㈠ ＜我心中的传统节日＞主题班会稿子
中秋活动安排初稿
第一部分 前言
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，这一天家家吃团圆饭，品月饼，赏明月，到处洋溢欢乐喜庆气氛。今年中秋正好是星期天，27日星期六——28日星期天晚是举办各种活动的黄金时机。如果籍此良机举办一些澳洲花园小区业主的直接参与的趣味竞赛活动，不仅能体现澳洲花园大家庭般的和谐氛围，进一步提升彰泰的企业形象，还能为澳洲假日的宣传推广打下良好的基础。
第二部分 活动主题
以 “彰泰快乐大家庭”为口号，营造澳洲花园“欢乐和谐、健康向上”的社区气氛，提升彰泰品牌形象。
将本次活动延展为“澳洲假日”的运动休闲主题的推广，在活动中适当介绍澳洲假日情况。
第三部分 活动内容
本次活动由27日晚的彰泰澳洲花园庆中秋“最棒家庭”竞赛，28日白天的彰泰澳洲花园游园会和28日晚的彰泰澳洲花园灯谜会三个板块构成。
板块一：彰泰澳洲花园庆中秋“最棒家庭”竞赛
从以往经验来看，业余演员临时排练的节目，比如小品，演出效果不好，难以引起观众的兴趣。因此本次晚会考虑办成小区业主参加的互动竞赛晚会。通过在6个3口之家之间进行拼图比赛，做月饼比赛，拔河比赛、问题抢答等等简单有趣的竞赛活动吸引观众的眼球，在活动中穿插歌咏、舞蹈、才艺表演等节目烘托气氛，调动观众的积极性，力争把此次晚会办成澳洲花园业主的欢乐聚会。另外，在适当的时机向现场观众提一些有关澳洲假日的问题，答对送礼品，可以在业主中起到良好的宣传作用。
优点：无需花大量精力排练节目，可操作性强，花费少。观赏性、趣味性强，容易调动观众参与积极性。
难点：要选择到合适的参赛家庭，现场主持人要有很强的控制能力，竞赛节目设计必须合理、有趣。
一、竞赛规则方案选择
方案一： 末位淘汰式——每轮比赛淘汰最后一名的家庭。
优点：操作简单，竞争激烈，需要奖品少。
缺点：选手难找，被淘汰选手容易出现失落感，随着竞赛家庭的减少场面可能会显得冷清。
方案二：大阵营对抗式——将家庭分成2——3大组进行对抗
优点：选手容易找，操作简单，场面热烈。
缺点：需要奖品较多
方案三： 单组积分式——对每个家庭每轮比赛都记分，以最后以得分多少定名次
优点：需要奖品少，竞争激烈，场面热烈
缺点：选手难找，操作复杂
综合考虑，本次晚会采用大阵营对抗方案比较适合，方案可操作性好，选手可以不局限于3口之家，容易找；场面热烈。而且奖品选择弹性很大，其缺点可以克服。
二、竞赛题和文艺节目大体思路
1. 竞赛题要简单有趣，同时观赏性要强。
2. 文艺节目以业余演员也能表演的好的歌舞为主，舞蹈首选烘托气氛效果好的劲舞，而欢快、喜庆的集体舞作为备选。
3. 最好能安排小区中儿童的才艺表演，儿童表演一般都是观众最喜爱看到的节目。
4. 台上答题的冷场期可以进行现场观众有奖问答，以宣传澳洲假日为目的。
5. 考虑到选手和观众的疲劳期，适当安排两次台下观众上台做节目。
三、活动具体安排
第一项：竞赛活动简介
活动名称：彰泰澳洲花园庆中秋“最棒家庭”竞赛（暂定）
时间: 2004年9月27日 晚上20：00――22：20
地点： 澳洲花园中心广场
主办单位:
彰泰公司
澳洲花园业主委员会
参赛对象：
澳洲花园业主中有14岁以下少年儿童的三口之家，一个三口之家为一个报名单位，选6个家庭参赛。
奖品设定：待定
第二项：活动前期准备
1. 9月10日起： 从澳洲花园业主委员会获取适合参加竞赛的业主家庭，2. 选出理想人选发邀请函，3. 9月25日前确定最终参赛的家庭名4. 单。
5. 9月15日：以公告、通知等方式全面告知澳洲花园小区业主中秋前活动内容。
6. 9月20日：寻找小区中有才艺特长的业主，7. 邀请业主门准备8. 2——3个节目。
9. 9月23日：在小区中布置横幅、彩旗、气球等物品营造节日气氛。
10. 9月24日：通知公司主要领导、业主代表，11. 确定参加活动主要领导名12. 单。
13. 9月24日：将竞赛内容、规则告知参赛家庭，14. 使参赛家庭有准备15. 时间。
16. 9月25日：联系好协同17. 部门，18. 协调好工作。
19. 9月26日前：道具、物品准备20. 完毕。
21. 9月26日：主持人台词敲定，22. 邀请参加表演业主共同23. 进行排练。
24. 9月27日晚上18：00前：现场布置完毕，25. 音响、灯光调试完毕。
第三项：前期预热和现场布置
一、前期预热，营造气氛，横幅、彩旗、三角旗提前7天在澳洲花园布置完毕。
澳洲花园门口横幅一条，彩旗8面。内容：彰泰实业祝大家中秋快乐
澳洲道路横幅两条，三角旗沿路布置若干。内容：彰泰实业祝大家生活美满，家庭团圆
二、现场布置，9月27日晚上18：00前布置完毕
1. 舞台布置
气拱门一个：15米，设置于中心广场舞台后侧。上贴标语：彰泰澳洲花园庆中秋“最棒家庭”竞赛。
舞台中央铺设红地毯，两侧摆放花篮、活动所用桌椅。
2. 音响设备布置
音箱布置在台上，调音台布置在台下，各种麦克风10个。
3. 灯光照明布置
要求能充分照亮舞台。
4. 观众席布置
前排摆放嘉宾席桌椅，后排摆放塑料凳供观众就坐。
第四项：活动流程
主持人宣布活动开始 20：00——20：05
彰泰公司领导致辞 20：05——20：10
劲舞表演 20：10——20：15
介绍参赛业主登台 20：15——20：20
竞赛活动（具体方案另详）20：20——22：00
彰泰公司领导为获胜者颁奖 22：05——22：20
活动结束 22：20
第五项：竞赛题及文艺节目具体内容（略）
板块二 澳洲花园游园会
游圆会是屡试不爽的经典节目，在中秋这样的日子举办很合适。
优点：组织难度小、趣味性强、群众乐于参与、场面热闹。
缺点：需要比较多的工作人员
一、游园会大体思路
游园会参与者大部分是少年儿童，所以游园活动要轻松有趣、做到老少皆宜。
可以考虑委托业主委员会提供工作人员，彰泰公司提供奖品。
奖品要有一定的吸引力，提高参与者的积极性。但是不要将糖果，糕点等易变质食品作为奖品，以免引起不必要的纠纷。
4. 考虑到天气可能比较热，下午业主家庭忙于准备团圆饭，所以活动时间安排在早上。
二、活动具体安排
第一项 游园活动简介
活动名称：彰泰澳洲花园庆中秋游园会（暂定）
时间: 2004年9月28日 早上10：00――12：00
地点： 澳洲花园中心广场
主办单位:
彰泰公司
澳洲花园业主委员会
参赛对象： 澳洲花园业主
奖品设定： 文具用品、精美小玩具、家庭用小工具
第二项 游园节目（略）
前期准备（略）
现场布置（略）
板块三 澳洲花园灯谜晚会
我们民间在中秋节一直有吃完团圆饭后出门赏月的传统习俗，因此，在中秋节晚饭后的这段时间举办一个灯谜晚会，为业主提供一个休闲的地方，让大家可以一起赏月，一起品月饼，一起猜猜有趣的迷语，可谓其乐融融，充分体现了彰泰大家庭的特点。灯谜晚会操作简单，需要费用少，效果好，可以为这次中秋活动画上圆满的句号。
一、灯谜晚会大体思路
26. 在澳洲花园中心广场两边路上悬挂彩灯，27. 彩旗，28. 谜语粘贴在彩灯下，29. 要营造出节日气氛。
30. 谜语要难易搭配，31. 不32. 能太难猜使大家失去兴趣。
33. 迷题数量要准备34. 充足，35. 不36. 能一下被猜完。
37. 在澳洲花园中心广场摆放一些桌椅，38. 供大家休息聊天，39. 体现小区的和谐氛围。
40. 提供比较有吸引力的奖品，41. 提高业主参与的积极性。
二、活动具体安排
灯谜活动简介
活动名称：彰泰澳洲花园庆中秋灯谜晚会（暂定）
时间: 2004年9月28日 晚上20：30――22：00
地点： 澳洲花园中心广场及两侧道路
主办单位:
1. 彰泰公司
2. 澳洲花园业主委员会
参赛对象： 澳洲花园业主
奖品设定： 文具用品、精美小玩具、家庭用小工具
第二项 灯谜具体内容（略）
第三项 前期准备（略）
第四项 现场布置（略）
第四部分 活动所需道具及物品清单（略）
第五部分 宣传和媒体报道（略）
第六部分 所需费用总计（略）
㈡ 我想知道爱新觉罗·阿巴泰的所有儿子，所有女儿的具体的资料。
阿巴泰生子5人，有爵位者4人，即长子尚建封贝子，次子博和讬晋贝子，三子博洛晋亲王，四子岳乐晋亲王后降郡王。
博洛
博洛（1613—1652），清朝入关前即参与作战，功封贝子。随摄政王多尔衮攻入北京，迅速成长为新一代军事统帅。 他率军连续攻克浙江、福建、广东，晋封为端重郡王，凯旋回京，又晋封端重亲王。顺治七年（1650）他受命与尼堪（死于1652年）和满达海两位亲王同理六部事，称为“理政三王”。三王都是多尔衮的亲信，多尔衮死后他们继续掌权。不久，博洛即反戈一击，与清算多尔衮的王爷们结盟。博洛死于顺治九年（1652），时年40岁。7年后，以生前分多尔衮遗财等罪被追削爵位。
岳乐
岳乐（1625—1689），初封镇国公。顺治三年（1646）从肃亲王豪格入四川，积军功封贝勒，改号安郡王。他率军驻归化城（今呼和浩特市）防外蒙古喀尔喀部土谢图汗、车臣汗，促使两汗入贡，凯旋收兵，进封安亲王。岳乐一生最大的功绩，是在荡平“三藩”的战争中立有大功。 康熙十二年（1673），镇守云南的平西王吴三桂拥兵反清，平南王尚之信（尚可喜子）、靖南王耿精忠（耿仲明孙），以及贵州、四 岳乐
川、广东、广西、福建、陕西、甘肃等地汉族将官纷纷起兵响应，连续攻入湖南、江西、浙江等省，形成延续8年之久的规模浩大的反清战争。这次战争，使清朝面临严重的威胁。三藩之乱爆发初，局势恶化，岳乐于康熙十三年（1674）挂定远平寇大将军印，率军收复江西，进入湖南。吴三桂先后调集10万大军，死守长沙，双方形成僵持之势。4年后，吴三桂在衡州（今湖南衡阳市）暴卒，相持难下的湖南战局才发生重大变化。岳乐率大军进入长沙，随即挥师西南，在通向贵州的战略门户湖南武冈告捷。这是岳乐在三藩之役中的最后一战。 岳乐收复湖南同时，两广、福建、浙江、四川等省相继平定，清朝胜利已成定局。年底，玄烨命岳乐率部分将士还师，由侄子彰泰接替他总管军务。 三藩之乱期间，王公子弟多年轻且不习战，岳乐老成持重，富有军事经验，成为皇族中难得的帅材。他领兵出征五年半，建立了殊勋，受到隆重的礼遇。康熙御赐诗中说：“大开册府纪元功，伐罪安民将略雄。伫见天潢蒙上赏，明光高宴赋彤弓。”这成为他一生中最光辉的篇章。 岳乐不仅是著名的军事家，也是重要的政治家。顺治末年，他以亲王之尊，主持议政王大臣会议，决策军国大政，是清朝最高统治集团的核心人物之一。福临死后，他和杰书率领诸贝勒大臣，拥立玄烨继承皇位。玄烨逮捕鳌拜亲政后，岳乐奉旨查处鳌拜的同党。岳乐长期执掌宗人府事务，为完备皇族管理制度，编修谱牒，做了大量工作。 岳乐的第三房嫡福晋，是辅政大臣一等公索尼的女儿，康熙孝诚皇后的姑母，权臣索额图（索尼的儿子）的妹妹。因为这层关系，岳乐的儿子们先后被提名受封。安亲王府辉煌一时，无与伦比。 但统治集团内部矛盾的变化，使这个显赫家族及其姻亲，接二连三在皇帝面前失宠。首先失势的是妻兄索额图，因为阿附皇太子胤礽，被玄烨骂作“本朝第一罪人”，幽禁而死，他的两个儿子也被处死。接着皇帝对岳乐也流露出不满，借口一桩通医喇嘛的小事，罢免了他的议政王和宗人府的职务。岳乐虽然保住了亲王的爵位，已没有什么实权。 康熙二十七年（1688）七月，蒙古准噶尔部首领噶尔丹与外蒙古喀尔喀部构衅兴兵。岳乐与简亲王雅布受命各带兵丁500人远赴内蒙古苏尼特部驻防。这时的他，已是65岁的老人了。麾下只有区区500兵丁，远赴塞外高原，风餐露宿不说，与当初佩带大将军印，统帅千军万马，鸣号拜纛（dào），皇帝亲自送行的威风来，未免落魄，简直有些流放的味道。十月天气渐冷，他从草原撤还京师，不久即因病去世。清廷赐祭建碑，追谥号“和”。 岳乐晚年虽然失宠，但终其一生仍不失为备极荣华。12年后（1701），因某贵族告发他掌宗人府时错判了一桩家庭纠纷案，岳乐被追革亲王，降为郡王。岳乐的郡王爵由第五子玛尔浑袭，后由玛尔浑子华玘（qǐ）再袭。华玘死时无嗣，其后数年爵位虚悬。 岳乐的孙女嫁给了玄烨第八子胤禩，她支持其夫争夺皇位。胤禛（雍正帝）登极后，便对胤禩及亲属实行报复。雍正元年（1723）下诏，“安郡王爵不准承袭”，诏书中指责岳乐“谄附辅政大臣，每触忤皇考（玄烨）”。尽管如此，乾隆四十三年（1778）弘历追论先人功过时，还是盛赞了阿巴泰和岳乐的战功，又封华玘的孙子为世袭 辅国公。这些都是岳乐死后的余波。 岳乐有子20人，其中5人得封爵。他们中间无杰出的军事统帅，却涌现出一些痴迷于琴棋书画的雅士。岳乐儿子玛尔浑，自称古香主人，著有《敦和堂集》。他画的钟馗，被大学问家孙星衍收集。其弟吴尔占，号雪斋，也能诗善画。岳乐女六郡主，远嫁蒙古，30岁即抑郁而亡，据说也是诗画兼工。她曾画一幅梅花，半株生机盎然，半株几近枯萎，为悲叹自己命运不济而作，引起时人的同情。女孩子能同兄弟们一起吟诗作画，足见这是一个文学艺术氛围浓郁的贵族家庭。 在岳乐诸子中最出色的要数岳端。
岳端
岳端（或作袁端、蕴端），字兼山，号玉池生，别号红兰室主人。因为是岳乐的第十八个儿子，所以又自称“长白十八郎”。生于康熙十年（1671），享年仅35岁。岳端诗画皆精，体现出一种超然飘逸的艺术风格，在爱新觉罗皇族中，他以“首倡风雅”著称。近人邓之诚在《清诗纪事》中，评价他是“一代宗潢（皇族）之秀，后来无及之者”。岳端和他的兄弟自幼受到良好教育，但他们的锦绣前程，却因朝廷内部的矛盾斗争而变得黯淡。岳乐被弹劾降为郡王削去谥号后，几个有爵位的儿子，包括岳端，都受到降爵、停袭的处罚。 岳端15岁被封郡王，21岁降为贝子，29岁又被革去贝子，成为闲散宗室。这种每况愈下的境遇，对他的文风和诗作格调产生了深刻影响，或者也是他中年夭折的重要原因。 岳端被革爵时，玄烨给他定的罪名是“各处俱不行走，但与在外汉人交往饮酒，妄恣乱行”。罪状中所谓“各处俱不行走”，是说他不参加朝廷和皇族的活动，不履行贝子的职事；“妄恣乱行”，不过是他与汉族名士相互交友，一起吟诗作画。岳端与孔尚任情谊很深，在《题长春花·寿孔尚任母》诗中说：“孔君与我交，诗文兼道义。孔君不挟长，我亦不挟贵。”岳端不以王公贵族自矜，以平等的态度对待孔尚任，主要是敬佩他的文学才能，并从这种交往中获得教益。孔尚任是山东曲阜人，孔子后代。康熙帝南巡，孔尚任被推荐御前讲经（给皇帝讲授经典），受到褒奖，任命为国子监博士。后来，他的《桃花扇》传奇问世，因其中《余韵》一出讽刺清廷征辟山林隐士是索拿，且用“开国元勋留狗尾，换朝逸老缩龟头”讽刺剃发和变节的官僚，被借故罢官。孔尚任是具有民族意识的文人，岳端与他过从甚密，反映他已超出满洲贵族狭小意识的束缚。 岳端政治上屡受挫折，郁郁不得志，转而采取消极避世态度，他看透了富贵又看透了虚名，不满现实又不与之抗争。他不赞成屈原那种“虽九死其犹未悔”的忠君做法，认为投江而死毫无意义：“世途不可处，水底不可留，我劝大夫一杯酒，庶几醉乡还可游。”把借酒消愁，一醉方休，作为求得解脱的最佳办法。这种人生态度及生活方式，对后来的宗室文人影响深远。岳端著有《玉池生稿》、戏曲《扬州梦传奇》。 阿巴泰的曾孙，岳端的侄孙文昭，也是著名诗人，著有《紫幢诗钞》、《芗婴居士集》。文昭师从名士王士祯，与姜宸英、查慎行诗歌唱和。康熙三十八年（1699）应宗室乡试，因用《庄子》中语言被处分。后来家居，过着“除却吟诗百不为”的生活。 清初宗室王公“栉风沐雨，以百战定天下”，弘扬的是骁勇善战的尚武精神，康熙以降，天下太平，在汉文化的陶熔下，宗室贵族的生活方式、思想意识、价值观念发生了明显的变化。岳端一家，代表了从这一特权阶层中分离出的贵族文人，他们崇尚汉族文化，淡泊名利，追求一种闲适恬淡的人生。 这类人物的涌现，既是社会风气演变的结果，与阿巴泰本人的重视也有直接关系。阿巴泰文化水平不高，却有超前的文化和教育意识。早在戎马倥偬的年代，他就注意网罗汉族文士进府教授子弟。礼亲王昭梿在《啸亭杂录》中写道：“崇德癸未（1643）年，饶余王（阿巴泰）曾率兵伐明，南略地至海。 博洛（1613—1652），清初将领。满族，爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤孙，饶余敏郡王阿巴泰第三子。 后金天聪九年（明崇祯八年，1635），从征明，随贝勒多铎入宁远、锦州界，牵制明关外兵。清崇德元年（崇祯九年，1636），封固山贝子。随父征明延庆州。二年，预议政。三年，任理藩院承政。从攻宁远，趋中后所，败祖大寿军。五年，同郑亲王济尔哈朗驻营义州。击明总督洪承畴军于塔山，败王朴、吴三桂兵。七年，下松山、锦州。顺治元年（1644），随军入山海关，破李自成义军。晋多罗贝勒。二年，从破李自成于潼关，继下西安，定江宁，招抚常、苏二州，败杭州兵，明潞王、淮王分别从杭州、绍兴降。三年，任征南大将军往平浙闽，定绍兴，克金华，斩明蜀王朱盛浓，破仙霞关，克浦城、汀州，擒明唐王朱聿键、曲阳王朱盛渡、西河王朱盛淦、松滋王朱演汉、西城王朱通简，招降国公郑芝龙，抚定兴化、漳州、泉州等府。遣军平广东。四年，晋端重郡王。五年，同英亲王阿济格镇压大同叛将姜瓌。六年，破叛党刘迁所据代州，晋亲王。任定西大将军，镇压汾州民，克汾州等地。七年二月，奉命与满达海等理六部事。八月，以事降郡王。八年初，晋和硕端重亲王。三月，以隐匿英亲王私藏军器事，降郡王，分管户部事。五月，复封亲王。卒，谥定。
阿巴泰的母亲伊尔根觉罗氏，明万历十四年（1586）与努尔哈赤成亲，是他的第七房妻子。伊尔根觉罗氏出身一般，生前没有受过努尔哈赤的宠幸，死后也没获过任何哀荣。她连生卒年月都没有留下，在清朝史书中甚至没有只言片语的记载。阿巴泰母亲地位较低，直接影响到他日后在诸兄弟中的排位。不过，因为在年龄上的优势，阿巴泰比诸弟较早参与征战，较早建功立业，所以努尔哈赤对他还是比较器重的。
㈢ 彰泰集团与广西建工
彰泰集团与广西建工集团其实隶属很老的合作单位，质疑是否会出现纠纷？目前法院还没有作出确切的裁决
㈣ 广西防城港彰泰观江海,投诉电话
㈤ 桂林生活网怎么免费发布信息
我们是广西省桂林市永福县三皇乡古城村石村屯村民小组:
一、严厉指责永福县政府在处理三皇乡古城村石村屯与塘高屯土地纠纷一案所作出的《永福县人民政府行政处理决定书》永政处字（2009）3号严重犯错。
二、对桂林市中级人民法院就此案所作出的（2010）桂市行终字第58号行政判决书提出强烈抗议。
1、案发当事人
三皇乡古城村石村屯与塘高屯:
2、案发时间
1991年春塘高屯一部分人开始对石村屯自古以来耕种至今的东木弄进行干扰、破坏、阻挠石村屯的正常经营。
3、案发地点
案发地点位于三皇乡古城村行政区域，地名：狮子岩岭、东木弄两块土地。（该土地自古以来属石村屯耕作至今，从不间断，经营有林木、茶山、果树、粮田），面积约70亩。
4、案发原因
1991年塘高屯部分人向石村屯长期耕种的东木弄进行干扰。并破坏石村屯村民黄昌明耕种在东木弄经济作物。事情发生后，经三皇乡政府调解处理，认定塘高屯无理取闹，并限期赔偿石村屯黄昌明经济损失3000元。
1992年，塘高屯再次干扰石村屯在东木弄的开发耕种，理由是：“63年大包干已经将原属石村屯耕种管辖的东木弄划拨归塘高生产队耕作”。因此古城村公所召集两屯代表对此事件进行调解，当场有63年划耕作区的当事人证明，石村屯在东木弄耕作的区域没有超出划拨地界。塘高屯无凭无据，无理取闹，村委会不予支持。
1993年塘高屯不甘心，便自拟一份自称1963年造册的《塘高生产队社员自留地、宅基地登记表》。其中一栏登填有“东木弄”田1.754亩为由，要求三皇乡司法所作处理决定，而表中的田不在石村屯耕作区内。
1994年10月30日三皇乡司法所以三皇乡政府名义，在没有任何相关证据的情况下，下达了《关于对古城村塘高屯与石村屯为东木弄山场纠纷的处理意见》。这份处理意见不但内容不和情理，地界指东道西，竞把东木弄以南的狮子岩岭毫无理由地划给塘高屯。
直到2007年，事隔14年之久，塘高屯就此处理意见向永福县政府申请确权，永福县国土资源局处纠办代表永福县政府处理此案，把地权属划给了塘高屯。
于是我屯对此处理不服，起诉了政府及塘高屯（以下简称：第三人）：
“争执地”约70亩，是我石村屯历史以来从不间断耕种至今，摆在眼前的茶山.林木.果树.良田就是铁的事实。前者有土地证存根为凭，后者有责任田（土地承包证）为据。“争执地”范围内从史到今没有第三人耕种处。
“争执地”四至界限为：东；以深沟楼梯为界（狮子岭脚），南以大江（旱江）为界，西；以狮子岭地边缘向西扯至塘高杉树边为界，北；以深沟（扒口岩岭脚）为界。
第三人所有的两块土地证；其中一块证是；自留地土地“登记表”，表中填有东木弄“田”1.754亩，四至界限为；东；石山。南；小江。西；石岩。北；茅岭为界。另一块土地证上写着；狮子岭“荒茶山”2亩。四至界限为；东；狮子岩岭凸扯直下江。南；江为界。西；本人无边为界。北；看牛岭为界。
行政处理判决知错不改，居然把所有的70亩田地判给第三人。第三人的两本证上的四至界限分明得那么清楚，政府执法人员却装着看不懂界限一样，居然把70亩地判给了第三人。
行政处理决定书称；本政府认为第三人持有的土地房产所有证及“登记表”填有的面积及四至界限与争执地的四至界限相符。这“相符”两字令人想自刎！
“争执地”是我屯自古以来用于开发多种经营，生产粮食是生活中的依靠，当中有石村屯村民黄仲芬的责任田，此“田”还有政府发包的“土地承包证，证上有政府盖的章印”，前者纳粮纳税 ，如今政府补贴，黄仲芬应当享有最合法的权益，有国家的法律保护 ，被申请人行政决定强行将该地判给第三人，这是执法违法的行为，根本不能代表人民政府。这种行为严重侵犯了石村人的合法权益。严重损害了人民政府的形象。
一；一审时
审判过程中；被申请人及第三人理屈词穷，不得不承认第三人的田地不在“争执地”范围内，被申请人及第三人哑口无言。其中有一审判员在庭上当着我们20几个村民的面用手指着第三人说；“老实点把地交过来给对方”。
时隔了一段时间，我屯收到永福县人民法院行政判决书。这判决居然判给了第三人！令人大吃一惊。这判决书的判决对得上庭上那个审判员说的那句；“老实点把地交过来给对方”的这句话吗？
更伤感的是判决书里写道；综上所述，一审法院认定所谓；行政处理决定事实清楚，证据确凿、程序合法、适用法律、法规正确。这完全是颠倒是非、混淆黑白。
对方所有的“2亩荒茶山”及“1.754亩”的田根本不在“争执地”范围内，而我石村屯拥有“0.7亩和1亩”的土地而且有“人民政府发包的土地证”及纳粮纳税过，在“争执地”范围内。却一点不采纳我屯证据，把我屯70亩的土地判给了对方！此判决合理、公证吗？ 真令人心寒！
作为政府，农民的父母官，作出这样的判决！不是强词夺理仗势欺人吗？天理何在？
二；我石村屯对一审判决不公，就向桂林市中级人民法院提起申诉“永福政府及第三人”
在二审过程中一审判员提问第三人；“1963年申请人跟第三人划根作区时候你们土地以什么地方为界？是否有记载或者有相关证据？”提问被申请人：申请人村民黄仲芬的“土地承包证 ”是不是已经得到被申请人的认可？” 被申请人，第三人拒不回答、哑口无言。
庭审法官便明确表示；“本院需要现场实地查看方作定论”。
时隔了一段时间一天早上，法院电话通知我屯村民，“明天中午本院要到现场查看，请你们告知相关人员在家等候”。当天下午被申请人又电话通知我屯村民；“明天的现场调查取消，另等通知”。此后再也没有任何人来调查，法院便作出了判决，维持原判。这样的结果，我屯认为；“在法庭上面我们被蒙面，法庭后面我们被欺骗”。
我屯村民在等待现场勘查中等来却是；“一审法院通知我屯村民去领二审的判决书”！“这判决居然维持原判”真是令人痛心疾首！
二审法院不履行自己的承诺其原因，令人难以理解，“承诺责大如命，诚信则大如天 ”。没有实行自己的承诺，没有审理完毕却进行了判决！
其实到现场一看，被申请人、第三人所言不攻自破。
“一审判决令我屯村民心在滴血，二审判决却雪上加霜”。
作为政府、执法部门，对案件事实不能公平性，对案件的判决没有公正性，如何称之以法治国的法治社会？
虽然此案件目前已向市检察院提起诉讼申请再审，期望最后是公平的、公正的结果。
老百姓期望和谐，民生需要得到保障。
天之大国之大,那层部门才会主持公道，秉公执法？法院知错不改，作出这样的判决，难道没人敢管他们这错误的所作所为吗？
请各位评评理:
此致
永福县三皇乡古城村石村屯村民小组全体村民
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㈦ 云南民族发展
云南的满族最早是清朝初年来的。清顺治十六年(1659年)，吴三桂率清兵到云南。清康熙十二年(1673年)，吴三桂叛乱，下令恢复汉族发式和服装，挑拨汉族与满族的关系，一时乱了半个中国，但是受到以康熙皇帝为首的清政府的坚决镇压。清康熙十七年(1678年)吴三桂病死。清康熙二十年(1681年)，贝子彰泰率满、汉两族官兵10万围攻昆明。平定叛乱后，据说“有八旗仆从不随师凯旋，潜匿滇境者”。此外，随满族官员来云南的许多满族同胞，亦定居昆明等地。今天昆明的如安街一带曾是满族聚居的地段，有“旗人街”之说。云南有名的中秋月饼“火腿四两舵”。也是清末满族人胡云峰开办的“合香楼”糕点铺所发明的。
辛亥革命后，许多满族留在云南，有的也迂回北方去了，但抗日战争时期，又有许多满族来到云南。特别解放后，许多满族的科技人员、技术工人、教师、艺术家、医生、学者等一大批人员，响应国家号召来到云南支边，有的是全家人一起从东北革命老区随着整个工厂、单位搬迁到云南来的，从此他们便留在云南为当地的各项事业的发展做出了贡献。
虽然云南红土地上的满族人在日常生活习俗方面与东北黑土地聚居区相比有很大变化，但满族人上进心强，兢兢业业工作，谦虚礼貌待人等民族性格依然很浓，所以在云南不少战线上都有业绩突出的满族同胞。其中，最为著名的要数关肃霜。关肃霜，是人们所熟知的著名京剧表演艺术家。她出身于湖北荆州贫苦满族艺术家庭，1949年巡回演出到昆明，便永远落脚于这片红土地上。她开创了关派京剧艺术，还把云南少数民族中的景颇姑娘黛诺，哈尼女英雄椰枝等民族优秀儿女的形象推上了京剧舞台。
满族是一个崇尚知识，重视教育的民族。云南满族也不例外，所以许多人都集中在文化艺术、科研教育、工程技术医疗、行政等部门工作。知识分子占人口的比例也很高。云南民族学会满族研究委员会1998年曾在昆明地区进行了160名满族人员情况的随机调查，统计结果表明：大部分人都具有专业技术职称，而且高职人数占33%，具体是：正高职20人，占13%；副高职32人，占20%；中级职称42人，占26%；初职18人，占11%；有行政职务而无专业技术职称31人，占19%。