① 涉及少数民族的矛盾纠纷都是民族问题吗
问：改革开放以来，少数民族人员进城务工的不断增多，据不完全统计，目前全国少数民族流动人口近2000万。在城市中，一些外来经商的少数民族群众因不熟悉当地的城市管理政策，与城管执法人员产生了一些纠纷。面对这些纠纷，一些执法人员不知如何是好，总担心处理不好会产生民族问题。那么涉及少数民族的矛盾纠纷都是民族问题吗？答：民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家等方面的关系，具有普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性等特点。现阶段我国的民族问题，比较集中地表现为少数民族和民族地区迫切要求加快经济文化的发展。
涉及少数民族的矛盾纠纷，与民族问题是有严格区别的。涉及少数民族的矛盾纠纷是各民族群众在经济社会交往中发生的，往往反映比较单一的经济、社会、文化问题，事关民族成员的个体或少部分人利益，具有一定的偶发性。在实践中，不能将涉及少数民族的一般矛盾纠纷说成是民族问题，不能将偶然发生的个别事件看成是普遍存在的民族问题，不能笼统地把某个民族成员的行为等同于一个民族的整体行为。
随着改革开放和社会主义市场经济的推进，各民族间的交往日益增多，与此同时，也出现了一些新情况新问题。比如，各民族在根本利益一致的前提下，因具体的经济权益而引起一些矛盾和纠纷；由于在文化传统、风俗习惯、宗教信仰等方面缺乏了解，容易造成某些误会和纠纷；一些出版物和互联网对民族政策和民族关系反映失实，从而引发矛盾和纠纷。
妥善处理涉及少数民族的矛盾纠纷，是一项政治性、政策性、敏感性、群众性很强的工作，必须坚持维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结、维护祖国统一的原则，严格区分两类不同性质的矛盾，具体情况具体分析，是什么问题就按什么问题处理。（载《中国民族报》2009年10月23）日
② 请试着论述一个国家或民族选择以什么方式解决纠纷或争端，有什么法律社会学上的含义
传统的国际法把解决国家或民族争端(国际争端)的方法分为强制的和非强制的两大类。强制的方法有：战争、使用武力或武力威胁 、报复、平时封锁和干涉。非强制的方法有：政治解决方法和法律解决方法。第一次世界大战后还发展了国际组织和国际制裁解决国际争端的方法。非法使用武力解决国家间争端的强制方法为现代国际法所禁止。
政治解决方法 即用谈判、调查、斡旋和调停以及和解
的方法解决国际争端。谈判指争端各当事国就争执的问题直接进行谈判，以求解决争端。调查则是由一个国际调查委员会就引起争端的事实进行公平调查，辨明事实，提出报告书，以促进争端的解决。调查结果对争端当事国没有法律拘束力。斡旋是由第三方促成争端各当事国自己进行谈判，而该第三方自己并不直接参加谈判。调停则是由第三方积极参加甚至引导谈判。斡旋和调停可以由第三方应各当事国的请求而提供，也可以由第三方主动提供。斡旋和调停只具有建议性质，各当事国可以自由决定接受或不予接受，因此，斡旋和调停不具有法律拘束力。和解，又称调解，指由一个和解委员会查明争端中的问题，作成报告书，促进当事国和解。和解不仅要查明事实，还要提出解决争端的建议，但这种建议对争端当事国没有法律拘束力。
法律解决方法 即用国际仲裁和国际司法的方法解决国
际争端。
国际仲裁 又称国际公断，指当国家间发生争端时，经
各当事国同意，由各当事国所选任的仲裁员在尊重国际法的基础上，对争端作出有拘束力的裁决。（见国际仲裁）
司法解决 指在国际争端各当事国同意的基础上，由一
个常设的司法机关，根据国际法，对于提交给它的争端进行审理，并作出有拘束力的判决。一般性的国际司法机关是在第一次世界大战以后出现的。国际联盟于1922年设立了国际常设法院。联合国于1946年设立了国际法院。国际常设法院于1946年解散，为联合国国际法院所代替。
国际争端的和平解决 是国家按照现代国际法用和平
方法解决其争端的原则和制度。和平解决国际争端
的实践在第一次世界大战以前就已存在。但是由于传统
的国际法肯定国家用战争或非战争的武力方法解决其国
际争端的合法性，因此，那时尚不存在和平解决国际争端
的原则。1919年《国际联盟盟约》的规定实际上赋予和平
解决争端以一定的义务性。1928年8月27日的《废弃战
争作为国家政策工具的一般条约》（《非战条约》）首次宣布废弃战争作为推行国家政策的工具，并规定缔约国只
能用和平方法解决它们之间的一切争端。但是公约中却
没有明文禁止国家在其国际关系上使用武力或武力相威
胁。1945年的《联合国宪章》明确规定禁止违反宪章使用
武力或武力威胁等一切非和平方法，这就不仅使传统国
际法所认可的战争方法成为非法，而且否定了一切不合
法的非和平方法的法律地位，从而为和平解决国际争端
的国际法制度确立了新的原则。宪章为“争端之和平解
决”单列一章，规定各国间的争端“应尽先以谈判、调查、调停、和解、公断、司法解决、区域机关或区域办法之利用，或各该国自行选择之其他和平方法，求得解决”。此外，如果争端不能通过上述方法获得解决，争端当事国还应将争端提交安理会处理。
③ 如何解决事实上的不平等所造成的民族问题
民族间事实上的不平等指在社会主义多民族国家，某些民族由于历史的原因而造成经济、文化发展落后，不能和先进民族同样享受法律赋予的各项权利的现象。
措施：
1、要推动建立相互嵌入式社会结构和社区环境，促进各民族群众相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助。要全面深入持久开展民族团结进步创建活动，坚持重在平时、重在交心、重在行动、重在基层，注重人文化、实体化、大众化。要坚定不移推行国家通用语言文字教育，全面开设国家通用语言文字课程，全面推广国家通用语言文字，确保少数民族学生基本掌握和使用国家通用语言文字，同时尊重和保障少数民族使用本民族语言文字接受教育的权利，不断提高少数民族语言文字教育水平，在民族地区工作的汉族干部应学习掌握少数民族语言文字。
2、要积极培育中华民族共同体意识，引导各族干部群众深刻认识中国是全国各族人民共同缔造的国家，中华文化是包括56个民族的文化，中华文明是各民族共同创造的文明，中华民族是各民族共有的大家庭，牢固树立各民族水乳交融、唇齿相依、休戚相关、荣辱与共的观念。
3、要加强民族工作法律法规建设，认真贯彻落实民族区域自治法，修订完善有关民族工作的法规条例。要依法妥善处理涉及民族因素的问题，坚持在法律范围内、法治轨道上处理涉及民族因素的问题，不能把涉及少数民族群众的民事和刑事问题归结为民族问题，不能把发生在民族地区的一般矛盾纠纷简单归结为民族问题。
④ 如何解决民族、宗教矛盾，历史遗留问题，领土争端，如何解决局部战争和冲突
这种问题自人类诞生到现在都没能解决，你却在这里问这种问题，要我说的话：时间解决一切！
⑤ 如何处理影响民族团结矛盾与纠纷
(一)尽快动员部署，迅速开展工作。各乡(镇)要高度重视，及时成立民族团结和社会稳定工作小组，尽快对该活动作出具体安排部署，明确指导思想和目标任务，落实工作措施。乡(镇)、村领导要深入一线，靠前指挥，亲自动员部署，全力落实各项工作措施，切实解决工作中的具体困难和问题，要带着对少数民族群众的深厚感情认真解决群众普遍关心的热点难点问题，真正工作部署好、组织好、落实好，确保取得实效。同时要分工明确，搞好协调。要充分发挥民族工作领导小组的领导作用，坚持和完善领导小组例会制度，建立各有关部门配合支持的民族工作领导机制，定期研究本地民族地区出现的新问题和新情况，充分发挥成员单位作用。
(二)加强协作配合，形成工作合力。要协调各有关部门，要充分发挥自身的职能作用，认真负责，精心组织，做好民族团结矛盾纠纷和行政争议调解工作，集中解决排查出来的突出矛盾和问题，建立必要的联席会议制度，科学整合各方力量，努力形成工作合力，共同解决突出问题，坚决防止互相推诿、各行其是、不负责任的行为。
(三)加大宣传力度，健全工作制度。要把宣传发动少数民族群众作为组织开展排查调处工作的重要环节，贯穿工作的始终。要把宣传发动工作的重点放在基层，深入基层、深入少数民族群众，面对面地进行宣传发动，向群众宣传开展民族团结和社会稳定的重要意义。
⑥ 如何依法处理涉及民族因素的矛盾和纠纷
既然是有法可依！
就按照法律条款去解决！
既合理又合法！
⑦ 少数民族纠纷
内蒙古自治区额来尔古纳市自少数民族人口众多，该市人民法院把握地区特点，着力化解少数民族矛盾纠纷，维护地区和谐稳定。今年以来，该院涉及少数民族案件调撤率高达86.3%。
在审判实践中，该院法官注重总结适合少数民族纠纷的化解机制，针对不同少数民族当事人的生活文化习惯和心理特点，在庭前、庭中、庭后进行穿插式的沟通和调解，同时邀请少数民族地区德高望重的干部、阿訇等参与调解、执行等工作，把法律适用、民族习惯有机结合起来，有效地促使当事人快速和解，也维护了民族团结。
⑧ 民族地区最为常见的民间纠纷解决方式
你好，有比酒，摔跤，打斗单挑等，也有少部分是选择请族中长辈主持公道，有苗族，藏族，蒙古族等。
⑨ 关于民事民族的民事纠纷
您好，我是河南（郑州）荟智源策律师事务所律师，为您解答如下：
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声明：鉴于网络咨询的局限性，律师在没有全面了解案情及对案件相关证据材料进行审查的情况下，对咨询的问题只能作出初步分析判断。本律师的意见仅供参考，不作为当事人办案的依据，当事人私自按照此意见办理案件所产生的后果与律师无关。如需要进一步法律帮助，请直接致电本律师或到携带相关证据材料到本律师办公室面谈。
⑩ 当国家或地区之间,民族之间发生纠纷和争端时,可以采取哪些措施解决
第一，改革，自上而下，当局者一定要做出表率。从各方面去解决矛盾，根本上要解决制度的不合理问题。譬如，教育、医疗、选举等，保证人格的平等。
第二，实行宪政，人权高于一切，人权既不是大棒更不是特色，一系列普世价值要贯穿于各项法律。
第三，从经济平等着眼，进而找内部深处的社会原因包括文化、宗教、信仰等等。
第四，万不得已的情况下，用武力去维护正义的底线，记住这是以生命的平等与尊严为标准的，超过这个范围既是非正义的，坚决打破大民族主义的堡垒。
第五，要尊重多数人的选择，更要保护少数人持有的真理，防止多数人的暴政，消灭少数人的专权。要民主更要共和！