孟婆被投诉

㈠ 孟婆是怎么死的

关于孟婆的传说有三，孟婆的死因也有三种。

第一个传说

鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世人界，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

第二个传说

所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。

在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。

第三个传说

孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。（然而佛经在东汉才被翻译成汉文。）她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。

在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚後， 依序解送 至下一殿，最後转押至第十殿，交付给转轮王。传说人死先到鬼门关，途经黄泉路，便来到忘川河边。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面，波涛翻滚。河上有座奈何桥，桥分三层，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。 奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。 孟婆汤又称忘情水，一喝便忘前世今生。

(1)孟婆被投诉扩展阅读：

奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。

相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个名曰孟婆的老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，“今生有缘无份”又何必强求？

此桥为界，开始新的一个轮回。

青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。

奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。

奈何桥，奈何前世的离别，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。

“孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前尘往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。

㈡ 奈何桥的孟婆到底是谁在地府处于什么地位

相传，通往阴司的路叫黄泉路，行十余里，至一水，广不数尺，流而西南，其水皆血，而腥秽不可近，曰忘川河。河上有桥，名为奈河桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石。

三生石记载着人的前世今生，在望乡台上看最后一眼人间，而喝一碗孟婆汤，却足以让人忘了全部的一切。

那这位不分昼夜始终不停的熬制着孟婆汤的老婆婆，到底是谁呢？孟婆在地府中又处于什么地位呢？

说法二：世人通常所说的孟婆，其实就是孟姜女。昔日孟姜女将长城哭倒之后，看见长城之下尸骸无数，根本不可能找到丈夫的尸骨。为了能将这令人悲痛万分的记忆彻底抹除，就熬制了能使世人彻底忘却记忆的孟婆汤。后来上天感念她思夫之情，就令其免受轮回之苦，让她专门在奈何桥边熬制孟婆汤，让所有参与轮回的世人忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念”。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传颇广的一种说法。

说法三：孟婆生于汉朝，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。孟婆在世之时，从不会回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝世人向善。她只知道自己姓孟，于是世人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台，熬制孟婆汤，以让世人忘却前世所有的一切。

㈢ 孟婆的父亲和丈夫都是何身份，为何没人敢招惹她

中国是一个充满了神秘感的东方国度，就连神话体系都非常丰富，像《西游记》和《封神演义》这一类传统神话故事，已经都是每一个中国人耳熟能详的神话了，当然也有《聊斋志异》这一类特立独行的志怪小说。

正是因为有着极其丰富的神话传说，所以相应的神话人物也非常多。一般在神话传说中的人物形象，实力都非常强大，比如太少老君、孙悟空、二郎神等大仙级别的。而今天，本文就将带领大家一起了解一位神话传说中最被人忽视的一位神话人物。她，就是孟婆。

女英后来嫁给了尧帝之后的新皇舜帝，成为人皇的妻子。这孟婆的父亲和丈夫都是人皇，倒是的确没有人敢动孟婆一下。

㈣ 鬼差投诉孟婆汤太难喝是哪部电视剧

这个不是电视剧是电影，《灵魂摆渡·黄泉》是由北京完美建信影视文化有限公司、爱奇艺等联合出品，小吉祥天编剧，巨兴茂执导，于毅、何花、王瑞昌、岳丽娜、倪虹洁、巨兴茂、鲁佳妮出演的玄幻网络电影[1]。

该片是《灵魂摆渡》系列网络剧的番外电影，讲述了千年之间黄泉路上世上最后一个“孟婆”的爱情

㈤ 轮回者要是不喝孟婆汤，会有什么后果

关于孟婆存在的说法有很多种，有很多人都认为，孟姜女去世以后到了奈何桥旁任职，成了孟婆。相传秦始皇为了建长城，抓了很多壮丁前去做苦力，其中就包括孟姜女的丈夫。所有的苦力在建长城时都被当畜牲来用，不但吃不饱，而且还要遭受非人般的折磨。孟姜女因为担心丈夫没有寒衣过冬，奔走千里，只为送一件寒衣给自己的丈夫抵御寒冷。可是当她到了目的地之后，得知自己的丈夫早已经去世，而且在去世之前还遭到了很多折磨，甚至去世之后连肉身也被塞到长城里面，成为了长城的一部分。孟姜女一时之间心里无法承受，大哭起来，哭倒了八百多里长城。这个数据当然不是真的，而是为了点明孟姜女的情感力量。不过就算孟姜女在人世间的情感力量再大，去世之后这股情感依然必须浇灭。孟姜女原本就是神话般的存在，把她当做驱散人类情感的孟婆似乎更有说服力。

古代有很多典籍都说孟婆代表的是“风”。之所以如此说明，是因为灵魂是虚拟的，不可能存在任何重量，只要被风一吹就可送去轮回。事实上，“风”的意义并不单指如此，同时也代表了时间。不管是古典还是现代文章，都有很多关于风的描写，凡是描写风的文章都和时间有关，比如春风吹，代表的是一年四季当中生长力最旺盛的春季。又比如秋风萧瑟，指的是生命增长到一定程度之后的消逝，不管是生长的过程还是消逝的过程，讲述的都是时间。众人经常所说的烟消云散，也包含了对风的描述，同时表达了对世间万物从有到无的过程。“风”是一个简单的文字符号，又促使时间不断的向前推进。既然孟婆代表的是风，同时又卡在轮回的关口，想来也是意义非凡的。

㈥ 侠客风云传前传孟婆啥时候被杀的

孟婆是被幽谷客打内伤强奸了·····然后你到龙井村的水井，触发剧情下去就会看到她。
其他不说了免得剧透··

㈦ 不过是一个给人喝汤的人，却都从来没有被人动过，孟婆究竟有何背景

因为孟婆自身的背景是很强大的，而且孟婆的父亲是传说中的尧帝，她的丈夫也是舜帝，所以拥有如此强大背景的孟婆自然是无人敢动了。而且孟婆是在地府中负责熬制孟婆汤的，所以每个鬼魂死后都会见到孟婆，如果得罪孟婆的话，想必是无法投胎的，因此孟婆也没人会得罪她。

孟婆拥有这样强大的背景，自然是无人敢招惹的。只不过，虽说孟婆卖的是孟婆汤，但是孟婆对于鬼魂来说，还是很重要的。而且如果想要毫无负担的投胎转世的话，那么只能喝掉孟婆汤，不过即便是有些鬼魂不想离开人世，但是只要喝了孟婆汤的话，那么即便是神仙也都会忘却。

㈧ 《灵魂摆渡黄泉》孟婆被他所杀 她为什么不希望女儿为

故事是这样的，典故开头，“彼有死境，魂之归路；足八百里，无花无叶；黄沙遍地，延绵流潋，故名黄泉。内有妖，名孟婆氏，皆为女身，多智善谋。具殊色，好食鬼，善烹汤。孟婆汤，以八泪为引，历久方成，异香可通九霄。凡鬼饮之，前事皆不复记。——冥记·黄泉卷”
孟婆庄内，孟婆并非老妪，而是美艳女子。孟婆孟七用阳卷看来报道的鬼的一生功绩。孟七取了该鬼的凤头钗，吃掉了这个不入六道的恶鬼。孟七和女儿三七在吃饭，后悔自己丢了女儿一窍精魂，使女儿痴憨不美。
冥历焃鴠日，三百年一遇，起大风，生人可入黄泉。和尚无名踏入孟婆庄，欲见冥王，讨回被冥王夺走的爱琴。
无名未冥界带来了第一颗花种——曼殊沙华。孟婆孟七步云，无名杀孟婆。唯阿罗汉血可杀孟婆，孟七赴死，临终嘱托三七。嘱托女儿不要恨无名，“就算解脱，亦是天命。”

㈨ 一个小小的孟婆为何在六界内却无人敢招惹

几两年仙侠剧开播的不少，动不动就来个“六界之内，如何如何......”，今天就说一说六界之内一个至关重要的人物，官不大，但是却无人敢惹。那就是始终如一坚守在奈何桥上的“孟婆”。

娥皇死后到了冥界做了孟婆后，因为本就是尊贵之身，是尧帝的女儿，丈夫又是立下丰功伟绩的人，因而她虽然当的是不起眼的职位，但是却无人敢惹，自古说打狗看主人，孟婆有着这样一位丈夫和父亲，自然没有人敢招惹。

㈩ 谁可以说说孟婆的故事

孟婆
泛着绿光的水面，架着一座红色的桥，桥边站着一个穿着黑衣的女子，她眉眼清秀，肤若凝脂，以一颗老树木簪绾发，许是头发太柔滑，额前滑落的几根发丝掩盖住了她低垂的眼眸叫人看不出神色，只是那为桥上行人舀汤的动作还是那么有条不稳，不疾不徐，似乎无任何事能让她侧目，无任何人知道她从那来，只知突然有一天这桥上就出现这么一位女子 阎王只道：“休管她”再无其他话语，她每日清晨就端一锅汤，给桥上的鬼魂发放，桥上的鬼魂不如电视里那样面无表情，而是如还在尘世般表情生动，有个别活泼的还能谈笑风声，无论他们说什么，那女子都不曾抬眼，还是不疾不徐的给汤，只有一次，不知是谁喊了一声如风，周围的鬼只觉一阵风经过，那桥旁的黑衣女子已经到了那喊出如风二字的鬼魂面前，手抓住那鬼胸口的衣服双眼赤红着问：“如风在哪！如风在哪”那鬼明显被她吓到了颤颤巍巍的手指指向了一个方向，那个方向的人群全部闪开，只余一个7，8岁大的小女孩站在中间害怕地说道：“我就是茹凤”，那黑衣女子先是一愣，然后自嘲的一笑，抓住那鬼魂衣领的手也慢慢放下，用只她自己能听见的声音喃喃地说：“原来是茹凤啊.....我就说嘛呵呵。”接着慢慢穿过人群回到她发放汤的地方，还是那样低垂着眼眸，仿佛刚才的一切都没有发生过。这件事被传到了阎王的耳朵里，阎王只一句;“何必如此执着”。黑衣女子还是一如往常的鬼魂发汤，500年后的某一天，黑衣女子出现在了阎王殿上，
我要走了，我等不到他，我要去三界找他
不等可否
怎可不等，即是三生誓言怎可忘，也忘不掉
可你在忘川河上，奈何桥边，三生石旁，已等三生三世都不曾见过他，说不定他早已忘记你，早已娶妻生子
无妨，如他忘了我，我还记得便好，如他已另择贤妻，我也万万不会打搅他，只他幸福快乐便好
那你等这么久到头来还是不能与他携手，这于你而言，又有何意义
无妨，只他幸福即可
如此，你便去吧
黑衣女子走后，阎王不如人们往日看到那般挺拔，反而是像是失了魂一样的瘫坐在椅子上，一老头上前说道
你又何必如此折磨自己，既不能相认，不能相爱，不如我帮你忘了可好。
即是三生誓言，我又如何敢忘，她等我500年之久，我又如何能忘，即是与她携手的誓言我又如何想忘
她认不出你，现在的你于她而言只是这鬼界的帝王，即便你每天站在奈何桥头陪她又如何，她看不见你，她眼里没你，你不是那个她爱之如命的如风，这500年来你是日日受那锥心之痛，何必呢，你们不能相认，不能相爱，这样于你们而言只徒留痛苦
无妨，她于我而言一直没变，她心里的那个如风也一直都在，
我愿如此
1000年后
她还是那样一身黑衣跪在阎王殿前
我到处都找过了，我找不到他，我还是在奈何桥上等他吧，那都不去了
不等可否
三生誓言不敢忘，不想忘
他早已忘了你
我记得便好
你去吧
那红桥边又出现了那个穿黑衣，以木簪绾发的女子，不疾不徐的给桥上的鬼魂发汤，只有那老者知道，那桥头永远站着一青衣男子，只注视着那发汤的女子，孟如诗，我是你的姜如风