A. 什么叫"爬灰
爬灰,是一个形容乱伦的词语,而且是专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。关于扒灰一词的来历有许多种故事传说,我个人觉得比较好玩的一个是关于王安石的。故事说,有一次王安石走过儿媳的房间,看见儿媳睡在透明纱帐的床上,眼球不由得为之而发光。王安石毕竟是诗人,于是在充满灰尘的墙上写了一句:“缎罗帐里一琵琶,我欲弹来理的差。”写完后躲在一旁观察儿媳的动静。儿媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的,于是出来看公公在墙上写了什么,一看到公公留下这样的词句,当即明白了是什么意思,于是在公公的诗句后续上了一句:“愿借公公弹一曲,尤留风水在吾家。”王安石看见儿媳的话后,正在暗自高兴,没想到这时儿子出现了,于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。儿子奇怪,问老父在做什么,王安石说,在扒灰。又专家考证说,扒灰一词不是出于王安石,而是出自大学士苏东坡先生,但是故事情节大同小异。
《吴下谚联》释其由来云:「翁私其媳,俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙,香火特盛,锡箔镪焚炉中,灰积日多,淘出其锡,市得厚利。庙邻知之,扒取其灰,盗淘其锡以为常。扒灰,偷锡也。锡、媳同音,以为隐语。」
B. 什么是爬灰
扒灰 扒灰,又称爬灰,是一个形容乱伦的词语,而且是专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。关于扒灰一词的来历有许多种故事传说,我个人觉得比较好玩的一个是关于王安石的。故事说,有一次王安石走过儿媳的房间,看见儿媳睡在透明纱帐的床上,眼球不由得为之而发光。王安石毕竟是诗人,于是在充满灰尘的墙上写了一句:“缎罗帐里一琵琶,我欲弹来理的差。”写完后躲在一旁观察儿媳的动静。儿媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的,于是出来看公公在墙上写了什么,一看到公公留下这样的词句,当即明白了是什么意思,于是在公公的诗句后续上了一句:“愿借公公弹一曲,尤留风水在吾家。”王安石看见儿媳的话后,正在暗自高兴,没想到这时儿子出现了,于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。儿子奇怪,问老父在做什么,王安石说,在扒灰。又专家考证说,扒灰一词不是出于王安石,而是出自大学士苏东坡先生,但是故事情节大同小异。 《吴下谚联》释其由来云:「翁私其媳,俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙,香火特盛,锡箔镪焚炉中,灰积日多,淘出其锡,市得厚利。庙邻知之,扒取其灰,盗淘其锡以为常。扒灰,偷锡也。锡、媳同音,以为隐语。」 还看过另外一个说法:扒灶灰时,蹲下身子,容易弄脏膝盖,即污膝(媳) 焦大乱嚷乱叫说:我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道? 凤姐:那是醉鬼嘴里胡诌,你不说没听见,还细问!仔细回了老爷! 众位有个误区认为爬灰是在说贾珍,其实还有二个人,一个就是贾赦,贾琏婚后迟迟不敢回家住,而一直住在王夫人哪的真真原因,他怕贾赦吃着碗里的看着锅里的,焦大骂爬灰其实凤姐也跑不掉呀!其中还有一个就是暗示宝玉和可卿!(真不敢多想,其实细想来就数宝玉的证据最多,也最实~~~可卿的床都上了---算是意淫吧!在焦大骂爬灰时宝玉其实心理是不安和复杂的,小孩子憋住就问:什么是爬灰呀,心虚啊!括号里为哥德巴赫猜想) 真真复杂的是养小叔子这点上扑朔迷离!排排可能性: 第一种--严格按字面理解推理 凤姐:宝玉\贾瑞\贾珠(*)三人可做为重点\.. 可卿:贾蔷\贾芸\.. 李纨:宝玉\贾琏\贾瑞\.. 尤氏:宝玉\贾瑞\贾琏\贾珠(*) 第二种--即养小叔子是个泛指,不做字面解释 凤姐:宝玉\贾瑞\贾珠(*)\贾蔷\贾芸\贾蓉\.... 可卿:贾蔷\贾芸\...... 李纨:宝玉\贾琏\贾瑞\贾蔷\贾芸\贾蓉\.. 尤氏:宝玉\贾瑞\贾琏\贾珠(*)\贾蔷\贾芸\.... ...真是太多了,还有个秦钟,哎~! 再看当晚情形,焦大的话有几个人是当场听见的: 贾蓉,凤姐,宝玉--现场 尤氏,可卿--隔墙 有两个关健问题:1-焦大在说谁?是专指还是泛指. 2-焦大在说给谁听?(焦大的话是个常挂在嘴上乱说的,还是今天来客了故意说给客人听的,还是专门说客人的专说凤姐宝玉的,我看三种可能都跑不了!) 哎~-焦大真神人也!一句话-惊世骇俗,云山雾海呀!可怜了百年之后的红学家,想呀,猜呀,分析呀,推理呀,一个字”难”,至今还是红学疑案! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 还是谈谈自己的心得吧! 1.焦大是亲眼看见?还是自己猜测或推测?,还是道听途说的? 亲眼所见可能性几乎为零,相信没有异议. 焦大猜测说有可能吗?,焦大贾府的老人,见多识广,阅历丰富,于二门外的长期观察相结合--猜测出X与X,X与X,爬灰。X与X,X与X养小叔子.就算焦大敢猜,曹雪芹也不敢写啊! 焦大也没看见,也没瞎猜,他也是听来的,其实呀这个焦大身上有作者的影子啊,焦大听来的,就是曹雪芹听来的,不敢乱猜的!只是曹公把他听来的东东通过焦大的嘴说出来,让读者自己猜去吧,不关作者什么事!高明啊~! 2.既然作者让我们猜,我们不妨猜猜: 爬灰者三人:贾珍-可卿(得手了) 贾赦-凤姐(未遂) 宝玉-可卿(太虚得手) 养小叔子:偶也严格按字面理解推理. 凤姐:宝玉(肯定意淫)\贾瑞(不太好说)\贾珠(永远的迷) 可卿:贾蔷\贾芸\--存在统计意义上的可能性 李纨:宝玉(迷)\贾琏(迷)\贾瑞(迷)\--(寡妇门前) 尤氏:宝玉\贾瑞\贾琏\贾珠(*)--存在统计意义上的可能性 以上分析得出养小叔子荣府的可能性远大于宁府,重点在荣府 凤姐\李纨---既然曹公把他听来的东东通过焦大的嘴说出来,那么从作者曹雪芹的角度来说,作者有没有自己的不敢说出口的怀疑呢?也许有吧,仁者见仁,智者见智.在此抛砖引玉,希望众位能各抒已见,不枉偶挑灯夜战之苦心! 凤姐儿遂将九月里宁府园子里遇见他的光景,他说的话,都告诉了平儿.平儿说道:"癞蛤蟆想天鹅肉吃,没人伦的混帐东西, 起这个念头,叫他不得好死!" 凤姐若是真和贾瑞有什么,平儿敢当着凤姐的面这么说?杀人灭口?真好笑,以后我们若抓了小偷,千万别送公安局去,不然就是和小偷同犯,还出卖了兄弟.再说,凤姐姐不过整了他一顿,是他自己想不开,看风月宝鉴才死的,难道那风月宝鉴是凤姐送去还让他看正面的不成?凤姐成神仙了. 关于这个问题总是见仁见智,我也不好说什么,因为已经是个迷案了。只能把各种说法都集合在一起。看你自己的判断了。
C. 扒灰出自什么典故
民间说法老公公和儿媳妇有一腿叫扒灰。有人解释说:扒灰要弯腰跪在地上,这样就把膝盖弄脏了。膝媳同音,脏了膝盖,隐义是脏了媳妇。所以老公公偷儿媳妇的隐喻的说法叫扒灰。中国是个男权社会,在这一点上可以表现得很明白:女人是男人的财产,只要嫁给那个男人,她就一辈子属于那个男人,这个权力神圣不可侵犯,无论是谁侵犯了,都会遭到舆论的谴责。因为舆论就是为了维护大家的共通私有利益。
扒灰文雅的说法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。说兽类没有人那些在性生活上的禁忌和伦理,没有社会原则的约束。认为兽类有乱伦的现象。其实这是人类的偏见和无知,即使是兽类,也有其社会等级,决不是人想象的那么简单。有时候骂人说他禽兽不如,那是高看人类了,和兽类比起来,人简直就是不堪说。
不过也有另外的说法,有一种说法是:庙里烧香的炉子里,焚烧的锡箔比较多,时间长了,形成了大块,和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后,也来炉子里偷锡。因为锡媳同音,就引申为老公公偷儿媳的隐语。
王安石不知道是怎么回事,也被人扣上了扒灰的帽子。说是他的儿子是个傻子死得早,儿媳妇很漂亮,王安石的老婆也死了,于是王安石就在家里的香炉里埋了一首情诗,儿媳在上香时发现了,也和诗一首埋在香炉里。于是两人走在了一起。清人有一个《吴下谚联》,是另一种说法,好像就是这个谣言的源头:王安石儿子死后,他给儿媳在后院另盖了一个房子居住,可能是担心儿媳红杏出墙,经常去监视,儿媳误会了,在墙上题诗说:风流不落别人家。王安石见到后,用指甲把这句诗给扣掉了。因为是石灰墙,所以说是扒灰。其实,这种事情,都是想当然罢了。
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此证有效期5个月
中国******扒灰协会
2010年4月10日
宣读完毕
E. 扒灰是什么意思爬灰的由来是什么
扒灰,又称爬灰,是一个形容乱。伦的词语,而且是专指公公和儿媳之间发生性。关。系。的乱。伦。关于扒灰一词的来历有许多种故事传说,我个人觉得比较好玩的一个是关于王安石的。故事说,有一次王安石走过儿媳的房间,看见儿媳睡在透明纱帐的床上,眼球不由得为之而发光。王安石毕竟是诗人,于是在充满灰尘的墙上写了一句:“缎罗帐里一琵琶,我欲弹来理的差。”写完后躲在一旁观察儿媳的动静。儿媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的,于是出来看公公在墙上写了什么,一看到公公留下这样的词句,当即明白了是什么意思,于是在公公的诗句后续上了一句:“愿借公公弹一曲,尤留风水在吾家。”王安石看见儿媳的话后,正在暗自高兴,没想到这时儿子出现了,于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。儿子奇怪,问老父在做什么,王安石说,在扒灰。又专家考证说,扒灰一词不是出于王安石,而是出自大学士苏东坡先生,但是故事情节大同小异。
《吴下谚联》释其由来云:「翁私其媳,俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙,香火特盛,锡箔镪焚炉中,灰积日多,淘出其锡,市得厚利。庙邻知之,扒取其灰,盗淘其锡以为常。扒灰,偷锡也。锡、媳同音,以为隐语。
F. 红楼梦里扒灰、养小叔子分别指什么 宝玉与秦钟,与琪官,还有薛蟠对柳湘云是有同性之恋的吗
红楼梦里,第六回里有这么一段焦大骂人的情节。其中有一句“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。”爬灰说的是贾珍,这已有很多红楼梦研究者做过考证。但是,关于养小叔子这一句话,几乎差不多的研究者都认为是在骂王熙凤,这就很奇怪了。
我实在佩服有些人丰富的想象力,能够从文字里看出王熙凤养小叔子的证据。
凤姐虽然有着太多的缺点,但在两性关系这一点上,却是坦坦荡荡的。所以她才会骂贾瑞“那里有这样禽兽的人?”所以他她才会把贾瑞想调戏她的事一五一十地告诉平儿。
王熙凤养过小叔子吗?当然没有!绝对没有!
首先是王熙凤不是那样的人。如果连焦大都知道凤姐在养小叔子,被凤姐一而再、再而三抓住偷腥的把柄的贾链,会那么老实?
其次是凤姐没有这样的条件。凤姐住在什么地方?贾政和王夫人的旁边。你看看,凤姐儿走到哪里,身边总会有那么大的一帮媳妇丫头,走到哪里都是“一群媳妇丫鬟拥着一个丽人,”周瑞家说凤姐是“只有吃饭是才有空。”这样的人,又怎么可能有机会偷汉子?养小叔子?更何况,虽然她也有一个人的时候,但她如果要养小叔子的话,怎么可能瞒得过平儿?怎么可能不被平儿知道?如果被平儿知道了,又怎么可能在平儿眼里会有威信?而且,那么多的媳妇老婆每天要向凤姐请示工作,在凤姐面前连大气儿也不敢出,是因为什么?是因为她在偷小叔子吗?当然不是,是因为她的威信。而她之所以能有这么高的威信,当然是因为她没有把柄在别人手里。如果她就是那个偷小叔子的人,谁还会把她放在眼里!再说了,焦大骂人,焦大是宁府里的人,没有必要、也不太可能去骂荣国府的人。他骂人,纯粹是为了发泄对宁国府里的人的不满。这里应该没有荣国府的什么事。
那么是谁在养小叔子哪?
我们先来看一段文字。这是第六十六回里柳湘莲骂宁国府的著名论断“你们东(宁)府里,除了哪两只石头狮子是干净的!”说得贾宝玉脸都红了。柳湘莲自悔失言,下面也就没有展开。
那么,柳湘莲为什么要这么说,宁国府只有那两只石头狮子是干净的哪?也就是说,宁国府里没有一个干净的人?包括尤氏(贾珍的夫人)?
如果包括尤氏,那么尤氏又做了些什么不干不净的事哪?
话回到前面,对照焦大骂人的话,就可以明白,养小叔子的其实是指贾珍的老婆,蓉哥儿的母亲尤氏。被养的小叔子是谁呢?就是那个“没人伦的混帐东西” (平儿语) ——贾瑞。虽然尤氏养小叔子的情节和贾珍爬灰的情节一样被删掉了,但我们仍然可以从小说中看出蛛丝马迹。
焦大骂街,有三个人听到了。第一是主角贾宝玉。第二个凤姐。第三个是蓉哥儿。作者把焦大骂街骂给这三个人听也是有深意的。但这个深意却不是说凤姐儿偷小叔子贾蓉。
贾瑞想吃凤姐的天鹅肉的时候,是在哪里遇见凤姐的呢?是在宁府园子里的假山后面。凤姐走过来,只见“猛然从假山石后面走出一个人,”好端端的这个贾瑞躲在这里做什么?凤姐和贾瑞分手后,“只见两三个婆子慌慌张张的走来,见凤姐儿,笑道:‘我们奶奶见二奶奶不来,急得不的了……’”,如果不是尤氏心里有鬼,这有什么好急的呢?值得把一个大奶奶急成那样?如果不是心中有鬼的话。
像贾瑞这样的年青男子,没有宁国府里面的人的许可,是不可能随随便便躲在别人家后花园里的。第二十六回写贾芸进大观园,要有人老婆子或者(未曾发育)的小丫头带路,才能进入——这才是大户人家的规矩。没有内应,贾瑞怎么可能出现在宁国府的后花园?
我以为,上面这段话是意思应该是这样的:贾瑞躲在假山石后面,是“等着和某个人幽会。”而尤氏急得不的了,她的手下慌慌张张的走来见凤姐儿——是因为怕被凤姐知道宁府的后花园里“有一个男人”。
所以凤姐儿骂贾瑞:“那里有这样禽兽的人”!所以平儿骂贾瑞是个“没人伦的混帐东西!”
所以第七回里才会有这样的描写: 尤氏问:“派谁送去?”媳妇们回说:“外头派了焦大,谁知焦大醉了,又骂呢。”尤氏秦氏都道:“偏又派他作什么?那个小子派不得?偏又惹他!”
为什么尤氏秦氏都会怕这个焦大呢,因为这两个人都怕他骂,有心病。
正因为尤氏在养小叔子贾瑞,所以贾瑞才会有胆量对凤姐也起这个贼心。所以贾瑞死后,才会有“谁知尤氏正犯了胃气疼的旧症,睡在床上。”贾瑞死后,先是贾赫送了二十两银子,接着是贾政送了二十两银子,然后才是贾珍送了二十两银子。作者把一句话分成三句写,大有深意。
在秦可卿的题诗里,有这么一句话:“漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。”已经说得很清楚了。荣国府里的人只不过是不肖而已,干坏事的,却是宁国府里的人。
焦大骂街,不是说焦大消息灵通,在炒作内幕新闻,而是应该说,连焦大都知道了这样的丑事,还有谁不知道?养小叔子这样的事,如果发生在荣国府,那么连宁国府的焦大都知道了,荣国府还有谁不知道?如果发生在宁国府,那么宁国府的焦大知道,荣国府的许多人不知道,那才合乎逻辑。
第六十五回写兴儿在尤二姐面前讲了凤姐儿的许许多多的坏话,但却没有一句话是说凤姐在养小叔子的!凤姐养小叔子,平儿不知道,贾链不知道,兴儿不知道,邢夫人的心腹王善保家的不知道,甚至连那些游手好闲、专打听小事的人也不知道,荣国府里没有一个人知道,怎么宁国府的焦大反而知道了呢?
贾珍尤氏是宁国府里的人,贾瑞贾芹贾蔷等人,也都是宁国府里的人,不是荣国府里的人。
养小叔子这样的事,也应该发生在宁国府,而不是荣国府。
---------------------文/胡家虎威
G. 浙江台州温州结婚扒灰证
你好
这是戏称,事实上是没有扒灰证的。
H. 扒灰是什么意思啊
扒灰,是一个形容乱伦的词语,专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。
扒灰是婚礼上的恶俗节目,羞辱了新人,不符合社会主义核心价值观。
(8)扒灰证荣誉证书扩展阅读:
民间说法老公公和儿媳妇有一腿叫扒灰。有人解释说:扒灰要弯腰跪在地上,这样就把膝盖弄脏了。膝媳同音,脏了膝盖,隐义是脏了媳妇。
民间还有一种说法是:庙里烧香的炉子里,焚烧的锡箔比较多,时间长了,形成了大块,和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后,也来炉子里偷锡。因为锡媳同音,就引申为老公公偷儿媳的隐语。
I. “爬灰”是什么意思
在古代,既有“扒灰”的词语,也有“爬灰”的用法。《现代汉语词典》同时收录了“爬灰”和“扒灰”两个词。很多著作以及现在很多地方都在用“扒灰”、“爬灰”的词语。但根据是什么,使读者或者说用者感到知其然而不知其所以然。 现在很多地方都在用“扒灰”、“爬灰”的词语。河北省涿县话仍然把公公私通儿媳妇叫“爬灰(扒灰)”,有时同有把年纪的人开玩笑,骂他是“老掏火棍”,意即“爬灰(扒灰)者”,与老不正经同义。湖南省邵阳市一带常戏谑地称呼有儿子的中老年男子为“爬灰(扒灰)佬”、“爬灰(扒灰)嗲”,意思是称赞他有儿子,香火旺;更有开玩笑比较过分者,在儿子的结婚典礼上,人们将铁锹(爬灰专用的工具)系在公公身上,让公公背上“爬(扒)灰证书”,宣读爬(扒)灰宣言并给公公和儿媳妇同时合影等。 “扒灰(爬灰)”在有些地方又称为“新台之耻”,语出《诗经·风·邶风·新台》:卫宣公为其子_娶于齐国,尚未成婚,因闻女美而欲自娶,遂于黄河边上建造新台,在齐女初入卫境时,将她截留。国人憎恶其行为,作诗加以讽刺:“新台有_,河水__。燕婉之求,蘧_不鲜。 新台有洒,河水浼浼。燕婉之求,蘧_不殄。鱼网之设,鸿则离之。燕婉之求,得此戚施。” 来源:课外语文.教研版