马鞍山神话

① 求关于马鞍山的神话故事

广济寺西首有蛾眉亭，亭建于北宋，已有900多年历史。亭内有数方珍贵的古碑。版蛾眉亭据险而临深，权凭高而望远，景色秀丽。亭前左前方临江之处，是一块平坦巨石为联璧台，此石嵌在葱郁陡峭的绝壁上，伸向江中，险峻异常。民间传说诗人李白是在这里跳江捉月，骑鲸上天的，故又称捉月台或舍身崖。

联璧台左下侧的临江绝壁之上有燃犀亭，四方小亭简朴典雅。传说东晋将领温峤在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿过天门一泻而下，浪击峭壁，卷起千堆雪，气势壮观。亭西侧石阶下还可以看到悬空横出的巨石，上有一只50余厘米长的大脚印，传说是明初大将常遇春三打采石矶时留下的。

另，马鞍山采石矶公园里还有李白的衣冠冢。

② 马鞍山端午节的来历和习俗

马鞍山人的端午习俗

农历五月初五的端午节是一个大众化的传统节日，又称端阳节、午阳节、艾节、夏节等。马鞍山人传统的端午节习俗虽然与其他地方总体一致，但从吃、穿、玩等方面来看，也还有一定的地方民俗特色。

传统节日一般都带有人们良好的祈愿，端午节也不例外。

除纪念屈原外，每年的这一天，马鞍山人大都将艾叶及菖蒲摆放在正堂、香案之上或插于门楣。以艾叶为神器、菖蒲作神剑，祈求驱魔祛鬼、避邪清毒。不少人家还悬挂钟馗像，以镇宅驱邪，祈求平安。遇上有的人家当年有长者仙逝，这一天，晚辈们还得带上粽子等物品上新坟祭祀，以祈愿家人平安。

端午节，在当涂县还有“大送小”的习俗。节前或过节当天，长辈们主动给小孩送来“端午线”、“端午龙”、夏令衣物等礼物，以求晚辈少儿健康成长。

每逢节日，丰盛的美食是必不可少的一项重要内容。当涂人对端午节的“吃”一直颇有讲究。

这一天清晨，当涂人用绿豆糕、蜜饯糕当点心，品茗着早茶。早餐以粽子为主食，午餐则盛行吃“五红”。

“绿豆糕”以绿豆为主料（没有绿豆则以蚕豆代之），颜色黄绿，味道香甜而酥；“蜜饯糕”则以糯米为主料，外撒芝麻，色泽圆润，味道甜而黏。“粽子”千姿百态，味道各异。从形状上分，有“小脚形”、“枕头形”、“菱角形”、“牯牛形”等；从原料上来看，均以糯米为主料，因配料不同而分为枣子粽、赤豆粽、火腿粽、鸡丝粽、白米粽等。

所谓“五红”：一是红心咸鸭蛋，二是黄鳝，三是河虾，四是苋菜，五是雄黄酒。“五红”之中，有荤有素，有吃的有喝的，有腌制的有新鲜的，均为时令佳肴，美味无穷。

端午节这天，当涂人的穿戴也富有一定的节日特征。

这一天，传统的当涂妇女都在手腕上戴着“端午线”，孩童们则将“端午线”系戴在手腕、脚腕上，胸前挂“香袋”，背背“布老虎”，脚穿“老虎鞋”，手握“端午龙”，以示驱邪避疫。“端午线”是用数十根五色丝线环绕而成，带着清香。“香袋”是用五彩丝线穿连的饰物，一般呈“红心”形，内填五谷及香料。“端午龙”及“布老虎”在制作方法上与“香袋”大体相同，只是外形上略带夸张，色彩鲜艳花哨。

据明《山堂肆考》记载，端午佩香袋是明代以后的事。如今，人们从科学角度认为：端午节前后天气开始闷热，梅天将至，佩戴“香袋”则有消除汗臭、霉味，清爽神志之功效。

赛龙舟是端午节传统上最热闹的一项大众化游艺活动。姑孰大地，江东泽国，历史悠远，地介吴楚，襟江带湖，龙舟竞渡，传统亦久。采石、大信于江，姑溪、黄池于河；博望、湖阳尚勇捷，丹阳、新市尚文巧。端午时节，四乡八镇龙舟竞渡，视先后为胜，热闹非凡。届时，水面龙舟彩绘、旌旗招展，两岸标杆悬彩、人头攒动。重炮开鸣，众舟齐发，循爆竹声声飞驰，奔锦壱彩杆而去。击鼓指令节奏，掌舵把握方向，划桨奋力前行，一鼓一浆，整齐有力，如离弦之箭，破浪前冲，以摘得“彩头”为先。岸边人家及水上船家，忽东忽西、忽左忽右，或远或近、或前或后，升起“彩头”，引得龙舟们争先恐后，来回奔腾，奋力争“彩”。岸上人山人海，呐喊助威，好不热闹。

紧张过后，大家赛唱船歌，《划龙船》成为当涂民歌优秀曲目，入选安徽百首民歌、上海市、安徽省中学音乐教科书、全国初中义务教育读本。在铿锵有力、富有节奏的锣鼓声、划桨声中，一人高亢领唱，众桨手时而伴唱、时而帮腔、时而吆喝号子，唱腔和韵律富有浓郁的地方特色。大公圩等地流传的《龙船调》民歌这样唱道：清水河长又长，两岸人海又人山；老年人拄着龙头杖，姑娘们穿起了花衣裳；要问今天做什么事，端阳佳节赛龙船；青龙黄龙来竞赛，赛得江河翻浪花；赛得小孩子蹦蹦跳，赛得姑娘笑断了肠……

改革开放以来，马鞍山人的端午习俗年年有龙舟赛事，当涂龙舟全省屡屡夺魁，全国大赛也取得过第三、第四的好成绩。近年来，当涂县连年在护城河上举行龙舟大赛。护城河整治，还专门修建了民俗味浓厚的龙舟广场。

③ 神话蒙恬之死

就是在哪几集死的，原因是回城遭到赵高的埋伏，中了毒箭，有两种毒药，一种烈性，一种慢性毒药，慢性毒药没办法解除，到蒙毅接手蒙家军的时候，已经说了，”蒙恬已经无法站到这里，或者永远无法站到这里……“当时过了一个画面，也就是蒙恬自己坐在椅子上。

④ 董永故里/故乡

董永故里董山里村位于苏皖交界处的马鞍山市博望区丹阳镇，据考证是大型黄梅戏电影《天仙配》故事的发源地和男主人公董永的故里（该剧中有“家住丹阳姓董名永”的唱词）。

这里山清水秀，民风淳朴、遗迹众多，村民绝大多数都姓董，且一直以先人董永为榜样，恪守传统孝道，追求美好生活，因此，享有“天上仙女下凡处，人间爱情第一村”的美誉。

董山里村位于安徽省马鞍山市博望区丹阳镇黄塘村东北角，距马鞍山市区20分钟车程，距南京禄口机场30分钟车程，北接南京市江宁区西岗社区，东临丹阳镇工业园区。

(4)马鞍山神话扩展阅读

在董山里村，不仅有董永的坟，还保存有完好的《董氏宗谱》。每年农历三月初一，董氏族人“吃宗酒”时所挂出的《董氏宗图》上还清楚地描绘着七仙女和董永“路遇”的情景。除此之外，这一带还留有众多跟“七仙女和董永”故事有关的遗存。

七仙女与董永的故事一直传承着中华“孝”文化，为后人研究其发展演变和当地婚俗提供了丰富的材料。

2009年，董永故里——“七仙女与董永”的神话故事被马鞍山市政府批准公布为第一批市级非物质文化遗产。2016年，被市政协确立为首批文史研究基地，为开展文化交流和艺术创作等活动，弘扬和传播中华民族的“孝道”文化，歌颂和赞美忠贞不渝的美满爱情起到了积极的推动作用。

⑤ 马鞍山博望在安徽出名吗

什么“火烧博望坡”？三国里的博望是河南新野，方城等地的博望。对历史无知，就不要胡说！

⑥ 关于地名的传说

1、陈婆渡

传说宋代以前陈婆渡这儿有一条九曲江，与江、海直通，潮激卤浸，满目荒凉。后来一对姓陈的渔民夫妇来到这荒无人烟的地方。在三江口边搭了一个茅草棚，以捕鱼为生，成为这里的第一户人家。老汉夫妇在前江北岸搭起埠头，人称陈埠头。

有时见行人对河犯愁，陈婆就用自家小渔船为人免费摆渡。老汉去世后，陈婆就不再捕鱼，正式设渡方便行人。陈婆生前最大愿望就是造一座桥，可惜一直未成。死后当地人为纪念她，募款建桥，并把此地命名为“陈婆渡”，这个名称一直沿用至今。

2、吉林

古林旧称黄公林，相传是为纪念夏黄公而名。夏黄公就是黄石公，史传为鄞地之人。黄石公才高八斗，学富五车，曾指点张良兵法，为考验张良品行，让张良在圯桥上替他三次拾履，最后才授以《太公兵法》，成就张良一番伟业。

3、公主坟

公主坟位于复兴门外大街街心花园中。据载，该坟埋葬的并非真正的公主，而是顺治皇帝母亲的义女——孔四贞。其父叫孔有德，汉人，立下赫赫战功，顺治皇帝视他为开国良将。顺治九年，孔有德南征柳州，阵亡。孝庄皇后将孔四贞认定为自己的义女，留在宫中抚养，封她为和硕公主。

孔四贞自幼善骑射，通武艺，特赐继承其父“定南王”的王位，后嫁内务大臣孙延龄，并同往广西节制军务。孙后投靠吴三桂背叛清廷。孔四贞坚决反对孙、吴的叛逆行为，率兵讨伐，平息云南叛乱，康熙帝召她回京，并为她赐封王爵，成为清朝的一代女王。

孔四贞逝世后，清廷以隆重的葬礼相待，将她埋葬于此，并称之为“公主坟”。

4、苏州街

清朝的乾隆皇帝喜好外出巡防，有一次他带着自己的母亲一起去了。此行是去苏州，这也是皇太后第一次游访江南，大开眼界。回到皇宫后仍然对江南的美丽风景念念不忘，但由于年事已高，不能经常出游。

乾隆皇帝事母至孝，于是决定将从万寿寺一直到海淀镇的沿线大兴土木，建成了一条长达数十里的苏式商业街，俗称苏州街。

这条街道不仅修建得象苏州的街道，而且里面的买卖人也是乾隆皇帝从姑苏城中挑选出来的，可谓原汁原味。很可惜的是，这条街道在1860年英法联军侵华的时候被焚毁，此后就名存实亡了。

5、苹果园

相传明朝的时候有一个太监比较得宠，揽到了很多私房钱，他于是在京西买了一大块地，种植各种瓜果。但可能由于水土的问题，这里只有苹果长得最好，于是他吩咐只种苹果。

就这样，京西出现了一个巨大的苹果园。后来这里的苹果树被砍掉改成了农田，但这个地名却已经叫开，没有改变。

⑦ 金牛出渚的神话故事传说主要流传在哪

在安徽省马鞍山市雨山区采石镇采石矶，采石矶从前又叫牛渚矶，流传着金牛出渚战白龙的故事。
采石矶是国家重点风景名胜的核心景区，与南京燕子矶、岳阳城陵矶并称“长江三大名矶”。位于安徽省马鞍山市西南5公里处的长江东岸，南接著名米乡芜湖，北连六朝古都南京，峭壁千寻，突兀江流，历史悠久，名胜众多，素有“千古一秀”之美誉。

⑧ 马鞍山公园的神话传说

相传古代八仙中铁拐李和吕洞宾两位仙人曾在马鞍山上下棋，至今山上留有一尺多长的仙人足迹和“棋盘石”、“仙人洞”等。半山有洞，洞中有洞，有屏有室，钟乳石组成各种不同的图画，甚为美观。

⑨ 六塘马鞍山的神话传说

马鞍山是传说楚汉战争时，楚霸王项羽在垓下全军覆没，败退至安徽和县乌江，自觉无颜见江东父老，便请渔人将心爱的坐骑乌骓马渡至对岸后，自刎而亡。 乌骓马思念主人，长嘶不已，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山因此而得名，马鞍山的市名因此山而来。

⑩ 马鞍山的节日习俗

每年的春节都是一家人团聚的日子，春节期间也出现来许多想象力丰富的习俗和词汇。孩子平时要把碗打坏了，总免不了挨骂，但是春节期间就不一样了，说是“岁岁平安”。类似这样讨吉利的话还有很多很多。 比如说，吃年夜饭时，满桌的菜肴有一样不可以动筷子吃，那就是一条整鱼。不准吃的原因是要讨个吉利——年年有余。有的人家还在这盘鱼的身上，放一两根蒜，说是精打细算；而年夜饭上的圆子大家都要吃，这叫团团圆圆。 年三十晚上和初一早上燃放在门口的鞭炮屑，不准清扫，这叫红红火火；大年初一到人家拜年时，大多数人家都会给来拜年的泡一杯糖水，这杯糖水还必须得喝，说是甜甜蜜蜜；在喝了糖水后，还要吃上几块糕，叫高高兴兴，步步高升。 春节期间，许多人家从年三十晚上开始就不许关灯睡觉，有的还要把大门开着，说是迎接贵人和财神。大年初一，记者在当涂的农村看到，一位老人把一头老黄牛牵着到处走，他对围观的人说，今年是牛年，这叫金牛来献瑞，好运永相随；摸摸牛的嘴，生活有滋味；握握牛的角，日子过得好；拍拍牛的背，称心又如意；捏捏牛的腿，前途有作为

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