① 长平之战被坑杀的40万人遗骨被发现了吗
将军岭下的惊人发现
1995年5月12日上午，山西高平城西北10多公里的永禄乡永禄村60多岁的农民李珠孩像往常一样，叫上他的儿子李有多，一起到位于将军岭下杨家山的承包地里劳作。手下的铁锹
突然铲出一大堆垒压交错的森森白骨。坑越来越大，尸骨也越来越多。眼尖的李有金还在尸骨堆里发现了一串长满铜绿的刀币，一数共有17枚。更奇妙的是，他们还看到，在一根粗大的胯骨上还嵌进一个在脊形“铁头铜尾镞”箭头，显然是当年恶战中射入的。
山西省考古研究所接到报告后，组成专人迅速赶到高平现场考察，一致认为，将军岭尸骨坑是迄今为止保存最原始、最完好以及规模最大，也是最具文物价值的长平之战尸骨坑遗址。
空前的惨案传说千年却无实证
山西高平，战国时称长平，为韩国上党郡所辖。
相传公元前260年，秦国凭借强大的军事实力向东扩张，首当其冲的就是与之毗邻的韩国。秦继占领韩国野王(今河南沁阳)后，又将锋芒直指横亘在秦、赵之间的韩国上党。在当时的战国七雄中，唯有赵国在国力与军事实力上能够与秦抗衡。因此，在强秦看来，欲征服六国，必先击败赵国，而欲击赵，必先占赵国的侧翼，即当时地属于韩国的上党。于是，秦昭王派出20万大军横扫“河内”(今河南西部黄河以北一带)，进袭上党。赵国派军队迎敌。
后来，赵国中了秦昭王的反间计。在长平西部狭长的平川里，40万赵军全部成了“瓮中之鳖”；被围困46天后，主帅赵括在突围时阵亡，群龙无首，40万赵军全部向秦军投降。
据史书记载，秦军主将白起残暴凶狠，嗜杀成性。数十万赵国战俘被白起设诈坑杀于今山西高平西北韩王山至丹河一带。
长平之战40年后，秦始皇以武力统一中国。尽管赵国等国史籍对长平之战曾有详细记载，但“焚书坑儒”之后，六国史籍大多被付之一炬，有关长平之战的史料也悄然失传。《史记》、《资治通鉴》等史书此战虽有记载，也是匆匆带过，语焉不详。历代对长平之战遗址所考均无结果，更没有发现一个有规模的尸骨坑。由此“白起坑赵”便成了只有传说无实证的一桩历史悬案了。
1995年10月20日，长平之战遗址考古发掘活动正式开始。考古人员非常细心地将表土一层层地剥离，经过几天几夜的工作，终于将这个宽5米、长11米的尸骨坑全部挖开，他们将这个坑编为将军岭一号尸骨坑。考古人员又运有目前国际上最先进的射线测定法，探测到一号坑的西侧，还有一个宽3至4米、长55米的大尸骨坑，他们将其编为二号坑。
发掘工作主要在一号坑进行。经过一个多月的紧张工作，一号坑上层大部分尸骨都清理完毕。仅在这层就挖掘出头盖骨60多个，因天寒地冻无法再挖，专家们推测，此坑所埋赵军官兵尸体至少超过百具。他们分析认为，此坑和附近的二号坑均为深坑，不像秦军专为掩埋战俘尸体所挖，更像是天然的深沟大壑。当年，秦军将战俘尸体抛入沟内，再填上一层薄土加以掩盖。只是两千多年的沧桑岁月，斗转星移，才使这些尸骨深埋地下。
重要的考古成就
长平之战一号尸骨坑的发掘，是我国近年考古工作的重要成就，它有力地印证了长平之战秦军野蛮屠杀赵国战俘这一历史事实。同时，长平之战的许多疑难问题也得以澄清和解决。
秦之后相当多的史籍在记载长平之战时，都沿用“白起坑赵”的说法。坑，在古代汉语里具有“活埋”的表意。因此，后来不少史学文章便称白起“活埋了赵国40万战俘”，但谁也说不清这40万人究竟是怎么活埋的。长平之战一号尸骨坑的发掘，对此作了有力的澄清：许多尸骨上有遭砍、射的痕迹，还有的仅有躯干而无头颅，包括射进人的胯骨中的短箭头，均说明这些赵国士兵都是被杀死后掩埋的。活埋之说不能成立。
专家们还在坑中发掘出了古代武夫征战时束腰的衣带钩。经鉴定，这些金属佩饰中只有少量是青铜质的，多数是铁质。特别是“铁头铜尾镞”箭头的发现，表明铁器在当时已经开始用于军事。
② 风景名胜介绍
风景名胜介绍
中国风景名胜区，中国地大物博，旅游资源丰富，风景名胜众多。国务院分别于1982年、1988年、1994年、2002年和2004年先后公布了五批国家级风景名胜区，截至到2009年12月，中国国家级风景名胜区已达208处，其中22处被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。
一级景点
葛根谷
中国葛根谷位于四川省德阳市中江县郪江源地区（铁佛乡等乡镇），是世界上最大的葛根花谷地，山顶上、山腰林间、山下小溪边、公路旁都是葛根花的海洋！
中国葛根谷及其附近还有丹参花、桔根花、霍香花、油菜花、芍药花、牡丹花、向水芦花（水葫芦）、四季蔷薇、小金花茶等，仅中国葛根谷农民专业合作社种植的葛根面积就超过10万亩以上，其外围地区种植葛根的面积更为广大，三月赏油菜花、葛根绿叶，六七八月赏葛根花，七八月间赏向水芦花（水葫芦）、桔根花、霍香花，采地批杷、刺李子，游玉米地，赏山顶南瓜。秋赏野菊。冬赏雪景。
自贡恐龙博物馆
自贡恐龙博物馆位于四川省自贡市，是世界上最大的恐龙博物馆，赤水风景区位于贵州省北部，是世界自然遗产，是中国最美的丹霞景观，同时有瀑布千余条，色彩绚烂，巍为壮观，同时，赤水还是恐龙的原始生活区，保存着几亿年前恐龙生活的原始风貌，基林间还有很多恐龙！
瓦屋山
瓦屋山台地，位于四川省眉山市洪雅县，是中国最美的山，是世界上最高最大的方山。有世界上最高的瀑布兰溪瀑布，山顶垂下几十条高几百上千米的瀑布，如银发一般，更是地球上绝无仅有的景观，堪称世界自然奇迹！！
山顶平台有11平方公里，更是世界上绝无仅有的，堪称世界自然奇迹！
那在水一方的飘逸，更是蜀中一绝，四川学政何绍基说过“巴蜀风光，峨眉山得二三，而瓦屋得六七！”
那云中飘逸的景像更婉若仙台，山顶的太清宫就是太上老君的居所，至于凌宵宝殿，不知何时修建？远眺瓦屋山，雄浑而壮观，不登瓦屋山，不知道中国之幽美！
西岭雪山
西岭雪山位于四川省成都市大邑县西岭镇，是中国大城市近郊最近的高山，是中国最大的高山滑雪场（滑草场），被誉为中国大城市之肺。成都市区西行50公里，就可以远眺西岭雪山，只见远处天际西岭雪山白雪皑皑的主峰“大雪塘”（庙基岭）雪峰无比威武！
峨眉山
中国第一名山，位于四川省乐山市（地级）峨眉山市（县级）境内，虽然不一定是最美，但却响誉世界。是中国最出名的山，同时，它也是世界自然遗产！
远眺峨眉山，同瓦屋山一样雄浑壮观，是世界的自然遗产！
二级景点
奥克里堆山
奥克里堆山位于内蒙古自治区北部呼仑贝尔市（地级）根河市阿龙山镇阿乌林场境内，是世界上最幽静的隐居地（森林氧吧、童话王国）。是扬名世界的大兴安岭的一部分（兴安岭分外兴安岭、大兴安岭和小兴安岭，其中外兴安岭位于俄罗斯）。
小兴安岭
小兴安岭位于黑龙江省，它面积广大，树木众多，风景秀美，是理想的超长时旅游目的地。
大兴安岭
大兴安岭是中国最大森林，位于内蒙古自治区与东三省交界处，北起中国最北端的黑龙江上游额尔古那河，南到通辽西面的西拉木伦河，位于黑龙江省、内蒙古自治区北部，是内蒙古高原与松辽平原的分水岭。北起黑龙江畔，南至西拉木伦河上游谷地，东北-西南走向，全长1200多公里，宽200-300公里，海拔1100-1400米，主峰索岳尔济山。大兴安岭原始森林茂密，是我国重要的林业基地之一。主要树木有兴安落叶松、樟子松、红皮云杉、白桦、蒙古栎、山杨等。
长白山
长白山位于吉林省抚松县、安图县等县之间，立于长白山下，跟在富士山下的感觉差不多，依偎在它身旁，很有安全感，长白山就像一个巨人，它伟岸！多么威武！
白色的山顶石头，色彩多么的绚丽。秋叶红似二月花，在白亮亮的雪山映照下，多么的迷人！长白山是中国最美丽的火山，也是世界上最美丽的火山之一。
伊犁雪山
伊犁哈萨克族雪山草原风景区是中国最大的风景区之一，它面积广大，包括了整个伊犁哈萨克蔟自治州，是可以与欧洲阿尔卑斯山区规模相媲美的中国大风景区！
它景观奇特，在草原上突然隆起的雪山，植被气侯带垂直分布明显，山脚是温带草原，山腰是亚寒带针叶林，山顶是寒带雪原！多么迷人、多么壮观，一派阿尔卑斯风情，一派异国风情！
其他
贵州千瀑万洞风光 贵州织金洞 贵州龙宫 贵州德江红水河 贵州兴义万峰林 崂山 青岛海水浴场 棒棰岛的高尔夫球场 金石滩高尔夫球场 大梅沙沙滩网球场 婺源 西湖 巴松错湖 双龙湾 豫西大峡谷 响水涧 响水峡 丽江玉龙雪山
湖光岩 小格里自然风景区 盘阳河 韶关南水湖 罗平油菜花 大瓦山 仙都 黑山谷 青岛葡萄种植园 新疆生产建设兵团农五师八十四团种植的色素菊花在田间盛开 张家界天门山 涪陵区大木花谷 司空山 望乡台瀑布 靖西漂亮的鹅泉 黄姚古镇 方岩 贵州草海 雁荡山 银子岩溶洞(西游记拍摄地）（花果山） 江苏兴化油菜花（河道穿入油菜田，船行其中） 金华尖峰山 吉林望天鹅景区 腾格里沙漠月亮湖 喇叭河 新津县老君山
三级景点
稻城亚丁
仙乃日
央迈勇
夏诺多吉
贡嘎山
海螺沟
黄龙
九寨沟
大渡河峡谷国家地质公园
长江三峡
民主乡十公里画廊
两眼寺向水芦花风景区
阳平小三峡十里画廊
阳平三清洞
天台山三千亩铁骨牡丹不下山
回龙镇小桂林、小古街风光
双龙镇万峰
蓝光观岭高尔夫球场
芍药谷余家河谷油菜花
四级景点
海棠湾
三亚湾
大东海湾
崖州湾
荔枝蜜
从化温泉
瘦西湖
乌镇
鲁镇
鸣沙山月牙泉
庐山瀑布
天山
天山天池
白头山天池
西双版纳
秦岭
老运河风光
漓江
云台山
伏波山
独秀峰
叠彩山
广西红水河
挂榜山
林家山
猴儿山
烟堡山
安梁山(位于中江县民主乡铁佛村，天门、风门、桑门、中门、花门、大门六峰）
马鞍山（位于中江县民主乡响滩村留家沟）
黄山
五级景点
苏州园林
溪口
红海滩
白洋淀
微山湖
洞庭湖
滕王阁
黄鹤楼
嘉峪关
新疆胡杨
石象湖
青海湖
兴隆热带植物园
米亚罗红叶
光雾山
银厂沟
四姑娘山
关山草原
宝鸡
八达岭长城
故宫
南亚奇园
马岭河峡谷(兴义)
丹霞山
七星岩
小梅沙海滩
镜花缘景区
漠河
门源油菜花
岭南第一温泉
德天瀑布
龙胜梯田
岭南香蕉种植园
荔波樟江
武隆
武陵峡桃花源
西安骊山
祁连山
九顶山
蓥华山
扬州
苏州园林
明孝陵石象路
广州温泉乐园
番禺百万葵园
重庆南川金佛山
独特的雅丹地貌（神秘的罗布泊），
翠云廊拦马墙景区
陵水分界洲岛：海南最美丽的小岛
日月潭
阿里山
三圣乡
三峡
上海外滩
神农架
蜀南竹海
唐风露天温泉度假村
天目山
五大连池世界地质公园
五营国家森林公园
武陵峡桃花源
迪庆
红原大草原（黄河九曲）
云南大理白族自治州苍山洱海
中国藏南风光
合江佛宝风景区
香格里拉
丫山花海石林
亚龙湾蝴蝶谷
焉支山
浙江楠溪江
中流砥柱
建水燕子洞
丹巴
鸡冠山森林公园
克什克腾旗
牛背山
上海鲁迅公园的小花
天台山
西昌泸山
仙女山
阆中古城
锦里
宽窄巷子
北海银滩
杜鹃湖
狼居胥山
扎龙双飞
阿尔山
凤凰古城
江南古镇
五指山
林芝地区
黄果树瀑布
③ 中国有哪些禅宗寺庙
中国主要有如下重要的禅宗寺庙
1.少林寺，河南省登封县少室山下，禅宗祖师菩提达摩道场。
2.山谷寺，安徽省潜山县天柱山，禅宗第三代祖师僧璨道场。
3.四祖寺，湖北省黄梅县西山，禅宗第四代祖师道信道场。
4.东山寺，湖北省黄梅县东山，禅宗第五代祖师弘忍道场。
5.南华禅寺，广东省韶关市，禅宗第六代祖师、南宗祖师慧能道场。
6.南岳般若寺（福严寺），湖南省衡山掷簸峰下，南岳系祖师怀让道场。
7.净居寺，江西省吉安县青原山，青原系祖师行思道场。
8.临济寺，河北省正定县临济村，临济宗祖师义玄道场。
9.十方密印寺，湖南省宁乡县沩山；栖隐寺，江西省宜春市仰山，分别为沩仰宗祖师灵佑和大弟子慧寂道场。
10.普利院，江西省宜丰县洞山；荷玉寺，江西省宜黄县曹山，分别为曹洞宗祖师良介和大弟子本寂道场。
天童寺，浙江省宁波市，曹洞宗正觉禅师道场，日本曹洞宗奉之为祖廷。
11.云门寺，广东省乳源县，云门宗祖师文偃道场。
12.清凉寺，江苏省南京市清凉山，法眼宗祖师净慧道场。
13.永安寺，江西省武宁县黄龙山，黄龙宗祖师慧南道场。
14.杨歧寺，江西省萍乡县杨岐山，杨歧宗祖师方会道场。
15.云岩寺，江苏省苏州市虎丘山，虎丘派祖师绍隆道场。
16.径山寺，浙江省杭州市径山镇，径山派祖师宗杲道场
④ 柳州 的历史名人 优美景色 古老习俗 特色名吃
旅游胜地首推：世界四大历史名桥之一-程阳风雨桥；
柳州的名人：
一代文豪柳宗元
柳侯公园内有柳侯祠、柳侯墓，这是柳州人民为纪念一千多年前我国著名的思想家、文学家和政治家柳宗元而兴建的。
柳宗元 (773 一 819) 字子厚，唐代河东 ( 今山西省永济县 ) 人，世称柳河东。又因他在柳州刺史任上政绩卓著又死于此地，世人又称柳柳州。他少年时勤奋读书，才华焕发，写的文章已很有名气。永贞元年 ( 公元 805 年 ) 他参加王叔文为首的政治改革集团。被提升为掌管礼仪等政务的礼部员外郎。改革的措施包括打击宦官的专权和藩镇的骄横，罢免贪官污吏，取消一些苛捐杂税等等。但是这场为改革腐败政治而进行的斗争却被保守势力扼杀了。改革派首领王
叔文被杀，王伾被逼死，柳宗元和诗人刘禹锡等八名革新人物分别被贬逐边州任司马，历史上称为 " 二王八司马事件 " 。
柳宗元被贬永州 ( 今湖南永州市 ) 长达十年。在这期间，他写了许多诗文，表达他对生活的热爱，寄托忧国忧民的情怀，抨击愚昧落后的思想和社会现象。其中有讽刺社会黑暗和劝诫世人的《黔之驴》等寓言，有讴歌劳动人民和揭露暴政的《捕蛇者说》等传记，有对当地山水自然景物描绘精细优美的游记《永州八记》，有反映农民疾苦的《田家》等诗篇，还写下了一些批判 " 天命 " 、 " 君权神授 " 迷信思想的哲学论文。
公元 815 年，柳宗元调任柳州刺史。到了柳州，他登上城楼，眺望奇妙秀丽的山山水水，怀念遭贬的同僚、感慨国难民艰，心情沉重，写下了千古传诵的诗篇《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》
这时他体弱多病，来到偏僻落后的少数民族聚居地，精神并不颓唐。他吟咏诗句 :" 从此忧来非一事，岂容华发待流年 " 。决心为柳州百姓操心办实事，不让岁月空度。他怀着深厚的同情和亲切感，深人观察了解少数民族的生活风习。在诗篇里作了生动的描绘，如《柳州峒氓》 :
郡城南下接通津，异服殊音不可亲。
青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁圩人。
鹅毛御腊缝山蹋罽（ ji ，毛制毡），鸡骨占年拜水神。
愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。
山里人用竹叶包着盐巴，荷叶包饭当赶圩充饥之用，御寒穿的是鹅毛、皮毛缝制的衣服 ; 鸡骨卜卦问年成好坏，逢天旱就拜水神。这一切都使他感到新奇。由于语言不通，他产生到峒氓中去生活和学习语言的念头，以消除与他们的隔膜。
到柳州第二个月，柳宗元就修复孔庙，在修庙《碑记》里强烈地表达了他发展地方文化教育的心愿。他很有学问，又开导人们读书识字，柳州的文化风气大为开放。今湖南一带的读书人也往往不远下里，到柳州拜他为师。在提高民众文化知识的同时，他还要改革阻碍生产的落后习俗。当时柳州还有迷信巫神的陋习，生病就请巫师宰杀大小牲口祭神，病不好就认为是神不让活了，就绝食等死。由于人口死亡率高，耕牛缺乏，田地丢荒，柳宗元就用佛教戒杀生的观点和医药知识去开导他们。还有一种恶习：穷人借高利贷，到期还不起以至利钱超过本钱时，就永世沦为奴婢。柳宗元作出规定：因负债沦为奴婢的人，凡能出钱还债的就可以赎身，拿不出钱的可按劳役时间计算报酬，报酬跟债款相抵，就取消奴婢身份。这样做解除了许多被压迫被奴役人们的痛苦。桂北、桂东北各州效仿他的做法，一年内就解放了上千负债奴婢。柳宗元在《童区寄传》中，热情赞扬十一岁的柳州壮族牧童区寄，机智勇敢地战胜了用暴力将自己抓去卖为奴隶的两个强盗，深刻地揭露了当地掠卖奴婢的丑恶社会现象。
柳宗元在柳州十分重视植树。他亲手在城西北边种了两百株柑桔，还写了《柳州城西北隅种甘树》诗：
手种黄甘二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。
若教坐待成林日， 滋味还堪养老夫。
他表示种柑桔不学东吴时丹阳太守李衡那样，只为自己子孙留产业，而是为地方公共利益。也是为了象屈原一样，欣赏桔树的坚贞不移的性格。在《种柳戏题》中，他很风趣地写道：“柳州柳刺史，种柳柳江边”。在江南岸也组织人力种上竹子三万竿，开菜地百畦，垦田若干亩。
当时居民迷信鬼神，不敢破土打井，用水要到河边取，岸陡难走，刮风下雨，更是苦不堪言，柳宗元便用公款招工凿井，既解决了用水困难，也破除了迷信陋习。时遇大旱，按朝廷规定，他也曾到大龙潭去祈神求雨，这并无意提倡迷信，只为了履行一个地方长官的职责。但这种把因旱灾引挥的社会矛盾引向 " 天意 " 去的做法，却是不足取的。
经过几年的辛勤经营，柳州城的面貌有了很大变化，人口增加了，城廓街道修整一新，新建房屋，处处可见，添了新渡船，池塘园林整洁，猪牛鸡鸭肥壮。跟柳宗元刚到柳州时那种 " 到官数宿贼满野，缚壮杀老啼且号 " 的混乱情况相比，人们生活安定多了。
柳宗元热爱柳州人民，也热爱柳州山水自然风光。他游览了柳江和附近的山峰，写下了兼有地理志和游记特色的《柳州山水近治可游者记》，他写了鹅山、驾鹤山、屏山、大龙潭等，他登上马鞍山、立鱼蜂，对仙弈岩等名胜作了生动细致的描绘。他还在城南门外柳江边修筑了宜于观景的东亭，把一块荒废地修成环境优美的风景区，他把自己的忧患心情融入柳州奇特的山水景观描写之中，写出烩炙人口的诗篇。如《与浩初上人同看山寄京华亲故》 :
海畔尖山似剑鋩，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
元和十四年 ( 公元 819 年 ) 十一月八日，柳宗元在柳州病逝。人们遵从他的遗嘱，将他的灵枢停放在他生时喜爱的罗池边上。他为官清廉，死后孤儿寡妇生活艰难，丧葬费用还是在世好友帮筹措的。他的灵枢运回长安万年县。柳州人在原停灵枢处修建他的衣冠墓，又在罗池旁修建罗池庙 ( 现称柳侯祠 ) 来纪念他。到了宋代，柳宗元被追封为文惠侯，元朝时又被封为文惠昭灵公，并由柳州路长官主持重建柳侯祠，祠中保存的柳宗元石刻象，至今已有七百年了。
柳宗元关心民生而改革腐败政治的抱负虽然未能实现，但他意志坚强，一生奋斗不息，在艰难困厄的境遇中，以卓越的才华和巨大的努力创造出光辉的业绩，为后人留下了一份宝贵的精神财富。
柳州八贤
（编者注：柳州历史上名人辈出，因篇幅有限，仅列柳州八贤作一简单介绍。）
柳州八贤，是明代柳州在学术、文艺、军政等方面出现的一批较有影响的人物，他们为柳州的历史增添了光辉的一页。
周琦，字廷玺，成化年间进士。他学识广博，敢于直言。在南京任户部员外时，上书批评时政弊端，受到人们的赞扬，著作有《东溪日谈》、《儒正篇》。
戴钦 (1493 —— 1524) ，字时亮。官至刑部郎中，是 " 刑部十四才子 " 之一，他才思敏捷，擅长诗文，著有《鹿原集》、《玉溪存稿》。他性格刚直，因坚持劝谏皇帝纠正错误，在天安门内午门前受廷杖重伤致死。鱼峰山麓有他的坟墓。
金勉学，字竹甫。嘉靖进士。为官清廉，敢于揭发权贵的胡作非为。遭到奸臣严嵩之子严世蕃的嫉恨诬陷，愤而辞官回家。后来，朝廷为了表彰他的清廉，在柳州 ( 今柳新街西头 ) 为他建 " 廉宪 " 牌坊。
徐养正，字吉夫。嘉靖进士。，官做到工部尚书。因揭发严嵩的党羽被罚受廷杖、贬官。任云南学政时，亲自讲课，很有名气。调南京任职期间，不愿与严世蕃同流合污，告假回乡。
张翀（ 1502 —— 1568 ），字子仪，号鹤楼。因弹劾严嵩专权，被严刑拷打。受刑时，仍呼唤身边被打昏迷的同伴：“苏醒、苏醒 ! 大丈夫临死也要保持刚直的气概，不可受人可怜 ! ”后官至刑部左侍郎。他与严篙斗争的事迹被写进传奇戏曲《鸣凤记》中。著作有《鹤楼集》、《浑然子》，大龙潭有他的石刻题诗。今柳东乡油榨村背张翀墓是柳州现存最大最完整的明墓。（ 张 翀 墓：柳州市郊柳东乡油榨村蜈蚣岭上，埋藏着曾以凛然大气与奸相严嵩斗争而被称为明代八贤之一的张翀的遗骨。张翀墓建于明万历九年（ 1581 年），是柳州历史上形制等级最高的墓葬之一。从底坡至墓位标高 35 米，自一级墓合起至墓座的神道长 90 米，宽 30 米，一二级墓台的神道两旁，分立有石狮、石羊、石虎、石马和执笏翁仲（石人），第三墓台上分立石龟一对。右石龟上驮高约 2 米的 “ 皇明御祭碑 ” 一方，近墓两侧另有石龟一对。墓体高近 2 米，墓径 6 米，全用石料砌成，墓顶球形顶戴。墓碑题 “ 明故刑部侍郎兼都察御史嘉议大夫显考鹤楼张公之墓 ” 。张 翀 墓曾多次被盗掘，墓座及各种石雕构件已有残破遗缺。近年由市文物管理委员会维修，已被柳州市人民政府公布为文物保护单位。）
佘立，佘勉学次子。曾做过兵部左侍郎。万历年间，日本侵略朝鲜。万历皇帝派军队支援朝鲜，中朝军队联合作战，取得战争的胜利。佘立以监军身分参加了这次战争，得到朝廷厚重的赏赐。
“柳州八贤”之中，还有在广东做知府时“有惠政”的孙克恕和在贵州做督学后任四川巡抚的龙文光。
开发台湾的名宦杨廷理
清代咸丰年间的《噶玛兰厅志》中有《重定噶玛兰全图偶成》，诗作很清楚地昭示后人：噶玛兰分疆设治的历史帷幕从此展开。而亲手徐徐拉开这幅历史帷幕的，正是这位诗作者、开发噶玛兰的一代名宦杨延理。在台湾噶玛兰（今宜兰）的开发历史上，不能不提及此人。宜兰市昭应宫内至今奉祀着杨延理的木像。
杨延理（1747—1813），字清和，一字半缘，号双梧，晚年自署更生，清乾隆四十二年（1777年）拔贡。他的一生事业与台湾的历史密不可分。自乾隆五十一年升台湾府同知，后曾三任台湾知府，其间又或升或降任过台澎兵备道、噶玛兰通判等多种职务，时跨乾嘉两朝，任期很长。在噶玛兰（今宜兰）开发历史上，杨延理树立了一座历史的丰碑。
噶玛兰即今台湾东北部的宜兰。东向临海，三面环山。兰阳溪水，穿境入海，形成三角形兰阳平原，土地肥沃，雨量充沛。清廷虽拥有台湾，但对东部及东北部未收入版图，不设官治，未能积极开发，听任自由发展。嘉庆元年，福建漳浦人吴沙率领漳、泉、粤三籍移民开垦溪北地区。嘉庆十一年又有阿里史流番潘贤文开发溪南地区。在筹办开兰设治之前。噶玛兰地区人口已增至6万多人。人事纠纷日多，政治形势复杂。土著人与客民，以及漳泉粤三籍人士之间经常发生纷争，甚至械斗。反清势力也在此地盘踞。乾隆五十二年杨廷理北征至这一地区时，即发现问题复杂，于是开始了从建议到实施将噶玛兰收归版图、没治派官管理的长期不懈努力。
杨廷理上向皇帝及督抚当面陈述开发意见，不放过任何机会促成此事；下至亲自以台湾知府、空衔候补知府开办委员等身份多次深入其地，勘察丈量，调查民番，设计章程、绘制舆图等等。他写有《议开台湾后山噶玛兰节略》一文详述自乾隆、嘉庆年间噶玛兰开发设治的经过及曲折。收入版图之事拖延多年，是因各级官员多为昏庸腐败之流，以为噶玛兰不过弹丸之地，不予重视，再加上地方上的重重阻力，致使开发噶玛兰的进程一再拖延。杨延理满怀激愤而言：“认真招忌，不遗力则招怨，怨忌日集，蜚语可畏。”但杨延理不改初志，忍辱负重。“竭尽心力，利尽归公，怨尽归己。”嘉庆十六年（1811年），噶玛兰厅设置，杨延理实现了多年的理想，并由此树立起一座令世人敬仰的千古丰碑。当地绅民称之为“开兰名宦”，在他生时为其立禄位牌，卒后为设杨公祠，这是中国人“有德于民民祀之”的传统。《噶玛兰厅志》、《宜兰县志》、《台湾通史》、《台湾一百名人传》等都为杨延理立传。20世纪50年代，宜兰文献委员会还专门编纂了《开兰名宦杨延理特辑》以资纪念。
杨延理的著述、诗作在生前曾先后辑刊9集。道光十六年（1836年），杨廷理之子杨立亮请友人许乔林据各种原刻本重加编校为《知还书屋诗钞》10卷，《东瀛纪事》1卷，有乾隆五十五年初刊及道光十七年重刊本。《议开台湾后山噶玛兰节略》1卷，其他尚有奏折、散文、碑记等。
杨延理对故乡柳州的情感是极为深挚的。他的家就在西来寺前，称东园。园中有“知还书屋”、“拥书楼”，种花莳草，叠山于池。杨延理的别号“双梧”，即因园中亲手种植的梧树而得，足可见其对家园的情感了。杨延理于乾隆四十三年（1778年）离开柳州后，一别27年，只是在嘉庆九年（1804年）春回来过一次。直到辞世前，他还作有《人至，询东园近状，感作》一诗：“群道双松高百尺，主人久出好言归。静传天籁来层汉，老作龙鳞大数围。竹进新泥疏补密，花合宿雨瘦添肥。此心早似忙巢燕，差容身轻上下飞。”可以真切地感觉到杨延理盼望返回家乡的心愿