㈠ 求《纠纷的解决与审判制度》摘抄好句
你好
日本法学者棚濑孝雄以纠纷解决和审判程序方面的开拓性学说而闻名，特别倡导以行为主体为中心的过程分析（也称方法论个人主义）。本书选取了数篇棚濑在此问题上的代表性论文，学生认为，对于理解其所倡导的过程分析理论，有重要的作用。
一、跳出审判
棚濑指出，现代法律学研究，大多把焦点集中在审判本身，认为法学的任务仅仅是对于作为决定基准的法律规范和判例进行解释、分析。只关心判决，而对判决与现实之间的矛盾漠不关心；只考虑判决的做出，而对判决之后的效果漠不关心。法律学研究视角的狭窄，导致了理论上和现实中的双重缺陷：在现实法律生活中，社会上的纠纷并不都通过审判解决，即使是通过审判解决的纠纷也与诉讼外解决的纠纷紧密联系。在理论上，引起了反对法官根据裁量权进行任何立法性的创新的法条主义者，同允许法律解释和使用有弹性见解的现实主义的对立分歧。由于“现实中的审判既超越法律规定二呈现出复杂的形态，又不是与法学脱节的纯属事实领域之中的问题。”棚濑认为问题的解决之道在于跳出审判封闭空间，将审判视为过程，即程序参与者的互动作用的过程。
二、过程
与个人跳出审判的棚濑，将纠纷解决的过程和个人在法律实施中的能动作用，纳入人们的视野。棚濑将作为社会规范体系的制度移向个人行动层次的社会过程。重视个人在法律实施中的能动作用。注重研究审判之外的纠纷解决机制，在这里，棚濑主要分析了合意型的纠纷处理。这种合意的基础在于价值多元的角色过程模式，制度变化的着眼点是个人以及私人自治的秩序。形成方式时强调个别价值实现及自由的交涉行为。同时将合意型纠纷解决处理与决定型纠纷处理（主要表现为审判）进行对比。
可以看出，棚濑的合意与其理论中的“过程”、“个人”紧密相连，在纠纷解决中有重要地位。合意不仅是解决纠纷的重点，也是处理纠纷的起点。需要说明的一点是，棚濑的过程与个人并不等于否定了制度的意义。他充分肯定了社会科学的任务之一是将研究焦点集中在制度之上。即从实际观察到人们互动的过程中抽象出各种规则和制度，并考察它们与其他制度或社会整个构造、功能的相互关系。但制度的抽象化，往往使研究者忽略现实中使规范运作的个人。棚濑的理论恰恰发现这一点，使纠纷解决过程不失去内涵的前提下进行分析。
三、现实意义
棚濑构思的依据使对美国小额法庭审案过程的考察，棚濑的理论引发日本的司法由职权主义向当事人主义转变。审判的重点不仅仅局限于当事人与法官的沟通，
㈡ 如何处理矛盾纠纷
处理矛盾纠纷步骤如下：
1、冷却降温法，即是当矛盾纠纷激化时，我们不要盲目地前版去处理最好等双方都冷权静下来把气消了再去处理，说白一点就是拖一拖处理时间。
2、情理交融法，即是用情来说服矛盾双方换位思考彼此的原因。然后循循善诱矛盾双方，因势利导进行化解。
3、扶正祛邪法，用正气压制邪气，即是对蛮不讲理的矛盾人给予一定压制，告知其一意孤行的后果。从而保证正气之风倡导和盛行，做到以理服人。
4、案列引导法，通过自身所处理的相似案列加以引导矛盾双方向和解的方向转化，不要闹的不可开交，最后走上不必要的道路给自己和家人带去不必要的麻烦。
㈢ 断句息纠纷的文言文
富人张老翁没有儿子，招赘一个女婿在家。后来他的小妾生了一个儿子，取名叫一飞。一飞四岁时张翁去世。张翁病重时对女婿说：“小妾生的儿子不能继承我的财产，应当给你们夫妇。你只要养活他们母子两人，使他们不致饿死填埋于沟壑，就算积阴德了。”于是拿出一张契据，上面写道：“张一非我子，家财尽与吾婿，外人不得争夺。”（意为：“张一不是我的儿子，家财全给我女婿，外人不能争夺。”）女婿于是把契据掌握在手里，一点也不怀疑。
（若干年）以后张翁小妾所生之子长大成人，到官府控告，要求分财产。女婿把契据呈递给官员，官员于是置之不理。后来，一名奉皇命出巡视察的官员来到这里，妾所生之子又去控告，女婿仍然前去提供证明。出巡视察的官员于是改变契据的句逗，读道：“张一飞，吾子也，家财尽与。吾婿外人，不得争夺。”（意思是：“张一飞是我的儿子，家财全部给他。我女婿是外人，不能争夺。”）出巡的官员说：“你们父亲和岳父明明说‘我女婿是外人’，你（当女婿的）怎么还敢把他家产业据为己有呢？他故意用诡诈的办法把‘飞’写成‘非’的原因，是顾虑他儿子年幼，恐怕被你所害罢了。”于是将富翁的遗产断给妾生之子。人们都称赞这契据写得好。
㈣ 如何处理矛盾纠纷
建议协商解决，如抄协商不成只有诉讼解决，具体委托律师代理。
《中华人民共和国民事诉讼法》
第一百一十九条 起诉必须符合下列条件：
（一）原告是与本案有直接利害关系的公民、法人和其他组织；
（二）有明确的被告；
（三）有具体的诉讼请求和事实、理由；
（四）属于人民法院受理民事诉讼的范围和受诉人民法院管辖。
第一百二十条 起诉应当向人民法院递交起诉状，并按照被告人数提出副本。
书写起诉状确有困难的，可以口头起诉，由人民法院记入笔录，并告知对方当事人。
第一百二十一条 起诉状应当记明下列事项：
（一）原告的姓名、性别、年龄、民族、职业、工作单位、住所、联系方式，法人或者其他组织的名称、住所和法定代表人或者主要负责人的姓名、职务、联系方式；
（二）被告的姓名、性别、工作单位、住所等信息，法人或者其他组织的名称、住所等信息；
（三）诉讼请求和所根据的事实与理由；
（四）证据和证据来源，证人姓名和住所。
㈤ 处理纠纷的方法有哪些
在我国，解决民事纠纷的方式有下列四种：(一)和解 (二)调解(三)仲裁(四)诉讼。
㈥ 有一篇古文讲的是关于邻里间因墙而产生矛盾，最终有一个清官解决了他们之间的问题。求古文
清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。
清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：
千里来书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
㈦ 有纠纷应该怎么处理
法院受理的民事纠纷一般有12类。分别是:婚姻家庭纠纷;房屋纠纷;继承遗产纠纷;债务纠纷、合同纠纷、民间借贷纠纷等;人身、财产权纠纷;土地纠纷;相邻关系纠纷;山林纠纷、水利纠纷、树林、竹园产权纠纷、财物权属纠纷;侵犯姓名权(名称权)、侵犯肖像权、侵犯名誉权、侵犯荣誉权等引起的纠纷;著作权纠纷、发现权纠纷、发明权纠纷等;是选民资格、宣告死亡、宣告失踪、撤销死亡宣告、撤销失踪宣告、认定公民无民事行为能力、认定公民限制民事行为能力、认无主财产、不服指定监护、撤销监护人资格等;其他民事纠纷。
民事纠纷的解决方式有哪些
1，协商解决。双方当事人在平等自愿的基础上，通过友好协商、互谅互让达成和解协议，进而解决纠纷。
2，调解解决。在有关组织(如人民调解委员会)或中间人的主持下，在平等、自愿、合法的基础上分清是非、明确责任，并通过摆事实、讲道理，促使双方当事人自主达成协议，从而解决纠纷。
3，仲裁解决。纠纷当事人根据纠纷前或者后达成的仲裁协议或合同中仲裁条款向仲裁机构提出申请，由仲裁机构依法审理，作出裁决，并通过当事人对裁决的自觉履行或由一方向人民法院申请强制执行而使纠纷得以解决。
4，诉讼解决。通过打官司解决，它指纠纷当事人一方依法向人民法院起诉，由法院依法审理，作出判决或裁定，通过当事人对生效裁判的自觉履行或人民法院的强制执行而解决纠纷。
㈧ 在古代，处理老百姓各种纠纷的官府机构又叫做什么
最初“牙门”一词中的“牙”是指猛兽的利牙，古代凶猛野兽经常在野外出没，张开大嘴，用尖尖长长的锋利的牙来捕获猎物。于是，野兽的“利牙”则被看成是威力的象征，人们就用它来比喻武力，类似于古罗马的斧头象征权力之意。
春秋战国时期，天下大乱，将领们为表示自己孔武有力，往往将猛兽的爪、牙拿来显摆，但到处打战，携带麻烦也容易丢失；后来实在找不到真兽牙时，就用木刻的大型兽牙替代，后来觉得木刻的也很麻烦，于是就改用旗杆端饰有兽牙、边缘剪裁成齿形的牙旗。为此，营门也被形象地称作“牙门”。
到了汉代末期，“牙门”正式成了军旅营门的别称，并逐渐被官府所采用。汉代《武瓦闻见记》中详细记载：“近俗尚武，是以通呼公府为‘公牙’，府门为‘牙门’，字稍转讹变而为‘衙’也。”
唐朝以后，“衙门”一词被广泛使用。到了北宋，人们已经忘记了“衙门”是出自于“牙门”了。