马鞍山相见

⑴ 伯牙摔琴谢知音整首小古文的意思

俞伯牙摔琴谢知音

俞伯牙，是楚国郢都人，在晋国任上大夫。晋侯想与楚国通好，就派俞伯牙访问楚国。俞伯牙到楚国办完公事，拜辞楚王，楚王赠给黄金彩缎，高车驷马。俞伯牙离楚国一十二年，想走水路绕大圈而回，饱览楚国江山胜景。就假奏楚王说：“臣身患小恙，不能骑马乘车，想坐船回去，以便医药。”楚王答应了他的要求，命令水师拨一只大船送俞伯牙回晋国。
俞伯牙乘着官船，不一日，到了汉阳江口。正当八月十五，中秋之偶然风狂浪涌，大雨倾盆，官船不能前进，停靠山脚下。不一会儿，风平浪静，云散月现。那雨后之月，更加光亮。俞伯牙坐在舱中闷得慌，就走到船头上，一边观赏月色，一边捧起瑶琴，轻轻弹奏。忽然，俞伯牙发现有人在偷偷地赞赏他的琴音，立刻叫人去找，当场找来了一个樵夫。俞伯牙见是个砍柴的人，就笑着说：“山中砍柴之人，也能听琴？叫他走吧。”那个樵夫不仅不走，还高声说：“大人错了！岂不知‘门内有君子，门外君子至？’大人若欺负山野中无听琴之人，这夜静更深，荒山脚下也不应该有弹琴之客了。”伯牙见他出言不凡，就问他：“他既是听琴的，我刚才所弹何曲？”樵夫答：“刚才大人所弹的是孔子叹颜回。对不对？”伯牙一听回答，非常高兴地说：“先生果然是听琴者。”就吩咐手下的人把那位先生请上船细谈。
那樵夫上得船来，伯牙手下的人见他头戴斗笠，身披蓑衣，脚穿草鞋，手拿尖担，腰插板斧。就嘱咐他说：“喂，你见了我老爷要下跪叩头。问你什么，要小心答应。”那樵夫说：“诸位不用粗鲁，待我解衣相见。”说完脱下蓑衣斗笠，解下板斧、放下尖担，下船舱向伯牙作了个长揖而不下跪叩头，说：“小人施礼了。”俞伯牙是晋国大臣，眼中哪里有这樵夫？慢慢举手说：“贤友免礼罢。”叫书童搬一个凳子放在下席让他坐。那樵夫见伯牙全无客礼，也不谦让，俨然坐下。伯牙既不叫人奉茶，也不问姓名，劈头就问：“刚才岸上听琴的就是你么？”樵夫答：“正是。”伯牙说：“既来听琴，必知琴之出处。此琴何人所造？弹它有甚好处？”樵夫答：“此琴是伏羲氏所琢，是瑶池之乐，故名瑶琴……”伯牙听见他对答如流，熟知乐理，非常高兴，但又怀疑他是死记的这些话，想再试他一试。就对他说：“有一次，孔子正在室内弹琴，他的学生颜回从外面进来，忽听琴音中有凶杀之意，不免一惊，问明之后，才知刚才有一只猫，想捕捉一只老鼠，孔子见了，不由得在感情上受到一点影响，并在琴音中不知不觉地表现了出来。象颜回这样，真可算得是知音了！假如下官弹琴，心中有所思念，足下能闻而知之否？”樵夫说：“大人试弹一下，小子尽心猜度。若猜不着，大人休得见罪。”伯牙望望高山弹琴，在琴音中表现山的高耸之状。樵夫听了，称赞说：“美哉！巍巍乎，意在高山！”伯牙又对着江水弹琴，在琴音中表现水的奔流之势。樵夫听了，又称赞说：“美哉！汤汤乎，志在流水！”俞伯牙听见樵夫说出了自己的心事，大吃一惊，赶忙放下瑶琴与樵夫施宾主之礼。连声说：“失敬，失敬！真是石中有美玉之藏，若衣貌取人，岂不误了天下贤士！先生高名雅姓？”樵夫躬身而答：“小子姓钟，名徽，字子期。”说完，又转问：“大人高姓？在何处为官？”伯牙拱手说：“下官俞瑞，在晋国做官，是访问楚国而来。”伯牙推子期坐到客位上，自己坐主席相陪，叫书童奉茶。喝完茶，二人上席饮酒。伯牙又问：“听先生口音，是楚国人了，但不知尊居何处？”子期说：“小人寒舍就在离此不远的钟家村。”又说：“实不相瞒，小子上有双亲在堂。为赡养父母，在此砍柴度日。虽三公之尊也不能使我离开父母。”伯牙见他这样有孝心，愈加敬重。又问：“青春多少？”子期说：“虚度二十有七。”伯牙说：“下官年长一岁。子期若不嫌弃，愿与先生为知音之交，以兄弟相称。”子期笑着说：“大人是上国名公，我钟徽是穷乡贱子，怎敢高攀！”伯牙年长为兄，子期为弟。拜罢，二人继续饮酒，彼此谈心。
钟子期同俞伯牙谈得兴趣正浓，不觉月淡星稀，东方发白。船上水手都起身准备开船。子期起身告辞。伯牙紧握子期的手说：“贤弟，我与你相见何太迟，相别何太早！想请贤弟与愚兄同行数日，未知可否？”子期说：“只因双亲在堂，不敢远游，小弟只好失陪。”伯牙沉默了一会儿，说：“也罢，明年中秋节还是我来看贤弟。”子期说：“既如此，小弟来年中秋节准在江边恭候贤兄，不敢有误。”伯牙叫书童拿来一些银子赠给子期，二人洒泪而别。
光阴似箭，日月如梭。第二年的中秋节晚上，俞伯牙乘船来到汉阳江口，将船靠在去年中秋节与子期相会的地方。伯牙走上船头，见月光明高，照得如同白昼，却不见子期。等候到天高，仍不见子期的踪影。伯牙梳洗后，带着随从，上岸到钟家村去探望。走了不远，来到三叉路口，不知哪条路往钟家村去。正好迎面来了一个老翁。伯牙向前施礼之后，问：“请问往钟家村去，应走哪条路？”原来，这两条路都是到钟家村去的，一条往村南，一条往村北。老翁便问：“先生要拜访何人？”伯牙说：“拜访钟子期。”老翁听后，放声大哭说：“子期就是我儿。支年中秋节，晋国上大夫俞伯牙送了他一些银子，我儿买书攻读。他白昼砍柴，夜晚读书，耗费心力，染成疾病，数月之后就亡故了。”伯牙一听，双手捶胸，倒在地上痛哭不已。钟公问书童：“此位先生是谁？”书童说：“就是俞伯牙老爷。”钟公说：“原来就是我儿子的好友。”忙扶起伯牙。伯牙含泪问钟公：“令郎葬在在何处？”钟公说：“按儿的遗言，葬于马鞍山江边，以候晋大夫俞伯牙。”于是，伯牙请钟公领他到坟前一拜。
俞伯牙来到钟子期的坟前，拜了几拜。捧起瑶琴弹了一曲之后，便把瑶琴在石头上摔了个粉碎。钟公感到奇怪，便问：“先生为何摔碎此琴？”伯牙说：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”钟公说：“原来如此，可怜，可怜！”伯牙对钟公说：“下官伤感在心，不随老伯到府上去了。待我上表晋侯辞官归家，再来接老伯与老伯母同到我家，养老送终。我即是子期，子期即是我。请老伯你不以下官为外人。”说完，给钟公送了一些银子，辞别而去。

⑵ 和女朋友见面在马鞍山去哪里好玩

我是马鞍山的。
马鞍山有采石矶风景区，很好的旅游景点，从火车站坐游4路就可以直达。专
也可以去仆塘，风属景也很不错的，7路可以直达。
室内可以去KTV或者雨山湖公园，很漂亮的，雨山湖公园北门那边还有一个鹃岛公园。
公园都是免费的 ，从火车站13路6路都可以到。
欢迎你来马鞍山！
当然也可以找熟人参观马钢 钢铁是怎样炼成的，炼钢的过程，哈哈

⑶ “心要让你听见，爱要让你看见”这首歌叫什么名字啊

心要让你听见

歌曲原唱：邰正宵

填 词：姚若龙

谱 曲：邰正宵

缘份让你我擦肩，没开口却有感觉

爱情最害怕犹豫，再回头只能怀念

寂寞因你而强烈，熬不过漫长午夜

天涯挡不住思念，渴望着他年他日再相见

到那天，绝不再让你走过我身边

沉默的习惯愿为你改变，心要让你听见

爱要让你看见，不怕承认对你有多眷恋

想你的时候，盼你能收到

我的真情留言，心要让你听见

爱要让你看见，问你是否愿分享每一天

把我的遗憾，变成感谢

缘份让你我擦肩，没开口却有感觉

爱情最害怕犹豫，再回头只能怀念

寂寞因你而强烈，熬不过漫长午夜

天涯挡不住思念，渴望着他年他日再相见

到那天，绝不再让你走过我身边

沉默的习惯，愿为你改变

心要让你听见，爱要让你看见

不怕承认对你有多眷恋，想你的时候

盼你能收到，我的真情留言

心要让你听见，爱要让你看见

问你是否愿分享每一天，把我的遗憾

变成感谢，心要让你听见

爱要让你看见，不怕承认对你有多眷恋

想你的时候，盼你能收到

我的真情留言，心要让你听见

爱要让你看见，问你是否愿分享每一天

把我的遗憾，变成感谢

(3)马鞍山相见扩展阅读：

《心要让你听见》是台湾歌手邰正宵演唱的一首歌曲（代表作），由姚若龙作词，邰正宵作曲，屠颖编曲，收录于邰正宵1995年9月发行的专辑《一千零一夜》中。该歌曲是摩托罗拉传呼机广告曲。

1995年8月16日，陈怡君担任MV导演，某一天黄昏，天快要下雨了。路上行人急匆匆地走着，突然邰正宵的传呼机响了，于是他连忙四处寻找公用电话回传呼。此时，一位女士刚回完传呼转身的时候，与邰正宵不小心碰撞在一起，两人的传呼机同时掉在了地上。但是对方却拿错了传呼机。

邰正宵的《心要让你听见》是当年红遍两岸三地的经典老歌 ，无论是深情款款的《心要让你听见》，邰正宵每一次的深情演绎都得到的现场观众的热情回应，掌声、尖叫声此起彼伏。

⑷ 伐吴带4万人的刘备，在马鞍山一战中是属于放手一搏吗

夷陵之战，也是猇亭之战是奠定三国格局的一战，和另两次三国大战不同，官渡之战和赤壁之战都是以少胜多的战役，但是夷陵之战战局对于吴国来说没那么不利，也不存在什么以少胜多，更多的是以多胜少，但是夷陵之战被认为是三国最关键的三大战役之一，关键就在于，此战之后，刘备和孙权都彻底成为了弱势的一方，面对曹魏只能是联盟状态，孙权也不和曹家保持暧昧关系了，因为联盟只能是弱者之间的，和强者联盟只能是找死，所以此战只守，数十年间都是吴蜀联盟对抗曹魏的格局，从未变过。

初，权外讬事魏，而诚心不款。魏欲遣侍中辛毗、尚书桓阶往与盟誓，并徵任子，权辞让不受。秋九月，魏乃命曹休、张辽、臧霸出洞口，曹仁出濡须，曹真、夏侯尚、张郃、徐晃围南郡。在刘备伐吴之初，孙权是向曹魏称臣的，但是打完了夷陵之战，同年，孙权就对曹魏没那么听话了，曹魏让孙权送过去一个儿子当质子，孙权不干了，这是之前孙权答应的，于是吴王改元黄武，临江拒守。

帝自许昌南征，复郢州为荆州。想象一下，当时孙权击败了刘备，准确的说是击垮了刘备，西线的威胁不存在了，如果说夷陵之战，吴军也是残胜的话，孙权是没有底气，在刚刚结束一场大战后，立刻和曹魏在打一场的，孙权哪来的底气，应该就是夷陵之战吴军伤亡在可控范围之内，个人觉得，不会超过万人，因此孙权才有胆量和曹魏叫板。

⑸ 夷陵之战的双方和结果

章武元年（221年）七月，也就是刘备称帝三个月后，刘为了给关羽报仇，挥兵攻打东吴孙权，气势强劲。孙权求和不成后，决定一面向曹魏称臣，避免两线作战，一面任命陆逊为总指挥率军应战。陆逊与刘备相持七八个月后，最终于夷陵一带打败蜀汉军。夷陵之战的惨败，是蜀汉继关羽失荆州后又一次实力大损。这也是三国后期最后以少胜多的战役。

⑹ 陆逊追杀刘备，为何看到一白袍老将转身就跑

持矛举火破连营，玄德穷奔白帝城。一旦威名惊蜀魏，吴王宁不敬书生。

这是《三国演义》中称赞陆逊在夷陵之战大败蜀汉昭烈帝刘备的事迹，夷陵之战中，名不见经传的陆逊，击败身经百战、戎马一生、老谋深算的刘备，陆逊一战成名，威震蜀汉与曹魏，那么夷陵之战，过程是怎样的呢？

按照《三国演义》的说法，刘备称帝后，起兵75万大举伐吴，大军集结在白帝城，前军已向东吴进发，这时吴国使臣诸葛谨求见刘备欲求和，刘备不肯。刘备以冯习、吴班、张南等为前锋，所到之处吴军不是望风而逃就是投降，一直杀到宜都。

蜀将冯习、吴班、张南会同关兴、张苞攻打宜都，宜都守将有孙桓、朱然、李异、谢旌、谭雄，一番战斗，李异、谢旌、谭雄被杀，朱然落败，孙桓被困，吴军大败。

蜀汉老将黄忠在222年正月加入战斗，黄忠自恃勇武，不听众人劝说 ，一心要与吴将战斗，因为轻敌，被吴将潘璋、周泰、韩当、凌统围在当中，而吴将马忠一箭射中黄忠，正在这里，关兴与张苞来救，击退吴军，救回黄忠，但黄忠还是气绝而亡。

刘备听说黄忠战死，非常愤怒，亲率大军，兵分八路，水陆并进，蜀军气势大盛，势如破竹，杀得吴军尸横遍野，血流成河，而甘宁也被沙摩轲所杀。关兴遇到杀父仇人潘璋，仇人相见，分外眼红，关兴斩了潘璋。而投降东吴的糜芳和傅士仁乘乱杀了马忠，投降刘备，结果两人却被刘备杀了祭奠关羽。

东吴此时因屡屡兵败，因此将范疆、张达及张飞的首级送还刘备，并遣使求和，刘备仍不肯，杀范疆、张达祭奠张飞，而东吴求和不成，只得拜陆逊为大都督，总领兵马，对抗蜀汉。

陆逊来到夷陵前线，拒不出战，刘备派出蜀军辱骂、引诱东吴参战，陆逊就是不出战，到了六七月的夏天时，由于天气炎热，刘备舍弃水军，上岸扎营，前后连营七百余里，魏帝曹丕得知后，预估刘备不懂兵法，哪有连营七百余里拒敌的，刘备肯定要战败，因此曹丕下令让曹仁、曹真、曹休各领一路兵马，兵分三路，准备袭击东吴。

与此同时，马良回到益州向诸葛亮汇报情况，看到刘备的兵力部署图后，马上判定刘备会兵败，诸葛亮准备去前线帮助刘备。

马良问：如果陆逊追来怎么办？

诸葛亮说：陆逊不会追来，成都可保无漾。

马良问：陆逊为什么不会追来？

3、魏国大军已蠢蠢欲动，准备袭击东吴，这个时候陆逊不能再与蜀汉交战，必须回军应对魏军威胁。

4、诸葛亮已经在陆逊回军路上，一个叫鱼腹浦地方布下八卦阵，要不是诸葛亮的岳父相救，恐怕陆逊出不了八卦阵。

⑺ 伯牙和钟子期相遇的地方是现在中国哪个城市

武汉市汉阳区。
史载有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

⑻ 今天和相亲对象第一次见面约在马鞍山，对马鞍山不熟悉，问一下大家去哪里吃饭比较好!

第一次见面，要随和，就近原则，附近有个什么就吃什么，别那么挑剔

⑼ 李白的诗有哪些

李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。

极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。

李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。

⑽ 宋太祖是如何统一天下的

宋太祖收回了亲信大将的兵权之后，朝廷内部消除了隐患，他便雄心勃勃，打算出兵扫平各个割据政权，使国家得到统一。

可当时遗留下来的小王国还有不少，北方有北汉，南方则有南唐、吴越、后蜀、南汉、南平等，该从哪里下手呢？这个问题，宋太祖一连考虑了好几天，总拿不定主意。不知道是先取北汉好，还是先攻南方适宜。

于是，宋太祖就想找赵普商量商量。

宋太祖自从做了皇帝，为了考察百官的言行和了解实情，喜欢穿上便服，进行私下出访，或者到一些功臣家坐坐、聊聊天。文武百官都知道宋太祖的这个特点，因此下朝回家之后，都不敢脱掉朝服，生怕宋太祖什么时候跑到家里来，弄自己个措手不及。对此，赵普最为清楚，因为宋太祖光顾最多的就是他的家，而且说来就来，从不打招呼。

这天晚上，天下起了大雪，转眼已是白茫茫一片。赵普想，这么大的雪，宋太祖该不会来了吧。于是就脱掉朝服，和妻子一起坐在火炉边，说话谈心。老夫妻俩正说着话，忽然响起了一阵敲门声。

赵普打开大门，只见宋太祖披件斗篷站在雪地里。他大吃一惊，连忙请宋太祖进屋，说道：“天这么晚了，又下大雪，真没想到皇上还会出来。”

宋太祖抖抖身上的雪，边说边往里走，说：“我心里头有件事，总决定不下来，弄得觉也睡不好。反正睡不着，不如出来同你商量一下。”赵普闩上门，跟在宋太祖后面进了屋。赵普的妻子忙向宋太祖行礼，然后拨红炭火，在炉上炖上肉，又拿出酒来招待他。她知道，宋太祖喜欢边喝酒边说话。因此，宋太祖一来，她就按照惯例张罗起来，然后打声招呼，就先去睡了。

赵普端起酒杯，请宋太祖喝酒，两眼征询似的望着太祖。宋太祖一杯酒下肚，说道：“我自黄袍加身以来，实在是一天好觉也没睡过啊。你想，在我卧床的周围，尽睡着些与我心思不一、成天想算计我的人，叫我怎么能安心睡觉呢？”

赵普轻声问道：“皇上是想统一天下吧？目前倒确实是个好时机。是南征还是北讨，我想听听皇上的安排。”

宋太祖微微一笑，说：“我想出兵太原，先打北汉。”

赵普沉默许久才说：“这一安排可不是臣下所能赞同的。”

宋太祖忙问原因，只见赵普喝了口酒，缓缓道来：“太原一城当西、北两面，如果我们攻下了太原，这两边的防御就要靠我们独自担当了。我们就会受到辽朝的直接威胁。不如先拿下南方各国，回过头再取北汉。到时，我们的力量增大了，小小的北汉，这么弹丸似的一块地方，还怕它跑了不成？”

宋太祖一听，哈哈大笑起来，说：“我的意思也是先南后北。刚才我只是想听听你的意见罢了。”

于是，宋太祖拿定主意，按照先南后北也即先易后难的步骤，开始出兵征讨。在短短的十年里，就消灭了南平、后蜀、南汉三个割据政权。至此，南方只剩下南唐、吴越两国了。

南唐在“十国”当中是最大的一个独立王国，管辖着如今江苏、安徽的淮河以南和福建、江西、湖南、湖北东部等大片土地。那里良田沃土，经济较为发达，再加上很少受战争破坏，人民一直过着较为安定的生活。可是南唐的君主，除了开国君主李昪还有些作为之外，后面的两个君主都是治国理政上的低能儿，因此，把个好端端的国家弄得每况愈下，越来越不成样。尤其是最后一个君主李煜，历史上称南唐后主，他对于音乐、书画十分精通，更是一个非常出名的作词能手。正因为他的精力、兴趣都在吟诗作赋、琴棋书画上，所以他对政事也就懒得过问，对如何处理国家大事可以说是一窍不通。北宋刚刚建立时，李煜的父亲李璟还在位，他派出使臣向宋太祖表示祝贺，表示愿意归顺，并送去大量财物。961年，李煜即了位，他继续向宋太祖进贡。后来他看宋太祖相继吃掉了周围的三个小国，心里才开始发慌，便于971年派人给宋太祖送上一封信，表示愿意取消南唐国号，自己改称“江南国主”。他自以为对宋朝如此恭顺，就可以保持自己在江南的统治地位了。

宋太祖不动声色，却在暗暗做着攻取南唐的各种准备。他得知李煜特别信奉佛教，在都城金陵养了上万名僧侣，一退朝就换上僧衣念佛。宋太祖利用李煜这一弱点，派了一个能言善辩的人去给李煜讲佛教的“性命之说”，使李煜对佛教、迷信的一套东西更为着迷，对治国守边的事就更不闻不问了。宋太祖还用反间计，让李煜误杀了一名能攻善战的大将。为了顺利渡过大江，宋朝悄悄测量了采石（今安徽马鞍山境内）江面的宽度，然后准备了大批搭造浮桥的龙船和大竹排。

到974年，消灭南唐的准备都做好了，宋太祖便命大将曹彬、潘美带10万兵马南下攻打南唐。曹彬率水军沿江东下，直达池州（今安徽贵池），根本没遇到阻挡。不日又连续攻下铜陵、芜湖、当涂（均为安徽城镇）等要地。

潘美带领的步军抵达江边之后立即动手搭造浮桥，三天就完成了。宋朝的兵马像在陆地上行走一样，很快通过了长江，直逼南唐都城金陵。

听说宋朝大军来到，李煜派了一个名叫皇甫继勋的人去率军抵抗，自己却什么事也不问，成天躲在后花园与老和尚们谈经说道。皇甫继勋早就看不惯李煜那风流公子的一套，存心希望南唐快倒。因此，皇甫继勋根本不认真守城，手下有哪个偏将主张向宋军进攻，他不仅不支持，反而加以训斥。宋军兵临城下的消息，他也一直瞒着，不去禀告李煜。

宋太祖在曹彬领军出发之前，曾嘱咐曹彬，说：“两国交兵除了不可避免的伤亡之外，不准随便杀一个人。攻城、打仗要有耐心，最好是让他们自己投降。”

曹彬是个办事稳妥的将军，他遵照宋太祖的旨意，从二月围住金陵之后，并不认真攻打，甚至是围而不攻。几个月过去了，李煜丝毫不知道宋军已兵临城下。这样的昏君，这样的战争，在历史上都是少见的。

五月的一天，李煜走出了后花园，站在城墙上一看，城外到处飘扬着宋军的旗帜。他这才大吃一惊，气得把皇甫继勋杀了，然后一面赶忙派大臣徐铉去求和，一面派人到湖口（今江西九江北部）调大将朱令赟来解金陵之围。

徐铉是南唐少有的忠贞大臣，为人正直，能写一手好文章，而且能言善辩。为了保住南唐，他已经去过一次东京（即开封）向宋太祖求情说和。这一次，在这个时候上东京，他是做了被杀的准备的。

到了东京，见到宋太祖，徐铉就说：“李煜对待皇上，就像儿子侍奉父亲一样虔诚恭顺，为什么还要刀兵相见呢？”

宋太祖反问道：“既然我们是父子，有什么必要分成两家呢？”

徐铉答不上来，就苦苦恳求宋太祖手下留情，不要攻取金陵。宋太祖给他磨得不耐烦了，大手一挥，怒气冲冲地说：“你不必多说了。李煜是没什么罪，但如今天下一家，国无二主，我怎么能允许有人在我的床边打呼噜睡大觉呢！”

徐铉没办法，只好回到金陵。这时已是十一月，宋军在城底下已围了八九个月。金陵城里吃的、烧的都已十分匮乏。在此之前，前来支援金陵的朱令赟的15万大军，受到宋军奇兵的攻击，弄得全军覆没，朱令赟本人也被活捉了。

曹彬认为发起攻击的时间到了，就写了封信给李煜，劝他及早投降，免得城里百姓遭殃。李煜虽已彻底绝望了，但他并不想主动投降，还希望死皮赖脸地拖下去。

曹彬于是下令攻城，出兵之前，他让将士发誓，决不对金陵进行抢掠洗劫。宋军将士憋了将近一年，一个个斗志昂扬，南唐兵马不堪一击，城池很快被攻破，李煜只好投降，做了宋太祖的俘虏。宋太祖虽然很优待他，但李煜始终念念不忘他的故国，整天以泪洗面，并写出了不少反映他的忧思愁绪的优秀诗篇。