益阳过年限电

❶ 湖南益阳的风俗习惯

1. 团年饭：每逢除夕晚上，全家要团聚一起共进晚餐，俗称“团年饭”。饭菜非常丰盛，有大鱼大肉做成各种美食菜肴，一家人相互敬酒，妇女和小孩也要喝一点酒，表示全家欢乐。米饭大多用木甑蒸制，寓意口粮丰足，酒和饭菜都要有余有剩，表示来年吉利，丰衣足食。

2. 荠菜蛋：农历每年三月初三日，民间大都用地菜子煮鸡蛋，加放红糖，每人吃一个或三个(成单)鸡蛋，即是赏青，又可滋补身体。地菜子是荠菜的俗称，含有多种氨基酸、维生索以及蛋白质、钙、磷、铁多种元素，性凉。

3. 立夏蛋：民间每逢立夏，各户有吃煮鸡蛋和米它子的习俗，米它子俗称“干它子”，用米浆煮干炒熟，捏成球形它子，形若汤圆，用猪油或腊肉炸油放汤，将干它子再煮开，每人吃一至两碗。相传立夏吃了团鸡蛋和干它子能强身健骨，行动有劲。俗有“立夏吃蛋，石头都踩烂；立夏吃它，石头都踩破”之说。

4. 中元节：即农历七月十五日，俗称“烧包节”或“鬼节”。旧俗自农历七月初一起，即有人陆续鸣炮燃烛，迎接先祖亡灵归来，十三日至十四日晚，则封纸钱焚包。在某些山乡，还有人捐资于寺观举行“孟兰会”，以3至5日，进行蒙山、放焰、放河灯等活动，为孤魂野鬼超度。

5. 重阳节 ：指农历九月初九。又称老人节。民间有游山登高之习。境内以会龙山、碧云峰及浮邱山等处游人最多。此节令前后，多有大风，因此农村向有“年年九月九，无事莫到江边走”之说。

(1)益阳过年限电扩展阅读

益阳，别名“银城”、“丽都”，“羽毛球之乡”，为湖南省地级市，位于长江中下游平原的洞庭湖南岸，地处湖南省北部，居雪峰山的东端及其余脉带，是环洞庭湖生态经济圈核心城市之一，也是长株潭3+5城市群之一，先后获得省级园林城市，国家森林城市，国家卫生城市，全国文明城市提名城市，湖南省历史文化名城等称号，自古是江南富饶的“鱼米之乡”。

益阳地理坐标为北纬27°58ˊ38″至29°31ˊ42″、东经110°43ˊ02″至112°55`48″，东西最长距离217公里，南北最宽距离173公里， 从地图上看，像一头翘首东望、伏地待跃的雄狮，威踞于湖南省中北部。它北近长江，同湖北省石首县抵界，西和西南与本省常德市、怀化市接壤，南与娄底市毗邻，东和东南紧靠岳阳市和省会长沙市。桃花江核电站位于益阳市西部、资水上游40公里处。

❷ 上海回湖南益阳的人需要隔离吗

需要隔离的哦，因为现在疫情都比较严重，所以需要隔离的哦，建议回去途中尽量戴好口罩，做好防护措施，以保护自己的安全

❸ 我想问一下2月2号从深圳回湖南益阳需要隔离吗

深圳现在是低风险地区，湖南益阳也是低风险地区，应该是不用隔离的。但是各个地方的做法不同，你还是咨询一下益阳当地的防疫部门，按他们的要求去做，或许你要做核酸检测，或许是居家观察14天。现在深圳市是建议原则上就地过年，不回老家。

❹ 湖南益阳 市里面现在有没有禁摩限电

还冒禁，不晓得好久会禁。

❺ 请问2011年5月份湖南益阳经常停电是什么原因,还要维持多久

电煤告急，湖南等省用电紧张

4月26日，记者从国家电网华中公司获悉，4月下旬以来，华中电网用电继续保持较高水平，全网电煤库存则继续下降。截至4月25日，全网电煤库存降至856万吨，仅可用9天，其中湖南、江西、重庆三省市用电呈紧张态势。

据介绍，4月份，湖南、江西、重庆等省市已相继采取限电、让电措施。国家电网华中公司正积极组织网内资源支援用电紧张省份。

业内人士分析认为，目前，华中电网水电仍无大的来水，除三峡外，水库水位普遍偏低，五强溪、二滩等水电厂已至死水位，估计水情要在5月才会有所缓解。■据新华社

本报4月26日讯 今年4月以来，我省各地电力供应出现紧张局面。省经信委日前印发了关于《湖南电网2011年春季有序用电预案》的紧急通知。昨天，岳阳、常德等缺电严重地区正式下达用电预案通知。

湖南省电力公司表示，将全力保障居民生活、农业生产、公共事业及重要单位和用户用电。

居民正常用电不受影响

4月21日，省经信委已启动《湖南电网2011年春季有序用电预案》。4月25日，岳阳、常德两市率先在局部地区实行有序供电。

省电力公司表示，实行有序用电，不会对居民正常生活造成影响，民生用电优先，其次是公共服务用电、商业用电，最后是工业用电。

根据方案，我省将对钢铁、铁合金、电池、水泥、烧碱、电解铝、黄磷、锌冶炼等8个高耗能行业实行差别电价，对超过用电限额标准的企业还将实行惩罚性电价。

四因素致我省用电紧张

湖南省电力部门表示，近期电力供应紧张主要是受全省经济运行向好、电煤供应紧张、降水偏少、外购电力困难四个方面因素影响。

今年以来，湖南全省经济发展势头强劲，全省用电负荷增幅居全国前列。

水电方面，今年以来我省降水偏少，4月份截至目前，湘、资、沅、澧“四水”来水量偏少6成，各大水库蓄水严重不足，水电厂难以发力。

在水电紧张的情况下，我省电煤也出现供应紧张。目前我省火电厂电煤库存不足160万吨，日均减少1.7万吨，其中，金竹山、耒阳电厂、益阳电厂等火电厂相继发生缺煤停机情况。此外，目前电煤价格持续处于高位，大多数火电厂采取了观望压价策略

❻ 八省市开始“拉闸限电”，有哪些行业会受到影响

工厂以及很多需要用电的行业吧。

首先得说一下这个“拉闸限电”是有时间段的，每天12点到16点30，20点30到10点30是没有电的。我们再来谈谈哪些行业会受到影响。

首当其冲的肯定是工厂，工厂一般都是需要用电才能开工的，而这次限电的都是省市，谁会想到省市也会限电了，一般情况工厂是来不起做准备的。而工厂一般到下半年都是比较忙碌的，所以限电对于工厂来说绝对是个打击，特别是那些224小时轮班的工厂。

最后：我觉得咱们也应该好好的珍惜电，不要因为它是可再生资源，就可以去随意浪费。

❼ 湖南人是怎样过年的

长沙（湖南省会）

有客人前来拜年的时候，要放鞭炮迎接。客人入座以后，还要送上两枚槟榔。这槟榔被誉为元宝，也就是祝福发财的意思了。

长沙过年还有这样的讲究：就是初一崽，初二郎，初三初四拜四方。说的是大年初一是做儿子的应去父母家拜年；初二做女婿的应随堂客去岳父母家拜年。初三初四就是亲朋戚友互相拜年了。

株洲（湖南工业重镇）

株洲的炎陵县是湖南客家人聚居区，炎陵客家人十分看重过年，一般早在年前几个月就开始晒好薯片、米年糕供过年油炸、炒食。冬至一到，便开始蒸酒，熏制腊肉。除夕夜吃团圆饭时，在丰盛的菜肴旁，他们还不忘多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。客家人正月初一的大门是不能随便打开的，要等到吉时。时辰一到，家家大门打开，刹时鞭炮齐鸣，响彻山野。这天起，大家相见均拱手互道“新年好”，儿孙们也要给长辈拜年。初三是“送穷鬼”，这天一早，人们就将家里积存了两天的的垃圾，往路边一倒，将装垃圾的簸箕往垃圾上一扣，燃上三根香，放三只鞭炮后喊道“穷鬼去，富鬼来”。这表示家里送走穷鬼，从此走向富裕。拜祭也罢，送“穷鬼”也罢，表达的都是客家人对幸福生活的深切向往。

湘潭（伟人毛泽东故里）

在湘潭从正月初一到十五，不论是农村或城镇，到处可以看到舞龙灯、耍狮子的。不光是湘潭，这一习俗在湘中一带很多地方都能看到。舞龙灯先要“接龙”：舞龙的队伍经常挨家挨户发请帖，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。舞的时候，一条龙上下飞舞、左旋右转，伴随着欢快的锣鼓，节日的气氛更加浓烈。

岳阳（范仲淹笔下岳阳楼所在地）

按岳阳的民间旧俗，农历腊月二十四要祭灶，祭灶古时候用的是黄羊，后来民间多供奉糖，意思是要粘住“灶王爷”的嘴，只让他“上天说好话，下界保平安”。湘阴、汨罗等地则多用水豆腐，说“灶王爷”是吃素的。

岳阳人把大年三十的午饭叫“团年饭”。桌上的鱼要用鲤鱼，俗话说“鲤鱼跳龙门，步步高”。摆在桌上却不能全都吃完，寄寓年年有余。吃团年饭时，不能吃牛肉，说是吃了牛肉，家庭会不和睦。青菜在岳阳人的团年饭上是不能少的，说是吃了青菜，一年清清爽爽，无病无灾。

常德（国家文明卫生城市、优秀旅游城市）
常德人在吃年夜饭之前有放鞭炮的习惯，团年饭一般在清晨或者傍晚进行，饭菜上桌以后先敬已经去世的老人表示尊敬和想念之情。守岁时全家人坐在一起吃点心聊天，凌晨12点左右会放鞭炮庆贺新年。三十晚上要把屋子里面所有的灯都开着，这是代表了来年红红火火的意思。初一不能把水往外泼、不能扫地不能把垃圾扔在外面，也不能外出，这样的风俗一直流传了很多年。

衡阳（南岳衡山会让你流连忘返）

在衡阳过新年，有一道菜您一定会吃到，而且这道菜一定是第一个端上来的，名字也特别简单，就叫“头碗”。这头碗里面用到的食材可丰富呢，一般是用饭豆、红枣垫底，上面顺次加入圆蛋、黄雀肉、鱼丸，再以腰花、海参封顶。

每年的大年初一，到南岳大庙虔诚地烧上一炷香，成为很多衡阳人过年必做的一件事情。而且还有人大年三十的晚上就等候在这里，只为了能烧上初一的第一炷香，可以想象，这绵绵的烟火中饱含着人们对来年生活的企盼。

益阳（世界著名的苎麻之乡）

在益阳，过年的团年饭一般都吃得很慢时间拉得很长。有的人家吃上2~3小时也不散席。吃过年饭，天色渐晚，这时家家户户便在堂屋里堆起丁块柴烧起大火，还要把屋内外所有的灯都点亮。益阳农家有俗语说：“三十的火，十五的灯”。大年三十没有大火是不成气氛的。即便是大晴天，也得烧火烤火。

春节期间，益阳、桃江、沅江、南县等地，还流传着打“三棒鼓”的习俗。表演者可以只有一个人，也有两三个人合打的。表演者一边念顺口溜，一边双手丢接三短棒。三根短棒一样长、凿孔处安有三个铜钱，抛接时沙沙作响、富有节奏，花样繁多，变化无常。

娄底（梅山龙宫很值得一看哦）

在娄底新化，大年初一必须要准备极其丰盛的早餐，民间传说新年的第一餐愈丰盛表示这一年愈丰收。同样是在新化，在腊八节这一天，除了传统的祭祖敬神的活动之外，人们还要举行一个传统的逐疫仪式。这项活动来源于古代的傩，也就是古代驱鬼避疫的仪式。新化在腊八节这天举行的仪式叫做腊月击鼓驱疫。

张家界（世界旅游胜地）

张家界的少数民族众多，在土家族的习俗中，每年要过三次年，腊月二十九（或二十八）“过赶年”，农历六月二十五过“六月年”，十月初一过“十月年”。

“赶年”的晚上，土家人燃起篝火，围着篝火跳摆手舞，唱调年歌。“十月年”是土家人在迁移后为迎接新家园第一个丰收季节而进行的，十月初一，土家人组织起庆祝活动，互相拜年，共庆“十月年”。

怀化

当正月初一零点钟声敲响时，怀化家家户户都会燃放长长的鞭炮——“千子鞭”，以示辞去旧岁，迎接新年。随后大家都会将门户关好，这被称作是“关财门”——及时关住已获得的财喜，不让它往门外流走。等到初一清晨时，再燃放鞭炮，大开门户，接纳新年的喜气和财富。此外糍粑是怀化人过年最重要的食物之一。

怀化（火车拖来的城市）
当正月初一零点钟声敲响时，怀化家家户户都会燃放长长的鞭炮——“千子鞭”，以示辞去旧岁，迎接新年。随后大家都会将门户关好，这被称作是“关财门”——及时关住已获得的财喜，不让它往门外流走。等到初一清晨时，再燃放鞭炮，大开门户，接纳新年的喜气和财富。此外糍粑是怀化人过年最重要的食物之一。

邵阳（历史上的宝庆府）

每到年底的时候，邵阳的家家户户都一定要做一道菜，这就是猪血丸子。邵阳人称猪血丸子为“血粑”，春节时候，“血粑”炒腊肉是邵阳人待客的一道好菜。除了猪血丸子，邵阳还保留了一种特殊的春节习俗，那就是——滩头年画。滩头位于湖南省隆回县东南部，距县城30公里。元末明初设镇，始称“楚南滩镇”。滩头漫山遍野的楠竹，清澈见底的溶洞溪水和古朴淳厚的民风，孕育了中国民间美术珍品——滩头年画。

郴州（粤、港、澳后花园）

在郴州农村，过年会有一道特别客气的菜，就是大块肉。这大块肉名副其实大块，因为每块至少半斤以上，而每个客人一次要把这整块都吃下去。

郴州地区过年期间还有很多特别的忌讳。比方说不能说“剪刀”这两个字，因为会把好运“剪掉”，还比方三十晚上是不能关灯的，初一不能清扫垃圾等等。

永州（《捕蛇者说》你看过吗？）

永州的糯米粑粑很出名，又香又糯，过年时都用来互相送礼。正月里妇女们走人家都提着篮子，里面放的大半是粑粑，还有麻糖之类。舂粑粑都是选上好的重阳糯米，用甑蒸熟，再倒进臼坑里，用舂捶去舂。这要很大的力气，好糯米粘性大，没有力气的舂捶沾着就提不出来了。舂好了，女人家把手洗干净，再抹点油去臼坑里抓一把出来，做成一个个的雪白的粑粑，放在大簸箕里。然后用筷子在每个粑粑中间点一点红颜色，看起来又漂亮又吉庆。

湘西自治州（沈从文故乡。以土家族、苗族为主。）

湘西人的年夜饭吃得特别早，称作是“过赶年”。相传在过去，穷人每年的欠账都要在过年之前还清，为了避免因为债主逼债而不能安心过年，大伙就赶在年三十清早过年，这习俗一直流传到了现在。每年过年的前一天，湘西人都习惯洗头洗澡，换新衣服，然后早早睡下，等到凌晨12点，就开始准备年夜饭了。吃年夜饭的时间一般是从凌晨1点到早上的5点之间。吃饭之前，家家都会在门口放一大串鞭炮，一般照例是家里的最长者先吃第一口，然后全家人开始吃饭。年夜饭吃完后，等天一亮，一家老小就会上山祭祀祖宗。

❽ 湖南益阳过年有什么习俗

春节全年最隆重的节日。农历正月初一，晨起鸣炮开门，俗称“开财门”。市中心城区禁放烟花鞭炮后没有鸣炮之俗。一早出门拜天地，叫做“出天行”。此俗在农村至今仍盛。西南山丘区习惯于外出捡把薪柴回家，以示“进财”。 拜年的程序是：集全家于一堂，先拜祖先灵位，次拜父母长辈，再平辈互拜。初一这天各家各户不向屋外倒渣屑、泼废水，意为“聚宝”。早餐后，近邻相互上门恭贺新年。初二，女婿要携礼往岳家拜年，俗谓“初一崽，初二郎”。亲友邻里自初二或初三起，大多互邀筵宴，称“办春酒”。此俗自20世纪70年代逐渐淡漠。民间的龙灯、狮子、地花鼓等也从年初陆续出动，称“闹春”，直至正月十五日为止。

❾ 益阳的春节作文大全

婚礼风情定亲旧时，男女结婚年龄多在16至20岁之间，一般男大于女，有“宁肯男子
大一甲，不愿女子大一春”之说。清末嫁娶，依纳采、问名、纳谷、纳征徵、请期、亲迎等6礼。即先由父母托婚。再由媒人根据男女双方的年龄相貌和门当户对等
条件，分头说合。如双方父母同意，女方即将闺女出生的年月日时，用红纸写明(称“红庚”)，择日由媒人送往男方，称“送八字”。男方收到红庚后，要藏在神
龛罄坛内。若3日内男方无不祥预兆则为大吉，信为“合天婚”，订婚就算完成。还有的请相士占卜合婚，男女生庚相合在五字以上者，算“合庚吉利”，届时再写
出庚书，男女双方各执一份。
婚礼清末、民国时期境内民间办婚事，程序繁杂。男方要分别备办待媒酒、入堂酒、夜酒和出堂宴，以招待媒人和宾客。结婚之日，男方派人接亲。接亲
时，新娘须头盖红纱，轿停于女方门外，先迎女高宾，后迎新娘。新娘出轿时，不少地方以一人张伞庶神龛。新娘进入堂屋立即举行拜堂礼。其时，新郎要肩披红
绸，由傧相引入房内。然后新郎新娘并立，先拜花烛，再互相对拜。后入洞房坐于床，吃交杯茶，谓之合卺。继后是出拜，亦称“告祖”，礼成后，则分别拜见尊长
亲属，谓之“分大小”。先拜双方父母，后拜亲戚，受拜者，均应馈送“接拜钱”，即“见面礼”。入晚要闹洞房。对闹房诸人，主家皆热情接待，多以茶点待客，
俗称吃“新人茶”。闹房时，习唱赞词，或称“赞茶”，多由新郎、新娘抬着茶盘逐人敬奉。闹房后，向来有“三天不分大小”之说，即家族、亲友亦可以参与逗
趣。婚后第3天新妇“回门”，届时新婚夫妇须盛服浓妆，双双前往女方娘家，新婚伉俪要先谒祖，次拜尊长，拜尊长时多对新郎有所馈赠。女方家的幼辈如见新
郎，则新郎亦赠以小礼，人均一份。见面毕，即由新娘引新郎至女方父母寝室入坐，亲眷同入，欢语喧杂，颇为热闹。返回男方家时，夫妻出门，女前男后。夫妇新
婚后，一月不能离家歇宿，以忌“空房”。
饮茶境内盛产红茶和绿茶，无论农村和城镇，居民皆有喝茶习惯。如有来客，必先以开水冲茶相敬。节日和婚丧喜庆，宾客临门时无不置茶水相待。不少人家在开水
冲茶时，加姜、盐和芝麻、豆子，故称姜盐芝麻豆子茶。一杯茶水，姜、芝麻、豆子、茶叶近半，来客先喝干茶水，继将姜、芝麻、豆子吃净。桃江、安化两县讲究
喝擂茶。家家户户备有陶制擂钵、擂钵架、擂茶棒(长约5尺的油茶木)。做擂茶时，先将茶叶置于擂钵擂烂，次放芝麻、生姜、花生米，擂成糊状，再用白糖开水
冲制而成，像豆浆，似乳汁，喝起来清凉可口，滋味甘醇，有消暑解毒滋补之功效。80年代后，已有生产擂茶的加工厂。亦有临街专卖擂茶者的经营户。
节日风尚春节全年最隆重的节日。农历正月初一，
晨起鸣炮开门，俗称“开财门”。市中心城区禁放烟花鞭炮后没有鸣炮之俗。一早出门拜天地，叫做“出天行”。此俗在农村至今仍盛。西南山丘区习惯于外出捡把
薪柴回家，以示“进财”。拜年的程序是：集全家于一堂，先拜祖先灵位，次拜父母长辈，再平辈互拜。初一这天各家各户不向屋外倒渣屑、泼废水，意为“聚
宝”。早餐后，近邻相互上门恭贺新年。初二，女婿要携礼往岳家拜年，俗谓“初一崽，初二郎”。亲友邻里自初二或初三起，大多互邀筵宴，称“办春酒”。此俗
自20世纪70年代逐渐淡漠。民间的龙灯、狮子、地花鼓等也从年初陆续出动，称“闹春”，直至正月十五日为止。
元宵节即农历正月十五日。区境亦称上元节。民间于这天晚上赛灯、闹元宵。居民多以居住地域为界，出动龙灯、鱼灯、虾灯、狮子灯、虎灯、枙子灯等，
各具风采。湖区居民则于当晚点燃若干干柴、火把，于河堤两岸蜿蜒飘游，火光通明，如同白昼。另外，一些民间杂耍如踩高跷、耍流星、打花鼓的，也都一齐出
动，所到之处，鼓乐震天，人群聚集，通宵达旦。元宵傍晚，按旧习要往祖先坟地送“亮”。入夜，一部分山乡农户，皆点燃蜡烛、油灯遍挂廊壁，并吆喝“虫鼠蚂
蚁上天去”，谓之“照虫蚁”。也有的用糯米磨碎滤浆做成它子，内包糖心，或炸或煮，全家老少围坐而食，叫作“吃元宵它”。城镇则有专店出售元宵。解放以后
“文革”
期间元宵有关旧俗被禁止。进入20世纪八十年代，各城镇多在元宵前两日举行猜灯谜活动。“元宵”过后，无论城乡，正月初一以来的休闲便告结束，而开始新的
一年的正常劳作。
端午节农历五月初五称“端阳节”或“蒲节”。节日当天，区境家家户户均有吃粽子和绿豆糕的习惯，有的还饮雄黄酒。大部分人家还在门上挂菖蒲、艾叶或葛
藤。有的还用艾叶煮水给小孩洗澡，或用夏枯草煮蛋吃。这些习俗传承至今，唯饮雄黄酒的习俗渐疏。依旧俗，“端午”那天人们多停下来休息，即俗说的“人歇端
阳”。节日前后，湖区各江河颇多龙舟竞赛，往往观者如潮，气氛浓烈。 中元节即农历七月十五日，俗称“烧包节”或“鬼节”。旧俗自农历七月初一起，即有人陆续鸣炮燃烛，迎接先祖亡灵归来，十三日至十四日晚，则封纸钱焚包。在某些山乡，还有人捐资于寺观举行“孟兰会”，
以3至5日，进行蒙山、放焰、放河灯等活动，为孤魂野鬼超度。此俗渐疏，仅有少数老人为列祖列宗烧冥钱。
中秋节指农历八月十五日。是晚，民间吃糍粑、月饼，全家团聚赏月，此习相袭至今。桃江县有“中秋”晚上“摸秋”的陋俗，即一些年青人邀合一起，到农家
园地偷摘瓜果，主家见此亦不能责骂；还有的偷了瓜后，用布包好送到极盼生育的人家，称作“中秋送子”。
重阳节指农历九月初九。又称老人节。民间有游山登高之习。境内以会龙山、碧云峰及浮邱山等处游人最多。此节令前后，多有大风，因此农村向有“年年九月九，无事莫到江边走”之说。 小年农历十二月二十四日，俗称“小年节”。依旧俗，住户人家要在先晚送“司命菩萨上天”。同时略备酒肴聚餐，以作过年准备。亲友亦开始互赠过年礼物。

除夕指农历年的最后一个夜晚。除夕日家家户户换门神、贴春联、敬祖宗，全家人聚集“吃年饭”。进餐后饭菜均须有剩。入夜要在堂屋烧旺火（以树蔸为
主）。俗说：“堂火越旺，富贵越长”。人们围火，直至天亮时分，称“守岁”，表示对光阴的留恋。守岁时，长辈给小孩赠“包封”，称“压岁钱”。城镇居民烧堂火之习已失。 以上民俗，建国后均有不同的改革和改变，有的剔除了封建迷信和不良习俗，有的则与时俱进充实了丰富多彩的内容，使之日臻完美。