马鞍山沙鸥书画家

⑴ 有关保护鸟，爱护鸟的诗歌

古人护鸟、爱鸟，表现在行动上，也表现在诗词中，许多诗词都说明这一点。唐代著名大诗人白居易就写过许多爱鸟诗。他在一首诗中深情地写道：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”

清代著名书画家郑板桥，在爱鸟方面则另有高见。他在一封写给其弟的信中，反对人们在笼中养鸟，主张多种树，“使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家”，给鸟建一个广阔而快乐的家园，使人从鸟的快乐中感受到更大的快乐。他的这一主张，在今天也是切实可行的。至于别的涉及到鸟的诗则更是数不胜数。北宋范成大写过一首意境很美的诗：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟，乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。韦应物在《赋得暮雨送李胄》写道：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。”通过对船帆、鸟羽、天际、大树的描绘来烘托 细雨，增强了诗的形象性和表达力。

1.月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)
2.千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)
3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)
4.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)
5.荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)
6.山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)
7.山光悦鸟性，潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)
8.众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)
9.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)
10．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍《人若耶溪》)
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——杜甫〈绝句〉
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易〈钱塘湖春行〉
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。卢纶〈 塞下曲〉
带“鸟”字的诗句
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》
双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》
独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》
飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》
半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》
吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》
孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》
独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》
②带“鸟”字的诗句
月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》
鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》
胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》
芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》
荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》
白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》
风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》

⑵ 赵构皇帝

赵构（1107——1187），字德基。南宋开国皇帝，即宋高宗。宋徽宗第九子，宋钦宗之弟，曾被封为“康王”。公元1127年（靖康二年）金兵俘徽、钦二宗北去后，于应天府南京（今河南商丘）即位，改元建炎。拒绝主战派抗金主张，南逃至临安（今浙江杭州）定都，建立南宋政权。统治期间，虽迫于形势以岳飞等大将抗金，但重用投降派秦桧。后以割地、纳贡、称臣等屈辱条件向金人求和，杀害岳飞。公元1162年（绍兴三十二年）禅位于宋孝宗，自称太上皇。精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。
早期经历

宋高宗赵构
宋高宗赵构，字德基，是宋徽宗赵佶的第九子，母显仁皇后韦氏，生于大观元年五月乙巳日（1107年6月12日），同年八月丁丑日，赐名为赵构，授定武军节度使、检校太尉，封蜀国公。大观二年（1108年）正月庚申日，封为广平郡王。宣和三年（1121年）十二月壬子日，进封为康王。赵构天性聪明，知识渊博，记忆力很强，每日能读诵书籍千余言，赵构的臂力也很强，史书记载他能拉动一石五斗（约二百斤）力的弓（岳飞能拉动三百斤力的弓）。[1]
赵构是南宋开国皇帝，于南京应天府(今河南商丘)即位，改元建炎。拒绝主战派抗金主张,南逃至临安(今浙江杭州)定都，建立南宋政权。统治期间,虽迫于形势以岳飞、韩世忠等大将抗金，但重用投降派秦桧。后以割地、纳贡、称臣等屈辱条件向金人乞降求和，收韩世忠等三大将兵权，杀害岳飞。绍兴三十二年(162年)让位于孝宗，自称太上皇。
靖康元年（1126年）春，金兵第一次包围开封时，他曾以亲王身分在金营中短期为人质。
当年冬，金兵再次南侵，他奉命出使金营求和，在河北磁州（今属河北）被守臣宗泽劝阻留下，得以免遭金兵俘虏。
金兵再次包围开封时，受命为河北兵马大元帅（《宋史·本纪》称赵构为天下兵马大元帅），宋廷令其率河北宋兵救援京师，但他移屯大名府（今属河北），继又转移到东平府（今属山东），以避敌锋。
即位

影视剧中的赵构
宋徽宗和钦宗为金兵俘虏北去，他于次年五月初一在应天府南京（今河南商丘）即位，改元建炎，成为南宋第一代皇帝。
宋高宗是南宋初年投降派的首领。南宋政权初建,他曾起用抗战派李纲为宰相，但不久即赶走李纲，同宠臣汪伯彦、黄潜善等人放弃中原，从南京应天府逃到扬州，一意享乐。
公元1129年（建炎三年）旧历二月，金兵奔袭扬州，他狼狈渡江，经镇江府到杭州。
迫于舆论压力，他不得不罢免汪伯彦、黄潜善等人。
苗傅和刘正彦利用军士对朝政的不满，发动政变，杀了宋高宗信任的同签书枢密院事王渊和一批宦官，逼迫宋高宗退位，史称苗刘兵变。
文臣吕颐浩、张浚和武将韩世忠、刘光世、张俊起兵“勤王”，宋高宗得以“复辟”。他继续派使臣向金朝乞降，哀诉自已逃到南方后，“所行益穷，所投日狭”，“以守则无人，以奔则无地”，要求金朝统治者“见哀而赦己”，不要再向南进军。对于抗金战争却不作任何有力的部署。九月，金兵渡江南侵，宋高宗即率臣僚南逃。十月到越州（今浙江绍兴），随后又逃到明州（今浙江宁波），并自明州到定海（今浙江舟山），漂泊海上，逃到温州（今属浙江）。
直到建炎四年夏金兵撤离江南后，他才又回到绍兴府（今浙江绍兴）、临安府（今浙江杭州）等地，后将临安定为南宋的行在。
金兵暂停南侵，宋高宗便抽调精兵镇压荆湖 、江西、福建等路的农民起义军和盗匪，巩固了自己的统治。他虽然在防御金兵方面作了一些部署，任命岳飞、韩世忠、刘光世、张俊等人分区负责江、淮防务，但只把军事部署作为乞降的筹码，始终没有收复失地的打算。他把金朝派到南宋进行诱降活动的秦桧引为亲信,任为宰相,伙同秦桧加紧进行投降活动，竭力压制岳飞等将领的抗金要求。
当绍兴十年(1140)各路宋军在对金战争中节节取胜时，宋高宗担心将领功大势重、尾大不掉，又怕迎回钦宗后自己必需退位，于是下令各路宋军班师，断送了抗金斗争的大好形势。
绍兴十一年（公元1141年），解除岳飞、韩世忠等大将的兵权，向金朝表示坚决议和的决心。不久，他与秦桧制造岳飞父子谋反冤案，以“莫须有”的罪名加以杀害，遂同金朝签定了屈辱投降的绍兴和议，向金称臣纳贡，以换取金承认自己在淮河、大散关以南地区的统治权。十一月和议签定后，按金朝规定，秦桧事实上成了终身宰相，宋高宗虽对他日益猜忌，却仍纵容他专权跋扈，对主张抗战的臣僚加以排斥和打击。即使在秦桧死后，宋高宗仍委任投降派万俟卨、汤思退等人掌政，坚守对金和议条款，每年除纳贡银二十五万两、绢二十五万匹外，送给金统治者贺正旦、生辰等的礼物也“以巨万计”，只要金朝统治者索取玩好，宋高宗立即下令搜访送去。对其统治区的人民，却巧立名目增加搜括，使南宋的赋税名目比北宋时更多，剥削更加残酷。
绍兴三十一年（公元1161年）秋，金海陵王完颜亮大举南侵，宋高宗又想再次逃离临安府。金海陵王渡江失败，被部下所杀(见采石之战)。宋高宗遣使贺金世宗完颜雍即位，准备再次对金议和。宋高宗在当了三十六年皇帝以后，于公元1162年（绍兴三十二年）六月以“倦勤”，想多休养为由，传位给养子赵昚，是为宋孝宗。他自称太上皇帝。
赵构退位后，自称不再问朝政，其实也干预一些政事。有一天，他去灵隐寺冷泉亭喝茶，有个行者对他照料得很殷勤，他打量了一番行者说：“我看你的样子不像个行者。”行者哭着诉说道：“我本是一个郡守，因为得罪了监司，被诬陷降罪，罚为庶人。为了糊口，得来此处投亲，干此贱活。”赵构当即说：“我明天替你去向皇帝说明。”回宫后果真对皇帝讲了，要复他的职。几天后他再去冷泉亭，见行者还在，他回宫后在宴饮时便怒容满面。孝宗小心翼翼地问赵构为何生气，赵构说：“我老了，没人听话了，那行者的事，我几天前就同你讲了，为何不办理？”孝宗回答说：“我昨日已向宰相讲起，宰相一查，说此人是贪赃枉法，免他一死已经宽大，再要复职实在不行。”赵构却不顾这些，说：“那叫我今后怎么再见人，我已经答应他向你求情。”孝宗无奈，只得去对宰相说：“太上皇大发脾气了，那人即使犯了谋杀罪，你也得给他复职。”宰相只得照办[2]。
赵构政治上昏庸无能，然精于书法，善真行草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵，明代陶宗仪《书史会要》称：“高宗善真行草书，天纵其能，无不造妙。”其书法影响和左右了南末书坛，后人多效法其书迹。[3]
去世
淳熙十四年十月乙亥日（1187年1187年11月9日），赵构病死于临安宫中的德寿殿，时年八十一岁，谥号圣神武文宪孝皇帝，庙号高宗。赵构死后，棺木未下葬，直到淳熙十六年（1189年）三月丙寅日，才下葬于会稽之永思陵。宋光宗绍熙二年（1191年），加谥号为受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝。[4]
编辑本段为政举措
在位年号
建炎（4）1127—1130

《精忠岳飞》中的赵构(6张)
绍兴（32）1130—1162
文臣武将
①宰相
李纲
黄潜善
汪伯彦
吕颐浩
朱胜非
杜充
范宗尹
秦桧
赵鼎
张浚
沈该
汤思退
陈康伯
朱倬
权邦彦
韩肖胄
王纶
②名将
李纲
宗泽
韩世忠
岳飞
岳云
岳雷
梁红玉
张浚
张俊
曲端
吴玠
吴璘
刘光世
刘锜
虞允文
编辑本段人物评价
当时诗人林升在宿新住宿徐公店，在墙上提诗〈题临安邸〉讽刺当朝的统治者曰：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏的游人醉，直把杭州做汴州！
元朝官修正史《宋史》脱脱等的评价是：“昔夏后氏传五世而后羿篡，少康复立而祀夏；周传九世而厉王死于彘，宣王复立而继周；汉传十有一世而新莽窃位，光武复立而兴汉；晋传四世有怀、愍之祸，元帝正位于建邺；唐传六世有安、史之难，肃宗即位于灵武；宋传九世而徽、钦陷于金，高宗缵图于南京：六君者，史皆称为中兴，而有异同焉。夏经羿、浞，周历共和，汉间新室、更始，晋、唐、宋则岁月相续者也。萧王、琅琊皆出疏属，少康、宣王、肃宗、高宗则父子相承者也。至于克复旧物，则晋元与宋高宗视四君者有余责焉。高宗恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才也。况时危势逼，兵弱财匮，而事之难处又有甚于数君者乎？君子于此，盖亦有悯高宗之心，而重伤其所遭之不幸也。然当其初立，因四方勤王之师，内相李纲，外任宗泽，天下之事宜无不可为者。顾乃播迁穷僻，重以苗、刘群盗之乱，权宜立国，确呼艰哉。其始惑于汪、黄，其终制于奸桧，恬堕猥懦，坐失事机。甚而赵鼎、张浚相继窜斥，岳飞父子竟死于大功垂成之秋。一时有志之士，为之扼腕切齿。帝方偷安忍耻，匿怨忘亲，卒不免于来世之诮，悲夫！”
康王入，毅然请行，曰：“敌必欲亲王出质，臣为宗社大计，岂应辞避！” 钦宗立，改元靖康，人拆其字，谓“十二月立康王”也 资性郎悟，好学强记，日诵千余言，挽弓至一石五斗。
是日，定议航海避敌。执政请每舟载六十卫士，人不得过两口，卫士皆曰：“我有父母，有妻子，不知两者如何去留？”……卫士张宝等百余人遮道，问以欲乘海舟何往，因出语不逊……帝密谕宰执曰：“此辈欲沮大事，朕今夕伏中军甲士五百人于后苑，卿等翼日率中军入朝，捕为首者诛之。”……帝自便殿御介胄，引伏兵出，弯弓手发二矢，中二人，坠于屋下。其众骇惧，悉就擒。
内侍有言：“讲读官某人，敷陈甚善，臣今拟奖谕诏书以进。”帝曰：“此当出自朕意。若降诏书，自有学士，尔等小臣，岂宜如此！是后不许妄言！”
帝谕辅臣曰：“朕每退朝，押班以下奏事，亦正衣冠，再坐而听，未尝与之款昵。又性不喜与妇人久处，多坐殿旁小合，笔砚外不设长物，静思军国大事，或阅疏章。宫人有来奏事者，亦出合子处分毕而后入，每日如是。
帝谕大臣曰：“朕省阅天下事，日有常度，每退朝，阅群臣及四方章奏，稍暇即读书史，至申时而常程皆毕，乃习射，晚则复览投匦封事，日日如是也。”
帝曰：“朕尝夜观天象，见荧惑星次稍差，食素已二十余日，须俟复行轨道，当复常膳。”
刘光世以枯秸生穗为瑞，奏之。帝曰：“岁丰，人不乏食，朝得贤辅佐，军中有十万铁骑，乃可为瑞，此外不足信。朕在籓邸时，梁间有芝草，府官皆欲上闻，朕手自碎之，不欲生此奇怪事。”辅臣叹服。
吕颐浩言：“近至天竺祈晴，今雨少霁，可以上宽圣虑。”帝曰：“朕宫中亦自育蚕，此不惟可候岁事，亦欲知女工艰难，事事质验。
帝曰：“昨韩世忠进一马，高五尺一寸，云非人臣所敢乘。朕答以九重之中，未尝出入，何所用之，卿可自留为战备。”
帝曰：“艺祖以圣武定天下，而子孙不得享之，遭时多艰，零落可闵。朕若不取法仁宗，为天下计，何以慰在天之灵！”
大理国请入贡且卖马，帝谕大臣曰：“令卖马可也。进奉可勿许，安可利其虚名而劳民乎！”朱胜非曰：“异时广西奏大理入贡，事可为鉴。”帝曰：“遐方异域，何由得实！彼云进奉，实利贾贩。第令帅臣、边将偿其马直，当价则马当继至，庶可增诸将骑兵，不为无益也。” 《续资治通鉴》
关于赵构，历代倾向于定位为昏庸之主。
不过，北宋是在仓促之间被金人攻陷了都城汴梁，二帝“北狩”，当赵构南渡时，身边亲兵仅一千余人，然而他通过各种方法，迅速调集人员防守住了淮河、长江，同时建立了南宋的根基。
贾志扬《天潢贵胄——宋代宗室史》中评说：“宋朝之得以复兴，要归功于赵构的逃跑。”当时如果他没有逃跑，而是在北方战死，那么可能会出现一个更糟糕的局面。
原中国宋史学会会长朱瑞熙教授认为宋高宗虽曾坚持对金议和，是投降派的首领，但他也组织指挥过对金作战，宋高宗建立南宋后仍用宋的年号和正朔，所以，宋高宗功过参半，不能完全予以否定。
编辑本段主要作品
赵构是历史上有名的书画家，著有《翰墨志》一卷，传本《顾恺之女史箴图题字》《褚遂良倪宽赞》 等也有指为赵构所书者。[3]
赵构少即醉心书道，陆游曾说：“思陵妙悟八法，留神古雅，访求法书名画，不遗余力。清闲之燕，展玩摹拓不少怠。”他曾自谓：“余自魏、晋以来以至六朝笔法，无不临摹，众体备于笔下，意简犹存取舍，至若禊帖，测之益深，拟之益严，以至成诵。”他整理收集宣和内

赵构《赐岳飞批剳卷》
府因战乱而散失的古代法帖名画，身体力行地提倡大众研习书法。他认为：“士人于字法，若少加临池之勤，则点画便有位置．无面墙信手之愧。”他自己善学《兰亭序》，便赠之与王子和朝中大臣，又让宋孝宗学书。一时间，以高宗为中心，南宋几乎掀起了一个学书高潮。马宗霍在《书林藻鉴》中说：“高宗初学黄字．天下翕然学黄字，后作米字，天下翕然学米字，最后作孙过庭字，而孙字又盛……盖一艺之微，苟倡之自上，其风靡有如此者。”这种以权贵的好恶而人为左右书体盛衰，影响了南宋书法的发展，但宋高宗对南宋书坛的贡献还是不能抹杀的。
编辑本段诗词作品
题马麟画
南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。
渔父词/渔父十五首
其一
一湖春水夜来生。几叠春山远更横。烟艇小，钓丝轻。赢得闲中万古名。
其二
薄晚烟林澹翠微。江边秋月已明晖。纵远#，适天机。水底闲云片段飞。
其三
云洒清江江上船。一钱何得买江天。催短棹，去长川。鱼蟹来倾酒舍烟。
其四
青草开时已过船。锦鳞跃处浪痕圆。竹叶酒，柳花毡。有意沙鸥伴我眠。
其五
扁舟小缆荻花风。四合青山暮霭中。明细火，倚孤松。但愿尊中酒不空。
其六
侬家活计岂能明。万顷波心月影清。倾绿酒，糁藜羹。保任衣中一物灵。
其七
骇浪吞舟脱巨鳞。结绳为网也难任。纶乍放，饵初沈。浅钓纤鳞味更深。
其八
鱼信还催花信开。花风得得为谁来。舒柳眼，落梅腮。浪暖桃花夜转雷。
其九
暮暮朝朝冬复春。高车驷马趁朝身。金拄屋，粟盈囷。那知江汉独醒人。
其十
远水无涯山有邻。相看岁晚更情亲。笛里月，酒中身。举头无我一般人。
其十一
谁云渔父是愚翁。一叶浮家万虑空。轻破浪，细迎风。睡起篷窗日正中。
其十二
水涵微雨湛虚明。小笠轻蓑未要晴。明鉴里，縠纹生。白鹭飞来空外声。
其十三
无数菰蒲间藕花。棹歌轻举酌流霞。随家好，转山斜。也有孤村三两家。
其十四
春入渭阳花气多。春归时节自清和。冲晓雾，弄沧波。载与俱归又若何。
其十五
清湾幽岛任盘纡。一舸横斜得自如。惟有此，更无居。从教红袖泣前鱼。
编辑本段家庭成员
父母
父亲：宋徽宗赵佶
母亲：显仁皇后韦氏
后妃
宪节皇后邢秉懿，康王妃，封嘉国夫人，靖康之难时北迁，高宗遥册为皇后，绍兴九年崩，后韦太后归国，方知皇后早崩，时中宫已虚位达十六年。
宪圣慈烈皇后吴氏，自和义郡夫人、才人、婉仪、进贵妃。绍兴十三年，立为皇后。高宗内禅，手诏后称太上皇后，迁居德寿宫。孝宗即位，上尊号寿圣太上皇后，光宗即位更号寿圣皇太后。孝宗崩，始正太皇太后之号，庆元三年崩，年八十三。
张贵妃，开封祥符人。初入宫，封永嘉郡夫人。乾道六年，进婉容。淳熙七年，封太上皇淑妃。十六年，进贵妃。绍熙元年薨。
潘贤妃，侍奉高宗于康王府，生元懿太子赵旉，绍兴十八年薨。
张贤妃，初为才人，后晋婕妤、婉仪。死后追封贤妃。孝宗养母。
刘贤妃，倾城艳名盛于天下。入宫为红霞帔，迁才人、婕妤、婉容，绍兴二十四年进贤妃。淳熙十四年（1187年）去世。
刘婉仪，初入宫，封宜春郡夫人。寻进才人，与刘贤妃俱被宠，进婉仪。
吴才人，吴皇后的族人，
李才人，高宗晚年的爱妃，姿色明艳，高宗死后，吴皇后一见她就愤怒，因此被宋孝宗赐死；
王才人，高宗晚年的爱妃，姿色明艳，高宗死后，吴皇后一见她就愤怒，因此被宋孝宗赐死；
田郡君，名春罗，高宗为康王时侧室，靖康之难时死于北迁途中。
姜郡君，名醉媚，高宗为康王时侧室，靖康之难时北迁。
冯美人
韩才人
子女
儿子
宋高宗仅有一个亲生儿子赵旉，即宋简宗、正安帝(元懿太子)，早夭(卒年3岁)。
养子赵伯琮，即宋孝宗，养母张贤妃
养子赵伯玖，更名赵璩，养母吴皇后
女儿
高宗为康王时，曾育有五女，后皆被掳。《新安县志》载高宗其中一女于建炎三年被江西县令邓元亮于起兵勤王时于道上收养，长大后嫁给邓元亮之子邓自明。至宋光宗即位，赵氏带长子面见光宗，光宗称赵氏为皇姑，封为郡主，并把邓自明追赠为“税院郡马”，并赐地于东莞。后人散居到香港龙跃头、锦田、厦村、大埔头及东莞等地。
康大宗姬赵佛佑，北迁时四岁，后入浣衣院。
康二宗姬赵神祐，北迁时四岁，后入浣衣院。
康三宗姬，北迁时三岁，死于途中。
康四宗姬，北迁时二岁，死于途中。
康五宗姬，北迁时二岁，死于途中。

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中国著名书法家(古代及近代)

宋朝君主

参考资料

1． 《宋史·卷二十四·本纪第二十四》：“高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝，讳构，字德基，徽宗第九子，母曰显仁皇后韦氏。大观元年五月乙巳生东京之大内，赤光照室。八月丁丑，赐名，授定武军节度使、检校太尉，封蜀国公。二年正月庚申，封广平郡王。宣和三年十二月壬子，进封康王。资性朗悟，博学强记，读书日诵千余言，挽弓至一石五斗。”

2． 宋高宗 ．历史名人[引用日期2013-07-3]．

3． 人物生平等资料来源 ．

⑶ 中国古代四大名楼介绍 中国四大名楼都是哪些

江南四大名楼，是指中国长江以南的四座历史文化悠久的建筑，分别是:湖北武汉的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁、湖南岳阳的岳阳楼和江西德兴的聚远楼，此外江南四大名楼也有多种说法，下面一并介绍它们。

折叠编辑本段历史由来

历史上不同的江南四大名楼的说法:

第一种说法:武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、德兴聚远楼;

第二种说法:武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、南京阅江楼;

第三种说法:武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、洪江芙蓉楼;

第四种说法:武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、宣城谢脁楼;

第五种说法:武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、容县真武阁;

第六种说法:武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、扬州大观楼;

第七种说法:武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、九江浔阳楼;

第八种说法:武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、镇江芙蓉楼。

第九种说法:武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、湖南岳阳楼、马鞍山太白楼

黄鹤楼一共有五层。高50.4米，相当于16层楼房，攒尖顶，层层飞檐，四望如一。在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格。黄鹤楼内部，层层风格不相同。底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多米，正面壁上为一幅巨大的"白云黄鹤"陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联:爽气西来，云雾扫开天地撼;大江东去，波涛洗净古今愁。二楼大厅正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯理撰写的《黄鹤楼记》，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事;楼记两侧为两幅壁画，一幅是"孙权筑城"，形象地说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史;另一幅是"周瑜设宴"，反映三国名人去黄鹤楼的活动。三楼大厅的壁画为唐宋名人的"绣像画"，如崔颢、李白、白居易、陆游等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。四楼大厅用屏风分割几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购。顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画。

滕王阁，"江南三大名楼"之首，坐落于江西省南昌市的赣江之滨。始建于唐永徽四年(653年)，为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建。李元婴出生于帝王之家，受到宫廷生活熏陶，"工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。"(明陈文烛《重修滕王阁记》)据史书记载，永徽三年(652年)，李元婴迁苏州刺史，调任洪州都督时，从苏州带来一班歌舞乐伎，终日在都督府里盛宴歌舞。后来又临江建此楼阁为别居，实乃歌舞之地。因李元婴在贞观年间曾被封于山东省滕州故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以"滕王阁"，后滕王李元婴调任江南洪州，又筑豪阁仍冠名"滕王阁"，此阁便是后来人所熟知的滕王阁。 "时来风送滕王阁"，滕王阁因"初唐四杰"之首的王勃一篇骈文--《秋日登洪府滕王阁饯别序》(简称《滕王阁序》)而得以名贯古今，誉满天下。王勃的《滕王阁序》，脍炙人口，传诵千秋。文以阁名，阁以文传，历千载沧桑而盛誉不衰。自王勃的"千古一序"之后，王绪曾为滕王阁作《滕王阁赋》，王仲舒又作《滕王阁记》，传为"三王记滕阁"的佳话。后大文学家韩愈又作《新修滕王阁记》。由此王勃、韩愈等人开创了"诗文传阁"的先河，使之后来的文人学士登阁题诗作赋相沿成习。 滕王阁在古代被人们看作是吉祥风水建筑，有古谣云:"藤断葫芦剪，塔圮豫章残"。"藤"谐"滕"音，指滕王阁;"葫芦"，乃藏宝之物;"塔"，指绳金塔;"圮"，倒塌之意;"豫章"亦即南昌。这首古谣的意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，豫章城中的人才与宝藏都将流失，城市亦将败落，不复繁荣昌盛。在我国古代习俗中，人口聚居之地需要风水建筑，一般为当地最高标志性建筑，聚集天地之灵气，吸收日月之精华，俗称:"文笔峰"。滕王阁坐落于赣水之滨，被古人誉为"水笔"，有古人亦云:"求财万寿宫，求福滕王阁"。可见滕王阁在世人心目中占据的神圣地位，历朝历代无不备受重视和保护。 同时，滕王阁也是古代储藏经史典籍的地方，从某种意义上来说是古代的图书馆。而封建士大夫们迎送和宴请宾客也多喜欢在此，贵为天子的明代开国皇帝朱元璋在鄱阳湖之战大败陈友谅后，曾设宴阁上，命诸大臣、文人赋诗填词，观看灯火。 今天的滕王阁为宋式建筑。唐宋一脉相承，宋代建筑是唐代建筑的继承和发展。宋代的楼阁建筑极窈窕多姿，建筑艺术造型达到极高成就。

屹立于湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔的岳阳楼，自古有"洞庭天下水，岳阳天下楼"之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。

岳阳楼是三国时期(公元215年)东吴将领鲁肃为了对抗驻守荆州的蜀国大将关羽所修建的阅兵台，当时称为阅军楼。据记载，这就是最早的岳阳楼的原型，也是江南三大名楼修建年代最早的楼阁。

至今岳阳楼是以东汉末年"鲁肃阅军楼"为基础，一代代沿袭发展而来。唐朝以前，其功能主要作用于军事上。自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物，使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。

因为岳阳楼为纯木结构，其悠久的历史和厚重的文化底蕴，使岳阳楼于1984年修整，沿袭了清朝光绪六年(公元1880年)所建时的形制。登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色。

岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑艺术价值无与伦比。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区。2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区，是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头。2011年9月，全国旅游景区质量等级评定委员会正式批准岳阳楼-君山岛景区为国家5A级旅游景区。

南京阅江楼与武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、南昌滕王阁合称江南四大名楼。朱元璋称帝后，下诏建造阅江楼，并亲自撰写了《阅江楼记》，又命众文臣每人写一篇《阅江楼记》，大学士宋濂所写一文最佳，后入选《古文观止》。阅江楼于2001年建成并对外开放，从此结束了600年来"有记无楼"的历史。

王昌龄的一首《芙蓉楼送辛渐》而使芙蓉楼天下闻名，芙蓉楼因此而成为名胜古迹。如今，芙蓉楼有两处，分别在江苏镇江的和湖南洪江。江苏镇江芙蓉楼和湖南洪江(黔城)芙蓉楼，都是名闻天下的芙蓉楼。而根据诗中"寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。"的吴楚之地判断，此芙蓉楼应该为镇江的芙蓉楼，但是当时王昌龄被贬龙标古县，李白有诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》为证，而龙标古县就是以前的洪江(黔城)。由此推断 此楼应为黔城的芙蓉楼无疑。芙蓉楼坐落在金山天下第一泉的塔影湖滨，其原建于古镇江城内三山(日精山、月华山、寿丘山)中的月华山上。为东晋刺史王恭所建，唐代犹存。为了开发风景名胜资源，发展旅游事业，于1992年将这座历史名楼 遗址重建。总体建筑由芙蓉楼、冰心榭、掬月亭及湖中三座石塔组成， 它们之间由曲折回廓相连，构成了一幅美丽的图案。

谢脁楼位于宣城市区中心陵阳山颠，是一座文化名楼。它不仅是宣城的地方标志，而且也是中国传统诗歌文学的一处标志。谢脁楼历来与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称为江南四大名楼。抗日战争时期(1937年)该楼被日机炸毁。

折叠相关典故

谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并且写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行并写下了著名的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

聚远楼始建于公元1069年，因北宋大文豪苏东坡登临游览聚远楼吟唱着:

浔阳楼，位于九江市区九华门外的长江之滨。传说因宋江醉题反诗于此，而名重千古。浔阳楼之名，最早见之于唐代江州刺史韦应物《登郡寄京师诸季及淮南子弟》一诗中的"始罢永阳守，复卧浔阳楼"的诗句。随后，江州司马白居易在《题浔阳楼》诗中又描写了它周围的景色。然而，真正使浔阳楼名噪天下，则得力于施耐庵《水浒传》中的精彩描写。

1989年春，九江市在浔阳江畔重建了浔阳楼。赵朴初为浔阳楼题写了匾额。重建后的浔阳楼占地1600平方米，楼高20米，外三层内四层、青甍黛瓦，飞檐翘角，四面回廊，古朴庄重。充分利用江畔、江面等自然条件，呈现出雄伟而有秀拨的风格，在庐山和长江的相互衬托。整体建筑更显完美，楼内壁画上的梁山108位好汉替天行道的神采更加栩栩如生。一楼大厅东西两壁镶嵌了两幅大型瓷板画，彩绘着"宋公明发配江州城"、"浔阳楼宋江题反诗"、"黄文炳设计害宋江"、"梁山泊好友劫法场"等栩栩如生的画面，为浔阳楼增加了传奇色彩。二楼是展厅，展出了介绍浔阳楼历史的书籍和地方名胜风光图片。三楼是回廊，主要陈列字画。四楼是雅座，摆满了仿古桌椅，设有仿古音乐茶座。浔阳楼是溶名楼、名著、名酒为一体的名胜。游客在此饮酒品茗，登高望远，可一览浔阳江风光。古时，酒家门前要竖起一面酒旗，俗称酒望子，以招徕酒客。重建的浔阳楼保持了这个标志。楼门竖立了一根高大的望竿，挂着一面酒旗，上书"浔阳江正库。"

拓展阅读

【黄鹤楼】始建于三国鼎立时期的吴黄武二年(223年)，距今已有 1700余年的历史。历史上黄鹤楼屡建屡毁，仅清代就有7次，最后一次毁于光绪十年(1884年)，此后又于重建。黄鹤楼是1981年开始重建的，它依山瞰江，楼雄势险，风格独异。新建的黄鹤楼于 1985年 6月正式向游客开放。楼高五层，攒尖顶，层层飞檐，四望如一。楼高 5 14米，底层长宽各 30米，在主楼周围还配有古朴的附属建筑群，极为壮观华美。"拔地倚天，耸翠如屏"。登楼远眺，极目千里，俯瞰江汉，气势磅礴，自古享有"天下绝景"和"天下江山第一楼"的盛誉。历代文人骚客登楼吟诗作赋，沤歌黄鹤楼的壮丽景观，留传至今的诗词逾千首，文赋过百篇。自古以来，由于流传着许多有关黄鹤楼的动人故事和美丽传说，加上它的壮观景色，千百年来文人墨客到此摹景抒怀，留下的文字画卷不计其数。

【谢朓楼】 南齐建武二年(495)夏，有个出身显族、年届30的诗人，逆水乘舟，缓缓抵宣。他是已经给萧姓的王侯们当了十余年幕僚的谢脁。谢脁的融情入景山水诗风，直接影响王维、孟浩然等唐代山水诗人。谢眺在中国诗歌史上有特殊的贡献与地位。南齐建武年间(494年-496年)谢脁出任宣城太守时建，取名曰"高斋"。谢脁曾在此理事、生活，并作有《高斋视事》、《高斋闲望》、《后斋回望》等诗。楼后废。

唐初，宣城人为怀念谢脁，于"高斋"旧址，新建一楼，因楼位于郡治之北，取名"北楼"，又因该楼建成时，敬亭山已经扬名，登楼可眺望敬亭山，故又称为"北望楼"。唐代李白曾多次来宣城，登此楼凭吊，赋诗抒怀。《秋季登宣城谢脁北楼》诗脍炙人口，千古传唱。诗曰:"江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。"由于李白之诗广为传颂，故该楼又被称为"谢公楼"、"谢脁楼"。唐咸通末年(874年)，御史中丞兼宣州刺史独孤霖将北楼改建，因其地势高且险，崖叠如嶂，故题名"叠嶂楼"，并作记以志。(《江南通志》:叠嶂楼，在宁国府郡治后，即谢朓为宣城太守时之高斋地。一名北楼，亦称谢公楼。唐咸通间，刺史独孤霖改建，易今名。)

明嘉靖年间知府方逢时重修，复名"高斋"，也作题记。

清康熙四十年(1701年)知府许廷式重新修葺，并说:"叠嶂之名以地命也，谢公之称以人传也。北楼为古今所共知，而人而地并在其中矣。"遂题名曰:"古北楼"。清光绪初(1875)，知府鲁一贞， 再次重修。修整后的北楼分上下两层，上圆下方，全木结构，顶盖琉璃瓦，四边飞檐翘角。上层题额曰"叠嶂楼"，围以木栏杆，下层题为"谢脁楼"，四方置屏风门。楼基周围有历代诗文碑刻和修楼碑记。

抗日战争时期(1937年)该楼被日机炸毁。

自唐以后，宣州城区以纪念谢脁命名的建筑还有:条风、清署、迎春、观风、双溪、怀谢、云齐(以谢脁《游敬亭山》"合沓与云齐"诗句命名)、绮霞(以谢诗"余霞散成绮"句命名)、澄江(宋时建，以谢诗"澄江静如练"句命名。《澄江夜月》诗云:"澄江潋滟开天镜，辉映更觉月明多。愿得幽期常不负，与君同听濯缨歌"。)等 亭阁。敬亭山历代修建的先贤祠，谢脁均被列在首位。因此，曾有人将宣城呼之为"小谢城"(杜牧《自宣州赴官入京，路逢裴坦判官归宣州，因题赠》:"敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。"欧阳修《闻梅二授德兴 (令)戏书》:"君家小谢城，为客洛阳里。"张耒《效白体赠晁无咎》:"关河战国东秦地，风月南朝小谢城。")、"谢公城"(杜牧《自宣城赴官上京》:"谢公城畔溪惊梦，苏小门前柳拂头。"梅询《叠嶂楼》:"谢公城上谢公楼，百尺阑干挂斗牛。")、"谢脁城"(杜牧《题宣州开元寺》:"南朝谢脁城，东吴最深处。"许棠《送前汝州李侍御罢归宣城》:"重引池塘思，还登谢脁城。")。

【聚远楼】宋神宗元丰二年(1079)，大文豪苏轼因"乌台诗案"蒙冤系狱，获释后被贬谪黄州(今湖北省黄冈市)作团练副 使，前后达五年之久。元丰七年，神宗下诏，念轼"阅历滋深，人才难得，不忍终弃"，量移至离京城稍近的汝洲(今河南省临汝市)任团练副使。赴汝途中，东坡为送子唔弟，特转道江西，莅高安，上匡庐，访石钟山，过鄱湖，溯乐安河抵德兴。这是苏轼第一次来江西。他一路行来，赏山品水，寻奇探幽，吟诗作记，留下了《题西林壁》、《石钟山记》、《聚远楼》等佳构名篇，成就了江西文坛的一段千古佳话。

东坡一行，越彭 ，经饶州(治今江西鄱阳)，乘舟溯乐安河东行，六月中旬抵德兴。东坡长子迈，字伯达。元丰初苏轼以诗得罪，迈与你俱行。东坡谪居黄州五年间，苏迈一直陪伴左右。元丰七年，25岁的苏迈受命任德偿县尉。苏轼执意送子履职，据笔者揣想，可能有二层原因。一是迈初入仕途，爱子心切，焉能不送?二是时任德兴县令单锡，与东坡系同科进真士，且是姻亲。轼与锡相知多年，久未谋面，恰好籍送子赴任之机，了却会友心愿。苏轼将爱子托付同年好友，瞩其勤政亲民，不辱家风。据说在离开德兴时，东坡尚赠爱子迈砚台一方。砚有铭，文日:"以此进道常若渴，以此求进常若惊，以此治财常若予，以此书狱常若生。"苏迈未负乃你厚望。康熙版《德兴县志》载其"文学优赡，政事精敏，鞭朴不得已而加之，民不忍欺，后人仰之"。德兴旧志将苏迈列入名宦之列，宋时在银城枕山西麓建景苏堂，以示怀念。

德兴古邑，地处万山之中。这里山水灵奥，风光秀美。宋熙宁年间(1068-1077)，本邑名仕余仕隆捐资在北郊枕山之巅建观景楼。单锡以"居高望远"之义名之"聚远楼"，侍郎刘定作记。楼成，名澡一方。东坡喜山水形胜。素知老友秉性的单令尽地主之谊，诚邀苏轼父子北上枕山，一览聚远胜景。东坡登楼，举目四望，但见茅山逶迤，洎水辉映，岁寒苍翠，天门雄峙，景致万端，气势不凡。苏子兴起，以《聚远楼》为题，吟成一绝:

云山烟水苦难亲，一时收拾各自春。

赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。

《聚远楼》与《题西林壁》有异曲同工之妙。诗的前二表达了对美妙天成的德兴山水的由衷赞美。"苦难亲"三字，将喜爱之情和盘托出。"赖有高楼能聚远"二句，则既是写实，又蕴含"高瞻远瞩"的深意。细细吕赏，字里行间，我们还能体味出此时诗人复杂的心境。屡遭贬谪，东坡自认为是远离主流社会的"闲人"。然而，身闲心不闲，志存高远的苏子，尽管命途多舛，仍然渴望能在人生舞台上演出一场真正属于自己的壮剧。

苏东坡佳章既出，一时广传天下，也令地处僻邑的聚远楼顿时生辉，名闻遐迩。苏辙、苏洵、赵孟頫 、黄庭坚、佛印、赵抃和马廷鸾等骚客名流先后慕名莅止德兴，登楼览胜，题咏甚夥。建炎间(127-1130)，宋高宗赏东坡诗，兴之所至，特赐御书"聚远楼"。东坡题咏，高宗赐匾，聚远楼遂成为江东名楼。时有诗赞日:"高皇题御墨，内翰布声诗。聚远楼佳致，名闻天下知"。恩遇之隆，名声不显，由此可以想见。直至元初，文学家、书画家赵孟頫宦游德兴时仍赞叹不已:"思陵宸翰坡仙句，云汉奎光聚此楼。二妙风流足千古，更夸远景集双眸"。聚远楼元末毁。2005年，为纪念苏轼父子，彰显优秀传统文化，德兴举全市之力重建聚远楼和景苏堂。

游罢聚远楼，东坡又挟兴登临峰岩斗秀、景致极佳的银城雷山(即银山，山麓有古炼银场监，银井和邓公祠等)。在山巅之舒啸亭，诗人饱览银城秀色，再次挥毫题咏。诗日:

胜览雷山舒啸亭，诸峰秀拱透云程。

啸傲池边红日伴，舒怀岩壑白云迎。

满目纵观天际迥，一腔收拾岁寒清。

松花香遍银阳地，剩把新诗壮此行。

咏舒啸亭一诗，一扫郁闷之气，热烈奔放，直抒胸臆。诗的尾联，豪情陡生，是全诗的点睛之笔。逗留德兴期间，苏公还执意去离城七十里的八都(今海口镇)，拜谒唐御史董全贞庙并赋诗一首。诗言:"铁柱 照豸冠，亲操八寨继韩坛。挫锋尚异援兵寡，断首还提为贼看。雷奋有声应自鼓，马归无主更谁鞍?藕池不尽清冷不，夜夜含悲带月寒"。董全贞系邑内八都人，领唐军八寨之主与朱温叛军作战，后因援兵未至遭败绩自刎。传全贞死后，仍立于马背，手提自己脑袋，怒目圆睁。敌兵望而生畏，不战自溃，后义马负全贞归。苏轼在短促的旅途中专程祭拜一个异乡的亡灵，为是的表达他对保国安邦的忠烈们的敬慕之情，此乃其一以贯之的忧国忧发思想使然。

⑷ 艺术家刘贵平作品有哪些

代表作品有《群蟹横行天下》、《白云深处》、《醉月图》、《与日月共存》
、《情寄江南》、《山魂水魄》、《绿野悠悠》、《访友团》、《新绿录》、《山魂》、《秋》等。

刘贵平，1957年出生，受教于著名画家王盛烈，孙恩同，栾永让教授。足迹遍及南江北地，多次参加国际、国内美术展览。 现为中国书画家协会理事，一级美术师，中国艺术研究院特邀创作员，中国当代书画艺术研究院名誉会长，中国书画家《美术杂志社》专业画家，现臻纪签约艺术家。

艺术成就：
1、《醉月图》 在日本艺术交流展後被姬路市美术馆收藏。
2、《情寄江南》和传记编入中国美术家辞书。
3、1993年，个人传记由中国文化学会编辑入国际书画篆刻家大辞典，并获世界艺术家铜奖。
4、1995年，被中国艺术研究院聘为特邀创作员。
5、1997年，《新绿录》入选中国名人名家书画精品展，于西安展出。
6、1998年，中国书法、美术家艺术精品展中获得金奖，被评为跨世纪艺术名人称号，其作品作为珍品正式收藏。
7、1999年，两幅作品《山魂》、《秋》捐献给中国扶贫基金会。
8、2001年，由香港国际画院、中华当代书画艺术研究会举办的中华当代书画艺术大展中再次荣获金奖。
9、2005年，被中国书画家协会授予“百名中国名画名家”的荣誉称号，作品、人物专访多次在省级、国家级报纸上刊登，电视、电台播出了新闻、专题报道。

⑸ 能不能帮我找一下机智歌手沙鸥的个人简介

沙鸥是近年活跃在歌坛的一位歌手，他以现场歌曲问答的机智歌唱方式赢得了众多专观众的喜属爱。近曰，沙鸥推出的首张个人专辑《机智歌王·沙鸥》已与全国各地歌迷见面。昨曰在接受记者采访时，沙鸥透露自己很想挑战一下这种机智对答歌唱的“鼻祖”——台湾歌手张帝，两人同台飙歌，看谁反应更快，谁才是真正的“机智歌王”。
沙鸥是土生土长的东北人，出生在沈阳的他少年时学过戏、青年时当过兵。生活的诸多经历磨炼了他乐观向上的性格，当他接触到“机智歌王”张帝后，就被张帝那种机敏的反应迷住了，“我太佩服他了，60多岁的人反应还能那么快。”自此以后，沙鸥便迷上了机智歌唱，并在这条道路上越走越顺，越走兴趣越浓。

⑹ 沙鸥是谁 我不认识

1 沙鸥是近年活跃在歌坛的一位歌手，他以现场歌曲问答的机智歌唱方式赢得了众多观众的喜爱。近曰，沙鸥推出的首张个人专辑《机智歌王·沙鸥》已与全国各地歌迷见面。昨曰在接受记者采访时，沙鸥透露自己很想挑战一下这种机智对答歌唱的“鼻祖”——台湾歌手张帝，两人同台飙歌，看谁反应更快，谁才是真正的“机智歌王”。 沙鸥是土生土长的东北人，出生在沈阳的他少年时学过戏、青年时当过兵。生活的诸多经历磨炼了他乐观向上的性格，当他接触到“机智歌王”张帝后，就被张帝那种机敏的反应迷住了，“我太佩服他了，60多岁的人反应还能那么快。”自此以后，沙鸥便迷上了机智歌唱，并在这条道路上越走越顺，越走兴趣越浓。 2 清代画家 字白眠，善人物及树石。《画名家录》 3男，1963年生于安徽当涂。毕业于南京大学中文系。现为安徽马鞍山市文联专职作家、书画家。为中国散文诗研究会会员、中国作家协会安徽分会会员、中国书法家协会安徽分会会员、安徽中山画院画家、安徽省青年书法家协会理事、马鞍山市文艺理论研究会副主席。著有散文诗集《爱的钟声》、诗集《触摸玫瑰》、文艺随笔集《纸上残墨》、书法集《沙鸥书法作品集》。《纸上残墨》先后荣获首届政府文学奖、四届政府社科成果奖。 呵呵 我也不清楚 帮搜索了下 看对你有用不？

⑺ 郑燮是哪里人他还有哪些作品

郑燮生平
郑燮（zhèngxiè），字克柔，号板桥。生于康熙三十二年（西元1693年）农历十月二十五日，卒于乾隆三十年（西元1765年）农历十二月十二日，中国清代画家，书法家，文学家。江苏兴化人，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。
据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、边寿民、闵贞等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。
板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪(lin)生。郑板桥出身贫寒知识分子家庭，幼年丧母，赖后母抚养。少年时从学于乡先辈陆震，20余岁中秀才，雍正十年（1732）乡试中举，乾隆元年（1736）中进士。七年出任山东范县知县。一年后调任潍县。十三年，乾隆皇帝弘历东巡至泰山，他为书画史。十八年因请赈得罪大吏而罢官。他书画上常用的印章印文为：“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，“乾隆东封书画史”，“七品官耳”等，可说是其生平的纪实。
郑燮为政有干才，痛恨官场腐败作风，同情底层群众。在潍县任上的头两年，适逢山东大灾荒，出现了“人相食”的惨痛景象，郑燮采取应急措施，不及申报上司批准，动用官仓粮食借贷给饥民，秋后灾情仍重，他又焚烧了所有贷券，采取以工代赈办法，修城凿池，招徕远近灾民赴工就食；责令邑中大户开厂煮粥和积粟之家平粜囤粮，使饥民得以度过灾荒。但这些措施，却触犯了豪绅富户和腐朽官吏的利益，被诬罢职。他离潍县时，囊橐萧然，仅有图书数卷，百姓痛惜挽留，甚至为其立生祠。郑燮性格旷达，不拘小节，喜高谈阔论，臧否人物。当时即被人称为“狂”和“怪”。罢官后居扬州，以卖画为生。[编辑本段]艺术思想

郑燮的《难得糊涂》 郑燮受儒家“修身齐家治国平天下”思想影响，要求自己“第一要明理作个好人”，出仕作官，要“立功天地，字养生民”。在文学创作上也主张“理必归于圣贤，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。他的诗歌，很多是描绘穷苦人民生活，揭露富豪和胥吏的残暴贪婪。在绘画和书法上，他深感“以区区笔墨供人玩好”是可耻的“俗事”，而提出：“凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。”
创作中尽力使自己的作品具有伦理道德的教育意义。对待传统和前人成法，主张“学一半，搬一半”，“师其意不在迹象间”。即“不泥古法，不执己见，唯活而已”。重视自己的创造性，“不肯从人俯仰”。他十分注重对自然的直接观察，以真切的感受来萌发画意，曾说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。主张“胸无成竹”的创作方法，指出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的联系和区别，详尽叙述了从观察感受、构思酝酿，到落笔定型的创作过程，见解独到，为前人所未道。
他的许多创作感受与经验体会，见之于题跋、题诗，如“冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”等，都是很有价值的美学观点。[编辑本段]书画作品

竹石图 郑燮专长于画兰、竹、石、松、菊等，偶亦（yì）写梅，笔法直接取法石涛，又多从徐渭、高其佩等画家中得其意。剪裁构图崇尚简洁，笔情纵逸，随意挥洒，苍劲豪迈。其题材虽然局限于传统的文人画“四君子”范围，但通过题诗、题跋寓社会伦理教育于画中，能时出新意。如《墨竹图》题诗云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 ”《荆棘丛兰图》跋云：“满幅皆君子，其后以棘终之，何也？盖君子能纳小人，无小人亦不能成君子，故棘中之兰，其花更硕茂矣。”《柱石图》题诗云：“谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。”
其书法以画法入笔，折中行书和隶书之间，自称“六分半书”。纵横错落，整整斜斜，如乱石铺街，不落前人窠臼，别具一番风味，后人亦称书体为板桥体。[编辑本段]郑燮年表
1692年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于兴化城东门古板桥。
4岁，母汪夫人去世；5岁父继聚郝夫人。
14岁继母郝夫人卒。少时读书真州毛家桥约于是年前后。
20岁从兴化前辈陆种园先生写词。
23岁与周邑人徐氏成婚，24岁中秀才，26岁开始教馆。
30岁父郑立庵卒。
31岁约于本年卖画扬州，陆续约十年时间。其子亦约于本年夭折。
39岁1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。
40岁，1732年，壬子雍正十年，秋赴南京参加乡试，中举人，作《得南闱捷音》。
43岁二月，扬州北郊与饶五姑娘定情，题《西江月》一阙。
44岁，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京应考，中二甲第八十八名进士。
45岁，乳母费氏卒，复得程羽宸资助，纳饶氏。
50岁，1742壬戌，乾隆七年，春为范县县令，兼暑朝城县。52岁妾饶氏生子。
54岁由范县改任潍县，连任七年。
60岁年底，卸去县官职务。
63岁与李禅、李方膺合作《三友图》。
73岁4月作《竹石图》，5月3日作《修竹新篁图》。
1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于兴化城内升仙荡畔拥绿园中，身后无子，以郑墨之子郑田过继，葬子城东之管阮庄（今大垛镇管阮村）。[编辑本段]郑板桥诗词集
石头城
悬岩千尺，借欧刀吴斧，削成城郭。千里金城回不尽，万里洪涛喷薄。王浚楼
船，旌麾直指，风利何曾泊。船头列炬，等闲烧断铁索。
而今春去秋来，一江烟雨，万点征鸿掠。叫尽六朝兴废事，叫断孝陵殿阁。山
色苍凉，江流悍急，潮打空城脚。数声渔笛，芦花风起作作。
周瑜宅
周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼舻云
崩，旌旗电扫，射江流血。咸阳三月，火光无此横绝。
想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。吴
蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。
桃叶渡
桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。管领春风陪舞燕，带露含凄惜别。烟软梨
花，雨娇寒食，芳草催时节。画船箫鼓，歌声缭绕空阔。
究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。假
使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲？王郎一曲，千秋艳说江楫。
劳劳亭
劳劳亭畔，被西风一吹，逼成衰柳。如线如丝无限恨，和风和烟。江上征帆，
尊前别泪，眼底多情友。寸言不尽，斜阳脉脉凄瘦。
半生图利图名，闲中细算，十件常输九。跳尽胡孙妆尽戏，总被他家哄诱。马
上旌笳，街头乞叫，一样归乌有。达将何乐？穷更不如株守。
莫愁湖
鸳鸯二字，是红闺佳话，然乎否否？多少英雄儿女态，酿出祸胎冤薮。前殿金
莲，后庭玉树，风雨催残骤。卢家何幸，一歌一曲长久！
即今湖柳如烟，湖云似梦，湖浪浓于酒。山下藤萝飘翠带，隔水残霞舞袖。桃
叶身微，莫愁家小，翻借词人口。风流何罪？无荣无辱无咎。
长干里
逶迤曲巷，在春城斜角，绿杨荫里。赭白青黄墙砌石，门映碧溪流水。细雨饧
箫，斜阳牧笛，一径穿桃李。风吹花落，落花风又吹起。
更兼处处缲车，家家社燕，江介风光美。四月樱桃红满市，雪片鲥鱼刀。淮水
秋清，钟山暮紫，老马耕闲地。一丘一壑，吾将终老于此。
台城
秋之为气，正一番风雨，一番萧瑟。落日鸡鸣山下路，为问台城旧迹。老蔓藏
蛇，幽花贱血，坏堞零烟碧。有人牧马，城头吹起 篥。
当初面代牺牲，食惟菜果，恪守沙门律。何事饿来翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？再
曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？酸心硬语，英雄泪在胸臆。
胭脂井
辘辘转转，把繁华旧梦，转归何处？只有青山围故国，黄叶西风菜圃。拾橡瑶
阶，打鱼宫沼，薄暮人归去。铜瓶百丈，哀音历历如诉。
过江咫尺迷楼，宇文化及，便是韩擒虎。井底胭脂联臂出，问尔萧娘何处？清
夜游词，后庭花曲，唱彻江关女。词场本色，帝王家数然否？
高座寺
暮云明灭，望破楼隐隐，卧钟残院。院外青山千万叠，阶下流泉清浅。鸦噪松
廊，鼠翻经匣，僧与孤云远。空梁蛇脱，旧巢无复归燕。
可怜六代兴亡，生公宝志，绝不关恩怨。手种菩提心剑戟，先堕释迦轮转。青
史讥弹，传灯笑柄，枉作骑墙汉。恒沙无量，人间劫数自短。
孝陵
东南王气，扫偏安旧习，江山整肃。老桧苍松盘寝殿，夜夜蛟龙来宿。翁仲衣
冠，狮麟头角，静锁苔痕绿。斜阳断碣，几人系马而读。
闻说物换星移，神山风雨，夜半幽灵哭。不记当年开国日，元主泥人泪簇。蛋
壳乾坤，丸泥世界，疾卷如风烛残。老僧山畔，烹泉只取一掬。
方景两先生庙
乾坤欹侧，藉豪英几辈，半空撑住。千古龙逢源不死，七窍比干肺腑。竹杖麻
衣，朱袍白刃，朴拙为艰苦。信心而出，自家不解何故。
也知稷契皋夔，闳颠散适，岳降维申甫。彼自承平吾破裂，题目原非一路。十
族全诛，皮囊万段，魂魄雄而武。世间鼠辈，如何妆得老虎！
宏光
宏光建国，是金莲玉树，后来狂客。草木山川何限痛，只解征歌选色。燕子衔
笺，春灯说谜，夜短嫌天窄。海云分付，五更拦住红日。
更兼马阮当朝，高刘作镇，犬豕包巾帻。卖尽江山犹恨少，只得东南半壁。国
事兴亡，人家成败，运数谁逃得？太平隆万，此曹久已生出。
竹石
郑燮（郑板桥）
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
墨竹图题诗
郑燮（郑板桥）
衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。
题半盆兰蕊图
盆画半藏，
兰画半含。
不求发泄，
不畏凋残。
江 晴
雾裹山疑失，
雷鸣雨未休。
夕阳开一半，
吐出望江楼。
峭 壁 兰
峭壁一千尺，
兰花在空碧。
下有采樵人，
伸手折不得。
题 画 兰
兰草已成行，
山中意味长。
坚贞还自抱，
何事斗群芳。
竹
一节复一节，
千枝攒万叶。
我自不开花，
免撩蜂与蝶。
盆 兰
春兰未了夏兰开，
万事催人莫要呆；
阅尽荣枯是盆盎，
几回拔去几回栽。
山中雪后
晨起开门雪满山，
雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，
一种清孤不等闲。
咏 雪
一片两片三四片，
五六七八九十片。
千片万片无数片，
飞入梅花都不见。
游白狼山两首
悬岩小阁碧梧桐，
似有人声在半空。
百叩铜环浑不应，
松花满地午荫浓。
由兴化迂曲至高邮七绝句
烟蓑雨笠水云居，
鞋样船儿帽样庐。
卖取青钱沽酒得，
乱摊荷叶摆鲜鱼。
渔 家
卖得鲜鱼二百钱，
米粮炊饭放归船。
拔来湿苇烧难着，
晒在垂杨古岸边。
予告归里，
画竹别潍县绅士民
乌纱掷去不为官，
囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，
秋风江上作钓竿。
题屈翁山诗札、石涛石溪八大山人山水
国破家亡鬓总皤，
一囊诗画作头陀。
横涂竖抹千千幅，
墨点无多泪点多！
兰
此是幽贞一种花，
不求闻达只烟霞。
采樵或恐通来径，
更写高山一片遮。
画菊与某官留别
进又无能追又难，
宦途跼蹐不堪看。
吾家颇有东篱菊，
归去秋风耐岁寒。
绍 兴
丞相纷纷诏敕多，
绍兴天子只酣歌。
金人欲送徽钦返，
其奈中原不要何！
竹 枝 词
几家活计卖青山，
石块堆来锦绣斑。
薄暮回车人半醉，
乱雅声里唱歌还。
水流曲曲树重重，
树里春山一两峰。
茅屋深藏人不见，
数声鸡犬夕阳中。
题 画 竹
两枝修竹出重霄，
几叶新篁倒挂梢。
本是同根复同气，
有何卑下有何高！
四十年来画竹枝，
日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦，
画到生时是熟时。
赠 袁 枚
晨星断雁几文人，错落江河湖海滨。抹去春秋自花实，逼来霜雪更枯筠。
女称绝色邻夸艳，君有奇才我不贫。不买明珠买明镜，爱他光怪是先秦。
得南闱捷音
忽漫泥金入破篱，举家欢喜又增悲。一枝桂影功名小，十载征途发达迟。
何处宁亲唯哭墓，无人对镜懒窥帷。他年纵有毛公檄，捧入华堂却慰谁？
道 情
老书生，白屋中；说黄虞，道古风。许多后辈高科中，门前仆从雄如虎，
陌上旌旗去似龙，一朝势落成春梦，倒不如蓬门僻巷，教几个小小蒙童。
邈唐虞，远夏殷。卷宗周，入暴秦。争雄七国相兼并。文章两汉空陈迹，
金粉南朝总废尘，李唐赵宋慌忙尽。最可叹龙蟠虎踞，尽销磨燕子春灯。
吊龙逢，哭比干。羡庄周，拜老聃。未央宫里王孙惨。南来薏苡徒兴谤，
七尺珊瑚只自残。孔明枉做那英雄汉，早知道茅庐高卧，省多少六出祁山。
老渔翁，一钓竿。靠山崖，傍水湾。扁舟来往无牵绊，沙鸥点点轻波远，
荻港潇潇白昼寒。高歌一曲斜阳晚，一霎时波摇金影，蓦抬头月上东山。
老樵夫，自砍柴。捆青松，夹绿槐。茫茫野草秋山外，丰碑是处成荒冢，
华表千寻卧碧苔。坟前石马磨刀坏。倒不如闲钱沽酒，醉醺醺山径归来。
老头陀，古庙中，自烧香，自打钟。兔葵燕麦闲斋供。山门破落无关锁，
斜日苍黄有乱松。秋星闪烁颓垣缝。黑漆漆蒲团打坐，夜烧茶炉火通红。

⑻ 有认识刘贵平老师的吗

刘贵平，嚼墨，年生於四川李白故裏，後艺居辽宁， 启蒙《芥子园》，以古今名画为临本，名家为铭黾，受教于著名画家王盛烈，孙恩同，栾永让教授。足迹南江北地，多次参加美术展览。现为辽宁墨丰园首创人，辽宁美协会员,中国书画家协会理事.一级美术师，中国艺术研究院特邀创作员，中国当代书画艺术研究院，名誉会长，青岛方中园文化博览有限，艺术总监。中国书画家《美术社》专业画家。重庆臻纪文化传播有限，艺术顾问。 代表作品有《蟹横行天下》、《白云深处》等，在新加坡、美国、意大利等十多个国家展出。 《醉月图》 在日本艺术交流展後被姬路美术馆收藏。 《与日月共存》编入二十世纪掇英大画册。 《情寄江南》和传记编入中国美术家辞书。 《山魂水魄》由中国人事出版社编入二十世纪国际美术精作博览画册。 《绿野悠悠》在国际展厅展出。 一九九三年个人传记由中国文化学会编辑入国际书画篆刻家大辞典，并获世界艺术家铜奖。 《访友团》编入领袖、名人於延安画集，并被延安史馆收藏。 一九九五年被中国艺术研究院聘为特邀创作员。 《新绿录》一九九七年入选中国名人名家书画精品展，於西安展出。 一九九七年在四川李白故裏办个人画展。 一九九八年中国书法、美术家艺术精品展中获得金奖，被评为跨世纪艺术名人称，其作品作为珍品正式收藏。一九九九年两幅作品《山魂》、《秋》捐献给中国扶贫基金会。 二00一年由香港国际画院，中华当代书画艺术研究会举办的中华当代书画艺术大展中再次荣获金奖。 二00五年度被中国书画家协会授予“百名中国名画名家”的荣誉称。 99、、、年多次参加广州、上海、、西安、大连、成都.青岛等城举办的国际艺术博览会。 作品、人物专访多次在省级、国家级报纸上刊登，电视.电台播出了新闻、专题报道。 静心悟道得幽趣 清游空间快此生 悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。 依剑傲视立雄峰,往事无语望苍穹。功名利禄身不带,惟有苍颜在,问君孤心何谓“愁”?唯见空天静水一沙鸥

⑼ 沙鸥先生是谁

机智歌王沈阳人

⑽ 王永敬的展览、发表与活动

1989年 ’89安徽省青年美术作品展（安徽省美协主办，合肥）。
1991年 《美术之友》专题介绍其艺术成果。
1992年 入编《中华中青年国画名家集萃》画册（四川美术出版社）。
1993年 《江苏画刊》（第3期）发表论文《关于绘画的现代意识》；
获安徽省记协颁发的92全省好新闻美术作品一等奖；
韩中书画交流展（韩国），被收藏，韩国《每日新闻》独幅发表其作品。
1994年 《美术报》发表美术批评文章《评委的导向》；
第2届中韩书画交流展，入编展览画集；
《艺术界》杂志专题介绍其中国画艺术成果。
1995年 九板块中国画展（安徽省美协主办），发表文章《相互反叛的结果》；
安徽现代美术展览（法国巴黎、里昂、比利时），并被收藏。
1996年 第4届中韩书画交流展 （安徽）；
获安徽省美协颁发的首届安徽省美术理论学术成果奖二等奖。
1997年 当代情境——安徽省中青年美术家作品双年展（安徽省博物馆）；
第5届安徽省艺术节画展。
1998年 ’98安徽省青年美术作品展览（安徽省文联主办），获铜奖；
’98安徽省社会文化系统美展（安徽省文化厅主办），获三等奖。
1999年 安徽当代中国画展（广东省美术馆），入编《安徽当代中国画集》；
《美术报》发表文章《思维敏捷 勇于探索》；
《美术》杂志（第3期）刊登中国画《溪山探奇图》；
《当代中国青年书画展》（中国美协主办，北京），获优秀奖；
第二届安徽省中青年美术家作品双年展。
2000年 参加世纪之交·安徽省美术发展研讨会，发表论文《新徽派，新观念》；
《美术》杂志（第4期）将其参加“中国美术世纪之交的回眸与展望”征文《走 向现代：中国画内部 的突破》，作为中国画百年回顾的代表论文刊登；
第6届安徽省艺术节银奖（安徽省文化厅主办），入编画集；
参加第6届安徽省艺术节·安徽美术论坛，发表论文《美术创作与修养》。
2001年 世纪元年八人画展（安徽现代艺术展览中心）；
中国美协第15次新人新作展（中国美术馆）；
守望自然·第三届安徽省中青年美术家作品双年展；
苏皖中国画六人联展（亚明艺术馆）；
第四届当代中国山水画展，获佳作奖（河南）；
《美术》杂志第12期发表中国画《黄山松系列：月弄松影》和评论文章《年轻的皖军与徽式图景》。
2002年 9加3画展（合肥——久留米友好美术馆）；
《美术报》“为中国美术把脉”栏目发表文章《追求时代风格》；
迎奥运全国中国画展（中国美协主办），入编画集；
焦墨山水参加江苏省国画院主办的“今日水墨·全国中国画名家作品巡回展”（南京），四幅作品入编由古吴轩出版社出版的《今日水墨·全国中国画名家作品巡回展作品集》；
西部辉煌·全国中国画作品提名展（中国美协主办），获优秀奖，入编画集；
纪念延安讲话发表60周年全国美术作品展（中国美协主办）；
保护世界遗产国际中国画作品展（中国美协主办），获优秀奖，入编画集；
《美术界》刊登作品《黄山松韵》。
2003年 今日水墨·第四届全国中国画名家作品巡回展（四川省美术馆）,入编画集（四川美术出版社）；
《中国艺术》杂志第3期推出其焦墨黄山专题（中国美术出版总社）；
今日美术馆首届全国青年美展（北京今日美术馆），入编画集；
2003年全国中国画展（中国美协主办），入编画集；
黎昌杯·首届全国青年国画年展（中国文艺基金会、中国美术馆主办），获银奖，入编画集（中国文联出版社）；
《黄山新概念·画家、评论家笔谈王永敬》（梅墨生等11人）、《将笔墨进行到底——关于王永敬中国画创作变法的臆说》（唐跃/文），及焦墨黄山系列作品10幅刊于《文化时空》杂志第8期；
参加第四次安徽省文代会；
参加湖南省美协国画艺委会等单位举办的“走进湘西·全国书画名家采风团”活动。
2004年 《美术》杂志（第3期）、《美术观察》（第1期）发表中国画《黄山雪霁》；
2004年全国中国画提名展（中国美协主办，山东），入编画集；
焦墨系列山水画参加由青海省文联、青海省美协主办的今日水墨·第五届全国中国画名家作品巡回展（西宁），系列作品入编作品集；
应邀参加中国艺术研究院主办的黄宾虹国际学术研讨会，会上提交论文《“笔墨中国”的现代平台——宾虹体系的再认识》；
第七届安徽省艺术节美术金奖（安徽省文化厅主办）；
论文《当代意义的启示》刊于“赖少其书画捐赠专刊”；
全国青年国庆书画展（中国美协主办，国家博物馆）；
新世纪首届安徽美术大展（安徽美协主办），获铜奖；
徽墨心象·中国画名家邀请展（安徽美协主办）；
中国美术出版总社《荣宝斋》杂志刊出“王永敬的焦墨黄山”专题；
“焦墨黄山·王永敬访谈”专题刊于香港亚太国际出版公司《当代艺术人》杂志；
第二届全国青年国画年展（中国文艺基金会、中国美术馆主办），获铜奖，入编画集；
参加安徽省委宣传部“百名新闻工作者、百名文艺工作者·走进基层看安徽”活动，为第2组采风团成员；
黄山新概念·王永敬专题刊于《中国艺术》杂志“当代水墨艺术家专辑”。
2005年 江苏省美协、江苏省国画院、安徽省美协、安徽省书画院在江苏省美术馆联合主办“焦墨黄山·王永敬画展”（南京），收入代表性作品和全国十余位理论家、画家对其“焦墨黄山”的研究、评论和定位文章的画册《王永敬的笔墨世界》出版发行；
彩墨空间·当代中国画家提名展（中国美协主办，大连美术馆），入编画集；
赴黄山参加 “黄山山中人——黄宾虹诞辰140周年逝世50周年系列纪念活动”；
水墨敦煌·当代中国画名家学术邀请展（兰州），收入画集；
策划“今日水墨·第六届全国中国画名家作品巡回展”和全国画家走进徽州采风活动，系列焦墨作品参展；
《美术报》整版发表“换个角度画黄山”专题；
《香港书画报》整版发表《黄山新概念》专题；
徽墨百家中国画邀请展（安徽文联、安徽美协主办），主编《徽墨百家》画集；
第16届国际造型艺术家协会代表大会·美术特展（中国美协主办），入编画集；
徽墨心象·中国画名家提名展（安徽美协主办）；
全国第二届中国美协会员中国画精品展（中国美协主办），入编画集；
参加赖少其艺术学术研讨会，并发言，研究赖少其的论文发表于《合肥学院学报》；
参加“魅力珠海——全国画家写生采风活动”。
2006年 安徽省美协、安徽省书画院在安美艺术会展中心联合主办“焦墨黄山·王永敬画展”的第二回展（合肥），印制《焦墨黄山·王永敬画展专集》画册；
财富金秋·中国当代水墨名家邀请展（浙江），入编画集；
《美术报》“画家周刊”刊出中国画《处处是画图》；
赴黄山参加“新安画派继承与发展学术研讨会”，会上作了“强调承传，更强调风格的再创造”的发言；
东方墨·中国当代水墨艺术家邀请展（北京、挪威），三幅作品入编画集；
今日水墨·走进新沂蒙全国中国画邀请展（山东），入编画集，《美术报》发表作品中国画《蒙山人家》；
彩墨中国·2006年当代中国画名家提名展（四川），作品收入作品集；
新徽派山水画名家作品特展（安徽美协主办），出版个人作品专集，参加“新徽派美术论坛·山水画学术研讨会”，并作了“徽派文脉的意义”的发言；
全国第三届中国美协会员精品展（中国美协主办），入编画集；
今日水墨·第七届全国中国画名家作品巡回展，赴江苏盐城参加开幕式和采风活动，作品收入作品集；
首届当代安徽·国画名家邀请展（安徽省美协、省书画院、省渐江国画院主办），入编画集。
2007年 今日水墨·第八届全国中国画名家作品巡回展（ 陕西省美协主办），赴陕西西安参加开幕式和采风活动，入编作品集；
由安徽省美术家协会、安徽美术家画廊组织“王永敬·焦墨黄山”展区，参加第13届中国艺术博览会，《江淮晨报》于艺博会期间专题刊发其国画作品和苏传敏评论文章；
《江淮晨报》值祝贺2007年中国国际徽商大会与第八届安徽省艺术节开幕之际。以“徽山·徽水·徽文化”为题刊出王永敬绘画专版，并刊发评论文章《全凭焦墨写山魂》；
安徽电视台文体频道，5月制作播出《“焦墨黄山”--青年画家王永敬》专题片；
《美术报》7月刊登中国画作品《皖南写生》；
作品与艺术评论专题刊入西泠印社出版社的《新水墨·山水卷1》；
中国画作品参加浙江《艺术财富》2007年度水墨名家邀请展；
作品获得第八届安徽省艺术节美术铜奖；
《书与画》第181期杂志专题刊发其作品与评论文章（上海书画出版社）；
被安徽省文学艺术界联合会评为首届全省十佳青年美术家；
2008年 中国画作品参加墨韵徽风·2008全国中国画名家作品邀请展；
合肥电视台制作《王永敬写生归来》专访在“艺术财富”栏目播出；
中国画作品获第二届安徽美术大展铜奖；
长篇美术论文《“笔墨中国”的现代平台--宾虹体系再认识》收入《黄宾虹研究文集》（中国艺术研究院主编）；
中国科学技术大学为纪念50周年校庆，主办“时间记忆·吴冠中、罗中立、洪凌、毛焰、高禹、丁寺钟、张永生、王永敬画展”，并出版画集；
为安徽美术出版社出版的《黄宾虹客居池州诗画集》作序文《黄宾虹与池州》；
《自然旁观--王永敬写生作品选辑》出版；
《中国民族书画》杂志副刊《中国当代美术名家档案·王永敬》面世，较为全面地收入了画家的艺术成果；
2009年 美术理论成果获第三届安徽省文学艺术界联合会文艺评论奖一等奖；
参加安徽省文学艺术界联合会第五次代表大会；
中国画作品参加全国公安文联在中国军事博物馆举办的全国书画名家作品邀请展；
中国画作品参加第三届安徽省世纪美术大展获奖作品展，并获优秀奖。
2010年 中国画应邀参加黄山画会成立30周年作品展，并刊于《美术报》；
《合肥晚报》“书画名家迎春”专版发表《“焦墨黄山”的画上思语·王永敬中国画题跋录》，并刊发画作《松石云泉》；
《南京晨报》整版发表3幅中国画和沙鸥评论文章《黄宾虹信徒王永敬》；
应邀在上海世博会“安徽周”上现场作画“焦墨黄山”，并被安徽省文化厅评为文化系统先进个人；
《美术报》8月刊出《“焦墨黄山·王永敬写生作品选》专题；
参加安徽省美术家协会“红色之旅采风团江西行”活动；
中国画作品参加第九安徽省艺术节美术书法作品展；
中国画作品10幅和评论文章收入河北美术出版社《百年中国画家·当代卷（下卷）》；
中国画作品入展中国国家画院主办的“写意精神---新安画派古今中国画创作高峰论坛暨学术邀请展”，作品编入同名画集，美术论文《黄山绘画的写生精神--从浙江的作品谈起》入编其文集；
赴韩国釜山参加中韩双向当代美术家作品邀请展览、交流、采风活动。
2011年 《新安晚报》刊发马丽春评论其艺术的文章《痴迷黄粉与“焦墨黄山”》；
《焦墨黄山--王永敬画集》出版；
中国画作品《焦墨黄山图》获安徽省人民政府2007-2008年度安徽省社会科学、文学、艺术、出版奖三等奖；
中国画作品参加安徽省人民政府赴台文化经贸访问活动的“画里安徽”美术书法展览；
《“焦墨黄山”题跋选》由安徽美术出版社出版；