稿》三书也使用一些敦煌资料。 著文为从事敦煌文献研究者开阔了视野，为中国敦煌学研究的全面开展，奠定了基础，开创了先河。

藏学
陈寅恪对藏学、突劂学研究，他从不轻下断语，总以严谨的科学态度进行判别，不违驳事实，是一位史识与史德统一的典范。他严谨处理“赞美”与“求真”的关系，实事求是地评价历史，至今仍然具有深远的教育意义·
陈寅恪积极促进当时国内对于藏文书籍文献的保护和收藏，中央研究院历史语言研究所曾存有陈寅恪整理的《西藏文籍目录》，除此之外，还曾在流亡云南蒙自时期撰写《蒙古源流注》，该书稿系依据其蒙、满文诸本，并参稽其所出之西藏原书、《四库提要》所谓“咖喇卜经”等者，考订其得失，与沈乙庵书大异。另又花费了大量心血比勘佛经的梵、藏、汉译本之异同得失而撰写《校记》。可惜资料及文稿均毁佚于战火。
陈寅恪的朋友中，研究藏学者有多人，如李方桂于解放前赴美，一直从事这方面的研究，发表有《马重英考》等多篇论文。而受陈寅恪的影响，一些有志之士，如于道泉、张熙、王森等人以及一些学生，如吴其昌、姚薇元、刘盼遂、刘铭恕兄弟、林亮等人进行了程度不一的藏学研究。
突厥学
在突厥学方面，陈寅恪摒弃了把突厥史作为隋唐史附属品的陈旧观念，肯定了“突厥在当时实为东亚之霸主”的地位。他以“外族盛衰之连环性”解释唐与突厥间力量的迅速消长变化以及霸权地位的急剧转化，表现出卓越的史识。
陈寅恪对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究，均有重要发现。
宗教学
陈寅恪对宗教学的研究，是他学术生涯的重要组成部分。他早年因受到系统的方法论训练，又有深厚的驾驭语言文字的功底，使他能够在宗教学研究里游刃自如。他的学术研究在国际学界也为专家学者仰止。陈门家学有浓厚的佛学气氛，陈寅恪之父陈三立曾就学于佛学大师杨仁山的祗洹精舍，潜心修佛。长兄陈衡恪自幼经受佛学薰习，且擅佛画。蒋天枢先生在《陈寅恪先生编年事辑》中记叙：陈寅恪少时曾泛览祖父所藏“浩如烟海”的古籍佛典。佛学研究是他的宗教学研究中最重要的内容。他利用丰富的语言学知识，开辟了南北两传比较研究的领域，注意研究中国佛教的源与流的关系，梳理佛教名相的产生和演变，指出了以往中国佛教翻译的“误译”或“误解”的问题。
佛教传入中国后，往往因语文能力限制，不能与原本或其语言译本对勘，陈寅恪最重外语研习。他研究佛教，能着重考证，并在考证中探讨问题。二十世纪三四十年代，是世界佛学界对早期禅宗研究的高潮，他先后对《大乘起信论》和《六祖坛经》的“传法偈”的问题发表了自己的看法。这些看法与当时国内一些著名学者并不一样，自成一家之言。他还对当时国内佛学界和中国哲学界发起的魏晋玄学的讨论，提出了自己的意见，他所作的有关支愍度的“心无义”学说的考证，至今也是最详尽的一篇，可与汤用彤的《两汉魏晋南北朝佛教史》的有关章节相互印证。他对武则天与佛教的关系的研究，也受到了中外学者的注意。此外，他对佛经翻译和佛教文学也多有发微。
语言学
陈寅恪精通梵文和多种西域古代语言。更有盛传其通晓包括英、法、德、俄、西班牙、日、蒙、阿拉伯、梵、巴利、突厥、波斯、匈牙利、满、藏、希伯来、拉丁、希腊、回鹘、吐火罗、西夏、朝鲜、印地、暹罗等20余种语言。考察其游学经历，陈寅恪应当掌握日语、德语、英语。参考陈封怀回忆，陈寅恪应当掌握包括英语、德语、法语。考察其游学所学课程，陈寅恪应当涉猎梵语，希腊语，巴利语。考察其所记录笔记，陈寅恪应当涉猎藏文、蒙文、突厥回鹘文、吐货罗文（土火罗文）、西夏文、满文、朝鲜文、佉卢文、梵文、巴利文、印地文、俄文、伊朗文（应当是古波斯文）、希伯来文。
众所周知，学习一门语言，有听说读写不同方面，而陈寅恪运用在学术研究中的，多聚焦于“读”这一个层面，通过阅读各种文字的文献来立论举证，而于其余的听、说、写方面，则没有明确证据。虽然陈寅恪所学习过的许多文字都是不必学会听、说、写的“死语言”，但就传说中的英、法、日、德、俄、古希腊语和拉丁语而言，除了英语、德语和日语外，对别的语言能否做到“精通”，也缺乏明证。而陈寅恪对历史语言学和“死文字”的运用，并非专注于通晓语言本身，更非是将学习外族文字作为奇巧淫技式的学问展示，他更多的还是借用语言为辅助工具，其学问的核心关照，还是海内文明、中土史地。 陈寅恪自1926年留学回国后，就任清华大学研究院教授，是当时清华“四大导师”之一。之后，成为清华大学唯一的中文系“合聘教授”，在师生中享有“盖世奇才”、“教授的教授”、“太老师”等称誉。在清华校园里，不论是学生还是教授，凡是文史方面有疑难问题，都向他请教，而且能一定得到他满意的答复。大家称他为“活字典”、“活辞书”。他讲课时，研究院主任吴宓教授是风雨无阻，堂堂必到的听课者；其他如朱自清等水准很高的教授，也常到教室听他讲学。哲学专家冯友兰，当时任清华大学秘书长、文学院长，可每当陈寅恪上《中国哲学史》课时，冯先生总是恭敬地陪着陈寅恪从教员休息室走出来，静静地坐在教室里听他讲课。他讲授的课程主要有《佛经翻译文学》《梵文文法》《两晋南北朝史》《唐史》《唐代乐府》《唐诗证史》等。
陈寅恪对学生的爱护无微不至，对学生生活乃到毕业后就业问题，也非常关心。他认为问答式的笔试，不是观察学问的最好方法。做论文，要求新资料、新见解。他从不要求学生用死记方法，而是鼓励思考，他更反对“填鸭式”的教育方式。“桃李满天下”，对陈寅恪来说，当之无愧。他为国家培养了许许多多的优秀人才，其中不乏如季羡林、蒋天枢等大师。

Ⅶ 中国近年来取得的成就有哪些

1、首登月球暗面

2019年1月3日上午10点26分，“嫦娥四号”探测器成功着陆在月球背面，并通过“鹊桥”中继星传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图，揭开了古老月背的神秘面纱。此次任务实现了人类探测器首次月背软着陆，首次月背与地球的中继通信，开启了人类月球探测新篇章。

2、港珠澳大桥

港珠澳大桥是中国境内一座连接香港、珠海和澳门的桥隧工程，位于中国广东省伶仃洋区域内，为珠江三角洲地区环线高速公路南环段，于2018年10月24日上午9时开通运营。

3、人造瀑布

人造瀑布是贵州省贵阳市观山湖区烈变广场的一个城市景观，楼高121米，瀑布设计高度达到108米，也是全世界最高的人造瀑布。

4、渤海之眼

“渤海之眼”摩天轮，位于山东潍坊，是当今世界上最高的无轴摩天轮。有别于传统的有轴摩天轮，渤海之眼摩天轮中间没有任何支撑，运行时轮盘不转动，轿厢自带行走机构，通过轨道沿轮盘转动。

5、上海佘山世茂洲际酒店

上海佘山世茂洲际酒店，是世界首个建造在废石坑内的自然生态酒店。被美国国家地理誉为“世界建筑奇迹”。

Ⅷ 取得的成果及认识

1.4.2.1 对沂沭断裂带演化阶段进行了厘定

依据对沂沭断裂带深部构造和浅部构造岩、构造形迹、构造盆地建造和改造特征的论述，将沂沭断裂带的演化划分为四个阶段：诞生阶段（J₁）、左行平移阶段（J₂-K₁）、张扭性裂谷阶段（K₁-K₂）和挤压断块运动阶段（E-Q）。其在山东境内的最大平移距离约150 km。

1.4.2.2 对沂沭断裂带形成的动力学环境进行了探讨

沂沭断裂带强烈活动的大陆动力学环境起源于中亚-特提斯构造域向滨太平洋构造域转化、太平洋板块的俯冲。在三大板块即华北板块与扬子板块碰撞造山、太平洋板块向NWW俯冲的大背景下，导致了沂沭断裂带的活化并发生左行平移，其最大平移距离超过300 km。新生代则以拉张、挤压（兼扭动）交替进行为特征，形成具裂谷特征的构造格架。

1.4.2.3 对构造演化与成矿关系进行了研究

对各个主要阶段沂沭断裂带的主要构造事件进行了描述，分别探讨了海西-印支运动时期、侏罗纪时期、白垩纪时期、古近纪-新近纪时期和第四纪时期沂沭断裂带的构造表现形式，以及构造对矿产资源的控制作用。其中印支期构造-岩浆活动与铁、铜、金矿有关；燕山早期形成了与碱性杂岩体有关的归来庄式金矿床；燕山晚期经历多次张-压交替构造岩浆活动，岩浆活动不仅发育在断裂带内，在鲁东大面积花岗岩的侵入，带来了丰富的深源金元素，形成胶东金矿床密集区，以焦家式和玲珑式金矿为典型，及与火山碎屑岩、砾岩有关的白垩纪砾岩型金矿床等；喜马拉雅运动则形成了以石油和褐煤（古近纪）、蓝宝石和硅藻土（新近纪）、地下卤水和砂金矿（第四纪）等矿床。

对区内典型金矿包括蚀变岩型、矽卡岩型、石英脉型和潜火山岩型等金矿进行了较为详细的描述，探讨了各自产出的成矿地质背景与构造环境，对金矿成矿机理进行了探讨；对带内（外）铜矿、铅锌矿、铁矿和蓝宝石矿的形成机理和成矿作用进行了探讨，建立了区内构造-沉积-岩浆（火山）-成矿活动时序和成矿系列。

1.4.2.4 探讨了金矿成矿作用

通过对金矿稳定同位素、年代学同位素、包裹体、惰性气体研究，确定了区内金矿的成矿阶段与形成时代，探讨了物质来源。

对区内典型金矿床硫、氢、氧、碳和铅等稳定同位素的研究结果表明：黄铁矿的δ³⁴S值的变化为+2.7‰～+4.4‰，δ¹⁸O_H值为-1.78‰～4.07‰，δD（SMOW）值为-74‰～-77‰，δ¹³C平均值为-4.18‰～-5.1‰，铅同位素具有正常铅的特点，说明区内金矿的成矿物质来源于地下深处，成矿流体以岩浆水为主，大气降水为辅。区内金矿的形成主要是岩浆热液加入天水作用的结果，在成矿过程中，大气降水的参与改变了成矿热液的理化条件而发生沉淀形成金矿。

对沂沭断裂带中段两种类型金矿床的方解石、石英包裹体的研究揭示：石英和方解石中包裹体冰点温度变化于-2～-8.6℃之间，对应的盐度质量分数在3.39%～12.39%之间，可分为3.5%～6.5%和8.5%～12.39%两个盐度段，可能代表了两种流体端员组分，即中等盐度的岩浆流体（或深源流体）和低盐度的深循环的大气水流体。包裹体显微测温结果反映了早期以中温石英为代表的早期成矿阶段（260～330℃），以中低温石英和方解石为代表的中期成矿阶段（177～260℃）和以低温方解石为代表的晚期成矿阶段（125～160℃）。

区内的金矿成矿时代采取了K-Ar和单颗粒锆石U-Pb同位素测年，结果表明，本区金矿的形成应在中生代白垩纪，金质来源与燕山期火山-岩浆活动有关。

Ⅸ 取得的主要成果

本书是在充分吸收消化前人成果的基础上，对华北克拉通北缘哈达门沟和金厂沟梁两个最有代表性的典型金矿床进行重点解剖研究，通过野外地质调查和室内测试，综合分析研究相结合，查明典型金矿床的成矿地质背景、矿床地质特征、成矿流体地球化学特征、成矿物质来源以及成矿时代，进行成矿机制分析。在单个矿床解剖的基础上，对两个典型矿床进行对比研究，探讨华北克拉通北缘区域控矿因素及成矿规律，为进一步找矿提供依据。本书所取得的主要成果有：

1.成岩（矿）时代方面

通过精确的成岩（矿）年龄测定，在哈达门沟金矿区，获得沙德盖岩体锆石SHRIMP U-Pb加权平均年龄为221.6±2.1 Ma，西沙德盖岩体锆石LA-ICPMS U-Pb加权平均年龄为222.9±0.82 Ma；获得哈达门沟金矿床辉钼矿Re-Os等时线年龄为386.6±6.1 Ma，金成矿的形成主要发生在早泥盆世；矿区北部西沙德盖钼矿床辉钼矿Re-Os等时线年龄为226.4±3.3 Ma，钼矿床形成于三叠纪。在金厂沟梁金矿区，获得对面沟似斑状花岗闪长岩锆石LA-ICP MS加权平均年龄140.86±0.71 Ma～142.65±0.44 Ma，对面沟细粒花岗闪长岩锆石LA-ICP MS U-Pb加权平均年龄138.7±1.2 Ma，西台子似斑状黑云母二长花岗岩锆石LA-ICP MS U-Pb加权平均年龄226.8±0.87 Ma，金厂沟梁片麻状二长花岗岩锆石LA-ICP MS U-Pb加权平均年龄258.6±1.6 Ma～261.61±0.94 Ma，矿区石英斑岩脉锆石LA-ICP MS谐和年龄为154.68±0.45 Ma。与矿脉相互穿插的黑云粗安斑岩锆石LA-ICP MS U-Pb加权平均年龄为131.7±1.1 Ma，接近或略早于成矿年龄，矿区南部对面沟铜钼矿化辉钼矿Re-Os加权平均年龄131.45±0.93 Ma，西矿区深部钼矿化石英脉辉钼矿Re-Os等时线年龄244.7±2.5 Ma，加权平均年龄243.5±1.3 Ma。

2.稳定同位素方面

矿石硫同位素组成：哈达门沟矿区δ³⁴S变化于-21.7‰～5.4‰之间，极差为27.1‰，说明硫来源的复杂性，平均值为-10.6‰，表现出亏损重硫的特点，结合区内变质岩中黄铁矿的δ³⁴S值，认为这套变质火山-沉积岩系为一套孔兹岩系，本身富³²S，哈达门沟成矿流体中硫继承了这套太古宙地层中硫的同位素特点，并混有深部含矿流体的硫，所以成矿物质来源于深部流体和变质地层。金厂沟梁矿石硫化物δ³⁴S变化于-2.8‰～-0.6‰之间，极差为2.2‰，平均值为-1.61‰，长皋沟金矿区矿石硫化物δ³⁴S变化于-1.5‰～1.2‰之间，极差为2.7‰，平均值为-0.15‰，二道沟金矿区含金硫化物δ³⁴S变化于-0.7‰～2.3‰之间，极差为3‰，平均值为-0.08‰，三者硫同位素组成相似，极差范围小，均集中在0值附近，具有深源硫的特点。

铅同位素组成：哈达门沟矿石铅同位素组成、计算的单阶段模式年龄，Th/U比值、μ值等，变化范围较大，表明铅不是在单一的铀、钍-铅系统中演化的，而是多阶段的，铅同位素的组成并非是正常铅，而是混合铅。在铅构造模式图上，哈达门沟矿石铅同位素投点比较分散，表明哈达门沟金矿床铅来源的复杂性。金厂沟梁、二道沟、常皋沟三个矿区矿石铅同位素组成，单阶段模式年龄，Th/U比值、μ值等一系列参数均相似，说明它们成矿作用有着相同的过程。参数变化范围很小，说明铅来源单一。在铅构造模式图上，铅同位素数据主要投在地幔铅演化曲线和下地壳铅演化曲线之间，反映了铅的来源主要为地幔和下地壳。

氢-氧同位素组成：哈达门沟金矿脉的δ¹⁸O_水‰在3.80‰～5.20‰之间，平均4.49‰，柳坝沟金矿脉δ¹⁸O_水‰在4.22‰～4.32‰之间，平均4.27‰，将结果投入δ18O_H-δD图上，投影点均落在原生岩浆水及变质水附近，说明哈达门沟金矿成矿热液来源于岩浆水和部分变质热液，后期有天水的混入。金厂沟梁金矿脉的δ¹⁸O_水‰在2.2‰～7.8‰之间，平均4.9‰，δD为-108‰～62.4‰，平均-86‰，二道沟金矿脉δ¹⁸O_水‰在7.4‰～7.9‰之间，平均7.6‰，δD为-110.9‰～-97.8‰，平均103.1‰，长皋沟金矿脉样仅有一件，δ¹⁸O_水‰为7.7‰，δD为-81.3‰，将结果投入δ¹⁸O_水-δD图上，三个矿区投影点均落在原生岩浆水及下方，说明成矿流体主要来自岩浆水，有部分天水混入，有1个样品投入变质水范围，说明流体继承了变质流体的性质。

3.流体包裹体方面

哈达门沟金矿石英脉成矿温度在160～300℃范围内，成矿温度集中在200～280℃之间，平均236℃；盐度集中分布在5％～15％NaCl_eq之间，平均盐度9.80％NaCl_eq；密度为0.75～1.15g/cm³，主要集中在0.75～0.85 g/cm³之间，平均0.86 g/cm³；成矿压力（平均值）为（139～366）×10⁵ Pa，平均253×10⁵ Pa，对应静岩深度为0.515～1.354 km，平均0.96 km，静水深度为1.39～3.66 km，平均2.53 km；包裹体气相成分以H₂O和CO₂为主，其次为N₂，O₂，含微量的CH₄、C₂H₆、C₂H₂和C₂H₄等；液相组分阴离子以Cl^-和 为主，还有少量的 和F^-，微量Br^-；阳离子以Na^＋，K^＋和Ca^2＋为主，Na^＋＞K^＋，含少量Mg^2＋。

金厂沟梁含金石英脉成矿均一温度范围为190℃～380℃，集中在240℃～340℃之间，平均294℃；盐度范围为0.18％～8.81％NaCl_eq，平均盐度3.79％NaCl_eq；密度为0.58～0.90g/cm³，主要集中在0.65～0.85g/cm³之间，平均0.75g/cm³；成矿压力为（170～986）×10⁵ Pa，平均705×10⁵Pa，对应静岩深度为（0.63～3.65）km，平均2.61 km，静水深度为1.70～9.86 km，平均7.05 km；包裹体气相成分中均以H₂O和CO₂为主，其次为N₂，O₂；液相组分中阴离子以Cl^-和 为主，少量 和F^-，微量Br^-；阳离子以Na^＋，K^＋和Ca^2＋为主，少量Mg^2＋。对面沟铜钼矿754中段含矿石英脉石英包裹体均一温度范围为194℃～424℃，平均315℃，盐度5.41％～38.16％NaCl_eq，平均23.44％NaCl_eq，密度0.76～1.00 g/cm³，平均0.88 g/cm³。对面沟铜钼矿床成矿压力为（162.79～1189.42）×10⁵ Pa，平均628×10⁵ Pa，换算成相应的深度，静水深度为1.63～11.89 km，平均6.28km，静岩深度为0.60～4.41 km，平均2.32 km。早期钼矿化石英脉石英包裹体均一温度范围为315℃～393℃，平均356℃，盐度范围为1.74％～11.58％NaCl_eq，平均值5.30％NaCl_eq，密度在0.56～0.82g/cm³之间，平均0.66g/cm³。钼矿化石英脉成矿压力为（865.99～1027.85）×10⁵ Pa，平均943×10⁵ Pa，换算成相应的深度，静水深度为8.66～10.28 km，平均9.43 km，静岩深度为3.21～3.81 km，平均3.49 km。

4.成矿机制方面

哈达门沟金矿床形成机制：在泥盆纪早期华北克拉通北缘处于弧-陆碰撞后的伸展构造背景，这种伸展背景引发山前大断裂的活动，深部富钾含矿流体沿山前大断裂上升，在运移过程中不断萃取围岩中的金等成矿元素，在大断裂的次级断裂等构造有利部位充填、交代而形成这种金钼组合型的矿床，后期有经受海西晚期-印支期多次热液活动的叠加和改造，表现出本区成矿年龄多样性的特点。

金厂沟梁金矿床形成机制：燕山晚期，中国东部发生过大规模的岩石圈减薄作用，这种减薄作用的结果可以导致陆壳，尤其是下地壳的重熔活化，发生了强烈的岩浆作用，并且导致壳-幔物质发生大比例混合，形成对面沟花岗闪长岩浆，在侵入过程中，从深部带来丰富的成矿物质，在岩浆期后，深部含矿流体的大量积聚，在岩浆热和流体压力驱动下，小部分进入先成岩体断裂，迁移富集沉淀成矿，如长皋沟金矿的形成；其余大量含矿流体，与地下水、变质水混合，并在运移过程中萃取高丰度变质岩及部分火山岩中的成矿物质，形成富金流体，随物化条件改变，在合适空间发生沉淀成矿，最终形成现今这样的矿床，如金厂沟梁和二道沟金矿床。

哈达门沟金矿床和金厂沟梁金矿床分别代表华北克拉通不同演化阶段，不同构造体制下的产物。其中哈达门沟金矿床代表华北克拉通与古亚洲洋相互作用的产物，而金厂沟梁代表华北克拉通东部岩石圈减薄的产物。