底本使用费古籍影印

1. 影印版和正版图书有什么区别

影印版和正版图书都是在获得授权后进行图书印刷，但是在其制作等方面有所区别，它们的区别为：

1、制作形式不同。正版图书是经过授权后对图书的排班和打印；而影印版就是对原版原封不动的拷贝，版权还是为原书的版权 。

2、出版商不同。正版图书在获得授权后，可以以自己的公司作为出版商标注在书的封面；而影印版只能标注获得影音授权的那本书的出版商。

3、图书价格方面。正版书因为有版权授权等方面的费用，所以正版书的价格要比影印版高。

4、书籍分类不同。正版图书一般都是有原作者或排版好的授权图书；而影印版大多为英文书籍或者是古籍，像古籍的版权就无法从原作者获得。

2. 影印版和正版图书

影印版和正版图书区别如下：

出版社要重新出版一本书的时候，如果原书是比较完美的，不需要重新修订，就会直接把原来的底版拿出来送印刷厂印刷。影印的情况是原来的底版找不到了或者毁坏了，但是这本书的原貌又比较有意义，就只好去找留存下来的印刷成品，找到以后每页拍照，翻印成新的。

在过去，国内不出足够的银两，当然就拿不到人家的底板，更不愿发时间重新排版，就买一本书来影印，多是盗版。

入关后，以上行为当然就不允许的了，但大家都知道原版书（发达国家出版的），无论印刷质量、纸张都比较好，当然价格也比较贵，国内要想买这类书，可以买国际版（就是第三世界国家如：印度、印尼出版的，印刷质量、纸张相对较差）。但如果某本书质量较好，估计国内需求较大，某些出版社就以买断版权形式在国内影印出版。

这种影印书多只对封面作一些调整，内容乃至排版都不变（要变就不叫影印了），但纸张和印刷质量都不可与正版同日而语。

为什么采取影印方式？决不是上面提到的，找不到底板，本人以为使用原底板版权所需费用要高与影印版权费用。这是从使用底板的印刷数量和国内需求数量等多方面考虑的

总之，影印版内容上应该是原汁原味的。

3. 哪里可以找到古籍影印文件易经的影印本，最好是明清的。

有周易浅述，上海古籍出版社影四库全书本。到孔夫子旧书网上找找。多的是，一大堆。

4. 古籍版本中刻印本与影印本如何区别

1、真古籍除非最初印的20部左右外，其余都有微微的墨色浓淡不匀 单色影印本则统一
2、真古籍用手摸印字处微有凸出感，那是阳文版字压的结果（尤其初印本） 影印本则是用平板印制（不管是珂罗版、石板、胶版），毫无凹凸感
3、真古籍背面偶尔有棕毛刷的残毛，影印本绝不会有！
4、真古籍很少用宣纸印 当代影印古籍多用宣纸而且是机制宣

5. 整理一部古籍需要几个底本

你说的整理具体是指校勘标点还是做注释？不同的工作要求也不一样。只用一个底本是不行的，在多多益善的前提下还要注意各本子的来源、关系进行梳理，尽量选择善本，大体是这样

6. 能古籍影印的哪有

首先你有没有古籍原本，有的话，可到大型图书馆或复印社，都可以影印（自费）。如果是善本古籍，可找一些出版社谈谈，说不准还可以影印出版。

7. 请问哪里可以买到古籍善本的影印版 或者电子版的呢

孔夫子网，这个你直接网络就可以了，孔夫子是一个卖旧书的网站，并非全部是古籍，但是里面的确是有古籍的，而且古籍还不少。不过古籍善本的影印版不便宜啊，应该说是非常贵。当然，有些方志根本不能算善本了，连点校本都出来了，比如说《华阳国志》，还有南京、杭州等大城市的地方志，现在都有出版社直接出的，这些方志一点都不贵，而且多半也不是影印版。但是大多数地方志很少有出版的，还是很少的，很多都是在图书馆里面，等闲根本见不到，连历史学家都很难去看一眼，因为现在清代嘉庆以前的书都被严格保护起来了，很难看到的。也很少有影印出版。

8. 影印与一般复印什么区别

1、定义

影印即对原版的拍照处理，区别于复印盗版。

复印，词汇名称，指翻印，对原件复制印刷种类的一种泛称。因最先复印为使用复印机重印，故衍生为复印。

2、对象

影印版 就是对原版原封不动的拷贝，版权还是为原书的版权。

复印指翻印文件、资料。

(8)底本使用费古籍影印扩展阅读：

1、复刻

复刻是一个汉语词汇，拼音是fù kè。指木刻书籍的重行刻印。出自阿英 《版本小言》（于1935年）：“但‘善本’也不一定是初刻，有时复刻本，因作者删改增补过，或者复刻者精细的校阅音注过，会比原刻，或原作者刻，是更为优胜的。”

2、复刻易被混淆的用法

网络媒体常以“XX重置版”、“XX重制版”、“XX复刻版”作为出版物译名，由于词语使用上的不规范，容易使一些用户产生理解上的误区。

重制通常是指重新制作，但主体内容不会改变，因为是按照原版作为参照物制作，才能叫做重制。

而复刻版则是相对于原作品加入了复刻要素，与原作有鲜明的差别。

9. 古籍数字化共享是否侵权

网友“未曾”将自己从世界各大图书馆收集和整理的古籍影印本上传至网络,这些作品都是1949年之前出版,内容从图画到文字,从国外到中国古代,受到众人热捧。 根据微博博主的链接,网友发现原来这个“发现宝贝”的地方是一个在线的古籍图书馆——书格。前身来自于一个收集整理各国图书古籍或绘画的豆瓣PDF小站。网站中的古籍内容包罗万象,历史、地理、哲学、宗教、艺术、科学等各类资源齐全。网站的影印版画质量很高,点击进入之后,屏幕中间便会呈现一页书的形象,读者可以像翻书一样实现自由翻页。网站站长“未曾”从去年开始做分享古籍影印本的工作,最初在豆瓣,现在刚搬到网站上。对于“搬运工”的工作,他表示,”这些珍稀古籍不应该只存在阁楼书架上,希望还原给大众。” 目前国内古籍数字化情况不容乐观,很多古典文化精华大众接触不到,被束之高阁,对很多读者来说,这里存在一种文化的断层。影印是把古籍经过策划后合理地归类,通过高精度扫描,近乎于原样出版,这种整理工作为专家学者提供了最基础的第一手研究资料。在原《著作权法》中,第十二条规定:“改编、翻译、注释、整理已有作品而产生的作品,其著作权由改编、翻译、注释、整理人享有,但行使著作权时不得侵犯原作品的著作权。”在目前的修改草案中,相关的第十三条规定:“以改编、翻译、注释、整理等方式利用已有作品而产生的新作品为演绎作品,其著作权由演绎者享有。使用演绎作品应当取得演绎作品的著作权人和原作品著作权人许可,并支付报酬。”虽说著作权法越来越完善,但是在具体的实施中,尤其是在目前网络环境中存在大量侵权案例的情况下,保护古籍整理版权还需要付出大量的努力。现在问题是,数字化环境下的盗版已成为古籍数字化整理面临的巨大挑战,出版社之间的盗版也频频出现。 按照著作权法有关“整理已有作品而产生的作品,其著作权由整理人享有”的规定,就古籍整理来说,所谓“整理已有作品”,可以分为两类:一类是将散乱作品进行增删、组合、编排、加工、梳理所形成的作品,而通常是未经出版但内容又相对确定的作品;一类是对结构体例相对完整、内容相对确定的而通常是已经出版的作品。这里要谈的是对后一种古籍作品的整理,即通过点校实现版本的现代级。虽说影印涉及不到改编、注释、翻译,人们通常认为这不是一种整理和再开发,其实这种观念是非常错误的。古籍影印不仅包含了编者的辛劳,而且出版社在利用各馆馆藏古籍文献时,都需要向相关的收藏馆支付费用。如国家图书馆出版社出版的“稀见方志”系列,就是工作人员在遍查全国方志的基础上进行影印,很多方志都是孤本。尤其是整理出的影印本一旦出版面世,其他出版社甚至私人书商马上就会据此翻版盗印、低价倾销,导致正版的影印本反而滞销。 古籍是人类文明的主要传承载体,其本身是不可替代的。但是,普通读者一般很难接触原始古籍,即使面对一部善本,也会遇到阅读的困难。所以,要拨开历史的尘封,透视古籍的博大精深,就必须对古籍做一番现代化整理,如标点古籍、数字化古籍等,都是为了排除阅读障碍,方便使用和流传,实现古为今用的目的。“书格”的古书籍网站对于古籍的整理归类和免费提供下载,这种网络转载和传播是否违反著作权法呢?法律界人士认为,如果古书籍网站不以营利为目的,且供人免费下载查阅古籍影印本超过法定版权保护期,则这种行为不属于侵权。一方面,“书格”的古书籍网站提供古籍影印本都是1949年之前出版的,早已超过著作权法规定的50年保护期,且不是以盈利为目的,应该被认可作为一种传播文化的行为,是值得鼓励的;另一方面,一般网站虽然下载也不需要收费,但是他们是靠点击率获得广告收益。而“书格”的古书籍网站在设计中已经尽可能简洁,从而减少了人们的点击率,更表明了其公益性。 古籍属于社会公共财富。古籍处在公有领域,是可以为公众使用的作品。无论是纪传史、编年史和纪事本末,还是典章制度、方志地理和学术史等,每一典籍都有自己的历史背景,只要打开古籍,就会被历史氛围所笼罩。比如,读者可以从多个角度阅读二十四史,由此了解政治、军事、文学、艺术、法律、典章诸方面的相关知识。

10. 文中说古籍影印是个专业活儿体现在哪些方面

古籍影印虽然不需要校勘 标点 但是要选择和鉴定底本 是个细致活需要检查缺页 漫漶 要做好配补描修等工作 中国影印古籍有三类 卷轶资料书 一类是古籍的善本和孤本 主要是保存版本 使书籍得已流传 第三类是必备书工具书 以满足学者和研究古书的需要 对待检查缺页 漫漶 要做好配补描修等工作 比较重要 有些学者要求保留全貌 应该是具体问题具体解决不需要配补描修 以保持古书的全貌 防止古书因为随意的修补 导致资料不全影响古书的价值 全国通宝杯广场舞大赛开始了 快来报名参加