马鞍山来访

❶ 马鞍山市财政局分为哪些科

你好！
市财政局内设办公室、综合科、税政条法科、预算科、政府采购科、回国库科答、行政事业科、经济建设科、农业科(市农业综合开发办公室)、社会保障科、企业科、金融外资科、会计科、农村财政管理局、财政监督局、行政资产管理科、企业资产科、业绩与人事考评科、监事会管理办公室。下属政府采购中心、国库支付中心、非税收入管理局、注册会计师管理办公室、信息中心、中华会计函授学校等单位。

❷ 如何有效发挥党支部的战斗堡垒作用

做法如下：

1.要以“两学一做”学习教育为契机，坚持和贯彻民主集中制，健全党支部的组织生活会和民主评议党员制度。坚持开展“三会一课”，使党的生活经常化、制度化，建设过硬党支部。

2.每一个共产党员都要进一步加强理论、政治、纪律、作风、道德修养，自觉增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，强化责任担当，全面提高超前谋划能力、会议活动服务保障能力和沟通协调能力，立足人大立法、监督等各项工作职能，充分发挥先锋模范作用，做“四讲四有”合格党员。

(2)马鞍山来访扩展阅读

让基层党组织成为坚强战斗堡垒

1.十九大报告指出，加强基层组织建设。要以提升组织力为重点，突出政治功能，把企业、农村、机关、学校、科研院所、街道社区、社会组织等基层党组织建设成为宣传党的主张、贯彻党的决定、领导基层治理、团结动员群众、推动改革发展的坚强战斗堡垒。

2.“以提升组织力为重点的要求，开拓了视野，更加增强了我们做好基层党建工作的信心和决心。”安徽省马鞍山郑浦港新区姥桥镇党委书记郑李龙代表很有感触，党的基层组织是确保党的路线方针政策和决策部署贯彻落实的基础，要将这一功能和落实发挥到位，就必须全面提升组织力。

❸ 马鞍山有多少人口，外来人占多少比例

马鞍山人口为124.39万人
,外来人12万左右约占马鞍山市区人口的20%

❹ 马鞍山外来务工人口有多少

12万左右

❺ 李白和汪伦的相识

那位一大堆的好像答非所问啊?
关于汪伦和李白,这解释比较详细.详文如下

这首诗大约作于天宝十四年（755），是李白从秋浦（今安徽贵池）到泾县，游桃花潭后和友人汪伦分别时所作。汪伦是李白的好朋友，曾经做过县令，辞官后居泾县桃花潭，家有别墅。他豪爽好客，同李白等诗人相友好，常有诗文来往。李白这次来访汪伦，汪伦以美酒招待他，李白临别时写增此诗。 这首诗以叙事开头：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”写李白离开桃花潭时情景。此时人以登舟船也就要开了，忽然听到岸上有人边走边唱的走了过来。“忽闻”，说明李白并不知道会有人来送行；“踏歌”，写出送行这边走边唱从岸上走来的神态。他是谁呢？这句诗中并未直接写出，直到最后一句才点明，原来是友人汪伦。 三四两句叙事抒情。”桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情“诗句用的是说话的语气，礼拜说：桃花潭的潭水纵然有千尺那么深，却总及不上汪伦送我的这翻情谊呵！”千尺“形容极深强调潭水极深，意在表明妄伦和自己的友情更深。这里用”深千尺“来和”送我情“相比，而且加上不及两字，显得意味深长耐人寻味。 关于李白和汪伦的交往还有一段故事。据说汪伦曾经写信邀请李白：“说先生喜欢游赏吗？这里有十里桃花；先生喜欢饮酒吗这里有万家酒店。”李白高兴的去了。结果汪伦告诉他：“‘桃花’是潭水名这里并无桃花；‘万家’是一家酒店店主人姓万，并无很多酒店。”李白大笑。汪伦款待李白几天临行时还赠了不少礼物，亲自送行。李白感其感情，写了桃花潭绝一首。这段故事见清人袁枚的《随园诗话》，虽属传说，未必真有其事，却颇风趣

❻ 我朋友打架进了马鞍山第一看守所，判了三个月。我想去看她。请问要什么手续吗已经进去半个月了

每个看守所都有来访接待室的。

你可以去的。然后他给你办。

三个月，不长。呵呵。

❼ 马鞍山协和医院下午可以打胎吗

23%的堕胎者会经常遇到与堕胎有关的幻觉（这个我还未有过）；
35%的堕胎者经常感受到那被堕胎孩子的来访（这个我有梦到他来过）；

54%的堕胎者经常会做与堕胎有关的恶|梦（我有梦到，他说我被拦腰捏碎了）；

69%的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受（这种“疯狂”的感受几次让我想要自|杀）；

73%的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历（经常回想）；
81%的堕胎者常想念被堕胎的孩子（是的，我经常会冷不丁的想起他）；

61%的堕胎者开始或增加酗酒（是有一段时间特别想喝酒）；
65%的堕胎者常常有自|杀的念头（常有）；

77%的堕胎者觉得自己变得不能和老公或男朋友沟通（确实有这种感觉）；
69%的堕胎者明显失去性|欲（是的）；

81%的堕胎者时常哭泣（是的）；

堕胎的危害————科学兼实例证明

我们宣传部门不负责任，没有把堕胎带给女性的心理、生理的危害讲出来，一切都是稀里糊涂，让中国女性在稀里糊涂中受害。

我发现在我们现实生活中，许多人对堕胎的害处以及后遗症知之甚少！不要说我们这些没有结婚或者是那些未成年的，就是我们长辈也未必知道多少！

我问过我身边许多学习医学的朋友和同学，也听到一些让人心寒的事情！

一般来说，年龄不超过20岁女孩子（特别是16－18岁的），她们的身体还没有完全成熟，如果这个时候堕胎一次，对身体的危害影响极大，以后她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍。怀孕随便乱堕胎不只危险性高，而且还可能会产生严重的后遗症；高雄市小港医院近来就接到3例因堕胎不完全，子宫腔内残留胚胎骨头或组织而造成不孕。

医师表示，随着性观念的开放，有越来越多不预期的怀孕案例，甚至还有所谓“九月堕胎潮”，不过人工流产会造成出血、发炎、子宫腔黏粘等不孕后遗症，严重时还会死亡。

台湾高雄市立小港医院近来更发现3个罕见的人工流产后骨头残留造成不孕的案例。第一个案例是一名24岁的林姓妇人，婚后一直不孕，医师进行超音波检查发现她的子宫内有类似子宫避孕器的异常显像，但是林姓妇人并没有装置子宫避孕器。医师进一步以子宫镜检查发现子宫腔内有一块残留的胎儿骨头，询问之后发现，原来是病患6年前未婚怀孕，在怀孕4个月时接受人工流产，医师推断应该是当时流产所造成的后遗症。

第二个案例是一名26岁的李姓妇人，4年前因为胎死腹中接受人工流产，之后出现异常出血和痛经，但是李姓妇人并没有注意，近日是因为怀疑自己不孕而到医院接受超音波检查，同样被医师在腹中发现有子宫避孕器的异常显像，经过子宫镜检查，医师从李姓妇人的腹中取出7块胎儿的骨头。手术后异常出血和痛经的情况也就此消失。
第三个案例则是一名20多岁的妇人，同样因为不孕接受检查，结果发现子宫内有已经钙化的胚胎组织，医师询问发现她在7年多前还是青少年时，曾经一度怀孕8、9周，然后接受人工流产。

陈圣忠说，子宫腔内骨头的存留，通常会造成妇女子宫异常出血、月经量多、痛经和不孕，曾经接受人工流产的妇女如果出现上述症状，就应该特别注意。

如果女人堕胎超过三次，你可以去问问那些经验丰富的妇科医生，她们会告诉你，你可以怀孕，但你以后很难再生出Baby！Baby会在你怀孕7－8个月自动流产！因为堕胎超过三次以后，女性的子宫口已经阔开，加上现在条件好，营养好，婴儿都比较重，子宫拖不住婴儿，自然流产！

有一次有个大学二年级的女生，已经堕胎过三次，第四次的时候，她对医生说：我要把孩子生下来！医生对她说已经不可能了，她当时大哭起来！

还有很多，我不说，一个例子就说明问题！

而且堕胎还带来一种严重的隐性心理疾患，美国科学家研究，堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。堕过胎的妇女的自杀率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。最令人匪夷所思的是，研究表明，堕过胎的妇女，意外死亡（车祸、被杀等）的几率也高于没堕过胎妇女三倍……

堕胎为什么会这样，科学界也没明确的结论，科学家很奇怪，许多堕胎后果看起来风马牛不相及，比如堕胎跟车祸以及盗匪奸杀有什么关系？因此大为头疼。

许多人认为堕胎是严重违反宇宙自然意旨的事，冥冥之中自然有感应。而且世界上大多数民族都相信有婴灵的存在。婴灵就是堕胎小儿的灵魂。据说，一个生命能投生为人是很难的事，当这个魂神好不容易进入母胎，成为一个人形，而竟然被轻易而且残忍地搅碎吸出，婴灵哀怨不去，总是追扰着母亲，他们在多维空间中有能量进行破坏，这是堕胎妇女万事不如意的根源。

朋友，你还别不信，你看看我下面说的有没有道理。
这是一个沉重而又不得不面对的话题。特别是最近几年，堕胎的人群快速增长，越来越趋向年轻化，随意化，常态化，很多年轻女性多次堕胎，随意堕胎，根本不当回事，这是非常严重的问题，无知无畏一只脚已经踩进地狱了，却还不知道害怕畏惧。
世界各大宗教都反对堕胎，佛教更是严格禁止堕胎，胎儿尚未做任何恶行，就被终止生命。就像一个无犯罪记录的人，被判死刑，还是被自己最亲的人伤害，这种痛苦冤屈是非常大的，极难化解。若选择堕胎，堕胎之后男女双方，即刻就被各种业障包围缠绕，短时间内根本无法走出困境。世间的法律或许可以逃脱惩罚，因果的业力绝无漏报的可能。杀生直接的
果报是短寿多病，而伤害无辜的小生命，果报更是从重从快。女方身体很快就会出现各种难治的恶疾，男方事业极速衰败。现世的果报已经触目惊心，来世的果报更加惨烈。
特别是现在的堕胎，多数是未婚堕胎，造的恶业更大。未婚堕胎包含2种恶业，邪淫和杀生。牵连至少5人，男女双方，胎儿医生护士。男、女、医、护、一损俱损，四个家庭受到波及伤害，一个众生失去生命。
从
自然规律来讲，妇人十月怀胎产子是一种自然现象。在怀孕期间，人为的强行暴力破坏，终止孕程，严重违反了自然法则。自然规律是万事万物正常运行的保障，违
反自然规律就是违反天道，逆天者快速衰亡。天体中行星运行有自己的轨道，偏离轨道就会和其他行星碰撞爆炸，人体也是一个小宇宙，体内运行也有特定的规律。
从人伦道德来讲，子女和父母是有很深的因缘。动物界的众生，尚且虎毒不食子，作为人类又怎么可以为了自己的一些私利，去伤害自己的子女。亲手伤害子女是人伦道德的悲哀，失道失德。
宗教方面
基督教的观点：基督教在西元629年的(君士坦堡会议)决议中将堕胎等同杀人。而直到现在，罗马天主教会，坚决反对堕胎行为，在不少以天主教为国家主要宗教的国家，如爱尔兰，任何堕胎行为皆属刑事罪行，不论要求堕胎者及执行手术的医生皆有可能被判处入狱。
以基督教、伊斯兰教及犹太教主导的国家（中东、欧洲及北非）认为，生命是神所赐于的，所以只有神才有权取回生命，而非人类。这个观念在大多数天主教国家尤为强烈。
在整体道德下滑的社会，人们普遍漠视堕胎的危害，出于各种私利，以强行终止，暴力破坏自然规律，试图扮演上帝的角色。这些不良行为所导致的后果，是无法想象的，很快就会显现出各种恶报。
佛教第一戒就是杀戒，经中也明确说明（坏他胎藏）果报是短命多病。这种恶业，对人影响非常深，福禄寿全部损减，罪业非常难销灭。
主要原因
1.经济原因
很
多人堕胎是出于经济原因的考虑，其实这是很错误的观念。子女来到家庭，父母给其房子住，供其读书，供其饮食，给予财富。等于在不停的布施，布施房舍，布施
衣服卧具，布施饮食，布施财富，这种全方位的布施会极大增加父母的各种福报，在往后的几年果报逐渐呈现，财富会不断增加。供其读书，等于法布施，父母智慧
会增加。而这种全心全意的布施，完全出于无私的奉献，慈悲心的流露，果报自然极大极强。
反之若堕胎，则失去了这么好的激发善心，无私布施奉献的机会。如果以一个小孩从出生到去世为60年计，他这60年的福禄寿就被剥夺了，父母的福禄寿自然全部损减。若多次堕胎又无忏悔心，又无大福德，基本就和贫穷困难，多灾多难，短寿多病形影不离了。
2.希望延迟抚养孩子的时间
这也是错误的观点，基本上第一个孩子来这个家庭是报恩还债的，你把他堕掉后，下次怀孕想再生下乖巧的小孩几率，在无大福德力的支撑下几乎无可能。你认为上天会把一个个福德乖巧孝顺的小孩，让你一次次的堕掉吗？
大家可以去观察，堕胎之后，再次怀孕生下来的小孩，基本都是报怨讨债的。除非堕胎后诚心忏悔做大福德，否则极难生出乖巧的子女。
3.工作学业原因
有些人堕胎是因为：如果有小孩，则会影响工作或学业。但是事实正好相反。
古代做官的把得到报酬叫做“俸禄”，广东方言把发工资叫做“出粮”。事业的成败很大程度决定于“禄”的多少。若堕胎，假设小孩能活60岁，他60年的禄就被剥夺了，你工作中决定难以升职，若多次堕胎，基本就和长期失业挂钩了。
学业:小孩稍大之后就会接受教育，你剥夺他生命，等于剥夺他生命中应有的一切，包括应有的受教育机会。
如果生下小孩后暂时影响你学业，但是将来因供养孩子读书，果报上会增加智慧，并极大可能将再次出现受教育的机会。况且要衡量一下，是生命权大还是学业大。而且不管你受多好的教育，堕胎就会变愚痴，因为身心上的破坏，并且你让别人失去受教育的机会。
而大部分人读书都是为了找个好工作，堕胎后大量损减福禄，没有了福“禄”怎么找好工作？
果报呈现
现世的果报，最直接的就是短寿多病，短期就会呈现，身心痛苦。
若未婚堕胎，邪淫杀业果报集中爆发，将生不如死痛苦不堪。长期被各种无量烦恼缠绕，若不忏悔清静罪业，勤修福德，根本无法走出困境。来世还少不了惨烈的杀业苦报。
希望天下众生，切勿堕胎。莫造恶业，广修众善。已经有堕胎业的众生，要诚心忏悔，修大福德早日走出困境。

所以先建议那些男的，请爱护你身边的女孩子，不要因为贪图一时快乐，给女孩子造成一生的伤害！同时更建议女孩子多多爱护自己！

不管男的还是女的，你将来要结婚，不管你们是谁爱谁更多还是彼此相爱，有天你们想要一个Baby，可是你发现你的老婆或者自己不可能有你们自己的Baby，不知道做何感想？



一开始我也不明白世界上许多发达国家以及一切宗教都极力反对堕胎并在法律禁止堕胎，我现在算是悟到点什么了。不知道中国什么时候颁布禁止堕胎法？广告上多少医院标榜着所谓的“无痛人流”，让接受手术的女性安心，但胎儿呢，胎儿不会感到痛吗....... 你了解腹中胎儿被钳子一块块镊碎的感受吗？你不觉得这么对付自己的亲生骨肉很残忍吗？

堕胎被默许的原因之一，是因为人们看不见堕胎手术对腹中胎儿的影响。电影《无声的尖叫》(播送堕胎时子宫内的情形) 引起很多争论，经过审查后被电视台禁止播送，因为它使人情绪沸腾。

这部电影剖视一个十一个星期大的女婴被堕胎时的情形：

这部电影用新的音波技术，让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓，她在挣扎，但是无法反抗抽吸器，于是头部被撕掉，跟着你看见死去的孩子被肢解，头部被压碎，然后逐块被吸走。

看过这部电影的人，没有人还会讲无痛的堕胎。执行这堕胎手术的一名医生也不忍看完这部影片，他马上冲到播放室的外面，虽然他曾做了几千次堕胎手术，他以后再也没做过一次。

大部分的堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这个抽吸器的能力是普通家用吸尘机的二十五倍。这个方法叫
做抽吸割除术 (suction curettage)，抽吸器的力量撕裂或者绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕开，直至
只剩下头部来。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎的人需要用钳子插入子宫
内，攫获这个单独漂浮的头部，然后将它钳碎，直至能够通过抽吸管，那么头部也就被挪走。

尼芬淳博士描写这个过程说：基本上，胎儿是被砍碎，然后用抽吸器吸出，出来的时候只是一堆的肉碎。
许多发达国家及大多数宗教都极反对堕胎。但有很多女性是拿堕胎不当回事的，竟然有很多女孩子用堕胎来减肥丰胸，简直是寻死行径。许多医生也不负责任，根本不讲堕胎的危害，让女性在稀里糊涂中受害。

当抽吸管在子宫内转动，胎儿四周的膜和液体马上被抽走，那小小的生物也被撕裂，最后，连接于子宫表皮的胎盘也被拔出。有一本手册封这一阶段的堕胎作如下的
形容：无论何时察觉有物质流入管内，活动就会停止，直至它全部流出，然后又继续转动，在整个抽吸割除术过程中，你会看见混着血的粉红色组织，一点一点的通
过塑胶管流出。

另一个堕胎程序叫做D&e「扩张和吸取」(dilationand
evacuation)。这个程序通常用在第四到第八个月。子宫颈被扩大，插入子宫的不是抽吸器，却是手术钳(好象大工具
钳)，把胎儿的身体夹着，逐部拧掉，一块一块的取出，然后将脊骨和头颅骨压碎拔出，另外用一把割除器或者锋利的椭圆形刀子刮干净。

在D&C「扩张不和割除」(dilation and
curretage)手术中，这把刀子被放置子宫内转动，当碰上障碍物，刀子就集中刮擦。换言之，胎儿的手臂可能被割走，腿部被割走，面部被砍碎，头部被
砍掉，身体被肢解，切断为很多细块，然后身体各部分和胎盘被抽吸而出……

将胎儿身体有计划地砍碎的技术名词是「分碎术」(morcellation)。这些手术都有很多潜伏的危机，如果堕胎手术是将胎儿切割或者抽吸，身体各部
分必须谨慎地被重新凑合，证实整个婴儿都在子宫外，因为胎儿的任何部分如果被留在子宫里，会有感染病毒的危险。1978年，一份呈交「双亲计划协会」(Association Planned Parenthood)医生的报告，对D&E技术有如下的形容：

「为了减轻子宫口的损伤，胎儿被分成细块抽出，因为胎儿头部的尺寸和形状，通常是最难被压碎和拔出的，工作人员要数点胎儿的每一块骨胳……」

另一个堕胎手续是「盐水法」(Saline method)，就是盐毒法，是用在第四到第七个月，是1970年代最常用的方法。
这个手术是用一支三吋半到四吋的针，从母亲的腹壁插到羊膜囊(ammiotic
sac)中，抽出200mm的羊水，然后以一种强度的浓盐水替换。在这个程序中，胎儿是把盐吞掉，在盐中「呼吸」，基本上，胎儿全身的皮肤被盐熨伤，慢慢
被毒死，于是母亲开始分娩，排出一个死的、烧伤了的，和枯萎的婴儿。偶尔有些婴儿在这个手续中幸存，生下来就有严重的并发症，因为「在这个过程中，婴儿的
组织和器官都因出血而破坏，动脉静脉破裂而在身上留下巨大的青肿。

其它堕胎办法是用前列腺素(prostaglandin)激发的。前列腺素包含一些贺尔蒙类的化合物，当被注射或使用在子宫肌的时候，可以损坏胎儿的血液循环，剧烈的收缩，然后被排出。因为前列腺素不是对未诞生的胎儿直接有毒，这样的堕胎方法结果比盐水法产生更多因打胎失败而出生的胎儿。打胎失败使医药工作人员十分麻烦，尤其是母亲：「婴儿为生存奋斗，喘不过气来，到处抽动乱移，使母亲难忘，在观看这些婴儿死亡之后，当时的情景会在脑中不断的重复，母亲会有一段自责的时间。

通常，如果孩子出来而仍然是活着的话，他们就让他饿死，也有把他勒死或者杀死的。

事实上，因为这些堕胎办法非常难忍受，所以才发明D&E，就是为了要避免打胎不成功的问题。趁胎儿还在子宫中「隐藏」，把他切割，压碎，或者毒死，结果仍是致命的，只是对母亲和医药工作人员而言，没有那么清楚可见。不管如何，它对医药工作人员的影响仍然是一样的。例如：

在夏成夷的麦德茂(McDermott)和查亚(Char)报导：「护士们觉得自己代替了其它城市中的地下堕胎者，和他们一样，亲手去把婴儿(他们所用的字，形容那些排出的胎儿身体部分，或者仍然温暖的胎儿，有时甚至还在呼吸)切片或砍碎。」……

医生们也在所难免。很多国家都报导，愈来愈多医生因为内疚而沮丧崩溃。

还有一个办法，叫做子宫切除术(hysterotomy)，用在六到八个月期间，这个办法和
剖腹产术(Caesarean
section)只有一个不同之处，整个手术是为了谋杀婴儿，不是为了救他。这个手术是把肚子切开，直入子宫，取出婴儿，不照顾他，让他死去，或者早在母
亲体内先勒死他(婴儿是不能在子宫外被勒死的)。一旦婴儿是在子宫外，他不可以被杀死；否则医生就犯了谋杀罪。按照法律，他只可以被饿死。

一个小小的生命就这样结束了,对待生命我们没有权利这样做.也许只因为你我一时的错误,其实很多时候这样的悲剧是可以避免的。。。

❽ 请问一下到当涂一中复读好不好听讲当涂一中的学生很排挤外来城市的复读生，问问题老师都不睬。

我是一中学生，当涂一中学风很好，老师们素质都很高，也都很友善。基本上问问题找一个不认识的老师都会认真帮你解答。

❾ 马鞍山民政局的下属单位

一、老龄工作委员会办公室
1、宣传贯彻党和国家有关老龄工作的方针政策和法律法规；制定全市有关老龄工作方针政策并组织实施；
2、制定全市老龄工作发展规划和发展计划并组织实施；
3、开展老龄工作重大问题的调查研究，为市委、市政府及有关部门提供政策性依据；
4、负责组织开展全市性尊老敬老的重大活动，承办全市百岁老人、高龄老人生活补贴的发放工作；负责《安徽省老年人优待证》的发放工作；
5、负责开展老龄工作的信息交流、简报编发工作，负责协调组织老龄工作的对外交流和重大活动；
6、负责组织实施有关老年人权益保护的法律法规，检查、督促、协调有关部门和组织做好老年人权益保障的服务工作，承办老年人来信来访接待工作；
7、负责协调老年人优待政策的落实工作；
8、负责协调指导县区老龄工作机构和市老龄委成员单位处理老龄工作日常事务；
9、承办市委、市政府和市老龄委交办的其它工作。
二、双拥工作委员会办公室
1、建立健全双拥组织机构和工作制度；
2、开展国防和双拥宣传教育活动；
3、加大双拥优抚安置政策落实力度；
4、开展军民共建社会主义精神文明活动；
5、组织承办走访慰问部队有关事宜；
6、涉及军地军民关系的其他工作。
三、民间组织管理局
1、贯彻落实国家有关社团和民办非企业单位登记管理的方针、政策、规章；
2、拟定我市社团和民办非企业单位登记管理的政策、规章并监督实施；
3、负责全市性社团的登记管理工作；
4、研究提出我市社团会费标准和财务管理办法；
5、监督社团活动，查处社团组织的违法行为和未经登记而以社团名义开展活动的非法组织；
6、负责市直单位所属民办非企业单位的登记管理；
7、研究提出有关收费标准和财务管理办法；
8、查处我市民办非企业单位的违法行为和未经登记的民办非企业单位；
9、指导和监督县区民办非企业单位登记管理工作。
四、区划地名办
1、拟定全市行政区划和行政区域界线管理的规定；
2、负责全市行政区划的调整、设立、撤销、更名及政府驻地迁移的审核报批工作；
3、负责市内县、区界及本市与周边地市间边界线的管理，调处边界线争议，向政府提供决策建议；
4、负责及时向社会公布法定的行政区域界线；
5、拟定全市地名管理有关规定，负责全市地名命名、更名的审核报批工作；
6、负责组织开展地名标准化建设活动和地名标志设置工作；
7、负责全市标准地名图书?导县、区开展区划地名管理工作。
五、低保中心
1、负责拟定城乡居民生活保障工作规划，拟定相关的政策、规章并组织实施；
2、指导县区合理规范低保工作，及时提出城乡低保标准调整意见；
3、指导县区确定保障对象，做好保障资金的发放和城市低保年终决算、城市低保统计工作；
4、编制全市城乡低保年度资金需求计划，按规定向同级财政部门报送低保资金发放情况；
5、指导、监督、检查县区城乡低保工作的开展，做好统计上报工作；
6、做好城乡低保工作人员培训工作。
六、福利彩票发行管理中心
1、按照《中国福利彩票管理办法》的规定，收集并上缴社会福利基金和发行管理费；
2、按相关规定对本级公益金的使用进行管理及监督；
3、经常指导、监督各基层销售站点的工作；
4、制订各县区福利彩票发行活动的计划和方案；
5、组织实施福利彩票发行活动，开展福利彩票发行的宣传活动；
6、审批、指导、服务和监督各县（市）区的福利彩票销售活动；
7、对全州彩民提供中奖兑现服务；
8、负责全市所有福彩投注机的维护及维修；
9、受省中心的委托，负责管理本辖区的销售大厅及投注站。
10、配合相关部门打击本辖区内的一切私彩活动；
11、培训投注站业主及销售员。
七、福利生产办公室
1、贯彻执行社会福利企业管理的政策和法规；
2、指导、管理、协调、监督、服务全市社会福利企业生产；
3、承办新办、变更福利企业的审核、上报或批复；
4、对全市各类社会福利企业实施年检、年审。