A. 谁能帮我找一对对联
。”“鱼钓钓鱼鱼骇钓;马鞭鞭马马惊鞭。”“烧火火烧烧火杖;渡船船渡渡船人。”“水上冻冰冰积雪,雪上加霜;空中腾雾雾成云,云开见日。”……等等。再如:
天心阁,阁落鸽,鸽飞阁未飞;
水陆洲,洲停舟,舟走洲不走。
这是湖南长沙流行的一副对联,联语综合运用了顶真、同音异字等多种手法,联中“阁阁”、“鸽鸽”、“洲洲”、“舟舟”等顶真,“鸽阁”和“洲舟”同音(或谐音),颇具匠心。
有这样一个故事:相传一位相国小姐,貌秀丽,有文采,立志要嫁一个才子,条件是只要对通她的上联,不论贫富都行。她把上联贴在相府门外:寸土为寺,寺旁言诗,诗曰“明月送僧归古寺;”这上联运用的技巧更多,有顶真、拆字、集句等,联中“寺”、“诗”顶真,同时“寺”和“诗”都用前面两个相联的字组合而成,最后一句唐诗中,“月”又是“明”字中拆出来的,难度很大。一位姓林的书生写出了下联,贴在相府:双木成林,林下示禁,禁云“斧斤以时入山林”。相国小姐看了,非常满意,便与之结为夫妻。
还有这样一副对联,综合运用连环与回文技巧,堪称连环联中的妙对:
僧过大佛寺,寺佛大过僧;
客上天然居,居然天上客。
在连环联中,最具代表性的是吴文之对客人联。传说吴文之幼时能对,某日家中来客出对:桑养蚕,蚕结茧,茧抽丝,丝成锦绣;吴文之对曰:草藏兔,兔生毫,毫扎笔,笔写文章。客人叹为观止。
三国名将关云长,在民间千古名扬;关帝庙到处可见,以北京为例,最多的庙宇就是关帝庙。清代的关庙,北京城内外达到二百多个,占北京总庙宇的十分之一。其它地方的关帝庙也不计其数,关帝庙联也各有特点。湘潭市关圣殿联:
匹马斩颜良,河北英雄皆丧胆;
单刀辞鲁肃,江南士子尽低头。
此联突出了关羽勇武好胜的性格。左宗棠曾撰常德关庙联:
史策几千年未有,上继文宣大圣,下开武穆孤忠,浩气长存,树终古彝伦师表;
地方数百里之间,西连汉寿旧封,东接益阳故垒,英风宛在,想当年戎马关山。
上联说关羽上继文宣大圣(孔子),下开武穆(岳飞);下联结合地理形势与关羽的事业加以发挥,很有特色。
宁夏六盘山上有座关帝庙,其庙联是劝人诚心做人:
拜斯人便思学斯人,莫混帐磕了头去;
入此山须要出此山,当仔细扪着心来。
这副对联叫人学关羽的品德,不要假心假意。台湾的一副关帝庙联,则用“忠义”二字对关羽的一生作了高度概括:
义勇腾云,一朝兄和弟;
忠心贯月,千秋帝与王。
在居室内挂一副对联,可以反映出主人的志趣、爱好和品格。爱国教育家蔡元培举进士后,供职翰林院,他曾在寓所贴上一联:
都无作官意;
惟有读书声。
蔡先生并不是故作清高,他看透了官场的黑暗腐朽,愿意沉醉在书声中。南宋著名诗人陆游年轻的时候也是在读书声中度过的,他的书斋联是:
万卷古今消永日;
一窗昏晓送流年。
著名画家、文学家丰子恺为自己的《缘缘堂》书房写联:
星河界里星河转;
日月楼中日月长。
书斋联宜恰到好处,不宜夸海口。否则,引人笑话。清代才子袁枚居随园,曾在书斋里挂一联:
此地有崇山、峻岭、茂林、修竹;
是能读三坟、五典、八索、九丘。
所谓《三坟》、《五典》、《九丘》,都是传说中的上古之书,早已不传,袁枚如何读得到?袁枚的好友汪客甫听了,登门找他借上古之书,他自知惭愧,连忙撤掉了对联。
许多卧室联是个人好恶的表白。郁达夫的故居联:
绝交流俗因耽懒;
出卖文章为卖书。
著名的历史学家范文澜的家里曾有一联:
板凳要坐十年冷,
文章不写一句空。
此联简直已是范老的座右铭了。
某地有一庸医,不通歧黄,常常误人性命。有人因撰一联贴于其门:
未必逢凶化;
何曾起死回。
上下联各用一成语,但隐去一字,真是妙语天成。
民国时期,曾广泛流传一联:
民国万税;
天下太贫。
借“税”与“岁”、“贫”与“平”谐音,对当时苛捐杂税众多、民不聊生的社会状况进行了无情的讽刺。
清朝有年科举考试,题用《大学》句“昧昧我思之”。一考生视力不佳,把“昧昧”看成“妹妹”。批卷者看了,不觉好笑,挥笔写出批语,与考生之题恰成一联:
妹妹我思之;
哥哥你错了。
古时候,有个读书人,脚有点跛,老丈人嫌弃他,从不让他进门。一年,女婿居然考中秀才。丈人请女婿吃饭,席间,丈人出一联嘲讽女婿:
贤婿枉顾,路途坎坷,高一步,低一步;
不巧,老丈人是个独眼,女婿便借题发挥,嘲笑老丈人:
泰山错看,世态炎凉,睁只眼,闭只眼。
1933年1月,红军到了四川枫香沟,当地乡亲敲锣打鼓迎红军,有人写了一副春联献给红军:
红军到,反动逃,土豪劣绅藏猫猫,猫说妙妙妙;
苏区乐,满山歌,人欢马叫笑呵呵,鸡鸣喔喔喔。
这是一副拟声联,上联借用猫的叫声,赞扬红军来了,反动派跑了;下联用鸡的叫声来说明苏区欢乐的情景。
还有一副拟声联,也很有趣:
山童采栗用筐接,劈栗扑簏;
野老买菱将担倒,倾菱空笼。
联中很富生活情趣,是一种善意的取笑。
郑板桥有一次与人联句,他出上联,一位老塾师对下联:
四面灯,单层纸,辉辉煌煌,照遍东南西北;
一年学,八吊钱,辛辛苦苦,历尽春夏秋冬。
俗语有“家有五斗米,不当娃娃王”的说法,说明旧日中国当塾师的是何等艰辛,下联正是道出了他们一年四季辛苦的状况。与此相反,也有道出一年四季快快乐乐的联语:
翘首望仙踪,白也仙,林也仙,苏也仙,我今买醉湖山里,非仙也仙;
及时行乐地,春亦乐,夏亦乐,秋亦乐,冬来寻雪风雪中,不乐亦乐。
这是西湖“仙乐处酒家”联,上联句句切“仙”,白、林、苏分别指李白、林逋、苏轼,下联句句切“乐”,一副活灵活现的四时行乐图。
据说曾有一长须老者出联,金圣叹对下联:
大小子,上下街,走南到北买东西;
少老头,坐睡椅,由冬至夏读春秋。
清代戏曲理论家、文学家李调元与夫人联对,夫人出对,李调元应对:
月圆月缺,月缺月圆,年年岁岁,暮暮朝朝,黑夜尽头方见日;
花开花落,花落花开,夏夏秋秋,暑暑凉凉,严冬过后始逢春。
有一联劝人一年四季不忘耕耘的,很有意思:
南来北往,货物流通,遂成东镇西市;
春耕夏锄,禾苗生长,才有秋收冬藏。
把各种各样的颜色构为一联,也是别具匠心的。请看这一副关帝庙联:
赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝;
青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天。
联中“赤”字与“青”字虽重叠四次,却显得流畅自然。
大江东去,浪淘尽千古英雄,问楼外青山,山外白云,何处是唐宫汉阙?
小苑春回,莺唤起一庭佳丽,看池边绿树,树边红叶,此中有尧日舜天。
这是曾做过莫愁湖主人的徐达题金陵明宫联,联中将朱元璋比作古代的尧舜,虽有溢美之辞,但此联像一篇优美的散文,青、白、绿、红点缀其间,却也艳丽无比。还有一首怪联:
关公骑马过赤壁,红!红!红!
孝子放羊上雪山,白!白!白!
此联的上半联都是隐喻,联末各用三个“红”和“白”来加以重叠,使色彩更加鲜明。
古花已见古人醉;
今花还对今人红。
在我国浩瀚的联苑中,花联为数不少,几乎自然界的花卉,在对联中都能找到,其中不乏有情有趣者。有人集古诗为联,描绘今天的好光景:
又是一年春草绿;
依然十里杏花红。
有人以中药入对,一刚一柔,一文一武,浑然成对,趣味盎然:
白头翁骑海马,身披穿山甲;
红娘子坐车前,头戴金银花。
“花联”中还有不少巧思妙对。如:
画上荷花和尚画;
书临汉帖翰林书。
联中“上、尚、和、荷”与“临、林、汉、翰”各各字音相近,颠倒可读,趣味无穷。解缙写的一副春联更妙。联云:
蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本;
梅花桂花玫瑰花,春香秋香。
他用蒲、桃谐音葡萄,梅、桂谐音玫瑰,巧思妙对,不露斧凿之痕。
胆瓶斜扦四枝花:杏、桃、梨、李;
手卷横披一轴画:松、竹、梅、兰。
这一联一下子道出了六种花:杏花、桃花、梨花、李花、梅花和兰花。可还有比它更多的,请看:
帝女合欢,水仙含笑;
牵牛迎辇,翠雀凌霄。
联中写到的八种花名又是草药名,串起来实属罕见,特别是“合欢”、“含笑”、“迎辇”、“凌霄”当作动词来用,则更为高妙。
爆竹三两声人间易岁;
梅花四五点天下皆春。
几点梅花加上几声爆竹,有声有色,为新春增色不少,真不亏为一副梅花妙联。历来有关梅花的妙联极多。像徐霞客自题小香山梅花堂联:
春随香草千年艳;
人与梅花一样清。
以梅花自比,格调清丽,堪称一时名联。扬州梅花岭上的史可法祠堂,后人也曾撰联云:
殉社稷只江北古城,剩水残山,尚留得风中劲草;
葬衣冠有淮南抔土,冰心铁骨,好伴取岭上梅花。
写史可法为国殉难,像“风中劲草”、“岭上梅花”,被后人传颂。
在咏梅联中,最受传扬的是挽周总理的对联。周总理一生功比天高,光明磊落,像梅花一样心胸高洁,令万代敬仰。联云:
泰山凭海先接月;
寒梅杖节最凌风。
在我国的对联家族中,有关农历二十四节气的对联虽颇为少见,但大都很精采。比如这样一副:
二月春分八月秋分昼夜不长不短;
三年一闰五年再闰阴阳无差无错。
这一副节气联的上联不仅指明了春分与秋分这两个节气所在月份(农历),而且把这两个月份的时间特点——昼夜相平讲得清清楚楚;下联则换了一个角度,道出了农历闰年的规律性,其科学性也是不容置疑的。另一副对联做得则更为奇妙:
霜降如小雪;
春分不大寒。
这一联总共只有10个字,却包容四个节气,上联中的两个节气名称用一个“如”字相连接,即变成了“联中有景”,让人们欣赏到了一幅秋冬时节的“霜晨图”;下联中间的“不”字用得十分巧妙,与后面的大寒相连,把春分时节乍暖还寒的气候特征准确而又生动地描绘了出来。与这副对联异曲同工的还有另一副:
天气大寒,霜降屋檐成小雪;
日光端午,清明水底现重阳。
我国古代还有一种节气联,联语中虽然没有嵌进节气名称,但一笔一划都与节气有关联,这就是“消寒迎春联”。比如:
故城秋荒屏栏树枯荣;
庭院春幽挟巷草重茵。
屋后流泉幽咽洽香草;
庭前垂柳珍重待春风。
幽柏玲珑浓荫送秋残;
柔柳轻盈香茗贺春临。
这几副对联每个字都是九划,上下联语各有81画,其书写的方法是从每年冬至(“一九”第一天)开始,每日上下联各写一笔,写完九九八十一日,正好到了春分,此时整幅联语写成了,也寒消了,春来了,故而叫做“消寒迎春联”。
诗词与酒结下了不解之缘。李白有“斗酒诗百篇”之说,虽说有些夸大,但也道出了诗与酒的关系。对联与酒同样亲密无间。酒联,在我国有着悠久的历史。堪称佳联者,不胜枚举。曹操早有“对酒当歌,人生几何”的名句,表现了一个乱世英雄的开阔胸襟。饮酒寄兴,须适可而止,“醉翁之意不在酒也”。唐代大诗人李白以工诗名扬天下,其嗜酒之癖古今驰名,向有“酒中仙”之誉。“阶下举杯邀明月;篱边信步赏花开。”联中没有一个“酒”字,但却是一副酒联,且属对联中的晦明嵌字格,上联暗示,下联明嵌,上联暗嵌“酒”字,下联明嵌“花”字。所以今人王友才题安徽马鞍山市采石矶太白楼联曰:“我辈此中宜饮酒;先生在上莫题诗。”
有的酒联,除表明一些酒店、酒馆、酒厂的经营性质的宗旨外,大都对酒致以赞美之辞。有的酒联,不仅内容得体,在表现手法上也十分巧妙。传说明代江南才子唐伯虎,与友人一次对饮时,曾吟一联曰:“贾岛醉来非假倒;刘伶饮尽不留零。”此联也没有一个“酒”字,但明眼人一看,便知是一副饮酒联。上联中的贾岛,是晚唐著名“推敲”诗人,联语以其名字谐音“假倒”,描写出酒后的醉态,维妙维肖。下联中的刘伶,是西晋“竹林七贤”之一,以嗜酒著称,曾作《酒德颂》。也是以其姓名谐音,描写酒席上“酒逢知己千杯少”,宾主开怀畅饮,酒杯点滴无余的情景。谐音自然,雅俗共赏,妙趣横生。
有的酒联,则多以典故点缀,清淡传神,明快含蓄。如:“刘伶借问谁家好;李白还言此处佳。”“画栋前临杨柳岸;青帘高挂杏花村。”“泉香凭谁问?酒冽待君尝。”刘伶、李白是古代闻名的嗜酒文人;“杨柳岸”是柳永词名句;“杏花村”出自唐代诗人杜牧诗:“借问酒家何处有?牧童迢指杏花村。”“香泉”、“酒冽”,见诸宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》。
还有的酒联,极言酒之威力,十分幽默风趣。如:“入座三杯醉者也;出门一拱歪之乎?”“铁汉三杯软脚;金刚一盏摇头。”“三杯竹叶穿心过;两朵桃花上脸来。”“酿成春夏秋冬酒;醉倒东西南北人。”“沽酒客来风亦醉;欢宴人去路还香。”这些联属对工巧,妙趣无穷,雅俗共赏,不仅令人看了捧腹大笑,而且能引人开怀畅饮。既然酒的威力如此之大,有些贪杯好胜之徒偏偏不信邪,结果上了酒家老板的当。当然也有劝人少饮的,这些酒店老板很懂得生意经,一副“菩萨”心肠,如:“交易小心,须知良莠难辩;酒莫过量,谨防乐极生悲。”
更多的酒联,则是以热情的态度,渲染酒的品种与酒力,招引顾客光临。据说过去有家酒店生意萧条,几近倒闭。后来请位秀才写了一副对联:“东不管,西不管,酒管;兴也罢,衰也罢,喝罢。”来店喝酒的顾客便越来越多,很快生意兴隆了起来。某地一小酒家,门上贴对联曰:“头上白云悠悠过;足上清泉潺潺流。”横批为“太白酒家”。许多人读了此联,无不拍手称绝,自觉不自觉地要进去痛饮两杯。的确于此饮酒,头上飘着悠悠的白云,足下流着潺潺的清泉,眼望着远处蜿蜒的群山,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,醉在其中,乐在其中。另一家酒店门上的对联这样写道:“美味招徕云外客;清香引出月中仙。”联语情趣盎然,谁读了也会胃口大开,非得痛饮一番不可。山西汾阳县城东北15公里,有一酿酒闻名的古老村镇,镇上有古井一口,俗称神井,井水芬芳甘冽。该村镇八槐街有一杏花村汾酒厂,所酿汾酒竹叶青,在国内外久负盛名。厂门有联曰:“酒气冲天,飞鸟闻香化凤;糟粕落地,游鱼得味成龙。”以飞鸟化凤、游鱼成龙作烘托,极力夸张酒醇。飞鸟闻香能化凤,游鱼得味能成龙,人饮了如此神奇的佳酿,又该怎样呢?言外之意,只有让酒客自己去心领神会了。
在以酒入联之作中,也有着意于抒情写景的,如:“秋月春花名士酒;青山绿水美人箫。”月是秋月,山是青山;花是春花,水是绿水;酒是名士来饮,箫是美人来吹,一副赏心悦目的饮酒行乐图!
还有一些故事联也与酒有关。传说有一天苏轼与秦观乘船外出,忽见岸上有一个醉汉,骑着驴东倒西歪地走着。苏轼出对道:“醉汉骑驴,步步颠来算酒帐;”秦观一时不能对出,想着想着,忽见船尾艄公摇着船一俯一仰的样子,即对道:“艄公摇橹,深深作揖讨船钱。”
在酒联中,也有一种消极的以酒浇愁的内容。如“一醉千愁解;三杯万事和。”“消愁有绿蚁;解忧唯杜康。”后一联中的上联扣李白“举杯消愁”和李珣的“素鼓琴,倾绿蚁,扁舟自得逍遥志”的诗句;下联切曹操的“何以解忧,唯有杜康”的名句。联语悲观消沉,格调勽高,但对仗工整,用典得当,从艺术角度上还是值得鉴赏的。还有一类嘲讽的酒联,如某君赠酒徒联:“红白相间,醉后不知南北;青黄不接,贫来只卖东西。”嘲讽有力,入木三分,寓意深刻。四川乡村里过去土地庙不少,用得较多的对联是:“黄酒白酒都不论;公鸡母鸡均要肥。”把那些“当方土地”的小丑人物生动地刻划出来。过去的保甲乡约,就是最直接的敲诈勒索善良百姓的“大油嘴”。“土地老爷”就是比喻这些家伙的代表人物。联语巧绝妙极,堪称画骨之笔。若借用嘲讽当今极少数贪脏枉法、受贿纳赂的人,无疑也是挺合适的。
在丰富多采的中药宝库里,有些中药名或成药名本身就含意深远,并有悠深的寓意,给人以闲情逸致。不少文人学士看中药名的这一特点,巧妙地运用药名撰写“药联”,给药物以活力,赋草木以生机,表现手法颇为工整严谨,使人读后既得到艺术享受,又增进中药知识。现举几例如下:
当归方寸地;
独活世人间。
海龙海马通四海;
红花红藤映山红。
红娘合欢一见喜;
紫苑迎春广木香。
刘寄奴含羞望春花;
徐长卿砒霜采腊梅。
四君子讲八法降乌贼不用大戟;
两仙膏话四珍伏海龙专使虎杖。
想当年,辞知母,别莲子,走了几个月季,过了多少生地,到了沙苑,一路上斩荆芥,披蒺藜,满道桔梗;
到如今,心甘遂,酬远志,经历千离百合,赢来万家合欢,又茴香里,半途中赏红花,走熟地,路路皆通。
白头翁,持大戟,跨海马,与木贼草寇战百合,旋复回朝,不愧将军国老;
红娘子,插金簪,戴银花,比牡丹芍药胜五倍,苁蓉出阁,宛若云母天仙。
对联有正对、反对、串对,一般要求上下联内容要相关,配合要紧密。而“无情对”的特点却是:只讲究上下联字词相对,至于内容则各讲各的,绝不相干,相差越远越好,使人产生奇谲难料,回味不尽的乐趣。下面是几则无情对的趣事:
解放前,上海一家报纸悬高奖出上联征对:
五月黄梅天;
联坛妙手各逞文思,纷纷应征。结果出人意料,金榜获选的下联却是:
三星白兰地。
原来这是酒厂老板在报纸上别出心裁地做广告。“五月”对“三星”,“黄梅天”对“白兰地”,字字工整,可意思却风马牛不相及。征联活动使“三星白兰地”酒名声大振,也使“无情对”广为人所知。
清末大臣张之洞,一日于北京陶然亭宴客,席中以对句佐兴。一客以一句诗出上联,张之洞作答:
树已千寻难纵斧;
果然一点不相干。
“树”对“果”,乃物名;“千寻”对“一点”,皆量词,古八尺为寻;“斧”对“干”,皆器物名,“干”是古代一种兵器。可谓字字工整,但句意却毫不相干,出人意表。张之洞出对:
陶然亭;
按常理下联亦应对以地名,但一客却以人名为对:
张之洞。
因下联对得精妙,众人皆相视大笑:“张”对“陶”,皆为姓;“之”对“然”,是虚词;“洞”对“亭”,乃物名,字字成对而联意又极“无情”,情趣却也由此而生。
宋•龚明之《中吴纪闻》载,有叶先生出联:
鸡冠花未放;
有人对:
狗尾草先生。
字词相对,而意则各不相干。前句本为主谓句,表意为鸡冠花尚未开放,而对句成了偏正结构句,狗尾草成了先生的定语,与叶先生开了个玩笑。
有一联句,出句为唐诗,对句竟是三个国名:
公门桃李争荣日;
法国荷兰比利时。
初读两句简直势同水火,细加品味莫不叹服对得工巧。传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说:“我有一上联:‘色难’,而甚难其对。”解缙应声答:“容易。”朱说:“既云易矣,何久不对?”解说:“臣适已对了。”朱始恍然。“色难”,既面有难色之意。“色”对“容”,“难”对“易”,实乃精巧之无情对。
无情对,大多为信手拈来,偶然得之,绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功,对句也必须有完整的意思,而且出其不意,给人带来突然情趣,却又回味无穷。
李清照是南宋著名词人,她的丈夫赵明诚是位金石学家。夫妻博学多才,又精通诗词格律,是名噪一时的“诗词夫妻”。有一次,俩人参加青州有名的乌老寿星的 150岁的寿宴,酒过三巡,菜过五味,众人邀请清照夫妇合写一副对联,祝贺乌老寿诞。明诚稍作谦逊,挥笔而就:
花甲重逢,又增而立年岁;
每甲子是60年,“花甲重逢”即120岁,“而立”是30岁,两数相加正合乌老寿辰,客厅里顿时响起叫好之声。众人都看清照如何续联,只见清照毫不拘谨,握笔在手,也是一挥而就:
古稀双庆,复添幼学青春。
“古稀”是70岁,“双庆”便是 140岁,“幼学”是10岁,加在一起,也恰是乌老寿龄,对仗工整,珠联璧合。众人惊叹不止。乌老欣喜异常,亲自铺开宣纸道:“二位雅兴正浓,请再为老朽赐书一副。”未等清照表态,明诚抢先应诺,他揣度一番,纵笔写下五个大字:
三多福寿子;
只见清照从容镇静,目光落在乌老的书架上,灵机一动,低头写道:
四诗风雅颂。
明诚一心想难倒清照,向乌老施一礼说:“这般拙联既得老人家错爱,我夫妻再献一联,可否?”“好,好,好,真是求之不得!”乌老又亲自铺开了宣纸,明诚毫不谦让,刷刷刷就是几个大字:
乌龟方姓乌,
众人一愣,乌老脸上顿时也乌云密布。清照不慌不忙,在明诚的墨迹后续写道:
龟寿比日月,年高德亮;
乌老看罢,手捻长髯连声叫好!明诚万没想到如此致命之词,清照竟能巧对,便“死不服输”地续写下联:
老鼠亦称老,
清照嫣然一笑,将明诚轻推一旁,提笔而书:
鼠姑兆宝贵,国色天香。(鼠姑乃牡丹花的别称)
众人为清照夫妇的巧对喝彩,乌老见此联中巧嵌“乌老”二字,更是欣喜若狂,拉着明诚夫妻,连连干杯!至此,明诚也不得不服清照锦心秀口,机敏过人。
(作者:曾伯炎 推荐:孤寒鸭)
偶有文章娱小我;
独无兴趣见大人。
10年前,此联由流沙河撰写,楷书于宣纸,被海外游客从杜甫草堂好雨轩书画廊发现,一掷千金购走,便成为新闻,也开始了流沙河撰联卖字的业余爱好。
在短句表意,且由对仗与声韵平仄约束下出新,此功夫,今人有者不多矣!似信笔之作,却魅力独具,不熟谙汉语之神韵,无炼意炼句之功力,便很难矣。 面对当今泛滥声色之娱,流沙河只迷著文之自娱,这娱趣,岂非文人精神之坚守?趋权者之炎,附大款大亨之势,已成流行,而书生不屑此道,岂非独立人格之操持?这种性格突出生动之对联,对以往那些豪语口号,无异是一种奚落,故颇受人们喜爱。
正如中国画有文人画一派,此类联亦堪称文人联,应是东坡、徐渭、板桥类诗文的发展而来,又传承了“五四”血缘,故此联语义通俗,又特个性化,纵有人喜爱,书之家中,却未必合适。不但不合适,近来,此联求之者众,而流沙河又不便落笔。我乃戏改此谐联为:
绝有文章娱小我;
最无兴趣见大人。
其实,我改得很适合大众,却恐怕无人愿求此联。不但人不来买,恐怕连鬼都不会上门!
旧日粤西婚俗,有通过婚前的“龙烛对”、“彩旗联”、“轿门联”,结婚之日洞房的“逗新娘”、“难新郎”等五花八门的项目来进行“考诗斗联”,以观其一对新人的“知书识墨”程度。这些项目,特别是在文人结婚时犹为注重。这也算是粤西婚俗的一支插曲吧。
龙 烛 对
粤西旧俗,男女迎亲嫁娶之日,男家除了具备酒米肉饼、干菜槟榔、八音乐队、大红花轿前往迎娶新娘之外,还要把男家准备拜祖先的龙凤礼烛,包扎装璜,外面贴上一张洒金红纸,拟好一比“龙烛对头”,让女家对回“凤烛对尾”。女家除回赠一台四椅、衣服被帐、鞋帽、器具等嫁妆外,也以拟好一比“凤烛对尾”为主要形式。这样,新郎便心满意足地带着龙凤礼烛,偕同新娘“成双成对”地回家,以谐其“好意头”。
“龙烛”出对头,“凤烛”答对尾,二者合成一副“大吉大利”的对联。旧日内容多是“百年好合;五世其昌。”“螽斯衍庆;麒麟呈祥。”“同心永结;比翼齐飞”等吉祥美意的对句。后来逐渐演变为夸耀自己氏族的光辉历史,表彰自己先人的彪炳业绩,双方互斗口气高,而故意出奇联难对,来“考”对方文墨的一种程式。这当中,亦有不少佳联妙对富有哲理及艺术性。由于有这一“考”,女方一时对不通“龙烛对”,虽日暮入夜,新娘也不能出门。故用重金聘能人高手来代对者有之,预先派人到男方处暗中打听“龙烛对头”,回来筹对者亦有之。因为谁也不愿在大众场合中承认自己的“低威”,故这一支“小插曲”,往往为婚礼增添了不少趣味,由此而引出不少奇闻轶事。
民国初年,罗定县泗纶镇榃井社许光荣的儿子聘定青桐村黄伯书的女儿为妻。迎娶之日,许家特地请黄沙秀才沈养轩为他写了一比“龙烛对”的对头:
龙烛画龙凤,龙引凤,凤引龙,龙引凤归偕白发;
此联为“顶真”格联,首嵌“龙烛”为题。黄家乃泗纶三大望族之一,文人墨客,人才济济。但一看到此比联首亦不禁愕然,搜索枯肠、绞尽脑汁仍未得句。待到筵席饮完,嫁妆备妥,但“龙烛对”尾尚未对出来,按风俗新娘不能上轿,黄伯书情急如热锅上的蚂蚁。其侄女黄尔慈年方十八,聪明伶俐,容貌出众,正在房中绣着枕头,闻知此事便问:“二伯父,这联尾试由小侄女学对如何?”黄伯书心想,村中云集的文朋高手个个都拈须抓耳对不上来.区区女流之辈又怎能对得来!但见天近黄昏,新娘再上不了花轿便受世人耻笑,便说:“侄女尽管一试吧,以解伯父燃眉之急!”
好个黄尔慈,望着手中的绣花枕触景生情,一下子便对出联尾来:
鸳枕绣鸳鸯,鸳弄鸯
B. 荆州有什么好玩的地方
荆州有荆州古城、章华寺、荆州博物馆、荆州关公义园、黄山头森林公园等。
C. 荆州、沙市有什么好玩的地方
荆州古城。
荆州博物馆。
万寿宝塔。
D. 有没有山叫做马鞍山如果有的话,那马鞍山在哪个城市
1、甘肃正宁县马鞍山
甘肃省马鞍山位于正宁县宫河镇西面3公里的山上。 传说山形是天神化的,孙行者大闹天宫时玉皇大帝为了收买他,给他封了个弼马温。孙悟空不晓得此为何等职衔,官属几品,一问左右才知是个管马的,是天宫最小最不起眼的官。老孙怒气难忍,一下甩掉乌纱,回花果山做他的“齐天大圣”去了。这一下,无人管的天马便得了自由,满天飞奔,有一匹正冲出南天门的灰马,看到东南方向有一汪清凌凌的池水,一高兴便纵身洗将起来,溅出的小泥点落下来不一会就成了座马鞍形的山。后来就把这山叫作马鞍山。沿山道峰回路转,穿过碧翠的山腰,走过花叶掩映的山林,来到沟底,眼前豁然亮出一个绿油油、清亮亮的拦沟大坝。清风徐徐,坝中锦鳞飞跃,碧波鳞鳞,水面如绸,似镜反光,整个山形、草木花叶全倒映水中。天光水色,被点点游鱼纵横穿梭成一幅翡翠色的绫帕。坝里已投放20多万尾鱼苗,最重的已达10多斤。真是旱塬山沟里的“小江南”。游人尚且流连忘返,当年纵身洗涤的天马岂能舍得离开
这座山远看又象一匹高头大马。据说很早以前,有人在马脖子似的山上修庄子时,挖出一根碗口粗的芦皮条,用刀子割不断,用斧头砍不下,却用一只冰草叶子一割就断了。割断芦皮条后,里面鲜红的血汩汩流个不止,把周围冲了一条深深的沟壑,人们便把这条沟取名红沟。从此以后,年年都在长高的马鞍山就长得慢了,如果不注意,还看不出它在长呢!因为它的总血管被割断了,它肚子里的金马驹跑到对面的公鸡山去了,所以公鸡山比马鞍山长得高了。 如果来得恰逢其时,就会被马鞍山的秀丽景色吸引得神魂出窍。走出王录村旱塬的尽头,忽然地形一低,便像乘坐上一幅马鞍形的山。极目四望,梨白桃红杏粉柳绿。白的无瑕,纤尘不染;红的冒火,灼灼生焰;粉的红白相间,如描似画;绿的油亮,惹人怜爱。也许花草树木都有一腔迎春的心事要放,才不约而同地先着花后绽叶。这一山一岭的花海里,一行一行的油松翠柏,一层一层的鹅黄渐绿的柳林,在呼呼山风里,似乎整个马鞍形都抖鬃扬蹄,急欲腾飞。这活脱脱一幅马鞍的山型上,乘坐着谁呢?是英姿勃勃的春天,是一个春意盎然的时代。不论是谁,都心旷神怡,脱口而出:“好一个神山!”
马鞍山是个林场,其实最神奇的是这林场还是“穆桂英”整修成的。在锣鼓喧天的1958年,由千万“穆桂英”组成的妇女兵团,来到马鞍山,修渠打坝,挖坑育苗,栽树种草,才留下这芳草萋萋、绿树遮天蔽日的马鞍山。马鞍山林场从1958年创办起,就开始封山治理,育苗造林,几乎未停止过。国家当年为马鞍山林场投资7400元,总投入258000个工日。现在总经营面积3500多亩,有各种林木30多万株,其中各类果树4万多株,育苗35亩,有固定资产11万元。
其实马鞍山真正的神话还是革命的神话,马鞍山精神还是红军的精神。早在1937年2月,中国工农红军第一军团为了策应西安事变的和平解决,实现第二次国共合作,以建立全民族抗日统一战线,第一军团政治部主任邓小平就住在马鞍山上的王录村。马鞍山,又从邓小平驰骋疆场时骑的那匹神驹身上获得了灵性,使红军精神代代相传。特别是十一届三中全会以来,马鞍山村民以饱满的热情,冲天的干劲,治山不止,造林不停,硬是用手上脱下的一层层肉皮换来了齐刷刷、平展展的层层梯田,大部分育林地都栽上了树,经济林全部予以嫁接,对老品种也进行了改良。杏树主要有:正宁接杏、曹杏、礼泉梅杏等。桃树有春蕾、雪桃、正宁肖水桃、白凤桃、黄甘桃、大久保等。梨树有兰州软儿梨、长把梨、砀山酥梨、香蕉梨、冬梨等。苹果有惠民、智技富士、北斗、玉林、新乔纳金、秦冠等。核桃有绵绵核桃、隔年核桃、薄皮核桃、露仁核桃。还有杏李子、桃李子、美国李子、晋枣、大圆枣等。用材林多以刺槐、中槐、钻天杨、山杨、椿树、楸树、泡桐为主,每年收入都在三四万元,并会逐年增长,总造价可达百万元。好呵,马鞍山!真是天马风范、天马精神!祝愿天马抖擞,生机勃勃,天马腾飞,奔向光辉的未来。
2、香港沙田区马鞍山
马鞍山(Ma On Shan),属于香港十八区的沙田区,是沙田新市镇的扩展部分。位于乌溪沙的青年营,数十年来都是度假及小学旅行的胜地。现在马鞍山则是大型住宅所在地。区内同名山峰马鞍山有两个山峰,较高的俗称马头顶,高702米,它是新界东部最高的山峰,而副峰为牛押山,六百多米高,两峰之间形成一条很长的弧线,形如马鞍,故被称为马鞍山。根据王崇熙新安县志(卷四)亦提及马鞍山名字源由:“马鞍山在县东八十里,枕东洋,形如马鞍。”
马鞍山最初是一个小小的村落,居民从事农业、渔业等传统乡村经济活动。近代日本企业来到这里开采磁铁矿,使马鞍山顿时成为工业重镇,鼎盛时期有几千个工人在此居住。但到了1970年代,因为石油危机、新市镇发展等事件,开矿成本大增,加上港英政府决定开发马鞍山为新市镇,矿场也随之在1976年结束。现在,经过政府几十年的努力,马鞍山成为屋邨、商场林立的大型住宅区。
马鞍山三宝:
铁矿:马鞍山铁矿藏量估计超过7,000,000吨,1950至70年代开采的铁矿主要出口至日本。
杜鹃花:香港杜鹃(Hongkong Azalea Rhododendron)于1851年在香港发现,但被误认作另一品种,直到1930年才以香港命名为新种。花期在四月,花白至淡红色。仅见于马鞍山及其他几处地点。马鞍山其他品种的原生杜鹃还有毛叶杜鹃(Champion's Rhododendron)、华丽杜鹃(Mrs. Farrer's Rhododendron)、羊角杜鹃(Westland's Rhododendron)、南华杜鹃(South China Rhododendron)和红杜鹃(Red Azalea)。2006年开始由沙田东—分区委员会、沙田民政事务处、土木工程拓展署、康乐及文化事务署、马鞍山民康促进会、九广铁路公司、沙田区中学校长会及沙田区小学校长会联合举办“马鞍山杜鹃花节”,推展杜鹃花成为马鞍山的地区象征,活动包括在绿化带及屋苑种植杜鹃花、摄影及绘画比赛及展览等。
黄麖:实为赤麖或赤麂(Muntiacus muntjak),台湾称为山羌,小型偶蹄目鹿科麂亚科动物,生长于华南地区包括香港,西至印度、巴基斯坦及阿富汗,雄性有小角及獠牙,喜栖息于树林内及高草丛中,以树叶和地下根或茎作食物,间中会吃树皮,独居,当受惊时或繁殖季节都会发出一种奇怪的叫声,俗称鸣鹿(Barking Deer),生性胆小,香港曾有被困的赤麖于围捕时活活吓死的纪录。
3、广西柳州市马鞍山
广西马鞍山雄峙于柳州柳江南岸,东西走向,长约1500多米,海拔270米。山形东西峰突兀,中间凹,形似马鞍。登上山顶,回环若襟带的风光尽收眼底,大有“群山生足下,云气漫胸前”之感。唐宋以来,马鞍山就是柳州名山,是历代著名游览胜地。山西侧如合掌的“梓 岩”为道教遗址,有梓 帝君神龛和“黑肌而赤脉”的棋盘石,传说八仙中的汉钟离和吕洞宾在此对弈,并在岩口留下仙人脚印,岩间有许多题咏刻石,宋朝方信孺“钓台”篆书摩崖、王安中《新殿记》摩崖均立于此。前临古灵泉背靠梓 岩的灵泉古刹在宋代寺院中称为“广右第一”。山北近山顶处俨若广厦的仙弈岩,面积约300平方米,洞口高朗宽敞,洞内钟乳石形成的石柱、石幔、石花似人状物,千姿百态。唐朝柳宗元对此曾有详细的生动的描述。
4、贵州长顺县马鞍山
贵州马鞍山位于长顺县,海拔1444米,地处东经106°22′30",北纬26°12′50",距县城27公里,马鞍山脚即广顺镇。明代前马鞍山称为马岭,清代改称天马山,书写天马呈图,民国以后统称为马鞍山。
马鞍山可作为广顺历史的见证之一。据《广顺州志》记载: “《一统志,金筑废司》注引、 《黔记》:明洪武四年酋长密定归顺、罢金筑府置金筑长官司于斗笠寨,永乐十一年密定子得珠迁于马岭(即马鞍山)之阳,曰坝寨,即今州治也。”可见马鞍山在当时就很有名气。
山上原建有碑亭,顺北山脊有数百石阶,树木森森,百年茂密。清嘉庆六年二月廿肃武威县19岁进士张澍到广顺任知州,曾登山考察作记,在其所著的《续黔书》卷六中,有一篇《长寿草》提及马鞍山。内容如下:
广顺署后即马鞍山,古树丛林,虬蟠云结,而悬崖峭陂,尤饶奇草。郁郁葱葱,要皆神农磨唇之所未尝,壮武《博物》之所未志也。见有叶舒如梅瓣者,圆茎修枝,枝即抽于叶心,枝各一花,花分五瓣,色深碧,中蕊须猩红,亭亭倩秀,不与群草伍。问之小隶,对曰“长寿草也”,耸然异之。夫员邱有不死之树,食之延寿,郭景纯游仙之所咏也,洛阳光明殿前,有长生树二株,晋华林园植长生树二株,皆树也。惟《周髀算经》言“中衡左右,冬有不死之花。汉武时日支国献活人草三茎,死孝将草覆面即活.”又《河图玉版》云“防风之二臣,以刃自贯其心而死,禹哀之,乃拔共刃,疗以不死之草。是皆奥窟真宅,灵岳名山,乃产此嘉卉,供仙夫之餐。黔蛮乡也,毒雾淫霖,蒸生野莽,蔓延充塞,道弗难行,每思如雉氏法,刈夷蕴崇之矣。无论无朝虹之垂轮,芳苡之戏凤,洞冥之烛夜,望舒之随时,吉云之饲纤离马,地日之招三足乌,即却睡迎凉之叶,护门怀梦之,组轮布帛之英,功德文章之秀:概未之见,顾安得长寿名葩,媲祖州返魂之香,骖琼苑养神之芝哉?或异域音讹称伪,未可知也。然闻今广西柳州,亦有不死之草如茅,食之多寿。此草疑即《山海经》之草云。
张澍所说的长寿草,确是马鞍山生长,当地人称“吊兰花”。1993年据专家考察,认为马鞍山乔灌木的生态隔层,是国际上至今寻找的研究标本。故此,马鞍山作为文物保护有其重要的研究价值。
1984年8月1日长顺县人民政府以长政字(1984)42号文公布其为县级重点文物保护单位。
5、湖北石首市马鞍山
“绣林十景”之一,位于湖北省石首市城内龙盖山与笔架山之间,形如马鞍而得名。传说之一:三国时,东吴年轻的大将陆逊,首次领兵与蜀汉交锋,黄勇病况善战,智谋超人,一举攻破了刘备的七百里边营,取得骁亭夷陵之战的大胜。杀得刘备败退白帝城,惶惶不安。陆逊因防曹兵偷袭,不得不率兵回师。他顺江而下,星夜兼程,来到曾是吴王之妹投江的石首,于两峰之空间屯下营来,暂作休整。谁知刚刚停马解鞍,当夜有“蛮陌”之寇,蜂涌而从背后袭来。陆逊之马因受惊蹿入江中,天黑流急,无法救起,陆逊看到心爱的伴随自己征战不懈的战马,被滔滔的江水吞没,一气之下,把马鞍和缰鞭亦投入江中,让它随马流去。不料,陆逊离此去后不久,突然一夜之间,风雨大作、雷掣电闪,此地长出了一座浅峰,先现马头,后现马身,再现马尾,宛如陆逊的那匹战马,卧于两山之间,把那龙盖山和笔架山连了起来,此后,人们一度把它叫作陆马山,后双根据形状,叫成马鞍山
传说之二:明代东阁大学士、礼部尚书张璧是石首人,他曾是就马鞍山写过一首诗,诗曰:“蔓出群峰讵可攀,峨然叠嶂倚云端。(此二句写山的现状)旧传蛮陌曾为冠,记得将军此解鞍,投辔等闲空岁月,积尘从此起冈山。(此四句写山形成的传说 )马头流落江南岸,往事多讹问俗难。(此二句疑为讹传不可考)”
张阁老诗中的意思,是以为此马鞍山的形成和命名,多有讹传,难以问俗了。这里的“问俗”恐怕就是指的民间传说。
6、江苏省昆山市马鞍山
在昆山市西北部。因形状如马鞍,俗称马鞍山。光绪三十一年(1905年)辟为公园,1936年改名‘“亭林公园”,以纪念邑先贤顾炎武(亭林先生)。建国后.建革命烈士墓,辟花圃、动物园,并改名为玉峰山。玉峰山方圆1.5平方公里,海拔80米。万顷平畴,一峰独秀,素有“真山似假山”的说法。山上有孽云峰、老人峰、紫云岩、试剑石、群求石、凤凰石诸胜,有栖霞、桃源、抱玉、长阳等洞。峰顶有华藏寺、凌霄塔、文笔峰、玉清亭和妙峰石塔(宋治平石幢),半山有仙鹤亭、半山亭和林迹亭(内有林则徐手书对联石刻),山下有宋词人刘过墓及东斋、明文华阁大学士顾鼎臣崇功祠、辛亥革命烈士朱谈谈纪念碑等。山中产玉石(昆石),洁白晶莹,玲珑剔透,是国石佳品,玉峰山的名称即由此而来。古有唐孟郊、张枯诗及宋王安石和诗,称“山中四绝”。园中松柏成荫,奇花异卉有聚八仙琼花、天竺名种并蒂莲等。
7、山东淄博市马鞍山
马鞍山位于淄川区淄河镇,主峰海拔618米,总面积25平方公里,是集历史文化、革命传统教育和自然风光于一体的名胜风景区。该山山峰奇险,形若马鞍。峰顶险峻峭立,巍然壮观,山下淄河奔流,似玉带绕身。有三泰山,东有卧佛须面,西有端座弥勒佛,巨石形象且从不同方向显现不同头像,真乃天作之美。1997年马鞍山被省政府定为省级重点文物保护单位,是市级风景名胜区;1999年成为淄博市旅游定点单位;1995年被定为市青少年爱国主义教育基地;2002年定为山东省国防教育基地。
马鞍山风景区属鲁中隆起断陷地块,泰沂山脉北麓,淄河流经风景区西南入太河水库,水质清冽,终年不涸,山区交通便利,辛(店)泰(安)铁路纵贯风景区。向南有淄河源(泉)路到博山、沂源。向北有香坝路去临淄,向西有淄(川)幸路。淄川有公共汽车直抵淄河镇。风景区内以马鞍山为首,奇峰林立,险峻挺拔,如莲花山、鹿角峰、九十九顶岳阳山等。这里有清泉终年喷涌,如西股村的神赐灵泉、双泉村的梦泉、圣水观的圣水泉、马鞍山的饮马泉等。这里峰峦叠嶂,风景秀丽,自然景观美不胜数。马鞍山原为齐国边关重寨,西峰马尾处建有齐长城遗址和古代兵营遗址。1942年的马鞍山保卫战更是震惊全国,抗日英雄威震敌胆的壮举给该山涂上了一层浓重的悲壮色彩。可歌可泣的英雄事迹,保存完好的战斗遗址,新建的纪念堂、展览厅、烈士群雕,以及在东峰百米高悬崖上的八路军头像"英雄魂",形象逼真,浩然正气,象征着在马鞍山战斗中牺牲烈士的英勇斗争精神。
7、安徽省肥东县马鞍山
马鞍山位于店忠路33公里处东侧,紧邻店忠路,面积280亩左右,海拔高度73.4米,东南与巢湖市忠庙镇接壤,西与四顶山遥遥相对,北依羊羚山,距巢湖水面近在咫尺,离姥山岛仅3.5公里之遥,湖光山色,美不胜收。山上林木葱茏,枝繁叶茂,四季常青,林木覆盖率高达80%,生态环境十分优美。白鹭、斑鸠等珍稀鸟类繁多,且常年栖息在此,人与自然和谐相处,为理想的居住场所。马鞍山林木、林地所有权为肥东县长临河镇湖光村、万石村所有。山麓现有40多户村民居住,居住人口120人。
E. 与名胜古迹有关的对联
1、妙手生白玉,沃土出黄金。(描写:九华山。)
2、万山拜其下,孤云卧此中孤云卧此中。(描写:黄山文殊院。)
3、飞骑桥头论胜负,教弩台上评忠奸。(描写:合肥民教寺。)
4、庙内无僧风扫地,寺中少灯月照明。(描写:凤阳龙兴寺。)
5、高阁逼云霄举头红日近,远山收入画回首白云低。(描写:黄山玉屏楼。)
6、千古诗才莲莱文章建安骨,一身傲骨青莲居士谪仙人。(描写:马鞍山采石矶太白楼。)
7、一水绕荒祠此地真无关节到,停车肃遗像几人得立姓名尊。(描写:合肥包公祠。)
8、忠贤将相,道德名家。(描写:合肥包公祠。)
9、去帆疑峡走,卷浪骇江飞。(描写:马鞍山采石矶大风亭。)
10、曹公教弩台尚在,吴主飞骑桥难寻。(描写:合肥民教寺。)
名胜古迹,就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方。中国是世界上最古老的文明国家之一,名胜古迹众多。漫步在这些名山胜水之中,一方面可以领略祖国的大好河山,另一方面也从中感悟祖国博大精深的历史文化。名胜古迹里最直观的文化现象恐怕就是那些浩如烟海的碑刻和楹联了。
F. 马鞍山长江路19号的3栋楼会拆迁吗
摘要 花山区:4017户
G. 合肥市区的瑜伽馆在哪里
有好几家。静成瑜伽馆(三里庵店,马鞍山路店),恬悦国际,雅格瑜伽会所,恋尚等,安徽大剧院下面的培训中心也有教瑜伽的,以前去学过,也还好。
H. 大师帮忙算算我的.1980.09.24
女命: 公元1980年9月24日19时30分出生
一九八零年 八月 十六日 戌时
比 才 日 杀
八字: 庚申 乙酉 庚子 丙戌
壬庚戊 辛 癸 丁戊辛
食比枭 劫 伤 官枭劫
四支旺衰: 临 帝 死 衰
反吟: 丙寅 己卯 甲午 庚辰
甲寅 辛卯 丙午 壬辰
伏吟: 庚申 乙酉 庚子 丙戌
当月节气:白露(7日19:54);中气:秋分(23日5:9)
命主从5岁7月28天开始行大运,于每一交运年的四月十四日交运。
财 伤 食 劫 比 印 枭 官
大运: 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑
6 16 26 36 46 56 66 76
1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056
运支旺衰: 临 冠 沐 长 养 胎 绝 墓
婚姻运势: 衰弱 欢快 欢快 欢快 强健 强健 强健 死绝
反吟: 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
伏吟: 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑
八字五行个数(本气) :4个金,1个木,1个水,1个火,1个土
八字五行个数(含余气):5个金,1个木,2个水,2个火,2个土
八字五行得分:
金:76 土:11 同类得分:87
木:6 水:18 火:8 异类得分:32
相差:55 综合旺衰得分:54 八字过旺
命局分析:
本命属猴,石榴木命。月刃格。
庚日干生酉月,处帝旺之地,得令而旺。天干比肩透出帮身,得令而旺。天干劫财透出,不得令,且地支无强根,劫财无力。天干正财透出,不得令,且地支无强根,正财无力。地支子水伤官,天干不透,伤官有力。地支有偏印,天干不透,酉月无力。
本命局为月刃格,比劫多,食伤和财为用神,取官杀为喜神。
性格简评: (事常知足心常乐,人到无求品自高)
1、命带羊刃,且为忌神,性格大多性急刚暴,外貌温和,内情执拗,对别人采取不信任的态度,主观意识强,不轻易采纳别人意见,思想容易走极端。 其人崇尚英雄、义气,因此也会容易亲近坏人。(容易被意识不良的人因个人目的或者小集团利益而软化利用,放弃原则,甚至于会生出麻烦来,一般时候自己不一定感觉得出来!)(重点)
2、八字比劫为忌神,一生多遇小人。(比劫多妒财,事业、财源方面遭遇别人妒忌,有小人看不惯,《增广贤文》预言:易反易复小人心!当心!你的交往对象)
3、羊刃、将星带七杀,威严不屈,纪律严明,军人特性明显,有领导才能。(要有伯乐相助)
4、命带金舆,一生利官近贵,与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
5、偏官为喜用,有狭义心,争斗性旺盛,决断力强,喜欢冒险,有志气,富进取心,言出必行,不善虚伪客套,勇于突破恶劣环境。(重点)(相反,个性和脾气倔强也给一生带来不少麻烦)
6、比肩为忌神,大多乖僻寡和,独断独行,行事多以自我为中心,坚持己见,不容易妥协,所以有时很难与人和睦相处,很少有知心朋友,对待部属和亲人也比较严厉,不通人情,喜自我封闭。(大多数时候表现为一意孤行,坚持不懈)
7、正财为喜用,主其人聪明诚实,行事节约不浪费,安守本分,做事一向小心谨慎,不做非份之想,珍惜金钱,(重视和珍惜以金钱手段途径建立的各种关系机会,暗藏自己的金钱意途),重视生活保障,作事守信用。(重点)
8、比劫多或旺而无制者,与六亲不和,异性缘差,好打抱不平,一生多不顺,只能帮人,得不到他人帮助,购买欲强,(对社会各界、社会关系有关信息,兼收并蓄捕捉细致,善于从已知推断未知信息发展趋势,在朋友们中意识具有超前性)理财观念差,很难存住钱。(重点)
9、日主强,印比过重,而食伤太轻,其智慧才华局促在大脑里,无法顺利发挥出来,因而沉默寡言,本位心很强,自私心较重,很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财,当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性,以及独立自主的决心,很可能创出一番事业来。(重点)
10、身旺比劫多,因没有责任和管制,会顺着自己的个性我行我素;此种人要么沿着自己的主见在某一方面取得成就,要么放任自流。(重点)
11、身强财弱,理财观念差,不重视金钱,钱财处理不佳。且进退拿捏失据,易因小失大。喜投机,野心大(雄心壮志规划得多,行动上落实的少),好赌,但逢赌必输。(重点)(口头上有不重视金钱的大话,内心却有把对钱财另行安排处理的技巧和手段)
12、金生申酉月,处事果断。
13、八字有酉亥或子酉,好饮酒(部分学者从观察实践中分析出一些命例很注重服装首饰等类的高消费)。
14、地支隐藏伤官,执行法规、法纪、政策,既有刚强严厉的一面,也有软弱妥协隐秘之处。
15、日干为庚金,精神粗旷豪爽,义气轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处。(肯思考,常常对现实事物谈论批评意见或者提出改良方法)
16、日干为金,金气太过,其人好勇无谋,重义气,言多语速快,临事易冲动,容易因太刚强而遭受挫折。(重点)
17、偏官心性。优点:为人志大进取,坚强果决,嫉恶如仇,见义勇为,抑强扶弱,不善虚饰,具革命性及叛逆性。勇于突破环境,开创新机。举止威严有权,有领导力,可得部属及子女之敬畏。缺点:个性刚强,有时过于偏激,别人难以适应,因此较少知心朋友,多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强,对人猜忌而不信任,亦较易树敌招祸。又由于冲动,常致行事粗鲁凶暴。
18、正财心性。优点:言行力求合乎中庸,不喜标新立异及惹是生非。守本份,努力工作,勤俭,任劳任怨。爱护家庭,对妻儿尽责,守信用,能知足。缺点:爱惜金钱,不免吝啬寡情。过于谨慎,以致魄力不足。行事欠缺恒心,虎头蛇尾过于安分,略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通,不免憨真固执。
后天补救:
此四柱后天需补 “木”“水”“火”
补水的食品:
鱼、生鱼片、牛奶、豆腐、豆浆、果汁、海鲜、鱼油丸、燕窝、云耳、啤酒、冰冻饮料、西瓜、青瓜、冬瓜、香口胶、芝麻糊、深海鱼油、雪莲、鲍鱼、虫草鸡精、珍珠粉、黑豆、海参、雪蛤膏、海蜇、象拔蚌、鱼生、蒸鱼、黑木耳、海带、苦瓜、老黄瓜、一切鱼类、水豆腐、猪腰、猪脑、鱼腩、禾虫、海参、鸭肠鹅肠、猪、蜂蜜、益力多、丝瓜、葫芦瓜、墨鱼、虾、蚝、螺
选旅游地或居住地:
旅游以向北方去为好,加拿大、俄罗斯,国内如河北、东北、内蒙古等。玩潜水、水上乐园,水族馆。或去江河湖海地旅游,如游西湖,乘船过三峡等,在游艇上游玩。住宅的西南边最好有水,如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水库、大海等,或在室内西南方放鱼缸,或者北方见水。
补水的良好习惯:
在家中北方放鱼缸,黑色鱼为好,数量以六、七、十为好,常去游泳,或玩潜水,经常用浴缸洗澡,不洗澡时可在浴缸里储水。家里可拜水月观音,不要经常烧香,晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。家里或办公室挂有水的画,如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家里可贴以下吉祥语:“百福临门”、“如鱼得水”、“金生水起”、“万家生佛”,身边多放纯净水、矿泉水等,出门戴太阳镜,卧室与洗手间相连,保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮,每天在洗手间停留的时间越多越好。厨房不
要做成开放式。经常饮汤,忌吃火锅和烧烤。
戴珍珠耳环或珍珠项链好。
属水的颜色有:
蓝色、黑色、灰色
属水的行业有:
航海、酒吧、西餐厅、经营豆腐、豆浆、化装品、侦探、记者、股票、广告、贸易、出口、消防员、养鱼、捕鱼、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界、航海界(船员也是)、水产界、水利界、冷藏界、冷冻界、清洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物(鱼、肉……豆腐……均属之)、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社,或灭火器具、钓鱼器具等。
属水的吉祥物有:
鼠、袋鼠、猴、龙的公仔或饰物,皇冠牌东西、百福图
有两个水卦:
水风井、水泽节,可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。
属水的六亲:祖母、祖母的兄弟姐妹、子女、徒弟、祖父的情人
要经常与这些人来往,或与他们同住。与他们关系越密切,越能得到他们的帮助与照应。他们生病,也表示你行衰运,他们健康,你则开运。
住宅风水补木:
住房周围有很多绿色植物为好,地板用木地板、木家具,家里多摆放花草树木,让自己活在森林里。不要睡铜床,而睡木床,床单被子绿色好,用绿色枕头(套)。
采四绿文昌木运:2006年四绿在西北、2007年四绿在正西、2008年四绿在东北、2009年四绿在正南、2010年四绿在正北。如果此方有窗户,则打开窗子,或以水养四枝文昌竹。
家中增加木运当令物:床头或书桌挂一支箫,或墙上挂郑板桥的“竹报平安”图。
如果某方需要铜来化五黄二黑,可将放有乌龙茶叶的红包,放入铜器内,能起到两全齐美之用。洗手间摆放盆栽。居住小区名字带“苑”、“花园”、“村”等。家里摆放虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。
补木的食品:
猪肝、绿豆沙、人参、豆腐、香蕉、维生素A、B、B12、莲藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麦片、菌类、灵芝、绿茶、苹果、橙、白果、榄、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麦菜、苋菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、绿豆、韭菜、马蹄、紫菜、杨桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鸭、煮蟹、水鱼、鸡肝、猪肝、猪手、鸡脚、鸭脚、猪脚、大闸蟹、一切草本中药、木耳、薯仔、开心果、茶叶、鸡、鸡翼、粟米、江瑶柱、芦荟、莲藕、荞头、桔
选旅游地或居住地:
去东方如上海、苏杭或日本、美国、台湾。或地名有木字的地方,如东莞、虎门、樟木头等。
属木的颜色有:绿色
属木的吉祥物有:
梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔
住宅风水补火:
住在阳光充足的地方,早上打开窗子,能让阳光照近来。选择早上的太阳能射进大厅的房子。卧室最好不要和洗手间相连,洗手间晚上最好开长明灯。
2006年九紫火在西南方,宜种植绿色植物来生旺火;2007年九紫火在东方,2008年九紫火在东南方,2009年九紫火在中宫,2010年九紫火在西北方,可在这些方位种植绿色植物或摆放其他催旺火的物品。在五黄、二黑方位,挂六铜钱化解。2006年五黄在西方、二黑在东南;2007年五黄在东北、二黑在中宫;2008年五黄在南方、二黑在西北;2009年五黄在北方、二黑在西方;2010年五黄在西南、二黑在东北。家里烧香拜佛,晚上在佛前亮一盏长明灯。家用电器经常使用。铺红地毯,尤其在卧室或书房。冬天用暖风机、红色的电褥子。洗手间不要漏水,也不可潮湿,要经常打开抽风机,在洗手间摆放盆栽也不错。如有可能,家具用虎皮装饰、虎皮地毯等。
补火的食品:
红酒、辣椒、生姜、火锅、烧烤、适量的烟酒、猪心、猪红、紫菜、羊肉、辣牛肉干、巧克力、蛇肉、马肉、麦片、鸡蛋、番茄、红萝卜、龟苓膏、南瓜、红枣、茄子、车厘子、山渣、红豆、车厘子、荔枝、大蒜、榴连、姜、火龙果、龙眼肉、乳鸽、鸡心、猪心、猪红鸡红、龟、辣蟹、黑白胡椒。
选旅游地或居住地:
澳大利亚、新加坡及东南亚国家、南非、夏威夷、台湾、香港、澳门、深圳、珠海、海南、四大火炉:武汉、南宁、重庆、南京,或者地名有火、马、阳等字,如马鞍山、安阳等。
补火的良好习惯:
不要带有色眼镜。不要炒股票,因股票属金水。不要在早上洗澡,更不要泡澡。头发向后梳,露出额头。上衣口袋插支红色的笔,或放红色手巾,或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋。少乘坐地铁。将红衣服披在椅背上,脚下放一块红地毯。早上9点到下午3点火最多,要把握时间工作。多吃巧克力。卧室放电视机。亲自入厨炒菜做饭。常饮红枣茶或番茄汁。家中尽量用漂亮的灯饰,灯泡越多越好。在家里拜财神,如关公或招财猫。 头发染成栗子色,或一部分红色,女性可染红指甲。
属火的颜色有:
红色、黄色、紫色、暖色系列。
属火的行业有:
佛教、电脑、电器、电影、塑胶、易燃品、厨师、军火、香烟、打火机、照明、吸水、抽湿、军人、警察、热度性质、火爆性质、光线性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质、放光、照光、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、酒类、热饮食界、工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、歌舞艺术(以人对人之事业)、百货行、雕刻师、评论家、心理学家、演说家
属火的吉祥物有:
太阳画、荔枝画、牡丹画、骏马图、汽车、汽车模型、汽车海报、汽车杂志、POLO、宝马、法拉利品牌。
爱好补火:
开红色或紫色的汽车、养啡色的猫、养啡色的狗、养龟、收藏汽车玩具、自己煮饭。
有三个火卦:
雷火丰、火地晋、离为火,可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。
性格:
庚是阳之金,意指蕴藏在地中含有丰富金属的矿石,庚的人因此拥有如矿石般的刚直性格,此外经过锻炼,打铁成钢可制成刃的锋利快刀就是庚的特性,不过就像剃刀一样,虽然锋利却稍嫌单薄。或许因为如此,庚日生的人在人品上有其保守的一面,然而不可思义的是世人却给他超越实力的高评价。不过,庚的人熟知自己的缺点,为了配合世人的评价异常努力,所以实像和虚像之间并无很大的差距。
庚的人在无意识中不断地锻炼自己可能是与生俱有的宿命使然吧!
庚子日生的人是个头脑好的硬汉子,可惜自己无法随心所欲的行动。
恋爱:
这型女性的性格颇厉害,凡事讲求一板一眼,对于粗枝大叶型的男性不假以颜色。男方如果不及时赴约,必须及早电话联络,他本人也是如此,不能忍受对方的散漫、邋遢。
由于他是用这麽挑剔的眼光挑选对象,一旦决定了爱的对象,当然会严格的培育两人之间的爱情。自己的感情既定,就不准对方变心。
如果对方的身上沾有香水味,或接到奇怪的电话,庚日的女性常会逼对方到令他畏缩的地步,因为她自己分得很清楚,所以也没有同时和两人谈恋爱的本领。就算她真的爱上了别人,也会和现任男友完全结束才另起炉灶。
职业:
庚年生的人反应灵敏,头脑敏锐,特别适合从事警察、检察官或与防卫相关的工作。从警戒完备这点来看,很容易令人联想到保镖。日本影视界有名的男演员丹哲郎和渡哲也都是庚日生的人,而他们所扮演的刑警或保镖角色使他们多年来一直深受影迷喜爱。
由此看来,庚的人适合在官场,技术方面或金属工业界等特别坚实的行业中从事工作。庚属金性,因此可考虑以钢铁业为首的金属、造船、车辆、动力机械、电机等事业。就算不在上述关系的公司工作,也可适当的转职,例如原本在木材关系的职位,一旦调往钢铁部门,会开始有异于往常的活动。从金属的意味而言,刃物也包括在内,所以庚也适合从事外科医生或齿科医生等职业。
甲年生的人易成领导,会是个严厉的上司,就算当老板,也不是个温情主义的老板,一切会以军事化的方式统领。
财运:
庚虽属金性,却不爱死存钱,性格耿直,重视义气,就算倾囊付出,也要帮助他人,不为钱拘束。假设自己手头不便,也会向别处借钱以救人急。因此,与财运缘浅,如果自己不留意,根本不会拥有大量的金钱。不过这就是庚日生的人的特征,一旦压抑它,恐会失去性格上的一大优点,只要稍稍收敛一些过于勉强的交际应酬就无大碍。庚日生的人当中要属已年的人最幸运因已有财产的意味。丙年生的人不太会分好坏,火性不擅长储钱,所以没有财力。此外,经过笔者实际的调查,发现辛年的人全是“吃、喝、赌、买”游戏人间的人。
健康:
庚日生的人肌肉发达令人联想起了发条的肌肉,应该很有健康美才对,然而“金”是主管肺脏、四肢、鼻、骨一旦健康受损,立刻障凝四起,除了有肠膜炎、肠结核等暗示外,还有肺炎、风湿症等须要提防。