伊克拉经纪纠纷

C. 冷战对世界的影响

冷战这一用语是二战及战后时代的产物。所谓的冷战，我认为就是一种在战争威胁下的军事、政治、经济的较量。从今天的视角来看，政治与经济是其主要的战场，而军事竞备仅仅是其表象。

在美苏冷战期间，既没有发生世界大战，也没有发生大国之间的直接大规模的战事。在此期间虽然冲突仍频，小战不鲜，乃至大国之间时有剑拔弩张、一触即发的紧张对抗，而且军备、尤其是核军备及竞赛达到空前的地步，然而，这一时期最终没有打破世界和平，仍然保持了全球的大致稳定，总的说来，属于和平时期，是对峙的双方之间兼有对话与对抗、紧张与缓和而趋向对话与缓和的时期。在此期间，不同社会制度、不同意识形态国家或集团之间在和平状态下，进行政治、经济、科学技术尤其是军事科学技术、思想文化、国民生活水平诸方面的较量，是和平共处、和平竞赛。

冷战最终以前苏联的解体而告终，这场没有硝烟的对战争给以后的世界格局产生了重要的影响，主要表现在以下几个方面：

一、重视经济安全建设

苏联解体后，世界经济格局的多极化趋势加速发展。冷战后随着国际形势的日趋缓和，越来越多的国家从美苏和日德正反两方面的经验中认识到，在未来的国际竞争中将不再以军事力量的竞争为主，经济因素在国际关系中的作用将不断上升并对世界政治的影响日益增大，经济安全将成为国家安全的主要内容，经济手段成为实现政治目的重要方式，经济利益成为各国制定外交政策的基本出发点，经济外交将更加活跃。

冷战后，各国都强调“国家利益至上”的原则，而不再强调所谓的“集团利益”和“阵营利益”。在国际关系中，尤其是在国际经济交往中，意识形态与社会制度的对立和差异被逐渐淡化，不再成为判断亲疏敌友的标准。国家之间的投资、贸易、技术、信息、劳务等领域将越来越非意识形态化，过去那种集团利益的概念也将逐渐淡化，国家利益日益被置于集团利益之上。例如美国前总统克林顿曾明确提出美国外交的“三大支柱”是：确保美国的经济安全、改编更新美国的军事力量、推行美国的民主人权。在这三大支柱中，把确保美国的经济安全放在首位。俄罗斯经过多年酝酿和准备，制定了《俄罗斯联邦国家安全构想》，于1997年八月被叶利钦总统批准。这个《构想》明确提出了对俄罗斯国家安全的威胁不是军事方面，而主要在内政、经济、社会、生态等领域，其中经济安全也是关键。 近年来，中日和中美之间的经贸互补性和巨大的合作潜力已成为改善和发展双边关系的主要动力。

二、利用经济手段解决国际政治问题

在国际竞争和交流中，国家间的经济合作和经济纠纷往往成为国家之间政治关系的重要内容。同时，国家间政治上的分歧和冲突也将更多地采用经济手段来解决。冷战前西方发达国家利用其在世界经济中占有的优势和有利地位，对社会主义国家和发展中国家或者采取经济制裁、经济封锁，或者实行经济援助、经贸合作，这些手段都带有一定的政治色彩，或是为了推行西方国家的“民主、自由、人权”，或是企图干涉别国的内政，颠覆别国政权。冷战后，西方国家改变以往的做法，开始实行“接触”战略，谋求与我国建立某种“伙伴”关系。 1998年2月，欧盟外长会议决定，欧盟及其成员国都不在日内瓦人权会议上支持或联署有关中国人权状况的提案。3月，美国政府也宣布不在该会上提反华方案。在经济上，发达资本主义国家近年来与中国的经贸往来有很大发展。试图通过经济手段，达到同化我国的政治制度的目的。

三、强调军事威胁，控制战争规模。

冷战结束后，国际上两大对立的军事集团消失，而美国成为世界上唯一的军事大国。从军事实力上看，没有任何一个国家可以与之抗衡。因此暴发大规模的战争可能性很小，在这样的国际环境下，各国把发展经济作为其主要的任务。在安全上，资本主义国家主要采取军事上围堵、监视与经济上的渗透对社会主义国家进行控制。例如在欧洲，通过北约东扩来防止社会主义力量东山再起；在亚太地区，重新确立了日美安全同盟，对“日美防卫合作指针”进行修改，把重点防御苏联改为针对中国、朝鲜等国家；安全合作的范围也扩大到包括中国台湾海峡、南沙群岛在内的地区。

然而自从911事件后，恐怖主义活动上升为以美国为首的发达资本主义国家的主要威胁。经济控制手段不能立竿见影的解决国际安全的问题。恐怖主义作为冷战结束后的遗留物，严重影响则国际安全。因此，以美国为首的超级大国，在战略上，以先行打击为预防的手段，针对所谓的“流氓”国家以军事打击消灭现政权，建立亲美政权的手段，通过可以控制规模的局部战争，重新建立国际社会秩序。

四、经济外交成外交工作的主要内容

前文已经提到，冷战结束后，国家利益的地位上升，集团利益的地位下降。随着经济全球化、一体化的发展，各国之间的经济联系不断加强，形成了相互依存的态势。无论是发达国家或者是发展中国家，都不可能拥有本国经济发展所必需的一切资源和条件，而孤立于经济全球化之外。因此，许多国家政府把发展对外经济作为发展本国经济的重要动力。战后的日本和西德经济获得了迅速的发展，在短短的几十年中成为经济强国，尤其是日本这样一个地少人多、资源不丰富的小国，经过助多年的发展，成为当今世界的第二经济强国，一个重要的原因就在于大力开展了“经济外交”，大规模地发展对外经济。前德国外长金克尔宣称：经济是德国的命运，经济实力和出口能力将决定德国在今后世界上的政治地位，经济利益是德国外交的重点。因此，1997年德国政府在制定对亚洲的政策时，明确提出要加强经济外交，要对中国、越南及太平洋地区其他国增设贸易和商务机构。

冷战后，各种层次的经济外交空前活跃，许多国家政府首脑出访时都带着庞大的经贸代表团，其主要任务就是与被访国家洽谈经济贸易问题，签定经贸协议等，这已经成为当今世界外交活动的一大特色。此外，在国际经济交往活动中，会经常产生备种经济纠纷、经贸摩擦，于是，各国又通过外交途径相互磋商，从而产生了“经贸摩擦外交”、“金融外交”等。

五、经济的发展是世界和平保障

发展是战后乃至更长时期内避免新的世界大战、维护世界和平的有力因素。战后世界经济的空前发展，特别是经济全球化使得世界各国之间的联系日益紧密，相互间的交流更为广泛。各世界经济的发展，导致了世界多极化趋势在政治、经济等领域都有新的发展，从而制约了超级大国的霸权主义行径和强权政治者的为所欲为。当今世界“维护世界和平的因素正在增长。在相当长的时期内，避免新的世界大战是可能的，争取一个良好的国际和平环境和周边环境是可以实现的。”

冷战结束后，由于发展中国家影响的扩大，发达资本主义国家出于自身的利益，从某些方面注意推进南北关系的改善。

北美自由贸易区、亚太经合组织的建立，两次亚欧会议的召开，洛美协定的续订，外国投资在发展中国家的增加等，一定程度上对发展中国家的发展产生了有利影响。但是，以不合理国际分工为基础的国际生产体系，以不等价交换为特征的国际贸易体系和国际垄断资本占支配地位的货币金融体系，以及受少数发达国家控制的一些国际经济和货币机构所构成的国际经济旧秩序依然存在，是发展中国家的经济持续发展的主要障碍。加之冷战后，西方发达国家对发展中国家依然推行霸权主义、强权政治政策，欺压广大发展中国家，使发展中国家与发达国家的差距进一步扩大。

经济发展有助于缓和一个国家、地区，乃至世界的不稳定局势，减少军事冲突的诱发因素。原苏联、东欧地区经济的停滞和人民生活条件的恶化，是引起人们思想混乱、内外敌对势力相互勾结直至最后发生剧变的重要原因。第三世界国家内的动荡、动乱和战争，很大程度上与这些国家的贫因、饥荒，或争夺经济资源有关。战后发达资本主义国家，乃至某些新兴工业国国内的长期相对稳定局势的维持，是与其经济繁荣、人民生活质量不断提高、国民经济持续发展有着密切的联系。由此可见，世界经济的发展在一定程度上代替了军事对抗，成为是世界和平的重要基础和保证。

D. 缅甸军政府统治时期的缅甸与萨达姆统治时期的伊拉克谁专制、独裁、残暴

楼上算不算误人子弟？
萨对外战争有两个国家，一个是伊、朗 一个是科、威特，两伊战争是因为伊朗霍、梅、尼输出伊斯兰、革、命、主义，导致全体穆斯林国家的恐慌，科威特则是油田问题导致的经济纠纷，当时两伊战争刚结束，伊拉克负债数百亿美元。
至于库、尔、德、人问题，可以参照土耳其，土耳其宣称自己国家没有库、尔、德、人，只有高地土耳其人，可库、尔、德、工人、党偏偏是土耳其相当大的一个武装组织。库、尔、德、人就相当与中国的东、突，闹、分、裂的少数名族，
还有伊拉克从二十世纪初就独立，可到萨之前一直不稳定，发生过数起军事政变，萨任人唯亲和穷兵实在是算不上什么。
不过专制 独裁 残暴 确实是萨达的狠一些。

E. 谁知道《汉谟拉比法典》多少高啊

两米半高

在1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上，进行发掘工作。一天，他们发现了一块黑色玄武石，几天以后又发现了两块，将三块拼合起来，恰好是一个椭圆柱形的石碑。石柱两米半高.它的上方刻着两个人的浮雕像:一个坐着,右手握着一根短棍;另一个站着,双手打拱,好像在朝拜.石柱的下部,刻着象箭头或钉头那样的文字.经考证,这正是用楔形文字记录的法律条文——《汉谟拉比法典》. 石碑由三块黑色玄武岩合成，高2.25公尺，上部周长1.65公尺，底部周长1.90公尺。石碑上部是太阳神、正义神沙马什授与汉谟拉比王权标的浮雕（高0.65公尺、宽0.6公尺）。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文，共3，500行，楔形文字是垂直书写的。

汉谟拉比法典”是世界上所发现的最早的成文的法律条文，是人们研究古代巴比伦经济制度与社会法治制度的极其重要的文物；同时，它还是古代巴比伦艺术的代表，尤其因为古巴比伦王国流传下来的艺术品十分罕见，所以这个石碑就更加显得格外珍贵，石碑的雕刻比较精细，表面高度磨光。石碑上刻满了楔形文字，全文280条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判制度等都作了详细的规定。法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕。太阳神形体高大，胡须编成整齐的须辫，头戴螺旋型宝冠，右肩袒露，身披长袍，正襟危坐，正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环；汉谟拉比头戴传统的王冠，神情肃穆，举手宣誓。太阳神的宝座很象古巴比伦的塔寺，表示上面所坐的是最高的神。

《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比（公元前1792年—1750年在位）颁布的一部著名法典。众所周知，古巴比伦王国位于幼发拉底河和底格里斯河流域，大体相当于今天的伊拉克，如果这部法典是“真身”，又怎么跑到苏撒去了呢？原来，公元前3000多年前，在今天伊朗迪兹富尔西南的苏撒盆地有一个强大的奴隶制王国，叫埃兰（又译“依兰”），古城苏撒就是埃兰王国的首都。公元前1163年埃兰人攻占了巴比伦之后，便把刻着汉穆拉比法典的石柱作为战利品搬回到了苏撒。埃兰王国后来被波斯灭亡。公元前6世纪波斯帝国国王大流士上台，又把波斯帝国的首都定在苏撒，这个石柱法典便又落到了波斯人手中。

在石碑被“验明正身”之后，人们又出现了新的疑惑：发掘出来的圆柱正面7栏的文字怎么被磨光了呢？据史料记载，埃兰国王攻克了巴比伦后，自感成就非凡，不甘身死名逝，于是打算在这巨大的圆柱石碑正面上刻上自己的丰功伟绩。可是，毁去上面的字迹后并没刻上新字，这就不知为何了。

多亏埃兰王“手下留情”，石碑原文保存良好，仅有35条被磨损。后来在苏撒、亚述等地发现了法典的泥抄本片断，从而使石碑被磨损的部分几乎全部得以补齐复原。否则“世界上迄今为止第一部较为完备的成文法典”之美名恐怕要“花落他家”了。这部法典由序言、正文（282条）和结语三部分（共3500行）组成。内容从道德说到国家义务，又说到私人社会生活的各个领域，其内容包括诬陷、盗窃、窝藏、抢劫、兵役、租地、关于土地的经济纠纷、果园、实物租赁、商贸、托送、人质、债务、寄存保管、婚姻、继承、收养、人身伤害、医疗、理发、建筑、船业、租业、委托放牧、雇工、关于奴隶的纠纷等等，涉及面之广，规定之细，令后人乃至现代人赞叹不已。

法典中部分铭文（法典第66至100条）在古代就被磨损。据考证，埃兰王苏特鲁克纳惛特约于公元前1150年前后入侵巴比伦尼亚，将该法典石碑作为战利品运回苏撒。大概，他为了在石碑上刻记自己的功绩而使人磨损部分原文。但因某种原因（或许因他不久即逝世）而未能重刻。残缺的铭文部分是依据苏撒出土的法典复本断片复原，部分是依据在亚述古都尼尼微和两河流域其他城市遗址发现的泥板抄本予以补白。法典石碑石质坚硬，书法精工，属于巴比伦第一王朝的典型官方文献。石碑现藏法国巴黎卢浮博物馆。