马鞍山缝纫工

1. 安徽省和县有哪些高中

一、和县第一中学
安徽省和县第一中学（He County First Middle School）位于安徽省和县，1978年被评为“巢湖地区重点中学”；2001年被列为“安徽省示范高中”。
安徽省和县第一中学前身为创建于清康熙年间的“和阳书院”；1902年，改名为“官立和州中学堂’；辛亥革命后更名为“和县中学”；1973年，定名为“安徽省和县第一中学”。截至2013年，学校占地面积20万㎡，建筑面积8.4万㎡，投资1.6亿；共有68个教学班，学生近3900名，教职工245人。
二、和县第二中学
安徽省和县第二中学始建于1947年，其前身为和县私立新生中学，由王学华先生捐献新生洲1500多亩土地收入税筹建。1952年秋，学校由县人民政府接管，更名为和县初级中学；1969年1月，改名为和县卫东中学；1970年春，又改名为和县中学，开始设立高中部；1974年1月，本校定名为和县第二中学。上世纪80年代，学校规模为24个教学班，每年级4个班，教职工80余人。从1996年起，连续三年，初中增开一个六年一贯班，后，初中每年级增为6个班；高中从1997年起，每年级开设7个班。1998年学校创建成为巢湖地区规范完中，2000年创建为巢湖市第一所市级示范完中，2007年创建成为
省级示范高中。学校现有68个教学班，其中，高中部46个班，在校学生4000余人。
学校现有教职工220人，其中全国优秀教师1人，全国中小学德育先进工作者1人，省级优秀班主任1人，省级“教坛新星”2人，县级“教坛新星”4人，市级以上先进工作者16人，获省、市级优质课教学大奖赛一、二、三等奖共18人次，被聘为巢湖市市级以上学科理事会理事12人，中学高级教师44人，中学一级教师48人，科任教师中研究生1名，本科学历178人，其中高中教师本科率98%。三年来，教师在省级以上刊物上发表论文近50篇，获市级以上奖励论文共61余篇，承担5个省级课题研究，8个市级课题研究。
校园占地150亩，宽敞幽雅，布局合理，环境优美，教学设施完备，教学设备先进。设计新颖的前门广场，“奋飞”雕塑，彩色喷泉，花架、连廊，名人画廊和百年银杏、紫薇，显示出浓厚的文化底蕴。学校现有一个400米环形跑道的标准运动场，一幢五层40个教室的教学楼（1997年建成），一幢3500平方米，集多媒体、微机、图书、电子阅览于一体的信息中心（2002年建成），一幢7600平方米，集24个教学班、15个理化生实验室于一体的教学综合楼（2004年建成），一座四层，条件先进的办公楼（1990年建成），两栋条件优越，功能齐全，能容纳1200名学生住校的学生公寓楼（2001、2008年建成），一幢2600平方米的师生餐厅（2008年建成），七幢206套的教职工住宅楼（第一幢于1998年建成，后五幢于2003年建成，第七幢建于2005年）。全新的理化生实验仪器设备、现代信息技术设备达教育部规定的中学一类标准，特别是物种齐全、形态逼真的生态园在全省仅有两家；体育、美术、音乐器材齐全；藏书近19万册，报刊杂志350余种。拥有计算机教室4个，微机280台，多媒体教室10个，电子阅览室、语言实验室、学术报告
厅、音乐室、美工室各一个。开通了校园网，建立了天文观测台，于2002年加入了北大附中远程教育网，成为巢湖市唯一一所远程教育示范学校。
学校于1989年创办了一个生产丙衡纺织袋的专业工厂，通过扩建，厂房面积达1300多平方米，有65型拉丝机组1套，混炼造粒机1台，圆织机9台，工业缝纫机12台，固定资产180多万元，鼎盛时，管理人员6人，职工50人，年产值300万元，利税30万元。后因大环境影响，2000年底停产。
1993年秋季以来，学校认真贯彻《中国教育改革和发展纲要》，明确提出创建：“规范加特色学校”的目标，坚持“德育为首，教学为主，育人为本”的原则，以“内容系列化，方法科学化，渠道网络化，管理制度化”为主要措施，有力地加强了德育工作；以“优化常规，精化教研，深化改革，强化管理”为基本途径，有效地提高了教学质量；以发展学生特长为目的，认真实施了体育、美育和劳动技术的教育。进入新的世纪，学校确定了“规范化，标准化，科学化，现代化”的办学目标和“以育人为根本，以质量为生命，以环境为载体，以服务为支点，为学生终身发展奠定基础”的办学理念，加强学校建设和管理，深化学校内部管理体制和教育教学领域的改革，不断提高教育质量和办学效益，开创了学校工作新局面。
三、和县第三中学
和县第三中学是一所完全中学，始建于1999年8月，前身为和县高级职业中学。经过十多年的努力，学校经历了从无到有、由小到大、由弱到强的发展过程，各项工作均取得了长足的进步。现如今，学校占地118亩，建筑总面积有20000多㎡，现有高中、初中教学楼、行政办公楼、科技馆、男女生公寓楼各一栋。校内建有运动场，设有1个足场，400米标准跑道，6个篮球场等体育设施。学校现有正式教职工224人，其中高级职称教师69人，中级职称教师73人，省市“教坛新星”3人，县“教坛新星”、“教学能手”24人，市、县级“骨干教师”30多人，有多名教师在省市优质课大赛上获奖。
学校现有初高中教学班64个，学生总数3500多人。自2002年以来，学校初中部中考成绩多次获得全县第一名，高分段学生总数一直全县第一，每年中考总分全县前十名学生，我校均能达到5人左右。学校也因此年年获县教育局表彰，成为和县学生家长首选的学校。学校高中部自开设以来，坚持分类教学，因材施教，走出了一条特色化办学之路：即一手抓文化课教学，一手抓音体美特长培养，最大程度地挖掘学生的潜力，争取使每个学生成才成人，每年都能为高校输送一批本科生，为社会培养一批品行端正的建设者，办学成效显著，得到社会广泛认可。2008年6月，学校高中部升格为巢湖市示范高中。2010——2012年，连续三年受到县教育局嘉奖。2013、2014年高考达本科线人数连续两年突破百人大关，创历史新高，受到全县人民的关注和好评。
在抓好教育教学工作的同时，学校注重对学生综合素质教育。学校利用每周一升旗仪式“国旗下的讲话”，进行爱国主义教育、集体主义教育；定期召开法制教育、交通安全教育报告会，宣讲法律知识，进行安全教育；定期组织团员祭扫革命烈士墓，慰问光荣院老人，对学生进行传统美德教育。定期开展感恩教育报告会，对学生进行感恩教育；坚持开展校园艺术节、田径运动会，十佳歌手比赛、小主持人选拔赛等，丰富多彩的文体活动丰富了校园文化生活，促进了学生健康成长。同时，学校建立常规的家校联系制度，定期召开家长会，学校与家庭相互协作，形成教育合力，共同促进学生健康成长。2008年12月，学校因此获得省教育厅授予“安徽省家教名校”光荣称号。
近年来，学校坚持“巩固义务教育成果，提高高中办学质量；构建文明和谐校园，创办人民满意学校”的办学思路，加强学校内部管理，着力提升学生素质，取得了可喜的成绩。学校数次获得了巢湖市文明单位称号，多次被评为巢湖市综合治理先进单位。2006年，学校被国家多部委授予“全国创建平安校园示范学校”称号。2007年，学校被评为巢湖市未成年人思想道德建设示范学校。2010年学校被评为市语言文字规范化示范学校。2011年以来，中考、高考均受到县教育局表彰，获“教学质量优秀奖”、“高中教学质量进步奖”。2012届普通高中毕业班工作评估中，荣获市教科所颁发的“单项奖”。2013年因中考、高考成绩突出，再次受县教育局表彰。
十年树木，百年树人。为进一步提高我县的教育教学水平，培养出更多更优秀的学生，学校上下凝心聚力，深化内部改革，优化教学环境，强化常规管理，提升办学层次，为创办人民满意的学校尽心尽力，尽职尽责。我们相信，在各级主管部门的支持下，和县三中的明天将会更加灿烂辉煌！
四、海封中学
安徽省和县海峰中学是报巢湖市教育局、和县教育局批准的和县第一所民办全日制完全中学，分设初中布、高中部。校区坐落在和县县城巢宁路与海峰路交汇处（海峰路西侧），这里交通便捷，前景开阔，是学生读书成长的最佳选择，学校计划用地100亩，首期规划用地66亩，建筑面积4万，建成后可容纳2000名学生就读和生活。目前，海峰中学第一期工程已规划建设，建有一座综合性教学大楼、两栋学生宿舍，一幢学生食堂，2007年8月交付使用。学校教学、生活设施齐全，采用全寄宿、封闭式管理。并将高薪聘请本县部分优秀教师及省内外名师及部分大专院校应届毕业生执教。海峰中学本着“为民分忧，为国育才”的办学宗旨，走“质量强校”办学之路，共建和谐校园，为学生提供优质教育服务。
海封中学（筹建中）计划2007年秋季招收第一批七年级（200人）、高一（400人）新生，现面向社会公开招聘教师及后勤服务人员，同时面向全县招收七年级、高一新生。

2. 请给我讲个笑话吧

一女子从座位上站起来 不料裙子被夹在屁股里 旁边一男子顺手就将裙子拉了出来 女子回身就给男子一耳光 男子看了她一眼 说了句“算我多事” 便又一手把裙子塞进了女子的屁股里。。。

3. 犯人在监狱都干什么活

主要是劳动改造，工作时间为8小时，同样，犯人也拥有休息时间。具体从事的工作，则各地各监狱各有不同，有的种茶，有的做服装、鞋帽等，有的还采矿。

监狱还要进行思想教育，学习法律。也会根据相关规定，安排会见等。

犯人在狱中每天都可以看电视、报纸、杂志、书籍。只要对改造无碍的书籍报刊都可以看。可以由亲友寄来，会见时带来，也可以自己订阅。30％以上的犯人都个人订阅报刊。监狱在每个监区都设有图书室。

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广义的监狱指关押一切犯人的场所，包括监狱，看守所，拘留所等。狭义的监狱指依照刑法和刑事诉讼法的规定，被判处死刑缓期二年执行、无期徒刑、有期徒刑的罪犯。

对罪犯实行惩罚和改造相结合、教育和劳动相结合的原则，将罪犯改造成为守法公民。

4. 浙江天台拓鑫机械有限公司怎么样

浙江天台拓鑫机械有限公司是2015-10-30在浙江省台州市天台县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于天台县平桥镇东序村298号。

浙江天台拓鑫机械有限公司的统一社会信用代码/注册号是91331023MA28G1GW1W，企业法人庞慧珍，目前企业处于开业状态。

浙江天台拓鑫机械有限公司的经营范围是：机械制造；汽车配件、缝纫机机架、台板、过滤网、滤布、五金、橡胶制品、金属材料、金属制品、机械零部件、环保设备、紧固件销售；模具设计、制造、销售。

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5. 合肥恩里克物资有限公司怎么样

简介：注册号：****所在地：安徽省注册资本：100万元法定代表：徐德松企业类型：有限责任公司（自然人投资或控股）登记状态：存续登记机关：合肥市工商行政管理局注册地址：合肥市包河区马鞍山南路5号华泰商住楼B幢402室
法定代表人：徐德松
成立时间：2011-03-30
注册资本：100万人民币
工商注册号：340100000504051
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：合肥市政务区潜山路与万佛湖路交口华润中心华润.万象城西办1001室

6. 马鞍山哪里有手艺好些的缝纫店啊

马鞍山在这吧问可能没人能回答……

7. 老年戒之在得 的含义

论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下，可见古人对《论语》的推崇之极。但是在两千多年后的现代社会，我们为什么要请北京师范大学的于丹教授做客《百家讲坛》解读《论语》呢？这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对于我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？其实，《论语》中许多经典的词句是我们许多人耳熟能祥的，于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。
《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。《论语》的精髓就在于把天之大，地之厚的精华溶化于人的内心，天、地、人就会成为一个完美的整体，人的力量就变得无比强大。即使在当今社会中，我们中国人也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢？
如今，中国社会早已发生了翻天覆地的巨变。对于现代人来说，两千多年前的《论语》所包含的思想是否还能闪烁出智慧的光芒？我们又该如何借用《论语》的智慧，来化解我们心中的浮躁和烦闷？在现代社会复杂的人际关系中，《论语》又会给我们哪些温馨的劝导？于丹为我们讲《论语》心得之一：《天地人之道》。
俗话说：人生不得意事常八九。那么如果人生有了缺憾之事，如果我们遭遇不得意之时，我们应该采取一种什么样的心态来对待生活呢？ 于丹教授认为，《论语》的精华之一就是告诉我们，心灵的力量是无穷的！其实每个人的一生中都难免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中。这种心理暗示的力量之大，将严重影响你的生活质量。
于丹讲了几个小故事，一个女孩子因为她母亲在治牙时突发心脏病去世而留下了严重的心理阴影，40年后她居然死在牙医准备为她治牙之前。而另一个认为自己非常寒碜、非常自卑的女孩子，只因为一个头花，竟突变成一个快乐骄傲的小公主。还有一个毫无武功的日本茶师，用自己从容勇敢的内心，战胜了一个嚣张的日本浪人。这几个小故事告诉我们，也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们无法避免人生中的苦难。但如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完全不同的人生！
《论语》心得（一）《天地人之道》
1、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
2、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
3、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
4、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
5、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
现代社会中，我们面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，往往感到无力应对。其实只要我们自己有一颗从容镇静的内心，有一种心灵的勇敢，我们就可以变得坚强，就可以表现出勇敢。两千多年前的《论语》，真的能开解现代人的心结吗？
于丹为我们讲《论语》心得之二：《心灵之道》。
孟母三迁和孟子的性意识
孟子小时候有着“优秀”的童年教育，孟子的妈妈深深体会到“胎教”的重要性，她说：“我怀着孟子这孩子的时候哇，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”
孟妈妈原来住在邹国马鞍山下的鬼村，到处是坟地，村中的孩子互相追逐嬉戏，孟子也拿个小火铲东挖西挖，模拟表演筑墓埋棺，天性可爱。他妈妈不高兴了，带着这个活泼好动的孩子，搬家到农贸市场围墙外边，租房子住。
于是孟子学习商人的样子，讨价还价，喧嚣热闹。孟母怕孩子染上锱铢必较的市侩习性，赶紧搬家，到政府公立学校旁边去住。
这儿天天有一帮傻乎乎的人学习揖让进退，摆弄俎豆祭器。孟母忐忑不安的心总算踏实下来了。儿子终于可以浸染“高雅的气韵、从容的风范”和“循规蹈矩的本领”了。
这就是孟母三迁的故事。
不过，孟母太以自己意愿为中心，过早地剥夺了孩子的创新发明的天性和天才。
妈妈教育出来的儿子难免缺乏反抗精神、阳刚之气。这位恪守本分、端庄温静的孩子长大以后，总也跳不出常规的生活思想模式，并且也要求未来的人也像他这样绵羊得如绵羊。
当然，孟子在成长过程中也一度反抗过，但被妈妈镇压了。孟子逃学，孟妈妈气坏了，乱摔乱砸，把“缝纫机”（子不学，断机枢）都打坏了，吓得孟子缩脖抱颈。孟妈妈斥责了他半天，也不知道孟子听明白了没有。孟子唯唯诺诺、战战兢兢地答应了，从此再无自我主见，终于成为优秀的两脚书橱。
等孟子到了20出头，翅膀硬了，跑到孔子的孙子“子思”的学生的门下念了五年书，学问道德，突飞猛进，终于有了用场。有一次，孟子进卧室，使他大吃一惊，原来他的妻子正在试穿一件袒胸露背的蝉翼纱，上身裸着，正在对镜描容。孟子媳妇的思想比较新潮，以为穿上短、透、露的时装，定能平添几分美丽，博得丈夫的赞美。哪知孟子思想无比陈旧、保守。他说：“我以儒家门徒的名誉起誓，绝不能容忍女人半裸着上身。”说完，愤然调头离去，到户外去吸他的“浩然之气”去了。
他的妻子着急了，要求离婚，对孟母说：“今天我在家里没事儿，在房里穿了一件休闲装，想不到丈夫见了很不高兴，今后可怎么相处呀？我还是回娘家去吧！”
孟母也觉得孟子走火入魔了，骂孟子说：“按礼的规定，快进门的时候，应该问一问谁在里面，以提醒别人；当推开内室门的时候，眼要往下看，以免侵犯别人的隐私权。这你都不懂，还赖别人！”
孟子哼哼着，假装认了错。
孟妈妈一定很后悔，孩子怎么被教育成了这么个脑子僵化、六亲不认的书呆子，而且性意识全部丧失。（其实是孟母自己种下的苦果）
心灵 之 道
1、做一个勇敢的人
用自己生命的力量化解生活中的遗憾
2、没有道德约束的勇敢
是世界上最大的灾害
3、勇敢有时后是理性制约下的一种镇定和自信
4、一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢
5、君子之骄 骄傲的是内心的风骨
《论语》心得（三）《处世之道》
现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。我们在生活中常常有这样的困惑，父母对孩子关爱得无微不至，为什么孩子会反感？亲密无间的好朋友，为什么会彼此伤害？费尽心机和领导、同事套近乎，为什么总是好心不得好报？《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。那么对待自己最亲近的家人，是不是就可以亲密无间了呢？父母和子女之间，夫妻和恋人之间，也需要保持适当的距离吗？对待工作是不是应该越热情越好呢？无论是分内的工作还是分外的工作，我们是不是都应该做得越多越好呢？
《论语》之所以流传两千多年而不衰，就在于它对于人内心最本性的理解。那么在现代生活中，我们该如何把握为人处世的分寸？在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系？
现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。我们在生活中常常有这样的困惑，父母对孩子关爱得无微不至，为什么孩子会反感？亲密无间的好朋友，为什么会彼此伤害？费尽心机和领导、同事套近乎，为什么总是好心不得好报？《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。那么对待自己最亲近的家人，是不是就可以亲密无间了呢？父母和子女之间，夫妻和恋人之间，也需要保持适当的距离吗？对待工作是不是应该越热情越好呢？无论是份内的工作还是份外的工作，我们是不是都应该做得越多越好呢？
孔老夫子说：过犹不及。在孔子看来，事情做得过头了和没有做到位是一样的效果。我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。北京师范大学于丹教授认为，与其怨天忧人，不如恭身自省，如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然就会懂得为人处世之道。
处世之道
1、人生有限
把有限的感情
留在最应该
使用的地方
2、最恰当的距离是
彼此互不伤害
又能保持温暖
3、距离和独立是
对人格的尊重
最亲近的人之间
也应该保持
4、多思 多想 多看
少指责
少抱怨
少后悔
《论语》心得（四）《君子之道》
孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。那么何为君子，何为小人，君子与小人之间有什么不同呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的《论语》，其中“君子”两个字就出现了一百多次。而与之相对应的就是“小人”。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。那么，怎样才能成为君子而不是小人呢？孔夫子眼中的君子与小人又到底是怎样的呢？
孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。那么何为君子，何为小人，君子与小人之间有什么不同呢？
“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的《论语》，其中“君子”两个字就出现了一百多次。而与之相对应的就是“小人”。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。
即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。那么，怎样才能成为君子而不是小人呢？孔夫子眼中的君子与小人又到底是怎样的呢？
于丹告诉我们：用孔夫子的说法叫做君子“和而不同”，小人“同而不和”。比如我们大家在一起争论问题，不可能意见都一致，君子会很平和的跟每一个人都能交流，但是他会坚持自己的主张，他不会苟同别人。小人没主见，别人一说什么好像都对，但是还经常跟人打起来，叫做同而不和。君子好处事，但你很难取悦于他，但他对人了解是非常准确的，能够量才用人。而小人难处事，你却很容易取悦于他，但他对人却常常是求全责备。
于丹认为，孔夫子描述的这个现象它远吗？这肯定不是远古的事，这一切现象其实今天就经常出现在我们的身边，如果你要把这个标准想明白的话你会发现，孔夫子给了我们一个考察人品的标准。孔夫子还说，君子有三戒，少戒色，中戒斗，老戒得。少年时为何要“戒色”？中年时又为什么要“戒斗”？老年时“戒得”指得又是什么？于丹教授在这一讲中将为我们详细讲解这三戒的内容和它对人生的重要影响。
《论语》心得（五）《交友之道》
人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”人的社会环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。于丹教授告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢？叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。
人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”人的社会环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。于丹教授告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢？叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。
但还有三种坏朋友。这就叫损者三友，叫做：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”友便辟，是指朋友脾气特别的暴躁，点火就炸。善柔，特别优柔寡断，什么事琢磨，这件事还不行，你再等等看看吧，等着等着机会就过去了，韩国有一个比喻特别形象，说机遇这个东西它长得很怪，它前脸长满了头发，后脑勺是秃子，所以这东西它迎面向你走来的时候你永远看不清他是谁，等到你知道他是谁，你伸手一抓他后头没头发已经过去了。所以过分优柔寡断的人也不是好朋友。第三种，这是人格上最坏的，友便佞，就是那些谄媚的，奸佞的，心存阴谋的，这样的一些小人在这个世界上，用急功近利不择手段的方式去达到个人目的这种人，可千万不能交，表面看起来他给你谋个一官半职，他分你点不义之财，但是你的前途充满了荆棘，跟这种人断然不能在一起。
那么我们如何来分辨益友和损友呢？益友和损友对我们的生活和事业又会产生什么样的影响呢？
交友 之 道
益者三友：正直的朋友，宽容的朋友，多识的朋友
损者三友：友便僻（过分暴躁的朋友）
友善柔（优柔寡断的朋友）
友便佞（心怀鬼胎的朋友）
交友三个心理原则：
不要抢话说
不要有话不说
不要闭眼瞎说
交友之道心语
1、过分的苛责
不如宽容的力量
更恒久
2、结交那些快乐的
能够享受生命
安贫乐道的朋友
3、与其
与他人斗
不如
跟自己的能力斗
人生三大坎：
少年 戒之在色
中年 戒之在斗
老年 戒之在得
《论语》心得（六）《理想之道》
几乎每一个人，都有一个心中的理想，这个理想可大可小，也许理想在仕途，要当个什么级别的官，也许理想在职业，要成为一个干什么的人，甚至有的理想在金钱、地位，要成为一个大老总，要住上大房子，开上高级轿车，等等不一而足。而这个理想更是成为一个人奋斗的动力和前进的方向。那么《论语》中关于理想是一个什么标准呢？那就是：修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。
孔子曰：匹夫不可以夺志。一个有理想有志向的人，才会有奋斗的动力和前进的方向。而《论语》中孔子与他的学生们谈到理想时，孔子并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。于丹教授认为，无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。我们每个人都有自己的理想，但当我们在繁忙的工作中去追求自己的理想时，常常会忽略了我们自己内心的感受，而一个人内心的感受和自己所追求的理想又有什么关系呢？在竞争激烈的现代生活中，我们是否还能关注自己的内心？
于丹认为，一个人是否能够成就一番事业，并不在于他给自己定了多高的目标，而在于他内心是否能有一种淡定的理念，是否能把握自我。理想不一定是大家共同认可的一种权势，或者金钱，而是一个人一生中最在乎的东西，是一种心灵的寄托。但是为什么人们总要追求一个理想？理想之道又能给我们的生活带来什么样的影响？我们今天该如何理解理想的含义？《论语》中关于理想又有着什么样的忠告和劝导？在竞争激烈的现代社会里，孔老夫子的观点和现代人对理想的追求是不是有矛盾呢？
《论语》心得（七）《人生之道》
孔夫子曾经说过，我这一生大体可以概括成几个阶段，最早从人开始学习，“吾十有五，而治于学，”15岁的时候开始幼稚于学，然后“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不欲惧。”这是他一生历程的描述。北京师范大学教授于丹认为，其实我们每个人的生命不过是从岁月中借来的一段光阴，自己把这一段光阴过成什么模样，最后在墓志铭上镌刻上你的名字，这段光阴被赋予一个人的意义，从开始念书学习，在这个起点上所有人大体差不多，但是再往后，从而立之年以后，每个人的差别那就是天壤之别了。
我们每个人的生命不过是从岁月中借来的一段光阴，自己把这一段光阴过成什么模样，你的人生就是什么样。孔夫子将他的一生概括为：“吾十有五，而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。” 那么“三十而立”立得是什么？ “四十不惑”又不惑在何处？ “五十知天命”中的天命指的是什么？ 什么又叫“六十而耳顺”呢？所谓的“七十从心所欲，不逾矩”，是不是就到了人生的最高境界了呢？孔子对人生阶段的划分对我们现代人的意义何在？我们真正能理解这其中的含义吗？
三十而立，是我们最熟悉的一句话，几乎每个年轻人到了而立之年，都会问问自己，我立起来了吗？那么怎样才算立起来了，是否要有车，有房，或有了一个什么样的职位就算立起来了呢？从三十而立到四十不惑，这是人生最好的光阴。但现代社会充满了变数，四十岁的人上有老下有小，工作压力又非常大，在这样的环境中，我们怎样才能做到内心不惶惑呢？
于丹认为，这种人生的坐标是有代表性的，但也不是绝对的。其实人生有生理年龄，有心理年龄，有社会年龄，真正有效率的生命是让我们也许在二三十岁，就能够提前感悟到四五十岁的境界。我们不一定要等到七十岁，才能达到一个生命个体所追求的最高境界。我们怎么做，才能早日达到人生的最高境界呢？我们真正能理解这其中的含义吗？
正是因为追求心灵的人少,才会有那么多的烦恼,想一想,烦恼其实都是追求物欲的产物.于丹告诉我们,人在30岁以后,要学会用减法生活,减去我们不需要的,轻装前进!

8. 江苏南通外发缝纫加工种类:被套、枕套 拿回家加工的

有做枕套的活吗，正在工作中，就是活少，在菏泽