马鞍山打脸

Ⅰ 在古代为啥南方政权守长江不可靠，而淮河流域才能未必输

长江由西向东奔流6300多公里，水量充沛，江面宽阔，流域面积覆盖了我国五分之一的国土。自古以来，长江数次阻隔了北方军队进攻的步伐，促使中国陷入南北对峙的局面。“划江而治”成为双方缓解政治矛盾的最佳方案。

事实上，长江受到“西高东低”的地形影响，分为上游、中游、下游等三部分。每个部分，

受地形和条件的限制，防御重心各有侧重，防御体系不可能面面俱到，进攻方抓住防御弱点，顺势突破，长江防线随即崩塌。可见，长江并非牢不可破的。

长江上游地势险要，易守难攻，尤以四川和重庆为防御重心，占据此地，可觊觎关陇，剑指中原，又可顺江南下，机动突袭。三国时期，钟会、邓艾率军伐蜀，逼迫蜀后主刘禅出降，由此，东吴侧翼洞开，奠定了三分归晋的基础。

上图_ 明太祖朱元璋半身像 乾隆御制本

以淮河作为基地，东捣幽燕，西指中原，对北方政权构成了严重威胁。

朱元璋在兼并陈友谅、张士诚和方国珍后，立足长江下游，兵精粮足。

趁元帝国内耗之际，朱元璋提出“先江后淮”的战略。

先肃清沿江元军据点，再控制淮河两岸，最后围攻元大都。事实证明，朱元璋的战略中正确的，稳扎稳打，效果显著，是古代北伐成功的孤立个案。

顾祖禹在《读史方舆纪要》中提出：

南方政权“其时之盛衰，大约以淮南北之存亡为断。”

这是对“守江必守淮”的最好注解。有些人妄图仰仗江淮形胜，打着“划江而治”的如意算盘。江淮虽险，无法阻挡民族融合、国家统一的大势，更不是某些人谋取政治利益的工具。中华民族血脉相连，心意相通，“划江而治”不过是黄粱一梦而已！

Ⅱ 三国大将的墓中出土了什么文物，打脸日本的木屐鞋

近年来，随着考古活动的展开，古人的墓穴以及遗传下来的文物逐渐被世人发现，这成为研究历史的重要资源，而随着研究的深入，一次又一次的验证了我国的历史文明究竟有多么博大精深。

想必很多去日本旅游的朋友都有这样一个经历吧：穿和服体验拍照留念。可以说，每个国家都有独特的穿着文化，比如中国的汉服和旗袍，韩国的韩服，日本的和服等等。

而除了衣服之外，还有与众不同的鞋子，中国古人穿的是花盆底，日本古人穿的是木屐鞋。一直以来，和服以及木屐鞋被日本人称之为是民族国粹，令人意外的是，随着我国考古活动的进行，让日本所标榜的民族国粹很打脸，安徽地区所发现的古墓中一文物就是证据，是什么文物呢？

图片：木屐剧照

不得不说，日本一直所标榜的民族国粹，经过此次朱然墓穴中漆木屐的出土，也被佐证为来源于中国，被重重的“打脸”。而除此之外，据考证，日本的和服也与三国时期东吴女性的服装雷同。由此看来，日本文化对中华文化的模仿，实在是数不胜数。

Ⅲ 子龙一生斩杀的两位名将，哪一位让日本人感到尴尬

就《三国演义》里描写的名将而言，蜀国大将赵云是一位最接近完美的武将。在三国时代，能够一生保持不败的人没有几个，然而常山赵子龙就是其中之一。

赵云的英勇是有目共睹的事实，没有掺杂半点水分。长坂坡之战，赵云从此天下闻名。当时，赵子龙为了救出主公刘备的夫人和儿子，单人独骑冲向了百万的敌军之中。

当时，吴国名将朱然也趁机欺负刘备，不过蜀国名将赵云却在关键时刻赶到了夷陵。赵、朱二人一交手，赵云一招就刺朱然于马下。

别看朱然在演义里没什么存在感，可他在正史中却非常给力，而且还打脸了日本。公元249年，68岁的吴国名将朱然病死。到了1700多年后，人们在马鞍山发现了这位吴国名将的墓穴。专家在其中发现了一件非常珍贵的文物——木屐。

以前，木屐似乎成了日本人的传统穿着，甚至连日本人自己都相信了“木屐来自日本本土”的说法。然而，朱然墓中出土的木屐狠狠地打脸日本：此物是中国人的发明。

1987年，日本还主动提出了想把“朱然牌”木屐拿到日本进行展出，但好多日本人看到后竟然觉得非常尴尬。似乎，中国出土的木屐粉碎了他们的梦想。

赵云斩杀的高览实力不弱，而朱然穿的木屐则意外“打脸”了日本人。

Ⅳ 马鞍山博望会建高铁站么

不会，博望距离马鞍山东站大概就四五十公里吧，而且距离溧水站和南京南也不远，再建个高铁站就是浪费资源了吧。。。

Ⅳ 中国的马鞍山古墓，为什么惊动了整个日本呢

因为在马鞍山出土的文物里人们发现了木屐，日本一直认为木屐是他们自己发明的，版而木屐在我国很早权以前就有了。

原来吸引日本的不是古墓主的朱然，而是因为在朱然的坟墓里发现了木屐。“木屐”在中国古墓中被发现这让日本人很是打脸，因为日本一直声称，作为他们传统服饰的和服和木屐是他们自己发明的。可是现在，在中国境内发现的这双木屐已有一千七百多年的历史，这项发现日本人会怎么解释？而事实证明，木屐首先出现在了中国，然后传到日本，日本继续前进，于是就有了一套传统服饰。

Ⅵ 在古代为何南方政权守住长江不可靠，守住淮河流域才能未必输

长江由西向东奔流6300多公里，水量充沛，江面宽阔，流域面积覆盖了我国五分之一的国土。自古以来，长江数次阻隔了北方军队进攻的步伐，促使中国陷入南北对峙的局面。“划江而治”成为双方缓解政治矛盾的最佳方案。

事实上，长江受到“西高东低”的地形影响，分为上游、中游、下游等三部分。每个部分，受地形和条件的限制，防御重心各有侧重，防御体系不可能面面俱到，进攻方抓住防御弱点，顺势突破，长江防线随即崩塌。可见，长江并非牢不可破的。

长江上游地势险要，易守难攻，尤以四川和重庆为防御重心，占据此地，可觊觎关陇，剑指中原，又可顺江南下，机动突袭。三国时期，钟会、邓艾率军伐蜀，逼迫蜀后主刘禅出降，由此，东吴侧翼洞开，奠定了三分归晋的基础。

上图_ 明太祖朱元璋半身像 乾隆御制本

以淮河作为基地，东捣幽燕，西指中原，对北方政权构成了严重威胁。朱元璋在兼并陈友谅、张士诚和方国珍后，立足长江下游，兵精粮足。趁元帝国内耗之际，朱元璋提出“先江后淮”的战略。先肃清沿江元军据点，再控制淮河两岸，最后围攻元大都。事实证明，朱元璋的战略中正确的，稳扎稳打，效果显著，是古代北伐成功的孤立个案。

顾祖禹在《读史方舆纪要》中提出：南方政权“其时之盛衰，大约以淮南北之存亡为断。”这是对“守江必守淮”的最好注解。有些人妄图仰仗江淮形胜，打着“划江而治”的如意算盘。江淮虽险，无法阻挡民族融合、国家统一的大势，更不是某些人谋取政治利益的工具。中华民族血脉相连，心意相通，“划江而治”不过是黄粱一梦而已！

文：计白当黑

Ⅶ 阜阳是安徽最穷的吗

阜阳并不是安徽最穷的城市，而且还是一个比较富裕的城市。
因为阜阳位居大京九经济协作带，是东部地区产业转移过渡带、中原经济区东部门户城市。阜阳的代表文化是淮河文化，是甘罗、管仲、鲍叔牙、吕蒙、刘福通的故里，晏殊、欧阳修、苏轼曾在此为官。颍州西湖历史上曾与杭州西湖齐名，颍上县八里河风景区为国家AAAAA级风景区、阜阳生态园和迪沟生态旅游风景区均为国家AAAA级风景区。阜阳剪纸、颍上花鼓灯、界首彩陶等列入国家非物质文化遗产名录，阜南县出土的商代青铜器龙虎尊被列为我国十大国宝青铜器之一。2019年，阜阳市全年地区生产总值2705.0亿元，按可比价格计算，比上年增长9.0%，其中，第一产业增加值350.4亿元，增长3.5%；第二产业增加值1033.2亿元，增长10.3%；第三产业增加值1321.3亿元，增长9.6%。

Ⅷ 女网友自曝遭男子骚扰威胁，涉事男子回应：流眼泪的女人不可信，你怎么看

现在是网络时代，信息传播速度较快，一般生活中遇到解决不了的问题或者不公平对待，人们可以借助互联网，曝光自己的遭遇，利用网络舆论为自己鸣不平。不过这种方式也有弊端，千万不要撒谎！否则“网络显微镜”会将你的谎言一一揭穿，到时候被打脸事小，万一涉嫌违法就得不偿失了。

如果这名男子所说属实，那这名女子的做法实在太可恶了，几十块钱的地摊货卖一千元，又利用网络博取同情煽动网民去男子，还污蔑警察“不作为”，这样的她难道为了博眼球连法律、道德底线也不顾了吗？网友的眼睛容不得沙子，事情反转之后，有网友爆料称，这名女子前不久也上过一次热门，说是快递员私自拆了她的快递。这样看来，这名女子不简单呐。目前，马鞍山警方已经介入调查。

Ⅸ 中国古代是需要守住淮河流域才不会输的吗

长江由西向东奔流6300多公里，水量充沛，江面宽阔，流域面积覆盖了我国五分之一的国土。自古以来，长江数次阻隔了北方军队进攻的步伐，促使中国陷入南北对峙的局面。“划江而治”成为双方缓解政治矛盾的最佳方案。

事实上，长江受到“西高东低”的地形影响，分为上游、中游、下游等三部分。每个部分，受地形和条件的限制，防御重心各有侧重，防御体系不可能面面俱到，进攻方抓住防御弱点，顺势突破，长江防线随即崩塌。可见，长江并非牢不可破的。

长江上游地势险要，易守难攻，尤以四川和重庆为防御重心，占据此地，可觊觎关陇，剑指中原，又可顺江南下，机动突袭。三国时期，钟会、邓艾率军伐蜀，逼迫蜀后主刘禅出降，由此，东吴侧翼洞开，奠定了三分归晋的基础。

Ⅹ 纺织厂挖出三国古墓，出土了什么让日本学者狠狠打脸

近年来，随着考古活动的展开，古人的墓穴以及遗传下来的文物逐渐被世人发现，这成为研究历史的重要资源，而随着研究的深入，一次又一次的验证了我国的历史文明究竟有多么博大精深。

想必很多去日本旅游的朋友都有这样一个经历吧：穿和服体验拍照留念。可以说，每个国家都有独特的穿着文化，比如中国的汉服和旗袍，韩国的韩服，日本的和服等等。

而除了衣服之外，还有与众不同的鞋子，中国古人穿的是花盆底，日本古人穿的是木屐鞋。一直以来，和服以及木屐鞋被日本人称之为是民族国粹，

令人意外的是，随着我国考古活动的进行，让日本所标榜的民族国粹很打脸，安徽地区所发现的古墓中一文物就是证据，是什么文物呢？

不得不说，日本一直所标榜的民族国粹，经过此次朱然墓穴中漆木屐的出土，也被佐证为来源于中国，被重重的“打脸”。而除此之外，据考证，日本的和服也与三国时期东吴女性的服装雷同。由此看来，日本文化对中华文化的模仿，实在是数不胜数。