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⑵ 元宵节的谜语
好歹倒置令心怯(常言俗语)元宵佳节
一夜有喜(电影名)元宵乐
二月(节日纪念日)元宵节
清明前夜(节日纪念日)元宵
园外隐约闻猿啼，星月小桥听萧声(节日纪念日)元宵
十五花灯艳，万人期中彩(金融词语)元宵奖储蓄
此时此地(剧目)元宵谜
一夜鱼龙舞(民俗风俗词语)元宵灯会
“十·一”之夜(商品名)九两元宵
正月十五晨炊忙(探骊格)元宵·早点·火烧
新春佳节话元宵(报刊名)半月谈
元宵节开社员大会(部门单位场所)方正集团
赶制元宵闲不住(常言俗语)忙得团团转
元宵出门赏灯(常言俗语)外行看热闹
婚期定在元宵后(成语)喜出望外
煤球和元宵一样(成语)混淆黑白
元宵(成语)一朝一夕
元宵灯话(成语)一朝一夕，闪烁其辞
元宵节后捷报多(成语)喜出望外
元宵同返家(成语)众望所归
元宵之后柳吐芽(成语)节外生枝
元宵欢度迎佳客(词曲牌名)喜春来、集贤宾
年年元宵有谜会(电影名)十五贯、赛虎
万家灯火闹元宵(电影名)不夜城、乡情
元宵节(电影名)万家灯火
元宵谜会压魁(电影名)寒虎、胜利在望
元宵前后回家乡(歌曲名)二月里来
灯谜会猜庆元宵(古文句)破题儿第一夜
元宵(古文句)破题儿第一夜
灯会元宵初(化学词语)烷
元宵佳节望满月(货币)十五张一美圆
元宵回暖(篇目)十四寒
元宵莫来缠·上楼格(篇目)望勿纠正
元宵灯火已阑珊(谦辞礼貌用语)望多关照
观赏元宵灯谜(人名)张节、文虎
元宵之夜遇徐娘(人名)胖妇人
元宵已无州官讳(商品名)节能灯
小毛头约会：元宵节晚八点(诗词句)少年十五二十时
元宵(诗词句)数问夜如何
元宵前后(诗词句)十四为君妇
元宵节(书名)二月
元宵前后(书名)二月
十分一个元宵(体育词语)角球
元宵春灯(网络电脑词语)节点
欢欢喜喜做元宵(音乐词语)快节奏
离别四十年，本聚在元宵(字谜)舞
元宵(字谜)歹
元宵虎会(字谜)夤
元宵节后(字谜)完
元宵节后东陵行(字谜)院
元宵前后共团圆(字谜)期
元宵前后共相聚(字谜)期
⑶ 带青的诗词
1. 青娥也合随轩去，媚恐情生娇恐妒。
2. 青天西北倾，岂天为不平。
3. 青山影空钓石寒，海门秋色浓可掬。
4. 青山一径连花竹，瑶宫琼馆依林麓。
5. 青青女贞树，霜霰不改柯。
6. 青阳萌始节，万物咸光昭。
7. 青天云去如平湖，银河界空月明孤。
8. 青山青青白云白，一尺小溪千里隔。
9. 青云将画舫，步步可怜春。
10. 青绫裙子试新裁，水面风吹拂拂开。
11. 青萝壁下一僧房，长日唯烧一炷香。
12. 青春一去岂重来，转毂韶光日夜催。
13. 青天恒高高，欲上不可得。
14. 青门频返月中魂，花开空忆倚阑人。
15. 青缕断薰炉，觉身居、风台月观。
16. 万里长淮北，青是汉时山。
17. 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
18. 青楼小妇砑裙长，总被抄名入教坊。
19. 青帘斜挂，新柳万枝金。
20. 青毡奕世，除书将至。
21. 青山九锁处，白发一龛居。
22. 青霞抱琳馆，萝阴络深径。
23. 青铜偷把扫蛾眉，暂饰休教主后知。
24. 青草池边绿树枝，晴空白日飏游丝。
25. 青嶂俯楼楼俯渡，远人送客此经过。
26. 青青陌上桑，叶叶带春雨。
27. 青山叠叠绕珠林，磬响时兼流水音。
28. 青天月出几上，白日云生杖头。
29. 青鬓仙人列九卿，锦觞邀客对春城。
30. 青天碛路挂金微，明月洮河树影希
31. 青枝参差露华浥，落花辞春不能泣。
32. 青山如美人，楼观即奁妆。
33. 青丝游骑踏春芜，二月王孙入旧都。
34. 青青水中蒲，织作团团扇。
35. 青青杨柳深深竹，雨里绛桃开一簇。
36. 青丝茵褥是柔莎，白苎衣裳胜绮罗。
37. 青蛉绝塞怨离居，金雁桥头几岁除。
38. 青山具区中，谓是角里村。
39. 青苔冷冷照柴扉，也有闲人伴息机。
40. 青崖泻流淙，蜿蜒在窗户。
41. 青春送客黄家渡，千里汀洲带芳树。
42. 青鞋不破武陵春，归去西风一面尘。
43. 青骢挽断绿杨丝，寒食西湖祭酒时。
44. 青衿白臂紫绡裳，翡翠斜分十二行。
45. 青山两岸分，夕渡舟横口。
⑷ 国信证券有哪些营业部
国信证券现在有54家营业部。
深圳
深圳红岭中路证券营业部 深圳振华路证券营业部 深圳深南中路证券营业部
深圳福中一路证券营业部 深圳沙嘴南路证券营业部(原金地部) 深圳泰然九路证券营业部
北京
北京呼家楼证券营业部 北京平安大街证券营业部（原三里河营业部） 北京亚运村证券营业部
广州
广州东风中路证券营业部 广州新港西路证券营业部（原环市东路营业部） 广州天河北路证券营业部（原东湖路营业部）
上海
上海北京东路证券营业部 上海淮海西路证券营业部 上海民生路(原南山路)证券营业部
武汉
武汉京汉大道证券营业部 武汉中北路证券营业部
佛山
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成都二环路证券营业部
哈尔滨
哈尔滨田地街证券营业部
大连
大连和平广场证券营业部
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天津湘江道证券营业部
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⑸ 中国信保第三营业部
国信证券现在有54家营业部。
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⑹ 关于莲花
莲的别名、品种及外型：
荷花自古备受文人青睐，是以名目繁多，有莲花、芙蕖、水芝、芙蓉、水芸、水华、水芙、水旦、水芙蓉、 泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲等称呼。为什么叫荷花呢？《本草纲目》有云：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花”，是从外形来说的。嘿嘿，看我掉书包，这《说文解字》中还有“未发为菡萏，已发为芙蓉”的区别，是从生长阶段来分的。若依照圣洁高雅的气质，则又取名为君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等雅号。如果细分到茎叶果实的话，那就更多了。茎通常称为藕，但也有玉节、玉玲珑、玉臂龙等名称。叶子就讲究多了，可分三种：以顶芽最初产生的叶，形小柄细，浮于水面，称为钱叶，或叫荷钱；最早 从藕带上长的叶略大，也浮于水面，叫浮叶；后来从藕带上长的挺出水面的叶叫立叶。无 论是钱叶、浮叶或立叶，出水前均相对内卷成棱条状。立叶依生长早晚，其大小、高矮、 顺序表现出明显的上升阶梯和下降阶梯。在新藕形成时抽出的立叶，比前张大而刚刺较短， 叫"后把叶"，在其前方再出现一张形小、柄短、叶背微红的叶，叫"终止叶"。人们只要辨别出终止叶，就能找到泥中新藕的方位。最后这荷花的果实莲子又可称玉蛹、湖目，奇的是这莲子千年不腐，便是如化石般的古董，若要栽培，也能发出新芽。
莲花的历史：
荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。
莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
莲花的名胜古迹：
一、山岳
黄山莲花峰：在安徽省歙县境内，因峰形酷似荷花而名
庐山莲花峰：在江西九江市南。
华山莲花峰：位于陕西省华阴市，为华山的中峰。
衡山莲花峰：为湖南衡山之峰，层峦叠嶂，形似荷花，故名。
五夷山莲花峰：位于福建崇安境内，上有莲花洞。
莲花峰：在广西曲江之南。
莲荷山：在福建连城东。
二、江河湖塘
莲花海：新疆乌苏境内一湖旧名。夏天，湖中盛开白莲似海，故名。
莲花湖：据北魏郦道元《水经注》记载：唐城西北隅有一湖泊，俗谓之唐池，莲荷被水，为当时胜景。
莲湖：据《水经注·淮水》记载：淮水东与申陂水汇合后，又分为几流，一流其东南分南入莲湖，其水再汇往于淮。
莲塘河：广东阳江北白马山，合漠阳江入海。
紫莲塘：《德兴县志》载：马鞍山下有紫莲塘，因开紫莲而名。
瑞莲池：据《化州志》载：化州官府后有瑞莲池，嘉靖己酉（1525年）池中有三枝开并蒂莲。戊子（1528年）有七枝开并蒂莲，故取名瑞莲池。
金莲池：据《偃师县志》载，西南40里，有池广丈余，深五尺，唐代终南山王主禅师寻其友张神童至此，有金莲七朵生于池内，故取名金莲池。
荷花淀：据《保定县志》载，县西有荷花，夏日盛开，香闻十里，游赏其间凉风四面，爽气亲人。
芙蓉池：据《湖州志府》载，府城东白苹州上有池，池内多生千叶莲花，故取名芙蓉池。
莲花池：据《重庆府志》载，"江津县东二里有莲花池，广约三十里，池中莲花，红白相杂，生动可爱。"又《元江府志》载："青龙山下有一大池塘，周围三百余仗，每逢暑夏，池中青、白红荷盛开，故名。"
三、亭桥建筑
藕花居：位于杭州净慈寺北。据《西湖志·园亭》载，明洪武僧广衍建，为南屏八景之一。
玉莲堂：据《西湖志·古迹》载，在钱塘门外，景定三年（1262年）安抚魏克愚徒于此。
瑞莲亭：据《顺庆府志》载，莲州府署南石佛寺左，有一亭，亭边有池常生并蒂莲瑞莲，绚烂多彩，异香数里不散，故名瑞莲亭。还有君子亭、莲巢亭、荷桥、莲庄、莲城堂。此外，古人常把大臣的官邸称作莲花池。
四、以荷花为"市花"的名城都市
山东济南市：80年代，荷花被誉为济南市"市花"后，大明湖更是焕发了生机：垂柳披拂，荷花掩映，一派生机勃勃的景象。
山东济宁市：济宁市荷花栽培约有二千年的历史。现今济宁市的荷花新品种已达60余种。
河南许昌市：80年代荷花被誉为许昌市"市花"，更促进了荷花文化的繁荣发展
湖北孝感市：自古以来孝感城野荷遍地，尤以城西莲花湖为最盛。今日孝感市区便是莲花池之一隅。湖边有"荷花墩"，城内有荷花池，"泮沼荷香"已成为孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖闻名的湖北洪湖市，水域面积758平方公里，荷花到处盛开，使之成为荷花的海洋。1987年，洪湖撤县立市，1991年市人大通过决定以荷花为"市花"。
广东肇庆市：种植荷花近千年的广东肇庆市，以沥湖七星湖的荷花最为著名。荷花已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。
莲花与佛教的关系：
佛教两大宗之一的大乘佛教，都用荷花做佛教座，佛教认为荷花从污泥中长出，却不被淤泥污染，又非常香洁，表示佛菩萨在生死烦恼中出生，又从生死烦恼中开脱，故有“莲花藏世界”之说。按佛教解释，莲花是“报身佛所居之净土”。
莲 诗词:
<<忆莲>>
江南风景秀
最忆在碧莲
娥娜似仙子
清风送香远
<<访莲>>
友人致电来，
邀我游苑址。
斜风雨数点，
新月柳几枝。
行到近春园，
立观荷花池。
莲花迎我至，
婀娜我自痴。
<<种莲>>
清塘引水下藕根
春风带露沾侬身
待到花开如满月
览胜谁记种莲人
<<对莲>>
古柳垂堤风淡淡，
新荷漫沼叶田田。
白羽频挥闲士坐，
乌纱半坠醉翁眠。
游梦挥戈能断日，
觉来持管莫窥天。
堪笑荣华枕中客，
对莲余做世外仙。
<<采莲>>
燕园不可采莲
莲叶空自田田
无鱼戏在莲中
我亦难入莲间
<<画莲>>
朱颜碧墨放池畔
舞袖挥毫对玉莲
尽态极妍宛若生
一脉幽香把君难
<<赏莲>>
炎夏雨后月，
春归花寂寞;
满塘素红碧，
风起玉珠落。
<<咏莲>>
池塘一夜风雨，
开起万朵红玉；
怜君自来高格，
爱莲谁若敦颐。
<<问莲>>
花中君子来哪方
婷婷玉立展娇容
暖日和风香不尽
伸枝展叶碧无穷
纵使清凉遮炎夏
为甚委靡躲寒冬
既然不愿纤尘染
何必立身淤泥中
<<赞莲>>
陆上百花竞芬芳
碧水潭泮默默香
不与桃李争春风
七月流火送清凉
<<梦莲>>
京北秋来风景异，
天高云淡雁迷离；
踏破铁岭无觅处，
寻遍荷塘空水遗；
无可奈何秋睡去，
仙衣胜雪倾心起；
何故幽叹无缘见，
夏风十里一潭碧。
<<残莲>>
萧瑟秋风百花亡
枯枝落叶随波荡
暂谢铅华养生机
一朝春雨碧满塘
爱 莲 说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
⑺ 李白简介
李白（701—762），字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白生平
李白（701～762）,唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。
李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。
李白诗歌散失不少，今尚存900多首，内容丰富多采。李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正象他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢眺北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出，这方面明显地可以看出受到屈原的影响。在体裁方面，李白擅长形式比较自由的古诗和绝句，不爱写格律严整的律诗。《古风》59首是他五古的代表作品。他乐府中的五古，继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统，文笔朴素生动，并倾注着诗人洋溢的热情。他的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性。写景则形象雄伟壮阔，气势磅礴，色彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端。从文学渊源说，这类诗受屈原作品和鲍照《拟行路难》的影响最深。李白擅长绝句。他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警。五绝如《静夜思》、《玉阶怨》等，蕴藉含蓄，意味深长。七绝佳作更多，语言明朗精练，声调和谐优美，写景抒情，深入浅出。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等，都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的写得很好，说明他能写律诗，只是不爱多写。李白的乐府诗，虽用乐府旧题，却能自出新意，唐人以乐府古题写诗的，当推李白的成就最为杰出。他的某些歌行和绝句，虽不用乐府题目，也富有乐府诗的风味。他诗歌语言的最大特色，可以说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。具体表现为语言直率自然，音节和谐流畅，浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌。但他不是仅仅学习、模拟民歌语言，而是在学习基础上加以提高，使之更加精练、优美，含意深长。他的七言古诗除明朗自然外，语言更以雄健奔放见长。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”，道出了它语言风格的显著特色。李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺，宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。李白还有若干词作。《尊前集》著录12首，《花庵绝妙词选》著录7首。其中《清平调》“云想衣裳花想容”3首，体裁实为七言绝句，当时配乐演唱。其他传为李白作的长短句均不甚可信。其中《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”、《忆秦娥》“箫声咽”两篇最为著名，但这两首词是否李白作品，颇滋后世疑问。李白的散文，今存60多篇。多对偶句，没有摆脱当时流行的骈文风尚。但语言比较自然流畅，与其诗歌风格有相似之处。其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花（一作“李”）园序》两文，为后代选本所取，传诵较广。
唐人所编的李白集子，现在没有流传下来。北宋有《李太白文集》30卷，刻于苏州，世称“苏本”。后又有根据苏本翻刻的蜀本，是现存最早的李白集，康熙年间缪曰芑据以翻刻，世称缪本。最早为李白集作注者，是南宋杨齐贤的《李翰林集》25卷，注释颇为繁富。今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》是迄今为止李白集注释中最详备的本子。关于研究李白的著作：五四运动以后至中华人民共和国建立前有李长之著《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；中华人民共和国建立后，有詹著《李白诗文系年》、《李白诗论丛》、王运熙等著《李白研究》等。除此以外，还有不少单篇论文，中华书局曾选择其一部分较有代表性的，于20世纪60年代编成《李白研究论文集》出版。
【李白诗文版本目录】
目录
[草堂集] …………………………………………………………… 1
[李翰林集] ………………………………………………………… 1
[李太白文集] ……………………………………………………… 1
[李翰林集] ………………………………………………………… 4
[分类补注李太白诗] ……………………………………………… 5
[唐翰林李太白诗集] ……………………………………………… 6
[分类李太白诗] …………………………………………………… 7
[唐李杜诗集] ……………………………………………………… 8
[唐李白诗集] ……………………………………………………… 9
[唐翰林李白诗类编] ………………………………………………10
[唐李白诗] …………………………………………………………11
[李翰林分类诗] ……………………………………………………12
[李翰林全集] ………………………………………………………13
[李诗通] ……………………………………………………………14
[李太白全集] ………………………………………………………15
[李太白文集辑注] …………………………………………………16
[李太白诗集注] ……………………………………………………17
[重刻李太白全集] ……………………………………………… …
[李白集校注] ………………………………………………………18
[李白全集编年注释] ………………………………………………19
[李翰林诗范德机批选] ……………………………………………20
[李诗选注] …………………………………………………………21
[李诗选] ……………………………………………………………22
[李太白诗选] ………………………………………………………23
[李诗抄评林] ………………………………………………………24
[李杜律诗] …………………………………………………………25
[李翰林诗选] ………………………………………………………26
[李诗选] ……………………………………………………………27
[李律七宫颇解] ……………………………………………………28
[李诗钞述注] ………………………………………………………29
[李诗五言辩律] ……………………………………………………30
[李诗评选] …………………………………………………………31
[唐李白话] …………………………………………………………32
[李诗纬] ……………………………………………………………33
[诗纬李集] …………………………………………………………34
[李诗宜解] …………………………………………………………35
[瑶台风雷] …………………………………………………………36
[李白诗选] …………………………………………………………37
[李白诗] ……………………………………………………………38
[李白诗选] …………………………………………………………39
[白话注解李白诗选] ………………………………………………40
[音注李太白话] ……………………………………………………41
[李太白诗集] ………………………………………………………42
[李杜诗选][李白与杜甫]…………………………………………43
[李白诗选] …………………………………………………………44
[李白诗选注] ………………………………………………………45
[李白诗选注] ………………………………………………………46
[李白诗选读] ………………………………………………………47
[李白诗选] …………………………………………………………48
[李白诗选讲] ………………………………………………………49
[李白诗选注] ………………………………………………………50
[李白文选] …………………………………………………………51
[李白选集] …………………………………………………………52
李白（701-762）
「子之文章，杰力人上。地辟天开，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，人力和施 ? 又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势尤壮。大骋阙辞，至于如此。意气飘然，发扬俦伟」【宋曾巩《代人际李白文》】。
中国人几乎没人不知道李白的，因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的为大诗人，在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的影响。堪称中国诗坛第一人。
「李白」字「太白」，号「青莲居士」，陇西成纪（甘肃秦安西北）人，其先祖于隋末战乱逃至碎叶（今吉而吉斯共和国托克马克附近），李白即出生于此。李白少年时代就「观奇书」，「游神仙」，「好剑术」，有多方面的才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉。因称「李翰林」。贺之张誉为「天上谪仙人」，后人又称「李谪仙」。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。，咏出「但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句。永王军队为唐肃宗消灭后，李白也受牵连入狱，后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有「一割之用」，却因病在途中折回，未能如愿，六十二岁时在他的族叔当涂县（安徽马鞍山）令的李阳冰家。
李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗， 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》：
「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影， 送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。
李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。
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1. 《三国志·魏志·吕布传》上说：“布有良马名曰赤兔”《三国演义》的描述就更清楚了。赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹。董卓为了拉拢年轻将领吕布，就把这匹马送给了他。吕布得马后果然杀了原来的主人丁原，投奔到董卓的门下，当了他的义子。后来，这匹马跟随吕布大展神威。但在白门楼，因为刘备的一句话，曹操痛杀吕布，赤兔宝马也就归了曹操。也是机缘巧合，关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十分爱惜关羽的人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但关羽终究不是吕布，他接受了赤兔，也是为了更快地找到刘备。从此以后，赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。当关羽败走麦城，被东吴杀害后，赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人，绝食而亡，跟随旧主关羽而去了。
2. 力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何？
乌骓是项羽的坐骑。一直跟随他南征北战，建立功勋无数。可项羽终究不是成帝业之人，公元前202年，刘邦的大将韩信布置十面埋伏，那项羽围困在垓下。项羽几次率领军士们突围，但可惜都失败了。韩信果真是个将才，夜晚，他命令汉营的将士高唱楚国的歌曲。项羽的军队主要来自江南的楚国，这样一来，听见家乡熟悉的曲调，简直是一点斗志都没有了。项羽也知道自己的末日到了。这一夜，他喝了很多酒。追随他多年的亲密爱人虞姬也自刎殉情。此时的项羽已经了无牵挂，跨上乌骓，带了八百子弟，冲杀出去……
天亮了，他们逃到了乌江边。这时跟着项羽的兵丁只剩下了二十几个人。一位亭长劝项羽到江东称王，重建霸业。但项羽自觉无颜见江东父老，自刎于乌江边。临死前，他把爱马乌骓送给了亭长。亭长带着它过江，但是忠于主人的乌骓自跳乌江而死，上演了一曲悲歌。
出自于《西汉演义》中霸王项羽的座驾。乌骓是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪，乌骓背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实，这样的马有个讲头，名唤“踢云乌骓”。项羽的乌骓应该是属于中国名马的河曲马系列，河曲马作为我国最优良的军用马种，颜色以黑色、青色为主，当然也有别的颜色。有了这匹马，项羽巨鹿之战，九战九捷，以少胜多；力战六十多员汉将，霸王枪未点地，马未倒退半步，霸王身经百战无有败绩。“数年以来，（乌骓）所向无敌，尝一日行千里。”可叹乌骓宝马随霸王死在垓下大战中，当时“遂命小卒牵马渡江。那马咆哮跳跃，回顾霸王，恋恋不欲上船，霸王见马留连不舍，遂涕泣不能言。众军士揽辔牵马上船，那马长嘶数声，望大江波心一跃，不知所往。”请注意引文中的最后一句，本来马跳到大江中不见了，那肯定是淹死了，但是文中说“不知所往”，可见这匹马的义气不知道打动了多少人的心。后来著名的大文豪郭沫若先生还专门写了一首诗来歌颂乌骓马，“传闻有马号乌骓，慷慨项王施首后，负箭满身犹急驰，不知遗革裹谁尸？”
后世还流传出美丽的传说，安徽马鞍山也是由此传说而得地名。
传楚汉战争时，楚霸王项羽在垓下全军覆没，败退至和县乌江，自觉无颜见江东父老，便请渔人将心爱的坐骑乌骓马渡至对岸后，自刎而亡。 乌骓马思念主人，长嘶不已，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山因此而得名，有“江东第一山”的美誉。
3. “千金买马首”的故事。这个故事最早出自《战国策》当时燕太子丹想要招纳贤才，他身边的一个谋士郭隗就给他讲了这个故事： 有一个国君愿意出一千两黄金来购买一匹千里马，可3年过去了，千里马仍没买到。这时，有个侍臣向国君请求出去寻求千里马。侍臣找了3个月，终于找到了线索，可到地方一看，马已经死了。侍臣拿出了500两黄金买回了那匹千里马的头骨。国君非常生气：“我所要的是活马，怎么能把死马弄回来而且还用了五百两黄金呢?”侍臣回答说：“（您）连死马都要花五百金买下来，何况活马呢？消息传出去，很快就有人把千里马给你牵来。”果然，不到一年时间，就有好几匹千里马送到了国君手中。
郭隗很自谦地把自己比喻成死马，告诉燕太子丹如果太子能对自己这样水平一般的人都加以礼遇，那么很快就会有贤才来投奔。
4. 老马识途
公元前663年，齐桓公应燕庄公的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。后来山戎败退到孤竹过境内，齐军深入，最终灭了孤竹。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。
5. 田忌赛马
齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。
6.伯乐相马
伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。