马鞍山有福

⑴ 风水的理论是什么

本人愚见,风水只不过是把人无法解释的"直觉"数据化,认清周围环境所产生的"能量"(磁场\气场),与每个居住者本身生理磁场之间的关系,从而选择适合居住的住宅~!

⑵ 我家楼下邻居在马鞍山美嘉装饰定的装修，想了解一下这家公司做的怎么样

面对鱼龙混杂的装修市场，怎么分辨装修公司哪家好？
一、认清公司资格
在选择装修公司时首先要了解它是否具备进行装修施工的资格。检查该公司的营业执照、查看其是否有正规的办公地点、询问是否能够出具正规的票据 等，除此之外还要了解施工队的素质。当然，这可以通过该公司所装修过的房间来评价其施工水平，设计师的水平和资历也直接反映出该公司的设计水平。
二、与公司初步接洽
认清这些公司的资格后，再与他们进行初步的接洽，主要是谈要求和价格。装修公司的报价方式一般分为两种：一是根据客户报出投入多少钱，装修公司再结合客户要求开始设计和报价;二是根据客户提出的装修具体要求，装修公司再报出这些一共要花多少钱。
三、杜绝合同漏洞
要求和价格都没有问题后就要开始签合同，这时就要注意一下几点。
1、具体要求和完工日期。签合同时一定要注意这两点，不能给装修公司粗制滥造和拖延工期的理由。
2、合同中必须标明使用材料的具体品牌、规格型号，以免让装修公司以次充好。
3、有关保修的条例必不可少。保修期以及责任人都要写清楚，避免后续的麻烦和纠纷。
四、装修前与设计师沟通
合同也签好后就要和设计师进行沟通。主要可以交流关于装修费用预算、装修风格定位、材料选择以及软装设计等，只有和设计师进行深入的沟通和交流，最后装修效果才会更好。
五 看装修施工品质保障方案：
如果一家装修质量过关的公司，那么他肯定是敢于先施工后付款的，现在市场上流行的所谓的保修卡，感觉没啥用。如果遇到一家装修先施工后付款，然后能跟你签订装修合同的装修公司，那么你是有福了。

⑶ 排名靠前的专科学校一定好吗，师资力量一定

众所周知，专业在我们未来发展的道路上起着不可磨灭的作用，选对一个好的专业就相当于比别人拥有一个更好的前景，但是好的未来也需要努力才能实现，所以我们不得不关注这七个让你又爱又恨的专业，现在让我来告诉你一些有用的信息吧！

财务金融专业

这类专业向来是比较热门的专业，如果从比较有名气和实力比较好的财经大学毕业的话，毕业生还是非常受认可的，只要自己专业实力还不错的话，就业还是没问题的。

特许公认会计师公会(The Association of Chartered Certified Accountants）简称ACCA，成立于1904年，是目前世界上专业会计师团体，也是国际学员众多、学员规模发展迅速的专业会计师组织。

ACCA自1988年进入中国以来，经历近30年快速发展，目前在国内学员和会员人数已分别超过10万人和8000人（不包括香港），并在北京、上海、成都、广州、深圳、沈阳、青岛、武汉、长沙、香港以及澳门设有共11个办事处，ACCA总部位于110 Queen Street,Glasgow,United Kingdom。

在英国，立法许可ACCA会员从事审计、投资顾问和破产执行的工作。ACCA会员资格得到欧盟立法以及许多国家公司法的承认。ACCA在欧洲会计专家协会(FEE)、亚太会计师联合会(CAPA)和加勒比特许会计师协会(ICAC)等会计组织中起着非常重要的作用。在国际上，ACCA是国际会计准则理事会(IASB)的创始成员，也是国际会计师联合会(IFAC)的成员。

会计ACCA方向就是一个非常热门的专业。还不清楚自己适不适合学习ACCA？ACCA学前评估，测一测了解自己是否适合学习ACCA，自提，戳：学前评估

会计专业ACCA，简单来讲，就是专业培养ACCA对口方向的人才。

会计学ACCA方向是全日制方向班，方向班隶属于学校会计学、审计、财务管理等专业，学制四年。大一入学即组班，全日制正常上课。

是大学本科教育培养国际化复合型人才的一种创新教育模式，通过把ACCA课程大纲嵌入财会专业本科教学中，

学生不仅能学习本科教育的基础知识，还可以学习国外最先进的财会和管理方面的专业知识和技能。就读会计学ACCA方向班的学生，

毕业时不仅可以获得本科毕业证、学士学位证书，还能同时考取全球认可的ACCA资格证书。

一般来说，ACCA方向班由学校官方举办，并针对全校各专业新生统一招生、学籍转换及管理，独立成班、全日制正常行课，并采用量身定制的培养方案。

ACCA课程将被嵌入到会计学专业课程中，纳入必修课的范畴，并实行学分制，学生只要通过各科目期末考试，即可获得相应学分，顺利毕业。

物流管理专业

现在很多人都通过网购来购买到自己想要的东西，所以物流这一个新兴行业开始了发展，目前很多公司正缺少物流专业的人才，为了吸引更多的人加入，它们开出的薪资通常都不太低。但是这种工作太过琐碎，正常下班都是一种奢求，所以还是谨慎选择。

新闻学专业

这个专业也是一个同样考验脑力和体力的工作，遇到社会问题，往往他们仅次于警察等应急部门赶到现场，不论刮风下雨，还是法定节日，他们都不停地工作，但是看着自己手中的薪资，也觉得值了。

导游专业

做一个导游，可以免费游览各种美景，薪资高，往往是很多人梦寐以求的工作，但是却不知道做一位导游，要在大热天为游客讲解名胜古迹的艰辛，每次节假日都是最忙碌的时候，都很少有时间陪伴家人。

临床医学专业

这个我不用说，大家都了解一点，这个专业实在非一般人可以学下来的，毕业以后从事医生这个行业，医生虽然工资高，地位好，受人尊敬，但是工作量大，而且所肩负的责任重大，所以一天工作下来，基本上累成了狗，所以说，学医虽然以后工资高，但是会很累，身体有可能吃不消。

计算机类型专业

二十一世纪是一个信息化时代，大大小小的事物都会与信息，网络，大数据相关联，未来人类发展的过程中也一定会继续需要信息技术，各行各业的发展同样也需要这方面的人才，所以如果你是计算机类型的毕业生，我相信会更容易地找到令自己满意的工作，但是由于工作量比较大，加班是经常发生的事情，所以不少人难下决心选择这个专业。

艺术设计专业

这个专业毕业以后所从事的工作较为宽泛，所以较为容易找到工作，而且基本上都是大型公司需要这类人才，所以工作环境还是较为舒适的，但是这个专业出来的，基本是为客户所服务的，自己辛苦很长时期的方案，客户一旦不满意就要推倒重来，通过不断地修改才能达到客户的满意，所以一些耐心不够的同学直接放弃。

通过我介绍这七个专业，我相信大家心里多少有些感受，觉得学了这些专业，以后就业也是一场艰苦战，还不如选一些其他专业，这样就可以就业简单，过得潇洒，活得轻松，但是我想说一句，年轻人吃苦不叫吃苦，叫有福气，现在经历的困难，承受的疲惫，只是为了强大自己，充实自己，所以不要因为苦累就放弃，美好的未来在不远的地方等着你。

急速通关计划 ACCA全球私播课 大学生雇主直通车计划 周末面授班 寒暑假冲刺班 其他课程

⑷ 马鞍山师范高等专科学校咋样

我本人就是师专的 师专学校在安徽省的专科院校中算的上尖子院校了 但是这个学校的文科分和艺术类分是比较高的（理科分不高） 据我所知学校的好多学生进学校分数还是比较高的 学校因为是师范院校 它的师范专业还是很强的 其他专业不太清楚 可以跟你说 我周围就有本科没上来这个学校的 还有学校前段时间也在筹备升本的事 所以对新生还是比较好的 请问你是什么文科还是理科。。。。。

⑸ 围棋是谁发明的

中国元素——围棋的起源
来源： 德远的日志

说在大约五千年前的尧帝时期，尧有个儿子叫丹朱，传说这个家伙出世时全身红彤彤的，红皮肤、红脸蛋、红鼻子、红耳朵，连眉毛也是红的，头上的胎毛也是红的，尧帝高兴得不得了，也吃惊得不得了，想都不想就给起了个名字叫丹朱，意思是红上加红。今天看来这个名字不错，红太阳、红灯笼、红红火火的日子，多美呀！不过就是有点女孩味。 果然，那丹朱从小就喜欢和小女孩一起玩耍，而且胆子还出奇的大，整天东跑西颠，喜欢在山野咆哮的大水中嬉戏，喜欢看爆发的火山，望着火山口的红火焰大呼小叫。

由于尧帝很忙，整天要忙着整治洪水、围猎捕食等的“国家大事”心思也不可能全放在儿子的身上，那知丹朱长成青年之后，越玩越邪乎，他和他的“狐朋狗友”想出点子，砍下桑木造了一艘船，仗着自己的老爸是帝王，让别人当纤夫，拉着他们在山间林莽逍遥，还说是“陆地行舟”。纤夫们拉着千年枯滕做的纤绳，踩着崎岖不平的山路，在烈日下拼命拉纤，肩膀上流出了血，脚底下也是血肉模糊，深深感到了命运的不公！ 尧帝知道这件事后非常悲痛，好歹是公平社会，哪能让儿子胡来，自己的一世英明不能被儿子糟踏，其实尧帝还想把帝位传给丹朱呢，于是思量着用一个什么办法把儿子给拴住，看看尧帝是想出什么办法拴住丹朱的吧。

尧帝思量很久，一天和族人一起围捕犀牛的时候突然想出了一个办法，这个办法是：用桑树劈成一个方正的盘子，上面画成横竖交叉的线条，就象围猎时分开一个一个猎物，然后把犀牛角和象牙砸成块片，象牙块和犀牛块双方轮流在交叉点上走，好象人与兽的较量。这就是最早出现的围棋模型。想出了这个办法，尧帝大喜，这样让丹朱在格子上就能体验冒验的乐趣，不用东跑西颠冒生命危险玩乐了，还可以知道围棋的方法，真是一举多得！ 那丹朱玩起这个游戏果然十分喜爱，从此不再到处“鬼混”，整天和伙伴一起玩犀象游戏。

又过了几年，尧帝年老体衰要退休了，找来丹朱商量要把帝王位传给了，让他谈谈自己的想法。谁知丹朱马上推卸，他说：“我的性格不适合当帝王。我喜欢在大自然中畅游，吸引大自然的精髓，搞点发明创造。”我们选帝王不能搞世袭制，应该让最能干的人当帝王。我认识了一个叫舜的朋友，他不但犀象游戏玩得好，而且还注重实践，每次围猎都很多，我向您推荐这个人。”

尧帝经过考察，发现舜不仅围猎有办法，耕种、治水也很有一套，加之丹朱又不想当帝王，于是就把帝位传给了舜。 后人把尧、舜当帝王的时期称为尧舜时代，据晋朝人张华《博物志》记载，围棋的起源就是在这个时期。

中国古代四大艺术：「琴、棋、书、画」之「棋」，指的就是围棋。有人认为围棋棋子没有如象棋之等级之分，当起于原始社会时期。

《梨轩曼衍》云：「围棋初非人间之事：始出于巴邛之橘，周穆王之墓；继出于石室，又见于商山，乃仙家养性乐道之具。」将围棋捧了上天。围棋既是仙家发明，那又为何会降临人间呢？

话说上古仁君帝尧，娶妻散宜氏，生下儿子丹朱。丹朱虽然是圣人之子，但却自小性情乖戾，长大后又嗜好游玩，不务正业。尧帝为丹朱担心不已，遂往觅仙人蒲伊问教子之良方。至汾水之滨，见二人对坐苍桧下，划沙为道，以黑白小石子行列如阵图。右一人戴箬笠，左一人披蒲衣，坦腹露臂，毛长数寸，两目更方，帝知即是蒲伊。尧帝上前施礼，请教全丹朱之术。蒲伊曰：「特易矣！丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。前翠桧下沙道石子，是谓弈枰，废兴存亡，于此可见。」

帝问其理，蒲伊曰：「夫万物之数，从一而起，局之路三百六十有一。且一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，像周天之数，分四隅以象四时，各九十路以象其日，外周七十二路以象其候，亦名围棋，为具攻围征之用。其子白黑相半，以法阴阳。局之道谓之枰，道之间谓之罫。局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。棋虽小数，实与兵合，千变万化，弈无同局。苟非精虑深思，不能求其胜负之由也。子归以教丹朱，彼必专心致志，何暇争夺天下哉？」

帝独自一个回来，召集群臣齐集桧下，看所聚石子，众人不解其义。尧帝用心端思详察，越旦，尽得其妙。命左右敛石于囊，画棋局于简，收拾回程。回到家里之后，尧帝为了引起丹朱的兴趣，用文桑木来做棋局，用犀角和象牙来做棋子。做成之后，光彩夺目，不同凡响。帝尧一向俭朴，但为了教育好丹朱，竟不惜豪华奢侈一回，足见其苦心。丹朱果然被此名贵之棋局所吸引，由尧处学了围棋，据说从此果真有了长进。据此，我们之所以能够享受围棋带来的乐趣，可要多谢丹朱了。

也有人说是舜作围棋以教愚子商均。按照这种说法，制造围棋，是为了开发智能，纯洁性情的。唐朝人皮日休在其《原弈》一文中则以为围棋始于战国，是纵横家们的创造。他的根据是，围棋「有害诈争伪之道」！可谓极穿凿附会之能事了。

在甘肃水昌县鸳鸯池出土的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很像现在的围棋盘，但纵横线条只有十至十二道，而不像现在是十九道。考古学家称之为棋盘纹图案。

起初发明围棋的时候，用的是多少道的棋枰呢？

《孙子算经》上有句话：「今有棋局方十九道，问用棋几何？答日：三百六十一。术曰：置十九道，自相乘之，即得。」近人论证《孙子算经》可能是东汉时的作品，那就是说，东汉时围棋盘已是纵横十九道了。东汉人马融、蔡洪在《围棋赋》中，有「棋鵻」、「五岳」的名称，间接支持了这种推断。

但三国时魏国邯郸淳的《艺经》里写着，「棋局纵横各十七道，合二百八十九道，白黑棋子各一百五十枚。」

此外还有一个唐代的说法：马鞍山位于柳江南岸的市中心，高达海拔270米，是柳州八景之一。相传古代八仙中铁拐李和吕洞宾两位仙人曾在马鞍山上下棋，至今山上留有一尺多长的仙人足迹和「棋盘石」、「仙人洞」等。柳宗元游览此山后。在《柳州山水近治可游者记》文中说：「始登者得石坪于上，黑肌而赤脉，十有八道，可弈。」有人据此认为唐代流行十八道的围棋。然按文理，「可弈」的棋盘大概不等于常规的棋盘。

胡应麟《笔丛》说：「今围棋十九行，三百六十一路，子亦如之，宋世同此。然汉制十七道，唐局或十八道，不可不知也。」是比较保守的估计。

反而考古文物方面的证据比较多：

在新疆吐鲁番阿斯塔那村古鞋群中，有一部份为初唐当地豪族张氏的墓葬，保存了不少初唐文物，其中有一幅仕女图，描绘了十一个妇女形象，其中有两个对弈的贵妇，用的也是十七道的棋盘。

1971年湖南省湘阴县一座唐代古墓的随葬品里有围棋盘一件，大小呈正方形，纵横各十五道。

1977年4月5日，在内蒙敖汉旗丰收公社白塔子大队发掘的一座辽代古墓里，挖出围棋方桌，高十厘米，边长四十厘米，桌上画有长宽各三十厘米的围棋盘。棋盘纵横各十三道，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放着。

这些只是众多考古新发现中的几件古物，但足以说明几点：首先，围棋在原始社会时，已具雏形。纵横交错的棋盘图形已经基本形成。其次，从出土棋盘的十、十三、十五、十七直至今天通用的十九道线的发展过程看，围棋不可能是某一个人某一天里突然创造出的奇迹，而是经过了由简单到复杂，棋子由少到多，着法由单一到多样的发展变化过程。

棋局的大小关联到我国现存最古老的一局棋：《孙策诏吕范弈棋局面》的真伪问题。这一棋局见于来人李逸民编的《忘忧清乐集》，是在纵横十九道的棋盘上展开的。从清人钱大昕开始，就有人质疑其真实性，百余年来争论不休。我们认为，棋盘的变化是一个漫长的过程，尤其是这种变化要被所有的棋手认可，不可能在一时一处完成。新形式总是由局部到全面，逐渐推广完善的，而老形式也不可能一夜间在地球上完全消失。大胆一点，我们可以这么设想，纵横十九道围棋盘，最早出现于东汉，完成于隋唐。

棋子方面，考古学家从安徽亳县元宝坑一号东汉墓中找到石质围棋子117粒，11.5 毫米见方，厚三毫米，颜色有粉绿和墨绿两种，可见汉魏时期的围棋子仍是方形的。大约到了唐宋时期，棋子才从方形变为圆形。由唐代以后，圆形的玉石棋子屡有出土，如江苏丹阳出土的黑白棋子83枚；淮安宋代杨公佐墓出土黑白棋子50枚等。

中国围棋子中以「云子」最出名。云子的祖先是「永子」，永子原产于云南永昌郡（今保山市）。关于永子，有这样的民间故事：相传九百多年前，吕洞宾来到永昌郡，在龙泉池畔的塔盘山下见到一个孝敬母亲的穷苦农民，为了周济这个农民，吕洞宾就教他用当地盛产的玛瑙和琥珀锻造围棋子出售，使母子摆脱了困境，永子传播于世。

据记载， 永子之生产始于唐、宋，盛于明、清，为达官显贵，文人雅士所厚爱，也是进献皇帝的贡品，有「永昌之棋甲天下」之美称。民国初年，永子制法失传，1974 年，经对永子的化学成分反复测试、研究，并加以改进，试制成功「云南围棋子」。云子质地细腻玉润，坚而不脆，沉而不滑，柔而不透，圆而不椭，正面微凸，底面扁平，弧线自然，造型别致。白、黑子各有特点：白子洁白似玉，润而发光，色如嫩牙、晶莹可爱；黑子乌黑透碧，照光而看呈墨绿色，且周边有一种神奇的碧绿光环，但着盘则呈黑色。由于色泽柔和，适于弈者作长时期的观看与思考。云子看上去很象天然玉石琢磨而成，重扣不碎，着盘声铿，手感舒适，由于导温性低，有冬暖夏凉之感。

1993年第三期《体育文史》杂志发表了杨晓国的《论陵川棋子山与围棋起源》。文中根据陵川棋子山是我国唯一有天然棋石(棋子的古称)的地方、周武王曾访殷末三贤之一的箕子于「箕子山」(即今棋子山)及围棋包含的一些哲理可能诞生于该地附近为理由，推测围棋起源于殷末周初的山西陵川县附近地区，也可聊备一说。

战争的需要可能也促进了围棋的发展。两汉时己有人把围棋当作兵法，《隋书?经籍志》还有棋谱收入兵书。

据说围棋盘面效洛书，361个交叉点、8个方位星、周边72个交叉点与360周天、8卦、72候相应。棋子扁圆形，上突下平，分黑白两色，象征阴阳。如此说，可真有哲学意味。吴清源则认为围棋可能像征天空里星晨的分布，由古代天文家的工具发展而成。

与中国哲学、特别是《易经》有关的《河图》和《洛书》也是黑白圆点的布局，和围棋也可能有点渊源：

现代人用「弈」字指围棋、象棋、军棋等等一切棋类。 其实，最早的时候，「弈」是专指围棋的。东汉的许慎在《说文解字》中说： 「弈，围棋也。从丌、亦声。」丌的古文字为两人举手握棋对局的像形。西汉末杨雄在《方言》中说：「围棋谓之弈，自关而东，齐鲁之间皆谓之弈。」可见，西汉年间，弈已成了围棋的别称。仍然称弈的，只有北方部分地区。

弈秋是见于记载的第一位棋手，生活在战国初期，由于棋术高明，当时就有很多年青人想拜他为师。他有两个学生：一个诚心学艺，十分专心；另一个大概只贪图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫，弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。这小故事说明了专心致志是下好围棋的先决条件。

春秋战国之时，诸子百家各执己见，到处游说，出现百家争鸣的局面。已经十分风行的围棋开始在诸子的言论中出现，或褒，或贬，或以围棋为例，或直接论述围棋。其中有不少有价值的论点，这对围棋的发展，起了重要作用。

士大夫阶层最初是瞧不起围棋的。孔夫子在《论语》里把围棋看做无聊消遣的东西。此观点影响深远，以后有人攻击围棋时，常说些类似的话。

孟子师承孔子，曾说：「下围棋的人嗜好饮酒，不顾父母养育之恩，不尽孝敬之义。」他把下围棋而不理父母算作五不孝之一，但我们应该注意到「不理父母」才是重心。《孟子》里还有这么一段话：「学习围棋如果不专心于自己立足的一方并致力于攻克对方，就不能领会围棋的精髓。」这里，孟子不仅承认围棋是门深奥的艺术，必须专心致志才能学会。

以后，围棋的地位逐渐提高。《关尹子》里指出：「射箭，驾车，操琴，学棋，没有一件事是能够轻而易举学会的。」显然，围棋这时已提高到与射箭，驾车、操琴同样的地位了。

梁萧绎(508-554) 《金楼子．杂志篇》又有记载：「梁有富人虞事，财资无量，登高楼，临大路，陈酒博弈其上。楼下侠客相随而行，楼上博弈者争采而笑。会飞鸢堕腐鼠，正中侠客，侠客闻楼上笑，谓虞氏以鼠投己，夜聚攻灭虞氏。」博弈博出个祸来，虞氏恐怕是第一人了。按公元前361年魏惠王迁都大梁，从此魏亦称梁，至前225年为秦攻灭。虞氏事件当发生于此段时间之内。

秦代时间很短，未见关于围棋的记载。唐代道士瞿柏庭 (755-773) 曾声称于艺药园中得一秦人棋子，光润如玉，但因其「状若小龟」，非博非弈，不知是否真有其事。

汉代宫中盛行围棋。每年的八月初四这一天，戚姬总要陪高祖刘邦下围棋。据说在这天下棋，赢家可以终年有福，输家可能遭疾病之灾。要免除灾难，只能取一缕发丝，面朝北斗星，乞求它赐予长命百岁。这样的风俗可真有情趣。

话说这戚姬身材修长，气质高贵，在定陶与刘邦相遇，自此两人情投意合，成了一对誓同生死的烽火鸳鸯。戚姬的儿子叫如意，言谈举止都有刘邦的风范，刘邦对他十分钟爱，加上戚姬的枕边进言，刘邦元配吕后儿子刘盈的怯懦不讨刘邦喜欢，刘邦大有废掉刘盈，另立刘如意来继承自己衣钵的可能。这件事的态势在不断发展，吕后整天胆颤心惊，眼看戚姬先是夺走丈夫的爱，如今又要攫取太子的位置，一个是情仇，一个是政敌，她必须反击，但也必须小心翼翼。

汉代定鼎以来，千方百计想要罗致德高望重的「商山四皓」，来为治理国家出谋划策，但「商山四皓」听说刘邦不太重视儒生，言语之间又喜欢不干不净地骂人，所以始终不肯应合。

所谓「商山四皓」就是商山之中的四位隐士，名叫东园公，绮里季，夏黄公，甪里。这四位饱学之士先后为避秦乱而结茅山林。商山在今陕西商县东南，林壑幽美，云蒸霞蔚，地势险峻，是一个隐居的好地方。据说商山四皓喜欢下围棋，《四皓弈棋图》是常见的画题。

为了巩固儿子的太子地位，吕后求计于张良。四皓本来就是张良的道友，经过张良的穿针引线，刘邦都没有请动的「商山四皓」被太子刘盈和吕后的诚心感动，答应出山，作太子的宾客。经过这四位长者的教导及潜移默化，刘盈的修养和见识大有长进。

一天，宫中大排筵席，四位须发皆白的长者，肃立在太子刘盈身后，等到汉高祖得知他们就是「商山四皓」时，便知道太子已不可废。他知道连自己都请不动的「商山四皓」都已成为太子的宾客，看来太子羽翼已成，当刘邦回到后宫把这一消息告诉戚姬时，戚姬立即泪流满面，戚姬为排谴心中的悲痛和不安，悲歌一曲，希望能在今后的生活中得到保证，刘邦无言以对，也只能用一曲悲歌诉说无奈。

这次吕后在张良的帮助下，取得意外的胜利，连雄才大略的刘邦也一筹莫展。

明代陶安有一绝咏此事云：

安刘事毕返林丘，当局机心老未休。松下樵夫应暗笑，先输一着与留侯。

汉景帝刘启少年时当太子的时候，曾因六博争道，以博局相掷击，误杀了吴王濞的太子，种下了未来「七国之乱」的祸根。《后汉书．孔融传》说，孔融五十六岁时被曹操处死，当时，女儿年七岁，儿子年九岁，因为幼弱而得以保全。而孔融被拘执时，据说两个孩子正在弈棋。由此可见，博弈一类的智力游戏可能是当时上层社会儿童游艺生活的内容之一。

考古工作者1997年在汉景帝阳陵南阙门遗址的发掘中，发现了一件陶质汉代围棋棋局残件。

汉阳陵是中国西汉王朝第四代皇帝汉景帝与其皇后的合葬陵园。南阙门遗址位于帝陵南部 120 米。出土的围棋盘外观略有残损：长 28.5 厘米至 5.7 厘米，宽 19.7 厘米至 17 厘米，厚 3.6 厘米。

从陶制棋盘质地来看，棋局是用当时的一块铺地砖加工制成的，而局面纵横之线刻划简略、粗陋，因此棋局虽出自皇家陵园，但显然不属于皇家之物，很可能是守陵人信手制成，以供闲暇之时娱乐所用。由此推断，在西汉时期，围棋已不仅流行于士大夫阶层，而且也被中下层平民所接受。

专家从遗址出土的同时期的铺地方砖得知，这种方砖一般长宽约 33 厘米左右，结合棋局上残余的刻线数目推算，汉阳陵陶质棋局局面应有纵横线各 17 条，说明围棋在西汉时期已经具备了现代围棋的雏形。

这件围棋棋局，虽然不是皇家贵族用物，但是因为出土于汉景帝陵园，也很自然地会使人联想到汉景帝刘启少时与吴太子争博的故事。

西汉时人称杜陵人杜夫子为「天下第一名手。」有人讥笑他在下棋上乱花功夫浪费时间，谁知道他却回答说：「我精通了围棋之道，可以弥补孔夫子之不足。」一个封建士大夫，竟敢说这样的话，看来还是位有胆气的汉子。

西汉时，以棋扬名的还有刘去和陈逐。传说，陈遂因陪汉宣帝下棋，讨得天子欢心，后来还得了太原太守的官职。

从总体上看，西汉时期的围棋活动似不广泛。因为到了东汉初年，班固在《弈旨》一书中还说：「博行于世而弈独绝」。六博流行，却不见围棋。

试看汉代画像石，描写六博的多不胜数，但描写弈棋的，却似乎没有（据李松福《围棋史话》说，山东曲阜孔庙有一幅描写孔子说话「不有博弈者乎？」的汉画像砖，待找。不过以下曲阜窑瓦头村此幅也有点近似，虽然下面的「棋局」可能是箸枰，但作为箸枰，又好象大了一些），可见此艺传至汉朝，已近灭绝。

乐府风人诗有句：「围棋烧败絮，着子故衣然。」借围棋为着子（思念你）、败絮为故衣、烧为然（燃）（即仍旧），可算是此时期硕果仅存的有关文献了。

大致到东汉末年和三国时期，围棋活动才又兴盛起来。

⑹ 有劳大家帮我算下阴历1982年9月14日，男性，出生的人适合佩带貔貅吗或者怎样的人才适合带谢谢

男命： 公元1982年10月30日出生

一九八二年 九月 十四日

八字： 壬戌 庚戌 丙戌

当月节气：寒露（8日23：2）；中气：霜降（24日1：58）

命主从2岁9月12天开始行大运，于每一交运年的六月二十六日交运。

才 杀 官 枭 印 比 劫 食
大运： 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
3 13 23 33 43 53 63 73
1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055
运支旺衰： 绝 胎 养 长 沐 冠 临 帝
婚姻运势： 强健 强健 强健 欢快 欢快 欢快 衰弱 衰弱
反吟： 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 壬戌 癸亥 甲子
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 庚戌 辛亥 壬子
伏吟： 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

八字五行个数（本气） ：2个金，0个木，1个水，2个火，3个土
八字五行个数（含余气）：5个金，0个木，1个水，5个火，3个土

八字五行得分：
火：24 木：0 同类得分：24
金：28 水：6 土：33 异类得分：67
相差：-43 综合旺衰得分：-42 八字过弱

命局分析：
本命属狗，大海水命。食神格。
丙日干生戌月，处墓地，不得令，食神临旺地。天干偏财透出，在戌月临金库之地，且地支有强根而旺。天干七杀透出，在戌月不得令，且地支无强根，七杀无力。天干劫财透出帮身，不得令，且地支无强根，劫财无力。地支有食神，天干不透，戌月食神有力。

八字过弱，以印比为喜用。

此命局为五两四钱：
一生清闲之命
此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人。
注解：此命为人灵巧，胸襟通达，志气高强，少年勤学有功名，年轻欠利，腹中多谋，有礼有义，有才有能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人干事反为不美，亲朋戚友，四海春风。中限光辉门庭，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，吉人天相，四海扬名，成家立业，安然到老，高楼大厦，配偶硬无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。

后天补救：
此四柱后天需补 “木”“火”

住宅风水补木：
住房周围有很多绿色植物为好，地板用木地板、木家具，家里多摆放花草树木，让自己活在森林里。不要睡铜床，而睡木床，床单被子绿色好，用绿色枕头（套）。
采四绿文昌木运：2006年四绿在西北、2007年四绿在正西、2008年四绿在东北、2009年四绿在正南、2010年四绿在正北。如果此方有窗户，则打开窗子，或以水养四枝文昌竹。
家中增加木运当令物：床头或书桌挂一支箫，或墙上挂郑板桥的“竹报平安”图。
如果某方需要铜来化五黄二黑，可将放有乌龙茶叶的红包，放入铜器内，能起到两全齐美之用。洗手间摆放盆栽。居住小区名字带“苑”、“花园”、“村”等。家里摆放虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。

补木的食品：
猪肝、绿豆沙、人参、豆腐、香蕉、维生素A、B、B12、莲藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麦片、菌类、灵芝、绿茶、苹果、橙、白果、榄、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麦菜、苋菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、绿豆、韭菜、马蹄、紫菜、杨桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鸭、煮蟹、水鱼、鸡肝、猪肝、猪手、鸡脚、鸭脚、猪脚、大闸蟹、一切草本中药、木耳、薯仔、开心果、茶叶、鸡、鸡翼、粟米、江瑶柱、芦荟、莲藕、荞头、桔

选旅游地或居住地：
去东方如上海、苏杭或日本、美国、台湾。或地名有木字的地方，如东莞、虎门、樟木头等。

属木的颜色有：绿色

属木的吉祥物有：
梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔

补木的良好习惯：
早上5-7点起床，去户外多树木的地方运动。春天要加倍努力工作，不要放假。
喜木人适宜留长发、长甲、胡须等，要修整好牙齿，不要脱体毛。
常穿绿色衣服、袜子、帽子等。如果戴眼镜，则戴方形眼镜，且不要金属架。
常去图书馆，电脑桌面选用兔子或森林。
下午3点到7点，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃点水果可补木。最好的时间是早上5点到7点，晚上9点到11点。

属木的行业有：
木材、园林、花店、木雕、木制品、布品、纸张、图书、杂志、健康食品、化妆品、出版业、香烛、衣纸等宗教用品、秘书、顾问公司、宗教行业、老师、公务员、政治家、文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、新创设计、植物载种试验界、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界、培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品。

爱好补木：
书法、绘画，尤其画梅兰竹菊，吹萧、吹笛。

有三个木卦：
雷风恒、巽、风雷益，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。

住宅风水补火：
住在阳光充足的地方，早上打开窗子，能让阳光照近来。选择早上的太阳能射进大厅的房子。卧室最好不要和洗手间相连，洗手间晚上最好开长明灯。
2006年九紫火在西南方，宜种植绿色植物来生旺火；2007年九紫火在东方，2008年九紫火在东南方，2009年九紫火在中宫，2010年九紫火在西北方，可在这些方位种植绿色植物或摆放其他催旺火的物品。在五黄、二黑方位，挂六铜钱化解。2006年五黄在西方、二黑在东南；2007年五黄在东北、二黑在中宫；2008年五黄在南方、二黑在西北；2009年五黄在北方、二黑在西方；2010年五黄在西南、二黑在东北。家里烧香拜佛，晚上在佛前亮一盏长明灯。家用电器经常使用。铺红地毯，尤其在卧室或书房。冬天用暖风机、红色的电褥子。洗手间不要漏水，也不可潮湿，要经常打开抽风机，在洗手间摆放盆栽也不错。如有可能，家具用虎皮装饰、虎皮地毯等。

补火的食品：
红酒、辣椒、生姜、火锅、烧烤、适量的烟酒、猪心、猪红、紫菜、羊肉、辣牛肉干、巧克力、蛇肉、马肉、麦片、鸡蛋、番茄、红萝卜、龟苓膏、南瓜、红枣、茄子、车厘子、山渣、红豆、车厘子、荔枝、大蒜、榴??、姜、火龙果、龙眼肉、乳鸽、鸡心、猪心、猪红鸡红、龟、辣蟹、黑白胡椒。

选旅游地或居住地：
澳大利亚、新加坡及东南亚国家、南非、夏威夷、台湾、香港、澳门、深圳、珠海、海南、四大火炉：武汉、南宁、重庆、南京，或者地名有火、马、阳等字，如马鞍山、安阳等。
补火的良好习惯：
不要带有色眼镜。不要炒股票，因股票属金水。不要在早上洗澡，更不要泡澡。头发向后梳，露出额头。上衣口袋插支红色的笔，或放红色手巾，或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋。少乘坐地铁。将红衣服披在椅背上，脚下放一块红地毯。早上9点到下午3点火最多，要把握时间工作。多吃巧克力。卧室放电视机。亲自入厨炒菜做饭。常饮红枣茶或番茄汁。家中尽量用漂亮的灯饰，灯泡越多越好。在家里拜财神，如关公或招财猫。 打火机随身带。用电动剃须刀，而不要用刮刀。领带选红色的。

属火的颜色有：
红色、黄色、紫色、暖色系列。

属火的行业有：
佛教、电脑、电器、电影、塑胶、易燃品、厨师、军火、香烟、打火机、照明、吸水、抽湿、军人、警察、热度性质、火爆性质、光线性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质、放光、照光、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、酒类、热饮食界、工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、雕刻师、评论家、心理学家、演说家

属火的吉祥物有：
太阳画、荔枝画、牡丹画、骏马图、汽车、汽车模型、汽车海报、汽车杂志、POLO、宝马、法拉利品牌。

爱好补火：
开红色或紫色的汽车、养啡色的猫、养啡色的狗、养龟、收藏汽车玩具、自己煮饭。

有三个火卦：
雷火丰、火地晋、离为火，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。

吉祥数字为: 1 2 3 4
命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7

注：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

⑺ 风水学对学环境艺术设计有很大关系吗如何学好风水学

风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
人生活在社会上，有的大富大贵，有的平庸度日，有的大起大落，有的平平安安，有的寿比南山，有的英年早逝.......。人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿的区别。
【整体系统原则】

整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”。

整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。
【因地制宜原则】

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”

中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干栏。”楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在
【依山傍水原则】

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。

六朝古都南京、滨临长江、四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”
【观形察势原则】

清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。

中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。

从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。
【地质检验原则】

风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面：

第一、 土壤中含有元素锌 、钼、硒、氟等。在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。

第二、 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。

第三、 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病， 也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是耽心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。

第四、 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状。

以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
【水质分析原则】

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙、镁、硫等矿物质，以之口服，冲洗、沐浴，无疑有益于健康。

风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
【坐北朝南原则】

中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风据北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶风居东方，二月也。”

风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。

风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东，火为南，金为西，水为北，土为中。其二、以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西。其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西；壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说。

概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。
【适中居中原则】

适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。

风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，若东盈西缩，定损丁财”。

适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。

适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
【顺乘生气原则】

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。

由于季节变化，太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。

怎样辨别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。

明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。

风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，不可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦；扦就是点穴，确定地点。

风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。
【改造风水原则】

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。

改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了。

北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水，修建一百多处景点，堪称：“万园之园”。

中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。

晕`还要具体？~
那你把我的认证为对的 `加QQ聊这样麻烦`！

⑻ 世传忠孝士 代毓俊英良

这是新的罗姓辈份，世传忠孝士，代毓俊英良；道德宏华国，声名耀上邦；。。。。。。一共八句，40代，记不住了，得看族谱才知道。

⑼ 李兆基的人物经历

我最喜欢的富豪

⑽ 二人转西厢记唱词 3600句的要全的 知道的告诉下，先谢谢了

女：一轮明月照西厢
男：二八佳人巧梳妆
女：三请张生来赴宴
男：四顾无人跳粉墙
女：五更夫人知道了
男：六花板拷打莺莺审问红娘
女：七夕胆大佳期会
男：八宝亭前降夜香
女：久（九）有恩爱难割舍
男：十里亭哭坏莺莺盼坏红娘
女：时（十）时实难舍莺莺美
男：九里草桥别红妆
女：八水长安去科考
男：七时得中状元郎
女：六里宴前英雄会
男：五凤楼前把名扬
女：四方金印胸前挂
男：三杯御酒伴君王
女：两匹报马来回跑
男：一路迎接公子状元郎
男：表的是洛阳公子张君瑞
好骑骏马抖丝缰
大比之年去科考
连考三场没中上
落榜的举子难回故里
带领书童走四方
行走路过普救寺
庙外下马去歇凉
普救寺长老叫严顺
他的徒儿叫普详
只因他们师徒不识字
留下了张生念表章
且不言张君瑞有了那个安身处
女：回文再表崔家庄
崔老夫人身得病
崔莺莺为母许愿来降香
带领着红娘把庙进
是一前一后到佛堂
崔莺莺要念碟文表
和尚请出小张郎
男：张生把文表接在手
抬头看见了千娇百媚、百媚千娇
如花似玉、似玉如花
白里透红 红里透白
粉嘟噜的一个大姑娘
只见她乌云发 发乌云
乌云巧挽盘龙髻
鬓对雅 雅对鬓
鬓边斜插秋海棠
柳叶眉 眉柳叶
柳叶弯眉分八字
秋波眼 眼秋波
秋波杏眼水汪汪
芙蓉面 面芙蓉
芙蓉粉面花似玉
樱桃口 口樱桃
樱桃小口含槟榔
上身穿着素花袄
八幅罗裙缎绦镶
风摆罗裙飘摇起
露出来红缎绣鞋花满帮
天生一个俊模样
好像仙女下天堂啊
张君瑞神魂飘荡念完文表
女：崔莺莺抬头大量少年郎
只见他
方方正正一顶俊巾头上戴
荡悠悠两根飘带搭肩上
身穿蓝缎公子裳
脚登薄底鞋一双
天庭饱满多儒雅
风流潇洒又大方
年轻俊美人清秀
天下难得美貌郎啊
崔莺莺看得心摇意也动唉...呀
香罗手帕 唉...呀
扔在了地当央
男：张君瑞一见心欢喜
偷摸捡起袖口里藏啊
红娘一旁看破了
低声细语尊姑娘
要走咱就快点走
省得人家说短长
女：崔莺莺含羞带笑回家转
路过孙飞虎家大门旁
男：他见莺莺长得好
发兵围困要抢姑娘啊
女：崔老夫人心害怕呀
写张告白贴在了墙
谁把我女来搭救
小女许配他身旁
他若有大咱做小
男：他要有正咱做偏房
女：一妻二妾全都有
合：五百两纹银送到他府上啊
男：
张君瑞一见告白又急又恨
忙把告白揭下墙
文质彬彬难上阵
搬请好友来帮忙
请来了白马将军叫杜确
战败了孙飞虎五千贼兵归了西凉
没敢再兴殃啊
崔莺莺张君瑞只想成婚配
没想到崔老夫人变了心肠啊
悔当初不该把那告白写呀
老身我这事办的欠思量啊
张生身无功名白衣士
不配娶相府千金做妻房啊
怎乃是啊 救命之恩不能忘
花厅摆酒宴请张郎
酒宴上逼着我们认做干兄妹
婚姻大事扔灾一旁啊
莺莺不敢来争讲
张君瑞当时闹了个透心凉啊
只成想郎才女貌成连理
如今却兄妹相称这叫啥勾当啊
在西厢愁怀了公子张君瑞
在绣楼叹坏了莺莺女红妆
我茶不思来饭不想
我坐不稳来睡不香
要想治好这相思病
除非是朝天每日陪伴宝贝小张郎啊
耳听得樵楼打罢三更鼓
上房的老母早已入梦乡
叫声丫鬟跟我走
夜游花园散心肠
主仆二人把楼下
悄手蹑脚走的忙
绕过厅堂奔甬路
花园不远在面旁
花园门上一副对
刻的倒比写的强
上一联
春前有雨花开早
下一联
秋后无霜叶绿长
横披上写四个字：
奇花异草刻中央啊
崔莺莺一进花园留神观看
满园的花溜溜草哇
开得扑鼻香
皓月当空丫鬟那
如同白昼
夜晚观花
倒比那白天强
这盆开的老来少
那盆开的秋海棠
这旁开的十样锦
那旁开的串枝黄
六十年一呀开呀那是仙人掌丫鬟哪
你看那仙人球上露水汪汪
月季开花分无色
玉簪开花棒儿长
石榴开花是红似火
玉兰开花白如霜
牡丹开花显富贵
丹桂开花分外香
银合百合三元报喜
迎春探春四季海棠
你看那芍药花开呀
孤芳自赏唉..呀
你看那并蒂莲花
配对成双
这边花也有开也有谢呀
这边草儿也有绿来也有黄啊
花要谢了能结子
草留根须能还阳
人生能比花共草
转眼之间鬓如霜
叹只叹物有盛衰时有寒暑
伤只伤月有盈亏人有生亡
恨只恨苍天不遂人的心愿
怎不叫月儿常圆人儿常在
花儿常开草儿常芳啊
花园中纵然有千般美景
也难解我心中万般愁肠
吩咐红娘摆香案
八宝亭前降夜香
红娘一听忙回话
花园哪有炉和香
咱照古人比一比
堆土为炉 插草为香
小红娘猫腰搂起三堆土
崔莺莺折来草棍当黄香
我一搂罗裙忙跪倒
在一旁跪下丫鬟小红娘
我替张生拜花堂
一拜天地二拜高堂夫妻交拜。。。
第一愿我父亡灵超升三界
第二愿高堂老母身得安康
第三愿话到嘴边没说出口哇
在一边乐坏了丫鬟小红娘
小姐心事2哦猜透
不用慌来不用忙
不用揶来不用藏
为的那公子小张郎
你们没拜天地没入洞房
没吃着子孙饺子长寿面
没喝着那碗杠口香的如意疙瘩汤
一句话臊的莺莺面红过耳
骂声该死的丫鬟太张狂
花园中千般美景你什么不好讲
为什么唬了吧的单提小张郎
往后你再提那姓张的一个字
别说我狠的横的削你是几巴掌
崔莺莺一搂罗裙忙站起
一旁站起丫鬟小红娘
主仆二人刚要走
也不知什么声音送到耳旁

【听琴】
红娘啊
这是什么声音这么凄凉？
什么声音？
治相思病还非得这个动静不解
听吧，有安排
莫不是咱娘们走道摇动环佩响
不是那环佩响
莫不是檐前的铁马风吹响叮当
铁马也没响叮当啊
莫不是失群的孤雁咯喽喽地当空叫
不是那孤雁叫啊
莫不是采花的蜜蜂哧喽喽地吸花浆
也不是蜜蜂吸花浆啊
莫不是远寺庙钟声儿响啊
不是钟声响啊
莫不是敲磬念经长老和尚啊
也不是念经老和尚啊
莫不是小金鱼儿小银鱼儿池塘玩水刷嗒嗒的来打漂
也不是那鱼儿打漂啊
莫不是打更的更夫
呛当当地敲打更梆
也不是敲打更梆啊
这个也不是啊
那个那个也不是
在花园活活闷坏二八女红妆啊
这么两个大姑娘唉呀
带领着小红娘往前寻找
找一找凄凉悲调来自何方
也不怕露水珠湿透我们中衣鹦哥绿
也不怕柳枝刮破绸缎子好衣裳
也不怕夜风摆乱头上的青丝发
也不怕花茬扎坏绣花红鞋帮啊
见园中树影重重花影摇摆
听草磕寒虫声声叫的凄凉
分花扶柳往前走
眼前来到斜山转角墙
气喘喘娇怯怯呀
斜身站稳啊
心虚虚胆战战手扶小红娘啊
侧耳细听明呀明白了
原来是西厢下院抚琴的小张郎
他弹的是凤求凰
你着的是什么忙啊
这琴声一往情深 情深以往
这亲生忧伤满腹 满腹忧伤
你想我半夜三更来把瑶琴赋
我想你三更半夜花园来降香啊
我想你在书房倒拿笔 笔拿倒
反写字 字写反
反反正正 正正反反
反把文章做啊
我想你在绣楼倒拿针 针拿倒
反缝缝 缝缝反
反反正正 正正反反
反绣鸳鸯啊
大襟钉在了脊梁骨上
气得你妈一劲直嘟囔啊
你想我来 我也把你想
你想我我想你各有情肠
二提脚上天 俩想
咱二人透骨相思何日能了
真叫人盼红双眼啊
痛断肝肠啊
伤心不把啊不把别人怨
埋怨我的糊涂娘啊哎呀
常言说男大当婚女大当嫁
谁不知姑娘大了盼想夫郎
我忙你咋不着忙啊
我伤心不把呀不把别人怨啊
埋怨月下老做事理不当
不是婚姻你别给我们配
只配得夫不成对妻不成双
等多昝能遇到月下老你
我薅住你的胡子给你是几巴掌
把他胡子薅溜光刺溜刺溜冒血浆
再长那赖皮疮叫他尝一尝
问他办的这叫啥勾当啊
莫非说我们女孩家大荤没动
再不是三十下晚没抱那荤油缸
抱起来还没逛荡 逛荡也白逛荡
原来是口破缸
装油也白装
哩哩啦啦一个劲地直露汤啊
崔莺莺贪恋琴音身形懒动啊
在一旁急坏丫鬟小红娘啊
小姐呀快回走吧快回走啊
省得你身板囊着不得凉啊
一句话提醒了莺莺女
带领红娘是回绣房
翻来覆去难入梦
眼看红日照纱窗
强打精神把床来下
低声呼唤小红娘啊
来了
这个小红娘啊闻听不怠慢
我叽噔咯噔走地忙
我一步两步三步四步五步六步七步八步九步十步
六步七步八步九步十步五步一步两步三步四步上楼房
问声小姐你有啥事
莫非觉着饿得慌
不饿
要吃干的我烙饼
要喝稀的我做汤
要吃酸的多加醋
要吃辣的多切姜
要吃香的多切肉
要吃甜的多多放糖啊哎呀
不要不要我不要
今天吃啥也不香
我唤你不为别的事
去到西厢请张郎
小红娘闻听我假装生气
小姐你说话太轻狂
张生是二十来岁男子汉
咱们是十八大九没出阁的一对大姑娘
动不动你就把那张生请
你请张生到底有啥勾当
不去不去我不去
别拿我们丫鬟当那影壁墙唉呀
我让你去你就去
拿五做六不应当
你要把张生请到我楼上
往后我给你找个俏皮呀郎啊
小红娘闻听沙个楞的面个兜地
美个滋的浪不丢地抿嘴乐
迈步就要奔西厢
叫声红娘你可先别走
啥事呀
小姐有事叫你记心上
今**到那西厢院
见机行事你可别着忙
屋里要有旁人在
你就说
说啥呀
你就说借他笔墨开药方
屋里没有旁人在
你就说
还说啥
你就说姑娘请他有勾当
他要来了你就跟他同伴走
他要不来你就跟他是翻小肠
你就说那以往当初当初以往
我俩定情在庙堂
是本当夫人把媒保哇
读书人理不当
是半夜三更三更半夜
溜儿溜秋 搭儿搭撒
跳过咱们干磨细摆 细摆干磨
磨砖对缝 对缝磨砖灌浆灌的
鹰不落的粉皮花墙
花园不把花来赏
专看我们十八大九
没出阁的一对大姑娘
可不
红娘我当时躲在假山后
你们俩蔫不唧的鸟儿悄地
眉来眼去交头接耳唧唧嚓嚓
嘀嘀咕咕不知搞些什么名堂
那是随便唠唠家常
真能遮呀
说这些他要不来可咋办哪
他不来 给他点厉害叫他尝一尝
你摔了他铜墨盘子加脚踹
扯了他没写字的那篇好文章
周了他桌子椅子破板凳
是砸了他东北犄角西北旮旯
有帮无底有底无盖
有盖无锁有锁无簧
那个破书箱
他还不来呢
他还不来你就说我把他想
想的我眼发蓝脸发黄
手梆硬脚冰凉二傻不怔
颠三倒四憋了巴屈
稀里糊涂捎带着窝囊
他还不来呢
还不来你就针扎火燎蝎历打掌
你说我不吃饭不喝汤
饿得前腔贴后腔
是又刨炕又挠墙
不是跳河就是悬梁
不是上吊也得去投江
唉啊
这些他要不相信
我还有话把他诓
就说要不快点来呀
小姐你准得瘦成滴溜溜圆的
这么大个的一个鸡蛋黄
红娘说着就要走
莺莺上前拉衣裳
你拙嘴笨腮说不好
咱写封书信就捎到西厢

【写书】
叫红娘你看过来呀
文房四宝哎呀
小红娘一宗一样摆至在呀桌案上唉。。
砚瓦盒倒上了龙泉水
推开了北至北海墨乌江
将墨砚浓呀将笔告饱
女孩家一溜栽花写书一张
崔莺莺未曾提笔眼含痛泪
泪珠儿滚滚湿透了衣裳
上写着张先生啊阁下应望
敬启者分别后就各住远方
有数日未见面我们心中念想
如织女隔天河盼想牛郎
今去书为的是
当初以往
成在天谋在人
巧会鸳鸯
张先生情静之处
当思当想
思情义想恩爱
莫丧天良
那时节呀
那时节六月三伏天气炎热
张先生读诗书高挑纱窗
那一天我们主仆二人闲游闲逛
路过了张先生你的书房
我有心上前和你说上几句话
最可叹你有书童我有红娘
无奈何以目传情
就把花园进
张先生你偷着摸着跳过了粉皮花墙
跳墙刮坏了几块琉璃瓦
砸坏了几口浇花的缸
小红娘说花园里有贼就要打
当时把你吓得小脸腊扎黄
你羊羔吃奶呀
我跪在了地
哀告红娘姐姐短来姐姐长
时间长了说走了嘴
红字丢了光叫娘啊
（造差辈了）
象我们姑娘大了心慈面软
八宝亭掺起来公子张郎
小红娘看破你我心腹事
见景生情躲到一旁
为奴转身我刚要走
你不该
你不该拉住了我的衣裳
我芳心一动应下了你
葡梅架下喜会鸳鸯啊
四围的花草把风遮挡啊唉呀
葡梅架好比花红洞房啊哎呀
铺的是青草花的褥子
天蓝花的被呀哎呀
杨柳腰斜卧在土地花的床
描画腕解开了丝蓝花的扣
灯笼花裤子扔在菱角花鞋旁
棒槌花要会石榴花蕊呀唉呀
石榴花染上了棒槌花的浆哎呀
咱二人好事已毕
平身站起
回头看血落尘埃把草染黄啊
恐怕是星辰日月把它照
小金莲蹬尘土把它盖上啊
张先生得了便宜就该往回走
你不该坐在太虎石上论家常
论家常直到了三更以后啊
我不该把你领进我的绣楼房
到夜晚咱二人同床共枕
到白天我把你藏在了大衣箱要问衣箱有多大
三尺多宽七尺多长啊
咱二人惜玉温香也有多半载
也就是恩爱夫妻没拜花堂啊
张生你在绣楼身得重病
吓坏了我们女红妆
我又是烧香又许愿
四处讨弄一个好药方
那药是天干地支人参茎
砂仁 豆蔻籽 槟榔
知母 贝母 川贝母
七个大枣 三片姜
桃仁搂着杏仁睡
胆大木贼跳粉墙
偷去鹿茸五十两
又偷水银和麝香
惊动上房川贝母
吩咐丫头小丁香
丁香快快给我赶
骑着海马赶良姜
一赶赶到雄黄阵
柴胡戴盆望天里动刀枪
捉住土鳖木鳖亲哥俩
抓住槟榔开大膛
人参老爷上边坐
两旁站立是茴香
茴香手拿干草棍
棍棍打在陈皮上
打得肉桂流鲜血
点点滴在樟丹上
头疼多加荆芥穗
耳聋多加甘草汤
心热了加犀角
若是肺热加羚羊
腰腿疼痛加虎骨
灯心竹叶宽胃肠
若问这是什么药
起名就叫阴虚汤
若问治的是什么病
专治男女老少瘫喘咳嗽
五痨七伤捎带打干呛
我为你煎汤熬过药
侍侯你久卧在病床
三伏天熬药卧不嫌天气热
三九天熬药卧不觉天气凉
熬药熬到一更鼓
冻得你浑身打颤一个劲筛糠
汤一碗 药一碗
侍侯你的病体见好
你把卧留在了绣楼房
世上猪嘴羊嘴能扎得住
扎不住人嘴有了透风墙
不知道是何人把风声走漏
风声送到我母耳旁
那一日我母亲手提大棍把楼上
怒冲冲打骂莺莺审问小红娘
我的母亲审问已毕把楼下
张先生你见景生情与我相商
最可叹你是一个男子汉
做事不赶我们大姑娘
你假言说回家去探母
把你送下北楼房啊
问一声张哥哥多昝能回转啊
我言说多在半月少在五双啊
张先生你走时萌芽刚出土
现如今霜打树叶都黄
掐指一算有七八个月
撇的为奴好不凄凉
莫不是你交下落雁之友
把我们闭月羞花扔在一旁
我朝天每日把你想
一场大病卧在了床
一天吃不上半碗饭
两天喝不上一碗汤
半碗饭是一碗汤
瘦的前腔贴后腔
胳膊上镯子戴不住
手上戒指发逛荡
十七八的大姑娘走道拄拐棍
不拄拐棍手扶墙
强打精神走几步
不好了
红缎子花鞋底做帮
帮做底是底做帮
张先生多昝回来我的鞋才能正当
崔莺莺写书写到伤心处
想起来狼鹿结拜在山冈
狼若有难
鹿搭救
鹿若有难
狼躲藏
箭射乌鸦腾空起
返箭落在狼身上
劝明公交友别交无义友
是狼心狗肺不久长
有心接着往下写
红娘捎书等着着忙
刷刷点点写完毕
叠吧叠吧信封里装
封皮以上写小字
写书莺莺捎书红娘
莺莺床前递书柬
红娘接书袖内藏
急急忙忙往外走
叽噔咯噔下楼房
走过一去二三里
路过烟村四五庄
越过亭台七八座
八九十支到西厢
要问西厢有多远
中间就隔一道墙啊
怕老夫人看见我这瞎绕扯呗

【观画】
都说西厢景致好
话不虚传果然强
一片瑞气当空照
庭院成荫花草芳
大门刻写一副对
看罢上联瞧下章
上联雨过琴书润
下联风来翰墨香
没有横披挂块匾
三个金字“大西厢”
小红娘进了大门走甬路
转过影壁到书房
书房门上一副对
看罢上联瞧下章
上一联
亭有余香谢草郑蓝燕桂树
下一联
家无别物唐诗晋字汉文章
横披上写四个字
文射斗牛贴中央
一挑门帘走进去
书房雅致又亮堂
纸糊天棚赛雪洞
斗大方砖把地镶
八仙桌子带靠椅
文房四宝桌案上
五经四书床头放
藤子凉床靠山墙
墙上挂满丹青画
先看这墙画十张
头一张哎呀
一代圣贤孔夫子
二郎担山赶太阳
三气周瑜诸葛亮
四姐临凡配夫郎
伍子胥打马沙江过
六国不敌秦始皇
七夕牛郎会织女
是八仙过海笑脸扬
九里山前数韩信
十面埋伏楚霸王
观罢这个墙
再观那个墙
那墙又闪出
闪出画四张
头一张有男有女有一匹高头溜溜溜溜大啦不是吗
那是一匹马
马就算马
马上驮着谁
薛丁山 征西凉
中途路上马蹄忙
与樊梨花动刀枪
收妻就在寒江关上
二一张有男有女有一匹高头溜溜溜溜大啦不是吗
那是一匹马
马就算马
马上驮着谁
小罗璋 上战场
中途路上马蹄忙
与红月娥动刀枪
收妻就在对松关上
三一张有男有女有一匹高头溜溜溜溜大啦不是吗
那是一匹马
马就算马
马上驮着谁
高君宝 下南唐
中途路上马蹄忙
与刘金定动刀枪
收妻就在双锁山上
四一张有男有女有一匹高头溜溜溜溜大啦不是吗
那是一匹马
马就算马
马上驮着谁
杨宗保 去边疆
中途路上马蹄忙
与穆桂英动刀枪
收妻就在穆柯寨上
观罢这个墙
再观那个墙
那墙又闪出
闪出画四张
有一个红脸将军骑红马呀
那是关羽关云长啊
有一个黄脸将军骑黄马呀
老将黄忠出南阳啊
有一个白脸将军骑白马呀
赵子龙战长坂坡武艺高强啊
有一个黑脸将军骑黑马呀
浑身上下一抹黑
座下骑着黑乌锥
黑袍黑甲黑头盔
黑胡茬子脸确黑
你说他怎么那么怎么那么黑
气死出窑炭 不让锅底灰
胜过书房墨 十赛过铁匠锤
是禁转 禁锤 禁拉 禁锥
禁抬 禁背 禁晒又禁吹
你说的这是张飞吗
我说的热电厂后面的那个大煤堆
观罢这个墙
再观那个墙
那墙又闪出
小画又八张啊
有一个女子在劝酒啊
西施擎杯醉吴王
有一个女子立书案
蔡文姬赋诗下笔成章
有一个女子在草原上
王昭君出塞赴北疆
有个女子长城奔
孟姜女千里寻夫郎
有个女子骑战马
花木兰从军保家邦
有个女子腾空起
那是嫦娥奔月亮
有个女子从天降
七仙女临凡背着爹娘
有个女子手里拿着芭蕉扇
铁扇公主哇咳扇不动美猴王
观罢这墙望那墙
那墙闪出画八张
有个小孩海边站
哪吒闹海斗龙王
有一个小孩扛板斧
劈山救母的小沉香
有一个小孩把梨捧
孔融让梨美名扬
有个小孩冰上躺
王祥卧鱼孝顺娘
有个小孩把石头举
那是砸缸的司马光
有一个小孩挥铁棒
红孩儿大战美猴王
有一个小孩称宰相
甘罗十二岁上朝房
有个小孩街上逛
一条扁担挑两箱
油渍麻花大裤裆
延街叫卖闹嚷嚷
武大郎卖豆腐人熊货又囊
武大郎那不是宋朝的吗？
再说人家也不是小孩呀？
我心思个子小就中呗？
不行
观罢这墙望那墙
那墙闪出画四张
威武武 气昂昂
背着个女子走的忙
你说那是谁
吕布夜闯曹营送姑娘
急匆匆 慌张张
背着个女子走的忙
你说那是谁
那是花魁女嫁给了卖油郎
大嘴巴 耳朵长
背着个女子走的忙
你说那是谁呀
猪八戒背媳妇得意洋洋
大高个儿 红脸膛
背着个老太太走的忙
你说那是谁呀
我背着你妈我的丈母娘啊
我送她老人家去把血压量
刚刚离病房
回家吃喜糖
观罢这个墙
再望那个墙
那墙又闪出
小画又八张
人身长了一个牛脑袋
火焰山上的牛魔王
人身长了一个鸭子脑袋
那是上方的食鸭娘
人身长了一个兔子脑袋
长耳大仙拜月亮
人身长了一个驴脑袋
驴头太子下山冈
人身长了一个狗脑袋
白狗成精闹洞房
人身长了一个猴脑袋
花果山上猴子王
人身长了一个猪脑袋
猪八戒大闹高老庄。
人身又长了个猪脑袋
猪八戒的儿子小克朗
小红娘观罢了墙上四十二幅画
急急忙忙走进楼房
看见公子张君瑞
他摇头晃脑 闭目合眼 哼哼呀呀
稀里糊涂念文章
我走上近前猛击一掌
倒把个书呆子脸都吓黑
吓黄啊 啥吓黑
卡墨盘子里能不黑吗
还得唱吓黄
中
脸都吓黄
那拉一呼嗨呼嗨呀
我转过身来仔细看
原来是浪不丢儿的一个大姑娘
上身穿着红大袄
那拉一呼嗨呼嗨呀
下身裤子大甩裆
那拉一呼嗨呼嗨呀
头上青丝松散散
杏眼朦胧懒得张
芙蓉粉面带着怒
粉红的嘴唇没化妆
那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼那拉一呼那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼那拉一呼那拉一呼嗨呀。。
看罢多时认识了
原来是相府的丫鬟小红娘
红娘姐姐到此为什么不落坐
你偷偷摸摸打了我一小巴掌
唉。。。呀
红娘闻听这句话
叫声公子小张郎
那夜你把花墙跳
风声传到夫人的耳旁
她手拿大棒是把楼上
审问小姐拷打我红娘
得知你俩苟且事
一气之下病在床
今天逼我来把你找
让你去当面鼓对面锣细说短长
红娘说罢往外走
张生上前拉衣裳
跪地磕头好像鸡捣米
作揖好像牛犊拜四方
红娘姐姐先别走
这事还得你帮忙
悔不该当初有了今日
别笑我人穷志短马瘦毛长
推三挡四你给我遮过去
我情愿带领书童奔他乡
从今后我有出头日
忘不了红娘姐姐好心肠
张君瑞哀告的喉咙哑
哏喽喽乐坏了丫鬟小红娘
嗯唉唉嗨呀。。。
乐坏了小红娘
唉。。呀
可惜你是一个男子汉哪
唉。。。呀
做事不如我们女红妆
嗯唉唉嗨呀。。。
不如我们女红妆
唉。。。呀
当初传书又递柬
绣鞋跑坏了多少双
你们背着夫人来相会
我倒成了挡风的墙
姑娘跟你说句玩笑话
把你吓得丢魂脸焦黄
唉。。。呀
跟我走吧跟我走
小姐请你有事相商
哟 看你吓那样 没事了
小姐找你是要说说话 想你了
没事了
真没事了
真没事了
你说我这心里咋老够不着底
你可别糊弄我呀
哎呀，糊弄你干啥呀？
这有小姐书信为证
你看
张君瑞看罢书柬心欢喜啊
跟随红娘离书房啊
穿宅越院来得好快
来会莺莺女红妆啊
崔莺莺正在牙床卧呀
正在牙床卧呀
心急火燎等张郎啊
心急火燎等张郎啊
一见张生忙啊忙坐起
忙啊忙坐起
手拉手儿唠啊唠家常
唠啊唠家常
白面书生心呀心荡漾啊
心呀心荡漾啊
红绡仗里会呀会鸳鸯啊
红绡仗里会鸳鸯啊
黑影幢幢映窗上啊
绿纱窗帘挡烛光啊
紫燕檐下无声响啊
黄狗夜半叫声狂啊
兰花房里人惊起
崔老夫人上楼房啊
手指张生高声骂啊
你小子干的啥勾当
不怕相府露丑事儿
我今天送你到公堂
要想娶我千金女
你除非金榜把名扬
张生羞愧无话讲
回到西厢打行装
从此一去无音信
莺莺夜夜盼夫郎啊
到后来呀
唉。。。呀
张生高中登金榜
迎娶莺莺拜花堂
一门贴红
二门挂彩
三亲四邻
道喜忙
五福临门天地拜
六合同春入洞房
七（妻）敬郎君八杯酒
九子十成大西厢