马鞍山长霞

① 李白描写马鞍山的诗急需

1、《望天门山》——唐代李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

天门山雄踞芜湖市北郊长江畔，因李白《望天门山》一诗而天下闻名。天门山系“夹江对峙”的东梁山、西梁山之并称。

2、《夜泊牛渚怀古》——唐代李白

牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷

译文：秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。

3、《赠丹阳横山周处士惟长》——唐代李白

周子横山隐，开门临城隅。连峰入户牖，胜概凌方壶。

时作白纻词，放歌丹阳湖。水色傲溟渤，川光秀菰蒲。

当其得意时，心与天壤俱。闲云随舒卷，安识身有无。

抱石耻献玉，沉泉笑探珠。羽化如可作，相携上清都。

译文：周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。

当你得意之时，心灵与天地融合在一体。任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？你身怀美玉而不露，心有高才而不显。如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。

4、《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》——唐代李白

沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。

幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。

川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。

寄君青兰花，惠好庶不绝。

译文：自青苍色的大江逆流而归，行至白璧山赏玩秋月。秋日的月光照在白璧山上，如同山阴之雪般皎白令人兴发。隐逸之士停止了夜晚出行，商贾买卖人忘记了早晨出发。扬帆再行来到天门山，回头望去牛头渚已被掩没。

大江长啊季风按时吹来，太阳升起夜雾消散。老朋友近在咫尺却未见面，不能共同欣赏奇景相隔如胡越。寄您一枝青青的兰花，愿我俩和谐美满友谊长存。

5、《横江词六首·其六》——唐代李白

月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。

惊波一起三山动，公无渡河归去来。

译文：横江之上经常月晕起风，整日笼罩在风雾中，江里的海鲸东向，百川倒流。波涛大浪一起，声势浩大，三山都会被之摇动，横江水势湍急，千万不要轻易渡江，如果轻易而渡，将会有去无回。

② 姑孰八景的特点

姑孰是当涂的历史称谓，包括今马鞍山市及芜湖市部分地区。姑孰大地，向为“江南佳丽地”，不仅为“仙家”和帝王所青睐，更使得文人墨客流连忘返。南齐著名山水诗人谢称姑孰为“山水都”，李白、李之仪、张孝祥等把姑孰大地选为终老定居之所。千百年来，在众多名人的称颂、关注之下，生活在姑孰大地上的人们渐渐地总结出了“横山八景”、“丹湖四景”、“灵墟四景”及牛渚、天门、龙山、白纻等绝色佳境。历经数代筛选，终于在南宋《姑孰志》中有了“牛渚春涛、龙山秋色、白纻松风、尼坡梅月、丹灶寒烟、凌歊夕照、玄晖古井、太白遗祠”八景之说。明代《太平府志》对“姑孰八景”作了详细记载，直至《永乐大典》编纂参与者之一的当涂湖阳人——祖隽写就《姑孰八景赋》后，“姑孰八景”才最终被广泛认同，确定下来。姑孰大地美景众多，何以这八景脱颖而出呢？置身古时的历史地理环境，不难发现，“姑孰八景”既有自然景色也有人文景观，不仅有一日早晚之时景还有一年四季之佳象，是姑孰美景的集中代表和精华所在。“姑孰八景”以江边自然景色打头，以青山人文景观收尾，其间奥妙多多。“牛渚春涛”对“龙山秋色”这是一对以自然景观见长的绝色风景。万物源于自然。春季和秋季是郊游赏景的最佳时节。 “姑孰八景”以自然美景开篇，将春秋天的最佳景致放在“八景”前列，以春景为首，合理有序。“牛渚春涛”，以“翠螺”出落大江边为背景，体现的是春潮涌动之时，上游下泻之江水与下游两股上涌春潮，在牛渚矶三水交汇，形成汹涌澎湃、惊涛拍岸的壮观景致。“龙山秋色”，以“蛟龙”盘卧长江岸为背景，表现的是秋高气爽之时，江水环绕、水天一色的龙山，漫山枫叶红遍，登高望远，颇具诗情画意。“牛渚春涛”体现的是磅礴气势，“龙山秋色”讲究的是浪漫色彩。“龙山南指，牛渚北临”，对仗工整，有色有声。“丹灶寒烟”与“凌歊夕照”这是两个人文与自然相结合的景致。“丹灶寒烟”，包含着名道葛洪、陶弘景在姑孰横山修道求仙的故事，表现的是：清晨，横山之麓，苍松翠柏之中，仙道炼丹炉灶之侧，地上水气蒸腾、烟雾袅袅的景致。“凌歊夕照”，蕴藏着南北朝刘宋在姑孰小黄山凌 台“三千歌舞宿平台”的帝王趣事，表现的是：傍晚，宝塔、楼台在晚霞照射下，与江水交相辉映的美景。“丹灶寒烟”呈现地之灵气，“凌 夕照”享受天之霞光。一东居横山麓，一西立长江边。一仙一王、一早一晚，相得益彰。“白纻松风”和“尼坡梅月”这是两处看似表现自然风景、实则暗藏人文佳境的美景。“白纻松风”，表现的是夏秋之际，骄阳当空，置身姑孰城东白纻山中，松涛阵阵、凉风送爽，不禁让人回味起晋代文人雅士，山中欣赏“白纻歌舞”的动人景象。“尼坡梅月”表现的是冬春时节，夜深人静，姑孰城东南的尼山楼台，梅花飘香、月光洒地，使人联想到东晋尼山之上，佳丽云集、清香四溢、暖意融融的舒心情境。“白纻松风”和“尼坡梅月”以姑孰人文鼎盛的东晋时代为背景，一昼一夜，一动一静，冬暖夏凉。“玄晖古井”连“太白遗祠”这是一组以著名山水浪漫诗人为题的人文景观。“玄晖古井”，以晋代山水诗人谢眺（字玄晖）为题，展现的是青山之麓，谢公祠内古井泉涌的景象。“太白遗祠”，以唐代大诗人李白（字太白）为题，展现的是太白祠亭台楼阁，青山背景下的诗仙圣境。“玄晖古井” 和“太白遗祠”以青山相连、以诗人为题，一源出地下，一矗立地上，以自然风光作映衬，扬人文景观之主题。集两大山水诗人于一体，树姑孰“山水都”形象大旗。“姑孰八景”，有“牛渚春涛”之磅礴气势，有“尼坡梅月”之清香静雅；有“龙山秋色”之热烈，有“白纻松风”之清凉；“丹灶寒烟”与“凌 夕照”集天、地、人早晚之灵气，“玄晖古井”与“太白遗祠”展姑孰人文之深厚与广博。“姑孰八景”以太白遗迹贯穿始终，由自然美景过渡到人文景观，自然秀色中蕴藏人文底蕴，人文景观后有自然美景相映衬。“姑孰八景”每两景一组，每组前“动”后“静”，动静结合；八景四对，有分有合，浑然一体。

③ 神山公园和赭山公园哪个海拔高

赭山位于安徽省芜湖市中心，土石殷红，故名，赭山由大小两个山头构成，面积47.87公顷，周长4.5公里。清朝胡应翰在《一览亭记》中记述“邑北诸山……则莫如赭阜为雄。山迤北益高，陡其癫则大江在襟带，而遥睇诸山，皆罗列如儿孙。”由于山势较高，风景优美，是登高远眺，俯视江城的境地。宋代以后，赭麓寺庙庵堂林立，酒馆菜社群建，博得历代游人香客的喜爱。“赭塔晴岚”为芜湖十景之首，久负胜名

④ 安徽附近有哪些山

1、黄山

世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。

黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。

2、齐云山

齐云山，古称白岳，因遥观山顶与云平齐得名；位于安徽省黄山市休宁县齐云山镇，地处休宁县城区西约15千米处，距屯溪区33千米，总占地面积110平方千米。

齐云山内有月华街、云岩湖、楼上楼3个景区。有奇峰36座，怪岩44处，幽洞18个，飞泉洞27条，池潭14方，亭台16座，碑铭石刻537处，石坊3个，石桥5座，庵堂祠庙33处。

3、大蜀山

合肥大蜀山国家森林公园位于安徽省合肥市西部蜀山区内，面积1003.01公顷，距合肥市中心城区约10公里，其地理坐标为：东经117°08′20″~117°11′04″，北纬31°50′01″~31°51′18″，处于合肥市中心区西侧的门户位置。大蜀山山峰孤突，海拔284米，是合肥市城区内最高点。

合肥大蜀山国家森林公园由原蜀山森林公园主体和2007年西部扩展部分（亦称西扩景区）两部分组成。公园大蜀山主体属于溢出型死火山，是江淮地区不可多见的典型火山地貌，主要成分为基性岩浆。

山头流状物溢出后，逐渐的堆积，于是便形成了整个孤立的锥状体，大蜀山中上部陡立，东南面坡陡，北面坡缓，最小坡度为5°，最大坡度为30°。海拔高284米，相对高度约240米。

4、龙脊山

龙脊山又称老龙脊、龙背墙，位于安徽省宿州市埇桥区符离集镇与淮北市烈山镇交界处，距淮北、宿州市区均为20公里左右，但其中大部分属于宿州市林业局管辖，其占地面积约90平方千米，是国家AAA级旅游景区、安徽省自然保护区。

与宿州市五柳风景区相连，最高峰海拔363米，为宿州市海拔之最，也为淮北海拔之最。目前已为景区部分为淮北市开发。

5、相山

相山公园坐落在安徽省淮北市相山南麓。相山山脉自徐州蜿蜒而来，主峰为皖北地区至高点，方园诸山之宗；有奇峰、云洞、林海、苍柏、古寺、汉碑。人文景点有乾隆皇帝题词“惠我南黎”、水牛墓、奏鸣台、饮马池和藏经洞等数十处。另有刘开渠纪念馆、相山动物园、儿童乐园、寓言园等寓教于乐景点。

⑤ 安徽有什么有名的物产

安徽有名的物产有合肥四大名点、巢湖银鱼、合肥龙虾、白莲坡贡米、黄山毛峰、宣州板栗、铜陵白姜等。

1、合肥四大名点。合肥生产的麻饼、烘糕、寸金、白切统称为合肥四大名点，历史悠久，风味独特，是合肥四大传统特产，历来被人们用作待客和馈赠的礼品。

⑥ 求《新闻联播》上关于马鞍山的报道

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文明城市 2009年1月20日，第二届全国文明城市评选结果即将揭晓。此次活动，以纪念改革开放三十周年为背景，以“城市文明一小步，中国文明一大步”为主题，并以此为契机，突出文明城市创建给百姓、给社会、给中国带来的历史变化，突出中国城市文明水准的整体提升，集中展现中国文明进程中的亮点，展示我们国家精神文明建设的丰硕成果，点明文明城市创建活动是各地落实科学发展观的生动实践。
14个文明城市分别为:成都 南京 南宁 惠州 南通 东莞 马鞍山 苏州 大庆 库尔勒 满洲里 北京东城区 上海静安区 重庆渝北区 城市简介 山水之都马鞍山

马鞍山市位于长江下游南岸，安徽省东大门，与江苏南京接壤。建市于1956年，现辖三区一县，总面积1686平方公里，总人口124万，是长江三角洲城市群中基础设施较为完善，经济实力较强城市。自古以来，马鞍山作为六朝古都南京的畿辅，在历史上有着独特的地位。

建立时间: 2006-01-08
今日关注 市十四届人大三次会议第二次全体会议召开
1月6日下午，市十四届人民代表大会第三次会议第二次全体会议在市会议中心隆重召开。会议由市委书记、市人大常委会主任、大会执行主席、主席团常务主席丁海中主持。市人大常委会副主任靳林春作市人大常委会工作报告。

廉政短信为我市领导干部
当涂县审计局开创新的审计模式
市审计局要求全体职工树立危机意识 只争朝夕抓工作
省督查组督查我市农民工工资清欠工作
市质监局贯彻落实省局会议精神认真开展添加剂专项整治工作
精彩博文 当涂民歌08/01/2006当涂民歌是当涂人民智慧的结晶，是劳动人民口头创作、口头演唱、口耳相传的文化表现形式的典型代表，经过历代文化人的艺术加工后，更具有了高度的历史价值和文化价值、艺术价值，是不可多得的音乐和语言艺术珍品。

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《新闻联播》—马鞍山风采 《新闻联播》—第二批文明城市之马鞍山
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⑦ 马鞍山市第二中学的二中赋

马鞍山二中赋（并序）
任尔仲
公元二0一0年十月，岁在金秋。马鞍山二中正值新跨跃新发展的重要战略机遇期。安徽教育网暨《教育文汇》发起《吾皖名校赋》征文启事，诚所谓盛世赋文。汪正贵校长意有所瞩，念马鞍山二中五十年风雨历程，方成此名校。故当述往事，思来者，铭记前辈创业之艰辛，立业之劳苦；昭示后学教育之神圣，教学之崇高。汪校长始命许会国老师草拟赋文，由郭惠宇副校长，李代贵副校长，王玉平副校长、语文教研组长潘文杰，语文老师昌献杰，高一理科实验班同学徐鹏霄组成修改班子，数易其稿，遂有《马鞍山二中赋》出炉。《马鞍山二中赋》与合肥南门小学，安徽大学，安徽师范大学所撰赋文，荣获《吾皖名校赋》专家委员会评审特等奖，幸甚至哉。是以为序。
江东名郡，千年浩气；皖江门户，万古流风。接楚连吴，群山九鼎环一湖；怀古抱今，风雅千载孕诗城。牛渚临江，望翠螺之斜矗；天门中断，如双阙之峭立。山川灵秀，盛唐诗风，与太白共守；江水浩荡，大宋词韵，和之仪同饮[1]。
河山竞秀，校城同辉。丁酉[2]建校，红霞满天。墩子山上，荜路蓝缕启山林；花山北麓，栉风沐雨开新篇。群星苑里，曲池潋滟；后乐亭边，牡丹争妍。雏鹰展翅傲长空，七星闪耀[3]引航程。江南独秀一枝花[4]，杏坛遍溢万里芳。及夫甲申[5]之夏，吾校东迁，重修楼宇，再起廊檐。二水相映，四虹卧波。碧潭烟雨，荷沼清涟。香樟笼翠，松柏凌空。春晖夏幽，惟闻书声琅琅；秋逸冬韵[6]，但见英姿翩翩。崇阍岳峙，喻飞腾之奇景；暮蔼欹沉，闻响动乎疏钟。
若夫诗城胜状，赋吾二中。历任校首，重道兴学，心系教育，殚精竭虑，代代相传，景行行止。二三一一，凸显艺体特长；一体两翼，构建素质模式[7]。创安徽首家示范，立全国文明标杆[8]。身体力行，弦歌不辍，二中人砥砺廉隅；披肝沥胆，矢志勿渝，五十载风雨兼程。崇尚科学精神，求真求实求新；追求体育风范，更高更快更强；濡染人文思想，厚德励学敦行[9]。兴基固业，开理念而先河；树蕙滋兰，举创新之大纛。
至若名园流韵，鸿儒云至。诲人不倦，薪火相传。黑发染白霜，耕耘三尺讲坛；呕心育英才，呵护万千桃李。感动校园常在，爱心助学相闻[10]。模范先进明心守道，专家学者枉驾相存。魅力新二中，翘楚缘师德。
二中学子，风神激荡。龙吟鹤舞，凤翥鸾翔。明德显才，奉为圭臬； 科技之星，文体之星，希望之星，星光灿烂；奥赛之喜，折桂之喜，建功之喜，喜报频传[11]。六艺兼修，据江东而独秀；英才辈出，成奇伟以谁先？
泱泱二中，意气昂扬。硎发新刃，风行水上。心惟一念，志在四方；经天纬地，济世安邦。云河出涧，其势汪洋。驰怀五岳，游目八荒。试看清笛箫鼓，明暮云之晻霭；秋月庭闱，晓晨光之熹微。风清乐雅，御飘风之婉婉；师善生贤，乘玉轪之恢恢。仰望星空，琼宇浩渺情正浓；脚踏实地，如沐春风花更红！胸怀爱国热忱，兼具国际视野；秉承传统美德，更显现代文明；弘扬科学理念，深蕴人文素养。江东俊才，文脉绵长。振长翅以翱翔，搏大江而扬帆！
雄哉！我二中之人，凌碧空之杳缈，挽长缨之奋飞！
壮哉！我诗城二中，立百年之伟业，泽万里之春晖！
[1] 唐人李白与宋人李之仪皆终老于马鞍山。
[2] 马鞍山二中于1957年（丁酉年）建校。
[3]二中原校址门前七位中外历史名人浮雕。
[4] 上世纪80年代末马鞍山二中被省教育厅誉为“江南教育一枝花”。
[5] 马鞍山二中于2004年（甲申年）迁入新址。
[6] 春晖、夏幽、秋逸、冬韵，系校园中四个花苑。
[7]马鞍山二中在20世纪90年代初，提出走“以德育为核心、一体两翼五基地”的办学路子，构建了“2311”素质教育模式。
[8]1998年安徽省第一所省示范高中在马鞍山二中挂牌；马鞍山二中屡获“全国精神文明建设工作先进单位”称号。
[9] 厚德、励学、敦行，系马鞍山二中校训。
[10] 学校每年评选“年度感动校园人物（集体）”；由师生参与的“爱心社”捐资已逾百万。
[11] 学校每年设有“校园之星”评比；学生中有获奥赛国际金牌、高考文理科状元等出类拔萃者。

⑧ 安徽都有些有名景点'''

一、齐云山
"黄山白岳甲江南"。白岳者，齐云山也。齐云山位于休宁县境内，景区面积60平方公里，虽无黄山的雄伟高峻，但峰峦奇异，别有一番清秀可人的风情。齐云山三十六奇峰，峰峰入画，七十二怪岩，岩岩皆景。清乾隆帝巡游江南时曾赞誉齐云山是’天下无双胜境，江南第一名山’。齐云山呈丹霞地貌，几百处景点组成了一片奇石巧布，岩洞藏幽，天开神秀，灿若红霞的自然美景。景区分为月华街、云崖洞、楼上楼三部分。现已开通客运索道。景区紧邻皖赣铁路和屯溪至景德镇公路干线，东距黄山机场33公里，交通方便。

道教圣地齐云山是中国四大道教名山之一，因与武当山均供奉真武大帝，故又有’江南小武当’之称。山上道观参差，宫庙相映，钟鼓磬鸣，岚烟缥缈。1984年6月恢复了齐云山道教协会，有正常的宗教仪式活动，可供游客参观。

摩崖石刻齐云山吸引着历代名人雅士，紫霄崖下的《紫霄宫玄帝碑铭》为明代才子唐撰、戴炼书，碑高7.34米，宽1.40米，为江南见。数以千计碑碣石刻，其清丽的词句，遒劲的书法，匠心的镌刻，构成了壮观的艺术珍品长廊，使齐云山成为览景访古的圣地。

洞府楼阁齐云黑虎崖，也称真仙洞府，危崖相连如垣，崖间洞窟累累，有八仙、圆通、罗汉、雨君、文昌、珠帘等，内供神像；崖顶清流飘洒而落，如珍珠垂帘，下有碧莲池承接，常年晶莹碧透，不竭不溢。明嘉庆年间修筑的’楼上楼’，结构巧妙，由两层天然石窟组成，虽历尽沧桑，仍景色苍幽。

齐云群峰齐云山景区有9座主要山峰，最高峰廊岩，高百余米，陡峭如削，上覆下陷，呈60°倾斜，仰望高耸入云而又势若压顶，险峻雄奇，有’一石插天，与云并齐’之称，齐云山也由此得名。此外，还有’山作香炉云作烟’的香炉峰、相映成趣的三姑峰与五老峰、宛如采药仙子的仙女峰等。此外，齐云山景区还保存有一片天然楠木林，总面积约3000平方米，深处林荫蔽日，涧水潺潺，’幽谷常有烟云锁，楠树香花千万朵’，亦具观赏价值。
二、黄山
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗？其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮；过云说它可以饮用，是不科学的。

其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

除了“四绝”之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。

黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处
三、唐模
唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区。是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。公元923年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山，而且那里有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住可以发子发孙。故汪思立率儿孙迁到狮子山居住。经过几代人的辛苦劳动，先后建立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，逐步形成了一个聚族而居的村落。汪思立率儿孙重返徽州时正值五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在。汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣（即随朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥“忠烈王”），决定按盛时的规模建立起一个村庄，取名“唐模”（一说按盛唐时的模式、风范、标准建立）。1087年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因父母双亡，投靠唐模姑父家。经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模的大姓望族。但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印制。

忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初唐模许氏有一位富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺，时称36典。其母想往杭州西湖游览，苦于山高路远，年老体衰不便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娱乐，并报答乡邻相助之恩。田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。现修葺一新的园林，由94岁高龄的原上海博物馆馆长顾廷龙老先生于1997年4月题写了“檀干园”三字，古朴苍劲，题字数月，顾老先生即飘然仙逝，令人扼腕长叹。

园中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉带桥”等，所以有“小西湖”的美称。以“玉带桥”分外湖、内湖，形成“外西湖”、“内西湖”格局。过桥便是园内的中心“小瀛洲”（镜亭），3塘相连，宽亘10亩，灌田60亩，把“36典”也巧妙地隐喻进去了。

镜亭是全园的中心，四面环水，结构精巧。亭外留有石砌平台。亭柱有楹联曰：“春桃露春浓，荷云夏净，桂风秋馥，梅雪冬妍，地僻历俱忘，四序且凭花事告；看紫霞西耸，飞布东横，天马南驰，灵金北倚，山深人不觉，全村同在画中居。”全联格律谨严，意境高远，恰如其份地写出了“小西湖”的四时美景、山形地貌。亭内四壁用大理石建筑，上嵌历代名家书法长刻石貌。亭内四壁用大理石建筑，上嵌历代名家书法长刻石18块。当中6石较短，刻朱熹、苏轼、倪云路、赵孟頫、文征明、查士标6人的行草。旁12石较长，刻米芾、蔡襄、黄庭坚、董其昌、祝允明、罗洪先、罗牧、程京萼、陈亦禧、八大山人的行草书和陆岳的篆刻等，石质细腻，石刻精美，铁画银钩，龙蛇隐壁，气势恢宏。一室之内竟珍藏历代书法大家世擘之精品如此之多，简直像一个书法珍品的博物馆，可见徽商经济的繁荣和由此带来的文化昌盛。据悉十年动乱时期，此亭发作了牛栏，才使这些无价之宝幸免于难。

檀干园边有一棵已有400多年的古树。树端下部中空，犹如一位历经沧桑的老人在张口凝目，电视剧《天仙配》中为七仙女和董永开口做媒的槐荫树就是在此拍摄的。离树不远有一座“沙堤亭”，建于清康熙年间。此亭形式独特，亭分上下两层，上层中空，四边有虚阁，八个角的飞檐上各悬铁马飞铃，微风吹动，叮当作响。从不同角度看，每个平面均为八角，故又名“八角亭”。由“沙堤亭”前行便是同胞翰林石坊，为纪念清康熙钦点许承宣、许承家兄弟俩同入翰林而建，因其工丽典雅，雕刻精美，被誉为唐模的门户和象征。

高阳桥连同建于其上的廊房现已改建成茶室，置身桥上，冲一盅黄山毛峰，边细细品茗，边浏览水街的景色，边欣赏旅游部门组织的歌舞或戏曲演唱，真是一种难得的享受。水街两岸分布着近百幢徽派民居和夹溪而建的街道市井。街上杂货店、百货店、油坊一应俱全，杏旗飘扬，具有浓郁的江南水乡色彩。沿街筑有40余米长的避雨长廊，廊下临河设有“美人靠”，供人来往歇息聊天。映入眼帘的还有衣袖上卷在溪埠浣洗的村姑的倩影，以及声声入耳的捣衣槌声和她们相互用当地方言交谈的喁喁细语。“千门万户捣衣声”的意境，于今已十分难寻，闻之真如置身明清街市之中，顿惑古韵悠悠，乡情淳浓。这种平静祥和、朴素恬淡的生活给人以极大的安定感和无限的憧憬。
四、鱼米之乡巢湖
素有江北"鱼米之乡"的巢湖市，位于中国安徽省中部，总面积9423平方公里，辖无为、庐江、和县、含山、居巢四县一区，2002年底总人口453万人。

巢湖旅游资源丰富，人文景观众多，是皖中旅游胜地。境内有山、有水、有岛、有泉、有洞。江涛、湖光、温泉、是巢湖“水景三绝”。长江流经市内182公里，江涛拍岸，气势磅礴；八百里巢湖波光帆影，景色万千。五大精华景观更是闻名遐迩。一是“一面宝境”--巢湖。巢湖是我国五大淡水湖之一，水域辽阔，沿湖山峦耸立，湖中孤岛突兀，湖光山色，交相辉映。 二是“两颗宝石”--姥山岛、天门山岛。两岛犹如两颗宝石，分别镶嵌于巢湖之中和长江北岸。三是“三串珍珠”--半汤、汤池、香泉三大温泉。四是“四块翡翠”--太湖山、天井山、鸡笼山、冶父山四个国家级森林公园。五是“五座龙宫”--王乔洞、紫薇洞、仙人洞、华阳洞、泊山洞。

巢湖市历史悠久，文化荟萃。这里是长江流域人类祖先"和县猿人"、"银屏猿人"繁衍生息的地方，是"商汤放桀于南巢"、"伍子胥过昭关"、"霸王乌江自刎"的纪念地，是名人丁汝昌、冯玉祥、张治中、李克农、戴安澜的故里，历史上许多著名的政治家、军事家和文人墨客给这里留下了众多的名胜古迹和灿烂的诗文，与湖光山色相得溢彰，融汇成一道道独特的风景线。

巢湖市环湖襟江，是安徽省重点对外开放地区之一。它地处合肥、芜湖、南京"金三角"腹地，区位优越、交通便捷。可以依托合、芜、宁三个航空港和芜湖外贸码头，直达世界各地。再加上区内纵横交错的铁路公路网、遍及城乡的电信广播电视网，把当今巢湖与世界的距离拉得很近。
鉴于巢湖市的独特优势，安徽省委、省政府为了建立安徽"名山名水"的旅游新格局。作出了"发展巢湖大旅游、大市场、大产业"，"建设合肥和沿江城市后花园"的重大决策。巢湖正着力于"打响巢湖牌、做活水文章"，经过几年来的不懈努力，目前全市已建成并开放100余处旅游景区、景点，拥有30多家旅游宾馆、星级饭店和多家旅行社，隆重推出"巢湖水上浪漫游"、"湖岛娱乐休闲游"、"温泉保健度假游"、"牡丹花观赏节"等特色旅游项目。现已开通了上海、南京、合肥至巢湖的旅游线，开始融入华东和国际旅游网。

四、九华山

九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。

游九华山，首先到九华街，这里海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活 佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。