Ⅰ 春秋战国时期 有哪些惨烈的战争 比如坑杀什么的 谢谢
从春秋争霸战争的全过程来看，从最初的结盟称霸，发展到灭国夺地；车战逐渐为步战所代替，并出现了水战、海战；战区扩大，从两国接壤地区推进到敌国腹地；战争时间更长，已从一战决胜负，发展到长期反复较量；用兵更加灵活，注意分析敌情、捕捉战机等；对战争规律的认识更加深入，著名的《孙子兵法》问世，奠定了中国古代军事理论的基础，也对后世产生了巨大影响。
1：北制之战(公元前718年)
中原大国中首先崛起的郑国，积极向外扩张，出兵进攻临近的卫国。卫国急忙调遣属国南燕的军队抗击郑国的进攻。郑军北上，还未定出国门即遇到了南燕军队。郑庄公派祭足、原繁、泄驾率领三支军队从正面逼近燕军，吸引其注意力，另源公子曼伯、子元偷偷地迂回到燕军的侧后北制 (今河南荣阳把水镇) 。燕军不了解郑军的意图和部署，认为北制地形险要，放松了戒备，仍按传统正面进攻战法，专注正面之敌。六月，曼伯、子元乘燕军不备，突然从背后发起进攻，大败燕军。这是史书上首次记载迂回袭敌取胜的战例，一直是后世用兵的鉴戒。
2：北戎之战(公元前 714年)
春秋初年，住在郑国北方的戎人，统称北戎。周桓王六年(公元前 714年)，北戎趁中原各诸侯国混战的机会，南下攻郑。北戎多步兵，机动灵活，郑国多车兵，受地形限制。郑庄公伯敌人迂回袭击自己，征求大臣抗敌意见。公子突认为：北戎兵装备虽轻，但不整齐，贪心很大，胜不相让，败不相救，主张用诱敌战术，设伏歼敌。庄公采纳了公子突的建议，挑选一部分兵力担任诱敌任务，派大夫祝聃(单)率主力分三处埋伏于敌必经之路。交战后，郑军与敌稍作接触，即假装败退，并丢弃许多财物。戎军前队见有利可获、遂紧迫不舍，于是被诱入包围圈。郑伏兵突然发起进攻，将敌截成数段，全部消灭。敌后队见前队被歼，争相逃命，郑军乘胜追击，大败戎军。
3：襦葛之战(公元前 707年)
春秋初年，周王室衰弱，郑国称霸中原。郑庄公专横跋庭，挟天子以令诸侯，根本不把周天子放在眼里，周、郑两国矛盾日深。周桓王十三年 (公元前 707年) 秋，桓王调集陈、蔡、魏等国军队联合攻郑，战于襦葛 (今河南长葛东北）。周分三军：右军配属蔡、魏军，左军配属陈军，桓王亲率中军主力。郑军亦分三军迎战，决定先攻周军薄弱的两翼，再集中兵力攻击周军中军。郑庄公还改变了传统的车战队形，布成“鱼丽阵 ”，即将原随车后的步兵分散配置于战车左、右、后三方，填补了战车之间的空隙，收到了车步协同相互掩护的效果，攻防更加自如。交战开始，郑军先从两翼发起进攻，陈军一触即溃， 蔡、魏军纷纷败逃，周军左右两军阵脚大乱，中军更加孤立。随后，郑军从左右向周军中军实施钳形攻击，中军主力亦投入战斗。周中军三面受敌而大败。桓王中箭受伤，急忙退军。从此，周王室威信扫地，大国纷争四起。
4：长勺之战
春秋初期，齐、鲁两个大国为了争霸时有冲突。周庄王五十二年(公元前 685年)，齐国为继承王位而发生内乱，鲁国扶持公子纠争夺王位，与齐结仇。齐公子小白抢先即位，称齐桓公。次年春，齐桓公不听管仲先修内政、待机而动的劝阻，急于征服鲁国，以报前仇。鲁庄公决心应战。这时，有个叫曹刿(贵)的贵族求见庄公提出建议。曹刿问庄公：“你靠什么来打仗呢? ”庄公以衣食不独自享受，分给臣下，并对神守信作答。曹刿认为：“这些小恩小惠无利于老百姓，他们是不会跟从你的，神也不会为你降福。”庄公又说：“对民间诉讼一定要按照实际情况慎重 处理。”曹刿说：“这倒是尽职尽责，定会得到人民的支持，取胜才有根基。”曹刿自告奋勇请求与庄公同赴战场,庄公应允。
齐、鲁两军对阵于长勺 (今山东曲阜北，一说为莱芜东北) ，鲁庄公立即命令击鼓攻敌，被曹刿劝阻。曹刿深知齐强鲁弱，绝不能先下手。齐军见鲁军按兵不动，恃强两次击鼓发动进攻，因鲁军阵脚不乱，均未奏效。两次进攻，齐军不仅损耗了体力，而且锐气大减，当齐军第三次击鼓发起冲击时，已是兵疲意沮，战斗力大大削弱。曹刿抓住时机，建议庄公实施反击。鲁军“一鼓作气”击溃了齐军。庄公下令追击，又被曹刿劝阻。曹刿怕齐军佯败设伏，亲自下车察看齐军车辙痕迹，又爬到车前扶手的横木上眺望齐军的旗帜，证实齐军确实溃败以后，才请庄公下令追击，将齐军逐出国境。毛主席在《中国革命战争的战略问题》一书中，就举了长勺之战的例子。他说：“春秋时候，鲁与齐战，鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿阻止了，采取了‘敌疲我打’的方针，打胜了齐军，造成了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。”
5：灭虢之战(公元前 658年)
春秋初期，晋国传至献公，积极扩军，拓展疆土。晋献公为了夺取崤函要地，决定南下攻虢 (国，都上阳，今河南陕县境)，但虞(今山西乎陆北）邻虢的北境，为晋攻魏的必经之途。晋献公害怕二国联合抗晋，遂采用大夫旬息各个击破之计，先向虞借道攻虢，再伺机灭虞。周惠王十九年(公元前 658年)，晋献公派荀息携带美女、骏马等贵重礼品献给虞公，请求借道攻虢。虞公贪利，又被荀息花言巧语所迷惑，遂不听大臣劝阻，不但应允借道，还自愿作攻虢先锋。当年夏，晋虞联军攻下虢国重镇下阳 (今山西平陆境) ，使晋控制了虢虞之间的要道。二十二年，晋又故计重演向虞借道。宫之奇用“辅车相依，唇亡齿寒”的道理，说明虢、虞地理相连，利害攸关，虢亡虞必亡，劝虞公绝不能答应借道。但虞公认为：晋、虞是同宗，不会相欺，拒不听劝。十月十七日，晋军围攻虢都上阳。十二月初一破城灭虢。后晋班师暂住虢国休整。晋军乘虞不备，发动突然袭击，俘虞公，灭其国。虢、虞亡国的惨痛教训，使后世加强了弱国联合抗击强国的思想。
6：泓水之战(公元前638年)
春秋中期，齐桓公死后，中原失去霸主，弱小的宋国不自量力欲代齐称霸。周襄王十四年 (公元前638年)，宋襄公联合卫、许、滕三国出兵进攻臣服于楚的郑国。郑国向楚国求援，楚成王发兵攻宋以救郑。宋襄公闻讯急忙从郑撤军回国迎战楚军。十一月初一，两军到达泓水 (今河南拓城北) 两岸。宋军在北岸已布成阵势，且有天然水障。楚军恃强进攻，当其正在渡河时，协助宋襄公指挥的大司马公孙固(一说子鱼)建议对楚军发起进攻。宋襄公却认为：仁义之师“不推人于险”，拒绝了公孙固半渡而击的建议。在楚军渡过河之后，尚未列成阵，正处于混乱之际，公孙固又建议宋襄公下令攻击。襄公认为：“不鼓不成列”，即不攻击没有列好阵势的敌人，是古代打仗的成法，这一古训是绝对不可违背的，又拒绝了公孙固的建议。直到楚军列好阵势，襄公才下令攻击。结果宋军大败，襄公亦受重伤，不久死去。
7：城濮之战(公元前 634年)
春秋时期，晋、楚两国争夺中原霸权，楚国为阻止晋国南下，便与其邻国曹、卫结盟，作抗晋前哨。周襄王十九年(公元前 634年)冬，楚成王又以宋背楚从晋为名，联合郑、陈、蔡、许等国出兵进攻宋都商丘。宋向晋求救，但晋、宋两国之间隔着曹、卫两国，晋文公见楚联军势力强大，怕劳师远征于晋不利，决定先攻弱小的曹、卫两国。楚国识破了晋国的企图，不为所动，仍继续围攻宋都。宋再次派人求救。晋文公为难了，不救，宋晋必绝交，等于放弃求霸；救吧，孤军深入，实无取胜把握；想请齐、秦相助，又怕两国不答应。后来，晋文公采纳了元帅先轸之谋：让宋贿赂齐、秦，托他们劝楚撤兵，并将曹、卫一部分土地送给宋国，楚见盟国土地被宋占去，必定拒绝齐、秦的调解，这样可以加深齐、秦与楚的矛盾，打消其观望态度，站在晋国一边，同时也可断绝宋国降楚的念头。后来，如晋所料，果然出现了晋、齐、秦、宋联合对楚的局面。
8：崤之战(公元前 628年)
春秋中期，秦国欲霸中原，但东出道路被晋所阻。周襄王二十四年(公元前 628年)秦穆公得知郑、晋两国国君新丧，不听大臣劝阻，执意要越过晋境偷袭郑国。晋襄公为维护霸业，决心打击秦国。为不惊动秦军，准备待其回师时，设伏于崤山险地而围歼之。十二月，秦派孟明视等率军出袭郑国，次年春顺利通过崤山隘道，越过晋军南境，抵达滑(今河南偃师东南)，恰与赴周贩牛的郑国商人弦高相遇。机警的弦高断定秦军必是袭郑，即一面冒充郑国使者犒劳秦军，一面派人回国报警。孟明视以为郑国有备，不敢再进，遂还师。晋国侦知，命先轸率军秘密赶至崤山，并联络当地姜戎埋伏于隘道两侧。秦军重返崤山，因去时未通敌情，疏于戒备。晋军见秦军已全部进入伏击地域，立即封锁峡谷两头，突然发起猛攻。晋襄公身著丧服督战，将士个个奋勇杀敌。秦军身陷隘道，进退不能，惊恐大乱，全部被歼。
9：邲之战(公元前 597)
春秋中期，楚庄王继位后，国势日强，欲霸中原，与晋斗争日益激烈。地处中原要冲的郑国成为两国争夺的焦点。周定王十年(公元前 597中)六月，楚庄王率军攻破郑都新郑(今属河南)，郑降楚。当楚围郑时，晋景公派中军元帅荀林父率上、中、下三军救郑。行至黄河边。本不想与楚决战的荀林父闻郑已降楚，即欲回师，但中军副将先彀(湖)怕晋失霸业，反对避战回师，拒不从命，自率中军一部渡河。荀林父怕受“失属亡师”之罪，被迫命令全军尽渡。进至邮地 (令河南荣阳东北)扎营。楚军进至逯(盐，今郑州北) ，得知晋军渡河来攻，庄王及孙叔敖考虑到此行目的已经达到，无意与晋决战，遂率军南撤。后来伍参又向庄王进言：荀林父新上任，号令不行，将帅矛盾，晋军必败。我们是大国之君，避战于晋臣，是国家的耻辱。庄王听后，下令停止撤退，决心击败晋军，以坚定郑国附楚之心。
楚庄王叫郑国派人出使晋营劝战，以加深晋军内部矛盾。果然，晋军战和两派意见尖锐对立，相持不下，荀林父无所适从。为麻痹晋军，庄王两次派人至晋营求和，以懈其备。荀林父因将不听命，本无胜利把握，又被楚一再遣使求和的假象所迷惑，未作任何战斗准备，并和楚使约定盟期，以图尽快班师。楚庄王见时机成熟，为激怒晋军主战将领，故意派人冲击晋营。荀林父仍无动于衷，一心与楚订盟，并接受魏绮(奇）、赵旃(沾) 二人要求赴楚营约盟，但二人因私怨反而前去挑战。晋上军主将士会料定二人此行必激怒楚军，遂在敖山下设伏，以防事变。魏绮前往楚营被逐，赵旃又率军冲入楚营， 楚庄王立即率 30乘兵车追逐赵旃。孙叔敖误以为庄王陷入晋军，遂率三军攻击前进。荀林父正待楚使前来订盟，忽闻楚大军迫近，惊慌失措，急令全军后撤。楚军发动全面进攻，晋军完全失去指挥，死伤惨重，只有晋上军设伏未动，得以保全，从容撤退。楚军胜利进驻呦地，不久凯旋回国。经此一战，楚代晋取得中原霸权。
10：鞍之战 (公元前 591年）
邲之战后，晋国霸业衰落。景公继位后，认真总结经验教训，发愤图强，想争取与楚国通好的齐国背楚从晋，但齐顷公见晋国打不过楚国，自己又是个大国，对晋使臣克极不礼貌。周定王十六年 (公元前 591年），晋、卫联合攻齐，迫齐与晋结盟。齐、鲁因边界纠纷结成世仇。十八年，齐又背叛晋国并联合楚国进攻与晋结盟的鲁国，还打败了助鲁的卫国军队。晋国见联齐不成，遂应鲁、卫要求，派邹克率兵车 800乘及戎人步兵攻齐。齐顷公闻讯东撤，晋、鲁、卫联军尾追至糜笄(机)山下。六月十七日，两军列阵于鞍(今济南西北)。齐顷公求胜心切，自恃齐军勇猛，蔑视晋军，马不披甲，领兵冲向晋军。激战中，晋军主帅邰克中箭，力不能支，欲退回营。驾车的驭者解张虽也负伤，仍坚持一手驾车一手代郁克击鼓指挥，并与车右郑丘缓协同，鼓舞晋军奋勇拼杀，终于大败齐军。齐顷公引残兵而逃，联军一直尾追至齐都临淄(今山东淄博东北)，迫齐割地求和，与晋结盟。
11：鄢陵之战
春秋中期，晋、楚争霸中原。周简王七年(公元前 579年)双方议和但都无诚意。十年，楚国进攻位于中原要冲的郑、卫，迫郑叛晋从楚。次年，晋厉公决心重振霸业，率兵伐郑。楚共王得到消息，率楚军及戎兵救郑。两军战于郑地鄢陵(今河南鄢陵西北)。
楚共王想在援晋的齐、鲁、宋、卫军队到达之前，以优势兵力速战速决，于是挑选一个古代最忌用兵的晦日一一六月二十九日，利用早晨的大雾掩护楚军迫近晋军营垒布阵。晋军营前有一片泥沼，不便兵车机动，处境十分不利。有的将领主张坚守待援，暂不出战。但晋厉公想，援军到来尚需时日，战场形势瞬息万变，难以预料，决心与楚一战。遂排除不战意见，采纳将士之谋：在营内布阵，并立即着手改善条件，下令将营内井、灶填平，扩大了空间，就地将上、中、下、新四军排列成阵。这样，既解决了出营布阵的困难，又可隐蔽自己的部署调整。楚共王登车观察晋军阵势，看了半天也不得要领。晋厉公在楚旧臣苗责(奔)皇的陪同下，观察楚军阵势，针对楚军精锐集中于中军的情况，苗责皇建议：分晋军精锐加强两翼，先攻破楚军薄弱的左、右军，尔后，集中力量围歼其中军。厉公采纳了他的建议，迅速调整了部署。晋军先发制人，开营发起进攻，沿泥沼两侧前进。楚共王见晋厉公所在中军兵力薄弱，率领王族亲兵兵车及中军攻击晋厉公，被晋大夫魏铮射中左目而被迫后退，故未能及时支援两翼。楚军得知共王负伤。军心动摇。晋军趁势猛攻楚左、右军。楚右军及郑兵最先不支退却，从而影响了中、左军，楚军阵势大乱，伤亡惨重，公子伐被俘，只能收兵。晋军亦停止进攻。经此一仗，楚军虽然失利，但主力尚存，遂利用夜晚积极修整兵器，补充兵源，准备来日再战。楚共王召集主帅子反商量应敌之策，子反却因醉酒无法议事及指挥作战，自料难以取胜，遂率军回师。
12：鸡父之战(春秋后期，吴与楚争霸江淮。周敬王元年 (公元前 519年 )，吴王僚率公子光发兵进攻楚地州来(今安徽风台)。该地是吴国从陆路西进的必经之地，曾两次落入吴手，复为楚据。楚平王见吴兵再次来攻，派司马伟越率领楚、顿、胡、沈、蔡、陈、许七国联军往援。令尹子瑕带病督军，不幸途中病故。伟越率军撤至鸡父(今河南固始东 )。此时，吴军已移师钟离设防待机。吴王见楚军势大，对是否再进迟疑不决。公子光认为，敌虽众而心不齐，主帅新丧，伟越威信不高，号令不行，只要分师先破弱敌，定能以奇制胜。吴王采纳其建议，继续挥师前进并选择了古代最忌用兵的晦日七月二十九日突然出现在鸡父战场。伟越仓促应战，把六国军队放在前面以掩护后边的楚军。吴王令 3000名囚徒在前诱敌， 先攻胡、沈、陈三国军队，结果诱兵一触即溃，胡、沈、陈三国军队紧迫不舍，争抢俘兵，阵势大乱。吴军主力乘机出击，俘胡、沈国君及陈大夫 聂，随后又释放胡、沈军的俘虏，让他们逃奔许、蔡、顿军传呼“国君被杀”，吴军趁机随后呐喊冲击，三军震动，惊慌溃逃。楚军失去掩护，又未列阵，自知不敌而逃。吴军攻占州来。
公元前 519年 )
13：柏举之战(公元前 515年)
春秋末期，吴国崛起，与楚长期争霸江淮。周敬王五年(公元前 515年)，吴国阖闾继位后，采取疲楚误楚方针，派一部兵力游击袭扰楚国边境，长达六年之久，使楚国疲于奔命，极大地削弱了楚军的战斗力。
14：姑苏之战(公元前494年)
周敬王二十六年 (公元前494年)，吴、越在夫椒一战，越惨败求和，才未亡国。越王勾践在吴被扣作人质三年，受尽羞辱。回国后励精图治，积蓄国力，一心灭吴，史有“卧薪尝胆”的故事。越对外结好齐、楚、晋等国，采取各种办法麻痹吴国，怂恿吴国北上中原争霸，用以消耗其国力。
15：笠泽之战(公元前 478年)
姑苏一战，吴几乎被越亡国，两国实力对比发生了很大变化。吴国因连年征战，财力耗尽，被迫采取“息民散兵”之策，以图恢复国力。。。（简略）
16：战国七雄兼并战争
由大国争霸的春秋时代进入七雄并立的战国时代(公元前 475至前 221年)是战争促进社会变革的必然结果。春秋末年呈现晋、楚、齐、越对峙局面，各国正由奴隶制向封建制转变，新兴地主阶级夺权、兼并斗争空前激烈。晋在变革中解体，最后形成“三家分晋”，魏、赵、韩变成三个独立的封建政权。齐国被新兴地主阶级代表田氏所代。处于边远地区的楚、秦、燕最终也转化为封建政权。越国因发展缓慢，被楚所灭。在淮河、泗水之间还有十多个弱小的诸侯国。魏、赵、韩、齐、楚、秦、燕所处条件较好，加之不断改革，都具雄厚实力，史称“战国七雄”。这七个强国为争夺人口、土地，兼并战争连年不断。其发展过程大致分为前、后两个时期，五个阶段。
前期主要是大国之间为控制、兼并小国或攻取战略要地而发生的战争，大国之间的兼并战争还未全面展开。主要包括两个阶段：
魏国称雄阶段。魏、赵、韩三家分晋后，魏国占据山西西南部富饶、险要地区，又经改革，迅速强大起来，文侯、武侯两代联合韩、赵两国四面扩张：向西夺取了秦的河西地 (今陕西北洛河南段与黄河之间地区) ；向北越过赵国边境灭了中山国；向东攻齐，进入齐的长城；向南攻取楚地直至方城以北。魏国一时声威显赫，称雄中原。
魏、齐争雄阶段。韩、赵助魏称雄后，没有得到好处，遂自求发展，致使联盟关系破裂，打了起来。这时，魏国东面的齐国，西边的秦国，逐渐崛起。齐桓公为摆脱魏的控制，征服了泗水上游附近的诸侯国，与魏争雄。秦国为夺回被魏国占领的河西地，两次大败魏军，震动中原。魏惠王时，为了打破齐、秦东西夹攻的态势，又拉拢韩、赵，使三国矛盾暂时得以缓解。但不久，赵国又与齐、宋、燕联合抗魏。齐威王利用赵、魏矛盾，图霸中原。周显王十五年(公元前 354年)，为争夺卫国，魏发兵攻赵。赵向齐求救。齐军在田忌、孙腹率领下在桂陵之战中大败魏军，创造了“围魏救赵”的战法。齐、秦也趁机抢占魏地。魏惠王因为韩国抵制其会盟，又于周显王二十七年发兵攻韩。韩国向齐国求救。齐军在马陵之战中以减灶之计诱敌， 设伏全歼魏军 10万之众。齐国从此称霸中原。在齐、魏相争的同时，秦国重用商鞅改革，国势日盛，不断向东扩展，两次大败魏军，迫使魏又想附齐抗秦。周显王三十五年以后，兼并战争更为复杂、激烈。 简略。。。
17：秦灭六国
长平之战后，六国皆弱，已无抗秦之力。各国又只图自保，甚至相互攻伐，难于形成合纵抗秦的力量。秦则坚持远交近攻的战略，攻占了韩、魏、赵大片土地。至秦王政五年(公元前 242年)，齐、秦领土已接壤，阻断了赵、楚联系，对韩、魏成三面包围。秦灭六国条件已经成熟。秦王政采纳大臣建议，以破坏六国合纵为指导思想，重点打击赵、楚两国。秦王政十一至十五年，秦国四次出兵攻赵，拉开了统一战争的序幕。秦军先胜，后被赵将李牧击败。秦遂转向弱小的韩国，于十七年灭韩。这时赵国遭灾，秦国趁机实施反间计，除掉了李牧，于十七年灭了赵国。赵公子嘉奔代(今河北蔚县东北)，自立为代王。接着，秦军又重创燕军主力，燕王喜与代王嘉退往辽东郡。二十二年，秦以一部兵力灭魏，进而由北南下， 先以 30万大军攻楚，不料大败而归。后派老将王翦率 60万大军再次攻楚， 终将楚国灭亡。二十五年，秦军又扫清了燕、赵残余势力，仅剩下一个齐国。二十六年，秦军避开齐国正面防御，自燕地南下，一举攻占齐都。至此六国皆平，终成统一大业。
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从这里开始，因为回答文字限制的原因，只给你列出各战役名称。
18：晋阳之战（公元前 455）
19：桂陵之战（公元前354年）
20：马陵之战（公元前445）
21：伊阙之战(公元前293年)
22：破齐之战 (公元前314年)
23：即墨之战（公元前284年）
24：鄢郢之战(公元前 279年)
25：阏与之战(公元前269年)
26：长平之战（周赧王四十六年）
27：邯郸之战(公元前260年)
Ⅱ 儒林外史是什么年代的作品
作品简述编辑本段《儒林外史》作者吴敬梓。《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。当然，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。 内容介绍编辑本段元末明初，浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运！王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说：“我周进变成驴变成马也要报效！” 不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进发现了范进。为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。过后不久，范进又去应考，中了举人。当时，范进因为和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气。胡屠户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。后来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。高要县知县汤奉，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。事发后。按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。官吏们贪赃枉法，而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横行。举人出身的张静斋，是南海一霸。他勾通官府，巧取豪夺。为了霸占寺庙的田产，他唆使七八个流氓，诬陷和尚与妇女通奸，让和尚不明不白地吃了官司。高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。他的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。科举制度不仅使人堕落，同时也是封建礼教帮凶。年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。他反而劝亲家让女儿殉节。又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你？你就这样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好！死得好！”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。凡此种种从明朝成化年间以来形成的风气，到了万历年间则愈演愈烈。科场得意，被认为才能出众；科场失意的任你有李白、杜甫的文才、颜渊、曾参的品行，都被看成愚笨无能。大户人家讲的是升官发财，贫贱儒生研究的是逢迎拍马。儒林堕落了，社会更加腐败。看来，要寻找不受科举八股影响的“奇人”，只能抛开儒林，放眼于市井小民之中了。那知市井中间，真的出了几个奇人。一个是会写字的。这人姓季，名遐年，自小无家无业，总在这些寺院里安身。他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去，他性格乖张，但凡人要请他写字他要斋戒一日，亲自磨一天的墨，要等他情愿，他才高兴。他若不情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼儿也不看。他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靶着一双破不过的蒲鞋。每日写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。一日大雪天，他的烂鞋踩了朋友家一地的泥，朋友让他换鞋，他居然说我这双鞋就不可以坐在你家？我坐在你家，还要算抬举你。一次，他看见和尚房里摆着一匣子上好的香墨，不管人家是否要写字，拿来就写，当一位有权有势的乡绅要他去写字时，他竟破口大骂“我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来！” 又一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他自小儿最喜下围棋。他无以为生，每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活。那一日，妙意庵做会。王太走将进来，碰到三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。大家开始很是瞧不起他，但是他们同王太刚下了半盘，就不得不投子认负，众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回就去了。像他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有，只不过在那些达官贵人看来，追求功名利禄才是正道。作者简介 吴敬梓（1701—1754），清小说家。字敏轩，因其书斋署“文木山房’，晚年自号文木老人；又因自故居安徽全椒移居南京，故又自称秦淮寓客。吴敬梓的家庭可说是科甲鼎盛的缙绅世家。父亲吴霖起死后，近房中不少人觊觎遗产，吴敬梓是嗣子，便给了他们以可乘之隙，于是发生了吴敬梓《移家赋》中所说的“兄弟参商，宗族诟谇”的争产纠纷，乃至发生了亲族冲入家中攫夺财产的事件。这件事不仅刺激了吴敬梓，使他看清了封建社会家族伦理道德的丑恶本质，认识了那些衣冠楚楚的缙绅人物的虚伪面目，使他和那些倚仗祖业和门第做寄生虫的庸俗人物分道扬镳。作为缙绅阶级的叛逆，他首先挥霍遗产。 29岁应试举人落第，从此再也不应乡试。30岁以前，就将田产房产都消耗光了。33岁时移家南京，开始了他的卖文生涯。36岁那年，曾被荐应博学鸿词之试，但只参加了省里的预试，就托病辞去了征辟，甘愿过素约贫困的生活，54岁客死在扬州。 章回目录编辑本段《儒林外史》原本仅55回。根据程晋芳《怀人诗》，可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿，但是直到作者死后十多年才由金兆燕给他刻了出来。这个刻本，今已失传。现在通行的刻本是56回，其中最末一回乃后人伪作。 第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文 第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报 第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事 第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝 第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯 第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊 第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交 第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家 第十回鲁翰林怜才择婿蓬公孙富室招亲 第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤上 第十二回名士大宴莺脰腹溯侠客虚设人头会 第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财 第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙 第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝 第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士 第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛 第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三 第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事 第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关 第二十一回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病 第二十二回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客 第二十三回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫 第二十四回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯 第二十五回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲 第二十六回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻 第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢 第二十八回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书 第二十九回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬 第三十回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖 第三十一回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋 第三十二回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言 第三十三回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼 第三十四回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤 第三十五回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家 第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭 第三十七回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲 第三十八回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇 第三十九回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城 第四十回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文 第四十一回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县 第四十二回公子妓院说科场家人苗疆报信息 第四十三回野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营 第四十四回汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事 第四十五回敦友谊代兄受过讲堪舆回家葬亲 第四十六回三山门贤人饯别五河县势利熏心 第四十七回虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠 第四十八回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧 第四十九回翰林高谈龙虎榜中书冒占凤凰池 第五十回假官员当街出丑真义气代友求名 第五十一回少妇骗人折风月壮士高兴试官刑 第五十二回比武艺公子伤身毁厅堂英雄讨债 第五十三回国公府雪夜留宾来宾楼灯花惊梦 第五十四回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗 第五十五回添四客述往思来弹一曲高山流水 第五十六回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭 吴敬梓与《儒林外史》吴敬梓一生以移居南京为界可分前后两段。前期，他与小山一样，以声色犬马的生活方式游离于“正常”的生活轨道之外。“少年时，青溪九曲画船，曾记游冶……朝复夜，费蜀锦吴绫，那惜缠头价。”（《买肢塘》）“王家昙首，伎识歌声春载酒，白板桥西，赢得才名曲部知。”（《减字木兰花》）吴敬梓不像小山一样真正沉醉到情爱之中，而更多地标榜一种不见容于俗世的生活姿态。不是为游冶而游冶，而是在游冶中体验自由。胡适说，吴氏的家产是在秦淮嫖掉的，我倒觉得，“泥沙一掷金一担”是他有意为之。只有丧失了财产，挣脱了宗族的约束后，他才能以纯粹的心境进入到文学创作之中。 “枭鸟东徒，浑未解于更鸣”！（《移家赋》）33岁、不名一文的吴敬棒移家南京时，他在族人眼中已是“传为子弟戒”的“败家子”。到了“白门三日雨，灶冷囊无钱”的地步，他仍拒不参加傅学鸿词科考试。当“长老苦口讥喃喃”干涉他的自由时，他“叉手谢长老，两眉如戟声如虎”。[45]他的“痴憨”、“颠憨”、“隐括”终一生而不变，与小晏何其相似！ 《儒林外史》以王冕作为“隐括全文”的“名流”。他之所以有这么大的能耐，就因为他是一个“嵌崎磊落”的人，一个“有意思”的人。王冕既是葆有童心的放牛娃，又是才华横溢的畸人。他画荷花，“那荷花精神、颜色无一不像”，因为他自己就是一朵出淤泥而不染的荷花。“遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上以及湖边到处玩耍，惹得乡下陔子们，三五成群跟着他笑，他也不放在眼里。”这是何等任情自遂、天真自然！面对“灭门知县”的威逼，王冕宁可风餐露宿逃亡在外，也不肯低头。他处茅屋之远而怀天下苍生，一语道出入股取仕的实质：“这法子却定得不好！将来读书人即有一条荣身之路，把那文行出处，都看得轻了。” 凤四老爹在小说中看似可有可元，实则为一大关键。据考证，凤四老爹的原型为侠客甘凤池。[46]当时浙江总督李卫在奏折中这样描述甘凤池：“查此辈棍徒，造作讹信，往来煽感，着实痛恨，断难容其漏网。臣细思江浙好事悻谬之人，莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。”（《雍正朱批谕旨》）对于这样一个叛逆者，吴敬棒却由衷地赞美道：“官府严刑密网，多少士大夫见了就屈膝就范，你一个小百姓，视如上芥，这就可敬了！” 《儒林外史》以四大奇人的故事作结。当“那南京的名士都已渐渐销磨尽了”的时候，奇人却出现在市井中间。会写字的季遇年，“却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写去”。“他若不情愿时，任你王侯将相大捧的银子送他，他正眼儿也不看”。他这样迎着施御史的脸痛骂：“你是何等之人？敢来叫我写字！我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来卜独立人格，意气风发。吴敬梓把“四大奇人”当作“述往思来”的一流人物。儒林中一片狼藉，而井市中则有闪光的人格，吴敬梓已悄悄换了一套崭新的价值标准。为什么在市井中反倒能保持人格的独立与心灵的自由呢？ 做裁缝的荆元，会弹琴、会写字，也喜欢做诗。朋友问他：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里的人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖父遗留下来的。难道读书写字，做了裁缝，就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯与我们相与！而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭要弹琴，要写字，诸事都由我。又不贪图人的富贵，又不伺候人的脸色；天不收，地不管，倒也快活厂这席话真石破天惊。吴敬梓认识到，人格独立的背后是经济独立。被权力网络所覆盖的儒林中，只有爬墙藤一样的附庸，而元岩上松一样的独立者。市井人物操持着被士大夫所蔑视的职业，他们却在这职业中获得了真正的经济独立。好一个“诸事都由我”！儒林人士即使爬到宰辅这样的最高位置，怕也不敢说这样的大话。吴敬梓突破传统的道德评判，揭示出产生“奇人”的经济基础。这一点，此前无人认识到。 开头出现王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人，这是作者的精心安排。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照，正如胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。” 然而，这种社会心理终究很难养成。吴敬梓这个嵌崎磊落的败家子是寂寞的，他笔下的奇人们也是寂寞的。荆元为知音于老者弹琴，“弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转，于老者听到深微之处不觉凄然泪下”。读者读到这里，掩卷深思，怕也要“凄然泪下”了！
Ⅲ 时代爵岭怎么样好不好值不值得买
楼盘名称：成都时代爵岭
城市：成都
楼盘位置：晋康北路268号(辰居路小学路口附近)
开发商：崇州市胜通实业有限责任公司
产权年限：70年
建筑类型：多层,板楼,
公交线路：公交205路 （崇阳镇导航站社区卫生院下车）地铁4号线沿线
其他交通方式：三环以外
规划信息：其占地面积为13795平方米，容积率，绿化率35%，共0栋楼，停车位180个
周边配套：商场：家乐福，九龙超市
教育：实验中学、辰居路小学、袋鼠妈咪幼儿园
医院：浩康医院，崇州市第一人民医院、博爱医院
银行：中国银行、农业银行
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