老人让座纠纷与恃弱

㈠ 老人因让座纠纷扇小伙4个耳光后猝死 怎么判

这个是意外事件，小伙子不负责任。

意外事件，是指行为在客观上虽然造成了损害回结果，但不是出于答行为人的故意或者过失，而是由于不能预见的原因所引起的。

小伙子肯定不会预见到仅仅是不让做就会导致老人死亡（作为一个正常人，也不可能预见到这一点），小伙子不存在致老人死亡的故意或者是过失。

(1)老人让座纠纷与恃弱扩展阅读：

“老人因让座纠纷扇小伙4个耳光后猝死”目击者言论：

乘客许先生告诉记者，他注意到老人和一个坐在车厢后门口座位上的小伙子发生了争执，争执内容大概是老人让小伙子让座，而小伙子没让。

许先生说，两人在争执中发生了辱骂，老人还动手打了小伙子四个耳光，不过小伙子并未还手，乘客均证实老人动手打了小伙子。

许先生说，此后几站，两人仍在争执，公交车长出言予以制止，随后小伙子下了公交车，不过老人并未坐下，而是站在原处，情绪仍很激动。在车行至市中心医院站时，老人倒地。

㈡ 公交车上给老年人让座是权利还是义务

仅从法律角度帮你解答。
1.既不是权利也不是义务，属于道德范畴，不归法律进行规范，让亦可，不让亦可。更不存在违法什么的，违法只是针对法律进行规范的事务和社会行为进行的否定性评价。
2.宪法这一国家根本大法规定公民具有言论自由的权利，任何人都可以进行关于任何人的任何评价，无论什么方式的什么内容的什么性质的言语评论都是个人自由，外人不能干涉。即便说因为某人针对某人的恶性评价导致侵犯了某人的名誉权也是以实际带来对被侵害人的现实社会影响为前提的，小打小闹的言语侮辱还构不成侵犯法律规范公民合法权益的范畴，因为构不成现实利益侵害。就你说的最近这个案例假如女孩儿对老人辱骂导致老人心脏病发而死亡的，这个时候才构成对法律保护的公民权益的侵犯，已经成为刑法规定的犯罪，具有违法犯罪的性质，因为确实发生了实体性和现实性的损害。
3.法律并没有规定老弱病残的优先级，也不属于法律规范进行定义和规范的范围。这个纯属道德意义上的优先。这类人相对于健康的有活力的人群在道德意义上更加需要和值得被优先尊重和被保护，同属一种弱势群体。法理上每个人的权利和义务都是一样的，如果公交车上的人都是残疾人，遇上了刚上车的高龄老大爷，残疾人自然也应该在道德上给老大爷让座；反之，公交上全是高龄老大爷，上来了一个瘸腿残疾人，老大爷也自然应该给残疾人让座。这个是个人修养上的问题，不是法律规范可以或者是能够规范得了的。
4.错误。虽然买票乘坐交通工具也属于一种合同行为，但交通工具提供服务的内容和级别是一致的，不存在买票人付款义务多少而产生合同服务上的任何区别。举个例子：我跟房地产商合同约定300万购得别墅一套，老大爷跟同一房地产商一毛钱购得同小区同品质别墅一套都属于房地产商自我处分的行为，合同法的原则就是合同双方达成的权利义务关系是双方真实自愿的意思表示，放在这个公交车案例上就是公交公司愿意提供无偿服务的合同，愿意在老大爷不承担任何义务的前提下自己履行与老大爷的服务，也愿意在女孩儿承担购票付相应价款的前提下提供与老大爷同样品质的服务，所以，不存在服务品质上的不同。
5.当然可以对不符合基本社会道德的行为进行谴责，但是其行为并不违法，如上述1和2项所说，不属于法律规范的范畴，不能进行法律意义上的评价，就更不会得到法律的否定性评价，只能进行道德意义上的评价。

㈢ 如何看待公交车上硬核老人要求让座这件事

我觉得这种硬核老人要求让座就是一种道德绑架，作为一个普通的乘车人，既然大家都买的一个价位的车票，没有道理就应该谁给谁让座，让座是素质，是我有同情心，不让你也不能强行要求，没有应该不应该，全凭个人想法，和道德一点关系也没有。

其实说句老实话，我们坐车又不是不花钱！况且他们那么大岁数，基本上都会有老保，有的甚至比我们每天上班开的钱都多，坐公交车还不花钱。你们行动不方便，为什么不去打车，还要麻烦别人去给你们让座。现在很多的新闻、视频，都是一些缺乏素质的老人，把让座当成了理所当然，所以导致我们这个社会有很多年轻人不再愿意让座。

㈣ 公交车上规定让座，老年人就应该持宠而娇吗

尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以公交车上规定给老弱病残让座也是弘扬传统美德的一种体现。

作为年轻人的我们，自然应当响应这个号召。可这也并不代表我们必须要让座。现在有不少的老人以这个辱骂殴打未让座的年轻人，这不是恃宠而骄，这是倚老卖老。有那么一句话，不是现在的老人都变坏了？而是从前的坏人都变老了。

如果老人自己不自重，那又怎么会得到别人的尊重呢？

可如果某些老年人把让座看成了我们必须要做的事，必须要满足他的事，那我们可以拒绝。

都是第一次生而为人，他倚老卖老，我为什么不能以小卖小呢？

㈤ 如何看待给老人让座还被老人冷嘲热讽这件事

我们现在我们坐公交车都是有老弱病残坐的。当老人上来的时候我们年轻人主动会给他们让座是一种道德问题，但是被老人冷嘲热讽，是应该这件事情是不对的，年轻人给他们让座是一种仁爱心，而不是让他们当做嘲笑的对象。

㈥ 老人让座战争事件何时休

9月21日，网友“W—恋战”在百度贴吧“保定吧”发表帖子，曝出自己在红旗大街巧遇的一场因公交让座引发的纠纷事件。据“W—恋战”称，图中的妇女和老人因上车后几名年轻大学生没有给自己让座而感到气愤，而对此无动于衷的公交司机更是激怒了两人，便随即下车挡在车前，表示“就这么耗着，今天谁也别想走”。

还是那个老话题，年轻人坐公交车，遇到老年人让座不让座。对这个问题，各有各的说法，从未达成统一。笔者认为，公交车作为公共资源，座位有限，谁先上车，谁有座位谁就坐，没有任何一部法律规定年轻人必须要给老年人让座。让是美德，不让座也是个人的合法权利。

因为一个座位，引起这么大的风波，不仅老人自己生气发怒，还扰乱交通秩序，这么做值吗？尊老爱幼，不只是要尊敬老人，也要爱护年轻人。试想，如果当时有年轻人主动为老人让座位，而老人也不计较是否有座位，还会有这样的“战争”吗？不过，这也只是我们的设想，事情还是发生了，我们只能期待，年轻人能传承中华民族尊敬老人的美德，而老年人也能体谅年轻人。但愿，公交车让座战争就此休矣。

㈦ 公交车上有老人态度恶劣强行让你让座给他该怎么办

近年来，公交上，地铁上关于老人强行让座，扶老人被讹的话题屡见不鲜。不是老人变坏了，而是坏人变老了这句网络语也为大众熟知。尊老爱幼本是中华民族传统美德，公交上会设有老弱病残孕专座。

在我们所看到老人强行要求让座的案例里，一般被要求的同样是处于弱势一方的儿童，妇女。而这些老人的行为却无异于这些专座是老人的专座，其他人不得觊觎。你坐下了看见他不让，大骂别人没教养，没素质，甚至于强行把别人拉扯起来或者直接坐别人身上。

某个案例中一老人要求年轻女子让座，女子表示痛经没法让，于是冲突就发生了。有网友指责老人挑软柿子捏，也有指责女孩装病。女性生理期的痛并非所有人都理解，包括女性。痛经只发生在部分女性身上，严重程度也大不相同。但是严重的情况身体极度虚弱，呕吐甚至昏厥。当时的评论里有人指责女孩生理期坐什么公交为什么不打车，万一别人晕车呢？（作为一个极度晕车的人，小编表示只要上了空间稍微小点的车马上呕吐，更别提生理期的时候）如果能够打车谁愿挤公交呢？

尊老爱幼是美德，老一辈们是祖国发展的建设者，谁家都有老人都希望被善待。毫无疑问老人是需要被尊敬的，但老人是一个群体概念，不是强行要求让座的某个老人。

但近年来越来越多老人强行要求让座的案例让大家逐渐明白尊老爱幼仍然是美德，但是道德绑架，倚老卖老就不值得提倡了。

㈧ 老人地铁霸座还扬言打人，为何老人强行要求让座而有恃无恐

首先我们来还原一下事件的始末：8月20日，长沙地铁1号线晚高峰，一位老人要求一名年轻女孩为其让座，女子说：“您年纪大需要坐没关系您说，但是这个位置写了名字吗”?男子回应：“没写名字啊，是我要坐啊”。随即强行从缝隙中坐下，并且用手推搡该女子，把她从座位上赶走，甚至坐下后一边挥舞着手中的雨伞一边说，“我要你这么说，我打死你！”

现在的年轻人生活工作中压力巨大，或许在回家的地铁或者公家车上，是他们难得的放空自我，放松自我的时刻，同时也是他们难得的休息的时候。或许回家之后他们还会有一堆焦头烂额的事情在等待着。

相互之间多点理解与宽容，这个社会才会和谐。

㈨ 写一段你给老人让座时的心理活动

中国延续了上千年的传统文化，中国人从小是读着“尊老爱幼是美德”长大的，但是在给老人让座方面发生了太多不愉快。“老人”一直被认为是弱势群体，但是近日，大连76岁的退休老人刘增盛“火了”。他用实际行动证明了自己是“硬朗”的。为了不让工作负担重的年轻人总给自己让座，他在朋友的建议下挂了一块写着“请勿让座”的LED显示牌，一挂就是两年。他说年轻人起早贪黑不容易，希望他们多休息一会儿。

对此，网上引发了一阵热议。“这才是新时代的大爷，互相理解！”“家有一老，如有一宝。这样的宝贝老人，真是给整个社会带去了正能量。”“这样的老人，我愿意一直给他让座！”获得网友一致称赞。其实，这戳中了当下社会的一个矛盾点，有人疑问：让座是一种道德自律还是必然义务？其实这二者都带有“强迫”的意味，不管是出于自己还是他人的约束力量，都欠缺真正的内省。试想，用道德来绑架上下班身心俱疲的年轻人让他们让座，这是美德还是失德呢？文明永远是建立在换位思考，相互理解的基础上，而做到相互理解首先就是要懂得尊重和感恩。

首先，让座，“让”的不是年龄而是德行，老人应懂得感恩而不是倚老卖老，消耗社会对老年群体的善意。近年来，一些因为让座产生纠纷的负面报道频频发出。今年4月，兰州一公交车上，一位70对左右老人要求一女子让座，女子拒绝后，两人发生争执，老人甚至殴打对方。女子称只是下班太累想休息一下，而老人何故犯得着大打出手？去年8月，西安一公交车，一孕妇在让座时因处于安全考虑说了句您慢一点，别碰着我。老太太便污言秽语相向。老太太自恃年纪大就认为让座是理所当然，全然没有感恩。这些用道德绑架，不尊重他人的方式得到的是一个公共座位，寒的却是整个社会的心。而”勿需让座”大爷作为老人中的一股“清流”着实树立了一个正能量的榜样。

换个角度，纵观他国的“让座文化”，或许可以拓宽我们对“让座”行为的理解，但美德归根到底还是在于“理解”二字。在日本，让座就是一件非常不礼貌的事情，日本人从小接触的“羞耻”文化中，“不给别人添麻烦”是最重要的一条。对日本老人来说，乘客让座无疑会令他们局促不安。另外，日本老人都有一颗“不服老”的心。所以在日本“不让座”反而体现了年轻人与老人之间的尊重。而“尊老爱幼”，给老人让座的中华美德，也必定是建立在彼此理解的自发行为而并非一种强制义务。在老人站立不便的时候年轻人不应该“吝啬”自己的座位，年轻人在一天辛劳工作之后也有休憩片刻的权利。互不相让，破坏的是社会公德，危害的是公共场所。无论哪国文化，理解和尊重对方才是让社会更加和谐的良方。