A. 缅甸是一个什么样的国家呢
缅甸地处东亚,在它的东南西北部分别和我国、泰国、老挝、孟加拉和印度为邻,总面积67万平方公里,差不多和我国的青海省面积相当,总人口根本无法相比我国,只有5300万。2005年,缅甸国都从仰光迁到了内比都。
去过缅甸的朋友可能都知道,这里的旅游资源的确很多,而且环境也不错,茵莱湖、蒲甘、纳帕里海滩等都是必要的打卡之地。
每年差不多有八十万国外游客来缅甸了旅游,其中我国游客占了大部分,因为这里的气候问题,很多游客都会选择每年的10月到次年2月之间来缅甸旅游。
如果按照每个人五千人民币的花费算的话,每年缅甸的旅游产业会给缅甸老百姓带去40亿人民币收入。
而且,这里落后的经济发展也带给了缅甸更多的问题,经常发生动乱,是世界上最不稳定的国家之一,出于这样的原因,很多外国游客并不愿意来缅甸旅游,如果缅甸国内局势稳定的话,相信来这里的游客要远远超过80万,给缅甸百姓带来的收入也会更多。
B. 哪一个历史时期最接近道家的无为而治
历史中的汉高祖至汉景帝最接近道家所主张的无为而治。
作为一种广为流传的社会思潮,则是在西汉时期,这一派的代表尊崇黄帝和老子的思想,黄老学以道家思想为核心并且采纳了阴阳、儒、法、墨等学派的观点。 从内容上看,黄老之术继承、发展了老子关于「道」的思想,他们认为「道」是作为客观必然性而存在的,指出「虚同为一,恒一而止」、「人皆用之,莫见其形」。 在社会政治领域,黄老之术强调「道生法」,主张「是非有,以法断之,虚静谨听,以法为符」。认为君主应「无为而治」,「省苛事,薄赋敛,毋夺民时」,「公正无私」,「恭俭朴素」,「贵柔守雌」,通过「无为」而达到「有为」。所谓"无为"就是要求政府尽量不要干涉人们的生活,不要一味追求所谓的丰功伟业和政治霸权。 上述主张在汉朝初期曾经产生了一定的影响,结果出现了中国历史上「文景之治」的盛世。到东汉时,黄老之术与新产生的谶纬之说相结合,就逐渐演变为自然长生之道,对道教的形成产生了很大的影响。