马鞍山缘强

A. 马鞍山市第二中学的二中赋

马鞍山二中赋（并序）
任尔仲
公元二0一0年十月，岁在金秋。马鞍山二中正值新跨跃新发展的重要战略机遇期。安徽教育网暨《教育文汇》发起《吾皖名校赋》征文启事，诚所谓盛世赋文。汪正贵校长意有所瞩，念马鞍山二中五十年风雨历程，方成此名校。故当述往事，思来者，铭记前辈创业之艰辛，立业之劳苦；昭示后学教育之神圣，教学之崇高。汪校长始命许会国老师草拟赋文，由郭惠宇副校长，李代贵副校长，王玉平副校长、语文教研组长潘文杰，语文老师昌献杰，高一理科实验班同学徐鹏霄组成修改班子，数易其稿，遂有《马鞍山二中赋》出炉。《马鞍山二中赋》与合肥南门小学，安徽大学，安徽师范大学所撰赋文，荣获《吾皖名校赋》专家委员会评审特等奖，幸甚至哉。是以为序。
江东名郡，千年浩气；皖江门户，万古流风。接楚连吴，群山九鼎环一湖；怀古抱今，风雅千载孕诗城。牛渚临江，望翠螺之斜矗；天门中断，如双阙之峭立。山川灵秀，盛唐诗风，与太白共守；江水浩荡，大宋词韵，和之仪同饮[1]。
河山竞秀，校城同辉。丁酉[2]建校，红霞满天。墩子山上，荜路蓝缕启山林；花山北麓，栉风沐雨开新篇。群星苑里，曲池潋滟；后乐亭边，牡丹争妍。雏鹰展翅傲长空，七星闪耀[3]引航程。江南独秀一枝花[4]，杏坛遍溢万里芳。及夫甲申[5]之夏，吾校东迁，重修楼宇，再起廊檐。二水相映，四虹卧波。碧潭烟雨，荷沼清涟。香樟笼翠，松柏凌空。春晖夏幽，惟闻书声琅琅；秋逸冬韵[6]，但见英姿翩翩。崇阍岳峙，喻飞腾之奇景；暮蔼欹沉，闻响动乎疏钟。
若夫诗城胜状，赋吾二中。历任校首，重道兴学，心系教育，殚精竭虑，代代相传，景行行止。二三一一，凸显艺体特长；一体两翼，构建素质模式[7]。创安徽首家示范，立全国文明标杆[8]。身体力行，弦歌不辍，二中人砥砺廉隅；披肝沥胆，矢志勿渝，五十载风雨兼程。崇尚科学精神，求真求实求新；追求体育风范，更高更快更强；濡染人文思想，厚德励学敦行[9]。兴基固业，开理念而先河；树蕙滋兰，举创新之大纛。
至若名园流韵，鸿儒云至。诲人不倦，薪火相传。黑发染白霜，耕耘三尺讲坛；呕心育英才，呵护万千桃李。感动校园常在，爱心助学相闻[10]。模范先进明心守道，专家学者枉驾相存。魅力新二中，翘楚缘师德。
二中学子，风神激荡。龙吟鹤舞，凤翥鸾翔。明德显才，奉为圭臬； 科技之星，文体之星，希望之星，星光灿烂；奥赛之喜，折桂之喜，建功之喜，喜报频传[11]。六艺兼修，据江东而独秀；英才辈出，成奇伟以谁先？
泱泱二中，意气昂扬。硎发新刃，风行水上。心惟一念，志在四方；经天纬地，济世安邦。云河出涧，其势汪洋。驰怀五岳，游目八荒。试看清笛箫鼓，明暮云之晻霭；秋月庭闱，晓晨光之熹微。风清乐雅，御飘风之婉婉；师善生贤，乘玉轪之恢恢。仰望星空，琼宇浩渺情正浓；脚踏实地，如沐春风花更红！胸怀爱国热忱，兼具国际视野；秉承传统美德，更显现代文明；弘扬科学理念，深蕴人文素养。江东俊才，文脉绵长。振长翅以翱翔，搏大江而扬帆！
雄哉！我二中之人，凌碧空之杳缈，挽长缨之奋飞！
壮哉！我诗城二中，立百年之伟业，泽万里之春晖！
[1] 唐人李白与宋人李之仪皆终老于马鞍山。
[2] 马鞍山二中于1957年（丁酉年）建校。
[3]二中原校址门前七位中外历史名人浮雕。
[4] 上世纪80年代末马鞍山二中被省教育厅誉为“江南教育一枝花”。
[5] 马鞍山二中于2004年（甲申年）迁入新址。
[6] 春晖、夏幽、秋逸、冬韵，系校园中四个花苑。
[7]马鞍山二中在20世纪90年代初，提出走“以德育为核心、一体两翼五基地”的办学路子，构建了“2311”素质教育模式。
[8]1998年安徽省第一所省示范高中在马鞍山二中挂牌；马鞍山二中屡获“全国精神文明建设工作先进单位”称号。
[9] 厚德、励学、敦行，系马鞍山二中校训。
[10] 学校每年评选“年度感动校园人物（集体）”；由师生参与的“爱心社”捐资已逾百万。
[11] 学校每年设有“校园之星”评比；学生中有获奥赛国际金牌、高考文理科状元等出类拔萃者。

B. 国富民强缘改革，相提并论是什么意思什么生肖

早上好朋友。想来想去，与当前改革能相提并论的，应该是戊戌变法。所以生肖应该是‘’戊马和戌狗‘’。不知对不对，请指教，谢谢。

C. 马鞍山的三个区怎么划分的

截止2019年10月，马鞍山下辖的三个区分别是博望区、花山区、雨山区。具体介绍如下：

1、花山区

花山区隶属于安徽省马鞍山市，位于马鞍山市东部，与南京江宁区接壤，距南京禄口国际机场20公里，处在南京都市圈核心圈层。截止2019年10月花山区下辖霍里、桃源路、湖东路、沙塘路、解放路、江东、塘西、金家庄8个街道。

2、博望区

博望区隶属于安徽省马鞍山市，位于马鞍山市最东端，地处长三角经济圈和南京一小时都市圈内，与南京江宁、溧水、高淳三区接壤。截止2019年10月博望区下辖博望、新市、丹阳三镇。

3、雨山区

雨山区隶属于安徽省马鞍山市，始建于1976年，雨山区位马鞍山市城区西南部，中心地理坐标为东经118度29分、北纬31度41分。东与江苏省南京市江宁区接壤，南与当涂县相连，西临长江，东北与花山区和金家庄毗邻。

截至2019年10月，雨山区辖4个街道、3个乡镇和1个省级开发区。平湖街道、雨山街道、安民街道、采石街道、向山镇、银塘镇、佳山乡、马鞍山经济技术开发区。

(3)马鞍山缘强扩展阅读

马鞍山市的历史沿革：

马鞍山市名来源于历史，相传楚汉战争时，楚霸王项羽被困垓下，四面楚歌，败退至和县乌江，请渔人将心爱的坐骑乌骓马渡至对岸，后自觉无颜见江东父老，自刎而亡。乌骓马思念主人，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山由此而得名。

1949年4月，当涂解放。1954年2月，设马鞍山镇，隶属当涂县。1955年8月，设马鞍山矿区政府（县级），隶属芜湖专区。1956年10月12日，国务院批准设立马鞍山市，为省辖市。其间，当涂县先后隶属芜湖专区（地区）、宣城地区。

1983年7月，当涂县（除大桥乡外）划属马鞍山市。辖县和县古名历阳，因“县南有历水”而得名。2011年8月22日，原地级市巢湖市所辖含山县、和县（不含沈巷镇）划归马鞍山市管辖。

2012年，撤销金家庄区、花山区，设立新的花山区；设立博望区，将当涂县博望、丹阳、新市3个镇划归博望区管辖。

D. 马鞍山市花山区旅游局局长汪国庆

他们开的是普桑啊
怎么变广本了
马鞍山花山区旅游局局长殴打中学生遭群众围堵

6月11日傍晚6点左右，马鞍山花山区旅游局局长汪某某和他的情人驾驶着一辆25普桑轿车，在大润发附近撞到了正在行走的一位中学男生，男生随口骂了一句，副驾驶座上的汪某某（约莫40岁）不仅不赔礼道歉，反而在那个驾车女子的怂恿下，下车打了男生一个耳光，因为力气很大，男生的脸当时就肿了，眼眶鲜血直流。与男生同行的女生拦住了车头，不让车子走，在场围观的群众也非常愤慨，要求汪某某赔礼道歉，汪某某拒不认错，反而出口伤人。围观的群众越积越多，汪某某无法脱身，就躲在车里打电话求救，不一会来了几十个警察，将其送入警车准备撤离现场，群众顿时被一幕给激怒了，立即将警车也团团包围了起来不让带离汪某某，群众人数迅速集结，现场达数千人。

马鞍山市委书记郑为文此时也赶到现场，他向群众许诺一定秉公处理、撤掉汪某某的职，现场群众不信，不为所动。

于是，防爆部队就开始抓人，他们手持警棍和盾牌冲向警车驱散人群，将人群分成两列为警车开道，最后车子还是在防爆部队的掩护下撤走。群众见后更加愤怒依旧想阻拦，无奈那些士兵身强力壮手持利器，在摩擦中不少群众被打伤。

看见警车带着局长趁乱逃离现场，群众将怒气全部投向这些武警部队，有的向其投掷石块，有的向其投掷矿泉水瓶，凡是身边能捡的东西全部砸向这些武警。武警也冲击人群见人就打，最后还在人多的地方放了好多催泪瓦斯，催泪弹在马路上扩散，特别刺眼呛鼻，群众终于难以忍受，逐步就散了。

据说，那个被打的男生是个单亲家庭，在马鞍山二中读书，母亲带着两个孩子。开车的那个女人是汪某某的情人。有最新消息称，汪某某已经被撤职和拘留。
后续报道：
2010年6月12日上午7时许，犯罪嫌疑人汪国庆因涉嫌寻衅滋事罪被花山分局刑事拘留。 8时许，犯罪嫌疑人金佑华因涉嫌寻衅滋事罪被花山分局刑事拘留 汪国庆，男，41岁，1969年出生，安徽马鞍山市花山区旅游局局长 金佑华，女，44岁，1966年出生，安徽省马鞍山市公务员。 现二人被羁押于马鞍山市看守所XX1号房和XX7号房……
消息来源：马鞍山日报等

E. 尔自无缘强问缘,婚姻此际真堪怜,抽身各自归家择,过了今年等后年,解

此前是说你今年与婚姻无缘 ，后年才是你的大婚之年。不过这种签最好是不信，因为里边糊弄人的成分太大了。

F. 异性缘强的男人却没有女朋友，有哪方面的原因

异性缘强的男人却没有女朋友，原因很多，有可能是你比较健谈，给人亲切感，所以女生都把你当可以倾诉心事的朋友，但这不一定是爱情；也有可能是你周边围绕的女生太多，让人有种花心喜欢搞暧昧的感觉，无法给女生安全感。

G. 安徽省马鞍山市当涂县湖阳乡祖村 祖氏家族来自何方

邢姓，《左传》上所载的：“凡蒋、邢、茅、胙、祭、周公之胤也”，说明得最为清楚，明白指出了他们是3000年前制礼作乐的周公的后代。当然，更是最值得自豪自傲的黄帝子孙。 这个荣耀姓氏的始祖，根据老证，是周公的第4个儿子，由于被封食采于邢而得姓。关于邢氏的这段源流，是详载于《姓纂》一书。该书指出：“周公第四子封于邢，後为卫所灭，子孙以国为氏。” 当年的邢国，爵位为侯，位置就在现在河北省，邢台县的西南。这个国家在周代初年虽然有如昙花一现，国祚并不很长，到了春秋时代就被强邻卫国所并灭。然而，却为後世留下了一个声名响亮的邢姓，堪称永垂不朽。 邢姓的最早发源之地河北邢台县，在历史上可一直是大大有名。这个地方，在秦朝时被置为信都县，不久之后楚霸王又将之改为襄国，并且成为“常山王”张耳的王都。南北朝时，石勒又在这个地方建立他的赵国，一直到宋朝之时，才定名为邢台，以迄于今。因此，邢台县之地一直声名响亮，来自该地的邢姓人，可以说是与有荣焉。 春秋时代的邢国在被卫国并灭之后，周公的这一支子孙纷纷“以国为氏”而姓了邢，有的安土重迁，仍然在家乡过老日子，有的则不甘忍受亡国之耻，陆续出奔到其他各地，开创新的天地，所以，邢氏的先人是很早便从河北播迁到了别的地方的。 当周公的邢姓後裔陆续出现于春秋诸国，并逐渐锋芒崭露时，位于现在山西一带的晋国，又出现了另一支以邢为姓的人，那就是《姓考》一书所记述的：“晋大夫韩宣子之族食采于邢，后以为氏，望出河间”。 春秋时代晋国的韩氏，是一个极为显赫的家族，不但世代都贵为上卿，后後来更进一步与赵、魏两家分割晋国为三，揭开了历史上所谓战国时代序幕。这个显贵的家族，根据历来学者的考证，已知是源自周文王的後裔唐叔虞，则他们的子孙後来由于食采于邢而以地为氏，发展成为邢氏之族的第二支组成分子，就实质而言，实在并没有太大的不同，因为较早出现于河北的第一支邢氏，是源自周文王之子周公，则两支邢氏的得姓尽管在时间和地点上有所不同，而追本溯源实际上根本就是血缘相同的一家人。第二支邢氏的发源之地，就是《史记秦本纪》所记载“秦昭襄王四十一年夏，代取邢丘”的那一个邢丘之地，该地的位置，已知即为今河南省温县东方的平邢故城。这项具体的证据，十足显出了邢氏的源远流长。 另外，少数民族有的改为邢姓。北魏氐族人、清朝满州人、满州八旗性佳氏、黎族拉海氏、蒙古族等民族中均有改汉姓邢的。综上，古老的邢姓来源有三，其中主要的两支是黄帝后裔，其具体情况如下：1.出自制礼作乐的周公姬旦的后裔2.出自春秋时的晋国3.少数民族有的改为邢姓。家世背景古老而光辉的邢氏，在历史上的表现一直十分优异，以汉、唐之际的漫长时间来说，杰出的邢姓名人就满载于历代的史书，三国时有邢贞，太常奉策；北齐有邢峙，国子助教；魏文帝时的邢庸，南北朝时的邢邵，唐乾天年间的邢济，会昌年间的邢群，真是不胜枚举。北宋有邢禺；明朝有邢献之；清朝有邢谢；当代有邢西萍、邢崇智、邢兆棠、邢燕子，解放军将领邢士第，哲学家邢贲思，清华大学博士生导师、第十届全国政协委员邢新会，等邢姓郡望：河间郡（今河北省河间县，因地处黄河与永定河之间而得名）。邢姓堂号：北彦堂（指三国时邢颙学问道德比别人好）。现有村为邢氏：位居江苏省南京市高淳县薛镇、-位居安徽省马鞍山市当涂县湖阳乡——大邢村，村东临“日出斗金，日落斗银”的石臼湖。——欢迎邢氏炎黄子孙。河南省开封市杏花营镇邢堂村。再加一个地方.浙江金华市金东区曹宅镇五塘头村.河北省邢台市隆尧县周村,有一百多家姓邢的.地地道道的邢台人.有绝对的历史证据.还有安徽省临泉县宋集镇邢庄,河南省鹤壁市浚县屯子乡荆寨村，邢氏100多家。

H. 马鞍山有过哪些著名的历史人物

陶谦：东汉末年割据群雄之一。擢升陶谦为徐州牧加安东将军，封溧阳侯。一时割据今山东南部和江苏北部一带，气势很盛。三国演义中写到，“太守陶谦，字恭祖，为人温厚纯笃”。
周兴嗣：南朝梁人，《千字文》作者。 《千字文》是封建社会集识字、书法和教化为一体的问世最早、流传最广、影响最大的幼儿启蒙教材，可以称得上是家喻户晓，人人皆知。
耿 询：隋人，创造浑天仪，不假人力，以水转之，施于暗室，候天时皆合。611年为太史丞。著有《鸟情占》。
郭祥正：北宋诗坛主将之一。频出且有李白遗风，北宋诗坛主将梅尧臣称其为“天才如此，真太白后身”。转承议郎，阶至朝请大夫。
潘庭坚：翰林院学士。帅府教授。慎密谦约，为太祖所称。擢中书省博士。同知府事。主会试。
马鞍山，简称“马”，中国安徽省地级市，安徽东部，苏皖交汇地区，1956年10月12日设立，现辖3区3县，总面积4049平方公里。2015年全市户籍人口227.7万人，常住人口222.9万人。
马鞍山横跨长江、接壤南京，自古就有“金陵屏障、建康锁钥”之称。早在六朝时期，许多名公巨卿、贤达雅士就流连驻足马鞍山，留下众多古迹和文化遗存。
马鞍山先后获得全国文明城市、南京都市圈核心层城市、长三角城市群成员城市、长江经济带沿线城市、皖江城市带承接产业转移示范区门户城市、国家公共文化服务标准化建设试点城市、全国科技兴市试点城市、皖南国际旅游文化示范区、首批国家信息消费示范城市等殊荣。
马鞍山是中国十大钢铁基地之一，马钢所在地，马鞍山港是长江十大港口之一，皖江第一港口，是中国重要的钢铁流通基地，马鞍山郑蒲港继上海、南京两个深水港后，长江最后一个万吨级深水岸线码头。

I. 女人有异性缘强好吗

没什么不好啊 看你从哪方面来说 足以证明她有吸引人的魅力，群众的眼睛是雪亮的。

J. 马鞍山做人流最好去哪里

净空法师开示堕胎的果报 堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了， 不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不 是不信就没有，不管你信不信，这个事实决定存在！ 这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。 堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人、敌人，他必定来报复你，来生或者投生做你的孙子，活着投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞的你家破人亡！ 心悟法师开示：堕胎为何果报很严重？ 为什么堕胎的罪如此的重？因为堕胎相当于杀阿罗汉。阿罗汉是小乘佛教修行者，以断除欲望，使自身清净而证得果位。胎儿因为身处腹中，一切机缘使其无法为恶，所以胎儿也是一个完全清净的生命，所以佛陀将杀胎列入五逆重罪，是佛法中最重的罪业，需受无间地狱之煎熬。 堕胎之人非但死后要受地狱之煎熬，生前亦须受重病及短寿之报，确实，许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无法弥补的，堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。有人堕胎后百病丛生，即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，亦已可比拟地狱之煎熬了。 堕胎对于身体的常见后果为：不孕、流产、死产、宫外孕、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、精神非常紧张、乳腺癌。 堕胎对于心理的后果为：罪咎感、自杀的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常做可怕的噩梦。…… 至于胎儿若怀怨追讨，则应是再投胎后，而以种种因缘种种方式来追讨，如杀、伤、骗、抢、侮辱……经常有人莫名其妙地被人谋杀、误伤或突然神识失控，突然杀人等行为，多半是业障现前之故。 卓德巴姆空行母开示系列——堕胎 堕胎，对于许多人来说应该是个模糊的概念。从科学角度，被堕之生命要经历一场长久的惨绝人寰的生剐，最终在剧痛而沉默的震荡中枯息。也许一些人会了解世间角度堕胎的意义（我确信还不是很客观），而从深远的角度，堕胎意味着什么呢？ 卓德巴姆空行母在G镇超度完毕后（详情见《超度亡灵——卓德巴姆空行上师汉地行》），时常泪流满面的和身边的弟子提起地狱及中阴法界的只言片语。 一天，某地信众闻名前来拜见空行母。其中有一位中年女居士对空行母说：“我想请求您为我堕的一名胎儿超度。” 空行母听后，稍现怒容，说：“你们是怎么回事呢？自己做错了事情要怪自己无辜的孩子！” 空行母接着为在场的信众开示说：“这个事情，佛也没有办法！那小小的娃娃，对佛没有信心也无认知，就算佛显现也不肯走。 “在中阴法界里，被堕的孩子们身上插着刀子，浑身是鲜血和破碎的肉块，口中不停地喊“妈妈、妈妈”，他们在极度的痛苦中，因为业力，他们的神识会执着山 上传来妈妈喊孩子的声音。——于是便忍受巨大的痛苦爬过一片刀山直至山顶，而山顶上没有妈妈，只有从四面八方涌来的一群群面目恐怖的猛兽，将这些小孩一下 一下活活撕碎，然后吞食。 小孩死去后立刻在山下复活，仍然要穿越刀山，来到山顶被猛兽吞食，如此周而复始，无有尽期！ “想想吧，你拿一根针扎你自己，你痛不痛？那小孩的痛你们能承受不？ 你们为什么要堕胎呢？一个众生转世为人是很不简单的福报，也非常的不容易。他来到你的肚子里做你的孩子，是你们前世的缘分。你却因为自己的愚痴将他活活 杀死，，，，这是一条人命啊！这是不是人做的事情！？——知道魔、妖怪在哪里嘛？魔和妖怪哪里都没有，就是我们人啊！ 假如你经过了长劫轮转，好不容易转成人，在你妈妈的肚子里被杀掉，你会怎么样呢？你想过嘛？” 空行上师开示的时候已经泪流满面，很多时候因为悲伤要停很久才能接着再讲。而许多人早已泣不成声。 “那我们怎么办呢？” 那位女居士问。 “你们多忏悔吧。今后要好好做人，我们能够得到人身都要感谢自己的父母，但是这辈子做人，下辈子还能不能再做人谁知道呢？是到旁生道或地狱道也是很难说的事情，千万不要杀生害命，只有这样了。”空行母说。 会面结束了。空行母的开示给人们留下了深刻的印象。我想那天在场的人内心都会留下难以形容的悲伤吧。这个世界究竟有多少我们难以见到、难以想象的痛苦？我们究竟有多么无知、多么麻木？ 一切众生离苦得乐愿吉祥！ 如何超度堕胎儿 现在的世界很混乱，很多妇女都有过不光彩的堕胎史，不管“因”是什么，堕胎了是事实，那么堕胎儿最后会去哪里呢? 一般，妇女怀孕20—45天左右时间，胎心就会注入，所谓胎心，就是胎儿的神识！所以严格来说，从那个时候起，一个新的生命就已经存在了。 准备投胎到人道的众生在地府第10殿里等候轮回，轮回门一开，就纷纷离去，进入娘胎后，如果被堕掉，那么他既到不了阳间，也回不去阴间，因为在阴间里， 他已经是出入境手续办过了，就等于是出来了，但是最后又到不了阳间，两边着不了头啊，名副其实的孤魂野鬼，没有人管了，非常的可怜。 一般，堕胎儿，还保留着孩童的想法，他们渴望被父母疼爱，渴望和其他小朋友一样吃好吃的，穿好看的，也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会， 要知道人身难得啊……但是却因为种种原因，他们的母亲抛弃了他们，没有让他们来到这个世界，此时此刻，他们会憎恨，甚至迁怒于父母，因为也没有地方去，所 以他们只能跟着母亲跟着父亲……而这样，因为憎恨迁怒这些念头，会让父母非常的不顺，由堕胎儿压着的运，自然好不到哪里去，更不用说，有些妇女还不止堕过 1个…… 道歉即忏悔才能挽救自己的过错： 首先要明白自己犯的过错，堕胎一般是由于邪淫和忽视生命造成，要有针对性的进行忏悔，但由于对方是小孩子，如果看到母亲歇斯底里的大哭大叫还打自己一定 会吓到他们的。所以不可以这种方式来道歉，只能象讲故事一样的把自己过去做的种种事讲述出来，向孩子解释为什么当时没有要他，要忏悔自己的无知，要忏悔自 己的狠心，更要软化孩子憎恨你的心！