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中东地区是民族纠纷和冲突

发布时间:2021-12-14 21:15:08

『壹』 中东地区多战乱和冲突,长期以来成为全世界关注的热点地区的原因有哪些

犹太人和阿拉伯人的矛盾可以说由来以久,巴以持久的冲突源于1948年。1948年5月14日下午4点,就在以色列国宣布独立的次日,阿拉伯国家联合发动了第一次中东战争,企图把以色列消灭在襁褓之中。当时以色列国人口65万,阿拉伯自治区人口120万,加上环绕以色列的阿拉伯国家人口3000万,以色列国是绝对弱势,那次战争他们必然代价惨痛。当时联合国在1948年6月11日联合国作出决议,要求双方停火。以色列退出占领的巴列斯坦领土。双方放下了武器停战4周。这如同“上帝的恩赐”,以色列国得以生存。停战期间以色列军队从人员到军火均有了大幅加强,因此当阿拉伯国家重新开战后,以色列的战绩让敌人和整个世界大为惊讶,就此签订了新的无限期停火协议。以后巴以又发生了四次战争。都以巴列斯坦失败而告终。
以色列把巴列斯坦人赶出了家园。并占领了其他阿拉伯国家的土地。为领土纷争。民族和宗教矛盾不可调和就导致阿以战争连年不断。这就是阿以冲突不断的原因。中东地区又有大量的石油资源,更导致各个大国角逐其中,使中东地区冲突不断,连年战乱。

『贰』 中东地区矛盾的实质

(一)、该地区的宗教纠纷错综复杂。中东是犹太教、基督教和伊斯兰教等三大宗教的发源地。犹太教与伊斯兰教、伊斯兰教与基督教之间存有矛盾。伊斯兰教内部如逊尼派、什叶派、苏菲派等六派之间也矛盾重重。在伊拉克,萨达姆统治以逊尼派为基础,其被推翻后什叶派获得参政和平等权利,两者今后的争端还将继续发展。多数阿拉伯国家的穆斯林是逊尼派。什叶派穆斯林以伊朗和沙特等海湾国家的信徒为主,所以1979年以来海湾和其它阿拉伯国家对伊朗的教义输出抱有警惕态度。伊斯兰教什叶派与逊尼派之间的矛盾是导致发生两伊战争的重要因素之一;极端的原教旨主义组织与伊斯兰温和派别之间的矛盾常常导致国内政局动荡。黎巴嫩的教派冲突一度相对典型,黎是阿拉伯国家中唯一的由穆斯林和基督教徒两大类居民组成的国家,全国只有1.04万平方公里面积、300多万人口,最多时却曾有分属于两大宗教派别的100多个党派团体、30多支民兵武装和数十家电台。

(二)、中东地理位置重要,素有“五海三洲之地”之称。中东地区是亚欧非三洲的接合部,且正好位于东半球大陆的中心。中东周围环绕着黑海、地中海、红海、阿拉伯海、里海和波斯湾等国际海域,这些海域大大便利了中东与世界各地的联系。沟通上述海域的博斯普鲁斯海峡、达达尼尔海峡、苏伊士运河、曼德海峡和霍尔木兹海峡等,是重要的国际航道,也是扼守这些航道的重要门户。中东地区这种适中、临海的地理位置,使之成为沟通大西洋和印度洋、东方和西方、欧洲经西亚到北非的联系纽带和十字路口,从而在世界政治、经济、军事方面具有十分重要的战略地位。

(三)、中东地区石油资源极为丰富,有“世界油库”和“石油海洋”之称。中东石油有众多优点——全球目前已探明的石油储量为1万亿桶,其中62.1%蕴藏在中东尤其是波斯湾,迄今已探明石油储量居世界前五位的国家沙特、伊拉克、阿联酋、科威特和伊朗等全部集中在波斯湾地区;石油开发条件优越,油层厚,油田大且分布集中,距海近,运输方便,油井自喷率和单井产量高;中东地区石油产量约占世界总产量的2/5,出口量约占世界总出口量的2/3。20世纪90年代,美国、日本和西欧对中东石油的依赖率分别为12-14%、80%和60%。据国际能源组织预测,从1998年到2005年,中东石油供应量占世界石油总供应量的份额将由24%上升至34%,到2010年这一比例将达44%,2020年达55%。美国发动伊拉克战争后的2004年,国际油价大幅上扬,冲破每桶50美元大关,2005年更是突破60美元大关。

(四)、殖民主义、帝国主义和超级大国等介入导致中东乱象丛生。殖民主义者在其殖民统治区采取“分而治之”等政策,给该地区留下严重隐患,这在领土争端、阿以冲突和民族矛盾方面表现尤为明显。伊朗与伊拉克、伊朗与阿联酋、沙特与卡塔尔、卡塔尔与巴林、埃及与苏丹、摩洛哥与西班牙等国家之间的领土争端莫不与殖民统治有关。巴勒斯坦人与犹太人、塞浦路斯岛上希腊与土耳其两族之间以及库尔德族与其他民族之间的矛盾也是由前殖民者一手制造的。 超级大国加剧了地区紧张局势。冷战期间,美苏两个超级大国在该地区明争暗斗。二战后该地区发生五次中东战争都与超级大国争夺和幕后操纵密切相关。冷战后,美作为世界唯一的超级大国,在中东地区为所欲为,长期制裁伊朗、利比亚、苏丹,轰炸并最终出兵伊拉克,对海湾国家软硬兼施,同时偏袒以色列,拉拢土耳其和其他盟国。目前美又在极力推行“大中东民主计划”,声称要在中东推进“民主自由”、根除恐怖土壤,引发地区国家的暗中抵制,致使地区局势充满着不稳定因素。

(五)、各国政体复杂多样,现代政治制度发育并不完整,经济和社会发展不平衡。二战前,多数中东国家的政体是君主专制和君主立宪制。战后,许多原来的君主制国家转而实行资产阶级共和制,但不少国家的共和政体仍带有比较浓厚的传统历史色彩、宗教色彩并实行事实上的总统终身制。政治体制比较完善的代议制民主国家如以色列和土耳其。其它政体还有君主立宪制(如约旦、科威特、卡塔尔和巴林)、君主专制制及酋长制(如阿联酋)等。从总体上看,该地区的政治制度发育相对不成熟,容易引发局势动荡。另外,不少国家腐败严重,经济发展失衡,贫富悬殊,两极分化严重。越来越多的人把原教旨主义视为摆脱困境、实现“社会公正”的希望和出路,原教旨势力趁机迎合群众的不满心态,煽动宗教狂热,不断采取暴力恐怖活动,导致国内政局不稳。

(六)、该地区较普遍存在水资源纠纷,一些学者称呼“水战争”。中东地区幅员辽阔,但严重缺水,水资源只占世界总量的0.4%。该地区有三个主要水系:两河水系、尼罗河水系和约旦河水系。伴随该地区水源供需矛盾日益突出,水资源纷争必将进一步加剧。两河均发源于土耳其东部山地,流经土耳其、伊朗、叙利亚和伊拉克四国,四国关系一直微妙。非洲的尼罗河流经9个国家,埃及和欲与其共享该河水资源的上游国家之间矛盾丛生,其中与埃塞俄比亚和苏丹之间的矛盾一度比较突出。约旦河的水量虽然只有尼罗河的1%,但它是巴勒斯坦地区唯一的水源,也是阿以冲突的焦点之一,巴勒斯坦、黎巴嫩、约旦同以色列围绕该河水源利用问题进行过殊死斗争和艰苦谈判。叙以谈判最为棘手的问题也包括太巴列湖水资源争执。

『叁』 中东民族宗教文化冲突

留个位

『肆』 中东冲突的历史原因是什么

中东问题是当今世界上最为典型的民族问题(主要是指阿拉伯和以色列的矛盾.中东问题的核心是巴勒斯坦问题.由于世界若干大国在这个矛盾中展开了争夺,使中东问题更加复杂尖锐,并具有全局性.)
所谓“民族问题”,无非就是不同民族之间的关系问题和矛盾问题.我们知道,任何一个民族都不可能孤立存在,为了生存与发展,都不可避免的要与其他民族进行交往、发生联系.在这一过程中,既有互通有无、互相帮助、友好亲善的一面;同时,也难免有因语言不同、风俗习惯和价值观念不同而产生种种误会、隔阂和摩擦.如果这种“误会、隔阂和摩擦”经常发生就会在双方意识里产生“非我族类,其心必疑”,也既是我们常说的民族问题.
中东问题原因分析
一 宗教问题;我们知道,宗教问题从来就不是孤立存在的,它总是同政治、经济、文化、民族等方面历史和现实的矛盾交错,具有其特殊性和复杂性.宗教的最高信仰及目标一般具有神圣性、超越性、普遍性,虽然它遥不可及,难于验证,然而它虽然历经千年不衰,能为不同时空的各民族、各阶层的人们所信仰,足以证明了其作为精神寄托的重要性.其中,中东问题尤其具有代表性.
从历史上看, 7、8世纪,伊斯兰教的征服结束了中东的分裂状况,在伊斯兰教星月旗下,统一了从比利牛斯山脉到信德,从摩洛哥到中亚的所有地区. 比这些军事扩张更为显著的是文伊斯兰教化上的成就.伊斯兰教是一条强有力的纽带,一条比基督教更有力得多的纽带,因为它不仅是一种信仰,而且是社会的和政治的体系以及生活的总方法.如同语言为世界打下基础一样,宗教信仰也为伊斯兰教文明提供使中东地区成为人类最古老的文明中心的地位.到11世纪时,它们语言上已经阿拉伯化,文化上已伊斯兰教化.从此,阿拉伯语成为从波斯到大西洋广大地区的日常用语,新出现的伊斯兰教文明是前犹太教文明、波斯-美索不达米亚文明和希腊-罗马文明的独创性的综合体.
而当时犹太人坚持“一神论”(即认为普天之下只有一个神),认为上帝是世界唯一的神,所有其他的神或受到崇拜的物都是虚伪的、不存在的.在这种情况下,犹太人不仅不敬拜邻人的神祗和以真命天子自居的罗马皇帝,还要大力宣扬自己的“一神论”思想,声称除了他们所说的神以外异教社会所信仰的神祗不论有多大灵性都是假的.而当时的伊斯兰教则信仰万物有灵论(即多神论),在这种情况下,对于犹太人来说面临三种选择:要么改变宗教信仰,要么被驱逐,要么遭杀戮.其实,这三种选择其实都一样,其结局都是:犹太民族将不复存在.因此,一部分坚信犹太教,不愿“改宗”的犹太人们被迫流亡世界各地,成为人类的一个“流浪民族”.而这种伊斯兰教与犹太教不可调和的争论就一直持续到今天.它无疑也是中东问题难以解决的一个重要原因.
二 耶路撒冷问题.耶路撒冷问题无疑是中东和平进程中最复杂和最敏感的问题之一. 耶路撒冷在阿拉伯语和犹太语中,意思都为“和平之城”.它位于巴勒斯坦中部,面积176平方公里,由东部旧城和西部新城组成.它是犹太教、基督教、伊斯兰教的三教圣地.2000年9月以来的巴以冲突,就是因为以色列强硬派领导人沙龙去东耶路撒冷而引发的,上一次危机也是因为在耶城修了一条旧隧道引发的.那么耶路撒冷在整个阿以问题中所占的比重到底有多大呢?实际上是非常大的,可以说占整个阿拉伯与以色列问题的一半以上.耶路撒冷根据1947年的联合国决议,是处于以色列和巴勒斯坦两家的边界上,即是一种中立化的状态.
我们知道,耶路撒冷本身无论从政治、经济、军事、文化、宗教、旅游哪一个角度看,都是一个非常重要的城市.从历史文化和旅游的价值看,它既相当于中东的罗马和中国的古城西安;可是从战略地位看,它又远远超过了这两个城市.耶路撒冷在南黎巴嫩山系纵轴线的中央,北面是撒马利亚山地,周围都是一些山丘,它自身的标高是海拔790米,站在耶路撒冷城区的周围,如果用火炮增程炮弹只要打50千米左右,就可以打到地中海海边;同时距以色列特拉维夫国际机场40千米,距特拉维夫城52千米,完全可以用火炮控制.换句话说,如果在耶路撒冷周围的群山上建筑大型火力点,就可以控制以色列最重要的政治、经济、科研、文化中心.反过来,耶路撒冷到死海谷地12千米,如果整个耶路撒冷地区被以色列军事控制,整个约旦河以西完全就被它的火力所压制了.
另外,以色列和巴勒斯坦从地形看,西面有一个很狭窄的沿海平原,东面山地海拔标高都是700~800米.所以,控制这些山地对以色列非常关键.以色列通过四次中东战争,在北面已经控制了海拔1000多米的戈兰高地,北部就获得了安全,同时由于以色列与埃及签署的和平协议,整个西奈半岛的非军事化,使得以色列获得了200千米左右的安全纵深,因为埃及不可能把重武器运到西奈.这样,以色列北面和南面都是非常安全的,只有中腹的耶路撒冷一直地位未定,所以就成了以色列的心腹大患. 耶路撒冷周边有很多石灰岩质的山丘,可以设想,如果以色列在某一次战争中丢失了耶路撒冷,被对方在周边的石灰岩山丘上修筑了永久性的工事,使用坑道、环形防御和火力点的互相支撑,那以色列要想再攻占耶路撒冷,就要付出巨大的代价.因为它与加沙的平原地带不一样,山地是易守难攻的,尤其不利于大规模的装甲部队作战.所以,以色列是绝不会轻易放弃的,以色列议会最近也通过了决议,任何关于耶路撒冷问题决议,都要大多数的赞成票才能形成.因此,纳赛尔曾说过:“我本人从来不是一个反犹主义者,一个有头脑的埃及人是不会这样做的.我们毕竟有着千丝万缕的联系,摩西(犹太教的先知)本人也是一个埃及人.后来我敌视以色列的情绪和行动完全是由于以色列作为一个国家的所作所为而激发起来的”.
当然,阿拉伯人同样认为耶路撒冷很重要.除去以上所述的地理位置的重要性不说,只要阿拉伯人站在耶路撒冷和它周围的地区,每个人都会产生一种深重的历史感,每一片砖瓦、每一个石块、每一片树叶都让阿拉伯人感觉非常遥远但又非常逼真的沧桑.这是一种非常复杂和奔放的历史情结.我们知道,耶路撒冷既是犹太教、基督教的圣地,又是伊斯兰教的圣地.耶路撒冷城内分四个区,东北是穆斯林区,包括著名的圣殿区;西北部是基督教区;西南部是亚美尼亚教区;东南部是犹太教区.城区有非常多的宗教圣地和古迹,其中伊斯兰教和犹太教都崇拜的摩哩山的岩顶,就有伊斯兰教的岩石殿、阿克撒清真寺和犹太教的哭墙.巴勒斯坦人把这次与以色列的斗争称为“阿克撒”,这些足以证明阿拉伯人有非常深刻的历史感.
三 中东的水资源问题.中东虽然石油资源十分丰富,但雨量很少,水资源非常紧缺.撒哈拉沙漠、 阿拉伯沙漠和地中海以东的沙漠覆盖并威胁着大片地区.例如,离地中海215公里的开罗年平均降水量仅有28毫米. 今天,在中东地区21国的人口正已平均百分之三的速度增长,这也进一步加速了水资源的紧张状况.因此,各国间围绕水的矛盾层出不穷.
中东地区的水资源主要分布在尼罗河盆地,底格里斯河和幼发拉底河流域,以及约旦河谷区.约旦河为约旦、叙利亚、以色列3国共有.多年来,阿拉伯和以色列一直围绕水资源进行殊死的斗争.以色列建国前,移居在巴勒斯坦要求复国的犹太人,大多定居在巴勒斯坦北部的加利利湖区, 其目的也是以便控制水源.1948年以色列国成立后,通过4次中东战争和 两次对黎巴嫩大规模武装入侵,占领了约旦河西岸、加沙地带、埃 及的西奈半岛、叙利亚的戈兰高地和黎巴嫩南部约850平方公里的领土.以色列占领这些地区的一个重要目的是企图霸占和掠夺那里的地面和地下水资源.因为,以色列近百分之四十的水来自约旦河西岸.在西岸的3个水资源十分丰富的天然地下水池中,以色列占用了其中两个.
四 它也是大国干涉的产物.在美国一强独霸的世界权力结构中,巴勒斯坦人要获得一个正常国家的地位,就只有跟以色列竞赛,看谁能为美国人的利益流血流汗,帮助美国在中东地区扎根,分裂与困扰阿拉伯世界,控制石油命脉.在这些方面,巴勒斯坦人怎么能跟犹太人一较长短?我们知道,阿拉法特当年曾寄希望于苏联的干预和支持,希望获得苏联的援助,但是苏联只是将其作为美苏全球博弈的一枚棋子,随时可以放弃.随着苏联的解体,巴勒斯坦人的这种希望完全破灭了.而且即便巴勒斯坦人在苏联的支持下建立了独立的国家,在苏联崩溃后,他们能够抵抗得了以色列的进攻吗?巴勒斯坦人的抗争,虽然壮烈悲凉,但注定是劳而无功的.既然改变不了两极对抗或者一强独大的权力结构,巴勒斯坦人就只有作为被利用的棋子或者牺牲品处理.历史是残酷无情的,就因为历史的规律是不可改变的,阿拉法特怎么能够指望残酷无情的历史会对他另眼相待呢?

『伍』 中东地区冲突战争不断,其主要原因是什麽

美国有这样的冲突吗?显然没有。因为中东地区较为贫困,为生存空间而战,不仅是中东任何贫困位置都是这样。这是弄不好的。

『陆』 中东地区的冲突和战争原因是什么

中东地区被称为地球的火药桶,同时也被称为地球的“油窝”,简单地说,中东地区不断的冲突与战争的原因有如下几点:
1、地理位置特别重要,处于“三洲五海”之地。
2、中东有着丰富的石油资源。
3、中东国家的国民宗教信仰和文化差异大 。
4、以色列的犹太民族与阿拉伯人之间历经千百年的国家领土争端。

『柒』 中东冲突是哪两个民族的冲突

中东冲突主要是犹太族与阿拉伯族的矛盾。因为中东有富饶的石油资源,水源紧缺,三洲五海之地,民族不同,多种因素综合起来是中东成为长期热点地区。

『捌』 说明民族和宗教是导致中东冲突的重要因素

中东地区冲突,可以细细数来。4次中东战争,以及后来的冲突,最根本的根源,都不开巴以问题。而巴以问题,其冲突的根源也离不开深层的原因,即民族和宗教的因素。
该地区充满这不同的民族和宗教,由因为各宗利益的纠纷,使得冲突升级为战争。
非常典型的例子,就是以色列前总理沙龙访问了阿克萨清真寺,引发了巴勒斯坦人大起义。这就说明了宗教问题直接引发了地区冲突,成为了该冲突的导火索。
至于,民族与民族之间的土地、资源争夺引起冲突,在该地区也不在少数。这里有犹太民族、波斯民族、阿拉伯人、库尔德人等,一些冲突不能单纯地归结于文明冲突、民族冲突。但是,因为历史原因、宗教原因加上现实的经济利益,使得民族因素也掺杂其中,不断的发酵。
回顾,埃及前总统纳赛尔提出的阿拉伯民族主义,深层次看,一个强大的阿拉伯民族,难道不会令以色列胆战心惊吗?以后的一系列中东战争,背后有国家就生存,避免灭亡的原因,也有民族求兴盛的阿拉伯民族复兴、犹太民族复兴之间相争、相斗的因素。

『玖』 中东问题的关键是 和 之间的冲突,焦点在 地区,冲突不断。 是因为 民族和

圣地之争:宗教矛盾,因为耶路撒冷是三大宗教的圣地,伊斯兰教,基督教,和犹太教。
中东资源:石油资源,以前的伊拉克战争,是经济利益推动下的战争。
阿拉伯与伊朗冲突:宗教派别冲突,逊尼派与什叶派。包括近期的叙利亚战事,和也门战事,胡塞武装是什叶派,而沙特为首的阿拉伯国家是逊尼派。沙特一向坚决反对什叶派穆斯林(主要是伊朗)

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