马鞍山常轶

A. 孟母戒子中孟母是个怎样的人

孟子的母亲是位伟大的女性，她克勤克俭，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，属于典型的中国良母。

(1)马鞍山常轶扩展阅读

孟母（公元前392年-公元前317年）， 孟子的母亲仉氏，战国时晋国（山西省）人，以教子有方著称。孟母克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，在中国历史上受到普遍尊崇。后人把孟母与三国时期徐庶的母亲徐母、“精忠报国”岳飞的母亲岳母列为母亲的典范，号称中国“贤良三母”，孟母位居“贤良三母”之首。

孟母去世后，与孟子的父亲合葬于邹城北25里的马鞍山麓，后人认为孟子成名，是孟母三迁教子之功，故林地称“孟母林”。在孟子故里邹城市，至今仍保留着马鞍山孟母墓、凫村孟子故居（建国后划归曲阜）、孟庙内孟母殿、庙户营三迁祠（孟母三迁祠）等祭祀孟母的地方。

B. 常守轶,男孩属牛,名字好不好

我觉得这个名字特别好啊，首先，很好听，也很特别，不容易重名，其次寓意也很好，是个不错的名字特别好

C. 山水诗都马鞍山(千古文人地,一城山水诗)

山水诗都·休闲名城——马鞍山
马鞍山，地处长三角的顶端，是一座新兴工业之城、港口之城，也是一座富裕、文明、诗意、休闲的山水诗都、旅游之城。
富裕的马鞍山。目前，马鞍山经济社会发展总体水平位于全省前列，人均GDP约为63000元(9000美元以上)，人均财政收入10941元，城镇居民人均可支配收入达到23000元，农民人均纯收入达到8800元。2011年，马鞍山将在全省第一个全面实现小康社会。
文明的马鞍山。先后荣获国家卫生城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、国家环境保护模范城市、全国绿化模范城市、中国人居环境范例奖、联合国迪拜国际改善居住环境良好范例奖，也是中部地区唯一的全国文明城市。
诗意的马鞍山。这是一个盛产诗歌的地方，历代文人墨客在此留下大量诗篇，自1989年起，举办了22届中国李白诗歌节。成为全国唯一的以诗歌文化为主题的节庆活动。每年重阳节，海内外诗歌爱好者纷至沓来，或登台献诗，或边吟边舞。
休闲的马鞍山。当代最火的美籍华人作家严葛玲，她的少年时代是在马鞍山读过的，她这样评价自己的家乡：马鞍山是个刚柔相济的城市，现有以钢铁为代表的现代工业的阳刚之气。又有当代移民文化与传统诗歌文化相融合，而表现出的休闲慢生活的阴柔儒雅气质。
马鞍山旅游产业的五大独特资源：
中国第一诗山。1500多年前，山水诗的鼻祖南朝诗人谢朓就在此修宅种竹、策杖遨游，这里更被其誉为“山水都”。李白一生仰慕谢朓，有“宅近青山同谢公，一生俯首谢宣城”的愿望。这里也是李白的终老之地。《太平府志》记载宋代米芾为青山题“第一山”碑文，足见青山是中国诗歌开始和成名的重要地方之一。亚洲第一大河。长江在马鞍山段演绎的文采风流“无与伦比”，用余秋雨的话说：“采石矶是万里长江的结穴处”，“长江流到这里，已足可证明自己具有世间一流的文化品相。”他还说过：“采石矶的魅力，在于它扼住了亚洲第一大河的咽喉，对万里长江做了一个文化总结。”今天马鞍山段的长江是一个景观之江、诗歌之江、文化之江。
世界级大诗人。李白作为世界级大诗人已毋庸置疑。他一生钟情这里的山水人文，给马鞍山留下了《望天门山》、《姑孰十咏》等50多首(篇)脍炙人口的诗文，最终他选择了这儿作为自己的终老之乡，更是为这里留下了说不完的轶闻故事。
千年传承的诗歌文化。马鞍山不仅因为有了谢朓、李白而成为诗城，更主要是因为继他们之后，有着更多的诗人，留下了更多的诗歌，如宋代的李之仪在姑溪河畔写下的“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”南宋杰出女词人李清照在这儿留下“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的铿锵之句。也是在这儿，文天祥发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮歌。特别是到了80年代的中后期，马鞍山市委、市政府通过举办诗歌节把诗歌引入到社会各阶层。

D. 是轶名还是佚名

佚名

佚名是一个汉语词语，拼音是yì míng，亦称无名氏，意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。在汉语中，常用张三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虚乌有等暂时用作为无名氏的名字。另外，佚名也指不愿透漏姓名的人。

(4)马鞍山常轶扩展阅读：

在某些情况下，署名文章并非真由署名作者亲自所写，而是由他人（一般是秘书、专家或学者等与署名人有一定关系的作者）代笔，最后以署名人身份发表，但是在文章的主要内容和核心价值体系上，基本上能够代表署名人本人或是其背后的利益团体的观点。“署名文章”是报纸行业特有的名词，指报纸上这篇文章的观点是由署名的人自己负责，即文责自负。而没有署名的文章就是代表了报纸自己的观点。新华社有时也会发出“署名文章”。

E. 马鞍山的名人有哪些(教一下)

陶谦：东汉末年当涂人。东汉末年割据群雄之一。擢升陶谦为徐州牧加安东将军，封溧阳侯。一时割据今山东南部和江苏北部一带，气势很盛。三国演义中写到，“太守陶谦，字恭祖，为人温厚纯笃”。

周兴嗣：南朝梁当涂人。《千字文》是封建社会集识字、书法和教化为一体的问世最早、流传最广、影响最大的幼儿启蒙教材，可以称得上是家喻户晓，人人皆知。

耿 询：隋当涂人。创意造军天仪，不假人力，以水转之，施于暗室，侯天时皆合。611年为太史丞。著有《鸟情占》。

郭祥正：北宋当涂人.北宋诗坛主将之一。频出且有李白遗风，北宋诗坛主将梅尧臣称其为“天才如此，真太白后身”。转承议郎，阶至朝请大夫。

潘庭坚:明当涂人。翰林院学士。帅府教授。慎密谦约，为太祖所称。擢中书省博士。同知府事。主会试。

潘黼：明当涂人。官至江西按察使。会修律令，留为议律官。

陶安：明当涂人。翰林院学士，终为江西参知政事。朱元璋十分宠渥于他，御制门帖赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”。朱元璋亲致祭文，遣使吊唁，谥封“姑孰郡公”。著述颇丰，有《周易集粹》、《陶学士集》(20卷)存世。

邢珣：明当涂人。官至江西右参政。邢因坚持正义，抨击权臣巨珰恶举，终被罢官。

萧云从：清初当涂人。画家，姑孰画派始祖。画《太平山水图》43幅，此画是超凡的杰作，郑振铎称其“幅幅皆精”，全部收入《中国版画史图录》。另有长达五丈的画《归寓一元图》，画上有马鞍山景观22处和自题诗24首。此画被人称为“极品”。

徐文靖：清当涂人。清史学家。一生淹贯经史，择善而从。在历史学、地理学上多有建树，其《竹书纪年统笺》、《禹贡会笺》等四部著作被收《四库全书》。

黄钺：清当涂人。官司至礼部尚书、军机大臣、户部尚书，诗书画自成一体。

夏炘：清当涂人。在诸经的研究方面，于《诗》、《礼》的研究造诣尤深。曾国藩看到他写的《述朱质疑》、《檀弓辨诬》两本书，十分感慨，认为他是东南一带的古经学巨匠。左宗棠还特地吩咐把他的著述共17种81卷汇编成集，并为他题写“景紫堂全书”书名。皇帝以“年届耄耋，笃学不倦”的谕旨，命武英殿将《易解》刊刻颁发，其余两书留下阅览。左宗棠奏请国史馆立传，奉皇上“学有经术，通知时事”的批示，将夏炘入婺源名宦祠和当涂乡贤祠。

夏炯：清当涂人。治诸经注疏之学，以及六书音韵学等。尤其对程朱理学，阐述精辟，对当时的学术界影响很大。
学使罗椒生看罢他的文集后，称赞它“博洽精核，世罕伦匹”。内务部咨请清史馆为他立传，并将他列入乡贤祠奉祀。

夏燠：清当涂人。在音韵学方面十分精通，对各种口型发出的语音分辨率极高。写成《四声切韵表详校》行世，在音韵学方面取得了很高的成就。

夏燮：清当涂人。特别注重诸经研究，在《礼》的研究上造诣尤深。精于音韵学的研究。曾国藩视他为左右手。侍郎胡肇智赠给他一首诗，其中有“笔下能为万人敌，案头惟有一琴横”之句，可谓他儒雅一生的写照。内务部咨请清史馆将夏燮立传入乡贤祠奉祀。

徐静仁：当涂人。实业家。去上海创办溥益纺织公司，首创万绽纱厂一条龙生产法。投资创办大有晋盐垦公司。任上海商业储蓄银行董事。与聂云台等共建上海华商纱厂联合会。与张謇合办大丰盐垦公司，参与筹建大生六厂、大生八厂、中南银行等。应张謇之聘出任南通纺织管理处处长。任财政部盐务署长。选大生纺织、盐垦诸公司董事长。创建镇江弘仁医院。

奚侗：当涂人。史学家。对中国古典哲学、文学很有研究。所著《庄子补注》4卷414条，人称“解庄自郭氏以下殆无有善于此者”。《老子集解》2卷，以老子传本颇有异同而校核是非。其对老庄之研究，颇受国内外一些研究学者的钦佩。

谢循初：当涂人。心理学家。上海市心理学会理事长，长期从事心理学研究和教学工作，是国内著名的心理学专家。著有《心理学史》、《心理学纲要》、《心理学》，译著有《现代心理学派别》等。

端木恺：当涂人。法学家（纽约大学法学博士）台湾东吴大学校长。东吴大学董事长。 （历任孙科内阁秘书长，国民党司法院行政法院院长、财政部政务次长、交通部长）

周道济：当涂人。法学家。首位国家法学博士。

周可涌：当涂人。甘蔗学专家。中国甘蔗协会第一届理事长。

杨纫章：女 地理学家。中国科学院领导称赞她是“地理学界的穆桂英”。文化大革命”中遭受迫害，1971年月含冤而死。

吴泰昌：当涂人。《文艺报》副主编，现为文艺报社顾问、编审。兼任中国散文学会、《小说月报》、《小小说选刊》、《微型小说选刊》顾问，中国作家协会鲁迅文学院研究生导师。已出版评论散文集《梦里沧桑》、《我亲历的巴金往事》等10余部，其中《艺文轶话》获中国作家协会主办的新时期全国优秀散文集奖，另编著《阿英文集》、朱光潜《艺文杂谈》等多部著述。

苏里：当涂人。电影导演 作品：《平原游击队》《刘三姐》《我们村里的年轻人》《红孩子》等。

杨 俊：当涂人。被誉为黄梅戏“五朵金花”之一。主演黄梅戏影片《孟姜女》名声大振。湖北省黄梅戏剧院院长。

朱良文：当涂人。建筑学家。中国传统民居学术委员会副主任。负责筹建了云南工学院建筑学专业及建筑学系。

徐仁：当涂人。古生物学家。1980年当选为中国科学院院士。

徐大懋：当涂人。热力涡轮机和热能工程专家。中国广东核电集团有限公司高级顾问、科技委副主任。我国第一位获论文工程博士学位者。1997年当选为中国工程院士。

李淑铮：女 当涂人。 中共中央对外联络部部长。中国国际交流协会副会长。全国人大事委员会副主任委员。兼任全国人大中国—欧洲议会友好小组主席，任中国—朝鲜友好协会会长。

F. 常守轶男孩属牛名字好不好

属牛的男孩叫这个名字是非常好的，会让这个男孩更加努力学习，长大后成为国家栋梁之才的。

G. 王家家谱到底有多少

太多了，而且各地各分支都不一样。给你一些参考吧。
王氏派语(王灿前整理)
1、摘自《楚伪王氏》11修族谱 王门孟伯主修 民国32年 善庆堂 13册
派语：
礼乐修明定，湘南泰运开
傅家徵世泽，光国蔚人才
道立英贤作，心恒孝友培
熙朝荣俊彦，宝树植庭槐
2、摘自：《王氏四修族谱》37卷 首上中下 五锡圭主修 民国35年 太原堂 40册
派语：
自绍玉昆诚，经纬雄才具
安邦定国荣，文光昭盛治
懿瑞振家声，敦本前谟显
修伦世道平，休仁知绪永
敏学兴时行，以上培原裕
方来受命旌。
3、摘自：宁乡鸟石王氏6修支谱20卷，民国28年，太原堂，20册，28.8×17.1派语
文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声
植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨
4、摘自：《王氏四修族谱》12卷首末，民国32年，太原堂 16册
派语
有章汝焕，式德聊昌
修礼立义，守本安常
兴家成业，锡庆致祥
功昭道显，声远名扬
5、摘自：湖南益阳《王氏四修宗谱》21卷首 王碧林主修 民国13年太原堂木活字本 11册

派语
先善友至子，仕仲孟文廷
万生永以用，秉德信元平
仁崇礼可育，中正本和心
器字辉星汉，词章耀锦城
科名光世泽，禄位定均申
老谱历传派语：
鼎范铭功远，诗书启俊英
家声传益盛，前武克相承
6、王氏续修支谱8卷，民国癸酉年，太原堂，存7册，30.5×19.8缺卷3
派语
七大房合修族谱派语：礼乐修明定，湘南泰运开，今逢清鼎位，代毓国家材，世际人文起，源
从晋祚来，子孙发千亿，贤仕策金台。
清道光丙戌续谱所载派语：文运人开，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益显
，宝善立名，祖诒云衍。
7、摘自《王氏族谱》光绪十二年 文德堂
派语
二房车礁旧派序:宗派始均千，卽宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲
第联
二房鸭头旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，德万承雄永，志朝明文焉，武兴家国盛，思昭四
第联
二房西陂滩旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷纲政，用世万兴天。单懋崇宏盛，思昭
甲第联
三房马鞍山旧派序：钧千万仲福，景世新任碧，丹泉大国宗，先仕荣华家，思昭甲第联
四房旧派序:宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷常政，用世万兴天。丹懋崇宏大，思昭四第联

五房旧派序：宗派始均千，良榜伯明天，贞万单湖广，尚兴继承焉，念宗祖显达，思昭甲第联

六房旧派序：宗派始均千，定百季景然，仕得文思万，世崇兴绍先，显继宗行永，全昭早第联

七房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文九廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联

八房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文允廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联

九房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天
茂元公伯万，允本盛兴明，丹懋崇宏大，思昭甲第联
九房七星台旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，师金彦太古，子兴胜崇绵。孔孟儒风大，思昭
甲第联
8、摘自：《楚伪王氏八修族谱》民国癸未 太原堂
派语
礼乐修明定，湘南泰运开，
傅家徵世泽，光国蔚人才，
道立英贤作，心恒孝友培
熙朝荣后彦，宝树植庭槐
9、摘自湖南浏阳 《王氏族谱》 8卷 王克如主修 民国壬子年槐荫堂木活字本 8册
派语
凿石支派字： 裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。
南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。
10、摘自《长沙王氏六修族谱》11卷首3（3有之5）末，王兆琨主修 民国38年，德瑰堂铅印本
19册
派序：
守元寅汝世，必斗翁崇友，佐添应子。
（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）
国正学文，洪开式哲，启兆万年，显承谟烈
忠厚傅家，光昭祖泽，绵延永绍，祥钟俊杰
11、摘自《王氏支谱》
派语
文运人才盛，奎光斗汉齐,青箱延世泽，储俊隶金闺
12、摘自湖南常德《 王氏家乘》 10卷首 王玉山等纂修 光绪20年 德符楼12册
派语
（东阳十甲）成龙致世时，永大钦朝思，言事道心立。
（东阳二甲）成龙致世时，詹汝秉曰化，言事道心立
（东阳三四）成龙致世时，一大□□应，言事道心立
（东阳九甲）成龙致□□，廷时一齐国，言事道心立
（慈利县城）成龙玉本□，之守国仕□，锡朝万邦永
（王家湾） 芳成祖乐□，永本廷然良，国事道惠大
（坪潭等处）成龙致祖景，□月大廷世，希起永士立
13、摘自：《硕旧王氏重修族谱》 不分卷 道光14年， 2册
派语
声振朝堂，世德传芳
求志达道，大显家邦
14、湖南益阳《王氏四修通谱》9卷首，王成功等修，民国36年，木活字本，107册
派语
家政以成，本在修身，行端秬立，化洽祥呈，善为楚宝，儒作国珍，典型克绍，动业能宏，承
恩锡命，显新扬名，永昌邦族，大振槐庭。
15、湖南湘乡《牢田王氏续修族谱》39卷首末 王忠恒纂修 民国7年，亲亲堂 木活字本 2
0册
派语：
原订编排，添元用义祖，承显立铉宗，忠孝守仁义，安邦定太平。
又：世业绍前德，诗书裕后昆，修齐为国本，名教耀芳声。
16、湖南安化《王氏续修族谱》7卷首上下，王沛生等主修 光绪戊年，三槐堂，木活字本，
9册
派语
续修旧派语：派傅先善友，子仕仲孟文，廷万永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心
，益代资祺寿，亨佳福庆增。
续修新派语：骥足腾云路，鸿章重玉京，彝鼎垂功远，贤书启俊英，令名光世泽，禄位自能申
，家声傅必盛，前武克相绳。
17、我们王家自南宋初年（公元1127年）先祖王均彝从江西迁入湖南平江至今已传27代，我家
祖宗王旭公是三槐堂王佑公的三子（佑公三子懿、旦、旭）。我们的辈别可能不一样，我们的
是：
均千万仲福，景世新昌宗，汉楚尚朝添，希嘉近绍先，思昭甲第联，徽猷原有自等等等等，我
是原字辈又叫王原铭
18、永 承 宝 烈，允 纪 嘉 光，尚 景 时 泰，宗 汉 克 昌，华 廷 兴 振，德 及 遐 方（
王剑）
29、我原藉浙江省宁波市镇海区骆驼镇长石何仙庙跟新屋王家，原有王氏宗祠， 宗谱己不存
，只知堂号：植本堂，家谱尚存，堂号：承启堂 只知第十六世起 排行字辈是：久大观光 奕
世传芳 继承启绪，希望知情族人 互相联系 增进乡谊
20、上启进文思，丹大升朝国，有成献正印，四海龙鲤锦（王文君）
我支谱字：英学志国德 泽起逢文世 有庭韶荣日 明仕继登朝
22、我们是太原王氏，王十郎的后代，据传王大郎在山东，字辈如下：
?校友传家政，诗书献国恩，依冠联甲第，事业造槐庭，
?忠信辉先烈，培然玉厚礅，堂中需桂柏，禄位震乾坤。
23、我们是安徽省寿县一三槐堂王姓的一支，
?我们现在能记得的辈份是
?亭街珍穗庆
?家世永安康
?有学传宗远
?景德继续长
24、“大化如春日 芳时显盛宗 英雄豪俊杰 世代永兴隆 功业辉云汉 文章映斗宸 鸿规开继起
介寿字天申”我希望搞清太原王氏迁徙到南昌再分支到浏阳之间地过程。我手头有一部族谱
25、摘自《白水王氏族谱》，太原堂，朝应其廷上，宗昌定见祥，云福多善庆，奕世绍书香。

26、摘自《慈溪半奥王氏宗谱草谱》，积善家道隆，树德斯衍庆。孙会济其美，桂兰联以芳，
崇源维绍述，立志在显扬。安康承泽永，敦厚继世长。
27、《赣榆王氏家谱》，三槐堂，“景裕。彩庭建厚德，全家大吉祥。青松若翠珠，锦秀乾坤
常。”
28、清代光绪二十三年（1897年）王佐倌编修的安徽《高仓王氏族谱》中记载：高仓王氏自明
代洪武年间的魁公起，即使用字辈：“族自魁公来五百有余岁矣，越道光壬寅，始刊印谱，沿
前人旧班行，一韵一翻，未尝增续，今亦因之。但再续两韵，寓有承启之意焉，盖幸望继之者
。”文中所说的“班行”即字辈谱，也称行第。《高仓王氏族谱》所载的“旧班行”是：
仕魁祖德尊，人文振王门。志廷惠正仁，尚思应万春。永佐盛朝国，方显祖宗兴。
自明初魁公的“魁”字辈，传500年，到清光绪年间的王佐倌“佐”字辈，已传20代。光绪二
十三年所修的族谱，又增续20字的“新班行”：
修齐敦孝友，辅弼笃忠贞。承继延朱绪，贤良世代生。
29、山西《太原王杨氏支谱》（清同治木刻本）
〔统派〕富贵戎开宗清，忠厚宽平纯懿，端严简直廉明。
〔支派〕百代衣冠庆满堂
〔统派〕似续前徽永，诒谋召吉祥。德超珠玉美，品重芷兰芳。礼乐遵周鲁，经纶轶汉唐。功
成名愈盛，千叶发馨香。
30、浙江鄞县《蛟川王氏宗谱》（清光绪木刻本）
〔本支行名歌〕
天文大元道，伯嘉尚世宗。储学功成久，德高智广崇。安康振善吉，荣盛维思同。英俊继懋秀
，福祚锡其中。礼义治家法，朝廷名昌隆。
〔本支行次歌〕
追叙本源迩，祖训遗泽长。绳蛰千万亿，寿禄庆封疆。雍睦纲领整，歌颂海波扬。兰芳与桂馥
，言顺绵书香。后天共济美，蜚声迪忠良。
31、广东谱宁县王姓字辈谱
〔族号〕海广天宽，山高水长。龙腾凤舞，芝秀兰香。文武蔚起，国家祯祥。积善余庆，万世
永昌。
〔书号〕开贻厥孙，谋燕翌子。纪志述事，敦伦饬纪。世德作求，遐福降尔。荣祖耀宗，诵扬
书史。
32、广东广州、南海王姓字辈谱（其先来自江西云都）
祖宗文昌永，声若海国扬。世传开百粤，万载衍其祥。
〔左昭·名上之次序〕日兆嘉维敏，章华国尚珍。芳名垂远著，懿德庆长新。积善传孙子，定
昭福祉臻。
〔右穆·字上之次序〕启发仲景隽，文心达性天。高才光海宇，立场继渊源。试汝登科第，簪
缨奕社绵。
33、福建同安松柏林王姓字辈谱：
太原一本，姓卜三槐万春；魁名永耀，文章万国重新；精忠笃孝，尔其克家敦伦。
34、福建同安由礁社王姓字辈谱：
一二三四五，光宗伟继天，子祺行仕志，臣愿学良贤，仁义礼智信。
35、江西南城王姓辈谱：必得朝源国家乃兴
36、湖北天门王姓字辈谱：天门王家邦，盛才学克全。
37、新加坡江兜王氏世系，源于福建省福清县江兜乡，而其祖先又来自福建南安县石鼻尾。新
加坡江兜王氏一直采用祖先厘订的字辈谱取名，其字辈谱的文字与福建江兜乡完全一致，其字
曰：
（名谱）希孔孟学，常志圣贤，显祖荣宗明世德；
（字谱）述尧舜道，惟存孝悌，振声绍武裕孙谋。
据资料，新加坡江兜王氏各房，现多已传至“声”字辈与“绍”字辈。“声”与“祖”同辈，
“绍”与“荣”同辈，其区别在于取自名谱或字谱。
38、福建福鼎县某地1977年重修的《太原郡王氏宗谱》的字辈谱是：
〔新增名行〕青缃欣再起，理性有根源。玉树联生茂，三槐俊秀贤。彦才诚宝贵，硕士必优先
。民主新时代，和平喜盈添。祖泽垂千载，敦伦庆奕年。
〔新增字行〕克俭承前绪，存行启后延。子孙传进步，礼义广义田。丕达流芳长，显耀福长绵
。日月开祥兆，星辰曙旭全。光辉齐秉现，朗曜照上乾。
39、南渡中沙支第17世至第28世的12代的的字辈为"一永文尚，远惟国天，廷家乃德"
40、江苏楼王镇谱载邦汉公支规定第16世以后的字辈为"嗣丰功伟烈，效明哲仁贤"。
41、江苏海门王雨平反映该谱的字辈为"思古成家顺，德能信士其"
42、湖北汉川马口镇油河乡，文德承家远，诗书训子闲。才名辉楚域，槐絮卜长年

H. 常轶宏这个轶字好不好

好，很好，超过超越的意思