1. 现代中国依法治国的主要成果
近年来，我国在完善立法、严格执法方面取得了明显进步，在依法治国进程中取得了很大成内绩。
人权保护方面，容1997年3月14日修订的刑法典，取消了类推制度，以立法的形式确立了罪刑法定、适用刑法人人平等、罪刑相适应三大基本原则，使我国刑事法律在注重惩治犯罪、维护社会秩序和受害人权益的同时，也注意保护犯罪嫌疑人的合法权益，体现了打击犯罪与保护人权并重的立法思想。1996年3月17日修订的《刑事诉讼法》确立了“疑罪从无”、“无罪推定”规则，并规定死刑执行方式采用枪决或者注射等方法执行，体现了我国维护人权尊重人格的司法理念。
民主立法方面，听证制度的确立与实践、重大法律草案全民讨论的实行，为人民参与立法提供了有效途径。
1999年宪法修正案正式写入了“依法治国，建设社会主义法治国家”，从而以根本大法的形式将其确定为我国的治国方略。
2. 列举古代天文立法方面的重大成就
古代的天文历法成就：
（1）夏朝：历法“夏小正”，载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事情况。
（2）商朝：干支纪日法是商朝历法最大成就，它是世界上延续时间最长的纪日方法。商朝甲骨文保留了我国最早的日食、月食和新星记录。
（3）春秋：留下世界公认的关于哈雷彗星的最早记录，比欧洲早670多年。历法已经形成自己固定的系统，基本上确立了十九年七闰的原则，比欧洲早160年。
（4）战国：《甘石星经》是世界最早的天文学著作；人们还测定了一年的季节。
（5）西汉：武帝时制定“太初历”。前28年西汉关于太阳黑子的记录是世界最早的太阳黑子记录。
（6）东汉：张衡发明了浑天仪和地动仪（比欧洲早1700多年）。
（7）隋唐：①隋朝天文学家刘焯编制的《皇极历》，创立了计算日月运行的新方法，是当时最先进的历法。②唐朝天文学家僧一行，在《皇极历》的基础上制定的《大衍历》，比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。③一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。
（8）元朝：元初设立太史局编制新历法。郭守敬改进了简仪和圭表，主持全国范围的天文测量，编《授时历》年周期与现行公历同，但早于现行公历300年问世。
明清天文历法方面
明清时期，在引进西方天文历法知识的基础上，我国传统天文历法得到了新的发展，取得了不少新的成就。其中比较重要的有：
徐光启的天文历法成就（明朝） 徐光启组织明朝“历局”工作人员编制了完备的恒星图，并采用新的测算法，更精密地预测日食和月食；他主持编译的《崇祯历书》是我国天文历法中的可贵遗产。
王锡阐的天文学成就（清朝） 王锡阐精通中西历法，著有《晓庵新法》等十几种天文学著作，促进了中国历算学的发展。他首创日月食的初亏和复圆方位角的计算方法；其计算昼夜长短和月亮、行星的视直径等方法，有许多和现在球面天文学中的方法完全相同；所创金星凌日的计算方法，达到十分精确的程度，在当时世界上也是独一无二的。
梅文鼎的《古今历法通考》（清朝） 梅文鼎所著《古今历法通考》一书是我国第一部历学史。
3. 简答开皇律的立法成就。
《开皇律》共有十二篇、五百条。在中国古代史上，《开皇律》承前启后，上承汉律，下开唐律,具有重大成就和历史贡献，主要表现在以下四个方面：
（一）篇章体例更加简要，其十二篇体例显示了中国古代立法技术的进步和成熟。这种十二篇的体例，后来被唐律所沿用。
（二）刑罚简明宽平，确立封建制五刑。这种刑罚体系与残酷的奴隶制五刑相比是一种历史性的进步，顺应了中国古代刑罚从野蛮走向文明的发展趋势。封建制五刑自此时确立后直至明清，一直为后世历代封建王朝所继承，成为其法典中的一项基本制度。
（三）创设"十恶"制度。自从《开皇律》创设"十恶"制度以后，历代封建王朝均予以承袭，将其作为封建法典中的一项重要的核心内容，是有效维护封建统治的有力武器。"十恶"制度从隋初确立到清末修订《大清新刑律》时正式废除，在中国历史上存在了1300余年之久，对中国封建社会的长期延续起了不可低估的作用。
（四）继承并发展了维护贵族官僚特权的法律制度。《开皇律》的"议、减、赎、当"制度，是融汇了魏、晋的"八议"、南北朝的"官当""听赎"制度，再加上自己所创设的"例减"之制而成的。这些规定赋予贵族、官员更广泛的法律特权，使之得以系统而稳定的司法保障；同时也使贵族、官员享有的法律特权固定化、法律化。
综上可知，隋初制定的《开皇律》代表了隋朝立法的最高成就，它承袭了前朝法制长期发展的经验，经过删繁就简，补充完善，使封建法典的编纂进一步系统、规范，为我国封建法律的定型化作出了极为宝贵的贡献。《开皇律》中所规定的各项基本制度均被唐律直接继承，成为唐律的直接蓝本。后来又为宋、明、清各朝所沿用，因此，隋朝的《开皇律》在中国法律制度发展史上具有重要的历史地位。
4. 简述汉朝的立法成就
汉初由于战乱,人口锐减,政府提倡黄老的“无为而治”不过多的去骚专扰人民,使人民属得以休养生息,法制也教为宽松,对积蓄国力起到了很好的效果.
后到了汉武帝时期,大儒董仲书向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张被采纳,至此儒家在中国思想上的统治地位正式确立,但对内还是采用法家的思想的来治国,故有“外儒内法”的之说.
5. 改革开放三十多年以来,我国的立法工作取得了哪些主要成就
《物权法》的修订与出台
6. 文化立法工作已经取得丰硕的成果
不知道个人很难理解文化立法的一种形式吧。
7. 简述《泰始律》的立法成就及其影响
《晋律抄》即《泰始律》，是晋武帝司袭马炎在泰始年间完成并颁布实施的，但在他的父亲司马昭秉政期间就开始了。当时司马昭命贾充、羊祜、杜预等人参考汉律、魏律开始编纂，到司马炎建立西晋后不久完成。《晋律》在中国法律发展史上有着很重要的地位。
《晋律》在《魏律》的基础上进一步发展，首先是篇目，从十八到二十，体例的设置、条文的安排更为合理，用词也更确切。《晋律》将《魏律》的《刑名》篇分成了《刑名》和《法例》，放在首要位置，完善了《魏律》的刑法总则部分。
其次，礼律的进一步融合，如设立了“杂抵罪”，成为后来官当的雏形。在礼的原则指导下，礼的内容有的直接写成了法律条文，《晋律》最终成为中国历史上第一部儒家化的法典。
第三，《晋律》中的法律概念更加明确，而且第一次正确区别了律和令两个重要法律概念。将律解释为定罪量刑为主的法典，令则是规定国家制度的法典。从此以后，令便成为和律并立的法典。
8. 论述唐朝的主要立法成就
约法十二条：是唐高祖李渊在公元617年占领长安之后，在刘邦约法三章的影响下制定的，其内容有：杀人、强盗、开小差、叛逆者处死刑。
新格五十三条：是唐高祖李渊在武德二年（公元619年）制定的，是唐朝立法的开端，其内容不可详考。
《武德律》：唐高祖李渊命大臣以隋开皇律为蓝本制定，共有十二篇500条，与开皇律相比有两点不同：1）加入了五十三条新格的内容，2）将开皇律中的三流各增加1000里，并把配役的年限统一改为一年。
《贞观律》：唐太宗李世民命大臣根据《武德律》制定的，在贞观11年，即公元637年颁行，与《武德律》不同点在与：1）增加加役流，以减少死刑，2）反逆中的恶言犯法者的亲属，不再处死，以缩小缘坐处死的范围，3）全面的规定了刑法原则、刑罚制度和罪名。所以贞观律很有建树，确立了唐律的体例，是唐律定型化的标志。
《永徽律》和《永徽律疏》：唐高宗李治命大臣根据贞观律制定，于永徽二年（公元651年）颁行，永徽四年又颁行《永徽律疏》，即对永徽律的解释，与《永徽律》有同等的法律效力。后世把唐律和以《永徽律疏》为基础的法律解释叫做《唐律疏议》，其中记载的唐律是中国保存最完整的法律。
《开元律》和《开元律疏》：是唐玄宗李隆基命大臣制定的，于开元25年，公元737年颁行，内容基本上沿袭永徽律和永徽律疏.
《唐六典》：共三十卷，编定于开元年间，是中国保存至今的最早、最完整的一部行政法典。
《大中刑法统类》：又叫做《大中刑律统类》，是唐宣宗命大臣张戣制定，共十二卷，121门，刑法统类，简称为刑统，这种法律形式是把律以及刑事方面的敕令格式分门别类合编在一起的法典。
9. <开皇律>的立法成就
开皇律》的主要内容及立法成就（历史地位）
开皇元年，隋文帝初即位，即命郑译等人制定新律，并于同年十月完成，颁行于天下。开皇三年，文帝命苏威、牛弘以"去重就轻、删繁就简"的原则再次改定法律，形成一部有十二篇、五百条的《开皇律》。在中国古代史上，开皇三年改定而成的《开皇律》，具有承前启后的重要作用,其成就和贡献主要表现在以下四个方面：
（一）篇章体例更加简要
《开皇律》十二篇的篇名依次是：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。这种体例主要是仿照北齐律，但又对北齐律作了必要和合理的修改:一是修改了北齐律的部分篇名，将"禁卫律"改为"卫禁律"，"婚户律"改为"户婚律"，"违制律"改为"职制律"，"厩牧律"改为"厩库律"，突出了法律调整和保护的对象；二是删降"毁损律"，把"捕断律"分为"捕亡"和"断狱"二篇，并置于律典的最后部分，使程序法与实体法有所区别；三是按照封建统治的需要，对涉及实体法部分的篇目重新排序。
中国古代刑法典的篇目体例，经过从简到繁、从繁到简的发展过程，《开皇律》的十二篇标志着这一过程的完成，显示了中国古代立法技术的进步和成熟。这种十二篇的体例，后来被唐律所沿用。
（二）刑罚简明宽平，确立封建制五刑
隋朝的刑罚制度在整个中国刑罚制度发展史上可谓简明宽平，具体表现在：
1．减少了条数，删除了死罪81条，流罪154条，徒、杖等罪1000余条，比《北齐律》的条数又减少近一半。
2．死刑种类只留斩、绞两种，废除了至北齐后期仍然存在的枭首、绞等死刑种类。
3．进一步废除了前代的酷刑，改以笞、杖、徒、流、死为基本的刑罚手段。
4．在继承北朝刑罚体系的基础上，对流刑的距离、徒刑的年限及附加刑的数额均作了减轻的规定。隋朝在《开皇律》中首次正式确立了轻重有序、规范而完备的封建制五刑体系即笞、杖、徒、流、死，其中，死刑分斩、绞两种；流刑自一千里至二千里分为三等，每等以五百里为差；徒刑自一年至三年分为五等，每等以半年为差；杖刑自六至一百分为五等，笞刑自十至五十分五等，每等均以十为差。这种刑罚体系与残酷的奴隶制五刑相比是一种历史性的进步，顺应了中国古代刑罚从野蛮走向文明的发展趋势。封建制五刑自此时确立后直至明清，一直为后世历代封建王朝所继承，成为其法典中的一项基本制度。
（三）创设"十恶"制度
"十恶"是指谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱十种最严重的犯罪行为。它直接危害封建皇权、违犯封建礼教，被视为是封建法律首要打击的对象，因此被单独列出，置于《名例律》“五刑”条之后。并规定"大逆、谋反、叛者，父子兄弟皆斩，家口没官"，"十恶"犯罪不得被赦免等等。
"十恶"中的谋反、大逆、不道、不敬等罪名在秦汉时早已有之，但其构成要件、量刑标准却不统一。南北朝时期，法律逐渐明确这些罪名的构成，并以最严厉的刑罚对其进行处罚。北齐律首次将其概称为"重罪十条"。《开皇律》采北齐之制，将其中的"反逆、大逆、叛、降"改为"谋反、谋大逆、谋叛"，强调将此类犯罪扼杀于谋划阶段；又增加了"不睦"一罪，使十种罪名定型化，并正式以"十恶"概称。
自从《开皇律》创设"十恶"制度以后，历代封建王朝均予以承袭，将其作为封建法典中的一项重要的核心内容，是有效维护封建统治的有力武器。"十恶"制度从隋初确立到清末修订《大清新刑律》时正式废除，在中国历史上存在了1300余年之久，对中国封建社会的长期延续起了不可低估的作用。
（四）继承并发展了维护贵族官僚特权的法律制度
《开皇律》通过"议、减、赎、当"制度，为有罪的贵族、官僚提供了一系列的法律特权。"议"是指"八议"，即对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾八种人犯罪，必须按特别审判程序认定，并依法减免处罚。"减"是对"八议"人员和七品以上官员犯罪，比照常人减一等处罚。"赎"是指九品以上官员犯罪，允许以铜赎罪，每等刑罚有固定的赎铜数额。"当"是"官当"，官员犯罪至徒刑、流刑者，可以"以官当徒"或"以官当流"，就是以官品折抵徒、流刑罚。
《开皇律》的"议、减、赎、当"制度，是融汇了魏、晋的"八议"、南北朝的"官当""听赎"制度，再加上自己所创设的"例减"之制而成的。这些规定赋予贵族、官员更广泛的法律特权，使之得以系统而稳定的司法保障；同时也使贵族、官员享有的法律特权固定化、法律化。
综上可知，隋初制定的《开皇律》代表了隋朝立法的最高成就，它承袭了前朝法制长期发展的经验，经过删繁就简，补充完善，使封建法典的编纂进一步系统、规范，为我国封建法律的定型化作出了极为宝贵的贡献。《开皇律》中所规定的各项基本制度均被唐律直接继承，成为唐律的直接蓝本。后来又为宋、明、清各朝所沿用，因此，隋朝的《开皇律》在中国法律制度发展史上具有重要的历史地位。
也有学者把其立法成就表述为以下四点，即：确定法典篇目体制；确立封建五刑制度；"十恶"重罪正式列入《名例律》；贵族官员法律特权扩大化。
10. 自中共十四大以来，我国立法工作取得的显著成果是什么其作用是什么
显著成果：制定了近百个法律及其有关法律问题的决定，社会主义市场经济法律体系框架已初具规模。
作用：为整个社会经济活动的正常运行提供了重要的法律保障。