马鞍山万鸡山

1. 安徽都有些有名景点'''

一、齐云山
"黄山白岳甲江南"。白岳者，齐云山也。齐云山位于休宁县境内，景区面积60平方公里，虽无黄山的雄伟高峻，但峰峦奇异，别有一番清秀可人的风情。齐云山三十六奇峰，峰峰入画，七十二怪岩，岩岩皆景。清乾隆帝巡游江南时曾赞誉齐云山是’天下无双胜境，江南第一名山’。齐云山呈丹霞地貌，几百处景点组成了一片奇石巧布，岩洞藏幽，天开神秀，灿若红霞的自然美景。景区分为月华街、云崖洞、楼上楼三部分。现已开通客运索道。景区紧邻皖赣铁路和屯溪至景德镇公路干线，东距黄山机场33公里，交通方便。

道教圣地齐云山是中国四大道教名山之一，因与武当山均供奉真武大帝，故又有’江南小武当’之称。山上道观参差，宫庙相映，钟鼓磬鸣，岚烟缥缈。1984年6月恢复了齐云山道教协会，有正常的宗教仪式活动，可供游客参观。

摩崖石刻齐云山吸引着历代名人雅士，紫霄崖下的《紫霄宫玄帝碑铭》为明代才子唐撰、戴炼书，碑高7.34米，宽1.40米，为江南见。数以千计碑碣石刻，其清丽的词句，遒劲的书法，匠心的镌刻，构成了壮观的艺术珍品长廊，使齐云山成为览景访古的圣地。

洞府楼阁齐云黑虎崖，也称真仙洞府，危崖相连如垣，崖间洞窟累累，有八仙、圆通、罗汉、雨君、文昌、珠帘等，内供神像；崖顶清流飘洒而落，如珍珠垂帘，下有碧莲池承接，常年晶莹碧透，不竭不溢。明嘉庆年间修筑的’楼上楼’，结构巧妙，由两层天然石窟组成，虽历尽沧桑，仍景色苍幽。

齐云群峰齐云山景区有9座主要山峰，最高峰廊岩，高百余米，陡峭如削，上覆下陷，呈60°倾斜，仰望高耸入云而又势若压顶，险峻雄奇，有’一石插天，与云并齐’之称，齐云山也由此得名。此外，还有’山作香炉云作烟’的香炉峰、相映成趣的三姑峰与五老峰、宛如采药仙子的仙女峰等。此外，齐云山景区还保存有一片天然楠木林，总面积约3000平方米，深处林荫蔽日，涧水潺潺，’幽谷常有烟云锁，楠树香花千万朵’，亦具观赏价值。
二、黄山
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗？其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮；过云说它可以饮用，是不科学的。

其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

除了“四绝”之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。

黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处
三、唐模
唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区。是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。公元923年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山，而且那里有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住可以发子发孙。故汪思立率儿孙迁到狮子山居住。经过几代人的辛苦劳动，先后建立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，逐步形成了一个聚族而居的村落。汪思立率儿孙重返徽州时正值五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在。汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣（即随朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥“忠烈王”），决定按盛时的规模建立起一个村庄，取名“唐模”（一说按盛唐时的模式、风范、标准建立）。1087年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因父母双亡，投靠唐模姑父家。经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模的大姓望族。但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印制。

忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初唐模许氏有一位富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺，时称36典。其母想往杭州西湖游览，苦于山高路远，年老体衰不便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娱乐，并报答乡邻相助之恩。田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。现修葺一新的园林，由94岁高龄的原上海博物馆馆长顾廷龙老先生于1997年4月题写了“檀干园”三字，古朴苍劲，题字数月，顾老先生即飘然仙逝，令人扼腕长叹。

园中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉带桥”等，所以有“小西湖”的美称。以“玉带桥”分外湖、内湖，形成“外西湖”、“内西湖”格局。过桥便是园内的中心“小瀛洲”（镜亭），3塘相连，宽亘10亩，灌田60亩，把“36典”也巧妙地隐喻进去了。

镜亭是全园的中心，四面环水，结构精巧。亭外留有石砌平台。亭柱有楹联曰：“春桃露春浓，荷云夏净，桂风秋馥，梅雪冬妍，地僻历俱忘，四序且凭花事告；看紫霞西耸，飞布东横，天马南驰，灵金北倚，山深人不觉，全村同在画中居。”全联格律谨严，意境高远，恰如其份地写出了“小西湖”的四时美景、山形地貌。亭内四壁用大理石建筑，上嵌历代名家书法长刻石貌。亭内四壁用大理石建筑，上嵌历代名家书法长刻石18块。当中6石较短，刻朱熹、苏轼、倪云路、赵孟頫、文征明、查士标6人的行草。旁12石较长，刻米芾、蔡襄、黄庭坚、董其昌、祝允明、罗洪先、罗牧、程京萼、陈亦禧、八大山人的行草书和陆岳的篆刻等，石质细腻，石刻精美，铁画银钩，龙蛇隐壁，气势恢宏。一室之内竟珍藏历代书法大家世擘之精品如此之多，简直像一个书法珍品的博物馆，可见徽商经济的繁荣和由此带来的文化昌盛。据悉十年动乱时期，此亭发作了牛栏，才使这些无价之宝幸免于难。

檀干园边有一棵已有400多年的古树。树端下部中空，犹如一位历经沧桑的老人在张口凝目，电视剧《天仙配》中为七仙女和董永开口做媒的槐荫树就是在此拍摄的。离树不远有一座“沙堤亭”，建于清康熙年间。此亭形式独特，亭分上下两层，上层中空，四边有虚阁，八个角的飞檐上各悬铁马飞铃，微风吹动，叮当作响。从不同角度看，每个平面均为八角，故又名“八角亭”。由“沙堤亭”前行便是同胞翰林石坊，为纪念清康熙钦点许承宣、许承家兄弟俩同入翰林而建，因其工丽典雅，雕刻精美，被誉为唐模的门户和象征。

高阳桥连同建于其上的廊房现已改建成茶室，置身桥上，冲一盅黄山毛峰，边细细品茗，边浏览水街的景色，边欣赏旅游部门组织的歌舞或戏曲演唱，真是一种难得的享受。水街两岸分布着近百幢徽派民居和夹溪而建的街道市井。街上杂货店、百货店、油坊一应俱全，杏旗飘扬，具有浓郁的江南水乡色彩。沿街筑有40余米长的避雨长廊，廊下临河设有“美人靠”，供人来往歇息聊天。映入眼帘的还有衣袖上卷在溪埠浣洗的村姑的倩影，以及声声入耳的捣衣槌声和她们相互用当地方言交谈的喁喁细语。“千门万户捣衣声”的意境，于今已十分难寻，闻之真如置身明清街市之中，顿惑古韵悠悠，乡情淳浓。这种平静祥和、朴素恬淡的生活给人以极大的安定感和无限的憧憬。
四、鱼米之乡巢湖
素有江北"鱼米之乡"的巢湖市，位于中国安徽省中部，总面积9423平方公里，辖无为、庐江、和县、含山、居巢四县一区，2002年底总人口453万人。

巢湖旅游资源丰富，人文景观众多，是皖中旅游胜地。境内有山、有水、有岛、有泉、有洞。江涛、湖光、温泉、是巢湖“水景三绝”。长江流经市内182公里，江涛拍岸，气势磅礴；八百里巢湖波光帆影，景色万千。五大精华景观更是闻名遐迩。一是“一面宝境”--巢湖。巢湖是我国五大淡水湖之一，水域辽阔，沿湖山峦耸立，湖中孤岛突兀，湖光山色，交相辉映。 二是“两颗宝石”--姥山岛、天门山岛。两岛犹如两颗宝石，分别镶嵌于巢湖之中和长江北岸。三是“三串珍珠”--半汤、汤池、香泉三大温泉。四是“四块翡翠”--太湖山、天井山、鸡笼山、冶父山四个国家级森林公园。五是“五座龙宫”--王乔洞、紫薇洞、仙人洞、华阳洞、泊山洞。

巢湖市历史悠久，文化荟萃。这里是长江流域人类祖先"和县猿人"、"银屏猿人"繁衍生息的地方，是"商汤放桀于南巢"、"伍子胥过昭关"、"霸王乌江自刎"的纪念地，是名人丁汝昌、冯玉祥、张治中、李克农、戴安澜的故里，历史上许多著名的政治家、军事家和文人墨客给这里留下了众多的名胜古迹和灿烂的诗文，与湖光山色相得溢彰，融汇成一道道独特的风景线。

巢湖市环湖襟江，是安徽省重点对外开放地区之一。它地处合肥、芜湖、南京"金三角"腹地，区位优越、交通便捷。可以依托合、芜、宁三个航空港和芜湖外贸码头，直达世界各地。再加上区内纵横交错的铁路公路网、遍及城乡的电信广播电视网，把当今巢湖与世界的距离拉得很近。
鉴于巢湖市的独特优势，安徽省委、省政府为了建立安徽"名山名水"的旅游新格局。作出了"发展巢湖大旅游、大市场、大产业"，"建设合肥和沿江城市后花园"的重大决策。巢湖正着力于"打响巢湖牌、做活水文章"，经过几年来的不懈努力，目前全市已建成并开放100余处旅游景区、景点，拥有30多家旅游宾馆、星级饭店和多家旅行社，隆重推出"巢湖水上浪漫游"、"湖岛娱乐休闲游"、"温泉保健度假游"、"牡丹花观赏节"等特色旅游项目。现已开通了上海、南京、合肥至巢湖的旅游线，开始融入华东和国际旅游网。

四、九华山

九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。

游九华山，首先到九华街，这里海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活 佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

2. 安徽好玩的地方有哪些

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3. 安徽省马鞍山市和县西埠镇鸡笼山村的邮政编码是多少

安徽省 巢湖市 和县 西埠镇 邮编：238231

4. 马鞍山一日游必去的景点有哪些

1、和县香泉旅游区

香泉旅游区位于和县香泉镇，旅游资源禀赋优越，以香泉温泉为核心资源，同时拥有“六山、两水、一古镇资源”，不仅山水资源景观质量极高，文化底蕴也很深厚，是一个集温泉养生文化、昭明文化、名人古迹文化、方志文化、宗教文化、老街文化、地域文化、红色文化、乡村文化和美食文化于一体的综合性旅游度假区。

地址： 安徽省马鞍山市和县昭明路

绝壁临江，水湍石奇，历来又以其山水之险、风物之秀独领-，被誉为“天下第一矶”。“采石山水甲江南”，李白曾多次登临吟咏，留下了许多不朽篇章，最终长眠于附近的青山。

景点地址：马鞍山市雨山区采石镇唐贤街1号

5. 去田林县万鸡山5年级全体去的作文

一、和老师有关的成语默默无闻 谆谆教导 循循善诱 孜孜不倦 春风化雨 诲人不倦言传身教 因材施教 呕心沥血 无私奉献 一丝不苟 桃李争艳废寝忘食 兢兢业业 和蔼可亲 无微不至 含辛茹苦 鞠躬尽瘁二、形容老师的诗句1、春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 2、三人行，必有我师。3、一日为师，终生为父。 4、教诲如春风，师恩似海深。5、捧着一颗心来，不带半根草去。三、和学习有关的成语由浅入深 循序渐进 不耻下问 博览群书 专心致志 触类旁通 举一反三 学无止境 学而不厌 日积月累 温故知新 四、带“风”的诗句沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 野火烧不尽，春风吹又生。五、描写自然景色的成语湖光山色 连绵起伏 崇山峻岭 波光粼粼 水平如镜 惊涛骇浪冰天雪地 桃红柳绿 芳草如茵 银装素裹 草长莺飞 山清水秀六、形容做事执著、意志坚定的成语、名言坚定不移 精诚所至 金石为开 锲而不舍 坚持不懈 坚忍不拔坚持不渝 百折不挠 百折不回 滴水穿石有志者事竟成。——《后汉书》世上无难事，只要肯攀登。——毛泽东世上无难事，只怕有心人。精诚所至，金石为开。——王充宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子七、和动物有关的成语抱头鼠窜 鸡鸣狗盗 千军万马 亡羊补牢 杯弓蛇影 鹤立鸡群 对牛弹琴 如鱼得水 黔驴技穷 画龙点睛 虎背熊腰 守株待兔狗急跳墙 鼠目寸光 盲人摸象 画蛇添足 心猿意马 狼吞虎咽八、歇后语拓展猪八戒照镜子——里外不是人 大姑娘上轿——头一回擀面杖吹火——一窍不通 芝麻开花——节节高丈二和尚——摸不着头脑 智者千虑——必有一失哑巴吃黄连——有苦说不出 打开天窗——说亮话秀才遇着兵——有理说不清 孔夫子搬家——尽是书（输）八仙过海——各显神通 周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨姜太公钓鱼——愿者上钩 千里送鹅毛——礼轻情意重铁杵磨成针——功到自然成 竹篮打水——一场空九、来源于寓言故事的成语鹬蚌相争 刻舟求剑 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟杯弓蛇影 叶公好龙 揠苗助长 买椟还珠 画蛇添足 自相矛盾郑人买履 滥竽充数 狐假虎威 杞人忧天 画龙点睛 坐井观天十、来源于历史故事的成语三顾茅庐 卧薪尝胆 四面楚歌 望梅止渴 破釜沉舟 背水一战 完璧归赵 负荆请罪 悬梁刺股 凿壁偷光 精忠报国 指鹿为马十一、来源于神话故事的成语哪吒闹海 夸父追日 八仙过海 嫦娥奔月 后羿射日 精卫填海女娲补天 大禹治水 愚公移山 开天辟地 火眼金睛 十二、表示想的成语苦思冥想 深思熟虑 浮想联翩 痴心妄想 朝思暮想 静思默想胡思乱想 左思右想 异想天开十三、书的比喻书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”书是良药——我国汉代大学者刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”书是面包——高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”十四、表现读书勤奋的成语勤学苦练 废寝忘食 发愤图强 孜孜不倦 凿壁偷光 天道酬勤悬梁刺股 囊萤映雪 立雪求道十五、关于读书的古诗、名言、警句1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。2、读书百遍，其义自见。读万卷书，行万里路。书到用时方恨少，事非经过不知难。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。欲知天下事，须读古今书。好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书破万卷，下笔如有神。十六、形容气势大的成语浩浩荡荡 排山倒海 雷霆万钧 气贯长虹 一泻千里 千军万马气势磅礴 气吞山河 波澜壮阔 惊心动魄 风起云涌 气壮山河十七、含有比喻成分的成语观者如云 挥金如土 铁证如山 爱财如命 稳如泰山 门庭若市骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷贯耳 守口如瓶 浩如烟海 高手如林十八、含有夸张成分的成语怒发冲冠 一目十行 一字千金 一日三秋 胆大包天 寸步难行一步登天 千钧一发 十九、形容朋友间情意深的成语形影不离 情深意重 深情厚谊 情深似海 手足情深 亲密无间情同手足 血肉相连 朝夕相处 情投意合 同心协力 同甘共苦患难之交 肝胆相照 同舟共济 患难与共 志同道合 生相依 二十、送别的诗《送杜少府之任蜀州》 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。《送元二使安西》王维渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。二十一、贾岛的诗《题李凝幽居》闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。《剑客》十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把君试，谁为不平事。二十二、表现儿童生活场景的诗。《小儿垂钓》胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。《村居》高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。《池上》白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。《宿新市徐公店》杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。二十三、不同方式的“看”瞟（斜着眼睛看） 瞥（很快大略地看一下） 瞻仰（很恭敬地看）环视（向四周看） 眺望（从高处望远处看） 端详（仔仔细细地看）仰望（抬头向上看） 凝视（目不转睛地看） 俯视（从高处向低处看）饱览（尽情地看） 蔑视（轻视、小看） 窥视（偷偷地看）注视（集中注意力去看） 目睹（亲眼看到） 浏览（很快大略地看）打量（指查看全身） 张望（回头或向四处看） 欣赏（敬佩、重视地看）二十四、与戏曲有关的谚语拳不离手，曲不离口。 台上三分钟，台下十年功。师傅领进门，修行靠个人。 要练惊人艺，须下苦功夫。若要戏路通，全靠幼时功。 艺多不压身，艺高人胆大。白日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰。 课文中的知识点：1、《寻隐者不遇》（唐 贾岛）这首诗记叙了诗人前往山中寻访隐者而没有遇到这件事。体现了隐者高洁的性格以及诗人对他的仰慕之情。寻隐者不遇松下问童子， 童子：儿童，未成年人。诗中指隐者的徒弟。言师采药去。 言：说。只在此山中，云深不知处。 不知处：不知道在什么地方。2、《所见》（清 袁枚）这首诗向我们展现了一幅生动的牧童行歌捕蝉图，抒发了诗人对乡村田园风光的喜爱之情。所见牧童骑黄牛，歌声振林樾。 振：震荡。 樾：树阴。 林樾：林中成阴的地方。意欲捕鸣蝉。 意欲：心想。忽然闭口立。3、《题秋江独钓图》（清 王士祯）这首诗描写的是秋江边渔人独钓的逍遥。一个渔人，一件蓑衣，一顶斗笠，一叶轻舟，一枝钓竿，渔人一面歌唱，一面喝酒，逍遥中却有深藏着几许萧瑟、孤寂。4、“自相矛盾”这个成语形容说话做事前后不一致，相互抵触，不能自圆其说。5、“滥竽充数”这个成语比喻没有真才实学的人混在行家里充数，或指拿不好的东西混在好的里面凑数。6、“画龙点睛”这个成语形容作文或说话时，在关键处加上精辟的语句，使内容更加生动传神。7、《牧童和狼》这则寓言告诉我们：一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。8、《狐狸和葡萄》这则寓言讽刺有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。9、《蝉和狐狸》这则寓言告诉我们：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。10、《天火之谜》这篇课文主要讲了美国科学家富兰克林为了揭开雷电的秘密，在雷电交加的天气里进行“风筝实验”的故事。赞扬了富兰克林勇于探索、敢于实验的科学态度。说明只有通过精确、细致的观察、研究和实验，才能揭开大自然的奥秘。11、《厄运打不垮的信念》这篇课文记叙了明末清初史学家谈迁在艰难的困境中，两次撰写明史巨著《国榷》的感人故事，表现了谈迁逆境中不屈不挠、持之以恒的坚强意志和毅力。12、《诺贝尔》这篇课文记叙了诺贝尔发明炸药的艰难过程，表现了他热爱科学、热爱人类的无私奉献精神。13、“滴水穿石”给予我们的启示是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。14、《林冲棒打洪教头》（选自施耐庵《水浒传》）一文中，林冲谦恭忍让、武艺高强、机智沉稳；而洪教头则自以为是、蛮横嚣张、粗俗无礼。15、《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。小说中成功塑造了一百零八位英雄好汉形象，如宋江、林冲、武松、李逵、鲁智深等。小说中有许多脍炙人口的故事，如武松打虎、杨志卖刀、鲁智深倒拔垂杨柳、林冲雪夜上梁山等。16、《清平乐 村居》（南宋爱国词人 辛弃疾）“清平乐”是词牌名，我还知道的词牌名有“卜算子”、“沁园春”“采桑子”等。“村居”是这首词的题目。词一般分为“上阙”与“下阙”。17、“给”，永远比“拿”愉快。这句话中“给”指给予、奉献、付出；“拿”指索取、拿取。这句话的含义是：人生的幸福、快乐，不在于取得，而在于奉献。18、高尔基是前苏联的伟大作家，他的代表作有《母亲》、《童年》、《我的大学》、《在人间》等。他还为孩子们创作了《意大利童话》、《俄罗斯童话》等作品。19、清平乐 村居茅檐低小， 茅檐：茅屋。 溪上青青草。 相媚好：彼此之间很亲热。醉里吴音相媚好， 醉里：酒后微醉。吴音：吴地的方言。 白发谁家翁媪。 翁：老年男子。 媪：老年女子。大儿锄豆溪东， 锄豆：为豆地除草。中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖， 无赖：顽皮。溪头卧剥莲蓬。 卧剥：躺卧着剥。

6. 万鸡山在哪个地方

中国广西壮族自治区 百色市田林县 而万鸡山，就位于田林县县城的西北面的山坡上，坡面正好对着县政府大院的大门口

7. 马鞍山哪个地方算命比较准

马鞍山哪个地方算命比较准？

由于不能留地址，答案会失效，你懂的

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。