守孝期限

⑴ 古代人守孝有什么规矩，守孝要守几年时间

百善孝为先，这是老祖宗留下来的传统。在古代，忠孝被看作是衡量一个人的标准，而且这个标准一直被沿用到今天，不过有些人就不是很能理解，为什么会有守孝三年这个规定呢，人死了入土为安，就算心中难过守孝一年，两年不好吗？为什么非得是三年呢?

在古代连君主也要守丧三年。丧期中是不准结婚的，年轻君主登位前若要结婚，由皇太后下命令才可以。可以看到在很多的年代都有这样的事，如在唐代、宋代、明代、清代都有，老君一死，新君没有就位以前，先办婚事，第二天再发丧，否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守，这是我们古代对于孝道的精神。对于那时候的人来说，父母死了，不但是你自己自主的悲痛，朝廷人伦都要在要求你悲痛，这也是古礼。

⑵ 守孝三年时间怎么计算

老人死后的守孝三年，从老人去世的那一年算起。

“守孝三年”又称“头三年”。例如，哀悼从今年五月开始，经过第二年的十二个月，到第三年一月的这个时候开始。丧服被称为“三年孝”。

古时候，父母死后，孝顺时要遵守儒家的礼制。他家门框的“厅号”上贴着一张蓝纸（或白纸、米色纸）纸条，上面写着“守知”字样。在养育期间，孝子必须遵守以下几点：

1、科举时代，不准考试。

2、未成婚，夫妻分居，不合房。

3、没有庆祝活动，例如没有为孩子庆祝生日、满月或100天等。

守孝的由来：

古人认为，母亲养育孩子至少需要27个月。 这段时间，孩子们离不开父母的怀抱，所以他们认为，27个月才能报答孝顺的怀抱。

在古人看来，孝敬三年是一件很重要的事情。 在法庭任职的部长们应该树立榜样。 如果他们的父母去世了，他们就会以丁佑的名义要求辞职。

这也导致了一些为了成名而努力工作的人，却因为父母的去世而不得不主动辞职。 连皇帝本人都不能在先皇即位的孝顺时期封妃，否则就会触犯宗法。

⑶ 古代母亲死了守孝多长时间每个时期有变化吗

精确的说是二十七个月，跨越三年，所以称三年之孝，依据是“人生三年，然后免于父母之怀”
父母之丧一直没变，每个时期都一样，如果说有不一样的地方是还没普及的时候
三年之丧出自商，周灭商后也接受了这个制度，但是春秋间还有大批诸侯不当回事，也没有什么人出来指责，说明那时还没有成为普遍风气。胡适在他的中国哲学史专门讲到了这个问题
另外，个人变化就是皇帝了，老皇帝死了，新皇帝只要服丧二十七天，方便接受权力稳定政权。这就是所谓的“以日易月”，出自汉文帝的遗诏，后世帝王因循不改

⑷ 孙子守孝需要多长时间

一般是守孝三年。

守孝，旧俗指尊亲去世后，在服满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。

古有守孝三年之说。

实际守孝时间为27个月，因为母亲用母乳哺育孩子要27个月。

现在社会通俗的作法是为去世人办完丧事即可进行社交活动，有的地方要等一个月（上过头七才离开），有的地方烧三年头香（年三十和七月十五）。

除了3停天后出殡外，还要烧七个期。每期7天，共49天。

然后是烧百日，也就是过世后100天。

再然后是烧三个周年，即头周年、二周年、三周年。

一般守孝七个期，即49天。

补充

守孝，读音shǒu xìao，汉语词语，意思是旧俗尊亲去世后，在服满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。

解释

尊亲死后，服满以前，居住在家，断绝娱乐和交际，以示哀思，称“守孝”。

守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树.·百天提前烧纸,头年晚几个烧。

简单的说，守孝就是为父母哭丧。

⑸ 现代守孝是多长时间

守孝，旧俗指尊亲去世后，在服满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。
古有守孝三年之说。
实际守孝时间为27个月，因为母亲用母乳哺育孩子要27个月。

现代没那些规矩了。
除了3听天后出殡外，还要烧七个期。每期7天，共49天。
然后是烧百日，也就是过世后100天。
再就是烧三个周年，即头周年、二周年、三周年。
个人认为，一般七个期过后就可以了。

⑹ 现在中国人守孝大多是多长时间为宜

守父母3天，最低期限，从人死时就守孝，哭丧2天后，入陵守一天（可有人陪护（女儿月经可在家跪守累了可休息，孝够）到入土为安，在家守孝7天为宜，然后在家工作3年 孝够方可出远门。
逢年过节记得烧纸钱 最好死后一天内请净土做法式，要找心地纯净出家的。

⑺ 守孝时间问题

是的，自从尧舜禹就有了守孝三年的说法，一直到五四前后，官员也不例外
现在也是有的
我在云南滇东北，这一代也是兴的。家有白喜事，要三年才可以结婚的，不过可以是小孝三个月。你还是要问一问对方，共同商量

⑻ 守孝时间

守孝时间：
儒家的实际守孝时间为27个月，因为母亲用母乳哺育孩子要27个月。
孝子守孝基本含义：
儒林学案——宰我论礼
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨④不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
论：宰我认为，守丧三年是礼的要求，但是礼并不是固定不变的，礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间，现在到了改变的时候了。
孔子认为，守丧三年并不是礼的要求，而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿华丽的衣服追求的是快乐，这与悲痛的心情相矛盾，因此在守丧期间追求快乐，心不会安，而只有痛哭悲伤，内心才会安宁，才能满足幸福。
宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候，吃美味的食物，穿华丽的衣服内心很安宁，很满足。也就是说，二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流，因为基本假设不一样。
按照孔子的说法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”，孔子也没有办法，只好说，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不会安，只能行三年之丧礼。
宰我以言行为贤，在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德，那就是“诚”，这也就是他之所以为贤的原因。
礼之所以能实行，是因为礼本于人心，本于仁。礼之所以有变动，是因为仁有了变动，在宰我那里，仁礼依然是相互呼应的，故无伪。因此，一年之丧亦为礼。
守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树. 百天提前烧纸,头年晚几个烧.
简单的说，守孝就是为父母哭丧。

⑼ 亲人过世后，一般要守孝，时间段是怎么划分的，具体意义又是什么呢

几乎所有人都认为守孝三年太长了，太机械、不人道。

即便孔子同时代的弟子宰我也有觉得一年就可以的了，孔子颇不高兴，回答人出生三年才能免与父母之怀，所以守孝三年是天下之通义，诚然是一种好解释。

然而，圣人的目的或许更深。

守丧的要求是结庐墓边，不穿华美的衣服，吃简单的饭食，不进行娱乐等等。

看似过分的要求，其实说来也简单。

设想一下，一个人怀着失去父母的悲痛，居住在物质极为贫乏的环境之下，他能做的是什么呢？

在贫乏的环境里心自然会沉静下来。

在坟墓边生活，最容易思考的就是生死。

在极端孤独的时候最好的调剂就是捧起书。

所以守墓三年，不仅是修行的三年、更是深造的三年。无论哪个时代的人，只要读三年书，整个人也都会进入一个新的境界吧。

⑽ 现在守孝多长时间可以工作

劳动法里没有丧假，国企职工有三天丧假。还有要看个人心情和身体情况决定吧。按照习俗，古代还有守孝三年的呢，不是一般的守孝，而是在墓地居住那种，现在有几人做到呢？真的要感念父母的恩情，可以在家放上照片，睹物思人