马鞍山地域文化词语

㈠ 马鞍山附近的自驾游景点有哪些

1、采石矶文化生态旅游区

采石矶，又名牛渚矶，居我国著名的“长江三矶”之首。它东起锁溪河，西达大江，界定面积约80公顷，是一座自然景观和人文景观相结合的天然公园。绝壁临江，水湍石奇，历来又以其山水之险、风物之秀独领－，被誉为“天下第一矶”。“采石山水甲江南”，李白曾多次登临吟咏，留下了许多不朽篇章，最终长眠于附近的青山。

㈡ 马鞍山人民广播电台的节目特色

马鞍山人民广播电台三套节目风格迥异，各具特色：
新闻综合广播着力于新闻立台，强调新闻的大容量、宽视角、高密度，突出新闻的大纵深、权威性、时效性。省十佳栏目《马鞍山新闻》、《今日聚焦》，省优秀栏目《晨间旋律》，以及《政风行风热线》、《新闻晚报》，为新闻综合广播构筑了瞭望世界风云、洞察社会风标、贴近百姓生活的新闻平台。
交通音乐广播以服务社会大交通为宗旨，以新锐先锋音乐为基调，突出专业性、体现对象性、发挥服务性、彰显社会性。《城市立交桥》栏目组被马鞍山市授予首届“十佳诚信集体”荣誉称号。各档节目努力呈现本地交通音乐广播资源优势，以路况信息为骨架，交通服务为龙头，突出本地服务特色。
生活故事广播是集休闲、娱乐、健康、快乐于一体的全新听觉平台，主打轻松、悠然、亲切和谐的风格。针对不同收听群体和收听习惯，根据各类人群的习惯收听时间播出品种丰富的文学故事。自办节目重视服务功能，突出人文关怀，彰显生活格调，强化地域特点，全力营造生活故事广播的清新风格。
2007年，马鞍山人民广播电台又建立了 马鞍山广播网 网站的开通将打破现有广播播出模式空间、时间的限制，打造音、文、图多方位，24小时不间断资讯、互动新平台。
马鞍山广播网定位于打造一份马鞍山广播电台的有声杂志，广泛地对外宣传马鞍山。广播网开通后，牢固树立政治家办网的思想，始终坚持新闻立站，特色立站的宗旨，当好党和政府的喉舌，办成宣传思想的阵地，成为主流文化的平台。坚决服务经济社会发展大局，及时报道马鞍山改革开放和现代化建设的最新成果，努力使其成为记录马鞍山市和马鞍山人民广播电台发展进步的重要载体。本着贴近实际，贴近生活，贴近群众的原则，不断更新栏目设置，努力提高网站的阅读率和点击率。
近年来，马鞍山人民广播电台有多部作品在国家、省创优评比中获奖，技术装备逐步实现数字化，各项工作跃上新台阶。

㈢ 地域文化的四字词有什么

地域文化差异的四字词
南米北面、
南船北车、
南稻北麦、
南甘北甜

㈣ 高分：跪求一种白酒的广告词 酒名：采石矶酒，属浓香型白酒。地域文化：安徽马鞍山，长江边上。以前叫太

醉人芬芳，回味悠长

㈤ 如何把地域文化引入语文教学

一、依据新教材“课外拓展延伸”，引入地域文化
新课程提倡开发教材，课外拓展延伸既可以深化学生对课文的理解，又可以扩展他们有关背景的知识面，非常重要。但教参中许多材料的内容，并不适合各个地方的学生——对于许多地方的学生来说，教参中那些内容是遥远的东西，无法激起他们的学习兴趣。所以，教师应尽可能寻找与当地文化相联系的材料，尽量贴近学生的生活，以激发学生的学习兴趣。我们知道，地域文化背景能从“背景知识层面”影响课堂教学。所谓背景知识，是指与课文内容相联系的知识的总称。背景知识与新知识的关系虽然不如旧知识与新知识的关系那么密切和直接，也没有必然的逻辑联系，但背景知识同样是学生学习和理解课文的一种重要的知识停靠点。教学中没有必要的背景知识，阅读思考往往是无法进行的。而背景知识越丰富，阅读理解的水平就越高。
如学习《济南的冬天》，有的同学可能认为老舍是北京人，与我们距离远着呢！其实老舍曾在济南工作过，对济南有很好的印象，他曾称济南是他的第二故乡。尽管这些知识可能对学生理解课文没有必然的逻辑联系，但能为他们提供一个接近的空间概念，激发学生对课文的兴趣。激起学生的学习兴趣之后，教师可进一步以这一地域文化内容为“兴趣中心”，鼓励学生多角度地广泛地搜集有关老舍和《济南的冬天》的材料，然后组织交流，使学生都能参与到“学习活动”中来。
以“课外拓展延伸”为依托的好处是师生都有“延伸”的要求，只要有合适的相关的地域文化，谁都愿意拿来用。
二、以单元后的“综合性学习”为依托，引入地域文化
如果说“课外拓展延伸”受课文内容限制比较大的话，单元后的“综合性学习”回旋的余地就大得多了。如教学“漫游语文世界”时，我根据课文练习题让学生去了解息陬的情况:这里孕育了悠久的历史、灿烂的文化，孕育了淳朴的民俗、民风。这里曾经有过新时器时代的文明，至今仍流传着三国时期夏侯惇、夏侯渊屯兵于此的历史故事。尤其是古代思想家、教育家孔子曾在此编纂《春秋》一书，书写了历史上灿烂的一笔，我们学校就因此而命名——春秋中学。
三、以“开展语文研究性学习”为依托，引进地域文化
有些人认为自然学科容易开展研究性学习活动，语文没有东西可供学生研究。这种看法是错误的。《语文课程标准》中“课程的基本理念”第四条明确强调：“注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。”只要有利于语文能力的提高，只要有利于资料查阅、材料组织、采访、表达等方面能力的形成和提高，只要有利于学生的身心健康，社会生活中的任何东西都可以归入语文研究性学习的选择范围。问题并不在于哪一项属于语文，而在于我们有没有深入了解当地的文化背景。研究性学习是培养学生“独行”的重要手段，而深入了解当地文化背景是其必要前提。
四、以课文比较阅读为依托，引进地域文化
如教学《盘古开天辟地》这篇神话时，我们碰到一个难题：如何让学生进一步体会神话与民间故事的区别？后来我给学生讲了一个有关尼山的民间故事。同学们在充分体会神话与民间故事区别的同时，也对《盘古开天辟地》产生了浓厚的兴趣。
深入了解地域文化背景有利于对课本范文进行比较阅读。尤其是说明文、民间故事、神话、诗歌等，教师可以充分利用当地的商业文化、旅游文化、民间民俗文化让学生进行比较阅读。
五、以语文基础训练为依托，引进地域文化
在日常的语文学习中，我用课文中的词语训练学生“连词成段”。同学们利用曲阜的景观，利用从课本中选出来的重点词语，成功地写出了一则又一则优美文段。我还把一些片段描写放到单元考试卷中，来考查学生对重点词语的注音和字形的掌握情况，收到了很好的效果。
六、以写作训练为依托，引进地域文化
出发去尼山春游之前，我让学生凭想象描写楚门尼山的美好风光；春游中，师生在尼山上进行语言游戏，描述即时风光；回来之后再整理写成美文。师生同台唱和，其乐融融。
从实践的情况看，根据课堂教学的实际需要引入地域文化的途径，主要有六种：一是课外拓展延伸，二是“利用综合性学习”，三是利用研究性学习（或合作探究）的安排，四是利用课文比较阅读，五是利用平时写作及连词成句等分项基础训练，六是结合春秋游及社会实践活动的写作训练。也就是说，不管是教学前的预习，还是课外延伸；不管是教学中的比较阅读，还是课后的作业训练；不管是课上的合作探究，还是课外的社会实践（包括春秋游），都存在引入地域文化促进语文教学的途径。
平时，谈及地域文化的时候，大家一致认为语文课堂教学确实需要结合当地的商业文化、旅游文化、历史文化等，尤其是“综合性学习”等语文实践活动，就非常需要地域文化来支撑。但是，大家也有畏难情绪，一是手头缺乏当地文化的相关资料，教师也没时间去寻找这些资料，二是学生平时作业很多，即使布置了语文实践活动的作业，也大多得不到实施或流于形式。因此，我们认为，必须与“解决学习生活中的燃眉之急的问题”紧密结合，以学生的“强烈需求”为抓手，科学选择“兴趣中心”，把语文教学与地域文化有机结合起来。

㈥ 马鞍山一日游必去的景点有哪些

1、和县香泉旅游区

香泉旅游区位于和县香泉镇，旅游资源禀赋优越，以香泉温泉为核心资源，同时拥有“六山、两水、一古镇资源”，不仅山水资源景观质量极高，文化底蕴也很深厚，是一个集温泉养生文化、昭明文化、名人古迹文化、方志文化、宗教文化、老街文化、地域文化、红色文化、乡村文化和美食文化于一体的综合性旅游度假区。

地址： 安徽省马鞍山市和县昭明路

绝壁临江，水湍石奇，历来又以其山水之险、风物之秀独领-，被誉为“天下第一矶”。“采石山水甲江南”，李白曾多次登临吟咏，留下了许多不朽篇章，最终长眠于附近的青山。

景点地址：马鞍山市雨山区采石镇唐贤街1号

㈦ 马鞍山介绍资料

马鞍山市位于长江下游南岸，与六朝古都南京毗邻，素有“金陵屏障、建康锁钥”之称。众所周知，万里长江自天门山起折为北上，“碧水东流至此回”，江南变为江东。马鞍山由此得名为“江东第一城”。马鞍山地区西周时属吴国，春秋战国时属越国和楚国；秦统一时，属丹阳。马鞍山悠久的历史积淀了璀璨的文化，历代名人荟萃。1956年马鞍山建市后，经济建设快速发展，社会安定和谐，人民安居乐业，当我们以国家卫生城，全国园林城市、中国优秀旅游城市等称号为荣的同时，还要自豪地强调：地处“江东第一城”的马鞍山还是一座文化名城！
一、历史悠久
马鞍山地处和县猿人、汤山猿人、繁昌人字洞三处。古人类遗址的中心位置，属长江流域中华文明摇篮的中心地带。通过市内众多的古文化遗址，可以把历史追溯到新石器时代晚期。37处文物保护单位和1000多件珍贵的出土文物，准确地展示了马鞍山地区悠久的历史。
(一)马鞍山地区早期遗址丰富多彩，文化信息丰富。
烟墩山、七亩塘、高个山、郑家等新石器时期遗址表明，马鞍山地区新石器时代就有了发达的农业文明。烟墩山遗址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青铜器等400多件文物充分证明了马鞍山地区早在5000多年前，宗教地位和政治地位就已十分显赫。五担岗、邓家、船墩、荒庙墩等遗址的出土文物表明，商周时期，马鞍山地区手工业文明已达相当高度，人们开始使用制作精美的青铜器物品，根据五担岗遗址出土的文物类别和遗址布局，可以初步判断这里是早期的中心城池。
(二)马鞍山市的源头可以上溯到三国的姑孰城和东晋的牛渚诚。
公元222年，三国孙权筑城姑孰。347年，东晋镇西将军谢尚筑城牛渚(今采石一带)。虽然，这“城”与现代的“市”内涵有别，但是，其军事地位、政治地位显赫，且有较大的地域规模(牛渚城达10多平方公里)，别处无可比拟。由此，我们可以把这两城视作马鞍山城市的源头。
(三)采石矶为群雄逐鹿之地。
马鞍山市与六朝古都南京近在咫尺。采石矶由于其独特的地理位置而成为南京的天然屏障，也同时成为著名的古津渡、古战场，此地曾发生过数十次战争，史册中载有许多剑影刀光、金戈铁马的采石大战故事。
(四)馆藏文物类别齐全。
马鞍山文物管理部门珍藏着丰富多彩、类别齐全的珍贵文物，其中经过鉴定的珍贵文物1028件(套)，这些文物绝大部分为我市出土，文化信息准确，文化内涵丰富。其中春秋勾连纹大铙，三国青瓷鸡首罐、青瓷虎子、青瓷羊、 孟府 君墓志砖、季扎挂剑图漆盘等一、二级文物具有独特的历史价值、文化价值、科学价值和审美价值。
二、古文化璀璨
中华民族的祖先在马鞍山地区劳动、生息，创造了辉煌的物质文明和精神文明，使这一地区以太白墓、朱然墓为代表的墓葬，广济寺为代表的寺庙，太白楼为代表的楼台亭阁等古文化资源俯拾皆是。主要有：
(一)朱然墓轰动全国。
马鞍山地区曾先后出土大量三国、两晋时期的古墓葬，其中1700多年前的三国东吴名将朱然墓尤其引人注目。其墓葬为目前已发掘的300多座三国东吴古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的结构与墓中文物的历史、艺术、科学价值令世人瞩目。尤其是60多件精美的漆器及其绘画作品，填补了汉代至三国时期漆器工艺及美术的空白。其文物在日本展出期间，曾引发“三国热”。此墓的发掘，被列为80年代全国十大考古新发现之一。
(二)广济寺名冠江南。
位于翠螺山南麓的广济寺，又名资福院，始建于三国时间，后毁于战火。清光绪年间，重新建造山门、大雄宝殿和观音阁，气势壮观，为江南名刹之一，素有安徽佛教“祖庭”之誉。
(三)黄山塔镇守市口。
此塔位于宁芜路东侧的黄山之顶，为当涂进入市区的标志物。此塔由南朝宋武帝刘裕建造。原塔前有凌敲台，后有怀古亭，为武帝避暑离宫，李白有“长啸倚天梯”诗句赞其雄姿。
(四)谢公宅争辉青山。
谢公宅位于当涂青山，为南朝宣城太守谢脁故宅。环宅皆流泉奇石，摩崖石刻。谢脁诗、书、文俱佳，尤擅五言山水诗，有山水诗祖之称，李白对其推崇备至，曾明确表示死后要与谢脁结为“异代芳邻”，留下了文坛千古佳话。
(五)太白墓古朴典雅。
太白墓园位于当涂青山西麓，占地6公顷。李白逝后初葬龙山，后人遂其“与谢脁为邻”之愿迁葬青山。园前立挺拔的牌坊，园内有李白墓、太白祠、青莲池、十咏亭等古迹，其古朴典雅的布局与李白旷达的情怀、浪漫的诗风相得益彰。启功、赵朴初、林散之、舒同、司徒越等书画大师的题额更使墓园增色。宋碑“大唐翰林李公新碑”2000余字，是今人研究李白最重要的资料。
(六)谪仙楼辉煌壮美。
谪仙楼，太白楼别称。因李白人称“谪仙人”而得名。此楼始建于唐元和年间，与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁合称“长江三楼一阁”，有“风月江天贮一楼”之美誉，为历代文人雅士所钟情。李白祠、清风亭，同风阁等建筑与太白楼相互呼应，构成了别具特色的太白楼古建筑群。
(七)昭明阁遗迹犹存。
昭明，南朝梁武帝萧衍长子萧统谥号。萧统博览群书，编纂现存最早的诗文选集《昭明文选》。昭明阁，系昭明太子读书处，位于慈姥山，原有阁、厅、楼和碑刻，现留残碑一块，上刻有昭明读书的形象。
(八)三元洞临江欲飞。
三元洞原为采石江边悬崖绝壁中的天然石洞，清康熙年间，一僧人依崖造屋，设天、地、水三官神位于内，三元洞由此得名。整修后的三元洞，三面临江，跃跃欲飞。游人入洞后，可直达江底；返登其上，既可极目远眺，也可俯视江流。三元洞的有关传说，折射着中国文化人的道德追求、政治想往和价值取向。
(九)峨眉亭江月尽揽。
峨眉亭与三元洞紧邻，因亭飞檐如峨眉而得名。北宋沈括咏其“双峰秀山两眉弯，翠黛依然鉴影间”。此外,文天祥、赵孟兆页等人均登亭揽胜，留下佳作名篇。现亭内存碑五块，元碑《过采江诗》尤为珍贵，郭沫若称其为不可多得之物。
(十)翠螺山古迹荟萃。
翠螺山一面临江、三面环河，其山上的燃犀亭、醉月斋、赤乌井、怀谢亭等文物古迹随处可见，尤其是与李白有关的李白衣冠冢、捉月台更具文化韵味。更值得一说的是翠螺山的自然景观十分幽美。长江三矶之首的采石矶突兀江流，有“千古一秀”之美称，是如今长江下游唯一的岸蚀景观。历代文人孟浩然、刘禹锡、王安石、陆游、苏轼……均到此漫游。李白曾多次登矶游览，写下《横江词》、《牛渚矶》等不朽诗章。
(十一)明皇窑遥传辉煌。
当涂青山有两座窑场遗址。南窑专制琉璃，北窑专制砖瓦，是明洪武年间为烧制凤阳皇陵而特建的皇家窑场。现此窑已废，但透过窑址随处可见的琉璃瓦碎片及断砖，不难发现其昔日的辉煌。
(十二)古诗文争奇斗艳
马鞍山地区的山水为历代文人雅士推崇备至。著名南齐山水诗人宣城太守谢朓迷恋当涂青山，称其为“山水都”并筑室凿井，作《治宅》《游山》诗作，当为名人为马鞍山地区留下的较早的佳作。李白一生酷爱山水，尤其钟情马鞍山地区，给马鞍山留下了60多首(篇)诗文。其中的《登天门山》、《姑孰十咏》、《横江词六首》、《夜泊牛渚怀古》等成为千古绝唱，广为传诵。李白逝世后，刘禹锡、白居易、贾岛、李绅、杜牧、韦庄、梅尧臣、杜荀鹤等一大批诗人即到马鞍山拜谒李白墓，李白祠和李白衣冠冢，留下了大量的华章佳句。其中刘禹锡的《泊牛渚》、白居易的《李白墓》、杜牧的《牛渚》等诗作淋漓尽致地表达了诗人对李白的仰慕之情。截止清末明初，马鞍山地区已积淀了赞咏李白及其胜迹的诗文1100余首(篇)，楹联130多幅，各类碎文、序文、祭文数百篇，涉及文化名人和文臣武将600多人。
(十三)古碑刻丰富多彩。
大量的古碑刻散落在城乡各地。其中太白墓内的李白全身像碑、唐李华《古文翰林学士 李 君墓志》、刘全白《唐古文翰林学士 李 君碣记》和裴敬的《翰林学士李公墓碑》以及范传正撰写的《大唐翰林李公新墓碑》，为考证李白生平创作与思想提供了真实的第一手资料。采石峨眉亭内的宋碑、元碑、明碑，被 郭沫若 先生称之为“不可多得之物”。此外，横山“石门、慈姥山“昭明太子碑”、太白楼内的重修太白楼记碑、梅花碑、虎字碑、然犀亭碑等均有极高的文化价值。马鞍山麓的“江东第一城”虽然为当代人所刻，但其社会价值也绝不可小视。

㈧ 马鞍山有什么景点适合小孩子玩

马鞍山适合小孩子玩的景点有采石矶、香泉旅游区及褒禅山，采石矶是一个文化底蕴深厚的地方，可让孩子学会心胸宽广，胸怀大志;香泉旅游区不仅山水资源景观质量极高，文化底蕴也很深厚;褒禅山历史悠久，景致宜人。

采石矶是国家重点风景名胜区的核心景区，与南京燕子矶、岳阳城陵矶并称“长江三大名矶”。采石矶位于安徽省马鞍山市西南5公里处的长江南岸，南接著名米乡芜湖，北连六朝古都南京，峭壁千寻，突兀江流，历史悠久，名胜众多，素有“千古一秀”之美誉。采石矶历来为江南名胜，古往今来，吸引着许多文人名士，像白居易、王安石、苏东坡、陆游、文天祥、陈运和等都曾来此题诗咏唱，特别是唐代大诗人李白在这里饮酒赋诗，相传最后因酒醉赴水中捉月而淹死，更增添了神秘的色彩。可以说：名山得诗仙李白而益著，诗仙则望名山而流连忘返! 多次来采石矶游览，留下了许多有名的诗篇。

香泉旅游区位于和县香泉镇，旅游资源禀赋优越，以香泉温泉为核心资源，同时拥有“六山、两水、一古镇资源”，是一个集温泉养生文化、昭明文化、名人古迹文化、方志文化、宗教文化、老街文化、地域文化、红色文化、乡村文化和美食文化于一体的综合性旅游度假区。

褒禅山历史悠久，景致宜人，4亿5千万年前，褒禅山所在原为一片0，随着地壳运动，大海抬升为陆地，陆地又沉陷为大海。如此循环反复，终于在最后一次燕山造山运动中升出海面。褒禅山，古称华山，位于含山县城东北7.5公里。其东有灵芝山，山上树木参天，古以盛产灵芝得名;中有起云峰，高耸入云，“天欲雨，山则云遮雾障”，西有碗儿岭，相传一罗汉出生于此，饮食后投碗于岭上，至今仍见坐卧痕迹。登褒禅山极目远眺，四周青峰环绕，山野之趣，赏玩之乐，探幽之险，登临之兴，令人留连忘返。

㈨ 马鞍山地方春节习俗

马鞍山年俗比较杂，这和马鞍山是一座移民城市有很大的关系，较本地过年的气氛主要体现在当涂传统年俗上，尤其当涂农村。以下是当涂年俗的简要介绍。

1、送春

新春头几天或立春之日，当涂乡村人家都会迎来“送春”者。这是一种以说唱为主的表演形式，俗称唱“见样歌”。送春人一般系家传亲授、曲调独特，以一人单独成行居多。送春时，送春者手持二胡、快板或小锣等民族乐器，一边说唱一边伴奏。说唱内容开头主要是以辞旧迎新，新春吉祥等唱词作铺垫，后面的内容则灵活多变，见到老人唱长寿，见到孩童唱聪慧；见到堂前双喜唱百年好合，见到黄、绿(孝)春联唱孝子、思亲；见到新屋唱华堂，见到牲畜唱兴旺……总之是随机应变，依情依景，见什么唱什么。唱得家主满意一般都会赏喜钱。现在不太多见，但每年还能见到。因为被一些讨饭者所利用，群众之反感。代表人物有：张饭郎

2、净年

为了过一个干干净净的新年，到了大年三十，每户人家都要把院落打扫干净；把门上的旧联、墙上的旧画拆下换新；将要吃的菜该煮的煮、该洗的洗干净、该装盘的装盘；傍晚将水缸盛满，并煮上满满的一锅年饭(带第二天吃)。第二天，即大年初一，不用淘米、不用洗菜，不动刀和剪、地上不洒一点水；一天不动笤帚扫地，以免乌烟瘴气，对客人不敬。总之，要保证大年初一整洁一新。

3、拜年

如今拜年的方式有贺卡拜年、电话拜年、手机拜年等多种方式，而传统的当涂人拜年只有走动拜年一种，且大有讲究。拜年的礼包“轻、重”一般人不太计较，但背包内一般要带一对(条)糕，背来背去以示“高(糕)来高(糕)去”、年年登高之意，回头还要放回点礼品或其他糖点、花生等物，以示收获而归。拜年最讲究的则是拜年的先后顺序。一般是先宗族，次舅父，再师父、后岳丈，尔后是姨表亲等；于是，许多人就形成了年初一拜同宗长辈、年初二拜舅父、年初三依此类推的拜年习惯。拜年见面的具体形式：大人以作辑问好为主，孩童则要叩头跪拜。一般做长辈的被请到堂前端坐，面前地上摆放着稻草编织的蒲团，俗称“拜席”。孩童向长辈们问安后，边在“拜席”上向端坐者叩头跪拜，边祝愿长辈健康长寿。周围人一般拿孩童逗乐，做长辈的则要给孩童压岁钱。这便是真正的“拜年”了。现在“拜席”基本没有了。现在主要以茶碟(小吃点心，博望地区的香菜[一种腌制咸菜]比较出名)、瓜子、花生、糙米(芝麻花生)糖招待，喝茶聊天。

4、欢团茶

这是新春招待人的第一杯茶，说是茶其实并无茶叶，而是由“欢团”、“咬头”和糖组成的一杯糖茶。“欢团”是以糙米、糖稀为原料，用杯(小碗)制的一种球状食品，以取“欢欢喜喜”、“团团圆圆”之意；“咬头”是指枣子、花生仁、桂圆等耐咬的干果食品。“欢团茶”用开水一泡，糙米自然散开浮上水面，“咬头”则沉入杯底，喝起来既不觉烫，还又香又甜。“欢团茶”喝上一半，主人一般会来加点开水，俗称“添财”。“添财”时，主人还会说吉利话，祝饮茶者一年里“发财”、“升官”、“学习进步”等。饮茶者一般喝到杯底才能将“咬头”吃掉，以示一年到头、从头到尾都丰衣足食。

㈩ 马鞍山有什么好玩的地方哪些景点必去

马鞍山好玩和必去的地方有濮塘自然风景区、采石矶风景名胜区、鸡笼山半月湖风景区、大青山李白文化旅游区、褒禅山风景区等等。

1、濮塘自然风景区

濮塘自然风景区位于马鞍山市东郊，面积约20平方公里。景区内层峦叠嶂、沟壑纵横、树木繁茂、丝绣荟萃，飞泉定东。环境优雅，充满野趣。

5、褒禅山风景区

褒禅山风景区地处含山县城以北7.5公里，东临和县鸡笼山国家森林公园，西接伍子胥过昭关的昭关山，面积约20平方公里，主峰海拔481米。是国家AAA级风景区、全国少先队辅导员基地、安徽省文物保护单位。