⑴ 桂林阳朔西街骗子。我从广州来到广西桂林阳朔旅游，西街鸿运大酒店开
去“桂林市人民政府门户网站”，在首页上方点击“互动交流”导航条，进入后下拉，右下方有“部门投诉”，点击里面的“旅游”进去投诉它。
⑵ 桂林阳朔县有哪些景点
阳朔：感受漓江烟雨 走进梦境阳朔
提起阳朔，几乎无人不知，无人不晓，但大多数人对阳朔的印象仅仅是月亮山和大榕树。可真辜负了阳朔这方山水的奇美。毕竟人常说 "桂林山水甲天下"，殊不知"阳朔山水甲桂林"，这可真不是吹牛，来看一下你就会完全的信服了。阳朔除了有如罗带萦回的百里漓江，还有陶渊明笔下的世外桃源，天然巧成的月亮山，梦幻般的遇龙河，中西文化的融合地西街，刘三姐的水上公园，其实当你选择走进阳朔，那迎接你的就会是一场梦幻之旅了！
阳朔最佳旅游季节：
阳朔这样的地方因为它的名气，已经没有什么淡旺季的分别了，任何一个周末、一个平常的节日都是人们来此的理由，更不用说黄金周、元旦、春节、圣诞节这样的大假节日了。不过，每年的5～10月，是这里最好的旅游季节，气候舒爽宜人。
到阳朔多数是自助旅游的客人，街上背着高过人头的背包的游客随处可见，至于背包里带了些什么，那就是个人喜好了，攀岩工具、帐篷等，或者就是几本书、几件日用品，阳朔什么都能买到，不带也罢了。
线路规划
寻找自由的快乐 自行车行阳朔
有这样一句话：No bike trip!No Yangshuo!不了解的人投诉是吹牛，但这的确是到阳朔旅游的"驴友们"的心声，最先，bike是来阳朔旅游的背包老外所最愿意采用的，等到国内的驴友们来到阳朔时，也迷上了这种旅游方式。租上一辆自行车，只要时间允许，您可尽兴地走村访寨，或独自闲游，或结伴同行，轻便快捷，自由自在，无拘无束。特别是弄上一辆双人（或三人）座自行车"招摇过市"，更是浪漫哦！更何况骑自行车也是最经济的方式。在西街租一辆不错的自行车每天的租金大约10元左右,和朋友或情人轻松骑遍县城周边的乡村田野,或许这次旅行就能成为你一生不朽的体验。
线路推荐：
1 阳朔－大榕树－月亮山－月亮山村－釜山寺－燕村－田家河－阳朔
2 阳朔－工农桥－河边小别墅－阳朔胜地－同门岩－风楼村－月亮山－大榕树－阳朔
推荐理由：经典的骑行路线,有阳朔最好的山水风景、田园风光和牧童水牛。
路线特点：这两条骑行线路属于中等难度的，来回大约都是20公里左右，非常休闲，适合几乎所有的旅游者。
线路详述：
1 从阳朔出发,沿着阳朔到荔浦的公路骑行20分钟可到工农桥,工农桥一边是景点"骆驼过江",一边是遇龙河和金宝河的交汇处,两边的景色都美不胜收。沿公路前行约500米就是大榕树景区,门票18元。从大榕树前行约1公里就到了著名的月亮山,从月亮山左拐,骑过赏月路就是月亮村,村子是观赏月亮山的绝佳位置,近些年村民开设了许多家庭旅馆和饭店,供旅行者休息和午餐。在农家院中边吃饭边观赏月亮山,那绝对是个不错的选择。饭后沿原路返回到公路,沿釜山寺前的乡间小路前行,过一座石拱桥就是燕村,燕村村口有小卖部,有各种饮料出售,稍微休息一下继续前行,就道了景风极好的田家河,你可以把单车靠在路边,下到田家河的水坝上看风景。一般到此时已是下午,田家河的日落是非常吸引人的,静静的河水,走过水坝的牛群,在夕阳的映照下显得祥和而从容。前行就矮山了,出了矮山就是公路,沿公路骑行5公里就可回到阳朔。
2 从阳朔出发到工农桥后右拐,前行500米可到河边小别墅,这是个由过去抽水站改建的小旅馆,前面是遇龙河,有很多个竹排停在水边,有条拦河坎一直通到田野里,视线非常开阔,临河的阳台上摆着桌椅,可以边品着5元一壶的茶,边欣赏风景。推车从拦河坝上过河,或是从右岸沿河边小路前行,竹林很多,前行1公里可到阳朔胜地,从阳朔胜地午饭后,花1到2元钱可到对岸(枯水的季节也可以从拦河坝上走过),再顺着遇龙河边的小路前行,不到1公里可到同门岩攀岩点,每天都可以看到来自世界各地的攀岩者。山下有个天然的石洞穿过小山,里面有水泥做的长长的台子和凳子,是攀岩者用来休息的地方。从同门岩左拐沿山间小路前行500米可到月亮山后的凤楼村,沿公路往回走可回阳朔。
寻找鱼的快乐 泛舟遇龙河
遇龙河竹筏漂流始于2001年， 当时遇龙村的打渔人应几位摄影师的请求，从遇龙桥乘撑竹筏至古榕公园，在秀丽的风景面前，摄影师陶醉了，于是就诞生了今天风靡阳朔的游玩方式－－遇龙河漂流。遇龙河并不是惊险刺激的漂流，水量不大，因行程中有二十多个农民用来拦水灌溉的堤坝，在春、夏两季，由于水量大，大多数的坝可以一冲而下，有的坝高达四、五米,冲坝时的"有惊无险"那份感觉真的很cool! 青山绿竹间畅游，嬉水赏景，水花飞溅，洗涤心灵的疲倦,人世间所有的烦恼都会惬去……
行程安排：遇龙河漂流可以有两种选择，一是漂全程，即从遇龙桥漂到工农桥。全程需要4－6小时。每个竹筏坐两人，每筏130－150元／筏。如果你觉得漂全程太耗时，还可以选择漂半程，即从朝阳码头漂至工农桥，需要2小时左右，收费80－100元／筏。
交通情况：漂流最好交给旅行社办理，因为他们会安排往返交通，漂流观光和免费导游。西街上有不少售票点，推荐去青年旅舍一楼办理手续。电话：0773－－8820933.如果漂半程可以让旅行社打电话给艄公开摩托车来接，不用额外交费用。
寻找驴的快乐 暴走漓江
徒步是一个好的选择，可以找回泯灭多时的童心，让美景陶冶着心身，特别是刚下完雨后，田野上到处春意盎然生气勃勃，偶尔出现在弯曲的田间小路上的孩童、牛只，就像是一幅绝好的泼墨山水画中的点缀，这时"美"字已不是最好的形容了。徒步漓江，美到什么程度，形容一下，层层叠叠青翠的山峰倒映在一江春水中，若有若无的水雾笼罩着在春风中轻轻摇曳的竹林，一叶竹筏老是飘荡在江中…… 这样零距离接触漓江山水，感受自然非同一般。不过集合山水精华的还在杨堤到兴坪段。
线路推荐：
1 全程徒步，从杨堤出发，三次过漓江，穿过6个自然村，总行程达20余公里，步行时间约5－－6小时。
2 半程徒步，从杨堤乘船至九马画山，此途中尽是江山美景，乘船向两侧观光很精彩，船费最低80元，到九马画山前的冷水村边上岸，步行穿过小村，从村南的九马画山前坐摆渡过漓江后步行到兴坪。步行时间不超过3小时，适合普通旅游者的要求。
有情提醒：徒步漓江最好顺着江走，另外徒步的时候一定不要只顾着埋头走路，而应该极力张望，张望这画家笔下最爱的景致，可以伴随着想像刘三姐的歌声。
交通信息：从杨朔到杨堤有直达中巴，车费8元；从桂林火车站可乘到杨朔的中巴在杨堤道口下，车费5－7元，然后换乘杨朔到杨堤的中巴车，车费2.5元，20分钟后到杨堤乡的漓江边了！（这里收门票16元）
寻找壁虎的快乐 攀岩
在国外，攀岩运动既有"岩壁艺术体操"，又有着"登山运动的小弟弟"这样的雅称。由于攀岩运动是集健身、娱乐和竞技于一体，深受人们的欢迎，它要求远动员体质全面，具备勇敢、顽强和坚忍不拔的精神，能够在各种不同的高度及角度的岩壁上轻松舒展、准确的完成腾挪、转身、跳跃、引体等惊险动作，给人们以优美、惊险的享受，故又称攀岩为"岩壁上的芭蕾"。僵硬的手臂，麻木的手指，乱颤的双脚让你体验极限，当你好尽了最后的体力从岩壁上脱落的一瞬间，将体会到真正的刺激,感受到完全的释放；当你竭尽全力攀爬到顶点，那种实现自我和超越自我的快感相交织，就是你下一次攀登的原动力。阳朔曾以令人流连忘返的田园山水风光、中外文化相互交融的西街名扬天下。今天，因为在那儿随处可见的绝壁上出现了人类的身影，这又成为那儿一道亮丽的风景。作为喀斯特岩溶地貌特别发育的区域，阳朔千姿百态的山体和岩壁已叫人叹为观止，而攀登者们的活动，又为其带去了活力，赋予了生命。阳朔为攀岩者提供了一切。
攀岩点推荐：目前，阳朔有各种打好膨胀螺栓的攀岩线路八十多条。线路比较集中的场地有月亮山、同门山、拇指峰、金猫洞、酒瓶山、大榕树等等。另外，在漓江边、公路旁还有多处适合抱石的场地。
攀岩点介绍：1 月亮山：月亮山是阳朔最早，也是最具吸引力和特色的自然攀岩场。离县城约8公里，坐车十多分钟就可到山脚下。攀岩场地在山顶，有一 石砌小道直通山顶，走路需要二十多分钟。山顶是天然溶洞（月宫）所形成的巨大石拱，大部分攀登线路位于岩壁背面向西北。1992年，美国攀岩高手Todd Skinner在这里开了第一条攀岩线路，到现在已经有15条打好膨胀锥的路线，8条在直壁上，2条位于月亮山拱形的左侧和右侧，另外4条在拱形向直壁过渡的位置，带不同程度的仰角。岩壁正面只有一条线路，为美国攀岩家Craig Luebben所开。
产生费用：上山前得在景区门口买票。攀岩者可以买半票（两人一张票9元）
特别提示：
1 月亮山线路较难，适合中级以上的攀岩者。另外，岩壁比较破碎，需要戴攀岩头盔，谨防落石。
2 铜门山：位于恬静秀丽的遇龙河边，由田园风光包围着。乘阳朔至高田的小巴车，经过大榕树公园后，在一个路右侧标有"农夫山庄"的 路口下车，沿路向前走，穿过金宝河的水坝，继续向前，发现一个乡村小学，穿过操场，沿田间小路就可以看到铜门山了，山的下边有一大一小两个岩洞。走路大约20分钟。8条攀岩路线分布于岩壁的正面。其中有2条延伸到溶洞上方的线路，是这里的经典线路，难度都在5.11级。铜门山岩场最初是由澳洲人Ken修建于2000~2001年。
产生费用：在铜门山攀岩，当地村民会收缴2元/人的费用，有收据。
3 拇指峰：这座山峰外型酷似大拇指，被攀岩者称为拇指峰。位于阳朔至高田的公路边，路的右侧，蝴蝶泉向前约300米，离阳朔县城约5公 里。这里有一条很经典的多段攀登路线，叫新年快乐，全长110米，分为5段，非常适合练习结组攀登。 山的右侧也有几条很不错的线路；山的左侧有一个石门，走进去，发现一个石洞，有几条短的攀岩线路，可以攀爬，真是别有洞天啊。
⑶ 阳朔西街
嘿嘿，还有城管不管的啊！找旅游局，找当地的政府去投诉吧。但估计没有什么效果。等他们没有旅客或者旅馆人数少了，他们自然会管了。或者你去微薄发帖子，有人关注了，他们也不得不管了。
⑷ 阳朔西街新建“九号仓库”迪吧太吵，找谁投诉
找工商或直接打110
⑸ 桂林阳朔留题风水地
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
关于农村和城镇风水问题？宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。
当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
事例说明五：在特定的高寒山区地带，那里有一条自然人口群落居住的等高线。等高线以下，居住着现有的人口群落，等高线以上，只有遗址，没有人群，不要以为那里无人去过，无人居住过！那里有人群活动的遗迹，那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里没有山，不要以为那里没有水，更不要以为那里没有穴，那里有山，那里有水，那里更有穴。那里的穴形，由于人为因素的减少，外在形象更完美无缺。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
人类的出现是亿万年前的事，亿万年中，人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样，上天每年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地。
在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过，主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么说法？是不是不聚财的意思？谢谢大师指教！——回答是：
1、风水，是汉族人的发明，是汉民族文化中的一部分，唐、宋前不叫风水，叫地理或称勘与，元、明后的说法改为风水。为什么？其中的主要原因是：唐、宋前，汉族人的主要居住地在中原和东南，研究的方向主要是从山川地理形势入手，兼顾流水，典型的文化特征标志背景是：龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山体特征作为主要研究方向。元、明以后，由于西北少数民族进入中原，中原人也有更多的机遇进入西、北，对比发现，西、北的山川地形，由于受雨水冲刷的概率低，明显优于东南。东南由于降水量充佩，山川地形由于受雨水冲刷、切割，明显瘦、尖、凸、突，也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密，物产丰富，适宜人口集居呢？而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低，原始自然风貌相对保存完整，体现的是肥、圆、润、厚的特征，极富风水优美，但为什么人口稀少，出产不丰富，有的地方甚至草木不生，人类无法定住。为什么？于是人们想到了水，有“水”才活，无“水”才死，有水为活龙，无水为死龙。中原低海拔地区的人群，到了西、北，产生高原反应，生活困难，温度低；高原，空气流动快，干冷，不适宜作物生长和人类生存，于是人们想到了“风”。风水中的“风”，应包含空气和温度两种含义。风水的概念也就是这样在历史演变中形成了。看来你所述的地下有水，可以用“活龙”来形容，地下有水，为活龙之地。
2、风水历来将水作财看，论为财。
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。
所以你那里地下有水，地下有财，地上流水，地上有财，应是财源滚滚之地。
中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗？ ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门。
北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的，大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然大吉大利，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最著名的《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天下还有更成功的心性吗？
⑹ 桂林阳朔月亮山这里有家买玉的,是骗人的吗
一般参加旅行社的组团游都有购物环节的，虽然已经明令禁止，但很难禁绝。桂林的旅行社带游客购物一般去：玉石店、中药店、刀具店、奇石店、竹纤维制品店、土特产店等等，那些店里以次充好、以假乱真、质劣价高，是店家、导游、司机勾结起来赚黑心钱。所以外出跟团旅游，不要听信廉价团和低价团，要仔细阅读你跟旅行社签订的旅游合同，避免上当受骗。
如果已经参团了，进店也要小心，浪费时间已经没办法了，就不要再浪费钱了，也没必要跟导游争吵，保存好证据，完了投诉他就行了。
⑺ 怎么投诉广西桂林阳朔公路管理局
先去桂林公路管理局，不行投广西公路管理局，再不行找交通厅
⑻ 广西桂林阳朔的学校非法补课我们该上哪里投诉
教育局。
⑼ 桂林有哪些医药公司具体名称，谢谢
桂林有如下医药公司:
阳朔县医药公司
地址：广西桂林市阳朔县西街113号
邮编：541900
电话：0773-8822437
桂林市金王药业进出口有限责任公司
地址：广西桂林市象山区临桂路59号
邮编：541002
电话：0773-2835411
传真：0773-2835412
临桂县医药公司
地址：广西桂林市叠彩区北仓路26号
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