洪洞工商局大槐树所

Ⅰ 山西洪洞县大槐树

昨天收到了我族家谱.发现我的祖先也是大槐树这迁出的.大概时间是明洪武元年1368奉旨迁出。到我这里已经有18代了。我姓惠。惠姓大约2700年历史。

Ⅱ 洪武年间山西洪洞大槐树移民所涉及的姓氏以及归属

现在的洛宁县的就是从那时候迁的。崔氏

Ⅲ 洪洞大槐树事件是怎么回事

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。（据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。）
明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。
民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。
在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。
传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。 当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。
在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。
迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。
祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。
悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。

Ⅳ 洪洞大槐树在哪

问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。
坐火车，到临汾站下，再到城北汽车站，坐去洪洞的汽车，30分钟到洪洞了，坐三路公交车，直达大槐树景区。洪洞人民很热情，你可以随时问他们，怎么去景区。

Ⅳ 著名的山西洪洞县大槐树，流放出来多少个姓氏

据官方记载，有812个姓氏。首先要说明的一点，从山西洪洞大槐树出来的，并不是“流放”，而是“移民”，这两者的差距可大了。“流放”是外放到偏僻荒远的地方去受苦遭罪，而从山西洪洞大槐树中移民出来的人去富饶的中原地带，定居去了。

到了朱元璋灭掉元朝建立明朝的时候。朱元璋站在金銮殿上往下一看，好家伙，整个天下都没有几个人了，全都在江西。特别是富饶的江南，那些肥沃的土地上竟然长满了荒草。于是一场轰轰烈烈的移民行动开始了。

之所以山西洪洞大槐树特别出名，是因为当时移民的人首先要在“大槐树”下集结，随后再离开。当然，既然是官方组织的移民，那么必然有所统计和登记，就根据登记的资料来看，从中出来的姓氏有812个。

Ⅵ 洪洞县大槐树事件是怎么回事

在古代山西地界因为挨着黄河流域，又有汾河贯通，土地肥沃，人员较为密集，中原荒芜地带由于连年战争和自然灾害，大家都迁移出来，造成有地无人种，大多村子荒芜了。于是国家出台政策，命令这片土地上的人们需要移民过去开荒，由于人们封建守旧的死不离土的关键，加上是开拓荒地，背井离乡，所以只有很少人想去。这天通知下达到了洪洞县衙，也遇到类似没人去的困难，于是县长下令，凡是不愿出去的村民，第二天下午5点，必须在广济寺庙口的那颗大槐树下集合签名，只有签了名字，才可以不去。大家信以为真，争抢着写上自己名字！县长却出尔反尔，说凡是签上名字的人都必须在三天之内迁出，否则重罚，于是就有了大槐树的典故。洪洞大槐树是我国4A级旅游景区，其历史文化在这里也道不完的，不如亲身经历感受一下，洪洞还有明代保存完好的监狱，苏三起解也源于此，欢迎来洪洞玩。

Ⅶ 山西洪桐大槐树和什么故事有关

山西洪洞大槐树的故事

您可能听说过这句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。据统计，我国河北、河南、北京、天津、山东、安徽、江苏、湖北、湖南、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古和东三省，有着总共过亿的人口，是600年前从山西移民出来的那300万人的后裔。

据文献记载，元末，中原地区水旱灾害频繁，山东19次、河南17次、河北15次、两淮地区8次。饥民为了吃饭，四处流浪，1329年，全国流民已经310万。旱灾一般会伴随蝗灾，至正元年（1340年）到二十五年，中原地区蝗灾18次。至正四年一年，黄河就决口3处。沿岸饥民500万。人民吃不上饭，就引发起义，战乱纷争，民不聊生，人口大量减少。朱元璋等起义军之间的斗争又在两淮、江苏等地激战，导致这一代人口几乎绝迹。

为了补充这些地区的人口，恢复生产，根据《明史》、《明实录》等史书记载，自洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年）近50年内，先后共计从山西移民18次，其中洪武年间10次，永乐年间8次。这些移民迁往上述十余省，500多个县市。

为什么会从山西洪洞迁移呢？
首先，元末的众多自然灾害，山西发生的较少，农民起义的就少，战争少导致这里人民生活相对正常。由于粮食还算充足，周边各省逃难来的人也多。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。因此，明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

洪武年间，移走的人民主要有四类：
1、山西北部，离蒙古比较近的汉民和归降的蒙古兵民，为了让他们远离蒙古，把他们迁往南京、凤阳及周边。
2、元末从外地涌入的流民，要他们回原籍。
3、山西人口稠密地区的少地户，无地户，让他们到外省，分给他们良田。
4、家里男丁较多的户，往外分。

志愿者和官府征集结合，《明太祖实录》记载，洪武二十五年，命户部迁官，于湖广买牛二万二千三百余头，以给中原屯种之民。也就是政府是对自愿外迁移民有奖励的，“验其丁力，计亩给之”洪武年间一共移民10次。

本来，洪武年间的移民，已经改善了周边各省的人口情况，可是建文帝上台后，“削藩”的昏招导致朱棣“靖难之役”，又在河北、山东、江苏一代引发战争。这些地区的人民，刚度过了30年的平稳生活，看到朱棣造反，坚决支持政府军。结果朱棣燕军战胜后，又进行屠城屠村，靖难之役打了4年，从北京到南京这中间南北一千公里、东西七百公里的广大区域，又大大减少了人口。导致，朱棣在南京登极后，再次跟他爸爸学习，从山西向其他地区移民。永乐年间移民8次。

如此长时间大范围有组织的大规模迁亦，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。
根据针对史料的统计计算，明朝总共从山西向外省迁移的人口，前后共计300万。

当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。以后，你看见爱背着手站立或走路的，可以问问他祖上是不是大槐树的？

迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国十八个省，五百县，有的还远在东南亚一些国家和地区。

Ⅷ 洪洞大槐树的历史

洪洞大槐树，又称古大槐树，山西大槐树，位于中国山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，是明代的一处移民基地。
详见：http://ke..com/view/17012.htm#1

Ⅸ 洪洞大槐树来历

“问我老家在何处？山西洪洞大槐树。”这首古老民谣，在年复一年地口耳相传中保留下来。这些民谣，广泛流传于全国各地，从那些古稀老人低沉而沧桑的声音里流出来，仿佛在向人们诉说着一个遥远而漫长的故事。那么，洪洞大槐树的背后，到底藏着一个怎样的故事呢？这还得从元末明初时期开始说起。

现在我们看到的洪洞大槐树早已不是原来的那棵，而是在原来的槐树的位置上，用钢筋水泥重新还原成的。但即便如此，它还是成为了国家5A级景区，也是中国唯一一个以民间祭祀活动为特色的5A级景区。

曹文轩在散文《前方》里说“人的悲剧性实质还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。”这大概就是大槐树存在的意义，也是为什么在人口迁徙日益频繁，乡村文化日益衰落的今天，仍然有那么多人，对钢筋水泥筑成的大槐树念念不忘的原因。

参考文献：《中国救荒史》