古代有无专利权

A. 言为公器：古人有知识产权观念吗

随着我国知识产权战略的提出，知识产权的制度构建和保护日益成为学界关注的焦点。中国知识产权保护制度的建设，在初始阶段就展示出了面向世界、面向国际保护水平的高起点。中国知识产权立法速度之快，也是前所未有的，但是与发达国家相比，中国的知识产权管理体制不是很健全，有很多不足之处。回望中国几千年的发展史，不难看出知识产权思想在中国古代就已有萌芽，只是受到古代政治经济文化制度和科技发展水平的影响未形成一种法律制度确定下来。学古通今，分析研究中国古代的知识产权思想，可以对我国现代知识产权法律保护体系的完善作出一定的指导意义。

一、我国古代存在知识产权思想

英国学者李约瑟博士( J. Needham 1900 - 1995) 在1954年出版的《中国科学技术史》第一卷中提出了一个问题: 在近代以前的十四个世纪里，中国对于自然现象的认识和用以造福人类的知识和技术远胜欧洲，但是为什么在近代科学，经得起世界考验并得到普遍赞扬的伽利略、哈维、维萨笛斯、格斯纳、牛顿的思想都产生于地中海和大西洋沿岸，而在中国或亚洲任何其他地方没有发展起来? 这一问题随后被学术界命名为李约瑟难题。对于这一难题，科技界、经济界、教育界等国内外的学者从各种角度做了大量的研究。但是，法律界的研究却寥寥无几，最近，有部分学者开始从法律角度研究这一问题，对于我国知识产权法制史来说，这也是有研究必要的。

中国古代的知识产权保护确实存在这一观点的代表人物是郑成思教授，在其2003 年出版的《知识产权论》一书中，就有关知识产权的起源，作者明确指出在中国古代即存在各种形式的知识产权，认为国家对观念的控制并不一定就不能产生知识产权保护，此外，虽然中国古代商品经济还没有得到充分的开发。但是，这并不意味着没有商品经济。只要商品经济存在，关于知识产权保护的客观要求就客观存在。统治阶级本身对于知识产权保护没有兴趣，但是不能排除在某些情况下，以保护知识产权为达到其他政治目可能是其一种手段。最后，也是最重要的是，通过对中国古代历史数据进行深入研究的学者，发现了大量的知识产权保护的情况，特别是在版权保护方面。

笔者认为，知识产权诚然并不是一开始就有的，我国古代时期交通闭塞，资讯匮乏，信息流通极度不畅，发明创造没有保护的客观条件，也没有必要。后来随着社会的发展，慢慢才衍生发明创造，虽然集中的王权并不认可私人创造的独占性，在我国古代，普天之下，莫非王土，什么都是皇帝的，但并不表示保护知识产权的思想或者行为并不存在，也许其所体现的保护并不符合相关知识产权保护的严格定义，但是并不说明它们就不是知识产权保护，只是这种保护不完全，较为片面而已。

二、古代的知识产权保护状况

( 一) 版权制度

版权又称为著作权，是作者对其创作的文学、艺术和科学作品已发享有的某些特殊权利，非经同意，他们不得出版或者更改，原始版权制度在中国延续了七百多年，在印刷术发明以前，文学、艺术和科学作品的传播主要靠手抄，抄本作为商品在市场上出售的情况很少见。活字印刷术发明以后，一件作品可以印制多册出售，作品载体的复制品──图书成为印刷商谋取利润的商品。为了垄断某些作品的印制与销售，印刷商将待印的作品送请官府审查，请求准许其独家经营。中国南宋期间刻印的四川眉州人王充所著《东都事略》，目录页上有眉山程舍人宅刊行，已申上司不许覆板的声明。我国以禁令形式保护刻印出版者，在历史上一直没有建立通行全国的著作权保护制度。直至1903 年清政府与美国签订《中美通商行船修订条约》，从而在中文里使用版权一词之前，光绪皇帝仍为保护《九通分类总纂》的翻印专有权下过敕令。我国晚清时，受西方文化影响，清王朝仿欧洲大陆法系立法体系，编纂新律。1910 年，《大清著作权法》是我国历史上第一部著作权法。

版权是一种财产权，从历史书籍或者非正统的历史记载中可以看出，中国古代的文人很早就有了支付稿酬的现象，大家耳熟能详的有陈皇后千金买赋，复得幸，一篇《长门赋》价值一千金，这一千金放在现代就是所谓的稿酬。据有关史料记载，春秋战国以来大量的古典文献作品都会有作者的署名，比如流传至今的《老子》、《孟子》等，这说明古代的文人已经意识到作者署名权等权利的重要性，而对于剽窃抄袭的，会受到社会的强烈谴责。从中不难看出，我国古代民间人们对文人的知识产权也普遍持尊重态度。之所以版权权利在民间广泛存在，而法律上未对其做一定的规定，没有将其纳入制度化的轨道，这和封建社会重农抑商，思想帝王控制，不尊重个体的思潮有直接关系。

( 二) 商标权制度

商标是商品的生产者、经营者在其生产、制造、加工、拣选或者经销的商品上或者服务的提供者在其提供的服务上采用的，用于区别商品或服务来源的，是使用于商品上的专用标记，用来区分生产者和产地。

据史诗记载，我国最早的商店招牌出现在两千多年前，是用布帛做成的旗或招，比如龙门镖局，这就是有标记识别作用的店牌。宋代时我国的商标已较为完整，名牌和商号增多，一些标识用在商品包装上，有目的地使消费者认明商品来源，不仅有文字记载而且有实物流传至今。茶业、丝绸、服装、医药以及其他行业的生产者，通过在其器物上打出标记，公开声明他人不得使用期相关标记，在行会和地方官署登录其标记等方法，来维系他们使用的商标。历朝的法典确曾通过一套精心制定的法令限制使用某些与皇族或者官府联系在一起的标记，如代表皇权的五爪的龙，还禁止模仿由景德镇的陶艺艺人和其他专为皇家制作器物的人使用的标志，规定某些手艺人将其技艺传至外国为非法。然而，这些禁令并没有预示有一个比较集中化的法规模式。

当然，拥有商标不意味着拥有对商标的保护。中国古代社会统治者根深蒂固的重农抑商观念和整体性的私法缺失，商标保护缺乏必要的政治支持和制度基础，中国古代确实没有产生完整的商标保护法律，在古代中国。调整民事关系的主要方式是封建礼教，封建礼教的核心之一就是仁义礼智信，没有什么比确定道德与举止合宜的礼仪更有用了，就这样，礼促成了社会的秩序化，也约束了个人的行为。因此，中国古代社会尤其是商人在交易中是很重视信用的，通过礼教规范的约束，商标的专用权受到了实际有效的保护。

虽然古代的作家或者商人曾很努力的想要保护专有的标记和程序，但是要达到这一目的还是存在了极大的困难，不仅因为政治制度，也是由于交通的闭塞，信息的不对称性等。所以，在遇到例如现代的侵权问题时，商人和生产者会直接的通过行会或者组织应对解决这些问题，当组织解决不了时，就转于官府机构，向官府求救并不是说起诉仿造者违法，古代的中国并未对此类侵权做出明确的成文法规定，而是请求官员防止不公和欺诈，利用权力命令侵犯者终止仿制行为。其实古代的封建中国，对于知识产权保护的事例完完全全都是为了巩固皇权，这些官方的对私人的创造活动的保护只是捎带的行为，或者是在知识产权人的金钱或者权利支配下的行为。

自鸦片战争开始，西方列强的入侵，市场的被迫打开，民族工业的发展，近代中国随之开始形成商标法制。在1902 年中英关于《续议通商行船条约》的谈判过程中，英方强烈要求中国就商标保护问题制定法律。这是我国中央政府首次和外国签署有关商标保护、商标注册和商标管理的内容。1904 年清政府颁布了中国历史上第一部商标法《商标注册试办章程》，为中国以后的商标立法提供了体系较为完整的蓝本。1923 年北洋政府制定的《商标法》及其实施细则就是以《商标注册试办章程》为基础，为实施上述《商标法》，正式成立了我国商标史上第一个中央政府商标注册管理机构北洋政府农商部商标局。按照《商标法》审定、核准注册了第一件产品商标，编辑出版了我国商标史上第一本宣传商标法律、法规，公告商标注册等内容的综合性刊物《商标公报》等。所有这些中国商标发展史上的第一，都是在1923 年北洋政府执政时期诞生的南京国民政府成立初期，南京国民政府又于1935 年和1940 年对《商标法》进行了修订，使商标的构成要素、商标专用权的范围、保护程序等更适合当时社会经济发展的需要。

( 三) 专利权制度

1859 年太平天国的领导人洪仁玕总管朝政后，在《资政新篇》中提出过建立专利制度的主张。1881 年资产阶级改良派郑观应向清朝北洋大臣李鸿章上书，要求给予上海机器织布局的机器织布工艺以十年专利。随后，不断有一些新工艺和新技术提出专利申请，被批准为专利的日渐增多。在维新运动的推动下，光绪帝于1898 年5 月颁布了我国历史上第一个有关专利的法规《振兴工艺给奖章程》。后由于顽固派极力反对，改良派主张的兴专利一直未能付诸实施。因此，直到清朝末年专利制度也未能在我国建立和发展。1912 年12 月当时的工商部颁布了《奖励工艺品暂行章程》。这成为我国第一部成文法，具有现代专利法基本原则的若干因素。

对于知识产权的发明专利方面来说，据记载: 古代有一个世家家族研制出了一种不龟手之药。一个谋士以千金巨资买走了药方，后来配制给本国将士使用，打败了强敌，该谋士也封官晋爵。由记载可知，两千多年前的人们有将发明创造当作特殊财产加以利用的觉悟，但当时没有发展出独立的知识产权制度。中国古代缺乏规范性、成文性的保护创新的情况下，民间通过自己的一些方式保护自己的权益。其中应用最为广泛的就是通过对技术的保密以达到保护自己经济利益的目的，比如著名的同仁堂系草药生产者们，只靠雇佣家族成员或者阉人，靠保守关键生产程序的秘密，不让家族以外的人知晓，来维系其生产过程的机密性。还比如自立门派，祖传秘方，传子不传女等。古代政府对诸如此类的民问保护措施也采取了默许的态度。这支撑了中国几千年来领先世界的民间科技的发展，虽然没有以法律条文将其一一罗列，但是不能否认其确实是有效的。

三、结语

我国古代法制建设滋生的土壤是封建社会皇权至高无上，这种为我独尊的皇权和封建政治不能为知识产权制度的发展提供充足的条件，在古代这种恶劣的环境中，人们尚且可以使得知识产权在夹缝中得到存在并发展，对于我们现代社会而言，国家法制进程的加快，知识产权制度应该作为重点去建设、去发展、去完善。在德法相辅相成的今天，不能只依靠古代的礼去规范人们的行为，而应该制定更完善的法律法规，将对知识产权的保护上升到完备的法律规范层面。

B. 中国古代科技

是的，四大发明在中国和在西方所起的作用有天渊之别。但是作用的话长期看来，各有利弊吧。
可以说，没有中国的四大发明，就没有近代西方的文艺复兴和科技革命！就没有近代西方的称霸世界！但在中国，四大发明所起的作用却截然不同：火药用来做鞭炮；指南针（罗盘）用来看风水；造纸术和印刷术通常用来印制“天国银行”的纸币。这是否表明近代中国衰败的主因之一是中国人思想太保守封建和迷信，缺乏像西方的哥白尼/布鲁诺等等敢于挑战传统迷信思想的人？
传统中国是农业国家,历来轻商蔑工,对科举却十分重视，看看咱们的成语可窥一斑:无商不奸、雕虫小技、不学无术，等等。所以，各种技术出现后不是充分的运用到生产和生活当中，而是用到娱乐方面，欧洲人相对来说比较重视技术，因此能够使这些技术能充分运用到生产和生活当中，并不断发展 。
这还要与当时的社会环境联系起来。与中西方文化的差异有关。一.闭关锁国.

二.统治者的"中国世界第一"思想,排斥外来文化.

三.经济文化中心在中东或是欧州一些国家,中国虽有贸易,但很少.一直都是国内自耕自做.偶尔几次的郑和下西洋呀,丝稠之路呀,都带有政治色彩,而且少的可怜.

四.欧州国与国之间的往来比较频繁,交流较多,有时候为了战争或是别的原因,会你争我赶的在进步. 中国虽然大,但只是一个国家,抬头就那么一点的天空,看哪? 看周围都是比自已落后的国家,比如,泰国,朝鲜等

C. 中国从来没有知识产权法，在古代手艺，技术怎么保密的

知识产权法的目的不是垄断技术秘密，是为了保护发明人的发明所产生的重大经济利益。中华人民共和国专利法总则第一条：为了保护专利权人的合法权益，鼓励发明创造，推动发明创造的应用，提高创新能力，促进科学技术进步和经济社会发展，制定本法。清朝以前，因为国家没有法律保护发明人的权益，只能发明人自己保护自己的权益。主要手段就是技术垄断，技术封锁，闭门造车，只把秘诀传授给家族的接班人。专利制度要求发明人要把你的发明公之于众。

D. 古代都有什么发明是已经申请过专利的

古代没赶上专利年代，都没申请哈。
现代的倒是有一些，比如电视，但没有电话。

E. 中国古代的四大发明为什么不申请专利

用现在的专业术语来说，我国古代的事发发明已经失去了时效性，这4种技术已经是全世界普遍使用的怎么去申请？又有哪个相关部门会批一下这4种专利的申请装备的人又是谁呢？问这种问题的人其实就是在搞笑而已，还有一点现在西方的科学界普遍不认同我国古代的四大发明。

也正是因为这一重要原因，就算你申请了装备，人家也不会给你装备费啊！别的不说，咱们就拿造纸术做一个比方，现在全世界都在用者，你能向全世界收取专利费吗？你凭什么收取专利费？人家要凭什么给你装备费，你说造纸术是蔡伦发明的人家还说，几千年前在希腊的时候就已经有了招之说，在这一点上我们无法证伪。

只要我们足够自信，只要我们足够强大，只要我们能够去制定整个游戏规则，那么所有的一切的问题都将会迎刃而解，所以我们不必去在意中国的四大发明究竟有没有专利权。我们只需要知道这是我国文化以及科技发展里面，最值得骄傲的东西就可以了。

F. 古代图案有专利吗

这样说
如果作者已经死去超过50年
使用他的图案就不算侵权
而历史上的名作大多数超过50年

G. 中国古代的四大发明为什么不申请专利

专利来法第二章规定了自授予专利权的条件，四大发明已经丧失了新颖性，所以现在不能得到授权。

第二十二条 授予专利权的发明和实用新型，应当具备新颖性、创造性和实用性。
新颖性，是指该发明或者实用新型不属于现有技术；也没有任何单位或者个人就同样的发明或者实用新型在申请日以前向国务院专利行政部门提出过申请，并记载在申请日以后公布的专利申请文件或者公告的专利文件中。
创造性，是指与现有技术相比，该发明具有突出的实质性特点和显著的进步，该实用新型具有实质性特点和进步。
实用性，是指该发明或者实用新型能够制造或者使用，并且能够产生积极效果。
本法所称现有技术，是指申请日以前在国内外为公众所知的技术。
第二十三条
授予专利权的外观设计，应当不属于现有设计；也没有任何单位或者个人就同样的外观设计在申请日以前向国务院专利行政部门提出过申请，并记载在申请日以后公告的专利文件中。
授予专利权的外观设计与现有设计或者现有设计特征的组合相比，应当具有明显区别。
授予专利权的外观设计不得与他人在申请日以前已经取得的合法权利相冲突。
本法所称现有设计，是指申请日以前在国内外为公众所知的设计。

H. 古代中国为何没有产生知识产权法律制度

首先，知识产权并不是一开始就有的。古代时期交通闭塞，资讯匮乏，信息流通极度不畅，内发明创造没有保容护的客观条件，也没有必要。
后来随着社会的发展，慢慢才衍生发明创造，但是集中的王权并不认可私人创造的独占性，从本质上来看，那个时期，所有的人都是皇帝的臣民，天下之大，莫非王土，什么都是皇帝的，那还何谈保护私权？
再后来衍生出了保护私权，但知产的保护也不是完全有利的，对落后的国家和地区来说，过度保护知产是一场灾难。打个比方，在落后的A国强调完全开放市场并与国际接轨保护知识产权，那么其他国家的专利、发明、现代化的科技只会一拥而入，实际上A国的发展只是农耕化的水平，既消费不起，自身的发展也受到了约束，因为别人把这些初级简单的发明都注册了，民族工业根本发展不起来。再比如药品方面，国际药厂对药品的收取的专利费都是巨额的，专利费都付不起，还谈治病救人吗？没药没器械，只靠医生，怎么救？

I. 中国古代早期的专利现象,专制的权力属于谁

大臣 即早期的奴隶社会的贵族 因为早期的国家形式为酋邦联合的社会形式，君主往往不能有绝对权力 在中国部分少数民族的酋邦内 甚至存在杀掉君主 另立新君的现象