美国文明成果

『壹』 如何看待西方近代文明的成就及其问题

受到了基督教的影响。洛克的自然状态，他所认为的理性来源于上帝的授予；美国国父们建国的基础在于上帝面前人人平等这一无需明证的真理；西方人对制度设计坚持从人性的幽暗意识出发，这应该极大程度上得益于绝对个人意识作用下对世俗权力不信赖的本能。 综上所论，雅典民主政治时代公民较强的个人意识、斯多亚学派关于个人意识的进一步催生、基督教传统创造的绝对独立的个人意识， 三者是西方世界运用分化思维确立个人意识的悠久传统。而如我们所知，尤其是在基督教催生出绝对的个人意识之后，它使得个体坚持个人主义的原则去构造“我与他者”共在的社会生活世界。因而，在个人主义原则下，西方人相信国家制度设计的根本目的在于保障独立的个体自由，因而有现代自由宪政、人权保护的主张；西方人也相信通过个人合理的自私能够实现共同的幸福，因而有现代自由市场经济的产生。总之，西方人在面对社会生活世界之中我与他者必须共存这一问题时，将各种能够保障“你我共存有序”的制度设计都扎根在个人主义之中，而这种个人主义来源于绝对的个人意识。由此我们不难得知，在西方的社会生活世界之中，既有井然有序、高度文明的共同体生活，也有极具彰显自我个性的私人生活。这些，在世界其它文明之中确实不曾出现。

（六）西方文明的某种危机
通过上述论述，可知西方文明通过其特有的分化思维在认识主观世界、客观世界、社会生活世界取得了丰硕成果。这种从微观和宏观两个视角对世界进行探讨的思维使得西方文明对于各种问题都有极为深刻的理解。但深刻的理解并不等同于这种理解就是正确的，西方文明采用分化思维而得出的各种理解有时也可能是错误的。从西方人对主观世界的理解来看，它将人分为灵魂和肉体两部分，并认为人拥有理性、意志、情感等多种能力。对人具体构成的这种划分，在赋予人之丰富的多样性时，也必然造成多样性之间某种难以调和的矛盾。如

我们所知，通过近代文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的作用，西方文明就开始逐渐突出人在认识世界之中的重要地位。在这个过程中，甚至出现了将人看成是认识世界绝对的主体，要求按照人对自己的理解来重塑一切。
启蒙以来，蒙田、笛卡尔等先驱的怀疑论调激起了西方人重新认识自我的极大热情。在这之中，西方人开始挖掘人的全部特质，并根据人自己立法的乐观精神，将这些特质视为合理。在这种乐观精神的指引下，人已然成为了主宰世界的主体，人之所能皆为合理。所以我们看到，西方文明逐渐将先前被视为过度发展就会带有缺陷的特质也合理化，例如将人的欲望、对信仰的怀疑也视为是合理。如我们所知，适度的欲望、基于理性对信仰的适度怀疑是合理的，但由于西方文明将对这些问题的理解交由每个人去完成，而每个人的理解不尽相同，所以最终出现了形形色色的人生观和世界观，这其中伤害最大的是追逐自我利益的享乐主义和某种狂妄的无神论调。所以西方文明用分化思维来理解主观世界时，最大的问题就是由于将理解自身的绝对权利交由了每个人，而这导致分化之后再也无法形成共识。我们说一生万物，对于西方文明而言，其文明危机来自于分化出来的万物可能再也没有了交集，再也没有了对于作为整体的一的共识，导致其向心力逐渐衰退甚至整个文明秩序的坍塌。
西方文明对主观世界采取分化思维最终导致的上述情形，深刻影响着其社会生活世界状况。因为在客观世界中，人们必然采用的是实证方法，因而西方文明采用分化思维而成的对于主观个人的各种理解影响不到它对客观世界的理解。而在社会生活世界，由于这个世界由具体的个人组成，因而各种相异的人生观和世界观使得社会生活世界可能出现失序的状况。正如我们所知，围绕着社会生活世界秩序的整合，西方人利用各种价值相互争论。自由主义立足于人的权利，捍卫保障权个人权利的秩序模式；社群主义认为仅仅保障基于抽象而成的

权利有可能导致道德状况不佳，因而需要将善优先于权利，构建具有德性的政治。针对具体的领域，西方人都有大量的争论。其实，在今天的西方，其价值能够得到全部认同的领域变得越来越窄。宗教宽容是对信仰多元化的无奈，现代政治是主动放弃古典政治关注德性的结果。所有的迹象表明西方文明已经很难以一种具有统构性的价值来整合自己了。坚持多元、保持宽容是西方文明秩序得以支撑和延续的根本。当然作为关涉整体生存的群体秩序，西方文明应该能够在坚持多元和宽容的原则下实现秩序的优良。也正如我们所知，西方近代的法西斯和共产主义危机，其危害根源于它们企图依据一种统构性的价值来重塑西方文明，并对其他任何合理性的价值予以消灭。所以历史教训昭示着：西方文明由于其不断的分化，它再也不可能回归到中世纪的神圣帝国时代、也不可能实现第三帝国、共产主义世界等等狂妄的世界梦想。在多元和宽容的基础上，在各种价值中实现交迭共识，建构一种最不坏的秩序安排，这才是西方文明得以存续的本源。 由于西方文明不断的在宽容人的多样性，所以注定它的生存秩序必定因为多样而变得世俗。与张扬美德的古典西方相比，现代西方显得相形见绌。当然，由于现代西方建构了基于世俗合理意见而成的秩序模式，它能够给人带来高度发达的物质享受并保障作为人的基本尊严和安全，所以它也有其高明之处。但正如我所说，现代西方由于它的世俗，因而与古典西方相比，它显得不够高雅。所以，经过分化思维不断塑造的西方文明，它再也不可能拥有那般古典美了。这是西方文明走向现代所必然要付出的代价。当然对于一批带有怀古倾向的知识分子，他们还是希望回到过去。为此，他们要将西方的古典美重新拉回到现实之中。在这之中，卢梭是个典型，他希望通过道德理想国的构建，使得现实能重现当年雅典民主时代、罗马共和时代的美好。但历史有时是无情的，它宣判了此类梦想的破碎。今天也可看到，一批又一批的知识分子在批判西方世界的现代性，希望能够整合西方文明的危机。但现实的发展是不可逆转的，今天的西方仍然不能摆脱现代性所带来的某些根本危机。这些知识分子企图整合文明危机的各种尝试终究停留在学术研究层面上，很难对改变现实带有根本性的影响。但这些知识分子出于知性的真诚甚至是信仰的真诚，其所体现的对自身文明的深切关注，却也有其不可替代的价值。正是因为有了来自于他们的批评和建议，才使得西方文明在一次次危机之后能够恢复到某种正轨。
但也正如我们所知，不断分化的思维决定了西方文明必然始终与危机相伴。它的危机不可能一劳永逸的得到解决；它只能做到对危机进行适度调试以使秩序继续得以维持。对于生活在西方社会生活世界之中的个人而言，基于不断分化而成的西方文明给予了他们充分的自由，因而必须由他们自己去思考“怎样过好自己的一生”这个问题。事实上，让自己运用自由去选择有时也是非常痛苦的，因为自己也不知道什么才是对自己好的。所以对于拥有自由的西方人而言，他们选择时不断伴有焦虑和不安。所以这是一个诸神之争的自由时代，每个西方人都在信念伦理和职业伦理、世俗之城与上帝之城等非此即彼的问题上进行艰难的选择。现代后现代的西方，在将大写的人立起来之后，也把每个人置于了独自承担自由选择后果的境地之中。由于后果不可能事先知晓，因而每个人不可能获得持续的幸福，反倒是必须独自承受生活带来的焦虑和困惑。
所以从其文明内核来看，现代西方人很难能够轻易获得至善的幸福，总有无聊、空虚、无常与其相伴。尼采笔下查拉图斯特拉的孤僻、加缪在《局外人》揭示的个人生存的荒谬感、卡夫卡《审判》之中主人公K的悲剧、萨特所言的“他人即地狱”的痛苦，深刻表明了现代西方人的无奈。其实，现代性所带来的困惑又何尝不在我们身边呢？我们在反思人生的意义时，所投射出的孤独、彷徨、焦虑、无聊、苦闷、虚无，充分说明了我们生存的囧态。

生命报以美好期待提供了可能，所以在感伤之后我们依然继续勇敢的生存下去。然而生命可能真是一个骗子，很多的美好却总也不能在现实中实现。但只要时间依然在向前位移，那我们就会短暂的忘记生命给予的痛苦，继续朝着期待向生活迈进。这是一个无限回转的过程，人总在失望与希望之中独自徘徊。这样的生命很难说的上是完完全全的幸福，它布满了各种酸甜苦辣。或许这就是生命的本质。只要活着，就得选择，而选择有可能带来希望也可能带来绝望。所以，人生就像一场赌局，需要不断的投掷骰子，以求取更大的收益，但生命的底牌你我永远不可得知。

『贰』 美国独立战争取得的最重要成果是

美国独立战争是世界史上第一次大规模的殖民地争取民族独立的战争，它的胜利，给大英帝国的殖民体系打开了一个缺口，为殖民地民族解放战争树立了范例。独立战争又是一次资产阶级革命，它推翻了英国的殖民统治，创造了美利坚合众国，同时又铲除了殖民时期封建残余的长子继承法、续嗣限定法和代役税，奴隶制契约也基本上废除。从而解放了生产力，为美国资本主义的发展开辟了宽广的道路。正如列宁所说：“现代的文明的美国的历史，是由一次伟大的、真正解放的、真正革命的战争开始的。”
美国独立战争的胜利，对欧洲及拉丁美洲的资产阶级革命起了推动作用。它结束了英国的殖民统治，实现了国家的独立，确立了比较民主的资产阶级政治体制，有利于美国资本主义的发展，对以后欧洲和拉丁美洲的革命也起了推动作用。
美国独立战争没有解决土地问题，也没有解决奴隶制问题，使得独立后的美国南北方朝着两种不同的经济道路发展，最终导致美国内战（南北战争）的爆发。 [编辑本段]影响独立战争的胜利，使美国摆脱了英国的殖民统治，实现了国家的独立，为美国的资本主义的发展扫除了障碍，并为拉丁美洲各国人民的民族独立运动树立了榜样，推动了18世纪的欧洲革命。《独立宣言》、1787年宪法及其所确立的新型政治体制，是人类文明的可贵遗产。

『叁』 创造的属于全人类的文明成果有哪些

葡萄牙、西抄班牙：航海造船的技袭术、地理大发现
荷兰：股票制度
英国：第一次工业革命的成果（蒸汽机、火车）、专利制度.
德国：第二次工业革命的成果（内燃机、汽车）
美国：凯恩斯主义的实践、电灯、电话、飞机、轮船
苏联：社会主义制度

『肆』 美国文明只有几百年，比传承几千年文明要影

比如中国的编钟传承几千年，影响力不如架子鼓，为何，比如中国的古筝传承几千年，影响力不如电贝司为何，因为文化是有时代性的，任何时代人对于文化理解都不一样。
美国为了遏制社会主义阵营，对中国进行了长期而全面的包围和封锁，许多国家不与中国进行经济往来，中国长期实行计划经济体制，经济没有活力，后来，由于中国和苏联闹翻，苏联又对中国进行包围和封锁，撤销对中国的援助，使中国的处境极其艰难；文化大革命期间，中国的社会遭到空前的破坏，经济陷入倒退之中；直到中美建交和改革开放之后，中国的经济才重新焕发了活力，实现了快速、稳定的增长，不过中国的科学技术水平一直较低，无法以科技带动经济的发展。而美国作为新兴的资本主义国家，从一开始就实行了比较完善的制度；在2次世界大战中不仅没有遭到严重损失，反而大发战争财，增强了经济实力；科学技术水平一直很高，注重以科技带动经济的发展。

『伍』 美国独立战争最大成果是什么

美国独立战争取得的最重要的成果是国家取得了独立 。
美国独立战争胜利的意义：
1，美国独立战争结束了英国的殖民通知，建立近代每周第一个独立国家；
2.美国独立战争既是民族解放战争，同时还是资产阶级革命，为资本主义发展奠定了基础。
3.美国独立战争对法国大革命和拉丁美洲独立运动起到了积极促进作用。
美国独立战争内容介绍：
美国独立战争，是一场民族独立战争和资产阶级革命，是世界历史上规模最大的一次反殖民战争。由于英国对殖民地的剥削严重阻碍了资本主义的发展，导致了北美人民的抗争。
始于1775年4月的莱克星顿枪声，1776年7月4日大陆会议通过了《独立宣言》，宣告了美国的诞生。经过北美人民的艰苦抗争，终于在1783年迫使英国承认美国独立。
独立战争结束了英国的殖民统治，实现了国家的独立，确立了比较民主的资产阶级民主体制，有利于资本主义的发展，对拉丁美洲和法国大革命起到了推动作用。

『陆』 中国的发展需要吸收和借鉴全人类的文明成果，你认为“美国经验”中值得我们吸收和借鉴的有哪些

创新平等实践能力。美国在自己的工作上很认真，不是为了敷衍。并且具有发散思维，不拘泥于条条框框，不受前人和权威拘束。美国人的平等意识很强不会因为对方是官员上司领导而轻易屈服。他们敢说敢做比如独自环游世界，换几十份工作，不顾自己而为慈善无偿工作

『柒』 概括指出美国政体创设上借鉴了哪些优秀文明成果，新政体确立有什么重要意义

借鉴了古希腊罗马的
优秀文明成果

特点：三权分立，立法权、行政权、司法权之间相互制衡。（2分）

发展道路：制定了世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法；确立了联邦制和总统制共和制等，保障了国家的统一与稳定；实行三权分立，体现了分权与制衡原则；逐步形成了两党制。（4分，答出其中两点可得4分）

『捌』 美国文明是不是等于欧洲文明以及希腊文明，也就是说美国文明的历史也和华夏文明差不多都有几千年了。

希腊文明早在2000多年前已经灭亡，现在只有历史遗迹、历史文献和考古价值。这是国际所有外国学家公认的。消失了2000多年的东西，硬说和美国有关系，服了。希腊文明和很多欧洲国家也没有关系。那些欧洲国家才建立多久。已经消失的文明就不要和别的国家硬扯上关系。

『玖』 四大文明古国的文明成果有哪些

文明成果

一、古巴比伦：

1、世界最早的人类文明——两河城邦文明（6500年前~6000年前）。

2、世界最早的文字——苏美尔人楔形文字（5200年前）。

3、世界最早的城市——耶路撒冷附近的耶利哥城（8000年~1万年前）；叙利亚首都大马士革（8000年~1万年前）。

4、世界最早的冶炼实践——两河流域城邦金银矿石冶炼实验（7000年前）。

5、世界最早的青铜冶炼技术——两河流域城邦青铜冶炼术（6000年前）。

6、世界最早的铁器文明——赫梯文明（3500年前）。

7、世界最早的历法——苏美尔人太阴（月）历（具体时间不详，早于埃及太阳历；有说法认为其有5000年历史）。

8、世界最早的系统宗教——犹太教（4000年前，与印度教并列）。

(9)美国文明成果扩展阅读：

一、定义：

四大文明古国，是广泛流传于中国国内的关于世界四大古代文明的统称，国际上对此尚有争议。分别是古巴比伦（位于西亚，今伊拉克）、古埃及（位于北非，今埃及）、古印度（位于南亚，地域范围包括今印度、巴基斯坦等国）和中国（位于东亚，今中华人民共和国）。

四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地，分别是两河流域（美索不达米亚）、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。

四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是后来诸多文明的发源地，对其所在地区产生了巨大影响。四大文明是原生文明，而其他文明属于派生文明，深受临近地区原生文明的影响。

二、定义来源：

梁启超在其写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中，认为“地球上古文明祖国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。

三、国际认可：

《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称“古巴比伦、古埃及、古印度、中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”。

《全球通史》（美国斯塔夫里阿诺斯）中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。

更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高原；古中国的文明中心是黄河流域和长江流域；

欧洲的文明中心在地中海北岸地区——这一地区从米诺斯文化时期至中世纪末期，一直在经济和文化上占有明显的优势。应该说明，这里所说的欧洲包括北非。”而在斯塔夫里阿诺斯的观点里，中东文明即包括了尼罗河文明和两河文明。

日本NHK电视台的大型纪录片《世界四大文明》也认为中国、古埃及、美索不达米亚、古印度为世界四大古文明。

英国BBC广播公司的大型记录片《文明的轨迹》里，将黄河、尼罗河、幼发拉底河、印度河称作世界四大古文明。